en-US Mon, 18 Nov 2024 18:32:18 -0800 60 144 41 /images/layout/goodreads_logo_144.jpg 406373 Faust reworks the late medieval myth of a brilliant scholar so disillusioned he resolves to make a contract with Mephistopheles. The devil will do all he asks on Earth and seeks to grant him a moment in life so glorious that he will wish it to last forever. But if Faust does bid the moment stay, he falls to Mephistopheles and must serve him after death. In this first part of Goethe’s great work, the embittered thinker and Mephistopheles enter into their agreement, and soon Faust is living a rejuvenated life and winning the love of the beautiful Gretchen. But in this compelling tragedy of arrogance, unfulfilled desire, and self-delusion, Faust heads inexorably toward an infernal destruction.]]> 503 Johann Wolfgang von Goethe 0385031149 ΚӬνσταντίνος 5

Προσωπικά, το φίλτρο ανάλυσης που συνόδευε την ανάγνωση μου ήταν ο Γιούνγκ, (ο οποίος σημειωτέων, ήταν και δισέγγονος του Γκαίτε) καθώς η έκφανση του κακού στον άνθρωπο, ήταν κάτι που τον απασχόλησε ιδιαιτέρως, τόσο πολύ ώστε να δημιουργήσει τον δικό του Μεφιστοφελή, ονομάζοντας τον Σκιά, κάτω από τα φώτα της κλινικής ψυχολογίας. Νομίζω πως η πρωταρχική σύλληψη του Μεφιστοφελή, ήταν και η μορφή του Αρχετύπου του κακού που καιροφυλακτεί στον ασυνείδητο νου, και ενυπάρχει μέσα μας ως μια παγκόσμια κληρονομιά καθολικής συνείδησης. Αυτό ήθελε να δηλώσει και ο Γκαίτε με τον φαινομενικά ασταθή Φάουστ, και αν μου επιτρεπόταν να το πάω ένα βήμα παραπέρα, συνεχίζοντας να μιλάω με Γιουνγκιανές ορολογίες, ολόκληρο το έργο βασιζόταν στην επίτευξη της εξατομίκευσης, μέσα από την οποία το υποκείμενο (άνθρωπος) ενσωματώνει την σκιά του στον Εαυτό του, μετά την πρωταρχική της σχάση με το όλον, γυρνώντας πίσω στο σημείο της προέλευσης της- της αιώνιας επιστροφής όπως θα έλεγε και ο Νίτσε- Όπου δεν είναι άλλο, από την επανασύνδεση με τον χαμένο συμβολισμό του μύθου, την μήτρα όλων των θρησκειών που έθρεψε την πίστη με την ρώμη και την υγεία της σε τέτοιο βαθμό, ώστε η ποίηση και η τέχνη να μπορέσουν να φτάσουν στον κολοφώνα τους. Ίσως ο Φάουστ να είναι μια μεγάλη παλινδρόμηση πίσω σ αυτήν την πρωταρχική απλοϊκότητα της ένωσης. Ίσως ολόκληρο το έργο να είναι μια τεράστια κωμική σάτιρα προς τους υποστηρικτές του summum bonum (το υψηλότερο καλό). Το σίγουρο είναι πως, πρόκειται για ένα έργο προφητικό αρκετά για να προβλέψει την καθολική κατάλυση του ψυχικού κόσμου με την άνοδο του ορθολογισμού (βλέπε Ράιχ), και πολυεπίπεδο αρκετά για θέσει απείρως περισσότερα ερωτήματα από εκείνα που μπόρεσα να εντοπίσω (πόσο μάλλον να απαντήσω).

Συνοπτικά ο μύθος έχει ως εξής: Ο Φάουστ, ένας γερασμένος πλέον λόγιος, ξόδεψε την ζωή του αναζητώντας άπληστα την ουράνια σοφία που οι θεοί είχαν σφαλίσει μακριά απ τους ανθρώπους, καταδικάζοντας τους να μένουν αιωνίως ανικανοποίητοι. Στη δύση πια της ζωής του, ο δύσμοιρος Φάουστ, καταλαβαίνει πως τελικά όλη αυτή η αναζήτηση, όλη εκείνη η ζέση που του έδωσε το κίνητρο να βρει το νόημα της ζωής, ήταν ατελέσφορη. Με μια καλύτερη ματιά, ο αφελής Φάουστ που ενσαρκώνει το αρχέτυπο του τιτάνα Προμηθέα, δεν εξαντλεί όλες τις δυνάμεις που του δίνει η φύση, όπως έκανε ο προπάτορας του πριν από εκείνον. Αντίθετα την προδίδει, αποφασίζοντας να περιφρονήσει την εμπειρία της ζωής, αναζητώντας το νόημα μιας έννοιας που γίνεται μονάχα αντιληπτή δια του πόνου και της τριβής, εκεί που δεν υπάρχει καμία ζωή: Στην επιστήμη και τα βιβλία του. Ο Φάουστ στην αρχή του έργου κλείνει εθελούσια τα μάτια του, στρουθοκαμηλίζοντας, με την ελπίδα ότι θα καταφέρει να μην πληρώσει τον οβολό που χρωστάει στο πρωταρχικό δράμα της ίδιας του της ύπαρξης. Μέχρι εδώ έχω την εντύπωση πως οι σελίδες του βιβλίου αποτελούν έναν γιγάντιο καθρέφτη, έναν καθρέφτη που αντανακλά σε βάθος την στέρφα ψυχή της εποχής μας. Αντικείμενο σάτιρας είναι ο ίδιος ο αναγνώστης, και η καταραμένη εποχή του, γιατί όλοι είμαστε λίγο πολύ λάτρεις του ορθολογισμού και της εγκεφαλικής σκέψης. Με τον αυτοσαρκαστικό του ψόγο ο Γκαίτε αναδεικνύει την τραγική ειρωνεία της υπόθεσης, και γελάει με τον εαυτό του, θυμίζοντας μας πως βρισκόμαστε στα χρόνια της λογικής, ενός καινούργιου δόγματος, που καταδικάζει τα προγονικά του δόγματα νομίζοντας πως δεν μοιάζει σε τίποτα με την απολυτότητα της θρησκευτικής εξουσίας πριν από εκείνο, και ως εκ τούτου καταλήγει να χτίζει το ίδιο σάπιο οικοδόμημα, στο ίδιο αποσαθρωμένο έδαφος, μόνο που αυτή τη φορά ο νέος θεός που εισπράττει τις δεήσεις δεν είναι άυλος ούτε απρόσωπος, αλλά ακούει στα ονόματα: δεδομένα, και αλήθεια.


Γυρνώντας πίσω στον επαναστατημένο άνθρωπο, ο Καμύ απέδωσε τον θρίαμβο του μηδενισμού στο υλιστικό πνεύμα των χρόνων που διανύουμε. Αυτός ήταν ο δαίμονας που κατόρθωσε να σκοτώσει τον θεό του, που όμως ας μην υποκρινόμαστε ότι πριν την πτώση της λαιμητόμου δεν βρισκόταν ήδη σε μια κωματώδη κατάσταση. Ο δαίμονας μας σήμερα δεν είναι παρά η χαμένη πίστη σε αυτό που δεν γίνεται αντιληπτό με το μάτι, και η προσκόλληση σε μια φαινομενολογική θεώρηση του κόσμου, που πιστεύει πως έχει συνείδηση αρκετά κοφτερή για να καταλάβει όχι μόνο τον εαυτό της, αλλά και το σύμπαν.
Γίνεται ήδη εμφανές πως ο Φάουστ ήταν διαβρωμένος τόσο απ την εκούσια αφέλεια του, όσο και από το πλήρωμα του χρόνου. Και τότε, στην δύση της μέρας, στο πέρας της ηλικίας, τότε που ο άνθρωπος είναι περισσότερο ευάλωτος, τότε το δαιμόνιο της σωματικής κατάπτωσης, εκμεταλλεύεται τον πνευματικό κάματο του ήρωα για να παρεισφρήσει στην ψυχή του καταραμένου. Ή μήπως, ο δαίμονας ήταν πάντα εκεί, αιώνιος συγκάτοικος και αντίλαλος της πρώτης φωνής που χρησιμοποιούμε σήμερα σαν μάσκα; Τον ρόλο της χθόνιας συνείδησης αναλαμβάνει ο διάβολος Μεφιστοφελής, σε μια προσπάθεια να σπάσει να σπάσει την ανία του.


Την συνέχεια της ιστορίας νομίζω λίγο πολύ την ξέρουν όλοι, και αν δεν την ξέρουν, είμαι σίγουρος πως είναι εύκολο να την μαντέψουν. Τα χέρια σφίγγουν συναινετικά, και το συμβόλαιο του σατανά σφαλίζεται με βουλοκέρι. Ο διάβολος γίνεται μέρος του Φάουστ, η ίδια του ζωντανή έκφανση που ενυπάρχει μέσα του, και υπόκειται σε μια διαλεκτική με την νηφάλια ακόμα συνείδηση που πασχίζει να κρατήσει την κυριαρχία της επάνω στην μοχθηρία. Ωστόσο, παρά το τραγικό της υπόθεσης, ο Γκαίτε δε διστάζει να αφήσει τους σιωπηρούς οπτιμιστικούς του υπαινιγμούς. Ναι μεν ο διάβολος γίνεται ένα με τον Φάουστ, αλλά σε κανένα σημείο του έργου ο ήρωας δεν αφομοιώνεται εξ ολοκλήρου από την τυραννία του διαβόλου. Πάντα, η ευγένεια που χαρακτηρίζει τις προθέσεις του Φάουστ, τον προφυλάσσει από την καθολική του ενσωμάτωση με το ολοκληρωτικό κακό, και η εξήγηση δεν είναι άλλη από τα ευγενή κίνητρα που οδήγησαν τον τραγικό ήρωα στην συμφωνία με το σκότος. Και αυτό αποδεικνύεται περίτρανα, στην σκηνή της αναβίωσης του αττικού δράματος και της κλασσικής Ελληνικής αρχαιότητας, που προσωπικά νομίζω πως οι συγκεκριμένες σκηνές αποτελούν μια αρκετά πιστή αναβίωση της αρχαίας τραγωδίας. Σε αυτές τις σκηνές λοιπόν, ο Φάουστ εκστατικός αναζητά την Ελένη: την επιτομή της κλασσικής ομορφιάς και την έριδα της ανικανοποίητης ανθρώπινης ψυχής. Αν εξαιρέσουμε την απληστία που κινεί την καρδιά του, ο στόχος του παραμένει ευγενής. Αποδεικνύει περίτρανα την βαθιά του ευαισθησία εκτιμώντας την αρχαία Ελληνική κουλτούρα, και είναι διατεθειμένος να θυσιάσει τα πάντα για το υψηλό, και για την Διονυσιακή ενότητα που μεταφράζεται με τους γόους της γέννησης της τραγωδίας. Ολόκληρη αυτή η εκστατική συγκίνηση έρχεται σε αντιδιαστολή με το πρόσωπο του σατανά Μεφιστοφελή, ο οποίος όχι μόνο δεν μπορεί να εκτιμήσει την μυστικιστικά φορτισμένη ατμόσφαιρα της αρχαίας Αθήνας, αλλά γίνεται υποχείριο και αντικείμενο χλευασμού των κλασσικών τεράτων, όπως της σφήγκας, της λάμιας, των ερινυών, κάτι που σημαίνει πως ακόμα και το άσχημο στην γενέτειρα της καλαισθησίας, είχε μια αρμονική θέση στην καρδιά του Έλληνα, και ήταν εξίσου σημαντικό με το καλό.

Για μια βαθύτερη ανάλυση, θα ξανακαλέσω την αυθεντία του Γιουνγκ στο προσκήνιο, για να δώσει την διάγνωση της. Η σκιά είναι κάτι που μπορεί όντως να κατακτηθεί από τα φώτα της συνειδητότητας μας. Με τα λόγια του Νίτσε: Μερικές φορές δεν επιτίθεσαι σε κάποιον για να τον υποδουλώσεις και να τον κατακτήσεις, αλλά ίσως για να δεις ως που εκτείνεται η άβυσσος της καταστροφικότητας σου. Η ιδέα αυτή, είναι κάτι που με απασχόλησε αρκετά, ώστε να φτάσω σε σημείο να την θεωρώ πυρήνα ολόκληρης της φιλοσοφίας. Και σάμπως πως αλλιώς θα γινόταν να ανακαλύψεις πόσο κακός είσαι, αν δε σου δινόταν μια φορά η ευκαιρία να γίνεις όντως κακός; Αυτή είναι εν τέλει η βάση της ηθικής, εκείνης της άσπιλης και αμάλαγης που εγκωμίασαν ποιήματα και φιλόσοφοι για αιώνες. Η πραγματική ηθική κρίνεται και γίνεται εμφανής μονάχα μέσα από την κατοχή της δύναμης. Αυτό προσπάθησε να κάνει ο Φάουστ. Ήταν γενναίος αρκετά για να δώσει σημασία στο ενδότερο βάραθρο που έχασκε μέσα του, και ηθικός αρκετά για να μην χαθεί μέσα στον λαβύρινθο του εαυτού του. Αυτός ήταν και ο λόγος τελικά που ο διάβολος στο τέλος δεν κατάφερε να πάρει την ψυχή του Φάουστ. Η φρουρά των αγγέλων που διώχνουν τον Μεφιστοφελή στην τελική σκηνή συμβολίζει το αρχέτυπο της ουράνιας επανασύνδεσης μετά την επίτευξη της σύζευξης και της αποκατάστασης της πνευματικής μαντάλα.

Νομίζω πως με απλά λόγια αυτό που πάσχισε να μας δείξει ο Γκαίτε ήταν πώς να ζεις μια γεμάτη ζωή. Μερικές φορές για να επιτύχεις «το καλόν» πρέπει να αφεθείς σε μια θυσία απαραίτητα για την αναγέννηση σου, «και αν η θυσία αποφευχθεί, ποτέ δε βγαίνει σε καλό!», μας λέει ο Χαίλντερλιν. Ακόμα και ο ίδιος ο Γκαίτε δε σταμάτησε να ζει και να δοκιμάζει. Ερωτεύτηκε στα 70 του ξανά, και δε σταματούσε να καταστρέφει ότι ο κόσμος θεωρούσε επιστητό, αφήνοντας την δική του κρίση να έχει τον τελευταίο λόγο.

]]> 3.90 1808
author: Johann Wolfgang von Goethe
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.90
book published: 1808
rating: 5
read at: 2019/11/26
date added: 2024/11/18
shelves:
review:
Πιάνοντας τον Φάουστ, εκείνο που με οδήγησε στο να αρχίσω την μελέτη του, ήταν το γεγονός ότι αποτελούσε έργο ζωής για τον Γκαίτε, αλλά και το γεγονός ότι οι διθυραμβικές επευφημίες των σύγχρονων και των μεταγενέστερων του, που συνόδευαν αυτό το έργο αυτό, δεν έλεγαν να σωπάσουν . Μερικές φορές η παγίδα με τέτοια έργα, είναι ότι η προκατάληψη της κοινής γνώμης που στέκεται αδρά γύρω απ το βιβλίο, σου επιβάλει την ισχύ της, παγιδεύοντας σε στις κραυγές της νόρμας, μέσα στην οποία η προσωπική σου φωνή χάνεται, και η κρίση σου βαυκαλίζεται φοβούμενη μια ενδεχόμενη δυσμένεια της όταν θα έρθει η ώρα της να μιλήσει. Παρ όλα αυτά νομίζω πως όντως στις περισσότερες των περιπτώσεων οι επευφημίες ως πρελούδιο του έργου, δικαιώνουν τις ζητωκραυγές στο κρεσέντο, και ειδικά όταν η κρίση είναι ακονισμένη αρκετά για να παραμείνει ανεπηρέαστη, τότε το έργο γίνεται αισθητό σε όλο του το βάθος.


Προσωπικά, το φίλτρο ανάλυσης που συνόδευε την ανάγνωση μου ήταν ο Γιούνγκ, (ο οποίος σημειωτέων, ήταν και δισέγγονος του Γκαίτε) καθώς η έκφανση του κακού στον άνθρωπο, ήταν κάτι που τον απασχόλησε ιδιαιτέρως, τόσο πολύ ώστε να δημιουργήσει τον δικό του Μεφιστοφελή, ονομάζοντας τον Σκιά, κάτω από τα φώτα της κλινικής ψυχολογίας. Νομίζω πως η πρωταρχική σύλληψη του Μεφιστοφελή, ήταν και η μορφή του Αρχετύπου του κακού που καιροφυλακτεί στον ασυνείδητο νου, και ενυπάρχει μέσα μας ως μια παγκόσμια κληρονομιά καθολικής συνείδησης. Αυτό ήθελε να δηλώσει και ο Γκαίτε με τον φαινομενικά ασταθή Φάουστ, και αν μου επιτρεπόταν να το πάω ένα βήμα παραπέρα, συνεχίζοντας να μιλάω με Γιουνγκιανές ορολογίες, ολόκληρο το έργο βασιζόταν στην επίτευξη της εξατομίκευσης, μέσα από την οποία το υποκείμενο (άνθρωπος) ενσωματώνει την σκιά του στον Εαυτό του, μετά την πρωταρχική της σχάση με το όλον, γυρνώντας πίσω στο σημείο της προέλευσης της- της αιώνιας επιστροφής όπως θα έλεγε και ο Νίτσε- Όπου δεν είναι άλλο, από την επανασύνδεση με τον χαμένο συμβολισμό του μύθου, την μήτρα όλων των θρησκειών που έθρεψε την πίστη με την ρώμη και την υγεία της σε τέτοιο βαθμό, ώστε η ποίηση και η τέχνη να μπορέσουν να φτάσουν στον κολοφώνα τους. Ίσως ο Φάουστ να είναι μια μεγάλη παλινδρόμηση πίσω σ αυτήν την πρωταρχική απλοϊκότητα της ένωσης. Ίσως ολόκληρο το έργο να είναι μια τεράστια κωμική σάτιρα προς τους υποστηρικτές του summum bonum (το υψηλότερο καλό). Το σίγουρο είναι πως, πρόκειται για ένα έργο προφητικό αρκετά για να προβλέψει την καθολική κατάλυση του ψυχικού κόσμου με την άνοδο του ορθολογισμού (βλέπε Ράιχ), και πολυεπίπεδο αρκετά για θέσει απείρως περισσότερα ερωτήματα από εκείνα που μπόρεσα να εντοπίσω (πόσο μάλλον να απαντήσω).

Συνοπτικά ο μύθος έχει ως εξής: Ο Φάουστ, ένας γερασμένος πλέον λόγιος, ξόδεψε την ζωή του αναζητώντας άπληστα την ουράνια σοφία που οι θεοί είχαν σφαλίσει μακριά απ τους ανθρώπους, καταδικάζοντας τους να μένουν αιωνίως ανικανοποίητοι. Στη δύση πια της ζωής του, ο δύσμοιρος Φάουστ, καταλαβαίνει πως τελικά όλη αυτή η αναζήτηση, όλη εκείνη η ζέση που του έδωσε το κίνητρο να βρει το νόημα της ζωής, ήταν ατελέσφορη. Με μια καλύτερη ματιά, ο αφελής Φάουστ που ενσαρκώνει το αρχέτυπο του τιτάνα Προμηθέα, δεν εξαντλεί όλες τις δυνάμεις που του δίνει η φύση, όπως έκανε ο προπάτορας του πριν από εκείνον. Αντίθετα την προδίδει, αποφασίζοντας να περιφρονήσει την εμπειρία της ζωής, αναζητώντας το νόημα μιας έννοιας που γίνεται μονάχα αντιληπτή δια του πόνου και της τριβής, εκεί που δεν υπάρχει καμία ζωή: Στην επιστήμη και τα βιβλία του. Ο Φάουστ στην αρχή του έργου κλείνει εθελούσια τα μάτια του, στρουθοκαμηλίζοντας, με την ελπίδα ότι θα καταφέρει να μην πληρώσει τον οβολό που χρωστάει στο πρωταρχικό δράμα της ίδιας του της ύπαρξης. Μέχρι εδώ έχω την εντύπωση πως οι σελίδες του βιβλίου αποτελούν έναν γιγάντιο καθρέφτη, έναν καθρέφτη που αντανακλά σε βάθος την στέρφα ψυχή της εποχής μας. Αντικείμενο σάτιρας είναι ο ίδιος ο αναγνώστης, και η καταραμένη εποχή του, γιατί όλοι είμαστε λίγο πολύ λάτρεις του ορθολογισμού και της εγκεφαλικής σκέψης. Με τον αυτοσαρκαστικό του ψόγο ο Γκαίτε αναδεικνύει την τραγική ειρωνεία της υπόθεσης, και γελάει με τον εαυτό του, θυμίζοντας μας πως βρισκόμαστε στα χρόνια της λογικής, ενός καινούργιου δόγματος, που καταδικάζει τα προγονικά του δόγματα νομίζοντας πως δεν μοιάζει σε τίποτα με την απολυτότητα της θρησκευτικής εξουσίας πριν από εκείνο, και ως εκ τούτου καταλήγει να χτίζει το ίδιο σάπιο οικοδόμημα, στο ίδιο αποσαθρωμένο έδαφος, μόνο που αυτή τη φορά ο νέος θεός που εισπράττει τις δεήσεις δεν είναι άυλος ούτε απρόσωπος, αλλά ακούει στα ονόματα: δεδομένα, και αλήθεια.


Γυρνώντας πίσω στον επαναστατημένο άνθρωπο, ο Καμύ απέδωσε τον θρίαμβο του μηδενισμού στο υλιστικό πνεύμα των χρόνων που διανύουμε. Αυτός ήταν ο δαίμονας που κατόρθωσε να σκοτώσει τον θεό του, που όμως ας μην υποκρινόμαστε ότι πριν την πτώση της λαιμητόμου δεν βρισκόταν ήδη σε μια κωματώδη κατάσταση. Ο δαίμονας μας σήμερα δεν είναι παρά η χαμένη πίστη σε αυτό που δεν γίνεται αντιληπτό με το μάτι, και η προσκόλληση σε μια φαινομενολογική θεώρηση του κόσμου, που πιστεύει πως έχει συνείδηση αρκετά κοφτερή για να καταλάβει όχι μόνο τον εαυτό της, αλλά και το σύμπαν.
Γίνεται ήδη εμφανές πως ο Φάουστ ήταν διαβρωμένος τόσο απ την εκούσια αφέλεια του, όσο και από το πλήρωμα του χρόνου. Και τότε, στην δύση της μέρας, στο πέρας της ηλικίας, τότε που ο άνθρωπος είναι περισσότερο ευάλωτος, τότε το δαιμόνιο της σωματικής κατάπτωσης, εκμεταλλεύεται τον πνευματικό κάματο του ήρωα για να παρεισφρήσει στην ψυχή του καταραμένου. Ή μήπως, ο δαίμονας ήταν πάντα εκεί, αιώνιος συγκάτοικος και αντίλαλος της πρώτης φωνής που χρησιμοποιούμε σήμερα σαν μάσκα; Τον ρόλο της χθόνιας συνείδησης αναλαμβάνει ο διάβολος Μεφιστοφελής, σε μια προσπάθεια να σπάσει να σπάσει την ανία του.


Την συνέχεια της ιστορίας νομίζω λίγο πολύ την ξέρουν όλοι, και αν δεν την ξέρουν, είμαι σίγουρος πως είναι εύκολο να την μαντέψουν. Τα χέρια σφίγγουν συναινετικά, και το συμβόλαιο του σατανά σφαλίζεται με βουλοκέρι. Ο διάβολος γίνεται μέρος του Φάουστ, η ίδια του ζωντανή έκφανση που ενυπάρχει μέσα του, και υπόκειται σε μια διαλεκτική με την νηφάλια ακόμα συνείδηση που πασχίζει να κρατήσει την κυριαρχία της επάνω στην μοχθηρία. Ωστόσο, παρά το τραγικό της υπόθεσης, ο Γκαίτε δε διστάζει να αφήσει τους σιωπηρούς οπτιμιστικούς του υπαινιγμούς. Ναι μεν ο διάβολος γίνεται ένα με τον Φάουστ, αλλά σε κανένα σημείο του έργου ο ήρωας δεν αφομοιώνεται εξ ολοκλήρου από την τυραννία του διαβόλου. Πάντα, η ευγένεια που χαρακτηρίζει τις προθέσεις του Φάουστ, τον προφυλάσσει από την καθολική του ενσωμάτωση με το ολοκληρωτικό κακό, και η εξήγηση δεν είναι άλλη από τα ευγενή κίνητρα που οδήγησαν τον τραγικό ήρωα στην συμφωνία με το σκότος. Και αυτό αποδεικνύεται περίτρανα, στην σκηνή της αναβίωσης του αττικού δράματος και της κλασσικής Ελληνικής αρχαιότητας, που προσωπικά νομίζω πως οι συγκεκριμένες σκηνές αποτελούν μια αρκετά πιστή αναβίωση της αρχαίας τραγωδίας. Σε αυτές τις σκηνές λοιπόν, ο Φάουστ εκστατικός αναζητά την Ελένη: την επιτομή της κλασσικής ομορφιάς και την έριδα της ανικανοποίητης ανθρώπινης ψυχής. Αν εξαιρέσουμε την απληστία που κινεί την καρδιά του, ο στόχος του παραμένει ευγενής. Αποδεικνύει περίτρανα την βαθιά του ευαισθησία εκτιμώντας την αρχαία Ελληνική κουλτούρα, και είναι διατεθειμένος να θυσιάσει τα πάντα για το υψηλό, και για την Διονυσιακή ενότητα που μεταφράζεται με τους γόους της γέννησης της τραγωδίας. Ολόκληρη αυτή η εκστατική συγκίνηση έρχεται σε αντιδιαστολή με το πρόσωπο του σατανά Μεφιστοφελή, ο οποίος όχι μόνο δεν μπορεί να εκτιμήσει την μυστικιστικά φορτισμένη ατμόσφαιρα της αρχαίας Αθήνας, αλλά γίνεται υποχείριο και αντικείμενο χλευασμού των κλασσικών τεράτων, όπως της σφήγκας, της λάμιας, των ερινυών, κάτι που σημαίνει πως ακόμα και το άσχημο στην γενέτειρα της καλαισθησίας, είχε μια αρμονική θέση στην καρδιά του Έλληνα, και ήταν εξίσου σημαντικό με το καλό.

Για μια βαθύτερη ανάλυση, θα ξανακαλέσω την αυθεντία του Γιουνγκ στο προσκήνιο, για να δώσει την διάγνωση της. Η σκιά είναι κάτι που μπορεί όντως να κατακτηθεί από τα φώτα της συνειδητότητας μας. Με τα λόγια του Νίτσε: Μερικές φορές δεν επιτίθεσαι σε κάποιον για να τον υποδουλώσεις και να τον κατακτήσεις, αλλά ίσως για να δεις ως που εκτείνεται η άβυσσος της καταστροφικότητας σου. Η ιδέα αυτή, είναι κάτι που με απασχόλησε αρκετά, ώστε να φτάσω σε σημείο να την θεωρώ πυρήνα ολόκληρης της φιλοσοφίας. Και σάμπως πως αλλιώς θα γινόταν να ανακαλύψεις πόσο κακός είσαι, αν δε σου δινόταν μια φορά η ευκαιρία να γίνεις όντως κακός; Αυτή είναι εν τέλει η βάση της ηθικής, εκείνης της άσπιλης και αμάλαγης που εγκωμίασαν ποιήματα και φιλόσοφοι για αιώνες. Η πραγματική ηθική κρίνεται και γίνεται εμφανής μονάχα μέσα από την κατοχή της δύναμης. Αυτό προσπάθησε να κάνει ο Φάουστ. Ήταν γενναίος αρκετά για να δώσει σημασία στο ενδότερο βάραθρο που έχασκε μέσα του, και ηθικός αρκετά για να μην χαθεί μέσα στον λαβύρινθο του εαυτού του. Αυτός ήταν και ο λόγος τελικά που ο διάβολος στο τέλος δεν κατάφερε να πάρει την ψυχή του Φάουστ. Η φρουρά των αγγέλων που διώχνουν τον Μεφιστοφελή στην τελική σκηνή συμβολίζει το αρχέτυπο της ουράνιας επανασύνδεσης μετά την επίτευξη της σύζευξης και της αποκατάστασης της πνευματικής μαντάλα.

Νομίζω πως με απλά λόγια αυτό που πάσχισε να μας δείξει ο Γκαίτε ήταν πώς να ζεις μια γεμάτη ζωή. Μερικές φορές για να επιτύχεις «το καλόν» πρέπει να αφεθείς σε μια θυσία απαραίτητα για την αναγέννηση σου, «και αν η θυσία αποφευχθεί, ποτέ δε βγαίνει σε καλό!», μας λέει ο Χαίλντερλιν. Ακόμα και ο ίδιος ο Γκαίτε δε σταμάτησε να ζει και να δοκιμάζει. Ερωτεύτηκε στα 70 του ξανά, και δε σταματούσε να καταστρέφει ότι ο κόσμος θεωρούσε επιστητό, αφήνοντας την δική του κρίση να έχει τον τελευταίο λόγο.


]]> 49082016
Ζούμε σε εποχές μεγάλων αναταραχών: τα πολιτικά πάθη έχουν πάρει φωτιά, οι εσωτερικές αναταραχές έφεραν τα έθνη στο χείλος της αβύσσου και τα θεμέλια της κοσμοθεωρίας μας κατέρρευσαν. Η κρισιμότητα της κατάστασης έχει τέτοια τεράστια επίδραση στην ψυχική ζωή του ατόμου που τα αποτελέσματά της οφείλει να παρακολουθεί ο γιατρός με μεγαλύτερη προσοχή του συνηθισμένου. Η σαρωτική θύελλα των γεγονότων δεν πέφτει πάνω του μόνο από τον έξω, τον μεγάλο κόσμο η βιαιότητα της πρόσκρουσης γίνεται αισθητή ακόμα και μέσα στην ησυχία του ιατρείου του και στις ιδιωτικές προσωπικές ακροάσεις. Η ευθύνη απέναντι στους ασθενείς του δεν του επιτρέπει να αποσυρθεί στην ειρηνική νησίδα της ανενόχλητης επιστημονικής εργασίας, αλλά επιτάσσει τη συνεχή κατάβαση στην αρένα των παγκόσμιων γεγονότων και την ανάμειξή του στη μάχη των συγκρουόμενων παθών και ιδεών. Αν μείνει αμέτοχος στην αναταραχή, η συμφορά της εποχής του θα τον αγγίξει μόνο απόμακρα και ο πόνος των ασθενών του δεν θα βρει ούτε απήχηση ούτε κατανόηση δεν θα ξέρει πώς να τους προσεγγίσει για να τους βγάλει από την απομόνωσή τους. Γι' αυτό δεν μπορεί ο ψυχολόγος να απέχει από τη σύγχρονη Ιστορία -ακόμη και αν η ίδια η ψυχή του αποστρέφεται τον πολιτικό αναβρασμό, τα ψέματα της προπαγάνδας, και τους κακόφωνους λόγους των δημαγωγών. Σαν κοινός πολίτης έχει καθήκον να αντιμετωπίσει τα γεγονότα. Σαν γιατρός, όμως, έχει ακόμη μεγαλύτερη υποχρέωση απέναντι στην ανθρωπότητα.]]> 146 C.G. Jung 6188101964 ΚӬνσταντίνος 5 5.00 1964
author: C.G. Jung
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 5.00
book published: 1964
rating: 5
read at:
date added: 2024/10/06
shelves:
review:

]]> 44154385 Poems 322 Constantinos P. Cavafy ΚӬνσταντίνος 5 4.62 1934
author: Constantinos P. Cavafy
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.62
book published: 1934
rating: 5
read at:
date added: 2024/09/12
shelves:
review:
Επάξια ονομάζεται ο μεγαλύτερος Έλληνας ποιητής. Απυθμενος, ερωτικός, ανυπερβλητος.
]]> 30306481 420 Marcel Proust 9600509948 ΚӬνσταντίνος 0 to-read 4.65 1923
author: Marcel Proust
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.65
book published: 1923
rating: 0
read at:
date added: 2024/08/03
shelves: to-read
review:

]]> 13340577 German 394 Heinrich August Winkler 9604353314 ΚӬνσταντίνος 0 to-read 4.24 1998
author: Heinrich August Winkler
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.24
book published: 1998
rating: 0
read at:
date added: 2023/08/03
shelves: to-read
review:

]]> 39389873 (C.G. JUNG, από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Π��όλογος μεταφράστριας

ΠΡΟΣΕΓΓΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ: C. G. JUNG
Η σπουδαιότητα των ονείρων
Το παρελθόν και το μέλλον στο ασυνείδητο
Η λειτουργία των ονείρων
Η ανάλυση των ονείρων
Το πρόβλημα των ψυχολογικών τύπων
Το αρχέτυπο στον ονειρικό συμβολισμό
Η ψυχή του ανθρώπου
Ο ρόλος των συμβόλων
Η θεραπεία του διχασμού
Εικόνες

Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΞΑΤΟΜΙΚΕΥΣΗΣ: MARIE-LOUISE von FRANZ
Η δομή της πορείας της ψυχικής ωρίμανσης
Η πρώτη συνάντηση με το ασυνείδητο
Η συνειδητοποίηση της σκιάς
Anima: η εσωτερική γυναίκα του άνδρα
Animus: ο εσωτερικός άνδρας της γυναίκας
Το ταυτό
Η σχέση με το ταυτό
Η κοινωνική πλευρά του ταυτού
Εικόνες

ΕΠΙΛΟΓΟΣ: ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ: MARIE-LOUISE von FRANZ
Επιστήμη και ασυνείδητο
Ευρετήριο - Προσεγγίζοντας το ασυνείδητο
Ευρετήριο - Η πορεία της εξατομίκευσης
Ευρετήριο - Επίλογος: Επιστήμη και ασυνείδητο
Γλωσσάρι: Όροι αναλυτικής ψυχολογίας
C. G. Jung: Curriculum Vitae
The Collected Works of C. G. Jung
Marie-Louise von Franz - Curriculum Vitae
The Collected Works of Marie-Louise von Franz]]> 386 Marie-Louise von Franz 6188101905 ΚӬνσταντίνος 5 5.00 1997
author: Marie-Louise von Franz
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 5.00
book published: 1997
rating: 5
read at:
date added: 2023/06/04
shelves:
review:
Απλά συναρπαστικό. Fun fact, η χημεία μεταξύ Γιουνγκ και Φον φρανζ είναι τουλάχιστον γοητευτική. Ακόμα και μέσα απο τις αφυχες σελίδες ενός βιβλίου, η πνευματική συγγένεια δύο ολοκληρωμενων ανθρώπων είναι το πρότυπο του αλληγορικου ερωτισμού που ο φρουντ αφελως ερμηνεύσε με σαρκικους προσδιορισμους. Το είπα και θα το ξαναπώ, ο Γιουνγκ είναι μια πολυδιάστατη ιδιοφυΐα! Διαβάστε τον σα να μην υπάρχει αύριο!
]]> 17910567 Inhibitions, Symptoms and Anxiety (1926) is evidence for one of them. In rethinking his earlier work on the subject, Freud saw several types of anxiety at work in the mind and here argues that anxiety causes repression, rather than the other way around.]]> Sigmund Freud ΚӬνσταντίνος 5 Μέσες άκρες ο πυρήνας της θεωρίας του Freud.
Ένας άνθρωπος βαθιά νευρωτικος, ο οποίος δεν σταμάτησε λεπτό να ψυχαναλυει τον εαυτό του και να αναθεωρει ξανά και ξανά τις απόψεις του, πράγμα που τουλάχιστον κατά το ήμισυ πρέπει να χαρακτηρίζει έναν επιστήμονα. Τα πολλά λόγια για τον Freud νομίζω είναι περιττά, ακόμα και αν οι περισσότερες απόψεις του έχουν καταρριφθει, η επιστήμη της ψυχαναλυσης ήταν ένα μωρό που ο μεγάλος αυτός γιατρός τυλιξε στα δικά του φασκια, ταισε, και είδε να ανθιζει με το πέρασμα του χρόνου. Προσωπικά όντας νευρωτικος, είδα πολλές φορές φορές τον εαυτό μου να αντανακλαται στις σελίδες του βιβλίου, πράγμα που με έκανε να υιοθέτησω μεγάλο μέρος της σκέψης του Freud αβασανιστα. Για να μη μακρυγορω, όσο και αν ενδεχομένως να μην ευσταθουν (κατά τους ειδικούς) τα Φροϋδικα μοντέλα σήμερα, τα βιβλία του είναι διαχρονικα και κλασσικά έργα που έθεσαν τα θεμέλια της ψυχολογίας και δη της ψυχαναλυσης.]]> 3.53 1925
author: Sigmund Freud
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.53
book published: 1925
rating: 5
read at: 2019/04/30
date added: 2021/11/20
shelves:
review:
"Αφετηρία των νευρωσεων δεν είναι άλλη από την καταστροφή του οιδιποδειου συμπλέγματος. Πάντα κινητήρια δύναμη είναι το άγχος ευνουχισμου. Το άγχος προέρχεται απευθείας μέσω μιας ζύμωσης από μια λιμπιντικη επένδυση της οποίας η πορεία έχει διαταραχτει.".
Μέσες άκρες ο πυρήνας της θεωρίας του Freud.
Ένας άνθρωπος βαθιά νευρωτικος, ο οποίος δεν σταμάτησε λεπτό να ψυχαναλυει τον εαυτό του και να αναθεωρει ξανά και ξανά τις απόψεις του, πράγμα που τουλάχιστον κατά το ήμισυ πρέπει να χαρακτηρίζει έναν επιστήμονα. Τα πολλά λόγια για τον Freud νομίζω είναι περιττά, ακόμα και αν οι περισσότερες απόψεις του έχουν καταρριφθει, η επιστήμη της ψυχαναλυσης ήταν ένα μωρό που ο μεγάλος αυτός γιατρός τυλιξε στα δικά του φασκια, ταισε, και είδε να ανθιζει με το πέρασμα του χρόνου. Προσωπικά όντας νευρωτικος, είδα πολλές φορές φορές τον εαυτό μου να αντανακλαται στις σελίδες του βιβλίου, πράγμα που με έκανε να υιοθέτησω μεγάλο μέρος της σκέψης του Freud αβασανιστα. Για να μη μακρυγορω, όσο και αν ενδεχομένως να μην ευσταθουν (κατά τους ειδικούς) τα Φροϋδικα μοντέλα σήμερα, τα βιβλία του είναι διαχρονικα και κλασσικά έργα που έθεσαν τα θεμέλια της ψυχολογίας και δη της ψυχαναλυσης.
]]> 34827648 296 Κώστας Καρυωτάκης ΚӬνσταντίνος 4 4.62 1966
author: Κώστας Καρυωτάκης
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.62
book published: 1966
rating: 4
read at:
date added: 2021/06/12
shelves:
review:

]]> 43089831
Γιατί υπό την επίδραση της μάζας, για παράδειγμα, οι νοητικές του ικανότητες υποχωρούν, έχει ακραίες συναισθηματικές αντιδράσεις ή επιδεικνύει ανιδιοτέλεια και αυταπάρνηση;

Αυτό θεωρεί ο Φρόυντ ως το ουσιώδες ερώτημα μιας ψυχολογίας των μαζών. Και δεν ασχολείται μαζί του μόνο επειδή τα «μαζικά φαινόμενα» αρχίζουν να δεσπόζουν στην κοινωνία της εποχής του, ούτε επειδή στην ώριμη περίοδο της σκέψης του φιλοδοξεί να διαμορφώσει μιας ευρύτερη ανθρωπογνωστική προσέγγιση, πέρα από την παθολογία του μεμονωμένου ασθενούς. Γι' αυτόν, η ατομική ψυχολογία δεν μπορεί να υπάρξει ξεκομμένη από την επίδραση των άλλων· προέκυψε, σε τελική ανάλυση, από την ψυχολογία της μάζας.

Κάνοντας μια περιδιάβαση, λοιπόν, στις θεωρίες της εποχής του για το σχηματισμό της μάζας, ο Φρόυντ θα υποστηρίξει ότι ο σχηματισμός της οφείλεται πρωτίστως στις λιβιδινικές σχέσεις. Θα συνεχίσει, έτσι, τις παράτολμες εξορμήσεις του στην προϊστορία, όπου θα συναντήσει τον σχηματισμό της αρχέγονης μάζας και της πρωτόγονης ορδής, προκειμένου, με αφετηρία τον φόνο του αρχέγονου πατέρα, να εξηγήσει τις συναισθηματικές σχέσεις των ατόμων μεταξύ τους, αλλά και με τον ηγέτη.

Έννοιες όπως η ταύτιση, αλλά και μια νέα βαθμίδα του Εγώ, το ιδεώδες του Εγώ, θα χρησιμοποιηθούν για να διαλευκανθεί το μυστήριο της επίδρασης που ασκούν οι ηγέτες στα άτομα της μάζας. Το ίδιο και η έννοια της ύπνωσης, στην οποία ο Φρόυντ επιστρέφει, για να επαναβεβαιώσει τις προνομιακές, αλλά και αινιγματικές, σχέσεις της με το ασυνείδητο.]]> 114 Sigmund Freud 9603482552 ΚӬνσταντίνος 0 to-read 3.40 1921
author: Sigmund Freud
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.40
book published: 1921
rating: 0
read at:
date added: 2021/06/05
shelves: to-read
review:

]]> 51028479 Ο Μανόλης Αναγνωστάκης (1925-2005), ένας από τους κορυφαίους ποιητές και δοκιμιογράφους της μεταπολεμικής γενιάς, διάλεξε έργα 22 ποιητών από τη νεωτερική σύγχρονή του ποιητική παραγωγή και τα ηχογράφησε προκειμένου να αναμεταδοθούν από τον ραδιοφωνικό σταθμό του Ηρακλείου Κρήτης σε 20 εκπομπές. Η πολύτιμη αυτή ανθολόγηση εκδίδεται για πρώτη φορά σε μορφή βιβλίου συνοδευόμενη από τη συνέντευξη που έδωσε ο Μανόλης Αναγνωστάκης στον Γιώργο Ζεβελάκη, στον οποίο οφείλουμε και τη συγκέντρωση του υλικού αυτής της ανθολογίας και το ηχητικό ντοκουμέντο το οποίο συνοδεύει την έκδοση.
Οι 22 ποιητές που ανθολογεί ο Μανόλης Αναγνωστάκης είναι με αλφαβητική σειρά: Δημήτρης Ι. Αντωνίου, Τάκης Βαρβιτσιώτης, Γεώργιος Θ. Βαφόπουλος, Νικηφόρος Βρεττάκος, Νίκος Γκάτσος, Μηνάς Δημάκης, Άρης Δικταίος, Αναστάσιος Δρίβας, Νίκος Εγγονόπουλος, Οδυσσέας Ελύτης, Ανδρέας Εμπειρίκος, Γιώργος Θέμελης, Ζωή Καρέλλη, Αλέξανδρος Μάτσας, Αλέξανδρος Μπάρας, Θεόδωρος Ντόρρος, Ζήσης Οικονόμου, Τάκης Παπατσώνης, Νικήτας Ράντος, Γιάννης Ρίτσος, Γιώργος Σαραντάρης, Γιώργος Σεφέρης.]]> 329 Manolis Anagnostakis 6180321426 ΚӬνσταντίνος 0 4.00 2019
author: Manolis Anagnostakis
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.00
book published: 2019
rating: 0
read at:
date added: 2020/07/25
shelves:
review:
Κάτι ελαφρύ για. Καλοκαίρι. Χμ έμαθα διάφορους νέους Έλληνες ποιητές, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων όμως μου πέρασαν παγερά αδιάφοροι, και δε θυμάμαι καν τα ονόματα τους. Το βιβλίο δεν ήταν όμως ένα ολοκληρωτικό χάσιμο χρόνο, ήρθα για πρώτη φορά σε επαφή με τον Ρίτσο, και το γράψιμο του μου χτύπησε χορδές. Πηγαίος απλός, προσιτός και ταυτόχρονα απροσπελαστος :ο ορισμός της τέχνης. Μινιμαλιστης με ένα τόσο απαλό στυλ. Ενδιαφέροντα ήταν επίσης και τα ποιήματα του Ζήση Οικονόμου, τον οποίο συμπάθησα επίσης τρομερα. Εκτός από ελυτη και Σεφέρη, και ίσως λίγο Εγγονόπουλο (για γενικά 1900 και πάνω) οι υπόλοιποι ήταν τετριμμένοι.
]]> 79936 ]]> 392 T.S. Eliot 015121185X ΚӬνσταντίνος 4 4.33 1952
author: T.S. Eliot
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.33
book published: 1952
rating: 4
read at:
date added: 2020/07/12
shelves:
review:
Διάβασα μόνο το Ολοκληρωμένο ποτ πουρί των ποιημάτων του, επομένως μόνο Για αυτα θα μιλήσω. Ο Ποιητής του κυνισμου, της λύτρωσης, της ατέρμονης μεταφυσικής αναζήτησης στα άδυτα της ροής του χρόνου, όπου παρόν μέλλον και παρελθόν είναι το ίδιο στοιχείο υπό διαφορετικό πρίσμα. Βαθύτατα ευαίσθητος, τόσο που ένιωθε τον παραμικρό κλυδωνισμο από τα καταβαθα του ιστορικού γίγνεσθαι. Για αυτόν ο χρόνος ήταν ένας ζωντανός οργανισμός μια πολυθειστικη οντότητα που καταδυναστευε κάθε τι επιστητο και αόρατο στην αίσθηση. Τα τέσσερα κουαρτέτα του ήταν ένας καταιγισμός αλληγοριων και μεταφυσικής. Δε θα πω ψέματα δυσκολεύτηκα να τον ακολουθήσω, αλλά η επιγευση του κάθε του ποιήματος εγχαραξε στο ασυνείδητο μου κάθε του νόημα, ενεργοποιοντας κάτι σαν μια μυστικιστική δυναμη. Αυτή είναι η γοητεία του μοντερνισμου νομίζω, τα θραύσματα μιας φευγαλέας μνήμης που αναδύεται σε ανυποπτους χρόνους στην επιφάνεια της συνείδησης. Δε μου άρεσε σε μερικά ποιήματα ο αγγλικός φορμαλισμος, η εσάνς ενός τεχνοκρατη χαρτογιακα που είχε ένα αδιαλακτο ωράριο, μια ρουτίνα, μια ώρα για τσάι, συνοδευόμενη από μια αποστειρωμενη φειδώ. Ίσως να ήταν και αυτό μέρος της σατυρας του, και του εκφυλισμενου προσώπου της γραφειοκρατικης Αγγλίας. Άριστος, τροχός της τέχνης!
]]> 4406
Adam Trask came to California from the East to farm and raise his family on the new rich land. But the birth of his twins, Cal and Aaron, brings his wife to the brink of madness, and Adam is left alone to raise his boys to manhood. One boy thrives nurtured by the love of all those around him; the other grows up in loneliness enveloped by a mysterious darkness.

First published in 1952, East of Eden is the work in which Steinbeck created his most mesmerizing characters and explored his most enduring themes: the mystery of identity, the inexplicability of love, and the murderous consequences of love's absence. A masterpiece of Steinbeck's later years, East of Eden is a powerful and vastly ambitious novel that is at once a family saga and a modern retelling of the Book of Genesis.]]> 601 John Steinbeck 0142000655 ΚӬνσταντίνος 5 currently-reading 4.41 1952
author: John Steinbeck
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.41
book published: 1952
rating: 5
read at:
date added: 2020/06/13
shelves: currently-reading
review:
Ω θεέ μου...Τι διάβασα! Εν μέσω εξεταστικής, έλεγα στον εαυτό μου πως τραινάρω την ανάγνωση, γιατί θα ροκανίσει τον χρόνο απ το ενδοσχολικό μου διάβασμα. Μόλις τελείωσα κατάλαβα πως έλεγα ψέματα. Το πήγαινα αργά γιατί δεν ήθελα να τελειώσει. Οι τελευταίες σελίδες μου προκάλεσαν την ίδια, αν όχι μεγαλύτερη συγκίνηση με τον Οδυσσέα του τζόυς (...and yes i said i will yes!). Και τι δεν είχε μέσα, πολέμους, ρομάντζα, βία, πιπεράτες χυδαιότητες! Σίγουρα ο σταινμπεκ είναι ένας ντοστογιεφσκι με στυλ. Το ανατολικά της εδέμα ακολουθεί την ζωή δύο οικογενειών, των Τρασκ και των Χάμιλτων, από τα τέλη του 1800, μέχρι τις αρχές του χρυσού εικοστού αιώνα, μαζί με όλα τα ευτράπελα, τα άσχημα, τα όμορφα, τα λυπηρά, δεν εξαιρεί τίποτα, τουναντίον η άγρια ομορφιά της αρμονίας του αναδύεται σε όλο της το μεγαλείο μετά το τέλος του βιβλίου, όπως η επίγευση που αφήνει στον ουρανίσκο ένα ώριμο κρασί. Αυτό το έργο του Στάινμπεκ, είναι πολύ πιο συγχωρητικό από το άλλο του μεγάλο έργο "τα σταφύλια της οργής" που είναι ποτισμένο με τον ρομαντισμό την βία, τον δυναμισμό και την αστάθεια της νιότης του. Το κόντραστ σίγουρα θυμίζει την αντίθεση μεταξύ Ιλιάδας και Οδύσσειας. Η μιας και οι ρίζες του είναι εβραιογενείς, τότε η αντίθεση αυτή ανάγεται στην καινή και την παλαιά διαθήκη. Δε ξέρω αν έχω να πω κάτι άλλο. Σίγουρα το κάτι παραπάνω θα ήταν μια ακατάσχετη φλυαρία που θα είχε ως αποτέλεσμα να επισκιάσει λίγο το υπέρτατο αυτό έργο. Απλά διαβάστε το!
]]> 16055775 216 Κωστής Παπαγιώργης 9600341516 ΚӬνσταντίνος 5 4.44 2006
author: Κωστής Παπαγιώργης
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.44
book published: 2006
rating: 5
read at: 2020/05/22
date added: 2020/05/22
shelves:
review:

]]> 52850100
Ο Γιούγκ είχε καταπιαστεί με το θέμα του Χριστιανικού μύθου και του Θεού πιο θεωρητικά στο βιβλίο του "Αιών", ένα ή δύο χρόνια νωρίτερα από τον "Ιώβ". Αν εφαρμόσουμε το κλασσικό Γιουγκιανό μοντέλο κατανόησης, την Τυπολογία, για να εντοπίσουμε την αντίθεση ανάμεσά τους, θα ανακαλύψουμε ότι για τη συγγραφή του "Αιών" ο Γιούγκ χρησιμοποίησε τη λειτουργία της Σκέψης και της Διαίσθησης, αλλά στον "Ιώβ" άφησε να ξεσπάσει ελεύθερη η διάσταση του Συναισθήματος και μίλησε μέσα από την καρδιά του. Σε ένα γράμμα του στην Aniela Jaffe, αναφέρεται στην "Απάντηση στον Ιώβ" ως παράδειγμα για το πως "το πνεύμα αρπάζει κάποιον από τον σβέρκο" και τον αναγκάζει να υποκύψει στις απαιτήσεις του.
Το θέμα του βιβλίου είναι ο Θεός. Η κυοφορία του στο ασυνείδητο του Γιούγκ κράτησε πολύ, επειδή η αναζήτηση ξεκίνησε νωρίς. Άρχισε με την παιδική ανάγκη για κατανόηση της διττής φύσης του Θεού, συνεχίστηκε σε όλη την ενήλικη ζωή του και κορυφώθηκε σε αυτό το "μικρό βιβλίο", όπως το αποκαλεί ο ίδιος, που το έγραψε όταν ήταν εβδομήντα-έξι ετών. Η ανάγκη για κατανόηση δεν είχε εξασθενήσει με την ηλικία, ούτε η ικανότητά του να ταράζει τα νερά.

Ο Θεός, για τον Γιούγκ, ήταν ζωντανός. Πάλευε μαζί του, όπως ο Ιώβ ή όπως ο ίδιος ο Χριστός, που και οι δύο αναρωτιόντουσαν γιατί τους εγκατέλειψε. Μετά τη θεομηνεία του β' Παγκοσμίου Πολέμου και τις προσωπικές καταστάσεις μιας μακράς, γεμάτη αγώνες ζωής, ίσως να αναρωτιόταν και ο ίδιος ο Γιουγκ. Έγραψε τον Ιώβ μετά τον πόλεμο, "μετά την καταστροφή", αναλογιζόμενος τη φρίκη και τον παραλογισμό ενός κόσμου πιο τρελλού από τον δικό μας. Θα ήταν λοιπόν καλό να "τείνουμε το ους" σε όσα έχει να πει και να διαλογιστούμε πάνω στην πραγματικότητα του Καλού και του Κακού, την απανθρωπιά, την παραφροσύνη, και τη σκοτεινή πλευρά της φύσης του άνθρωπου και του Θεού.

Οι εξηγήσεις που δίδει ο Γιούγκ στην Απάντηση στον Ιώβ, η ανάλυση των κειμένων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, και πάνω από όλα, η ανάλυση της φύσεως του Θεού, στοιχειοθετούν ένα αριστοτεχνικό σε σύλληψη έργο, όχι μόνο για τον πνευματικό πλούτο που περιέχει αλλά και για τη βιβλική του ευρυμάθεια. Οι απίστευτες γνώσεις του γύρω από την Αγία Γραφή και τη συγκριτική Ιστορία των Θρησκειών, μαζί με την ψυχολογική, μακρόπνοη θέαση της "συλλογικής" πνευματικής εξέλιξης, καθιστούν το έργο αυτό μισο-προφητικό. Παρ' όλα αυτά, η ανάλυση του Γιούγκ για τον Θεό δεν παύει να είναι μία Γιουγκιανή θεώρηση, μία προέκταση δηλαδή της προσωπικής ψυχολογίας του Γιούγκ - "μία υποκειμενική εξομολόγηση", όπως τα ο θέτει ο ίδιος.

Κάθε συζήτηση για τον Θεό, ανεξάρτητα από το αν τελικά αποδειχθεί ότι ο Θεός είναι υπερβατικός ή ατομικός, αποκαλύπτει το ίδιο το πρόσωπο που την κάνει -ένα είδος τεστ ανθρώπινης "προβολής" επάνω στον Θεό. Διότι όπως ο Γιούγκ παλεύει με το Καλό και το Κακό εντός της Θεότητας, το ίδιο παλεύει, ως ένα σημείο τουλάχιστον, με το καλό και το κακό μέσα του -πόσω μάλλον σήμερα που το θέμα του "εν ημίν Θεού" έχει γίνει αποδεκτό από μεγάλο μέρος του σύγχρονου Χριστιανισμού.

Στο τέλος, όπως ο Ιώβ, ο Γιούγκ υποκλίνεται μπροστά στο άφατο μυστήριο, αλλά όχι προτού βυθιστεί στο πανάρχαιο πνευματικό αίνιγμα και αντιπαλέψει μαζί του. Ο Γιούγκ δεν ήταν αγνωστικιστής. Πίστευε ότι ο Θεός υπάρχει, αλλά η Απάντηση στον Ιώβ φανερώνει ότι η πάλη του με την πεμπτουσία του Θεού συνεχιζόταν.]]> 218 C.G. Jung 6188101913 ΚӬνσταντίνος 5 4.50 1952
author: C.G. Jung
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.50
book published: 1952
rating: 5
read at: 2020/05/19
date added: 2020/05/19
shelves:
review:
Πρόκειται για την γενεαλογία της εβραϊκής μυθολογίας, υπό τα πρίσμα της ψυχολογίας φυσικά, γιατί μόνο έτσι θα μπορούσε να ερμηνευθεί ένα έργο όπως οι διαθήκες. Το βιβλίο ξεκινάει με τον Ιώβ, ο οποίος υποφέρει τα πάνδεινα, εξευτελίζεται, ταπεινώνεται πονάει και τιμωρείται από έναν θεό που ελαφρά τη καρδία καταπατά τις παρακαταθήκες και τους διακανονισμούς του με τον Δαυίδ και κατ επέκταση το αγαπητό του έθνος, γιατί βρίσκεται σε μια αρχέγονη εκστατική κατάσταση πρώιμης συνειδητότητας- σχεδόν ασυνείδητης. Έτσι ξεκινάει το στόρυ. Ο Ιεχωβάς στο βιβλίο της δημιουργίας, είναι ο ίδιος θεός που όντας ένα commistionem oppositorum (συνδυασμός αντιθέτων), είναι τόσο απορροφημένος από την μεγαλειότητα της γέννεσης του κόσμου που έπλασε, όπου διακατέχεται από μια ακατανίκητη οίηση, κρατώντας μια στάση τουλάχιστον ναρκισσιστική (αυτοερωτική ίσως θα έλεγε ο φρόυντ), που όπως καταλαβαίνετε, δεν έχει χρόνο για διαθήκες και ηθικές αναστολές. Η φιλαυτία του ξεπερνάει τα όρια της προπέτειας απέναντι στο δημιούργημα του, η οποία με την σειρά της φτάνει στον αμοραλισμό, και τον φόνο. Κάτι ακριβώς σαν τον ωχρό εγκληματία του Νίτσε. Ο Ιεχωβάς όχι μόνο δεν αναγνωρίζει ότι βρίσκεται υπό την σαγήνη του μεγάλου του γιού του σατανά, αλλά ταυτόχρονα προβάλλει την εικόνα του πάνω στον κακόμοιρο τον Ιώβ, όπως ακριβώς ο Φάουστ στον Μεφιστοφελή. Η φυσιολογία του θεού είναι πολύ απλή. Όσο είναι κακός, άλλο τόσο είναι και καλός. Πέρα απ την μορφή του σατανά που ενυπάρχει και καταδυναστεύει τα χθόνια βάθη του πλάστη, υπάρχει και η μορφή της σοφίας, της θηλυκής anima του θεού, που του δίνει την διαλλακτικότητα και την παντογνωσία ενός φιλέσπαχνου δημιουργού. Παρ όλα αυτά αρνείται να αγκαλιάσει την συγκαταβατική του φύση, γιατί όπως και να το κάνουμε η ύπαρξη μιας οποιαδήποτε ηθικής, δρα σαν τροχοπέδη στις αχαλίνωτες ορμές που ζητούν ικανοποίηση. Τον ρόλο της γέννησης της συνείδησης παίρνει ο Ιώβ, ο οποίος χθαμαλός και κατατρεγμένος κάνει έκκληση στα στοιχεία που ο Ιεχωβάς έχει αποκόψει από πάνω του, δηλαδή την δικαιοσύνη και την καλοσύνη του. Η σχολαστικότητα του αποδεικνύεται τελικά ικανή να πυροδοτήσει μια φλόγα αυτοκατανόησης στον Θεό, και τα σκοτεινά τεκταινόμενα στην φύση του θεού αρχίζουν να αναστέλλονται σταδιακά. Ο Ιώβ τελικά φτάνει σε ένα ηθικό επίπεδο ανώτερο του Ιεχωβά, και αυτό έχει ως αποτέλεσμα την ανανέωση του συμβολαίου μεταξύ θεού και Ιουδαίων. Και λογικά το καταλάβατε, τελειώνει η παλαιά, και αρχίζει η καινή διαθήκη όπως όλοι γνωρίζουμε και αγαπήσαμε. Ο Θεός για να εξιλεωθεί θυσιάζεται για τον άνθρωπο, ανασύροντας απ το σκότος ,ξανά στο φως την ψυχή του. Καθώς ο Χριστός ψυχορραγεί και πεθαίνει στον σταυρό του, τότε δίδεται η απάντηση στον Ιώβ. Και τότε ξεκινάει η αρχετυπική πορεία της εξατομίκευσης του ανθρώπου προς την ολοκλήρωση. In a nutshell, η μετάβαση από την παλαιά στην καινή σηματοδοτεί την μετουσίωση του ανθρώπου από ένα στάδιο συνειδητότητας σε ένα άλλο ανώτερο. Αυτό που έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον ωστόσο είναι η περίοδος μετά την βασιλεία του Χριστού, δηλαδή κατά τα τελειώματα της καινής, την οποία διαδέχονται οι αποστολικές γραφές. Και συγκεκριμένα η αποκάλυψη του Ιωάννη. Στην εποχή του ιχθύος, όπου ο σατανάς είναι κλεισμένος στο κελί του και καίγεται σε έναν πύρινο λάκκο, και φαινομενικά όλα πηγαίνουν τζετ, μια ένταση χτίζεται που απελευθερώνεται με παγανιστική δυναμικότητα στο βιβλίο της αποκάλυψης. Στα μάτια του Ιωάννη αποκαλύπτεται ξανά ένας κτηνώδης θεός, ο οποίος έχει παλινδρομήσει στην πρώιμη φύση του, και τώρα δεν υπάρχει τίποτα να αποδοθεί στον κατεργάρη Εωσφόρο, γιατί ο κακομοίρης σαπίζει στο κελί του. Είναι αιμοδιψής, στυγνός, αδίστακτος, μα το πιο ανησυχητικό κομμάτι είναι πως αυτή είναι αμιγώς η μορφή του θεού. Οι σκηνές που παρουσιάζει ερμηνεύονται με παγανιστική ακρίβεια, καθώς όπως μας λέει και ο Γιουνγκ, το ασυνείδητο ψάχνει πάντα την μπαλάτζα. Τουτέστιν, όσο περισσότερο καμώνεσαι τον ενάρετο με την χριστιανική ασκητική, τόσο περισσότερο θα σιγοκοχλάζει ένας Διόνυσος η ένα ράιχ μέσα στην ψυχή σου, που ιστορικά θαρρώ πως απεικονίζει την εποχή της μετάβασης απ το μπαρούτι προς την ατομική βόμβα. Η επέλαση του αντίχριστου φτάνει και είναι τρομακτικά εύστοχη ιστορικά. Πραγματικά έπαθα πλάκα με το πόσο προφητικά απεικονίζει ο χριστιανισμός- που τώρα τον περιχαρακώνουμε σκωπτικά σε κάποια γωνίτσα της ψυχικής μας εξέλιξης σαν νικητές πάνω απ τον νικημένο-τα γεγονότα που συγκλόνισαν τον πλανήτη. Τα σημάδια ήταν πάντα εκεί, απλά οι μύστες που ήξεραν τις ερμηνείες τους αφανίστηκαν από μια σωρεία δογμάτων, ξεκινώντας απ τον προτεσταντισμό, και φτάνοντας μέχρι τον απαρέγκλιτο μαθηματικό ορθολογισμό. Και ο Γιουνγκ είναι ένας τέτοιος μύστης. Φαντάζομαι πως αυτό που με σοκάρει περισσότερο είναι η ικανότητα της ανθρώπινης ψυχής για το κακό, αλλά και για το καλό. Τα άκρα είναι πάντα τρομακτικά, και δυστυχώς τα κουβαλάει η ίδια μήτρα. Μακάρι να υπήρχε τέτοιου είδους παιδεία, μακάρι να υπήρχαν τέτοιου είδους ψυχικές υποδομές για να σφυριλατήσουν τον άνθρωπο ώστε να τον κρατήσουν στο μονοπάτι της ψυχής. Δεν εύχομαι την άρση του κακού, μόνο την κατανόηση του. Δυστυχώς, όντως, εάν δεν κάνεις το ασυνείδητο συνειδητό, θα διαφεντεύει τη ζωή σου, κάτι που εσύ θα αποκαλείς μοίρα... 5 αστερια, γιατί μπορείς να βάλεις μονο 5 αστέρια....
]]> 20956865 Η θέληση για δύναμη εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1901, έναν χρόνο μετά το θάνατο του Φρίντριχ Νίτσε, με επιμέλεια της αδελφής του, Ελίζαμπετ Φέρστερ-Νίτσε (...) Το βιβλίο αυτό είναι μια επιλογή από τις σημειώσεις του Νίτσε, που γράφτηκαν από το 1883 ως το 1888. Ο συγγραφέας δεν είχε την πρόθεση να εκδώσει τις σημειώσεις αυτές υπό τη μορφή που τις έχουμε σήμερα, και η οργάνωση και η αρίθμησή τους δεν είναι δικές του. Γι' αυτούς τους λόγους, το βιβλίο δεν μπορεί να συγκριθεί με τα ολοκληρωμένα και επεξεργασμένα έργα του φιλοσόφου, παρά το ιδιαίτερο ενδιαφέρον που παρουσιάζει, αν διαβαστεί παράλληλα με τα έργα της ωριμότητάς του, από το Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα και εξής. (...) Καλό θα ήταν να παρουσιάσουμε ένα από τα σχέδια προλόγου του ίδιου του Νίτσε. (...) Φθινόπωρο 1885, Η θέληση για δύναμη . Ένα βιβλίο για το σκέπτεσθαι, τίποτε άλλο: ανήκει σ' εκείνους για τους οποίους το σκέπτεσθαι είναι απόλαυση, τίποτε άλλο. Το ότι είναι γραμμένο στα γερμανικά είναι άκαιρο, για να πω το λιγότερο: θα ήθελα να το είχα γράψει στα γαλλικά, έτσι ώστε να μη μπορεί να φανεί σαν επιβεβαίωση των βλέψεων του Γερμανικού Ράιχ. Οι σημερινοί Γερμανοί δεν είναι πια στοχαστές: κάτι άλλο τους τέρπει και τους εντυπωσιάζει. Η θέληση για δύναμη, ως αρχή, μπορεί να είναι κατανοητή σ' αυτούς. Ακριβώς στη σημερινή Γερμανία σκέφτονται οι άνθρωποι λιγότερο από οπουδήποτε αλλού. Ποιος ξέρει όμως; Σε δύο γενιές δεν θα χρειάζεται πια η θυσία που συνεπάγεται κάθε εθνικιστική σπατάλη της δύναμης και αποβλάκωση.


ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Σημείωμα του μεταφραστή
Π��όλογος
Πρώτο βιβλίο: Ο ευρωπαϊκός μηδενισμός
Πλάνο
Ι. Μηδενισμός
ΙΙ. Ιστορία του ευρωπαϊκού μηδενισμού
Δεύτερο βιβλίο: Κριτική των μέχρι τούδε ύψιστων αξιών
Ι. Κριτική της θρησκείας
ΙΙ. Κριτική της ηθικής
ΙΙΙ. Κριτική της φιλοσοφίας
Τρίτο βιβλίο: Αρχές μιας νέας αξιολόγησης
Ι. Η θέληση για δύναμη ως γνώση
ΙΙ. Η θέληση για δύναμη στη φύση
ΙΙΙ. Η θέληση για δύναμη ως κοινωνία και άτομο
IV. Η θέληση για δύναμη ως τέχνη
Τέταρτο βιβλίο: Πειθαρχία και εκτροφή
Ι. Ιεραρχία
ΙΙ. Διόνυσος
ΙΙΙ. Η αιώνια επιστροφή]]> 480 Friedrich Nietzsche ΚӬνσταντίνος 4 4.00 1901
author: Friedrich Nietzsche
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.00
book published: 1901
rating: 4
read at:
date added: 2020/05/11
shelves:
review:
Ίσως το πιο δύσκολο βιβλίο του Νίτσε, και αυτό λόγω του μεγάλου του όγκου. Όντας ένα από τα κύρια του έργα, αποτελεί το σκαρί του ζαρατούστρα, και όλα του ελάσσονα έργα του όπως: το λυκόφως των ειδώλων, ο αντίχριστος, ecce homo κλπ, είναι απλά αποκυήματα της μεγάλης ναυαρχίδας του Νίτσε, που δεν είναι άλλη από την συνειδητοποίηση πως το όν, και ως εκ τούτου το είναι, είναι θέληση για δύναμη. Ή βούληση για ισχύ, καλύτερα. Στο παρόν βιβλίο ο Νίτσε καταρρίπτει τους βεβιασμένους οπτιμιστές που ψάχνουν καταφύγιο στον θρίαμβο του Δαρβίνου, αποδεικνύοντας πως η πορεία του όντως δεν περιγράφεται από μια γεωμετρική πρόοδο, αλλά από μια σπείρα. Γυρίζουμε γύρω από το ίδιο σημείο ισορροπίας με μια μικρή άνοδο κάθε φορά. Ξεψαχνίζοντας την φυσιολογία του σώματος, αλλά και της ηθικής που είναι απόρροια της σχέσης του ανθρώπου με το σώμα του (με την ενθάδε ζωή), καταλήγει στο συμπέρασμα πως πρωταρχικές ανάγκες όπως πείνα, δίψα, νύστα κτλ, δεν είναι από μόνες τους κινητήριες δυνάμεις per se, αλλά απόρροιες, αίτια μιας ανικανοποίητης βούλησης για ισχύ. Τουτέστιν όλα ανάγονται σε μια βαθμίδα ισχύος, όπου ψυχολογικές καταστάσεις σαν την θλίψη και την ευδαιμονία είναι απλά αποτελέσματα μιας έκλυσης ενέργειας, που πέτυχε η απέτυχε αντίστοιχα να υπερκεράσει την προβαλλόμενη αντίσταση. Ως εκ τούτου, η δύναμη δεν είναι κάτι απτό και παρατηρήσιμο, αλλά αντίθετα παρατηρείται μόνο από τα ίχνη που αφήνει στον φυσικό κόσμο μετά την επαφή της με κάποιο φυσικό αντικείμενο. Έχοντας αυτό στον νού μας, μπορούμε να πάρουμε μια ιδέα από θεμελιώδη μηχανική του όντως κατά τον Νίτσε. Φυσικά δε λείπουν και τα καντήλια όπως πάντα, ιδεαλιστές, φυσιοδίφες, ασκητές, επιστήμονες περνάνε γενεές δεκατέσσερις, όπως πάντα δηλαδή. Καταλήγουμε πως η υπέρτατη βούληση για ισχύ, είναι η τέχνη, αλλά αυτό μας το είπε και ο heidegger στον δοκίμιο του σχετικά με αυτό το έργο του Νίτσε. Γενικά μου έβγαλε την πίστη, κουραστικός και επαναλαμβανόμενος....Αλλά δε θα ήταν Νίτσε αν δεν ήταν όλα αυτά. Παραμένει ο μεγάλος μύστης του 19ου αιώνα
]]> 6616654
Αργά το απόγευμα, καταφθάνουν πρόσφυγες από ένα άλλο χωριό, καταδιωγμένοι από τους Τούρκους. Ζητούν βοήθεια, αλλά ο παπα-Γρηγόρης τους διώχνει, λέγοντας ότι φέρνουν μαζί τους επιδημία χολέρας. Οι πρόσφυγες, με επικεφαλής τον παπα-Φώτη, καταφεύγουν στο άγριο βουνό της Σαρακήνας. Τους βοηθούν μόνον ο Μανολιός, ο Μιχελής, η Κατερίνα, ο Γιαννακός και ο Κωνσταντής (οι δύο τελευταίοι επρόκειτο να υποδυθούν τους αποστόλους Πέτρο και Ιάκωβο).

Μετά από την επιλογή του στο ρόλο του Χριστού, ο Μανολιός αλλάζει μέρα με τη μέρα. Χωρίζει την αρραβωνιαστικιά του και αποφασίζει να φτάσει σε όσο το δυνατόν μεγαλύτερη πνευματική, ψυχική και σωματική αγνότητα, με οδηγό τον παπα-Φώτη. Μάλιστα, στο πανηγύρι του προφήτη Ηλία υπερασπίζεται τους πρόσφυγες και μιλά για την αξία της αγάπης και του ελέους, προκαλώντας την αντίδραση των συγχωριανών του και την οργή του παπα-Γρηγόρη. Στο μεταξύ πεθαίνει ο Πατριαρχέας και ο Μιχελής αποφασίζει να μοιράσει την περιουσία του στους πρόσφυγες. Όταν εκείνοι έρχονται στη Λυκόβρυση να παραλάβουν τα κτήματα, ο παπα-Γρηγόρης κηρύσσει το Μιχελή ανισόρροπο και ξεσηκώνει τους ντόπιους. Μετά το βίαιο θάνατο του αδελφού του στη σύγκρουση που ακολουθεί, ο παπα-Γρηγόρης υποδεικνύει στον αγά το Μανολιό ως υπαίτιο όλων των συμφορών. Πετυχαίνει την καταδίκη του και την παράδοσή του στους εξαγριωμένους χωρικούς.]]> 452 Nikos Kazantzakis 960794822X ΚӬνσταντίνος 5

Πολλά βιογραφικά στοιχεία, πράγμα που σημαίνει πως ο καλλιτέχνης βάζει την βούλα του στο έργο. Ο αφορισμένος στασιαστής, ήταν ο ίδιος ο καζ, και το όραμα του δυναμικού Χριστού ήταν αυτό που αδιαμφισβήτητα σκανδάλισε τις ασθενικές κράσεις του χθαμαλού παπαδαριού στην Ελλάδα. Στιλιστικά τώρα, μου άρεσε η γραφή του, αν και ενίοτε μου φαινόταν λίγο παραφορτωμένη και επαναλαμβανόμενη, παρ όλα αυτά είχε αρκετές ποιητικές πινελιές. Οι ιδέες του ήταν πολύ αρμονικές, τα αρχέτυπα του κατέρριπταν το ένα το άλλο με μια πολύ φυσική αλληλουχία. Τι εννοώ: Δεν πάλεψε να αποτάξει το χριστιανικό background από πίσω του για αναβιώσει μια αρχαιολάγνα παγανιστική ιδέα, αντίθετα τα έκοψε και τα έραψε όλα στα μέτρα του, αλλά χωρίς να χαλάσει τον κόσμο με τους αφορισμούς του.....Thats all folks! ]]> 4.58 1948
author: Nikos Kazantzakis
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.58
book published: 1948
rating: 5
read at:
date added: 2020/05/10
shelves:
review:
Ξεκίνησα με ανάμεικτα συναισθήματα, και συνέχισα με μια αδρή προκατάληψη πως ο καζ είναι ένας επαναστατημένος θρησκόληπτος. Αλλά μέχρι το τέλος κατέρριψα το θρησκόληπτος και τον ανακήρυξα απλά επαναστατημένο. Σε μεγάλο βαθμό, μου θύμισε ένα βιβλίο σάτιρας προς τον Μπολσεβικισμο και τα σοσιαλιστικα καθεστώτα με το ουτοπικό ιδεώδες της κοινοτκημοσύνης, που ακολουθούνται από μια εκρηκτική εξέγερση, επιβεβαιώνοντας πως η επανάσταση ήταν μια αλληλουχία γεγονότων τόσο απλή και κυνική, όπως εκείνη του αιτίου και του αιτιατού, στο οποίο δε χωράει καμιά εξήγηση. Σε αυτό το το βιβλίο ο Καζ αποτυπώνει πολύ ωραία την φυσιολογία του ρομαντικού ιδεολόγου που θέλει να σφυρηλατήσει τον κόσμο σαν νέος μεσσίας με την αγάπη και την υπομονή, αλλά τελικά καταλήγει τόσο πληγωμένος από τις ίδιες του τις προσδοκίες, που καταντάει να γίνει ο πιο αδίστακτος μηδενιστής....Ας μην αρχίσω πάλι να μιλάω για τον Γιουνγκ και για την καταπίεση της "σκιάς" που έχει ως αποτέλεσμα την ολοσχερή κατάλυση κάθε κοινωνικής δομής και ηθικού φραγμού, γιατί τα έχω πει πολλάκις. Μου άρεσε βέβαια και ο εξιλασμός στο τέλος, μου άρεσε η δυναμική μορφή του Χριστού που ακολουθεί την ανατομία της κάθε συναισθηματικής κατάστασης, και της κάθε ανθρώπινης βούλησης εν γένει (για τον ραχιτικό ο Χριστός είναι μια φιλεύσπλαχνη φιγούρα, ενώ για τον ισχυρό ένας πολεμιστής). Από αυτήν την άποψη, μπορώ να πω πως ο Νίτσε ενδεχομένως να είχε παγιδευτεί σε μια φαινομενικότητα των πραγμάτων, ακυρώνοντας το αρχέτυπο του Χριστού ως στρατηλάτη, και αναστυλώνοντας τον Διόνυσο στη θέση του, βασιζόμενος μόνο σε έναν φορμαλισμό που είχε ξεκάθαρα να κάνει με την εκκεντρική αισθητική του(ίσως γιατί ως επίδοξος πρωτοπόρος ήθελε να ιδρύσει ένα καινούργιο logo). Για να μη τα πολυλογώ, ο ιδεολόγος μπολσεβίκος που στην αρχή της εκστρατείας του κράδαινε σαν λάβαρο την αγάπη και την ειρήνη, καταλήγει να γίνεται ένας σφετεριστής-αναρχικός που τα βάζει με τον θεό του και παίρνει τον νόμο στα χέρια του. Και έτσι, πάραυτα δίνει καύσιμο στους τροχούς της κοινωνίας και θρέφει τις ιεραρχικές δομές ανάγοντας την ύπαρξη του ανθρώπου στην διαλεκτική αφέντη-σκλάβου, στον μόχθο και την προσπάθεια, δείχνοντας μας πόσο αναγκαία και βασική είναι, αν μη τι άλλο η επανάσταση .Tο βιβλίο μου θύμισε πολύ και τον επαναστατημένο άνθρωπο του Καμύ μπορώ να πω, και πιστεύω πως όντως ο αλγερινός φιλόσοφος είχε τις επιρροές του απ τον Καζαντζάκη. Το τέλος ήταν περισσότερο θρίαμβος της εξέλιξης και του δαρβινισμού, παρά των Σαρακηνιωτών και του παραγκωνισμένου γκέτο, ίσως η νιτσεική αιώνια επιστροφή στην ισορροπία. Ο θάνατος του Μανωλιού (ο οποίος παρεμπιπτόντως μου ήταν ιδιαίτερα αντιπαθής) στα μάτια μου εκδηλώνεται ως ο θάνατος ενός απαρχαιωμένου προτύπου, της κατάπτωσης ενός σάπιου τοτέμ, γιατί η κοινωνία δεν συγχωρεί την αφέλεια και την αγαθότητα. Ναι μεν, το λιντσάρισμα του Μανωλιού απ το χωριού αντικατοπτρίζει την λύσσα της μάζας να καταψηφίζει και να σφάζει έναν αποδιοπομπαίο τράγο, αλλά ταυτόχρονα, στα μάτια μου τουλάχιστον, δείχνει και την θυσία της αγνότητας στον βωμό της πραγματικότητας. Για να γεννηθεί πάντα η αλήθεια, για να επέλθει μια οποιαδήποτε ψυχολογική διεργασία ωρίμανσης, για να γίνει ο άνθρωπος αυτό που είναι, πρέπει να καταστραφεί εκείνο που ήταν-δηλαδή η παιδική αφέλεια-να πάρει όλα τα κρίματα των βαυκαλισμένων ενστίκτων, και μέσα από το κουφάρι τους, να γεννηθεί ένας άνθρωπος ολοκληρωμένος και ολίγον τι στυγνός Μακιαβελιστής.


Πολλά βιογραφικά στοιχεία, πράγμα που σημαίνει πως ο καλλιτέχνης βάζει την βούλα του στο έργο. Ο αφορισμένος στασιαστής, ήταν ο ίδιος ο καζ, και το όραμα του δυναμικού Χριστού ήταν αυτό που αδιαμφισβήτητα σκανδάλισε τις ασθενικές κράσεις του χθαμαλού παπαδαριού στην Ελλάδα. Στιλιστικά τώρα, μου άρεσε η γραφή του, αν και ενίοτε μου φαινόταν λίγο παραφορτωμένη και επαναλαμβανόμενη, παρ όλα αυτά είχε αρκετές ποιητικές πινελιές. Οι ιδέες του ήταν πολύ αρμονικές, τα αρχέτυπα του κατέρριπταν το ένα το άλλο με μια πολύ φυσική αλληλουχία. Τι εννοώ: Δεν πάλεψε να αποτάξει το χριστιανικό background από πίσω του για αναβιώσει μια αρχαιολάγνα παγανιστική ιδέα, αντίθετα τα έκοψε και τα έραψε όλα στα μέτρα του, αλλά χωρίς να χαλάσει τον κόσμο με τους αφορισμούς του.....Thats all folks!
]]> 97739 Group Psychology and the Analysis of the Ego stands chiefly as an invitation to further psychoanalytic exploration.]]> 144 Sigmund Freud 0393007707 ΚӬνσταντίνος 4
Ο μεσαζον, ιερέας είναι η έννοια της σύνδεσης του ατόμου με την mandala, (συμμετρία ενότητα), και το Αρχέτυπο Του είναι η επικοινωνία του συνηδειτου με τον ασυνείδητο νου, πράγμα που χάθηκε και ο άνθρωπος απ την απαρχη της ιστορίας τους προσπαθεί να αναχαιτίσει. Ίσως το πάθος του ανθρώπου για την ένταξη του στην μάζα, να είναι η εξωτερική προβολή αυτου του ατομικού αγώνα που είναι μοναχικός και δυσμενής. Δεν είναι τυχαίο που εκδηλώσεις όπως τα σατουρναλια έδιναν τόση χαρά στον άνθρωπο που αποποιουταν την οκνηρη του καθημερινότητα μια στο τόσο. Όπως και σήμερα τα καρναβάλια, αρουν την αλλωτριωση του ατομου από την εργασία , και το εντασουν σε μια ξέφρενη μάζα που γιορτάζει μασκοφορεμενη, λες και με τη μάσκα θα κρύψει τον πραγματικό της εαυτό και θα έρθει κοντά στην ομοιομορφία της ορδης.

Αυτά lads...! Ενδιαφέρον βιβλίο!]]> 3.78 1921
author: Sigmund Freud
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.78
book published: 1921
rating: 4
read at:
date added: 2020/04/18
shelves:
review:
Πάντα είναι ενδιαφέρον να βλεπεις πως ο φρουδ καταπιενεται με ένα θέμα, και το αιτιολογεί σύμφωνα με την γνωστή λιμπιντικη του θεώρηση. Παρ όλα αυτά, αν και στις πρώτες σελίδες ήμουν έτοιμος να τον ανακυριξω τελείως άστοχο, στην επισκόπηση η θεωρία του μου φάνηκε ελκυστική. Κατά τα λεγόμενα του ή μάζα είναι μια επανάληψη της αρχέγονης κοινωνίας όπου υπήρχε ένα πλήθος (οικογένεια) και ένας πατέρας (ηγέτης υποβολέας). Τα μέλη της ορδης μην μπορώντας να φτάσουν στην θέση τον πατέρα απωθησαν τον φθόνο τους, και μέσω της ταύτισης μεταξύ τους, υιοθέτησαν και μοίρασαν ισομερώς την αγάπη απέναντι στον ηγέτη- πράγμα που ίσως να δικαιολογεί και την γέννηση του σοσιαλισμού. Ένας αποστάτης ωστόσο, ο ποιητής, αντικαθιστωντας την ορδη με το πρόσωπο του ήρωα (που αντιπροσωπεύει την ορδη) κατάφερε να υπερκερασει τον πατέρα, και να τον διαμελισει. Η ενοχη τοποθέτησε τον ηγέτη στο βάθρο του Θεού - ιδεας (και έτσι λειτουργούν οι μάζες χωρίς ηγέτη), αλλά ταυτόχρονα ήταν αρκετά ισχυρή ούτως ώστε να αποτρέψει τα μέλη της μάζας από το να αποστατησουν και να ψάξουν τρόπο να ανεληχθουν στην εξουσία, προκειμένου να μην επαναληφθεί η ιστορία. Έτσι δημιουργήθηκε ο θεσμός της αδελφότητας και ενδεχομένως ο φόβος αιμομιξίας. Την θέση του πατέρα τώρα έχει αναλάβει η ιδέα που υποκινει τη μάζα, και ο υποβολέας συνήθως είναι αυτός που έχει εκτεθεί περισσότερο στο ταμπού του πατέρα, έχει περισσότερο "μάνα", όπως ο μύθος του Μωυσή που κατεβαίνουντας από το (Σίνα; αυτό είναι το βουνό;) το πρόσωπο του ήταν φωτισμένο λόγω της έκθεσης του στο βλέμμα του Θεού. Ο Μωυσής είναι ο μεσαζον που μπορεί να αντικρίσει τον Θεό, σε αντίθεση με τη μάζα, όμως ταυτόχρονα παραιτείται και από την ολοκληρωτική ενσωμάτωση του με το αξίωμα του ηγέτη, καθώς αν και ανώτερος, δεν είναι αρκετά ισχυρός για να τα βάλει με τη μάζα, σεβομενος την αρχέγονη συνθήκη αποφυγής της αιματοχυσίας που σύναψε η αδελφότητα της ομαδας με τα μέλη της.

Ο μεσαζον, ιερέας είναι η έννοια της σύνδεσης του ατόμου με την mandala, (συμμετρία ενότητα), και το Αρχέτυπο Του είναι η επικοινωνία του συνηδειτου με τον ασυνείδητο νου, πράγμα που χάθηκε και ο άνθρωπος απ την απαρχη της ιστορίας τους προσπαθεί να αναχαιτίσει. Ίσως το πάθος του ανθρώπου για την ένταξη του στην μάζα, να είναι η εξωτερική προβολή αυτου του ατομικού αγώνα που είναι μοναχικός και δυσμενής. Δεν είναι τυχαίο που εκδηλώσεις όπως τα σατουρναλια έδιναν τόση χαρά στον άνθρωπο που αποποιουταν την οκνηρη του καθημερινότητα μια στο τόσο. Όπως και σήμερα τα καρναβάλια, αρουν την αλλωτριωση του ατομου από την εργασία , και το εντασουν σε μια ξέφρενη μάζα που γιορτάζει μασκοφορεμενη, λες και με τη μάσκα θα κρύψει τον πραγματικό της εαυτό και θα έρθει κοντά στην ομοιομορφία της ορδης.

Αυτά lads...! Ενδιαφέρον βιβλίο!
]]> 34667707 287 Friedrich Nietzsche 9608480809 ΚӬνσταντίνος 4
Ενδιαφέρουσες επίσης είναι και οι απόψεις του, περί στυλιστικου φιλοσοφικου ύφους πολλών συγκαιρινων του όπως Καρλαιλ, σπενσερ, εμερσον κλπ. Λίγοι βγαίνουν αλωβητοι όμως μετά την κρουση τους με το σφυρί. Ένα μέρος που πραγματικά με συναρπασε ήταν η πνευματική συγγένεια και ο σεβασμός που ένιωθε ο Νίτσε για τον ντοστογιεφσκι καθώς και οι απόψεις του σχετικά με το μυαλό του εγκληματία και της αποξενωσης του. Και είμαι σίγουρος πως εκείνο ήταν και το κομβικο σημείο της παρεξηγησης του, που τελικά έφερε διθυραμβους παραφιλολογιας και κουβέντες περι γενεαλογίας του ναζισμου.


Τέσσερα αστέρια γιατί, το αστέρι που χάθηκε πήγε σε παλιά κεκτημενα που τώρα θεωρώ τετριμμενα, ίσως λίγο φλυαρα και αχρειαστα λόγια.. Αλλά σίγουρα δε διαβάζεις Νίτσε αν δεν διαβάζεις σε κάθε βιβλίο μια καινοτομα ιδέα με την εσανς της παλιάς απαρεγκλητης φιλοσοφίας.]]> 4.42 2001
author: Friedrich Nietzsche
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.42
book published: 2001
rating: 4
read at:
date added: 2020/04/16
shelves:
review:
Η φιλοσοφία με το σφυρί λοιπόν... Αναμικτα συναισθήματα μπορώ να πω... Δε θέλω να μείνω στα ίδια, γιατί τα έχω ξαναπεί, επομένως θα σταθώ στα νέα ψηγματα γνώσης που κατάφερα να αποσπασω από τις εξορυξεις μου πάνω στα εδάφη του Νίτσε. Μεγάλος αντίπαλος του Νιτσε σε αυτό το βιβλίο ήταν ως επί το πλείστον το ιδεαλιστικο κίνημα που δεν ήταν άλλο από έναν καμουφλαρισμενο Σωκρατισμο. Η επιχειρηματολογια του για την κατακερματιση του Σωκρατικου πνεύματος, μου φάνηκε πολύ ελκυστική γιατί δεν ήταν καθόλου φιλοσοφικη. Κάθε άλλο! Η απάντηση ήταν η αίσθηση, η ποίηση, η μεθη! Εκεί που ο ισχνος Καντ δισασκε την σκέψη και την ανάλυση, προσπαθώντας να κρύψει την δειλία του απέναντι στο δράμα της στιγμής, ο Νιτσε, πατώντας πάνω στους προ-Σωκρατικους εξυψωνει την αμαλαγη καθαρή δράση, που δεν νοσει από τον ιό της υπεραναλυσης. Ένα τεράστιο Ναι σε όλα, είναι κάτι που ο καθένας χρειάζεται στη ζωή του, και ο νιτσε σχεδόν δια ροπαλου αλυχταει σε κάθε σελίδα προσπαθώντας να διδάξει το πνεύμα της τραγωδίας (το πραγματικό γενναιο οπτιμιστικο πνεύμα) όπως κάθε δάσκαλος που νοιάζεται τον μαθητή του, και σέβεται τον εαυτό του.

Ενδιαφέρουσες επίσης είναι και οι απόψεις του, περί στυλιστικου φιλοσοφικου ύφους πολλών συγκαιρινων του όπως Καρλαιλ, σπενσερ, εμερσον κλπ. Λίγοι βγαίνουν αλωβητοι όμως μετά την κρουση τους με το σφυρί. Ένα μέρος που πραγματικά με συναρπασε ήταν η πνευματική συγγένεια και ο σεβασμός που ένιωθε ο Νίτσε για τον ντοστογιεφσκι καθώς και οι απόψεις του σχετικά με το μυαλό του εγκληματία και της αποξενωσης του. Και είμαι σίγουρος πως εκείνο ήταν και το κομβικο σημείο της παρεξηγησης του, που τελικά έφερε διθυραμβους παραφιλολογιας και κουβέντες περι γενεαλογίας του ναζισμου.


Τέσσερα αστέρια γιατί, το αστέρι που χάθηκε πήγε σε παλιά κεκτημενα που τώρα θεωρώ τετριμμενα, ίσως λίγο φλυαρα και αχρειαστα λόγια.. Αλλά σίγουρα δε διαβάζεις Νίτσε αν δεν διαβάζεις σε κάθε βιβλίο μια καινοτομα ιδέα με την εσανς της παλιάς απαρεγκλητης φιλοσοφίας.
]]> 156152 Capturing the mist and shadows rising from the stories are illustrations by prominent artist Gary Kelley. Angular and dark, his work heightens the Gothic terror that is Poe's trademark and creates windows into Poe's world.]]> 496 Edgar Allan Poe 0151002347 ΚӬνσταντίνος 3 4.16 1842
author: Edgar Allan Poe
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.16
book published: 1842
rating: 3
read at:
date added: 2020/04/15
shelves:
review:
Μου άρεσαν περισσότερο οι ιστορίες μυστηρίου που συμπεριλαμβαναν και ένα ψυχογραφημα της συναισθηματικης κατάστασης του Πόε, παρά οι ιστορίες φαντασίας. Όσο για το ύφος του, το περίμενα περισσότερο μακάβριο, πιο ελεύθερο, παραδομενο στο δράμα του αφηγητή αποδεσμευμενο από τους φορμαλισμους της νεοαμερικανικης βοστονεζικης γλώσσας που κυριαρχούσε στην καλή κοινωνία- και κουβαλούσε τα κατάλοιπα της λονδρέζικης ευγένειας. Ο φωκνερ ας πούμε έχει ένα ολοκληρωτικά δικό του στυλ, και η γλώσσα του αισθητικά σε βάζει στο πετσί του κάθε χαρακτήρα σε πρώτο πρόσωπο, και βλέπεις μέσα από τα μάτια του, είτε είναι ένας γελαδαρης, είτε ο δικηγόρος της κομητείας. Στον Πόε ήταν σα να διαβασω μια επίσημη αφήγηση ενός γράμματος, και δεν υπήρχε μεγάλη διακύμανση ανάμεσα στον καθε χαρακτήρα. . Ίσως ήταν και η μετάφραση. Rather than that, σκοτώνεται ευχάριστα η ώρα σου.
]]> 1216119 English, German 55 Rainer Maria Rilke 0939660008 ΚӬνσταντίνος 4 4.00 1957
author: Rainer Maria Rilke
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.00
book published: 1957
rating: 4
read at:
date added: 2020/04/10
shelves:
review:

]]> 15858277 Ποιητική του. Λίγων αριστοτελικών έργων το περιεχόμενο προκάλεσε τόσες συζητήσεις - μερικούς αιώνες τώρα - όσες η Ποιητική. Λίγα έργα του Αριστοτέλη επηρέασαν τόσο πολύ τον γενικότερο δυτικοευρωπαϊκό πολιτισμό όσο η Ποιητική. Το νεοελληνικό αναγνωστικό κοινό έχει πλέον ανάγκη από μία καινούργια παρουσίαση αυτού του έργου.]]> 398 Aristotle 9604630342 ΚӬνσταντίνος 3 4.38 -335
author: Aristotle
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.38
book published: -335
rating: 3
read at:
date added: 2020/04/10
shelves:
review:

]]> 52036 152 Hermann Hesse ΚӬνσταντίνος 4 4.07 1922
author: Hermann Hesse
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.07
book published: 1922
rating: 4
read at:
date added: 2020/04/08
shelves:
review:

]]> 18744244 382 Martin Heidegger 9603482064 ΚӬνσταντίνος 4
Συνεχίζοντας, ψηλαφώντας μία μία στο ποιητικό σκοτάδι του, τις αοριστίες του Νίτσε, ο Heidegger εξετάζει την ανατομία της βούλησης για ισχύ per se, ελέγχοντας που και πότε είναι πιο ισχυρή. Αρχικά όμως δίνει τον ορισμό της βούλησης καθ αυτής. Η βούληση λοιπόν είναι το πάθος, με την έννοια της μονιμότητας αλλά και της μεγαλοσύνης που εξυψώνει το πνεύμα πάνω απ τους νόμους των θεών και των δαιμόνων και το οδηγεί στην υπέρβαση του. Η βούληση είναι μια επιβολή του είναι, μια εγχάραξη του στον κόσμο, σαν ένα καταύγασμα φωτός σε μια άβυσσο λυσσαλέα. Πού και πότε όμως είναι τούτη η βούληση για συνέχιση του είναι πιο ισχυρή; Η απάντηση είναι μία: Η τέχνη. Τέχνη με την γενική έννοια, νοείται ως η πράξη δημιουργίας, πολλαπλασιασμού, παραγωγής-γίγνεσθαι-ενώ με την υψηλότερη της έννοια, νοείται ως η ικανότητα μέσω της μέθης, να εξεγείρεται το είναι μας σε τέτοιο βαθμό, που μόνο και μόνο η ίδια του η ύπαρξη αποτελεί μια πράξη ανυποταγής στους φυσικούς νόμους. Σε αυτήν την στιγμή εκτόνωσης, όπου το Διονυσιακό πάθος εναρμονίζεται με το Απολλώνιο, η βούληση για ισχύ βρίσκεται στον Κολοφώνα της.

Γενικά πολλές παρανοήσεις σχετικά με τον Νίτσε, διασαφηνίζονται με την ακούραστη αυστηρότητα αυτού του ιδιοφυούς ναζιδιού, αλλά ταυτόχρονα πολλές παρανοήσεις του Νίτσε σχετικά με Κάντ μπαίνουν στην θέση τους. Πραγματικά μια ιδιοφυΐα, ίσως ο πιο ισχυρός αναλυτής που υπήρξε, δεν αφήνει τίποτα να πέσει κάτω, φιλτράρει τα πάντα, αλλά το να τον ακολουθήσεις θέλει προσπάθεια και κόπο.

Δε θα πω ψέματα, αυτοί οι Γερμαναράδες σου βγάζουν τον αδόξαστο με το ψείρισμα τους, αλλά σίγουρα είναι μια δύναμη, και ένας λαός, που για μένα αυτήν την περίοδο αποτελεί κάτι το συναρπαστικό. Η ψυχική τους αστάθεια και η σύναψη μιας διαβολικής συμφωνίας με το σκότος υπεγράφη ήδη από τα χρόνια του Γκαίτε, και αργότερα πήρε ύλη και υπόσταση με τον Ρομαντισμό του Βάγκνερ. Τουτέστιν, τα Ράιχ ήταν απλά το κερασάκι στην τούρτα και κάτι αναμενόμενο για εκείνους που πρόσεχαν λίγο τα γεγονότα. Είναι ένας λαός με τεράστια βάθη, και μεγάλα ύψη. Σίγουρα, αξίζει το πρήξιμο και τα ποτήρια ουίσκι που θα οδηγήσουν τον αναγνώστη ένα βήμα πιο κοντά στον αλκοολισμό. Τέσσερα αστέρια για ότι χάθηκε στην μετάφραση λόγω κούρασης.]]> 4.00 1971
author: Martin Heidegger
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.00
book published: 1971
rating: 4
read at:
date added: 2020/04/07
shelves:
review:
Η βούληση για ισχύ ως θεμελιώδης αξία του είναι, και του όντος εν γένει λοιπόν. Στο παρόν βιβλίο, ο heidegger αποδομεί την διττή διαβόητη έννοια του Νίτσε, "βούληση για ισχύ". Αν και πρωτοπόρος σε σχέση με τους προγενέστερους του ο Νίτσε, στον πυρήνα του, το φιλοσοφικό του αίμα, αν και εμβαπτισμένο με την διάσημη ποιητική χροιά του, στρέφεται προς την θεμελιώδη ερώτηση όλων των μεγάλων προκατόχων του, αλλά και της δυτικής φιλοσοφίας σαν ολότητα, "Τι είναι το όν;", "Τι ονομάζουμε είναι;". Σκοπός του Νίτσε ήταν όχι να καταστρέψει, αλλά να επαναξιολογήσει, να επανατοποθετήσει τις αξίες του όντος με βάση την φυσιολογία του Είναι ως μια πιο βιολογική προσέγγιση. Να γίνει το ον αυτό που είναι. Και τολμηρά, εκεί που κάτω υπό τα φώτα του ιδεαλισμού το είναι είχε τη μορφή του αέναου-αεικίνητου θεού, ο Νίτσε με το σφυρί στο χέρι επανατοποθετέι το είναι ως έννοια, εμπερικλέιοντας μέσα του την ουσία του Γίγνεσθαι. Το Είναι, είναι γίγνεσθαι λοιπόν, και το Γίγνεσθαι είναι το αιώνιο Είναι. "Ανακεφαλαιώνοντας, σκοπός μας είναι να εγχαράξουμε στο γίγνεσθαι την ουσία του είναι". Εδώ όμως τα πράγματα είναι που μπλέκονται ακόμα περισσότερο, καθώς η ρήση περί "Αιώνιας επιστροφής" έρχεται να ανατρέψει ολόκληρο αυτόν τον Ηρακλείτειο Ρου. Πως σχετίζεται η "Αιώνια επιστροφή του Ομοίου" με μια μόνιμη μετουσίωση σε κάτι καινούργιο; Είναι η αιώνια επιστροφή του όντος στις πρωταρχικές αξίες-νόμους που διέπουν την ύπαρξη του, μας λέει ο Heidegger. Η αιώνια επιστροφή του γίγνεσθαι στο είναι και τούμπαλιν.

Συνεχίζοντας, ψηλαφώντας μία μία στο ποιητικό σκοτάδι του, τις αοριστίες του Νίτσε, ο Heidegger εξετάζει την ανατομία της βούλησης για ισχύ per se, ελέγχοντας που και πότε είναι πιο ισχυρή. Αρχικά όμως δίνει τον ορισμό της βούλησης καθ αυτής. Η βούληση λοιπόν είναι το πάθος, με την έννοια της μονιμότητας αλλά και της μεγαλοσύνης που εξυψώνει το πνεύμα πάνω απ τους νόμους των θεών και των δαιμόνων και το οδηγεί στην υπέρβαση του. Η βούληση είναι μια επιβολή του είναι, μια εγχάραξη του στον κόσμο, σαν ένα καταύγασμα φωτός σε μια άβυσσο λυσσαλέα. Πού και πότε όμως είναι τούτη η βούληση για συνέχιση του είναι πιο ισχυρή; Η απάντηση είναι μία: Η τέχνη. Τέχνη με την γενική έννοια, νοείται ως η πράξη δημιουργίας, πολλαπλασιασμού, παραγωγής-γίγνεσθαι-ενώ με την υψηλότερη της έννοια, νοείται ως η ικανότητα μέσω της μέθης, να εξεγείρεται το είναι μας σε τέτοιο βαθμό, που μόνο και μόνο η ίδια του η ύπαρξη αποτελεί μια πράξη ανυποταγής στους φυσικούς νόμους. Σε αυτήν την στιγμή εκτόνωσης, όπου το Διονυσιακό πάθος εναρμονίζεται με το Απολλώνιο, η βούληση για ισχύ βρίσκεται στον Κολοφώνα της.

Γενικά πολλές παρανοήσεις σχετικά με τον Νίτσε, διασαφηνίζονται με την ακούραστη αυστηρότητα αυτού του ιδιοφυούς ναζιδιού, αλλά ταυτόχρονα πολλές παρανοήσεις του Νίτσε σχετικά με Κάντ μπαίνουν στην θέση τους. Πραγματικά μια ιδιοφυΐα, ίσως ο πιο ισχυρός αναλυτής που υπήρξε, δεν αφήνει τίποτα να πέσει κάτω, φιλτράρει τα πάντα, αλλά το να τον ακολουθήσεις θέλει προσπάθεια και κόπο.

Δε θα πω ψέματα, αυτοί οι Γερμαναράδες σου βγάζουν τον αδόξαστο με το ψείρισμα τους, αλλά σίγουρα είναι μια δύναμη, και ένας λαός, που για μένα αυτήν την περίοδο αποτελεί κάτι το συναρπαστικό. Η ψυχική τους αστάθεια και η σύναψη μιας διαβολικής συμφωνίας με το σκότος υπεγράφη ήδη από τα χρόνια του Γκαίτε, και αργότερα πήρε ύλη και υπόσταση με τον Ρομαντισμό του Βάγκνερ. Τουτέστιν, τα Ράιχ ήταν απλά το κερασάκι στην τούρτα και κάτι αναμενόμενο για εκείνους που πρόσεχαν λίγο τα γεγονότα. Είναι ένας λαός με τεράστια βάθη, και μεγάλα ύψη. Σίγουρα, αξίζει το πρήξιμο και τα ποτήρια ουίσκι που θα οδηγήσουν τον αναγνώστη ένα βήμα πιο κοντά στον αλκοολισμό. Τέσσερα αστέρια για ότι χάθηκε στην μετάφραση λόγω κούρασης.
]]> 15752648 431 Marcello Simoni 9607872916 ΚӬνσταντίνος 3 3.24 2010
author: Marcello Simoni
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.24
book published: 2010
rating: 3
read at:
date added: 2020/03/25
shelves:
review:

]]> 1066876 Book by 298 Gottfried Benn 0826403115 ΚӬνσταντίνος 4
"Στον πάγκο σώριασαν εναν καραγωγέα πνιγμένο.
Καποιος του χε σφηνώσει αναμεσα στα δόντια ενα αστρολούλουδο μενεξεδένιο.
Εκει που του κανα, με το μακρύ νυστέρι μου στο στήθος μια τομή,
κόβοντας γλώσσ και ουρανίσκο,
πρέπει να το σπρωξα γιατί απαλα,
γλιστρησε στον εγκέφαλο που ταν εκει κοντα,
Οσο τον έραβαν προλαβα και του το χωσα
στο κούφωμα του στήθους,
μεσα στα ροκανίδια
Πιες να χορτάσεις μες το βάζο σου!
Κοιμου εν ειρήνη,
μικρό αστρολούλουδο!"


(ps gottfried benn: ποιήματα εκδόσεις Guttenberg. Για κάποιο λογο δε μπορούσα να βρω το βιβλίο επομένως δήλωσα ότι πιο κοντινό βρήκα σε αυτό που διάβασα.)
]]> 4.22 1987
author: Gottfried Benn
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.22
book published: 1987
rating: 4
read at:
date added: 2020/03/05
shelves:
review:
Τον Μπεν δεν τον ήξερα. Μου τον πρότεινε τυχαία ο αδερφός μου πριν κανά μήνα, προτάσσοντας τον κυνισμό του ποιητή ως κάτι αξιοπρόσεκτο. Η συλλογή του απ το νεκροτομείο ήταν πραγματικά κάτι μοναδικό. Πάντα πίστευα πως η τέχνη όχι μόνο δεν πρέπει να εξωραΐζει τίποτα, τουναντίον, πρεπει είναι μια δίοπτρα που οφείλει να μεγεθύνει την φρίκη της ζωής διανθίζοντας την με μια γάργαρη πηγαία ρίμα, σαν ένα άνθος που γεννιέται απο το διαμελισμένο κουφάρι ενός ναρκομανή. Αντιπροσωπευτικό παράδειγμα της τέχνης είναι το νουαρ για μενα, η αντίθεση, η σκοτεινή εικόνα, όπως οι 3-4 γραμμές που είχε αφιερώσει ο Ντοστογιεφσκι στο ματωμένο τσεκούρι του ρασκολνικοβ, στο εγκλημα και τιμωρία. Ο Μπεν όντως ήταν κάτι διαφορετικό και παραθέτω μερικούς στίχους απο κάτω:

"Στον πάγκο σώριασαν εναν καραγωγέα πνιγμένο.
Καποιος του χε σφηνώσει αναμεσα στα δόντια ενα αστρολούλουδο μενεξεδένιο.
Εκει που του κανα, με το μακρύ νυστέρι μου στο στήθος μια τομή,
κόβοντας γλώσσ και ουρανίσκο,
πρέπει να το σπρωξα γιατί απαλα,
γλιστρησε στον εγκέφαλο που ταν εκει κοντα,
Οσο τον έραβαν προλαβα και του το χωσα
στο κούφωμα του στήθους,
μεσα στα ροκανίδια
Πιες να χορτάσεις μες το βάζο σου!
Κοιμου εν ειρήνη,
μικρό αστρολούλουδο!"


(ps gottfried benn: ποιήματα εκδόσεις Guttenberg. Για κάποιο λογο δε μπορούσα να βρω το βιβλίο επομένως δήλωσα ότι πιο κοντινό βρήκα σε αυτό που διάβασα.)

]]> 35031085 This is a previously-published edition of ISBN 9780143131847.

Mary Shelley's seminal novel of the scientist whose creation becomes a monster.

This edition is the original 1818 text, which preserves the hard-hitting and politically charged aspects of Shelley's original writing, as well as her unflinching wit and strong female voice. This edition also includes a new introduction and suggestions for further reading by author and Shelley expert Charlotte Gordon, literary excerpts and reviews selected by Gordon and a chronology and essay by preeminent Shelley scholar Charles E. Robinson.]]> 260 Mary Wollstonecraft Shelley 0143131842 ΚӬνσταντίνος 4 4.02 1818
author: Mary Wollstonecraft Shelley
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.02
book published: 1818
rating: 4
read at: 2020/02/20
date added: 2020/02/20
shelves:
review:
Αναρωτιέμαι, αν η Μαίρη Σέλευ όντας το δεκαοκτάχρονο μυαλό που μηχανεύτηκε αυτήν την τόσο διαδεδομένη ιστορία τρόμου, σε εκείνον τον εφηβικό διαγωνισμό που της υπέδειξε ο Λόρδος Βύρωνας απέναντι στον καλό της, είχε πλήρη επίγνωση της βαθύτητας του θέματος του οποίου άγγιζε! Ως ψυχαναγκαστικός συνωμοσιολόγος, απολαμβάνω να φαντάζομαι πως η Σέλευ έγραψε το έργο με την ίδια αφέλεια που ο πρωταγωνιστής της, ο δόκτορας Φρανκενστάιν δημιούργησε το απεχθές τέρας του! Το όλο έργο μου θύμισε σε μεγάλο βαθμό τον Φάουστ του Γκαίτε, καθώς και το πνεύμα της εποχής που όπως φαίνεται ήταν ιδιαίτερο ανήσυχο λόγω της συνεχούς ακμής της επιστήμης. Στα μάτια του Φρανκενστάιν, κάθε παιδί βλέπει τον γονιό του, και την εγωιστική του θέληση για δύναμη που φόρτωσε πάνω στον γόνο του το δράμα της ύπαρξης. Και στα μάτια του τέρατος κάθε γονιός βλέπει στο παιδί του κάθε στοιχείο που μισεί επάνω στον εαυτό του, και αυτό είναι εκεί για να τον κοιτάξει πίσω και να του θυμίσει τις ατέλειες και την ασχήμια του. Οι δύο μεγάλοι πρωταγωνιστές του έργου βρίσκονται σε έναν αδιάλειπτο πόλεμο με τον εαυτό τους, μα πασχίζουν μανιασμένα να σκίσουν ο ένας τις σάρκες του άλλου ψάχνοντας τον υπαίτιο στον αντίπαλό τους. Η ιστορία είναι τουλάχιστον Προμηθεϊκή, επισημαίνοντας την διαλεκτική οργής και δράματος που ενυπάρχει σε κάθε σχέση γεννήτορα και τέκνου. Η φενάκη του γονιού έγκειται στο γεγονός πως νομίζει ότι το πλάσμα που θα φτιάξει θα είναι κατ εικόνα και ομοίωση του, και αντίστοιχα το δράμα του γόνου έγκειται στην μοιρολατρική πεποίθησή πως όλα τα δεινά που είναι συνταυτισμένα με την ζωή και ταλανίζουν τον άνθρωπο πρέπει να έχουν αναγκαστικά το μισητό πρόσωπο του εγωιστή δημιουργού, ο οποίος τέρπεται από τον πόνο του παιδιού του. Ο Φρανκενστάιν και το τέρας του- το οποίο μετά από λίγο πήρε και το όνομα του δημιουργού του, πράγμα που δείχνει ίσως την φαυλότητα που μαστίζει τις σχέσεις πατέρα και γιου, αλλά και την λούπα μέσα στην οποία το θύμα τελικά γίνεται αυτό που μισεί αποκτώντας το όνομα και τα χαρακτηριστικά του θηρευτή του- συμβολίζει υπέροχα τη σχέση ανάμεσα στον πιστό και τον θεό (Πατέρα και Γιο)......Τέσσερα αστέρια γιατί το γράψιμο δεν ήταν όσο καλό όσο θα ήθελα. Ωστόσο η ιδέα είναι αξιοθαύμαστη, και ο συμβολισμός ευφυέστατος! enjoy!
]]> 6644445 85 Immanuel Kant ΚӬνσταντίνος 0 to-read 3.78 1797
author: Immanuel Kant
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.78
book published: 1797
rating: 0
read at:
date added: 2020/02/16
shelves: to-read
review:

]]> 2924801 77 Nancy Stanley 1405882425 ΚӬνσταντίνος 5
Ο δοκτωρ ζιβαγκο είναι είναι μοντέρνο κλασσικό ορόσημο της μεταγενεστερης ιστορίας, όχι μόνο της Ρωσίας, αλλά και ολόκληρης της ανθρώπινης υπαρξιακης παραδοξολογιας εν γενει. Είναι η αφήγηση της φυσικής απορροιας ενός μηδενιστικου πνευματος, που γαλουχησε ένα νέο κράτος το οποίο μανιωδώς αναζητουσε την ταυτότητα του για να ξεχωρίσει και να ιδρύσει κάτι καινούργιο. Το τίμημα όμως ήταν ανυπολογιστο. Το μεταίχμιο μεταξύ τσαρικης Ρωσίας, και της ανεληξης του σοσιαλιστικου ιδεωδους και του προλεταριατου, καθώς και οι ζωές των ανθρώπων που στροβιλιζονταν αβουλα μέσα σε αυτή τη δινη ιστορικών γεγονότων, είναι και το κύριο στορυ του Μυθιστορηματος.

Πρόκειται για το κλασσικό μελαγχολικό αψεγαδιαστο Ρωσικό ταμπεραμεντο, υπό τα χρώματα μια μοντερνας στυλιστικης πινελιας, που κατ εμε εκθρονισε τον στυγνο ρεαλισμό των προγενεστερων συγγραφέων που σηματοδοτησαν και το ύφος της Ρωσικής λογοτεχνίας. Ο παστερνακ, γνωστός ως ποιητής, στο πρώτο του μυθιστόρημα, αμφιταλαντευεται κομψα ανάμεσα στον ρόλο του ποιητή και του πεζογραφου φτιάχνοντας ένα απαράμιλλο έργο τέχνης, που σίγουρα τον τοποθετεί στο βάθρο των σπουδαιων της γενιάς του!



A Russian classic Lads! Enjoy!]]> 3.90
author: Nancy Stanley
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.90
book published:
rating: 5
read at: 2020/02/15
date added: 2020/02/16
shelves:
review:
Η ρωσική τέχνη είναι η ακραδαντη απόδειξη της θεωρίας του Νιτσε περί δημιουργίας : Εκεί που η ζωή συναντά τις πιο δυσμενεις συνθήκες, σε εκείνο το σκιερο μέρος, αναπόφευκτα θα ευδοκιμησει η τέχνη. Και θα είναι μια λυτρωτικη κραυγή που θα ταξιδέψει για γενιές και γενιές, σε κάθε μετεριζι, σε κάθε χαινουσα πληγή, στην ψυχή κάθε αλυτρωτου στασιαστη ώσπου να βρει το καταφύγιο της και να αναπλασει τον κόσμο, κατά μία μορφή που θα καθιστά την ύπαρξη ανεκτη. Η τέχνη απ ότι φαίνεται ήταν το μόνο καταφύγιο των Ρώσων, σε μια Ρωσία που κατασπαραζε τις ίδιες της τις σαρκες, και με το αίμα που περισσευε εβαφε τις σελίδες της ιστορίας της.

Ο δοκτωρ ζιβαγκο είναι είναι μοντέρνο κλασσικό ορόσημο της μεταγενεστερης ιστορίας, όχι μόνο της Ρωσίας, αλλά και ολόκληρης της ανθρώπινης υπαρξιακης παραδοξολογιας εν γενει. Είναι η αφήγηση της φυσικής απορροιας ενός μηδενιστικου πνευματος, που γαλουχησε ένα νέο κράτος το οποίο μανιωδώς αναζητουσε την ταυτότητα του για να ξεχωρίσει και να ιδρύσει κάτι καινούργιο. Το τίμημα όμως ήταν ανυπολογιστο. Το μεταίχμιο μεταξύ τσαρικης Ρωσίας, και της ανεληξης του σοσιαλιστικου ιδεωδους και του προλεταριατου, καθώς και οι ζωές των ανθρώπων που στροβιλιζονταν αβουλα μέσα σε αυτή τη δινη ιστορικών γεγονότων, είναι και το κύριο στορυ του Μυθιστορηματος.

Πρόκειται για το κλασσικό μελαγχολικό αψεγαδιαστο Ρωσικό ταμπεραμεντο, υπό τα χρώματα μια μοντερνας στυλιστικης πινελιας, που κατ εμε εκθρονισε τον στυγνο ρεαλισμό των προγενεστερων συγγραφέων που σηματοδοτησαν και το ύφος της Ρωσικής λογοτεχνίας. Ο παστερνακ, γνωστός ως ποιητής, στο πρώτο του μυθιστόρημα, αμφιταλαντευεται κομψα ανάμεσα στον ρόλο του ποιητή και του πεζογραφου φτιάχνοντας ένα απαράμιλλο έργο τέχνης, που σίγουρα τον τοποθετεί στο βάθρο των σπουδαιων της γενιάς του!



A Russian classic Lads! Enjoy!
]]> 130080 Red Cavalry cycle retains today the shocking freshness that made Babel's reputation when the stories were first published in the 1920s. Using his own experiences as a journalist and propagandist with the Red Army during the war against Poland, Babel brings to life an astonishing cast of characters from the exuberant, violent era of early Soviet history: commissars and colonels, Cossacks and peasants, and among them the bespectacled, Jewish writer/intellectual, observing it all and trying to establish his role in the new Russia.

Drawn from the acclaimed, award-winning Complete Works of Isaac Babel, this volume includes all of the Red Cavalry cycle; Babel's 1920 diary, from which the material for the fiction was drawn; and his preliminary sketches for the stories—the whole constituting a fascinating picture of a great writer turning life into art.]]> 320 Isaac Babel 0393324230 ΚӬνσταντίνος 4 4.08 1926
author: Isaac Babel
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.08
book published: 1926
rating: 4
read at:
date added: 2020/01/21
shelves:
review:
Αυτοί οι Ρωσοι... Με την τραχια τους ωμοτητα, τον αθεραπευτο ρομαντισμό τους, και το πικρό τους χιούμορ από πάνω... Είναι να μη τους λατρεύεις?
]]> 38571079 Ένα έργο που αξίζει ειδικά σήμερα να διαβαστεί από όλους, και ιδιαίτερα τους νέους, καθώς στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο εμφανίζονται οχλοκρατίες [...] που είναι έτοιμες να απεμπολήσουν όλες τις κατακτήσεις του δυτικού πολιτισμού. [...] Οι εξτρεμιστικές σε όλο το πολιτικό φάσμα τοποθετήσεις που τροφοδοτούνται από το μίσος για τον άλλο φανερώνουν ότι οι λόγοι σαγήνευσης των ανθρώπων από τον όχλο είναι πάντα επικίνδυνα παρόντες. (από τον πρόλογο της Φωτεινής Τσαλίκογλου)

Γραμμένη το 1895, η Ψυχολογία των μαζών θεωρείται μέχρι και σήμερα ένα από τα βιβλία που άλλαξαν τον κόσμο στις αρχές του 20ου αιώνα. Έργο μνημειώδες, παραμένει πρωτοπόρο στον τομέα της Κοινωνικής Ψυχολογίας, ως το πρώτο που προσέγγισε το φαινόμενο των μαζών από μια νέα οπτική γωνία και φώτισε τον δυνάμει καταστροφικό ρόλο τους στην σύγχρονη ιστορία.]]> 304 Gustave Le Bon 6180208778 ΚӬνσταντίνος 3 3.76 1895
author: Gustave Le Bon
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.76
book published: 1895
rating: 3
read at:
date added: 2020/01/09
shelves:
review:
Φαντάζομαι πως θα ήταν shocker, για την εποχή του, παρ όλα αυτά η λέξη κλειδί είναι το "ήταν". Ο μέσος άνθρωπος σήμερα (θέλω να πιστεύω τουλάχιστον) είναι αρκετά συνειδητος κατά τη διάρκεια της διαδρασης του με την μαζα, επομένως ίσως και να μην είναι τόσο πολύ το λυσαλεο αθυρμα που διατεινεται ο λε μπον. Εκτός αυτού, η επανάληψη γύρω από τον βασικό μηχανισμό της λειτουργίας των μαζων είναι κουραστικη, και σε συνδυασμό με την έλλειψη επιστημονικων μελετών, κάνει το βιβλίο να πέφτει σε τελματα αρκετά συχνά. Ούτως ή άλλως, προγενεστεροι του λε μπον έχουν πει τα ίδια με πολύ μεγαλύτερη πιστότητα. Τρία αστέρια, μόνο και μόνο γιατί η επανάληψη, είναι μητέρα της μάθησης. Rather than that, nothing more than an easy read.
]]> 17449437
Από το τοτέμ, το ζώο που θέτουν οι άγριοι συμβολικά στη θέση του σκοτωμένου από τους γιούς της φυλής πρωτοπατέρα, και το ταμπού, την απαγόρευση να σκοτώνουν το ιεροποιημένο τοτέμ, ο Φρόυντ αναπτύσσει τις εκπλήσσουσες θεωρίες του για την γένεση της οργανωμένης κοινωνίας, της ηθικής και της θρησκείας.

Η ψυχαναλυτική καινοτομία σε αυτή την ανθρωπολογική βάση ήταν όμως η ανάδειξη των αντιστοιχιών που υπάρχουν στον τρόπο σκέψης και στη συμπεριφορά του σημερινού ανθρώπου και το απώτερου ιστορικού και προϊστορικού προγόνου του. Και από τους σημερινούς ο Φρόυντ εντόπισε δύο που έχουν τις περισσότερες αντιστοιχίες με τους παλαιούς: τα παιδιά και οι νευρωτικοί.]]> 224 Sigmund Freud ΚӬνσταντίνος 5 3.83 1913
author: Sigmund Freud
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.83
book published: 1913
rating: 5
read at:
date added: 2019/12/31
shelves:
review:

]]> 35223224 έλεγχο του Λόγου. Στόχος του Καντ είναι η ανάδειξη της αυθεντικής διδασκαλίας (ή της "ουσίας") του Χριστιανισμού και συγχρόνως η αυστηρή κριτική της κατεστημένης θεσμικής Εκκλησίας.



Η "Θρησκεία εντός των ορίων του λόγου και μόνο" (η "τέταρτη καντιανή Κριτική") αποτελεί μια πραγματική επανάσταση: αναπτύσσει την αληθινή, ηθική θρησκεία του Λόγου σε ίση απόσταση από τον δογματισμό των ιστορικών θρησκειών αλλά και από το φάσμα του θετικιστικού μηδενισμού -πάντοτε "εντός των ορίων του ανθρωπίνου Λόγου".]]> 512 Immanuel Kant 9604351656 ΚӬνσταντίνος 0 currently-reading 3.33 1793
author: Immanuel Kant
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.33
book published: 1793
rating: 0
read at:
date added: 2019/12/26
shelves: currently-reading
review:

]]> 20320968
Σύντομες αφηγήσεις για τα πάθη και τα άνθη του έρωτα, ιστορίες γραμμένες στην καμπή του 19ου προς τον 20ό αιώνα. Ο συγγραφέας τους, ο μετέπειτα οικουμενικός ποιητής Ράινερ Μαρία Ρίλκε, έγραψε την πρώτη στα δεκαεννιά και την τελευταία στα είκοσι πέντε του χρόνια. Στην αρχή διστακτικός, έμφοβος απέναντι στο πάθος και τον πόθο. Αργότερα ελευθερωμένος, έτοιμος να υπερασπιστεί την αυτοδιάθεση, την περιπέτεια. Να φταίει η γνωριμία και ο δεσμός του με τη Λου Αντρέας-Σαλομέ και η ραγδαία ωρίμανση που μεσολάβησε;

Όπως και να χει, αχνοφέγγει ήδη το περίγραμμα όσων θα τον απασχολήσουν στη ζωή και, αξεχώριστα από αυτή, στη δημιουργική του πορεία μέχρι τέλους: η διαφορετική προσέγγιση των δυο φύλων προς τον έρωτα, η ανάγκη της επαφής αλλά και της ανεξαρτησίας, του αμοιβαίου σεβασμού, της αυτονομίας. Η γλώσσα του μαγική και αναγνωρίσιμη σε κάθε γύρισμα, σε κάθε φωτοσκίαση, σε κάθε ελάχιστο τόνο.

Η ράφτρα, "Die Naherin", 1894
Κι όμως, στο θάνατο, "Und doch in den Tod", 1896
Η φυγή, "Die Flucht", 1896/97
Μια νεκρή, "Eine Tote", 1896
Η θυσία της, "Ihr Opfer", 1896
Στο κηπάκι, "Im Vorgartchen", 1896
Αγία Άνοιξη, "Heiliger Fruhling", 1897
Κισμέτ, "Kismet", 1897
Μακρινές οπτικές, "Fernsichten", 1898
Ο ερωτευμένος, "Der Liebende", 1898
Μία ιστορία ειπωμένη στο σκοτάδι, "Eine Geschichte, dem Dunkel erzahlt" 1900
"Άλμπρεχτ Όστερμαν", "Albrecht Ostermann", 1900/01
Ο δρακοφονιάς, "Der Drachentoter", 1901]]> 156 Rainer Maria Rilke 9605040328 ΚӬνσταντίνος 2 3.45 1901
author: Rainer Maria Rilke
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.45
book published: 1901
rating: 2
read at:
date added: 2019/12/26
shelves:
review:
Εκτός από ένα καλό γράψιμο, τιποτα παραπάνω.
]]> 49851994 Καταλύτης αυτής της απόσταξης αναδεικνύεται η Αντιγόνη, η οποία στο προκείμενο δράμα βιώνει και υπερασπίζεται στο έπακρο τη μοναξιά της, που παίρνει καθ' οδόν τη μορφή ανυποχώρητης αντίστασης, με τίμημα τον θάνατό της. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)]]> 88 Sophocles 9609509053 ΚӬνσταντίνος 0 4.53
author: Sophocles
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.53
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2019/12/24
shelves:
review:

]]> 26223772 Ο Σοφοκλής (497-406 π.Χ.) καταγόταν από τον Κολωνό. Πήρε μέρος για πρώτη φορά σε δραματικό αγώνα το 468 π.Χ., όταν νίκησε τον γηραιότερο τραγικό ποιητή Αισχύλο. Έζησε όλη τη ζωή του στην Αθήνα της εποχής της ακμής και άσκησε οικονομικά και πολιτικά αξιώματα. Άνθρωπος θεοσεβής και ευαίσθητος, αγαπήθηκε και τιμήθηκε από τους συμπολίτες του. Στα εξήντα χρόνια της συγγραφικής του παραγωγής έγραψε περίπου εκατόν τριάντα έργα, από τα οποία σώθηκαν ακέραια επτά. Εισήγαγε στη δραματική τέχνη πολλές καινοτομίες και αναδείχτηκε αδιαφιλονίκητος διαμορφωτής της τραγωδίας. Στο σοφόκλειο δράμα ο θεός έχει τη δύναμη να ρυθμίζει την ανθρώπινη μοίρα, όμως ο άνθρωπος αφήνεται ελεύθερος μπροστά στις επιλογές του, έτοιμος να αναλάβει τις ευθύνες του και να υποστεί τις συνέπειες.]]> 162 Sophocles ΚӬνσταντίνος 0 4.10 -440
author: Sophocles
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.10
book published: -440
rating: 0
read at:
date added: 2019/12/23
shelves:
review:

]]> 25554469 336 Sophocles ΚӬνσταντίνος 0 4.09 -410
author: Sophocles
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.09
book published: -410
rating: 0
read at:
date added: 2019/12/23
shelves:
review:

]]> 17854149 263 Friedrich Nietzsche 9609470009 ΚӬνσταντίνος 5

ΑΙΣΧΥΛΟΣ :-" Μα πες και τούτο όμως παραξενε ξένε : πόσο θα υπέφερε αυτός ο λαός για να μπόρεσει να γίνει τόσο ωραίος! "


Περισσότερη Ελλάδα απ όση μπορούμε να σηκώσουμε...]]> 4.13 1871
author: Friedrich Nietzsche
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.13
book published: 1871
rating: 5
read at: 2019/12/12
date added: 2019/12/14
shelves:
review:
ΝΙΤΣΕ :-"Μακαριε λαε της Ελλάδας! Πόσο μεγάλος πρέπει να είναι ανάμεσα σας ο Διόνυσος, αν ο Θεός της Δήλου θεωρεί απαραίτητα τέτοια μάγια για να γιατρεψει την διθυραμβικη τρελα σας! "


ΑΙΣΧΥΛΟΣ :-" Μα πες και τούτο όμως παραξενε ξένε : πόσο θα υπέφερε αυτός ο λαός για να μπόρεσει να γίνει τόσο ωραίος! "


Περισσότερη Ελλάδα απ όση μπορούμε να σηκώσουμε...
]]> 16092865 Η αλήθεια αποκαλύπτεται στο Φίλιππο μόλις την πρώτη νύχτα του γάμου. Η ψυχρότητα και ο κυνισμός της Κλαίρης τον κλονίζουν, αποφασίζει όμως να αντιμετωπίσει τον εγωισμό της νεαρής γυναίκας του και να καταφέρει να την κερδίσει με τον καιρό. Έτσι εξακολουθεί να την φροντίζει και να της συμπαραστέκεται στις δύσκολες στιγμές, έχοντας ωστόσο εγκαταλείψει κάθε προσπάθεια στενότερης επικοινωνίας μαζί της. Αυτή ακριβώς η αξιοπρεπής και σταθερή συμπεριφορά του, κάνουν σιγά-σιγά την Κλαίρη να τον εκτιμήσει, να τον ζηλέψει και, τελικά, να τον αγαπήσει βαθιά. Όσο μάλιστα ο Φίλιππος συνεχίζει να την αγνοεί, αυτή η αγάπη της μετατρέπεται σε παράφορο και ασυγκράτητο έρωτα.]]> 402 Georges Ohnet 9605110148 ΚӬνσταντίνος 3 4.04 1882
author: Georges Ohnet
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.04
book published: 1882
rating: 3
read at:
date added: 2019/12/08
shelves:
review:

]]> 51789 208 Bertrand Russell 0415079179 ΚӬνσταντίνος 3 4.05 1929
author: Bertrand Russell
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.05
book published: 1929
rating: 3
read at:
date added: 2019/12/05
shelves:
review:
Μια ωραία αναδρομή πίσω στην μετατροπή των πρώτων νομαδων, από ασυδοτες μητριαρχικες κοινωνίες σε πιο δομημενες πατριαρχικες. Αν και η γραμμή στην οποία νιώθω ότι ακροβατω τώρα είναι αρκετά λεπτή, το πατριαρχικο σύστημα στην απαρχη του είχε πολλά αντίκτυπα στην ψυχοσυνθεση και στην ακμή του ανθρώπινου γένους όπως το ξέρουμε τώρα, και αυτό είναι κάτι το αδιαμφισβητητο. Τα προβλήματα ως συνήθως έρχονται στο προσκήνιο όταν στην ηθική παρεισφρεει το γνωστό τέρας της ανθρώπινης αλλαζονειας. Αυτό γεννά κύκλους βιαιοτητας, και αιώνες χυμενου γυναικείου αίματος και σωβινισμου. Εκεί θέλω να μείνω εγώ, σταματωντας μονομιας έχοντας επίγνωση του σκανδαλωδους θέματος το οποίο σκαλίζω. In general, δεν λέει κάτι καινούργιο. Η ηθική που κηρυσσει ο ρασελ έχει ήδη περάσει μέσα στην συνείδηση (ως επί το πλείστον) του μέσου σύγχρονου ανθρώπου, ως ένα δείγμα εξέλιξης και αναγκαίου βιταλισμου.
]]> 612188 Memories, Dreams, Reflections includes Jung's VII Sermones ad Mortuos. It is a fully corrected edition. From the Trade Paperback edition.]]> 430 C.G. Jung 0679723951 ΚӬνσταντίνος 5 4.16 1962
author: C.G. Jung
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.16
book published: 1962
rating: 5
read at: 2019/11/12
date added: 2019/11/12
shelves:
review:
Όσο περισσότερο διαβάζω γιουνγκ, τόσο μεγαλύτερη νιώθω την πατρικη του αγκαλη να με τυλιγει μέσα από τα βιβλία του. Η πρώτη του ενοραση, που τον οδήγησε στο συμπέρασμα της ύπαρξης του συνειδητου και του συλλογικου ασυνειδητου, ήταν ένα μικρό κεράκι που σιγοκαιγε μέσα σε ένα απέραντο χάος. Ο ίδιος ο γιουνγκ στις μέρες μας είναι αυτό το κεράκι που σιγοκαιει ξεχασμένο στις ψυχές μας και ροκανιζει τα σκοταδια μας, θυμίζοντας μας πως η ελπίδα δε πέθανε, αλλά και πως το σκοτάδι θα είναι πάντα εκεί.
]]> 729924 Aion: Researches into the Phenomenology of the Self , originally published in German in 1951, is one of the major works of Jung's later years. The central theme of the volume is the symbolic representation of the psychic totality through the concept of the Self, whose traditional historical equivalent is the figure of Christ. Jung demonstrates his thesis by an investigation of the Allegoria Christi, especially the fish symbol, but also of Gnostic and alchemical symbolism, which he treats as phenomena of cultural assimilation. The first four chapters, on the ego, the shadow, and the anima and animus, provide a valuable summation of these key concepts in Jung's system of psychology.]]> 353 C.G. Jung 069101826X ΚӬνσταντίνος 5 4.37 1951
author: C.G. Jung
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.37
book published: 1951
rating: 5
read at:
date added: 2019/11/10
shelves:
review:
Ότι καλύτερο διάβασα τον τελευταίο καιρό! Ένας ψυχολόγος ίσος σε οξυδερκεια με τον νιτσε, αλλά μακράν πιο ώριμος και συνειδητοποιημενος! Δεν έχω τίποτα άλλο να πω!
]]> 12742481 Από τον Μαρκήσιο ντε Σαντ, του οποίου τα έργα στην εποχή του επικρίθηκαν και απαγορεύτηκαν, ενώ οι επίγονοί του τον ανήγαγαν σε σύμβουλο ελεύθερου πνεύματος.]]> 252 Marquis de Sade 9605030403 ΚӬνσταντίνος 5 3.19 1795
author: Marquis de Sade
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.19
book published: 1795
rating: 5
read at: 2019/11/10
date added: 2019/11/10
shelves:
review:

]]> 6582153 Όταν έκλαψε ο Νίτσε, Στο ντιβάνι, Ο δήμιος του έρωτα, Θρησκεία και Ψυχιατρική, Το δώρο της ψυχοθεραπείας, Η θεραπεία του Σοπενάουερ, Η μάνα και το νόημα της ζωής, έρχεται τώρα ένα ξεχωριστό βιβλίο που αντικρίζει καταπρόσωπο τη μεγαλύτερη δυσκολία με την ερχόμαστε όλοι αντιμέτωποι: το πώς να ξεπεράσουμε τον παραλυτικό τρόμο μας για το θάνατο.

Γραμμένο με τον μοναδικό τρόπο του Ίρβιν Γιάλομ, το βιβλίο Στον κήπο του Επίκουρου συμπυκνώνει το έργο και την προσωπική εμπειρία μιας ολόκληρης ζωής σε μια βαθύτατα ενθαρρυντική προσέγγιση στο οικουμενικό ζήτημα της θνητότητας. Ο Γιάλομ δείχνει ότι στον πυρήνα του άγχους μας βρίσκεται συχνά ο φόβος του θανάτου. Στη συνειδητοποίηση αυτή οδηγεί πολλές φορές μια «αφυπνιστική εμπειρία» - ένα όνειρο, μια αρρώστια, μια τραυματική εμπειρία ή το γεγονός ότι γερνάμε.

Ανάμεσα σε συγκινητικές προσωπικές ιστορίες ανθρώπων που πασχίζουν να νικήσουν τον τρόμο του θανάτου εντάσσεται ένα κεφάλαιο βαθύτατων αυτοβιογραφικών εξομολογήσεων του Γιάλομ. Με το βιβλίο αυτό ο μεγάλος ψυχοθεραπευτής μας προτείνει διάφορες μεθόδους, με τις οποίες μπορούμε να διαχειριστούμε τον τρόμο, και τελικά καταφάσκει στη ζωή. Και το σημαντικότερο, ο Γιάλομ μας ενθαρρύνει να αγωνιζόμαστε για έναν πιο άμεσο σύνδεσμο με τους άλλους ανθρώπους. Η συμπονετική επαφή, σε συνδυασμό με τη σοφία των μεγάλων διανοητών που πάλεψαν κι οι ίδιοι με το ζήτημα της θνητότητας, μας βοηθάει να ξεπεράσουμε τον τρόμο μας για τον θάνατο, να ζήσουμε μια ζωή πιο χαρούμενη και ουσιαστική και να αναλάβουμε τα αναγκαία ρίσκα για να πραγματώσουμε τον εαυτό μας.]]> 295 Irvin D. Yalom 9603257605 ΚӬνσταντίνος 2 4.17 2008
author: Irvin D. Yalom
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.17
book published: 2008
rating: 2
read at:
date added: 2019/10/26
shelves:
review:
Παραπλανητικος τίτλος. Ελάχιστα αναφέρεται ο επίκουρος. Για αυτό και μόνο για αυτό ο διαστερος κολαφος. Δεν ήταν τίποτα το ιδιαίτερο. Καμία σχέση με τα ιερά τέρατα της ψυχαναλυσης (Γιουνγκ, φρουδ, λακαν κλπ κλπ κλπ). Εμπορικό βιβλιαράκι, τίποτα παραπάνω.
]]> 24128 249 William Shakespeare 0743477561 ΚӬνσταντίνος 3 3.77 1596
author: William Shakespeare
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.77
book published: 1596
rating: 3
read at:
date added: 2019/10/23
shelves:
review:

]]> 12996 319 William Shakespeare ΚӬνσταντίνος 4 3.89 1603
author: William Shakespeare
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.89
book published: 1603
rating: 4
read at:
date added: 2019/10/21
shelves:
review:

]]> 18135 Romeo and Juliet, Shakespeare creates a violent world, in which two young people fall in love. It is not simply that their families disapprove; the Montagues and the Capulets are engaged in a blood feud.

In this death-filled setting, the movement from love at first sight to the lovers�� final union in death seems almost inevitable. And yet, this play set in an extraordinary world has become the quintessential story of young love. In part because of its exquisite language, it is easy to respond as if it were about all young lovers.]]> 281 William Shakespeare 0743477111 ΚӬνσταντίνος 4 3.74 1597
author: William Shakespeare
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.74
book published: 1597
rating: 4
read at:
date added: 2019/10/21
shelves:
review:

]]> 51893 Thus Spoke Zarathustra is translated from the German by R.J. Hollingdale in Penguin Classics.

Nietzsche was one of the most revolutionary and subversive thinkers in Western philosophy, and Thus Spoke Zarathustra remains his most famous and influential work. It describes how the ancient Persian prophet Zarathustra descends from his solitude in the mountains to tell the world that God is dead and that the Superman, the human embodiment of divinity, is his successor. Nietzsche's utterance 'God is dead', his insistence that the meaning of life is to be found in purely human terms, and his doctrine of the Superman and the will to power were all later seized upon and unrecognisably twisted by, among others, Nazi intellectuals. With blazing intensity and poetic brilliance, Nietzsche argues that the meaning of existence is not to be found in religious pieties or meek submission to authority, but in an all-powerful life passionate, chaotic and free.]]> 327 Friedrich Nietzsche ΚӬνσταντίνος 5 4.10 1883
author: Friedrich Nietzsche
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.10
book published: 1883
rating: 5
read at:
date added: 2019/10/18
shelves:
review:

]]> 13597099 Poems: Whitman contains forty-two of the American master's poems, including "Crossing Brooklyn Ferry," "Song of Myself," "I Hear America Singing," "Halcyon Days," and an index of first lines.]]> 304 Walt Whitman ΚӬνσταντίνος 5 4.16 1892
author: Walt Whitman
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.16
book published: 1892
rating: 5
read at:
date added: 2019/10/11
shelves:
review:

]]> 94578 "[This book] mirrors all of Nietzsche's thought and could be related in hundreds of ways to his other books, his notes, and his letters. And yet it is complete in itself. For it is a work of art." —Walter Kaufmann in the Introduction

Nietzsche called The Gay Science "the most personal of all my books." It was here that he first proclaimed the death of God—to which a large part of the book is devoted—and his doctrine of the eternal recurrence.

Walter Kaufmann's commentary, with its many quotations from previously untranslated letters, brings to life Nietzsche as a human being and illuminates his philosophy. The book contains some of Nietzsche's most sustained discussions of art and morality, knowledge and truth, the intellectual conscience and the origin of logic.

Most of the book was written just before Thus Spoke Zarathustra, the last part five years later, after Beyond Good and Evil. We encounter Zarathustra in these pages as well as many of Nietzsche's most interesting philosophical ideas and the largest collection of his own poetry that he himself ever published.

Walter Kaufmann's English versions of Nietzsche represent one of the major translation enterprises of our time. He is the first philosopher to have translated Nietzsche's major works, and never before has a single translator given us so much of Nietzsche.]]> 396 Friedrich Nietzsche 0394719859 ΚӬνσταντίνος 3 4.29 1882
author: Friedrich Nietzsche
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.29
book published: 1882
rating: 3
read at: 2019/10/09
date added: 2019/10/09
shelves:
review:
Η αλήθεια ειναι ότι αυτο το βιβλίο του νίτσε με κούρασε αρκετά. Δεν υπήρχε συνοχή, δεν ανέλυε κάτι με κάποια πραγματεία όπως η γενεαλογία της ηθικής για παράδειγμα, και η δομή είχε τη μορφή διάσπαρτων διδαχών. Το μόνο που μπορω να μαντέψω ήταν ότι βρισκόταν σε μια Διονυσιακή έξαρση πριν την συγγραφή του Ζαρατούστρα, μιας και η χαρούμενη επιστήμη ήταν ο προάγγελος του μεγαλύτερου του έργου. Ίσως οι σκέψεις του να ήταν συγκεχυμένες για αυτό το λόγο. Προσωπικά στη φιλοσοφία το βρίσκω πιο εύκολο να διαβάσω μια ενδελεχή δομημένη ανάλυση που πραγματεύεται μόνο μια θεματολογία και αφήνει αρκετές πέτρες χωρίς να τις γυρίσει. Εδώ -όπως και σε κάθε άλλο βιβλίο αλλά στο εν λόγω περισσότερο- ο νίτσε τα βάζει με το κόσμο και δε σταματάει. Τρια αστέρια, παμε για Ζαρατούστρα.
]]> 123933 The play is a depiction of the afterlife in which three deceased characters are punished by being locked into a room together for all eternity. It is the source of Sartre's especially famous and often misinterpreted quotation "L'enfer, c'est les autres" or "Hell is other people", a reference to Sartre's ideas about the Look and the perpetual ontological struggle of being caused to see oneself as an object in the world of another consciousness.]]> 60 Jean-Paul Sartre 0573613052 ΚӬνσταντίνος 4 4.13 1944
author: Jean-Paul Sartre
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.13
book published: 1944
rating: 4
read at:
date added: 2019/09/29
shelves:
review:

]]> 18040639 Ιστορία της σεξουαλικότητας (Η βούληση για γνώση, Η χρήση των ηδονών, Η επιμέλεια εαυτού) προεκτείνει τις έρευνες των βιβλίων Η αρχαιολογία της γνώσης και Επιτήρηση και τιμωρία. Ο πρώτος τόμος επικεντρώνεται στον αστερισμό των φαινομένων που συνήθως περιγράφονται με τους όρους "σεξουαλικότητα" και "σεξ". Δεν επιχειρεί να καταδείξει μια υποτιθέμενη "καταστολή" της σεξουαλικότητας προκειμένου να συμβάλει στην "απελευθέρωσή" της, αλλά να αναλύσει με ποιον τρόπο διαμορφώθηκε μια βούληση για διεξοδική γνώση του σεξ, η οποία πήρε τη μορφή μιας "επιστήμης της σεξουαλικότητας", που με τη σειρά της επιτρέπει μια ολοένα και πιο σφαιρική διαχείριση της κοινωνικής και σεξουαλικής ζωής.
Ο Μισέλ Φουκώ παρουσιάζει μια αρχαιολογία των λόγων επί της σεξουαλικότητας (ερωτική λογοτεχνία, εξομολόγηση, ιατρική, παιδαγωγική, ψυχανάλυση, δίκαιο κ.λπ.) από τον 17ο και κυρίως τον 19ο αιώνα, και θέτει ορισμένα καίρια ερωτήματα για μια "πολιτική ιστορία των σωμάτων": Ζούμε σε μια κοινωνία που καταπιέζει τη σεξουαλικότητα; Η σεξουαλικότητα και οι λόγοι περί αυτής υφίστανται λογοκρισία ή αντιθέτως παροτρύνονται ολοένα και περισσότερο; Ποιον ρόλο επωμίζεται η σεξουαλικότητα στο πλαίσιο της σύγχρονης βιοεξουσίας; Πώς θα μπορούσε να οριστεί, σε επίπεδο σωμάτων, μια αντίσταση σε αυτή τη βιοεξουσία;]]> 186 Michel Foucault 9603482277 ΚӬνσταντίνος 4 3.95 1976
author: Michel Foucault
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.95
book published: 1976
rating: 4
read at:
date added: 2019/09/28
shelves:
review:

]]> 665806 216 C.G. Jung 0415151325 ΚӬνσταντίνος 5 4.35 1950
author: C.G. Jung
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.35
book published: 1950
rating: 5
read at:
date added: 2019/09/24
shelves:
review:

]]> 29737322 Έτσι η "Εισαγωγή στην ψυχανάλυση" είναι ένα βιβλίο που συγκεντρώνει σε αξιοθαύμαστον βαθμό εκείνες τις αρετές, με τις οποίες ένας μεγάλος επιστήμονας σε ευτυχείς συμπτώσεις της ζωής του διασπά τα τείχη της επιστημονικής περιχαράκωσης και έρχεται ως διαφωτιστής και δάσκαλος να συναντήσει το μεγάλο κοινό.
Δεν είναι τυχαίο λοιπόν που από τα βιβλία του Φρόυντ η "Εισαγωγή στην ψυχανάλυση" βρίσκεται στην κορυφή της προτίμησης και του πλατύτερου κοινού, αφού σε αυτό βρίσκει όχι μόνο μια πραγματική εισαγωγή, αλλά και μια ανασκόπηση και σύνοψη ολόκληρης της ψυχανάλυσης.
Είναι σαν με το κύκνειο άσμα του στο πανεπιστήμιο να έκανε ο Φρόυντ στους τελευταίους ακροατές του και κατ επέκταση σε όλους τους μελλοντικούς αναγνώστες του ένα δώρο, μια πυξίδα, για να βρίσκουν την σωστή πορεία μέσα από τα δύσβατα μονοπάτια της ψυχανάλυσης.]]> 447 Sigmund Freud 9607105354 ΚӬνσταντίνος 5 3.86
author: Sigmund Freud
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.86
book published:
rating: 5
read at:
date added: 2019/09/11
shelves:
review:

]]> 35120895 Travaux antérieurs : Pythagore, Socrate, Platon ; défauts de leurs théories. Lauteur essaiera de les compléter. Principes généraux sur le bien. La politique qui est le premier des arts, doit étudier le bien applicable à lhomme. De lidée du bien. Du bien réel et commun dans les choses. Rôle de la définition et de linduction dans cette étude. La politique et la morale nont point à soccuper de lidée absolue du bien : le bien est dans toutes les catégories, et chaque bien spécial est lobjet dun art spécial. Erreur de Socrate qui prenait la vertu pour une science...]]> 749 Aristotle 9604630881 ΚӬνσταντίνος 4 4.75 -340
author: Aristotle
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.75
book published: -340
rating: 4
read at:
date added: 2019/08/28
shelves:
review:

]]> 558649 The disturbing climax to the Berlin Noir trilogy

Philip Kerr's Bernie Gunther novels have won him an international reputation as a master of historical suspense. In A German Requiem, the private eye has survived the collapse of the Third Reich to find himself in Vienna. Amid decaying imperial splendor, he traces concentric circles of evil and uncovers a legacy that makes the wartime atrocities seem lily-white in comparison.]]> 306 Philip Kerr 0142004022 ΚӬνσταντίνος 0 4.02 1991
author: Philip Kerr
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.02
book published: 1991
rating: 0
read at:
date added: 2019/08/23
shelves:
review:

]]> 236816
Having been caught framing an innocent Jew for a series of vicious murders, the Kripo—the Berlin criminal police—are intent on locating the real killer and aren't above blackmailing their former colleague to get the job done. Temporarily promoted to the rank of Kommissar, Bernie sets out to solve the dual mysteries and begins an investigation that will expose him to the darkest depths of humanity...

Hailed by Salman Rushdie as a "brilliantly innovative thriller-writer," Philip Kerr is the creator of taut, gripping, noir-tinged mysteries that are nothing short of spellbinding. In this second book of the Berlin Noir trilogy, The Pale Criminal brings back Bernie Gunther, an ex-policeman who thought he’d seen everything on the streets of 1930s Berlin—until he turned freelance and each case he tackled sucked him further into the grisly excesses of Nazi subculture. Hard-hitting, fast-paced, and richly detailed, The Pale Criminal is noir writing at its blackest and best.]]> 273 Philip Kerr 0142004154 ΚӬνσταντίνος 4 3.95 1990
author: Philip Kerr
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.95
book published: 1990
rating: 4
read at:
date added: 2019/08/21
shelves:
review:

]]> 236819 Berlin Noir trilogy, March Violets introduces readers to Bernie Gunther, an ex-policeman who thought he'd seen everything on the streets of 1930's Berlin; until he turned freelance and each case he tackled sucked him further into the grisly excesses of Nazi subculture. Bernhard Gunther, a hard-boiled Berlin detective who specializes in tracking down missing persons �� mostly Jews. He is summoned by a wealthy industrialist to find the murderer of his daughter and son-in-law, killed during the robbery of a priceless diamond necklace. Gunther quickly is catapulted into a major political scandal involving Hitler's two main henchmen, Goering and Himmler. The search for clues takes Gunther to morgues overflowing with Nazi victims; raucous nightclubs; the Olympic games where Jesse Owens tramples the theory of Aryan racial superiority; the boudoir of a famous actress; and finally to the Dachau concentration camp. Fights with Gestapo agents, shoot-outs with adulterers, run-ins with a variety of criminals, and dead bodies in unexpected places keep readers guessing to the very end.

Hard-hitting, fast-paced, and richly detailed, March Violets is noir writing at its blackest and best.]]> 245 Philip Kerr 0142004146 ΚӬνσταντίνος 4 3.83 1989
author: Philip Kerr
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.83
book published: 1989
rating: 4
read at:
date added: 2019/08/21
shelves:
review:

]]> 7797724 2007 (εκδ. Κάκτος) καθώς και αυτή του 1978 (εκδ. Ελεύθερος Τύπος).

Σε ένα αγρόκτημα τα ζώα επαναστατούν και ανατρέπουν την καταπιεστική εξουσία του ανθρώπου. Τη διοίκηση αναλαμβάνουν τα γουρούνια, που φαίνονται ικανότερα από τα άλλα ζώα. Η νέα εξουσία όμως δεν αργεί ν'αποδειχτεί το ίδιο κακή ή και ακόμα χειρότερη από την προηγούμενη. Κυρίως γιατί εξαφανίζει τις δυνατότητες για αντίδραση...
Η αλληγορία του Τζωρτζ Όργουελ έχει πρωταγωνιστές της τα ζώα, όπως αυτές του Αισώπου. Η Φάρμα των Ζώων, που έκανε τον συγγραφέα της παγκόσμια γνωστό, είναι σάτιρα των ολοκληρωτικών καθεστώτων και κυρίως κριτική του σταλινικού φαινομένου. Είναι η καυστική απεικόνιση της νέας και ελπιδοφόρας ηγεσίας που, μόλις έρθει στην εξουσία, γίνεται ό,τι και όλες οι προηγούμενες.]]> 142 George Orwell 9603827363 ΚӬνσταντίνος 4 4.36 1945
author: George Orwell
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.36
book published: 1945
rating: 4
read at:
date added: 2019/08/09
shelves:
review:

]]> 18277187
Τρυφερές, ακραίες, τολμηρές, κάποτε έως και βωμολοχικές, οι επιστολές του μεγάλου συγγραφέα προς την αγαπημένη του αποτυπώνουν ένα δημιουργικό πνεύμα σε συνεχή έξαρση και αποκαλύπτουν τα συναισθήματα και τις εμπειρίες που τόσο εξαίσια μετουσιώθηκαν στον "Οδυσσέα".

Πρωτοπόρος του μοντερνισμού, συγγραφέας σπάνιας ρώμης, κατά πολλούς ο κορυφαίος του 20ου αιώνα, ο Τζόυς είναι ο δημιουργός του "Οδυσσέα", ορόσημου της σύγχρονης λογοτεχνίας, της συλλογής διηγημάτων "Δουβλινέζοι", των μυθιστορημάτων "Πορτραίτο του καλλιτέχνη σε νεαρά ηλικία" και "Η αγρύπνια των Φίνεγκαν", καθώς επίσης τριών ποιητικών συλλογών, ενός θεατρικού έργου, πολλών κριτικών και ενδιαφέρουσας επιστολογραφίας.]]> 141 James Joyce ΚӬνσταντίνος 5 3.49 1975
author: James Joyce
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.49
book published: 1975
rating: 5
read at:
date added: 2019/08/04
shelves:
review:

]]> 53022 The Collected Poems of W. B. Yeats includes all of the poems authorized by Yeats for inclusion in his standard canon. Breathtaking in range, it encompasses the entire arc of his career, from luminous reworking of ancient Irish myths and legends, to passionate meditations on the demands and rewards of youth and old age, from exquisite, occasionally whimsical songs of love, nature, and art to somber and angry poems of life in a nation torn by war and uprising. In observing the development of rich and recurring images and themes over the course of his body of work, we can trace the quest of this century's greatest poet to unite intellect and artistry in a single magnificent vision.

Revised and corrected, this edition includes Yeat's own notes on his poetry, complemented by explanatory notes from esteemed Yeats scholar Richard J. Finneran. The Collected Poems of W. B. Yeats is the most comprehensive edition of one of the world's most beloved poets available in paperback.]]> 544 W.B. Yeats 0684807319 ΚӬνσταντίνος 0 4.23 1933
author: W.B. Yeats
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.23
book published: 1933
rating: 0
read at:
date added: 2019/07/30
shelves:
review:

]]> 23602136 Η γοητεία που ασκούσε ο Χάινε στους Έλληνες αναγνώστες του οφείλεται κυρίως σε μία από τις δύο πλευρές της ποιητικής του ιδιοσυγκρασίας. Άλλο τόσο όμως εξηγείται και από την ποιότητα των μεταφράσεων, που κατέχουν μιαν εξέχουσα θέση στην ιστορία της ελληνικής ποιητικής μετάφρασης - ιδίως η μετάφραση του Βλάχου, η οποία, όπως σχεδόν κάθε πρώτη είσοδος ενός ξένου λογοτεχνικού έργου σε μια λογοτεχνία, είχε αποφασιστική σημασία για τη μετέπειτα πρόσληψη του Χάινε από τους ποιητές και το αναγνωστικό κοινό. [...] Ο πίνακας περιεχομένων της παρούσας ανθολογίας απεικονίζει, πιστεύω, την πορεία των ελληνικών ποιητικών έργων των μεταφρασμένων από τα ποιητικά βιβλία του Χάινε. [...] η επιλογή των μεταφράσεων έγινε με γνώμονα την αυτοδυναμία και την ποιότητά τους ως ελληνικών ποιητικών κειμένων [...] Η ανθολογία, δηλαδή, δεν είναι μια ανθολογία ποιημάτων του Χάινε σε μετάφραση, αλλά μια ανθολογία από το έργο των μεταφραστών των ποιημάτων του Χάινε. Γι' αυτό και περιλήφθηκαν σε αυτήν αρκετές μεταφράσεις του ίδιου ποιήματος από δύο ή και τρεις διαφορετικούς μεταφραστές. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)]]> 176 Heinrich Heine 960826488X ΚӬνσταντίνος 3 3.44 2007
author: Heinrich Heine
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.44
book published: 2007
rating: 3
read at:
date added: 2019/07/27
shelves:
review:

]]> 33136873
Η σειρά αποτελείται από 14 τόμους και θα παρουσιάζει τη ζωή και το έργο 12 από τους σημαντικότερους ποιητές μας. Η "Καθημερινή", προκειμένου να εξασφαλίσει τα δικαιώματα των πιο πρόσφατων και άρτια επιμελημένων εκδόσεων των ποιημάτων, συνεργάστηκε με τους σημαντικότερους εκδοτικούς οίκους των ελληνικών γραμμάτων: Ίκαρο, Εστία, Νεφέλη, Κέδρο και Άγρα, καθώς και με τους πλέον καταξιωμένους μελετητές του έργου των ποιητών.

Η πρώτη σειρά της ελληνικής ποίησης έχει ως εξής: Κ. Π. Καβάφης, Κωστής Παλαμάς, Άγγελος Σικελιανός, Γιώργος Σεφέρης (2 τόμοι), Διονύσιος Σολωμός, Μανόλης Αναγνωστάκης, Ανδρέας Εμπειρίκος, Κώστας Βάρναλης, Κική Δημουλά, Νίκος Εγγονόπουλος, Γιάννης Ρίτσος (2 τόμοι) και Κώστας Καρυωτάκης. Κάθε τόμος θα συνοδεύεται από CD με ηχητικά αποσπάσματα, όπου ο ίδιος ο ποιητής ή μελετητής του απαγγέλλει αποσπάσματα από το έργο του.

Ο τόμος για τον Άγγελο Σικελιανό περιέχει τις ενότητες:
- Κώστας Μπουρναζάκης, "Άγγελος Σικελιανός: από τους παλμούς της ζωής στους ορίζοντες του 'Λυρικού Βίου'"
- Επιλογή ποιημάτων από τις γνωστότερες ποιητικές του συλλογές και συνθέσεις]]> 118 Άγγελος Σικελιανός 960475999X ΚӬνσταντίνος 4 3.43 2014
author: Άγγελος Σικελιανός
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.43
book published: 2014
rating: 4
read at:
date added: 2019/07/21
shelves:
review:

]]> 8665293 40 Nikos Kavadias 9603250384 ΚӬνσταντίνος 4 4.53 1947
author: Nikos Kavadias
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.53
book published: 1947
rating: 4
read at:
date added: 2019/07/17
shelves:
review:

]]> 25338943 Περιέχει: CD "Ο Βάρναλης διαβάζει Βάρναλη": 1. Το φως που καίει α.Π��όλογος, β.Το αηδόνι, γ.Χορός των Ωκεανίδων, δ.Η μάνα του Χριστού, ε.Ο οδηγητής 2.Σκλάβοι πολιορκημένοι α.Π��όλογος, β.Η έφοδο, γ. Κένταυροι 3. Ποιήματα α.Οι μοιραίοι, β.Το πέρασμά σου, γ.Ένας-όλοι, δ.Ζούγκλα, ε.Στυλίτης, στ.Η μπαλάντα του κυρ Μέντιου, ζ.Ήταν αργά, η.Ο εχτρός, θ.Επιτάφιο, ι.Χινόπωρος, ια.Το τραγούδι της φυγής.
Περιέχει βιβλιογραφία]]> 119 Κώστας Βάρναλης 9604759833 ΚӬνσταντίνος 4 4.00 2014
author: Κώστας Βάρναλης
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.00
book published: 2014
rating: 4
read at:
date added: 2019/07/16
shelves:
review:

]]> 22366286 T.S. Eliot ΚӬνσταντίνος 5 4.35
author: T.S. Eliot
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.35
book published:
rating: 5
read at:
date added: 2019/07/13
shelves:
review:

]]> 7144 671 Fyodor Dostoevsky ΚӬνσταντίνος 5 4.26 1866
author: Fyodor Dostoevsky
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.26
book published: 1866
rating: 5
read at:
date added: 2019/07/13
shelves:
review:

]]> 12403796 60 Friedrich Hölderlin 8484720640 ΚӬνσταντίνος 2 3.94 1797
author: Friedrich Hölderlin
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.94
book published: 1797
rating: 2
read at:
date added: 2019/07/03
shelves:
review:

]]> 38171476
(Από το επίμετρο του μεταφραστή)

Απόσπασμα από το βιβλίο

Είμαστε οι κούφιοι άνθρωποι
είμαστε οι παραφουσκωμένοι άνθρωποι
γέρνοντας μαζί
κάσκες παραγεμισμένες με άχυρο. Αλίμονο!
Οι εξαντλημένες μας φωνές όταν
μαζί ψιθυρίζουμε
είναι βουβές κι άσκοπες
όπως ο αέρας στο ξερό χορτάρι
ή τα πόδια των ποντικών πάνω σε σπασμένα γυαλιά
στο ξηρό μας το κελάρι

Ι
Ι
Ι
Ι
Μορφή δίχως φόρμα, σκιά δίχως χρώμα,
δύναμη παραλυμένη, χειρονομία δίχως νεύμα·

Εκείνοι που διέσχισαν,
με το βλέμμα ευθύ, του θανάτου την άλλη Βασιλεία
μας θυμούνται –όπως ήμασταν�� όχι σαν χαμένες
λυσσαλέες ψυχές, αλλά μοναχά
σαν τους κούφιους ανθρώπους
τους παραφουσκωμένους ανθρώπους.]]> 172 T.S. Eliot 9605767112 ΚӬνσταντίνος 5 4.89
author: T.S. Eliot
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.89
book published:
rating: 5
read at: 2019/04/22
date added: 2019/06/30
shelves:
review:
Αρχίζοντας πίστεψα πως είναι από κεινα τα έργα που απλά είναι ασυναρτητα και το νόημα δεν υπάρχει πάρα μόνο στην αφηρημενη φαντασία του εκάστοτε αναγνώστη. Με κάθε επιπλέον αναγνωση όμως και ένα μικρό θραυσμα ξεκολλουσε από τα βαραθρα και τους τοίχους που εχτιζε ο ελιοτ. Αυτό που σε θελγει θαρρώ στην ποίηση του είναι, είναι ο τρόπος με τον οποίο είναι πλεγμενες οι λέξεις μεταξύ τους, απλά αλλά απόλυτα, απαρεγκλιτες από το νόημα τους, αλλά ταυτόχρονα και με ένα ρευστό νόημα να υπταται θαμπο μπροστά στα μάτια σου. 4 αστέρια γιατί πιστεύω ότι υπάρχει πολύ μεγάλο φορτίο για εξορυξη μέσα από τις χερσα εδάφη του ελιοτ, πράγμα που σίγουρα δε γίνεται με τη πρώτη φορά. Είναι ένας ποιητής που πρέπει να ξαναδιαβαστει και να μελετηθει σε ακαδημαϊκό επίπεδο για να κατανοηθει σε ικανοποιητικο βαθμό. Αλλά και πάλι γιατί να χρειάζεται στην ποίηση να τα κατανοήσεις όλα? Η ματαιοδοξια μας υποθέτω. Για τους μη ακαδημαϊκους (όπως εγώ) οι στίχοι του σας υπόσχομαι ότι θα είναι σα γροθιες στο σαγονι, και αυτό είναι από μόνο του κάτι μεγάλο.
]]> 13419990 Axion Esti [is] the work on which Elytis's reputation rests, and which almost certainly won him the Nobel Prize."
New York Review of Books]]> 92 Odysseas Elytis 9607233468 ΚӬνσταντίνος 5 4.70 1959
author: Odysseas Elytis
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.70
book published: 1959
rating: 5
read at:
date added: 2019/06/30
shelves:
review:

]]> 18716434
Ο Επαναστατηµένος άνθρωπος είχε ευθύς εξαρχής τεράστιο αντίκτυπο, προκάλεσε όµως και πολλές αντιδράσεις από διάφορες πλευρές: κοµουνιστές, σουρεαλιστές, υπαρξιστές, χριστιανούς... Οι σύγχρονοι του Καµύ δεν ήταν αρκετά ώριµοι για να παραδεχτούν αλήθειες που επιβλήθηκαν τα κατοπινά χρόνια, καθιστώντας τον Επαναστατηµένο άνθρωπο έργο επίκαιρο όσο ποτέ άλλοτε.

«...Το επαναστατικό πνεύµα στην Ευρώπη µπορεί επίσης, για πρώτη και τελευταία φορά, να στοχαστεί πάνω στις αρχές του, ν�� αναρωτηθεί ποια παρέκκλιση το οδηγεί στον χαµό της τροµοκρατίας και του πολέµου, και να ξαναβρεί, µαζί µε τις αιτίες της εξέγερσής του, την πίστη του σε τούτες τις αρχές».

Ένα από τα σπουδαιότερα µανιφέστα ανθρωπισµού. The Times]]> 501 Albert Camus 9601648356 ΚӬνσταντίνος 5 4.37 1951
author: Albert Camus
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.37
book published: 1951
rating: 5
read at:
date added: 2019/06/30
shelves:
review:
Cogito ergo sum, λέει ο Descartes. Rebel ergo sum διαφωνεί ο Καμύ. Επαναστατώ άρα ορίζω την ύπαρξη μου, καταστρέφω άρα ζω, σφυρηλατώ άρα δίνω πνοή στο αμάλγαμα που συντελεί το καλούπι μου, χαλυβδώνοντας το με έναν σκοπό. «Κάθε επανάσταση είναι μια επανάσταση απέναντι στη μοίρα μας. Όλες οι υπόλοιπες αφορμές είναι απλά προφάσεις και δικαιολογίες» συνεχίζει με την πένα ανελέητη στο χέρι του. Όντως, ο σκλάβος νιώθει το αίμα του να κοχλάζει στα μηλίγγια του, εξεγείρεται με ζέση απέναντι στην μοίρα του, στη μοίρα του σκλάβου, και ξαφνικά η δική του παρατημένη μοίρα που μέχρι πριν βρισκόταν στο έλεος του θεού, τώρα γίνεται ένα με τη μοίρα κάθε καταπιεσμένου, κάθε κάστας. Κάθε ξεχωριστή έπαλξη, κάθε μοναχικό μετερίζι, γίνονται πλέον γειτονικές πολεμίστρες του ίδιου κάστρου. Η επανάσταση που σιγόβραζε στον έναν σε μια μισοσβησμένη θράκα, με την ολότητα της εξέγερσης, γίνεται αγριεμένη φωτιά, εύφλεκτη και ανεξέλεγκτη σαν κηροζίνη, που καίει ολόκληρη τη γενιά της καταπίεσης. Οι επαναστάσεις για να πετύχουν, απαιτούν μια καθολικότητα. Αυτό ευελπιστεί να πετύχει και ο παραγκωνισμένος αντικομφορμιστής με την άρνηση του, να ξεφύγει από τον ρόλο του εγκαταλελειμμένου ντεσπεράντο, και να ανελιχθεί σε κάτι ανώτερο, σε μια παγκοσμιοποιημένη συνείδηση που τον εξυψώνει πάνω απ τον ανθρώπινη ευτέλεια, και τον κάνει μέρος μιας ιδέας. Όπως μας λέει και ο Καμύ, η εξέγερση έχει την τάση να προσβάλλει τα έθνη σαν μια «πανούκλα» (νύξη για το μυθιστόρημα του ‘�� πανούκλα��). Από τη στιγμή που το πρώτο κορμί θα σηκωθεί ενάντια στο μαστίγιο, ο πρώτος σκλάβος θα απελευθερωθεί, και ο πρώτος αφέντης θα χάσει την ισχύ του. Το τίμημα του σκλάβου όμως μερικές φορές είναι πολύ δαπανηρό. Ο οβολός της χειραφέτησης είναι αμείλικτος και σχεδόν σε κάθε επανάσταση η ελευθερία μετριέται σε αίμα και θυσία. Εδώ έγκειται και το παράλογο του παρ όλα αυτά. Σαν σκλάβος λες ότι επαναστατείς γιατί θέλεις να ζήσεις. Θέλεις ως επί το πλείστον να ζήσεις μια ζωή καλύτερη από εκείνη που σε ταλαιπωρούσε μέχρι τώρα. Ωστόσο πληρώνεις την ελευθερία σου με εκείνη τη ζωή που πριν από λίγο ζύγιζε το βάρος της σε ανάσες που σε έκαναν να λαχταράς την ύπαρξη. «Εκείνο που αποτελεί ένας εξαιρετικός λόγος για να ζήσεις, είναι και ένας εξαίσιος λόγος για να πεθάνεις». Όμως τι έρχεται μετά την επανάσταση; Τι είναι εκείνο που μας κάνει να απαιτούμε την αλλαγή; Ο Χέγκελ και ο Νίτσε, εριστικοί και ρωμαλέοι ιδεαλιστές, δίχως δεύτερη σκέψη, με την αρρενωπή φωνή του πολέμου απαντούν: «Η θέληση για δύναμη!». Η επιβίωση, η ύπαρξη, κάθε τι που κάνεις κάθε στιγμή που περνάει είναι ένα μέσο ενός σκοπού που οδηγεί σε κάτι απώτερο, στην εξουσία. Όταν φτιάξαμε τις πρώτες αγελαίες κοινωνίες, πασχίσαμε να επικρατήσουμε επί των φυσικών φαινομένων και της βίαιης φύσης, πασχίσαμε να κρατηθούμε με νύχια και με δόντια ζωντανοί, γιατί έτσι μας υποδείκνυε το ένστικτο της εξουσίας και της δύναμης. Όταν πλάσαμε τον θεό μας, και ορίσαμε τον εκλεκτό του μεσάζοντα για να μας μεταφέρει το ουράνιο του διάψαλμα μέσω του πολιτεύματος και της ηθικής, επαναστατήσαμε ενάντια στην απολυταρχία και τον ζωώδη νατουραλιστικό μας βίο που εμπόδιζε την εξέλιξη και το ευ ζην, και κατά κύριο λόγο επαναστατήσαμε απέναντι στον Θάνατο. Στην συνέχεια όταν ο σαν λαός είχαμε απηυδήσει από την αυθαιρεσία του θεόσταλτου βασιλιά που είχε σφετεριστεί τη θεία χάρη για το δικό του συμφέρον, έπρεπε να επαναστατήσουμε ξανά. Ο βασιλιάς έπρεπε να πεθάνει και νέοι νόμοι έπρεπε να γεννηθούν. Σύραμε τον μονάρχη έξω από τα φανταχτερά του κάστρα και τον οδηγήσαμε στην γκιλοτίνα, ενώ ο θεός περίμενε τη σειρά του κλειδωμένος στο μπουντρούμι. Ο βασιλιάς πέθανε, η ώρα του θεού ήρθε. Ναι. Η επανάσταση ξεπέρασε τα όρια, σκότωσε τον θεό, επέτρεψε τον φόνο, έγδαρε έκαψε είπε ψέματα και ρήμαξε, ενάντια σε όλα όσα στηλίτευε, για να γεννηθεί ένα νέο πολίτευμα. Η έτσι πιστεύαμε��. Τελικά μετά τον θάνατο του θεού το τίμημα ήταν ανυπολόγιστο. Ο απολυταρχικός αμοραλισμός, έπεσε ασήκωτος στα στήθια του ανθρώπου και ο ορθολογισμός εξώθησε την τετράγωνη λογική μας στην παράνοια, κατακρημνισμένη στα βάθη της επαγωγικής σκέψης. Τη θέση του θεού πήρε η λογική, και αναπόφευκτα, σχεδόν μοιραία, τη θέση της λογικής πήρε ο μηδενισμός. Τη κατάληξη αυτή μας βοηθάει να καταλάβουμε ο Ντοστογιέφσκι. Στο έργο του, «Οι Αδερφοί Καραμάζωφ» δίνεται ένα εξαιρετικό παράδειγμα της μηδενιστικής κατάληξης. Ο άθεος Ιβάν Καραμάζωφ, κραδαίνοντας πάντα τον τίτλο του χειραφετημένου απ τον θεό του σαν λάβαρο, ξαφνικά νιώθει για πρώτη φορά τη φρίκη της λογικής και σχεδόν τρελαίνεται. «Αν υπάρχει θεός τότε πως γίνεται να επιτρέπει τον θάνατο των παιδιών;» διερωτάται. Ο θάνατος των παιδιών του ήταν αδιανόητος. Ο δρόμος της λογικής που είχε διαλέξει δε χωρούσε καμία τροχοπέδη. Η αλήθεια έστεκε γυμνή μπροστά του δείχνοντας του το χειρότερο της πρόσωπο. «Άρα δε γίνεται να υπάρχει θεός, ή αν υπάρχει τότε είναι φονιάς, αφού μας δίνει ζωή σε ένα σύμπαν που υπάρχουμε μόνο για να γίνουμε σπορά στα χωράφια του θανάτου. Και αφού ο θάνατος επιτρέπεται από τον εδραιωτή της ηθικής��. Τότε όλα επιτρέπονται!» Πράγματι. Αν δεν υπάρχει θεός τότε δεν υπάρχει αρετή, και αν δεν υπάρχει αρετή τότε όλα είναι επιτρεπτά. Η κόλαση είναι ανοιχτή και μας περιμένει. Μας λέει ο ηδυπαθής Μαρκήσιος Ντε Σαντ. Είναι αλήθεια πως απ τη στιγμή που αποφασίζεις να ξεκινήσεις την επανάσταση, μπαίνεις σε έναν δρόμο που διακατέχεται από το δόγμα και το πάθος. Τα βράχια της ακρότητας πλησιάζουν όλο και πιο κοντά στο καράβι της επανάστασης από τη στιγμή που οι φλογερές καρδίες παίρνουν το πηδάλιο στα χέρια τους. Η καταστροφή, και ο θάνατος σε κάθε επανάσταση ήταν αναπόφευκτα. Από την τσαρική Ρωσία του 19ου αιώνα και τον έφηβο μηδενιστή Σεργκέι Νετσάγιεφ που στο όνομα της επανάστασης πέρασε προς τις όχθες του θανάτου, μέχρι τον σοσιαλισμό και τον Λένιν που στο όνομα της ουτοπίας που υποσχέθηκε ο Μαρξ κατέστρεψε και υιοθέτησε όλα εκείνα τα μέσα που έταξε πως θα αποβάλλονταν από τον νέο κόσμο, τα παραδείγματα της επαναστατημένης παρανόησης είναι αναρίθμητα. Και το κυρίαρχο παράδειγμα της καταστροφικότατης του μηδενισμού δεν ήταν άλλο από τα Ράιχ και τον φασισμό. Ο Γερμανικός ναζισμός ήταν ένας αδίστακτος δυναμισμός λιμοκτονημένος και εξαθλιωμένος, που έδωσε το καλύτερο έδαφος για την ωρίμανση της μηδενιστικής αυτοκαταστροφικότητας. Το μότο του ναζισμού ήταν το όλα η τίποτα. Και τελικά κατέληξε να θυσιάσει ένα ελπιδοφόρο «όλα» για ένα αδιανόητο «τίποτα». Αυτό που ζητάει ο επαναστάτης στον κόσμο είναι μια ολότητα. Είναι η άρση της απομόνωσης που ασπάζεται την συντροφικότητα και την αποδοχή. Είμαστε διαφορετικοί απ τα ζώα επειδή η ανθρώπινη συνείδηση μας αναγνωρίζεται και από την συνείδηση του περίγυρου μας. Η συνείδηση είναι η αποδοχή και η καθολικότητα. Η επαναστατημένη απομόνωση οδηγεί σε φρικαλεότητες. Στα τελευταία κεφάλαια του επαναστατημένου ανθρώπου, ο Καμύ, βρίθει από συναισθηματισμό, φωνάζει για ζωή και καλεί τον αναγνώστη, τον μηδενιστή, τον επαναστάτη, τον δογματικό, τον μεταρρυθμιστή, τον ουτοπιστή να δεσμεύσει τους όρκους τους και τις υποσχέσεις του μονάχα στη ζωή και σε καμιά ιδέα. Η επανάσταση είναι ζωτική, αλλά δε πρέπει ποτέ να ξεχάσουμε τα όρια που μας διαχωρίζουν από την φύση. Η αποδοχή και η πίστη ήταν και θα είναι πάντα τα δυνατότερα κίνητρα αυτής της πραγματικότητας.
]]> 17663609 304 Jorge Luis Borges 9604422812 ΚӬνσταντίνος 3 4.40
author: Jorge Luis Borges
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.40
book published:
rating: 3
read at: 2019/06/25
date added: 2019/06/25
shelves:
review:
Αν και ξεκίνησα με μια μικρή προκατάληψη, ο μπορχες σαν ποιητής μου φάνηκε ανελπιστα καλός και αρκετά Βαθυς. Είχε άπειρες γνώσεις και αυτό φαινόταν σε κάθε του ποίημα. Παρ όλα αυτά το ύψος του αμφιταλαντευοταν από ποίημα σε ποίημα, δείχνοντας ότι έκανε καιρό να βρει το στυλ του. Στο όνομα της διακειμενικοτητας, παρατηρείς πολύ ισχυρή την παρουσία του Whitman. Ο Αμερικανικός ρομαντισμός που πυροδοτησε την μπιτ γενιά διαπνεει σχεδόν εξ ολοκλήρου τον μπορχες, ο οποίος τον διανθησε με την λατινοαμερικανικη νωθροτητα που χαρακτηρίζει κάθε ταλαιπωρημενη φυλή. Πιστεύω ακραδαντα πως δεν είναι ισαξιος με τους δικούς μας μεγάλους ποιητές. Πέρα από την πολυμαθεια και την φιλοσοφικη του προσέγγιση, δεν είναι ένας αριστοτεχνης του λόγου όπως ήταν ο Σεφέρης η ο ελύτης, ούτε είχε τη βαρυγδουπη σοβαρότητα που σε καθηλώνει όπως ο Ελιοτ. Overall, κάτι ευχάριστο απ το οποίο έχεις να κερδίσεις.
]]> 23183340 400 Βασίλης Καββαθάς ΚӬνσταντίνος 3 3.29
author: Βασίλης Καββαθάς
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.29
book published:
rating: 3
read at:
date added: 2019/06/18
shelves:
review:

]]> 32793325 Με τολμηρό μεταφορικό λόγο και εικόνες που προέρχονται κυρίως από τον φυσικό κόσμο, με λεξιλόγιο που φέρει ίχνη της ερωτικής ποίησης του παρελθόντος, την ίδια στιγμή που βυθίζεται στον κοινό λόγο και τον αναβαπτίζει, ο Θανάσης Χατζόπουλος δίνει εμπράκτως απάντηση στο ερώτημα αν μπορεί να υπάρξει ερωτική ποίηση σήμερα.]]> 48 Θανάσης Χατζόπουλος 618500447X ΚӬνσταντίνος 3 3.86
author: Θανάσης Χατζόπουλος
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.86
book published:
rating: 3
read at:
date added: 2019/06/11
shelves:
review:

]]> 1952912 142 Andreas Kalvos ΚӬνσταντίνος 0 4.17 1824
author: Andreas Kalvos
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.17
book published: 1824
rating: 0
read at:
date added: 2019/06/08
shelves:
review:

]]> 22511894
Έτσι θα έβλεπα εγώ αυτό το βιβλίο. Σαν μία μύηση που ανοίγει απέραντους ορίζοντες με τον πιο συναρπαστικό τρόπο.
(από το προλογικό σημείωμα του Νίκου Δήμου)

Αυτό το βιβλίο δεν είναι μια πλήρης ιστορία της φιλοσοφίας. Είναι μια προσπάθεια να εξανθρωπιστεί η γνώση με την επικέντρωση της θεωρητικής σκέψης γύρω από ορισμένες κυρίαρχες προσωπικότητες. Ορισμένες δευτερεύουσες μορφές παραλείφθηκαν ώστε εκείνες που επιλέχθηκαν να έχουν τον απαραίτητο χώρο να ζήσουν.]]> 744 Will Durant 9605662590 ΚӬνσταντίνος 0 4.73 1926
author: Will Durant
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.73
book published: 1926
rating: 0
read at:
date added: 2019/06/03
shelves:
review:

]]> 28241660 96 Friedrich Nietzsche 960011708X ΚӬνσταντίνος 0 4.00
author: Friedrich Nietzsche
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.00
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2019/06/02
shelves:
review:

]]> 39710342 "Ασκητική [Salvatores Dei]" είναι μια φιλοσοφική ποιητικά πραγματεία στην οποία περιέχεται η κοσμοθεωρία του Καζαντζάκη, συνοψίζοντας ιδεαλιστικά την ενσάρκωση του νέου Οδυσσέα. Η "Ασκητική" είναι ο Νίκος Καζαντζάκης. Και ο Νίκος Καζαντζάκης είναι η "Ασκητική". Μια ελβετική εφημερίδα έγραψε πως το έργο τούτο είναι "το κατά Καζαντζάκην ευαγγέλιο". Ο ίδιος ο δημιουργός της έγραψε ότι η "Ασκητική" είναι "η πιο σπαραχτική Κραυγή της ζωής του" και πως όλο το έργο του είναι σχόλιο στην Κραυγή αυτή. Ουσιαστικά στο φιλοσοφικό δοκίμιο διαφαίνεται η ανάγκη του συγγραφέα να εκφράσει τον αέναο αγώνα των ψυχικών δυνάμεων του ανθρώπου στην προσπάθειά του να μετουσιωθεί η Ύλη σε Πνεύμα, απελευθερωμένος από το δέος και τον φόβο, προκειμένου να φτάσει στην εσωτερική αποκορύφωση της απόλυτης αίσθησης της ελευθερίας.

Το φιλοσοφικό πόνημα του Νίκου Καζαντζάκη δομείται με αρχιτεκτονική ακρίβεια, δημιουργώντας ένα ισχυρό οικοδόμημα ιδανικών ιδεών προκειμένου να αναδείξει και να περικλείσει ολόκληρη την καζαντζακική σκέψη και τις αέναες αναζητήσεις του κρητικού συγγραφέα. Συγκεκριμένα, το βιβλίο χωρίζεται σε έξι βασικά κεφάλαια: α) ΠΡΟΛΟΓΟΣ, β) Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ, γ) Η ΠΟΡΕΙΑ, δ) ΤΟ ΟΡΑΜΑ, ε) Η ΠΡΑΞΗ και στ) Η ΣΙΓΗ. Στο τέλος του καταληκτικού κεφαλαίου ο μεγάλος στοχαστής αποτυπώνει με σαφήνεια το φιλοσοφικό του ΠΙΣΤΕΥΩ.

Η παρούσα έκδοση εντάσσεται στη Νέα Αναθεωρημένη Σύγχρονη Έκδοση των απάντων του Νίκου Καζαντζάκη, στην οποία γίνεται επανεπιμέλεια των έργων του κλασικού συγγραφέα. Το βιβλίο κυκλοφορεί με επιστημονική εισαγωγή του νεοελληνιστή Kimon Friar, ενώ στο Επίμετρο παρατίθενται ένα κείμενο του Πάτροκλου Σταύρου, καθώς και ένα σημείωμα επιμέλειας του Νίκου Μαθιουδάκη.]]> 127 Nikos Kazantzakis 6188357845 ΚӬνσταντίνος 4 4.33 1927
author: Nikos Kazantzakis
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.33
book published: 1927
rating: 4
read at:
date added: 2019/06/02
shelves:
review:

]]> 2840020 32 Ezra Pound 0548457034 ΚӬνσταντίνος 4 3.73 1920
author: Ezra Pound
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.73
book published: 1920
rating: 4
read at:
date added: 2019/05/27
shelves:
review:

]]> 5107 It's Christmas time and Holden Caulfield has just been expelled from yet another school...

Fleeing the crooks at Pencey Prep, he pinballs around New York City seeking solace in fleeting encounters—shooting the bull with strangers in dive hotels, wandering alone round Central Park, getting beaten up by pimps and cut down by erstwhile girlfriends. The city is beautiful and terrible, in all its neon loneliness and seedy glamour, its mingled sense of possibility and emptiness. Holden passes through it like a ghost, thinking always of his kid sister Phoebe, the only person who really understands him, and his determination to escape the phonies and find a life of true meaning.

The Catcher in the Rye is an all-time classic in coming-of-age literature- an elegy to teenage alienation, capturing the deeply human need for connection and the bewildering sense of loss as we leave childhood behind.

J.D. Salinger's (1919��2010) classic novel of teenage angst and rebellion was first published in 1951. The novel was included on Time's 2005 list of the 100 best English-language novels written since 1923. It was named by Modern Library and its readers as one of the 100 best English-language novels of the 20th century. It has been frequently challenged in the court for its liberal use of profanity and portrayal of sexuality and in the 1950's and 60's it was the novel that every teenage boy wants to read.]]> 277 J.D. Salinger 0316769177 ΚӬνσταντίνος 5 3.81 1951
author: J.D. Salinger
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.81
book published: 1951
rating: 5
read at:
date added: 2019/05/08
shelves:
review:

]]> 31950716 351 Vitsentzos Kornaros ΚӬνσταντίνος 5 4.57 1601
author: Vitsentzos Kornaros
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.57
book published: 1601
rating: 5
read at: 2019/05/08
date added: 2019/05/08
shelves:
review:

]]> 33556391
Στη Σαλώμη όλα γίνονται μέσα στη νύχτα για μια νύχτα μέχρι το τέλος. Το τρίγωνο της Σαλώμης (Σαλώμη, Ιωάννης, Ηρώδης) γλείφεται με αυτό το τέλος. Η μια θέλει μέχρι το τέλος της νύχτας και πεθαίνει γι' αυτό, ο άλλος πιστεύει μέχρι το τέλος της νύχτας και πεθαίνει γι' αυτό. Ο τρίτος είναι ο Ηρώδης: αυτός επιζεί επειδή αποφασίζει να μη φτάσει τη νύχτα μέχρι το τέλος· βολεύεται με ένα ημίμετρο, καταδέχεται να είναι μεθυσμένος, καταδέχεται να υπόσχεται ανταλλάγματα, εντέλει καταδέχεται να παζαρεύει, επαφίεται σε ένα ημίμετρο που τον παγιδεύει - και στη συνέχεια αποδέχεται την παγίδα, εγκαταλείποντας κάθε σκληρή σαν πετράδι φλόγα στην απαίσια "νομοτέλεια" του κόσμου. Ο Ηρώδης είναι αυτός ο θλιβερός που επέζησε υπό την ασημένια Σελήνη - αυτός που κουκουλώθηκε, που αυτοσαβανώθηκε για να ζήσει γεμάτος με την πικρίλα του τάφου.]]> 228 Oscar Wilde 9600117772 ΚӬνσταντίνος 5 4.19 1891
author: Oscar Wilde
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.19
book published: 1891
rating: 5
read at:
date added: 2019/05/02
shelves:
review:

]]> 15750809 123 Aristophanes 9603444774 ΚӬνσταντίνος 4 4.10 -423
author: Aristophanes
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.10
book published: -423
rating: 4
read at:
date added: 2019/04/26
shelves:
review:

]]> 2599735 63 James Joyce ΚӬνσταντίνος 2 3.34 1957
author: James Joyce
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.34
book published: 1957
rating: 2
read at:
date added: 2019/04/25
shelves:
review:
Δύσκολες αυτές οι κριτικές, όταν διαβάζεις κάτι και περιμένεις κάτι άλλο ειδικά από έναν συγγραφέα που με τον καιρό έχει πάρει άθελά σου την μορφή ίσως μιας συγγενικης φιγουρας... Αλλά υποθέτω πως η αμερόληπτες κρίσεις μερικές φορές κρύβουν και τις πιο δύσκολες κρίσεις. Πρόκειται ίσως για την αδιασειστη απόδειξη ότι ένας αυστηρά πεζογραφος είναι πολύ πεζός για την ποίηση. Ακόμα και η θεματολογία των ποιημάτων του, κρύβει μια επιτηδευση που προσπαθεί να βγάλει μια υποχρέωση. Δεν είδα κάποιο ιδιαίτερο βάθος (καμία σχέση με Eliot δηλαδή) ο οποίος αν και μεγάλος θαυμαστής του Οδυσσέα, επεκρινε και αυτός και ο Pound την προσωρινή στροφή του Joyce στην ποίηση, αφήνοντας ένα μεγάλο ερωτηματικό σε αυτήν την επιλογή του. Όχι άδικα. Και μάλλον εδώ κάπου βρίσκεται και η τρανταχτη διαφορά μεταξύ ποιητή και πεζογραφου, και ίσως η δύναμη της ίδιας της ποίησης. Η ποίηση μας δείχνει ξανά και ξανά ότι είναι φτιαγμένη σαν ένα δυναμωτικο σφηνακι συναισθηματος και τέχνης που είναι σχεδιασμένο να σε κάψει με την ένταση του , ενώ η πεζογραφία είναι ένα μπουκάλι καλό πεπαλαιωμενο κρασί που απολαμβάνεις και εκτιμάς με τον καιρό . Ο ποιητής οφείλει να γράφει περισσότερο με την καρδιά, ενώ ο πεζογραφος με το μυαλό !
]]> 25182812 42 Aikaterini T. Tsentemeidou ΚӬνσταντίνος 0 to-read 5.00 2015
author: Aikaterini T. Tsentemeidou
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 5.00
book published: 2015
rating: 0
read at:
date added: 2019/04/25
shelves: to-read
review:

]]> 23249045 357 Dante Alighieri 9604020307 ΚӬνσταντίνος 4 4.23 1320
author: Dante Alighieri
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.23
book published: 1320
rating: 4
read at: 2019/04/24
date added: 2019/04/24
shelves:
review:

]]> 30349904 525 William Shakespeare ΚӬνσταντίνος 5 4.40
author: William Shakespeare
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.40
book published:
rating: 5
read at: 2019/04/20
date added: 2019/04/22
shelves:
review:

]]> 23289 100 James Joyce ΚӬνσταντίνος 0 4.03 1914
author: James Joyce
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.03
book published: 1914
rating: 0
read at:
date added: 2019/04/17
shelves:
review:

]]> 24225667
Aπό τους στίχους της «Μουσικής Δωματίου» (1907), ώς τους «Δουβλινέζους» (1914) και τους «Εξόριστους» (1918), και από «Το Πορτρέτο του Καλλιτέχνη» (1915) ώς τον «Οδυσσέα» (1922) και το «Finnegans Sake» (1939), ο Τζόυς κατόρθωσε να ξορκίσει μαγευτικά τις παιδικές μνήμες της Ιρλανδίας, και να κορυφώσει το έργο του με μια πραγματική επάνασταση που ανατρέπει τη μορφή και τη δομή του μυθιστορήματος και εξωθεί τη γλώσσα στα απώτατα όρια της επικοινωνίας.

Σε μεγάλο βαθμό αυτοβιογραφικό, «Το Πορτρέτο του Καλλιτέχνη» ξαναζωντανεύει τα παιδικά του χρόνια στην καθολική Ιρλανδία, και την πάλη ανάμεσα στην αγνότητα και την αμαρτία, δηλαδή το δρόμο προς την αυτο-έκφραση και την εξασφάλιση ταυτότητας.]]> 268 James Joyce ΚӬνσταντίνος 4 3.88 1916
author: James Joyce
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.88
book published: 1916
rating: 4
read at: 2019/04/17
date added: 2019/04/17
shelves:
review:
Είναι ο νεαρός στασιαστής, ο αντιδραστικος έφηβος καλλιτέχνης, με μια καρδιά διαφορετικής παστας και μια ψυχή από αλλιωτικο ζυμαρι. Είναι εκείνος ο παραγκωνισμενος ήσυχος νέος, που μιλάει και φέρεται με μια γλώσσα ακαταληπτη και διαφορετική. Τέλος είναι εκείνο το πνεύμα που αγερωχο στέκεται στον κόσμο, και χωρίς διάταγμο χαραζει το δικό του δρόμο εκτός της πεπατημενης. Είναι ο ένας και μοναδικός joyce, που ήταν και είναι σταθμός και πηγή έμπνευσης για τους καλλιτέχνες. Τα κοινά και η ταύτιση δε σταματούν να ξεπεταγονται από σελίδα σε σελίδα, παρ όλα αυτά 4μισι αστέρια διότι σε μερικά σημεία ίσως γινόταν λίγο κουραστικός με το συναίσθημα και την εναλλαγή φιλοσοφίας και λογοτεχνίας. Ένας δυνατός προαγγελος για τον αξεπέραστο Οδυσσέα. Και κλείνοντας αφήνω κάτι λίγο απ το βιβλίο : "Όταν η ψυχή του ανθρώπου γεννιέται σε αυτή τη χώρα, απλωνονται δίχτυα για να την εμποδισουν να πετάξει. Μου μιλάς για το έθνος, τη γλώσσα, τη θρησκεία. Προσπαθώ να ξεφύγω από αυτά τα δίχτυα."
]]> 82397 Richard II occupies a significant place in the Shakespeare canon, marking the transition from the earlier history plays dominated by civil war and stark power to a more nuanced representation of the political conflicts of England's past where character and politics are inextricably intertwined. It is the first of four connected plays--including 1 Henry IV, 2 Henry IV, and Henry V--generally considered Shakespeare's finest history plays.
The drama of Richard II centers on the power struggle between the grandiloquent King Richard and the plain-spoken, blunt Henry Bolingbroke, who is banished from Britain at the beginning of the play. But when Henry's father John of Gaunt dies, Richard confiscates his property with no regard to his son's rights, and Bolingbroke returns to confront the king, who surrenders his crown and is imprisoned in Pomfret Castle, where he is soon murdered. This new edition in the acclaimed Oxford Shakespeare series features a freshly edited version of the text. The wide-ranging introduction describes the play's historical circumstances, both the period that it dramatizes (the start of the "wars of the roses") and the period in which it was written (late Elizabethan England), and the play's political significance in its own time and our own. It also focuses on the play's richly poetic language and its success over the centuries as a play for the stage. Extensive explanatory notes help readers at all levels understand and appreciate the language, characters, and dramatic action and the book's lively illustrations provide a sense of the historical background and performance of the play.]]> 168 William Shakespeare 0198320043 ΚӬνσταντίνος 3 3.75 1595
author: William Shakespeare
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.75
book published: 1595
rating: 3
read at:
date added: 2019/04/12
shelves:
review:
Τέλος της σαιξπηρικής περιοδείας, χωρίς όμως το κρεσέντο που περίμενα από το απόλυτο δράμα. Η ρεβάνς θα παρθεί αργότερα (ελπίζω)!
]]> 8852
This shocking tragedy - a violent caution to those seeking power for its own sake - is, to this day, one of Shakespeare’s most popular and influential masterpieces.]]> 249 William Shakespeare 0743477103 ΚӬνσταντίνος 5 3.90 1623
author: William Shakespeare
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.90
book published: 1623
rating: 5
read at:
date added: 2019/04/10
shelves:
review:
Στην ουσία το πρώτο legit θρίλερ που βγήκε ποτέ. Λίγα φαντάσματα, πολύ αίμα, μια ιστορία σκοτεινων σκοτσεζων, και ολόκληρος ο δυτικός κινηματογραφος ακολουθεί μια ρότα που ήταν έρωτας με τη πρώτη ματιά! Πέρα από αυτό δε γίνεται να έχεις να πεις κάτι για τα έργα του Σαίξπηρ, απλά δενεις τη ζώνη σου και ο λυρισμος του σε πάει από μόνος του!
]]> 18299577
Shakespeare's bleak and brutal tragedy begins when an ageing king, seeking a successor, rejects the young daughter who loves him and misplaces his trust in her malevolent sisters. In return they strip him of his power and condemn him to a wretched wasteland of horror and insanity. Set in a pitiless universe, King Lear is a towering, elemental masterpiece of fierce poetry and vast imaginative scope.

Used and Recommended by the National Theatre

General Editor Stanley Wells
Edited by George Hunter
Introduction by Kiernan Ryan]]> 182 William Shakespeare 9600432473 ΚӬνσταντίνος 5 4.63 1605
author: William Shakespeare
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.63
book published: 1605
rating: 5
read at:
date added: 2019/04/09
shelves:
review:

]]> 10144620 225 Samuel Beckett 9601700730 ΚӬνσταντίνος 3 4.14 1951
author: Samuel Beckett
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.14
book published: 1951
rating: 3
read at: 2019/04/07
date added: 2019/04/07
shelves:
review:

]]> 17898861 342 Friedrich Nietzsche ΚӬνσταντίνος 4 4.18 1886
author: Friedrich Nietzsche
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.18
book published: 1886
rating: 4
read at:
date added: 2019/03/31
shelves:
review:
Το μεγάλο σοκ με τον νιτσε θα το πάθεις μία φορά. Όλα τα υπόλοιπα βιβλία του απλά σε βοηθάνε να αποκρυσταλλωσεις μια καλύτερη εικόνα για τις ιδέες του. Εκτός από αυτό, 4 αστέρια γιατί το εριστικο του ύφος δε παύει ποτέ να είναι επίκαιρο, και σήμερα όσο ποτέ άλλοτε ο Νιτσε είναι μια φωνή που αντιχει σιωπηρα σε όλη την Ευρώπη του πνεύματος.
]]> 23122550
Στον "Οδυσσέα" ο Τζόυς καταγράφει τις σκέψεις και τις πράξεις πραγματικών ανθρώπων, ακόμη και τις πιο αισχρές και άσεμνες. Στην προσπάθειά του να δημιουργήσει έναν νεωτερικό, μοντέρνο ήρωα, επιστρέφει στο ομηρικό έπος της Οδύσσειας και αποδομεί τον Έλληνα ήρωα, τον πολύτροπο Οδυσσέα, σε μια παρωδία "περιπλανωμένου Ιουδαίου". Στη θέση του ομηρικού Οδυσσέα τοποθετεί τον Οδυσσέα-Μπλουμ, που τον χαρακτηρίζουν ταπεινές ανθρώπινες δραστηριότητες και ιδιότητες, οι οποίες και περιγράφονται λεπτομερώς στο έργο.

Με το βλέμμα του "Οδυσσέα", το Δουβλίνο στις 16 Ιουνίου του 1904, μια μέρα κοινή όπως όλες οι άλλες, ίσως όχι κοινή για τον Τζόυς (τη μέρα αυτή είχε το πρώτο ραντεβού με τη Νόρα Μπάρνακλ, με την οποία συζούσε 30 χρόνια πριν την παντρευτεί), γίνεται το σύμπαν των ανθρώπων, της ιστορίας, της θρησκείας, του πατριωτισμού, της λαγνείας, της προδοσίας. Σχεδόν κάθε μορφή ανθρώπινης εμπειρίας, σκέψεων, συναισθημάτων, αναμνήσεων ρέει, με την τεχνική του εσωτερικού μονολόγου, στο ρεύμα του υποσυνείδητου και εκφράζεται περιγράφοντας την πραγματική ζωή της πόλης και των ανθρώπων της, σε μια μέρα.

Το βιβλίο είναι ένας καθρέφτης κρατημένος μπροστά στη ζωή, καμωμένος από λέξεις που μιλάνε για όλα τα "ανθρώπινα". Προθέσεις, επιθυμίες, κρυφές και φανερές, βίτσια, λαχτάρες, όνειρα, ματαιώσεις, ελπίδες ξεπετάγονται μέσα από χάσματα που αφήνουν οι λέξεις, απεικονίζοντας τη ζωή όπως είναι: κατακερματισμένη, παραμορφωμένη, θολή, διασπασμένη.]]> 822 James Joyce ΚӬνσταντίνος 5 4.83 1922
author: James Joyce
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.83
book published: 1922
rating: 5
read at: 2019/03/25
date added: 2019/03/25
shelves:
review:
Ρηξικελευθο, απαραμιλλο, ασύγκριτο, μεγαλειώδες, ιδιοφυες, σκανδαλωδες, προστυχο, βρώμικο, στοργικο, ξεκαρδιστικό, σπαραξικαρδιο, χαρμοσυνο, λυπητερο, ελπιδοφορο ... Με μια λέξη ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ! Οπλιστειτε με επιμονή και υπομονή , και ο απυθμενος Οδυσσέας θα άρχισει να αποκαλύπτει τα μυστικά του. Μη φοβηθειτε με την πρώτη ματιά, όπως είπε και ο Τζους "Τα μεγάλα μυαλά δεν κάνουν λάθη , οι ατυχιες τους είναι οι πύλες της ανακάλυψη!"
]]> 9540855
«Δεν υπάρχει τίποτα δυσκολότερο στον κόσμο από την απεικόνιση του πραγματικά υπέροχου ανθρώπου... Και δεν υπάρχει πιο υψηλή αποστολή για τον άνθρωπο από το να δώσει ανιδιοτελώς τον εαυτό του στους ανθρώπους», λέει ο συγγραφέας αναφορικά με την ιδέα και την απόφασή του να καταπιαστεί με το δύσκολο εγχείρημα της παρουσίασης όχι ενός ακόμα, μεταξύ πολλών άλλων στη λογοτεχνία, «θετικού ήρωα», αλλά του «απόλυτα καλού» ανθρώπου. Ο αλλόκοτος ήρωάς του, ο πρίγκιπας Μίσκιν, ενσαρκώνει την ιδέα της αληθινής αγάπης και αυταπάρνησης, της αγάπης που φτάνει ως τη θυσία. Ο Μίσκιν-Χριστός πάσχει, χαίρεται, συμπονά, ερωτεύεται, αλλά η πραγματική ζωή τον υπερβαίνει. Θα υποκύψει κι αυτός, όπως και τα υπόλοιπα πρωταγωνιστικά πρόσωπα του έργου, η όμορφη, άτυχη κι ερωτευμένη με τον πρίγκιπα Ναστάσια Φιλίπποβνα κι ο παθιασμένος μαζί της Ραγκόζιν, στον αδυσώπητο νόμο των ανθρώπινων παθών, που συχνά οδηγεί στο θάνατο ή στην τρέλα.]]> 1064 Fyodor Dostoevsky ΚӬνσταντίνος 4 4.47 1869
author: Fyodor Dostoevsky
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.47
book published: 1869
rating: 4
read at: 2019/02/27
date added: 2019/02/27
shelves:
review:

]]> 29427304 0 S. Sen 8183576028 ΚӬνσταντίνος 4 3.50
author: S. Sen
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.50
book published:
rating: 4
read at:
date added: 2019/02/13
shelves:
review:

]]> 80449 On the Genealogy of Morals (1887) is a book about the history of ethics and about interpretation. Nietzsche rewrites the former as a history of cruelty, exposing the central values of the Judaeo-Christian and liberal traditions - compassion, equality, justice - as the product of a brutal process of conditioning designed to domesticate the animal vitality of earlier cultures. The result is a book which raises profoundly disquieting issues about the violence of both ethics and interpretation. Nietzsche questions moral certainties by showing that religion and science have no claim to absolute truth, before turning on his own arguments in order to call their very presuppositions into question. The Genealogy is the most sustained of Nietzsche's later works and offers one of the fullest expressions of his characteristic concerns. This edition places his ideas within the cultural context of his own time and stresses the relevance of his work for a contemporary audience.]]> 208 Friedrich Nietzsche 019283617X ΚӬνσταντίνος 5 4.16 1887
author: Friedrich Nietzsche
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.16
book published: 1887
rating: 5
read at:
date added: 2019/02/12
shelves:
review:
Δεν είναι είναι απλά ένα βιβλίο που αναλύει την ηθική, δεν είναι απλά ένα βιβλίο που βουταει μέσα στα βάθη των αιώνων για την αναζήτηση της αλήθειας, ειναι ένα βιβλίο που παρεισφρυει στις πιο αποκρυμνες γωνίες της ανθρώπινης ψυχής, και τις εκθέτει στο φως. Είναι το πρώτο βιβλίο ψυχολογίας, που έδωσε με μια συγκαλυμμενη πλαγιοτητα στην ψυχολογία την σημερινή της μορφή. Για πρώτη φορά, οι ιδέες του ντοστογιεφσκι που στο υπόγειο ήταν ακόμα αγουροι καρποί, κάτω από το φως του νιτσε σκάνε στο έδαφος σαν ώριμα φρούτα. Ένα βιβλίο που πρέπει να διαβαστεί, και που μπορεί να διαβάσει ξανά και ξανά.
]]> 18212 Jacques the Fatalist is Diderot's answer to the problem of existence. If human beings are determined by their genes and their environment, how can they claim to be free to want or do anything? Where are Jacques and his Master going? Are they simply occupying space, living mechanically until they die, believing erroneously that they are in charge of their Destiny? Diderot intervenes to cheat our expectations of what fiction should be and do, and behaves like a provocative, ironic and unfailingly entertaining master of revels who finally show why Fate is not to be equated with doom. In the introduction to this brilliant new translation, David Coward explains the philosophical basis of Diderot's fascination with Fate and shows why Jacques the Fatalist pioneers techniques of fiction which, two centuries on, novelists still regard as experimental.]]> 304 Denis Diderot 0192838741 ΚӬνσταντίνος 3 3.85 1796
author: Denis Diderot
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 3.85
book published: 1796
rating: 3
read at:
date added: 2019/02/10
shelves:
review:

]]> 40497968
(Από το Σημείωμα του μεταφραστή)


Κάθε απόδοση των Σονέτων αποτελεί μεταφραστικό άθλο. Ο Ερρίκος Σοφράς, γνωστός για τις εξαιρετικές ποιητικές μεταφράσεις, αποδίδει με μεγάλη μαεστρία 24 σαιξπηρικά σονέτα, πλαισιώνοντάς τα με ένα σημείωμα στο οποίο επεξηγεί τη συνολική δομή του έργου, τα θέματα και τις τεχνικές του.


Μοιάζει χειμώνας ο καιρός μακριά από σένα,
Του χρόνου που γοργά περνά, χαρά μου μόνη!
Τι σκοτεινιά έχω νιώσει! όλα παγωμένα.
Τι γύμνια του Δεκέμβρη! καθετί ερημώνει.
Μα ήταν θέρος σα χωρίσαμε οι δύο,
Και γόνιμο φθινόπωρο, καρπούς που κάνει,
Εντός του είχε της άνοιξης λάγνο φορτίο,
Σα μήτρα χήρα που έχει ο κύρης της πεθάνει.
Για μένα όλη αυτή η σοδειά κι η ευεργεσία,
Ελπίδα ορφανού, καρπός χωρίς πατέρα·
Το θέρος είναι στη δική σου υπηρεσία,
Κι αν λείπεις, τα πουλιά σωπαίνουν στον αέρα·
Κι αν κελαηδήσουνε, η αρμονία θλιμμένη,
Η φυλλωσιά χλωμή, χειμώνα λες προσμένει.
(Σονέτο 97)]]> 80 William Shakespeare 6185267144 ΚӬνσταντίνος 5 4.28 1609
author: William Shakespeare
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.28
book published: 1609
rating: 5
read at:
date added: 2019/02/10
shelves:
review:

]]> 36050708
Ο Αλμέρ Καμύ αντιμέτωπος τόσο με όλο τον κόσμο όσο και με τον εαυτό του. Με περιέργεια για όλους και για όλα, διηγείται ένα συμβάν, «πιάνει» μια άισθηση, αποτυπώνει - για να επιστρέψει αργότερα σε αυτές - ιδέες και μνείες. Οι σημειώσεις αφορούν τα παιδικά του χρόνια, αρχικά, τα αναγνώσματά του εκείνης της εποχής. Τις σκέψεις, κατόπιν, που θα επλέξουν τα θέματα από όπου θ' αναδυθούν ο Ευτυχισμένος Θάνατος, ύστερα ο өένος, αποσπάσματα του Μύθου του Σισύφου και της Πανούκλας, που προαναγγέλουν τον Επαναστατημένο Άνθρωπο.

Τα σημειωματάρια μας μισανοίγουν την πόρτα της εσωτερικής ζωής του Καμύ, σε μία ατμόσφαιρα οικειότητας που φωτίζει το έργο του, ενώ αποτελούν, παράλληλα, μια θαυμαστή μαρτυρία για τη σχέση του με τον κόσμο.]]> 264 Albert Camus 9601664556 ΚӬνσταντίνος 4 4.24 1962
author: Albert Camus
name: ΚӬνσταντίνος
average rating: 4.24
book published: 1962
rating: 4
read at:
date added: 2019/02/03
shelves:
review:

]]>