What do you think?
Rate this book
السيرة النبوية
كتاب يعد من أهم المصادر التي تناولت سيرة النبي صلى الله عليه وسلم؛ بدءًا من ميلاده وحتى لحوقه صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى، وقد اعتمد مؤلفه على كتاب «السيرة النبوية» لابن إسحاق؛ غير أنه قام بتهذيبها، وزاد فيها، ونقص منها وحرَّر أماكن واستدرك أشياء أخرى.
السيرة النبوية لابن هشام أو سيرة ابن هشام هو كتاب في سيرة رسول الله محمد ، ألفه ابن إسحاق ورواه أبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري البصري المتوفي سنة (218هـ) عن زياد بن عبدالله البكائي عن محمد بن إسحاق المطلبي.
عدد المجلدات: 4
رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3252
السيرة النبوية لابن هشام أو سيرة ابن هشام هو كتاب في سيرة رسول الله محمد ، ألفه ابن إسحاق ورواه أبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري البصري المتوفي سنة (218هـ) عن زياد بن عبدالله البكائي عن محمد بن إسحاق المطلبي.
عدد المجلدات: 4
رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3252
1109 pages
First published January 1, 833
250 people are currently reading
3,661 people want to read
About the author
ابن هشام
37books89followersأبو محمد عبد الملك ابن هشام بن أيوب الحميري، كاتب سير ومؤرخ بصري. كما كان عالماً بالأنساب واللغة وأخبار العرب. عاصر ابن هشام الشافعي والتقى به في مصر.
هذب السيرة النبوية ، وسمعها من زياد البكائي صاحب ابن إسحاق ، وخفف من أشعارها ، وروى فيها مواضع عن عبد الوارث بن سعيد ، وأبي عبيدة . رواها عنه محمد بن حسن القطان ، وعبد الرحيم بن عبد الله بن البرقي ، وأخوه أحمد بن البرقي . وله مصنف في أنساب حمير وملوكها .
والأصح أنه ذهلي كما ذكره أبو سعيد بن يونس ، وأرخ وفاته في ثالث عشر ربيع الآخر سنة ثمان عشرة ومائتين .
هذب السيرة النبوية ، وسمعها من زياد البكائي صاحب ابن إسحاق ، وخفف من أشعارها ، وروى فيها مواضع عن عبد الوارث بن سعيد ، وأبي عبيدة . رواها عنه محمد بن حسن القطان ، وعبد الرحيم بن عبد الله بن البرقي ، وأخوه أحمد بن البرقي . وله مصنف في أنساب حمير وملوكها .
والأصح أنه ذهلي كما ذكره أبو سعيد بن يونس ، وأرخ وفاته في ثالث عشر ربيع الآخر سنة ثمان عشرة ومائتين .
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 70 reviews
July 31, 2016
من غريب الكتب العربية هذا الكتاب (سيرة ابن هشام) حيث يقوم بتأليفه (محمد بن إسحاق) ولكن يشتهر عند العرب بمن قام بدور ا(لمدون) أي من قام بالنشر هو (ابن هشام) من بعد صاحب الكتاب . من أوفى ما وصلنا عن سيرة الرسول - صلي الله عليه وسلم - لهذا تكثر طبعاته في غير دار نشر وحصدت الكثير من الشرح والتحقيق وهو كتاب يجب توفره في مكتبة كل منزل مثل أهم كتبنا العربية. تناول الحديث عن العرب وعصر ما عرف بـ(الجاهلية) وأخبار الحبشة واليمن واحتكاكهم بالعرب، ثم الحديث عن الحالة اللاهوتية عند العرب، ثم يتناول المؤلف سيرة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولحقها بسير بسيطة عن الخلفاء الأربعة. مع تركيز على كثرة المرويات ومع الإهتمام بالأسانيد، وهذا مهم لأنها في نهاية الأمر سيرة الرسول عليه السلام.
يعاب فقط على المؤلف الأصلي للسيرة كثرة إعتماده على الإسرائليات دون تمحيص وتنقية وهذا مما أثر على مؤرخين كبار جاء الكثير منهم بكل ما نقل عن أخبار اليهود.
أخيرًا لم ينسى (ابن هشام، ناقل السيرة) نسبة مرويات صاحب السيرة الأصل (ابن اسحاق) فكان يذكر مروياته (قال ابن اسحاق...) وهكذا طوال السيرة. فهو في نهاية الأمر كتابهما.
يعاب فقط على المؤلف الأصلي للسيرة كثرة إعتماده على الإسرائليات دون تمحيص وتنقية وهذا مما أثر على مؤرخين كبار جاء الكثير منهم بكل ما نقل عن أخبار اليهود.
أخيرًا لم ينسى (ابن هشام، ناقل السيرة) نسبة مرويات صاحب السيرة الأصل (ابن اسحاق) فكان يذكر مروياته (قال ابن اسحاق...) وهكذا طوال السيرة. فهو في نهاية الأمر كتابهما.
Read
January 18, 2016دوستانِ گرانقدر، اصلاً نیازی نیست که شما وقتِ گرانبها رو صرفِ خواندنِ کتبی از این قبیل بکنید... این کتاب هم مثلِ کتبِ تمامی ادیان و مذاهبِ دیگر، فقط خزعبلات و تبلیغِ عرب پرستی بود، با این تفاوت که اشتباهاتِ پیامبرشون رو یجوری ماله کشی میکنه که نه سیخ بسوزه و نه کباب... یعنی نه از تازیانِ کثافتِ عربستان بد میگه و نه از رسول
به یک نمونه از بیانِ اخبارِ « ابنِ اسحاق» دقت کنید
میگه: مردم قریش آرام و مسالمت جو بودم، و تا آنجا که من میدانم وقتی محمد خود را رسولِ «الله اکبر» معرفی کرد آنها از او ناراحت نشدند، ولی هنگامی که به خدایانِ دیگرِ آنها (منظور: لات و منات و عزّی) اهانت کرد با او دشمن شدند
دوستانِ خردگرا، در نظراتِ دیگر هم بیان کرده بودم که « الله اکبر» در نزدِ عرب هایِ بیخردِ پدرِ بتهای به اصطلاح ارزشمند و مونثِ لات و منات و عزّی بود
قبل از اینکه پیامبرِ اعراب، خود رو رسولِ « الله اکبر» معرفی کنه، خود نیز بتِ « عزّی» رو نیایش میکرد
درکل کتاب نبود که.... چرت و پرت نامه بود
پیروز باشید و ایرانی
به یک نمونه از بیانِ اخبارِ « ابنِ اسحاق» دقت کنید
میگه: مردم قریش آرام و مسالمت جو بودم، و تا آنجا که من میدانم وقتی محمد خود را رسولِ «الله اکبر» معرفی کرد آنها از او ناراحت نشدند، ولی هنگامی که به خدایانِ دیگرِ آنها (منظور: لات و منات و عزّی) اهانت کرد با او دشمن شدند
دوستانِ خردگرا، در نظراتِ دیگر هم بیان کرده بودم که « الله اکبر» در نزدِ عرب هایِ بیخردِ پدرِ بتهای به اصطلاح ارزشمند و مونثِ لات و منات و عزّی بود
قبل از اینکه پیامبرِ اعراب، خود رو رسولِ « الله اکبر» معرفی کنه، خود نیز بتِ « عزّی» رو نیایش میکرد
درکل کتاب نبود که.... چرت و پرت نامه بود
پیروز باشید و ایرانی
December 3, 2017
من أفضل المراجع التي كتبت في السيرة النبوية. أنصح بقراءته.
September 18, 2017
لن أكتب عنها سوى ما كتبته على الفيس بوك أثناء قراءتي لها
"كأني أسلمت جديداً"
"كأني أسلمت جديداً"
January 17, 2016
ثالث كتاب اقرأه في سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام بعد ان الرحيق المختوم والسيرة النبوية للشيخ محمود المصري،الكتاب يعد من اهم المراجع الرئيسية لحياة الرسول.
انصح بشدة من يريد قرائته ان يقرأ التهذيب
انصح بشدة من يريد قرائته ان يقرأ التهذيب
July 9, 2013
سيرة خير الأنام صلى الله عليه وسلم ...من أول الكتب التي قرأتها وكنت آنذاك في المدرسة ، ولن أنسى أني كنت أترك الدراسة المقررة وأذهب لأتعرف على نبي الكريم عليه الصلاة والسلام ..لن أبالغ إن قلت أني أحفظ معظم ما في هذا الكتاب ولي الشرف ..أبرز ما يميز هذه السيرة ...التسلسل في سرد السيرة ؛ إذ لا يوجد حلقة مفقودة في سيرته عليه السلام .
السيرة ممتعة لا يتسرب اليك الملل أبدا ففيها النبي الإتسان الزوج والأب القائد المعلم ؛أي أقرأ وتعلم واقتدي أنصح به وبشدة لمن يريد القراءة في سيرة النبي صلى الله عليه السلام .
السيرة ممتعة لا يتسرب اليك الملل أبدا ففيها النبي الإتسان الزوج والأب القائد المعلم ؛أي أقرأ وتعلم واقتدي أنصح به وبشدة لمن يريد القراءة في سيرة النبي صلى الله عليه السلام .
Want to read
January 26, 2013ان تبدأ اللحظات متجددة مع سيرة المصطفى ..
وبين ما ترويه السطور سأبحثُ هناك عن | محمد الانسان ، نفسي ، قدسي .. سأبحثُ عن الحقيقة ..
وبين ما ترويه السطور سأبحثُ هناك عن | محمد الانسان ، نفسي ، قدسي .. سأبحثُ عن الحقيقة ..
August 29, 2015
صدق من قال... لتفهم القرآن،عليكَ بقراءة السيرة النبوية !
إنها سيرة رسول الله-صلى الله عليه وسلم- التي هي أعظم سيرة عرفها التاريخ البشري في قِدَمه وحاضره ومستقبله..كيف لا وسيرتُه وُثقت بكتاب الله عز وجل، إنها لمحفوظة في القرآن الكريم...!
هذا النبيُّ الأُميّ محمد ابن عبد الله -صلى الله عليه وسلم- كان -حقاً- بَشَراً من البشر.
إنها سيرة رسول الله-صلى الله عليه وسلم- التي هي أعظم سيرة عرفها التاريخ البشري في قِدَمه وحاضره ومستقبله..كيف لا وسيرتُه وُثقت بكتاب الله عز وجل، إنها لمحفوظة في القرآن الكريم...!
هذا النبيُّ الأُميّ محمد ابن عبد الله -صلى الله عليه وسلم- كان -حقاً- بَشَراً من البشر.
February 9, 2012
لم أكمل قرأته , الكتاب هام ويحتاج الى التأنى والدقة والأستيعاب الجيد لذلك سأوجل أستكمال قرائته حتى شرائه :)
August 20, 2018
راحه نفسيه رائعه وطمأنينه استثنائيه وانت تقرأ السيره عامة وسيرة بن هشام خاصة
April 20, 2013
قراءة في كتاب السيرة النبوية لابن هشام رحمه الله.
|| تحقيق الكتاب ..
للكتاب تحقيقات عدة، والمقصود من التحقيق هو اخراج الكتاب من النسخة المخطوطة أو النسخ المخطوطة إلى نسخة مطبوعة ومضبوطة، والضبط يكون بالشكل وتبيان اللفظ المبهم وشرح المشكِل.
التحقيق الذي تم اعتماده هو تحقيق مصطفى السقا وابراهيم الابياري وعبدالحفيط الشلبي، وهو تحقيق مميز وأكثر ما ميزه الحواشي المضافة إلى الكتاب، التي تنبئ بواسع اطلاع للمحققين.
وهو مطبوع في أربع مجلدات.
|| موضوع الكتاب ..
الكتاب يتحدث عن سير سيد الخلق عليه السلام يبدأ بالنسب الشريف للنبي عليه السلام ومولده ويتحدث عن فترة ما قبل البعثة مارا الى ما بعد البعثة منتهيا بموته عليه السلام وتوليه الخليفة الراشد أبا بكر رضي الله عنه.
يذكر أبرز الاحداث في حياته عليه السلام بحلوها ومرها، مراحل دعوته،ابتداء الدعوة، خروجها للعلن، الابتلاء في مكة، السعي للدولة واقامة دولته، غزواته عليه السلام، قوله اليوم نغزو ولا نغزى بعد الاحزاب، معاهداته ، كتبه الى الملوك والوفود التي وفدت عليه، ويتحدث عن بطولات جيل النبوة رضي الله عنهم ثباتهم في أحد وحنين والأحزاب، يتحدث عن المنافقين واليهود والوثنيين.
الكتاب يفصل في أحايين كثيرة في مواضيع ربما لا تفيد الا الباحثين والمتخصصين فمثلا يذكر أسماء الصحابة المشاركين في الغزوات ويذكر أسماء الشهداء أيضا وأسماء القتلى من جيش العدو، يذكر كثيرا من أشعار قيلت في الغزوات والردود عليها.
|| شراحه ..
يكاد يكون أبرز الشراح هو الإمام السهيلي الأندلسي رحمه الله وفي الكتاب أعلاه مقتطفات كثير من شرح الإمام السهيلي الروض الأًنُف بضم الألف والنون، وهذا المقتطفات تدل على عمق نظر للسهيلي رحمه الله وشرحه على السيرة يقع في سبع مجلدات يتضمن نص السيرة الأصلي.
|| مؤلفه ..
عبد الملك بن هشام له صلة بعلوم النحو السير والأنساب صنف كتبا كثيرة أشهرها كتابه في السيرة.
|| تحقيق الكتاب ..
للكتاب تحقيقات عدة، والمقصود من التحقيق هو اخراج الكتاب من النسخة المخطوطة أو النسخ المخطوطة إلى نسخة مطبوعة ومضبوطة، والضبط يكون بالشكل وتبيان اللفظ المبهم وشرح المشكِل.
التحقيق الذي تم اعتماده هو تحقيق مصطفى السقا وابراهيم الابياري وعبدالحفيط الشلبي، وهو تحقيق مميز وأكثر ما ميزه الحواشي المضافة إلى الكتاب، التي تنبئ بواسع اطلاع للمحققين.
وهو مطبوع في أربع مجلدات.
|| موضوع الكتاب ..
الكتاب يتحدث عن سير سيد الخلق عليه السلام يبدأ بالنسب الشريف للنبي عليه السلام ومولده ويتحدث عن فترة ما قبل البعثة مارا الى ما بعد البعثة منتهيا بموته عليه السلام وتوليه الخليفة الراشد أبا بكر رضي الله عنه.
يذكر أبرز الاحداث في حياته عليه السلام بحلوها ومرها، مراحل دعوته،ابتداء الدعوة، خروجها للعلن، الابتلاء في مكة، السعي للدولة واقامة دولته، غزواته عليه السلام، قوله اليوم نغزو ولا نغزى بعد الاحزاب، معاهداته ، كتبه الى الملوك والوفود التي وفدت عليه، ويتحدث عن بطولات جيل النبوة رضي الله عنهم ثباتهم في أحد وحنين والأحزاب، يتحدث عن المنافقين واليهود والوثنيين.
الكتاب يفصل في أحايين كثيرة في مواضيع ربما لا تفيد الا الباحثين والمتخصصين فمثلا يذكر أسماء الصحابة المشاركين في الغزوات ويذكر أسماء الشهداء أيضا وأسماء القتلى من جيش العدو، يذكر كثيرا من أشعار قيلت في الغزوات والردود عليها.
|| شراحه ..
يكاد يكون أبرز الشراح هو الإمام السهيلي الأندلسي رحمه الله وفي الكتاب أعلاه مقتطفات كثير من شرح الإمام السهيلي الروض الأًنُف بضم الألف والنون، وهذا المقتطفات تدل على عمق نظر للسهيلي رحمه الله وشرحه على السيرة يقع في سبع مجلدات يتضمن نص السيرة الأصلي.
|| مؤلفه ..
عبد الملك بن هشام له صلة بعلوم النحو السير والأنساب صنف كتبا كثيرة أشهرها كتابه في السيرة.
May 17, 2020
هل ينفجر القلب حبًا؟
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأطهرهم نبينا ورسولنا وحبيبنا محمد ... أما بعد
فسؤل دار في خاطري أيامًا وليال طويلة، مذ أن مسكت بين يدي كتاب يتحدث عن سيرة رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام
هل ينفجر القلب حبًا؟
لا أعلم ماذا حدث لي في حقيقة الأمر، كل ما أعلمه، أني وجدت نفسي، أضحك وأبكي وأغضب، وأندهش،
وجدت نفسي يا رسولي الحبيب، أغضب بغضبتك، وأبتسم حين تبتسم، وأبكي حينما يؤذونك، وأندهش في كل مرة تحدثني شيئا يسلب من عيني النوم دوما، أجدك تجيب حيرتى في سهولة ويسر، وتهون علي مصائبي بدعائك، وتزدني _كما قال أحدهم_ بفرط الحب فيك تحيرًا ...
رسولي الحبيب، أكتب الرسائل كثيرًا، وأرسلها لأصحابها حينًا، وأكتبها علنًا معظم الوقت، لكني أبدا لم أجرؤ على الكتابة إليك، كنت أكتفي بالكتابة عنك بين حين وحين، وأقرؤك الصلاة والسلام كل مرة يذكر فيها اسمك، وأكتفي بشيء يسير من سيرتك أسمعه على لسان أحد الشيوخ، أو أتعلمه فى دراستي منذ الصغر...
أنا حزينة جدًا يا رسولي، لقد تأخرت بضع وعشرين عامًا عنك، كيف لي ألا ألتفت لسيرتك طوال تلك السنوات بشيء من التفصيل، كيف لم أهيم بحثا ألتهم كل ما كُتب عنك، كيف لم أتتبع سيرتك وحياتك بكل ما أوتيت من قوة!
قوة! ، وأي قوة تلك يا رسولي التي أصطنعها وأنا التي لم تحاول جهدها فى البحث عنك!
رسولي الحبيب، صلوات الله وسلامه على محياك المضيء، هل ينفجر القلب حبًا؟، أغلقت دفة الكتاب الأخيرة ووضعت قلمي، وشاغلتني نفسي، هل قد أحب بعد اليوم أكثر مما أحببت رسول الله وسيرته؟، وكيف لي يا رسولي أن أحب مزيدًا من الحب لأحد من خلق الله دونك!
أعترف لك سرًا يا حبيبي رسول الله، كنت أقرأ شيئًا فشيئًا وأغار، أغار من صحبتك لأنهم صحبوك، أحبهم لكن يخالطني في حبهم شيء من الغيرة، أعود فأستغفر ربي، أعنفني قائلة: أجننتي هؤلاء صحابة رسول الله وصحبته، صفوة الصفوة من بعده، من انتِ لتغارين منهم، وهل انتِ إلا نقطة لا تُرى في بحر رحلتهم ورحالهم!، لكني في نهاية الأمر يا رسولي بشر، ينتابني ضعف اتجاه من أحبهم، فأغار عليهم من شدة حبي، فهل قد أحب أحدًا وأغار عليه أكثر منك يا رسول الله، لا أظن، لكني أعلم أنه من اليوم، سيزيدني حبك مشقة فوق مشقة، فما أنا بفاعلة شيء إلا وأرده لله في قرآنه ولسيرتك، هل سيرضى عني الله ورسوله إن هممت بفعل هذا!، وهل سأكون جديرة بأن يمسح رسول الله على رأسي في الجنة، ويُقال عني أسلمت فحَسُن إسلامها!
رسول الله الحبيب محمدًا، في نهاية رسالتي التي قد لا تنتهي لو تحدثت عن كل ما فعلته بنفسي سيرتك العطرة، أحب أن أجيب تساؤلي الأول...
نعم قد ينفجر القلب حبًا يا رسول الله، لكنه ينفجر حبًا في الله ورسوله، ولا ينفجر حبًا في أحد آخر، وذاك ما أحطت بخبره بعد اول كتاب كامل أقرؤه في سيرتك يا رسولي، فما بال بقية الكتب في سيرتك التي تنتظر على رف مكتبتي!، فماذا ستفعل بي وأي تساؤلات ستتركها في نفسي!، لكن تلك حكاية أخرى ورسالة جديدة أكتبها لك إن أذن الله ...
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرا ....
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأطهرهم نبينا ورسولنا وحبيبنا محمد ... أما بعد
فسؤل دار في خاطري أيامًا وليال طويلة، مذ أن مسكت بين يدي كتاب يتحدث عن سيرة رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام
هل ينفجر القلب حبًا؟
لا أعلم ماذا حدث لي في حقيقة الأمر، كل ما أعلمه، أني وجدت نفسي، أضحك وأبكي وأغضب، وأندهش،
وجدت نفسي يا رسولي الحبيب، أغضب بغضبتك، وأبتسم حين تبتسم، وأبكي حينما يؤذونك، وأندهش في كل مرة تحدثني شيئا يسلب من عيني النوم دوما، أجدك تجيب حيرتى في سهولة ويسر، وتهون علي مصائبي بدعائك، وتزدني _كما قال أحدهم_ بفرط الحب فيك تحيرًا ...
رسولي الحبيب، أكتب الرسائل كثيرًا، وأرسلها لأصحابها حينًا، وأكتبها علنًا معظم الوقت، لكني أبدا لم أجرؤ على الكتابة إليك، كنت أكتفي بالكتابة عنك بين حين وحين، وأقرؤك الصلاة والسلام كل مرة يذكر فيها اسمك، وأكتفي بشيء يسير من سيرتك أسمعه على لسان أحد الشيوخ، أو أتعلمه فى دراستي منذ الصغر...
أنا حزينة جدًا يا رسولي، لقد تأخرت بضع وعشرين عامًا عنك، كيف لي ألا ألتفت لسيرتك طوال تلك السنوات بشيء من التفصيل، كيف لم أهيم بحثا ألتهم كل ما كُتب عنك، كيف لم أتتبع سيرتك وحياتك بكل ما أوتيت من قوة!
قوة! ، وأي قوة تلك يا رسولي التي أصطنعها وأنا التي لم تحاول جهدها فى البحث عنك!
رسولي الحبيب، صلوات الله وسلامه على محياك المضيء، هل ينفجر القلب حبًا؟، أغلقت دفة الكتاب الأخيرة ووضعت قلمي، وشاغلتني نفسي، هل قد أحب بعد اليوم أكثر مما أحببت رسول الله وسيرته؟، وكيف لي يا رسولي أن أحب مزيدًا من الحب لأحد من خلق الله دونك!
أعترف لك سرًا يا حبيبي رسول الله، كنت أقرأ شيئًا فشيئًا وأغار، أغار من صحبتك لأنهم صحبوك، أحبهم لكن يخالطني في حبهم شيء من الغيرة، أعود فأستغفر ربي، أعنفني قائلة: أجننتي هؤلاء صحابة رسول الله وصحبته، صفوة الصفوة من بعده، من انتِ لتغارين منهم، وهل انتِ إلا نقطة لا تُرى في بحر رحلتهم ورحالهم!، لكني في نهاية الأمر يا رسولي بشر، ينتابني ضعف اتجاه من أحبهم، فأغار عليهم من شدة حبي، فهل قد أحب أحدًا وأغار عليه أكثر منك يا رسول الله، لا أظن، لكني أعلم أنه من اليوم، سيزيدني حبك مشقة فوق مشقة، فما أنا بفاعلة شيء إلا وأرده لله في قرآنه ولسيرتك، هل سيرضى عني الله ورسوله إن هممت بفعل هذا!، وهل سأكون جديرة بأن يمسح رسول الله على رأسي في الجنة، ويُقال عني أسلمت فحَسُن إسلامها!
رسول الله الحبيب محمدًا، في نهاية رسالتي التي قد لا تنتهي لو تحدثت عن كل ما فعلته بنفسي سيرتك العطرة، أحب أن أجيب تساؤلي الأول...
نعم قد ينفجر القلب حبًا يا رسول الله، لكنه ينفجر حبًا في الله ورسوله، ولا ينفجر حبًا في أحد آخر، وذاك ما أحطت بخبره بعد اول كتاب كامل أقرؤه في سيرتك يا رسولي، فما بال بقية الكتب في سيرتك التي تنتظر على رف مكتبتي!، فماذا ستفعل بي وأي تساؤلات ستتركها في نفسي!، لكن تلك حكاية أخرى ورسالة جديدة أكتبها لك إن أذن الله ...
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرا ....
October 28, 2012
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وهل هناك أجمل سيرته عليه أفضل الصلاة والسلام
May 27, 2015
افضل سيرة
سيرة نبينا و فخرنا محمد صلى الله عليه وسلم
طفولة شباب نضال صبر مقاومة اخلاق امانة سمو رقي و و و تعجز الكلمات عن وصف كماله
سيرة نبينا و فخرنا محمد صلى الله عليه وسلم
طفولة شباب نضال صبر مقاومة اخلاق امانة سمو رقي و و و تعجز الكلمات عن وصف كماله
November 22, 2023
#تَبيّين
كان كتاب السّيرة النّبويّة لابن هشام -ولا يزال- العمدة لأي مشتغل بالسّيرة النّبويّة العطرة، ورغم الجهد الهائل المبذول من المحقيقين في هذه الطبعة إلّا أن هذا الكتاب يبقى خاصا بطلبة العلم والباحثين فقط؛ لا يَخلص إليه كلّ قارئ ولا يُطيقه.
جاء الكتاب مسهبا، على طريقة المتقدمين في سَوْقِ الأخبار عبر الأسانيد الطويلة، وذكر المتفرقات من أحداث جانبية مما لا يحتاجه القارئ للثقافة حصرا، واستطراد في الأسماء مثل أسماء خيل المسلمين في بدر، وجريدة طويلة بأسماء من حضر المعركة من المسلمين، مع ذكر لأحداث ثبت أنها لم تصح، وشيء من الخرافات المنكرة والإسرائيليات والأشعار الّتي لم تثبت نسبتها لأصحابها؛ مع افتقار الكتاب لتأريخ الأحداث من مبعثه صلى الله عليه وسلم، فالقارئ مضطر لوضع مرجع تأريخي إلى جنبه يعود إليه عند كلّ حدث وكفى بها من كُلفة وصرف للجهد وتشتيت للتفكير والتركيز، فلا تتم الفائدة دون معرفة تواريخ الأحداث.
أمّا جهد المحققين في الكتاب -وهو جهد عظيم- فقد اقتصر على تبيّين المغلق من الألفاظ وشرح المبهم، وترجمة للأعلام، وذكر لبعض طرق القصص الّتي جاءت مختلفة، أو نسبتها، ولكن دون اثبات للتواريخ أو إشارة لما صحّ وما لم يصحّ من الأخبار، ولا تخريج للأحاديث، وهذا برأيي جهد آخر يَكلفه القارئ ويبوء بعبئه، بالرجوع للبحث والتنقيب في المراجع والمصادر عن كلّ حادثة وما قيل فيها، وعن صحّة كلّ حديث من عدمه..!!
وأجدني للمرة الأولى منفتحا على فكرة قراءة تهذيب لكتاب تراثيّ، وتهذيب الأستاذ الكبير عبد السلّام هارون -رحمه الله- مناسب جدا وكاف لمن أراد الإطلاع على هذه السّيرة، فقد قدمها لنا -رحمه الله- في ثوب يُستساغ النّظر فيه، ولا يتسلّل منه الضجر لنفسية القارئ، دون أن يخلّ بمحتوى الكتاب الأصلي، ولا أن يبدل في ألفاظه، فجزاه الله عنّا كلّ خير.
كان كتاب السّيرة النّبويّة لابن هشام -ولا يزال- العمدة لأي مشتغل بالسّيرة النّبويّة العطرة، ورغم الجهد الهائل المبذول من المحقيقين في هذه الطبعة إلّا أن هذا الكتاب يبقى خاصا بطلبة العلم والباحثين فقط؛ لا يَخلص إليه كلّ قارئ ولا يُطيقه.
جاء الكتاب مسهبا، على طريقة المتقدمين في سَوْقِ الأخبار عبر الأسانيد الطويلة، وذكر المتفرقات من أحداث جانبية مما لا يحتاجه القارئ للثقافة حصرا، واستطراد في الأسماء مثل أسماء خيل المسلمين في بدر، وجريدة طويلة بأسماء من حضر المعركة من المسلمين، مع ذكر لأحداث ثبت أنها لم تصح، وشيء من الخرافات المنكرة والإسرائيليات والأشعار الّتي لم تثبت نسبتها لأصحابها؛ مع افتقار الكتاب لتأريخ الأحداث من مبعثه صلى الله عليه وسلم، فالقارئ مضطر لوضع مرجع تأريخي إلى جنبه يعود إليه عند كلّ حدث وكفى بها من كُلفة وصرف للجهد وتشتيت للتفكير والتركيز، فلا تتم الفائدة دون معرفة تواريخ الأحداث.
أمّا جهد المحققين في الكتاب -وهو جهد عظيم- فقد اقتصر على تبيّين المغلق من الألفاظ وشرح المبهم، وترجمة للأعلام، وذكر لبعض طرق القصص الّتي جاءت مختلفة، أو نسبتها، ولكن دون اثبات للتواريخ أو إشارة لما صحّ وما لم يصحّ من الأخبار، ولا تخريج للأحاديث، وهذا برأيي جهد آخر يَكلفه القارئ ويبوء بعبئه، بالرجوع للبحث والتنقيب في المراجع والمصادر عن كلّ حادثة وما قيل فيها، وعن صحّة كلّ حديث من عدمه..!!
وأجدني للمرة الأولى منفتحا على فكرة قراءة تهذيب لكتاب تراثيّ، وتهذيب الأستاذ الكبير عبد السلّام هارون -رحمه الله- مناسب جدا وكاف لمن أراد الإطلاع على هذه السّيرة، فقد قدمها لنا -رحمه الله- في ثوب يُستساغ النّظر فيه، ولا يتسلّل منه الضجر لنفسية القارئ، دون أن يخلّ بمحتوى الكتاب الأصلي، ولا أن يبدل في ألفاظه، فجزاه الله عنّا كلّ خير.
July 14, 2023
كانت النية حين البدء بهذا السفر العظيم نية من يريد تهذيب نفسه بخلق النبوة، والعيش مع سيرة سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم، محصلاً منها دروس الدنيا والآخرة، ومطفئاً بها شعلة الشوق الفائرة.
ووجدت الكتاب متسعاً عن السيرة، ضم من تاريخ العرب وأنسابها وشعرها شيئاً كثيراً جداً، لو استقل لجاء في كتاب وحده ربما، وإنه بحق من دواوين العرب النفيسة، هذا قبل أن يكون كتاباً في السيرة.
وقد تقبلت توسع ابن إسحاق(وابن هشام بعده)في إيراد الشعر والأنساب والأخبار، وأحسست أنه أراد أن لا يدع صغيرة ولا كبيرة من تاريخ العرب الذي يقرب من الإسلام، ثم من تاريخ الإسلام شيئاً، وبذل جهداً لا إخال مزيداً عليه، دوّن أسماء قتلى الغزوات والمهاجرين والأنصار ومن بايع ومن شهد ومن رحل ومن قفل لم يترك شيئاً، ولك أن تتصور كيف جمع كل هذا وسأل رجال كل قبيلة عن أخبار من كان منهم مع النبي صلى الله عليه وسلم، فرحمه الله ورحم ابن هشام.
قال حسان بن ثابت رضي الله عنه يرثي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
نَبِّ المساكين أن الخير فارقهم
مع النبي تولى عنهم سحرا
من ذا الذي عنده رحلي وراحلتي
ورزق أهلي إذا لم يؤنسوا المطرا
أم من نعاتب لا نخشى جنادعه
إذا اللسان عتا في القول أو عثرا
كان الضياء وكان النور نتبعه
بعد الإله وكان السمع والبصرا
فليتنا يوم واروه بملحده
وغيبوه وألقوا فوقه المدرا
لم يترك الله منا بعده أحداً
ولم يعش بعده أنثى ولا ذكرا
وكتب الفقير إلى عفو ربه والمشتاق لجوار نبيه صلى الله عليه وسلم
1444/12/26
ووجدت الكتاب متسعاً عن السيرة، ضم من تاريخ العرب وأنسابها وشعرها شيئاً كثيراً جداً، لو استقل لجاء في كتاب وحده ربما، وإنه بحق من دواوين العرب النفيسة، هذا قبل أن يكون كتاباً في السيرة.
وقد تقبلت توسع ابن إسحاق(وابن هشام بعده)في إيراد الشعر والأنساب والأخبار، وأحسست أنه أراد أن لا يدع صغيرة ولا كبيرة من تاريخ العرب الذي يقرب من الإسلام، ثم من تاريخ الإسلام شيئاً، وبذل جهداً لا إخال مزيداً عليه، دوّن أسماء قتلى الغزوات والمهاجرين والأنصار ومن بايع ومن شهد ومن رحل ومن قفل لم يترك شيئاً، ولك أن تتصور كيف جمع كل هذا وسأل رجال كل قبيلة عن أخبار من كان منهم مع النبي صلى الله عليه وسلم، فرحمه الله ورحم ابن هشام.
قال حسان بن ثابت رضي الله عنه يرثي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
نَبِّ المساكين أن الخير فارقهم
مع النبي تولى عنهم سحرا
من ذا الذي عنده رحلي وراحلتي
ورزق أهلي إذا لم يؤنسوا المطرا
أم من نعاتب لا نخشى جنادعه
إذا اللسان عتا في القول أو عثرا
كان الضياء وكان النور نتبعه
بعد الإله وكان السمع والبصرا
فليتنا يوم واروه بملحده
وغيبوه وألقوا فوقه المدرا
لم يترك الله منا بعده أحداً
ولم يعش بعده أنثى ولا ذكرا
وكتب الفقير إلى عفو ربه والمشتاق لجوار نبيه صلى الله عليه وسلم
1444/12/26
Read
June 30, 2023I couldn't get it to the end.
I know the problem is just with what I'm seeking. This book would be a GREAT to anyone who seeks preference, maybe for a research purpose. But what I really wanted was to seek situations, interactions, and every beautiful saying of the prophet (peace be upon him). But I was so distracted by the mentions of a lot of pen-pushers in everything. So, of course, I'm not to rate this book. I'm sure it's one of the greatest, but not what I was really looking for
I know the problem is just with what I'm seeking. This book would be a GREAT to anyone who seeks preference, maybe for a research purpose. But what I really wanted was to seek situations, interactions, and every beautiful saying of the prophet (peace be upon him). But I was so distracted by the mentions of a lot of pen-pushers in everything. So, of course, I'm not to rate this book. I'm sure it's one of the greatest, but not what I was really looking for
January 16, 2013
كتاب عظيم على كل مسلم أن يقرأه
March 21, 2014
أردت ان تكون بدايتي مع القراءة هي سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم و مع هذا الكتاب بالذات لانه مفصل و يروي سيرة الرسول كاملة ،،
كتاب اكثر من رائع
كتاب اكثر من رائع
March 28, 2025
İbn Hişam, İbn İshak'ın yazdığı Sîret adlı eserini derleyip düzenleyerek günümüze ulaşmasını sağlamıştır. Bu eser, Hz. Peygamber'in hayatına dair en eski ve en kapsamlı biyografilerden biridir.
Ayetlerin ve hadislerin hangi ortamda indiğini veya söylendiğini anlamak için Siyer bilgisi şarttır. Hangi ayetler hangi olaylar üzerine inmiş bunu çok güzel anlatıyor. Örneğin, Safa ve Merve arasında sa'y yapmanın hükmüyle ilgili ayetin (Bakara 158) neden "sakınca yoktur" şeklinde geldiğini, İbn Hişam’ın anlattığı tarihî arka plan sayesinde anlayabiliyoruz.
Hz. Peygamber’in (sav) Medine’de kurduğu devlet modeli, anlaşmalar, savaş stratejileri ve toplumsal düzen detaylıca anlatılıyor. Günümüz Müslümanları için bir yol haritası sunuyor.
Tercümesi güzel ve dipnotları yerinde.
Ayetlerin ve hadislerin hangi ortamda indiğini veya söylendiğini anlamak için Siyer bilgisi şarttır. Hangi ayetler hangi olaylar üzerine inmiş bunu çok güzel anlatıyor. Örneğin, Safa ve Merve arasında sa'y yapmanın hükmüyle ilgili ayetin (Bakara 158) neden "sakınca yoktur" şeklinde geldiğini, İbn Hişam’ın anlattığı tarihî arka plan sayesinde anlayabiliyoruz.
Hz. Peygamber’in (sav) Medine’de kurduğu devlet modeli, anlaşmalar, savaş stratejileri ve toplumsal düzen detaylıca anlatılıyor. Günümüz Müslümanları için bir yol haritası sunuyor.
Tercümesi güzel ve dipnotları yerinde.
October 14, 2023
فبوركتَ يا قبرَ الرسولِ وبوركت بلادٌ ثَوى فيها الرشيدُ المُسدَّدُ
إلى لقاءٍ آخرَ أيُّها الكتاب المُبارك
إلى لقاءٍ آخرَ أيُّها الكتاب المُبارك
September 14, 2018
اولا انا اعطيت اربع نجوم لاحتواء الكتاب على معلومات اول مرة اعرفها
يبدأ الكتاب بنسب محمد بان اصوله نسله من النبي اسماعيل ليصل الى ادم فترة البشرية من ادم لغاية ولادة محمد حوالي ستة الاف سنة
كان ابرهة كان يريد هدم الكعبة التي يحرسها عبد المطلب فاصاب ٢٠٠ بعير لعبد المطلب فطلب عبد المطلب مقابلة ابرهة لرد بعيره فاجتمع به فقال له ابرهة اتكلمني في ٢٠٠ بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين ابائك قد جئت لهدمه فقال له عبد المطلب : اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه .فرد ابرهة البعير لعبد المطلب . انصرف عبد المطلب الى قريش وامرهم بالخروج من مكة خوفاًمن بطش ابرهة ( اين نخوة العرب من زمان بايعينها )
ترميهم بحجارة من سجيل * كلمة سجيل الواردة في سورة الفيل هي عبارة عن كلمتين بالفارسية سنج وجل ولكن العرب جعلتهم كلمة واحدة وهي سجيل اي الحجر والطين
كان الحج موجود ما قبل الاسلام من ناحية تعظيم البيت والطواف والحج والعمرة والوقوف في عرفة ومزدلفة والاهلال ورمي الجمرات بالحج فكانت كنانة وقريش اذا اهلو قالوا لبيك اللهم لبيك فيوحدون بالتلبية ثم يدخلون معهم اصنامهم
وكانت مكة في الجاهلية تسمى بكة بمعنى انها كانت تبك اعناق اذا احدثوا فيها شيئا ويقول ابو عبيدة ان بكة اسم لبطن بكة لانهم يتباكون فيها اي يزدحمون * انها بالاساس بكة ونتيجة للنسخ وكان الكتابة وقتها من دون تنقيط ولا مد فطرأ تغيير في نسخها
اما قصة عبد المطلب بدبح ابنه عبد الله لقاء نذر اجراه ونجاة عبدالله مقابل مقابل نحر ١٠٠ابل فتراها شبيهة بقصة ابراهيم مع اسماعيل
اما مولد محمد فيرويها محمد بنفسه : ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاء قصور الشام وظهور نجم بشارة عند مولده * قصة شبيهة بمولد عيسى المسيح فيكمل واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينما انا مع اخ نرعى بهماً اذ اتاني رجلان عليها ثياب بيض فاخذاني فشقا بطني واستخرجا قلبي فشقاه فاستخرجاه منه علقة سوداء فطرحاها ثم غسلا قلبي بسائل جلي بريل لا بقع بعد اليوم
*ارضعته حليمة وربته وبقى عندها لمدة ٧ سنوات مع العلم امه كانت ما تزال على قيدالحياة
خديجة تستوثق من مجيء جبريل تقول ل محمد : اتستطيع ان تخبرني بصاحبك اذا جاءك قال لها نعم فعندما جاء جبريل نادى محمد خديجة فقالت اجلس يا محمد على فخذي اليسرى فجلس فسألته هل تراه قال نعم فقالت تحول واجلس على فخذي اليمنى فجلس فسالته هل تراه فقال نعم فتحسرت خديجة والقت خمارها ومحمد جالس في حجرها فسالت هل تراه فقال محمد لا فكان جواب خديجة يا محمد انه لملك وليس بشيطان * انو هلا شو استفاد جبريل اول شي انضرب الوحي وبعدين جبريل مش نازل. وطارئ مشوار ليشوف جسم خديجة الذي يشبه المقعد
عند هجرة محمد واصحابه الى الحبشة وتحت ضيافة الملك النجاشي فقد دعا النجاشي اساقفته فنشرو مصاحفهم واجتمع بجعفر بن ابي طالب فقال له النجاشي اقرأ علي مما جاء به من عند البه فقرأ جعفر : كهيعص من سورة مريم فقط هذه الكلمة . فبكى النجاشي حتى اخضلت لحيته وبكت الاساقفة حين سمعوا ما تلا عليهم * وبكى جبريل وبكى المخرج وبكى الجمهور وبكى الله 😭😭😭😭😭😭😢😢 من هذه الاية. يلي نحنا اساسا لا نعرف معناها
كان ركانة بن عبد مناف اشد قريش فخلا يوما بمحمد فقال له محمد : افرأيت ان صرعتك اتعلم ان ما اقول حق فرد كنانة :نعم فقال محمد قم حتى اصارعك قام ركانة اليه يصارعه فلما بطش به محمد اضجعه وهو لا يملك من نفسه شيئاً فاسلم ركانة * وهنا اخي المسلم اختاه المسلمة قلبت الهدياة الى الاسلام الى المصارعة الحرة 👊🏼👊🏼👊🏼👊🏼👊🏼
قصة المعراج ومروره الى سبع سموات ورؤيته للانبياء يوسف وهارون وعيسى وادريس وابراهيم واخيرا مروره الى الجنة يقول محمد رأيت فيها جارية لعساء فسالتها لمن انت ؟ وقد اعجبتني حين رأيتها فقالت : انا لزيد بن حارثة * يعني انت مش عاتق الراجل اخدت مراته زينب وكمان عجبتك الجارية استرها يا رب
قال محمد لما ذكر ان سليمان من المرسلين قال بعض احبارهم الا تعجبون من محمد يزعم ان سليمان كان نبياً فنزلت الاية : وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا * بعد البحث في كتب التوراة والتلمود تبين ان سليمان من اعظم ملوك اسرائيل وكان نبياً وحكيما الأسفار تعتبر أن سليمان من الأنبياء ، بل تصفه شروحها بأنه أعظم ملوك بني اسرائيل ثراءأ وجاهاً و سلطاناً خارقاً و حكمة بالغة. أما حول مُلكِ سليمان ، فنقرأ في "سِفر الملوك" أن سليمان "سأل اللهَ أن يؤتيه الحكمة" كي يسوس بها شعبه المفضل (بني إسرائيل) فأعطاه الرب الحكمة ، ثم "زاده مُلكاً عريضاً" مكافأة له لأنه لم يسأل طول البقاء لنفسه. ثم تزيد الشروح اليهودية على ذلك بأن الله أخضع له خدمة الجن و الشياطين و الريح التي تجري بأمره و تحمل جنده حيث يشاء ، و كان يكلّم الأشجار و الطيور و الدوابّ لا اعلم من اين اتى محمد بمعلومة ان سليمان ليس نبياً عند اليهود
واتى الى محمد سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وهم من اليهود على حسب السيرة النبوية فقالو له كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيزا ابن الله فنزلت الاية : وقالت اليهود عزيز ابن الله وقالت النصارى الخ الاية * اما المصادر اليهوية لم تذكر قط انه ابن الله او حتى نبي ان عزيز او عزرا كان كاهنا مؤمنا ورعا حفظ الكتاب المقدس وقام بنسخه، لقد كان دارسًا مجتهدًا، ومفسرًا عميقًا لوصايا الله وعهده لبني إسرائيل في وقت كان اليهود في الاسر (السبي البابلي) لا يعرفون الكثير عن الشريعة والكتاب المقدس فنال بذلك حب اليهود وتقديرهم له إلا ان ذلك لم يصل ابدا الى مرتبة الأنبياء الكبار حسب المفهوم اليهودي
بدأت اول عملية سبي وسرقة الغنائم في الاسلام في هذه الحادثة عندما ارسل محمد ابن جحش ليترقبو القوافل فتربصو ل بن الحضرمي فقتلوه بسهم واسرو عثمان بن عبدالله واقبل ابن جحش بالغنائم فابن جحش هو اول من قسم الغنائم قبل تنزيل الاية بركاتك يا بن جحش فعزل لرسول الله خمس البعير وقسم سائرها عل اصحابه * دين الرحمة
اختلاف المسلمين في من يأخذ الغنائم ثم ان رسول الله امر بما في العسكر مما جمع الناس في غزوة بدر فاختلف المسلمون في فقال من جمعه : هو لنا وقال الذين يقاتلون العدو : والله لولا نحن ما اصبتموه . وقال الذين كانو يحرسون محمد مخافة ان يخالف اليه العدو : والله ما انتم بأحق به منا * لاحظ ان المسلمون هدفهم من الحرب سوى الغنائم بلا دين رحمة بلا بطيخ اهو مسلمين الاوائل عصابة عايشة على السرقات
من اروع قصص الحب زينب بنت محمد وابي العاص لقد اسرى العاص في معركة بدر فعلمت زينب بذالك بعثت فيه قلادة لها كانت لخديجة الى محمد لفك اسر زوجها ابي العاص فوافق محمد عل ذلك بشرط ان تاتي زينب اليه مقابل اخلاء سبيل ابي العاص فعلمت زينب بهذا الشرط فاجهزت على نفسها الذهاب وكانت حامل فذهب مع كنانة اخو زوجها ففي الطريق طلعو عليها قطاع طرق فروها احدهم هبار بالرمح وهي في هودجها وكانت امرأة حاملا فطرحت ذا بطنها
حدثني محمد ابو جعفر قال رسول الله: نصرت بالرعب وجعلت لي الارض مسجداً واحلت لي الغنائم ولم تحلل لنبي كان قبلي خمس لم يؤتهن نبي قبلي * تقسيم السرقات خمس لنبي الرحمة
من القصص الشبيهة بقصص المسيح ادخل ابن هشام التاتش الخاص فيه على محمد وتقول الرواية : وحدثني سعيد بن ميناء ان ابنة البشير بن سعد اخت النعمان قالت دعتني امي فاعطتني حفنة من تمر في ثوبي وقالت اذهبيالى اباكي وهالم فاخذتها فمررت برسول الله فقال : تعالي ماهذا معك فعلم فقال : هاتيه فانسك بالتمر ثم دحا عليه فتبدد فوق ابثوب ثن اجمع اهل الخندق ان هلم الى الغداء فجعلو ياكلون منه وجعل يزيد حتى صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطاف الثوب . وقصة اخرى عن قطعة من الخروف المشوي فبرك وسمى ثم امل وتواردها التاس كلما فرغ قوم قاموا وجاء ناس حتى صدر اهل الخندق عنها
اعلان نعيم بن مسعود اسلامه فقال لمحمد : يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم يعلموا اسلامي فمرتي بما شئت فقلل محمد له : اننا انت فينا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان الحرب خدعة عن حرب الخندق لولا الفتن التي احدثها نعيم بن مسعود بين بني قريظة واهل قريش وقبيلة غطفان كان المسلمين خسروا الحرب فاستقوى بالحرب على بني قريظة وامر رسول الله بقتل كل من انبت منهم * اي كل من بلغ وانبت شعر عانته كان في عداد الذبح نتكلم هنا عن اسرى من النساء والاطفال ومن لم يشارك في الحرب اما ريحانة بن قريظة فكانت يهودية وبقيت عل ديانتها فعزلها الرسول ووجد في نفسه لذلك عن امرها * اي انه دخل عليها ونكحها وكان من بين القتلى من المشركين يوم الخندق نوفل بن عبدالله بن النغيرة فباع الرسول جسده بي عشرة الاف درهم
يوجد الكثير من القصص التي تصدم فيها سيرة الرسول وهيامه بالنساء وسبيه واذكر منها عند توزيع السبايا منهن جويرية بنت الحارث لما اعطاها لثابت بن قيس قبل ان يراها محمد وبعدها دخلت جويرية الى الرسول فرأى جمالها وانبهر فيها فقال لها الرسول : اقضي عنك كتابتك واتزوجك وكانت امراة حلوة حتى عائشة عندما رأتها فكرهتها وعرفت ان محمد سياخذها وهذا ما حصل وادى هذا الى نتائج حادثة الافك لانها حصلت مباشرة بعد غزو بني المصطلق وزواج
محمد من جويرية
* مما لفت نظري بقصة اهل الافك ان علي بن ابي طالب لم يدافع عن عائشة بل قال لمحد بالحرف الواحد : ان النساء لكثير وانك قادر على ان تستخلف مع العلم ان عائشة تحدث عن تخلفهاعن بقية القطيع لقضاء حاجتها وفرط العقد من رقبتها وجمعه ولكنها رأتهم وهم يجهزون على الرحيل اليس اول ان تصرخ بهم وتناديها( ولا هي طبقت مقولة صوت المرأة وعورة وفضلت المبيت مع صفوان
امر محمد بعد الغزوات وتقسيم الغنائم ان لا يسبوا النساء الحوامل * لكن نساء المتزوجات عادي اغتصبوهم
ولما اغرس رسولل الرحمة بصفية بخيبر ومشطتها واصلحت من امرها ام سليم فبات بها رسول الرحمة اي نكحها وكانت صفية قد قتل اباها وزوجها وقومها من قبل المسلمين
من زوجات الرسول ولكن لم يدخل بهن هي اسماء بنت النعمان تزوجها فوجد بها بياضاً فردها الى اهله* اين جمال الروح مش عيب تكسر بخاطر البنية وبقول الرسول ليس بشخص هيوج . اما المراة الثانية فهي عمرة بنت يزيد لما رأته استعاذت من الشيطان فردها * اعتبرت الرسول شيطان 😂😂😂😂😂😂😂
بعد وفاة محمد والناس في صدمة وعمر يقول ان محمد مثل موسى سيغيب اربعين يوم وسيأتي خرج ابو بكر فقال: ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمد قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت . ثم تلا آية من سورة ال عمران اية ١٤٤ : وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإين مات او قتل انقلبتم على اعقابكم الخ الاية * المهم الناس اول مرك بيسمعو هيدي الاية حتى عموره اندهش وبعدين الناس يلي دخلو افواجا على الاسلام خرجو وارتدو عن الاسلام افواجا
المهم محمد مات ولم يبت بامر دفنه وهم يتخاصمون في الخلافة وكان حديث السقيفة ولم يدفن محمد
توفي محمد يوم الاثنين وبعد انتخاب ابو بكر خليفة على المسلمين قررو دفنه وكان يوم اربعاء يعني بقي ثلاث ايام معقول كانو مفكرينه عيسى المهم لما قررو غسله فغسلو وعليه ثيابه تخيل شخص يموت وجو صحراوي وحار يبقى ثلاث ايام ولا يدفن المهم عموره لم يكن وقت غسل محمد ولا وقت دفنه لعله خير 🧐🧐🧐
يبدأ الكتاب بنسب محمد بان اصوله نسله من النبي اسماعيل ليصل الى ادم فترة البشرية من ادم لغاية ولادة محمد حوالي ستة الاف سنة
كان ابرهة كان يريد هدم الكعبة التي يحرسها عبد المطلب فاصاب ٢٠٠ بعير لعبد المطلب فطلب عبد المطلب مقابلة ابرهة لرد بعيره فاجتمع به فقال له ابرهة اتكلمني في ٢٠٠ بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين ابائك قد جئت لهدمه فقال له عبد المطلب : اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه .فرد ابرهة البعير لعبد المطلب . انصرف عبد المطلب الى قريش وامرهم بالخروج من مكة خوفاًمن بطش ابرهة ( اين نخوة العرب من زمان بايعينها )
ترميهم بحجارة من سجيل * كلمة سجيل الواردة في سورة الفيل هي عبارة عن كلمتين بالفارسية سنج وجل ولكن العرب جعلتهم كلمة واحدة وهي سجيل اي الحجر والطين
كان الحج موجود ما قبل الاسلام من ناحية تعظيم البيت والطواف والحج والعمرة والوقوف في عرفة ومزدلفة والاهلال ورمي الجمرات بالحج فكانت كنانة وقريش اذا اهلو قالوا لبيك اللهم لبيك فيوحدون بالتلبية ثم يدخلون معهم اصنامهم
وكانت مكة في الجاهلية تسمى بكة بمعنى انها كانت تبك اعناق اذا احدثوا فيها شيئا ويقول ابو عبيدة ان بكة اسم لبطن بكة لانهم يتباكون فيها اي يزدحمون * انها بالاساس بكة ونتيجة للنسخ وكان الكتابة وقتها من دون تنقيط ولا مد فطرأ تغيير في نسخها
اما قصة عبد المطلب بدبح ابنه عبد الله لقاء نذر اجراه ونجاة عبدالله مقابل مقابل نحر ١٠٠ابل فتراها شبيهة بقصة ابراهيم مع اسماعيل
اما مولد محمد فيرويها محمد بنفسه : ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاء قصور الشام وظهور نجم بشارة عند مولده * قصة شبيهة بمولد عيسى المسيح فيكمل واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينما انا مع اخ نرعى بهماً اذ اتاني رجلان عليها ثياب بيض فاخذاني فشقا بطني واستخرجا قلبي فشقاه فاستخرجاه منه علقة سوداء فطرحاها ثم غسلا قلبي بسائل جلي بريل لا بقع بعد اليوم
*ارضعته حليمة وربته وبقى عندها لمدة ٧ سنوات مع العلم امه كانت ما تزال على قيدالحياة
خديجة تستوثق من مجيء جبريل تقول ل محمد : اتستطيع ان تخبرني بصاحبك اذا جاءك قال لها نعم فعندما جاء جبريل نادى محمد خديجة فقالت اجلس يا محمد على فخذي اليسرى فجلس فسألته هل تراه قال نعم فقالت تحول واجلس على فخذي اليمنى فجلس فسالته هل تراه فقال نعم فتحسرت خديجة والقت خمارها ومحمد جالس في حجرها فسالت هل تراه فقال محمد لا فكان جواب خديجة يا محمد انه لملك وليس بشيطان * انو هلا شو استفاد جبريل اول شي انضرب الوحي وبعدين جبريل مش نازل. وطارئ مشوار ليشوف جسم خديجة الذي يشبه المقعد
عند هجرة محمد واصحابه الى الحبشة وتحت ضيافة الملك النجاشي فقد دعا النجاشي اساقفته فنشرو مصاحفهم واجتمع بجعفر بن ابي طالب فقال له النجاشي اقرأ علي مما جاء به من عند البه فقرأ جعفر : كهيعص من سورة مريم فقط هذه الكلمة . فبكى النجاشي حتى اخضلت لحيته وبكت الاساقفة حين سمعوا ما تلا عليهم * وبكى جبريل وبكى المخرج وبكى الجمهور وبكى الله 😭😭😭😭😭😭😢😢 من هذه الاية. يلي نحنا اساسا لا نعرف معناها
كان ركانة بن عبد مناف اشد قريش فخلا يوما بمحمد فقال له محمد : افرأيت ان صرعتك اتعلم ان ما اقول حق فرد كنانة :نعم فقال محمد قم حتى اصارعك قام ركانة اليه يصارعه فلما بطش به محمد اضجعه وهو لا يملك من نفسه شيئاً فاسلم ركانة * وهنا اخي المسلم اختاه المسلمة قلبت الهدياة الى الاسلام الى المصارعة الحرة 👊🏼👊🏼👊🏼👊🏼👊🏼
قصة المعراج ومروره الى سبع سموات ورؤيته للانبياء يوسف وهارون وعيسى وادريس وابراهيم واخيرا مروره الى الجنة يقول محمد رأيت فيها جارية لعساء فسالتها لمن انت ؟ وقد اعجبتني حين رأيتها فقالت : انا لزيد بن حارثة * يعني انت مش عاتق الراجل اخدت مراته زينب وكمان عجبتك الجارية استرها يا رب
قال محمد لما ذكر ان سليمان من المرسلين قال بعض احبارهم الا تعجبون من محمد يزعم ان سليمان كان نبياً فنزلت الاية : وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا * بعد البحث في كتب التوراة والتلمود تبين ان سليمان من اعظم ملوك اسرائيل وكان نبياً وحكيما الأسفار تعتبر أن سليمان من الأنبياء ، بل تصفه شروحها بأنه أعظم ملوك بني اسرائيل ثراءأ وجاهاً و سلطاناً خارقاً و حكمة بالغة. أما حول مُلكِ سليمان ، فنقرأ في "سِفر الملوك" أن سليمان "سأل اللهَ أن يؤتيه الحكمة" كي يسوس بها شعبه المفضل (بني إسرائيل) فأعطاه الرب الحكمة ، ثم "زاده مُلكاً عريضاً" مكافأة له لأنه لم يسأل طول البقاء لنفسه. ثم تزيد الشروح اليهودية على ذلك بأن الله أخضع له خدمة الجن و الشياطين و الريح التي تجري بأمره و تحمل جنده حيث يشاء ، و كان يكلّم الأشجار و الطيور و الدوابّ لا اعلم من اين اتى محمد بمعلومة ان سليمان ليس نبياً عند اليهود
واتى الى محمد سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وهم من اليهود على حسب السيرة النبوية فقالو له كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيزا ابن الله فنزلت الاية : وقالت اليهود عزيز ابن الله وقالت النصارى الخ الاية * اما المصادر اليهوية لم تذكر قط انه ابن الله او حتى نبي ان عزيز او عزرا كان كاهنا مؤمنا ورعا حفظ الكتاب المقدس وقام بنسخه، لقد كان دارسًا مجتهدًا، ومفسرًا عميقًا لوصايا الله وعهده لبني إسرائيل في وقت كان اليهود في الاسر (السبي البابلي) لا يعرفون الكثير عن الشريعة والكتاب المقدس فنال بذلك حب اليهود وتقديرهم له إلا ان ذلك لم يصل ابدا الى مرتبة الأنبياء الكبار حسب المفهوم اليهودي
بدأت اول عملية سبي وسرقة الغنائم في الاسلام في هذه الحادثة عندما ارسل محمد ابن جحش ليترقبو القوافل فتربصو ل بن الحضرمي فقتلوه بسهم واسرو عثمان بن عبدالله واقبل ابن جحش بالغنائم فابن جحش هو اول من قسم الغنائم قبل تنزيل الاية بركاتك يا بن جحش فعزل لرسول الله خمس البعير وقسم سائرها عل اصحابه * دين الرحمة
اختلاف المسلمين في من يأخذ الغنائم ثم ان رسول الله امر بما في العسكر مما جمع الناس في غزوة بدر فاختلف المسلمون في فقال من جمعه : هو لنا وقال الذين يقاتلون العدو : والله لولا نحن ما اصبتموه . وقال الذين كانو يحرسون محمد مخافة ان يخالف اليه العدو : والله ما انتم بأحق به منا * لاحظ ان المسلمون هدفهم من الحرب سوى الغنائم بلا دين رحمة بلا بطيخ اهو مسلمين الاوائل عصابة عايشة على السرقات
من اروع قصص الحب زينب بنت محمد وابي العاص لقد اسرى العاص في معركة بدر فعلمت زينب بذالك بعثت فيه قلادة لها كانت لخديجة الى محمد لفك اسر زوجها ابي العاص فوافق محمد عل ذلك بشرط ان تاتي زينب اليه مقابل اخلاء سبيل ابي العاص فعلمت زينب بهذا الشرط فاجهزت على نفسها الذهاب وكانت حامل فذهب مع كنانة اخو زوجها ففي الطريق طلعو عليها قطاع طرق فروها احدهم هبار بالرمح وهي في هودجها وكانت امرأة حاملا فطرحت ذا بطنها
حدثني محمد ابو جعفر قال رسول الله: نصرت بالرعب وجعلت لي الارض مسجداً واحلت لي الغنائم ولم تحلل لنبي كان قبلي خمس لم يؤتهن نبي قبلي * تقسيم السرقات خمس لنبي الرحمة
من القصص الشبيهة بقصص المسيح ادخل ابن هشام التاتش الخاص فيه على محمد وتقول الرواية : وحدثني سعيد بن ميناء ان ابنة البشير بن سعد اخت النعمان قالت دعتني امي فاعطتني حفنة من تمر في ثوبي وقالت اذهبيالى اباكي وهالم فاخذتها فمررت برسول الله فقال : تعالي ماهذا معك فعلم فقال : هاتيه فانسك بالتمر ثم دحا عليه فتبدد فوق ابثوب ثن اجمع اهل الخندق ان هلم الى الغداء فجعلو ياكلون منه وجعل يزيد حتى صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطاف الثوب . وقصة اخرى عن قطعة من الخروف المشوي فبرك وسمى ثم امل وتواردها التاس كلما فرغ قوم قاموا وجاء ناس حتى صدر اهل الخندق عنها
اعلان نعيم بن مسعود اسلامه فقال لمحمد : يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم يعلموا اسلامي فمرتي بما شئت فقلل محمد له : اننا انت فينا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان الحرب خدعة عن حرب الخندق لولا الفتن التي احدثها نعيم بن مسعود بين بني قريظة واهل قريش وقبيلة غطفان كان المسلمين خسروا الحرب فاستقوى بالحرب على بني قريظة وامر رسول الله بقتل كل من انبت منهم * اي كل من بلغ وانبت شعر عانته كان في عداد الذبح نتكلم هنا عن اسرى من النساء والاطفال ومن لم يشارك في الحرب اما ريحانة بن قريظة فكانت يهودية وبقيت عل ديانتها فعزلها الرسول ووجد في نفسه لذلك عن امرها * اي انه دخل عليها ونكحها وكان من بين القتلى من المشركين يوم الخندق نوفل بن عبدالله بن النغيرة فباع الرسول جسده بي عشرة الاف درهم
يوجد الكثير من القصص التي تصدم فيها سيرة الرسول وهيامه بالنساء وسبيه واذكر منها عند توزيع السبايا منهن جويرية بنت الحارث لما اعطاها لثابت بن قيس قبل ان يراها محمد وبعدها دخلت جويرية الى الرسول فرأى جمالها وانبهر فيها فقال لها الرسول : اقضي عنك كتابتك واتزوجك وكانت امراة حلوة حتى عائشة عندما رأتها فكرهتها وعرفت ان محمد سياخذها وهذا ما حصل وادى هذا الى نتائج حادثة الافك لانها حصلت مباشرة بعد غزو بني المصطلق وزواج
محمد من جويرية
* مما لفت نظري بقصة اهل الافك ان علي بن ابي طالب لم يدافع عن عائشة بل قال لمحد بالحرف الواحد : ان النساء لكثير وانك قادر على ان تستخلف مع العلم ان عائشة تحدث عن تخلفهاعن بقية القطيع لقضاء حاجتها وفرط العقد من رقبتها وجمعه ولكنها رأتهم وهم يجهزون على الرحيل اليس اول ان تصرخ بهم وتناديها( ولا هي طبقت مقولة صوت المرأة وعورة وفضلت المبيت مع صفوان
امر محمد بعد الغزوات وتقسيم الغنائم ان لا يسبوا النساء الحوامل * لكن نساء المتزوجات عادي اغتصبوهم
ولما اغرس رسولل الرحمة بصفية بخيبر ومشطتها واصلحت من امرها ام سليم فبات بها رسول الرحمة اي نكحها وكانت صفية قد قتل اباها وزوجها وقومها من قبل المسلمين
من زوجات الرسول ولكن لم يدخل بهن هي اسماء بنت النعمان تزوجها فوجد بها بياضاً فردها الى اهله* اين جمال الروح مش عيب تكسر بخاطر البنية وبقول الرسول ليس بشخص هيوج . اما المراة الثانية فهي عمرة بنت يزيد لما رأته استعاذت من الشيطان فردها * اعتبرت الرسول شيطان 😂😂😂😂😂😂😂
بعد وفاة محمد والناس في صدمة وعمر يقول ان محمد مثل موسى سيغيب اربعين يوم وسيأتي خرج ابو بكر فقال: ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمد قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت . ثم تلا آية من سورة ال عمران اية ١٤٤ : وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإين مات او قتل انقلبتم على اعقابكم الخ الاية * المهم الناس اول مرك بيسمعو هيدي الاية حتى عموره اندهش وبعدين الناس يلي دخلو افواجا على الاسلام خرجو وارتدو عن الاسلام افواجا
المهم محمد مات ولم يبت بامر دفنه وهم يتخاصمون في الخلافة وكان حديث السقيفة ولم يدفن محمد
توفي محمد يوم الاثنين وبعد انتخاب ابو بكر خليفة على المسلمين قررو دفنه وكان يوم اربعاء يعني بقي ثلاث ايام معقول كانو مفكرينه عيسى المهم لما قررو غسله فغسلو وعليه ثيابه تخيل شخص يموت وجو صحراوي وحار يبقى ثلاث ايام ولا يدفن المهم عموره لم يكن وقت غسل محمد ولا وقت دفنه لعله خير 🧐🧐🧐
February 28, 2020
من هنا خطوت أولى خطواتي في السيرة، كانت البداية ومن ثم الغرق حتى النجاة
November 1, 2012
مش هتكلم انه من أهم المصادر للسيرة النبوية الشريفة... بس هقول إحساسي بيه.. سيرة ابن هشام هيه السهل الممتنع ... انا قرين المجلد مش النسخة المختصرة ... ممكن كان يبقى فيه مثلا 15 صفحة عنعنه بس (عن فلان ابن فلان) بس حقيقى جميلة جدا في عرض السيرة و الاسلوب و الضمير اللي كانوا زمان بيكتبوا بيه بيحسس الواحد إن الناس دي كانت بتخاف تكتم علم تعرفه حتى لو كانت تفاصيل بسيطة لو متكتبتش ممكن متأثرش في حاجه . اللهم صلى و سلم ع سيدنا محمد و اله و صحبة و سلم
December 19, 2013
من افضل ما كتب عن خير الرسل سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم
يشمل الكتاب شيئا من تاريخ العرب و نشأتهم و أخبار الجاهلية ثم سيرته صلى الله عليه و سلم، هجرته إلى المدينة، مغازيه و بعوثه حتى انتقاله إلى الرفيق الأعلى
و هو يعتبر من أهم المراجع بين كتب السيرة انصحه بشدة لكل من يريد أن يكتشف أو يدرس سيرة أشرف الخلق و سيد الأنام محمد إبن عبد الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
يشمل الكتاب شيئا من تاريخ العرب و نشأتهم و أخبار الجاهلية ثم سيرته صلى الله عليه و سلم، هجرته إلى المدينة، مغازيه و بعوثه حتى انتقاله إلى الرفيق الأعلى
و هو يعتبر من أهم المراجع بين كتب السيرة انصحه بشدة لكل من يريد أن يكتشف أو يدرس سيرة أشرف الخلق و سيد الأنام محمد إبن عبد الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
August 8, 2009
در کنار روایت زندگانی حضرت محمد، زبان کتاب چنان خاص و گیرا بود که سخت مجذوب‌ا� شدم و کماکان مجذوبش هستم و همچنان مجذوبش خواهم ماند! ـ
March 2, 2013
صلى الله عليه وسلم .. في حياته الدرر تضئ لنا الطريق ..
ابن هشام من أشهر و أعظم كتاب السير والتاريخ المصريين ..
ابن هشام من أشهر و أعظم كتاب السير والتاريخ المصريين ..
April 5, 2013
قرأتها منذ حوالى عشرة اعوام , و اتذكر ان دمعى لم يجف من الغلاف للغلاف
صلى الله و بارك و سلم على سيدنا محمد و على اله وصحبه و سلم
صلى الله و بارك و سلم على سيدنا محمد و على اله وصحبه و سلم
February 12, 2014
I think that this book is interesting and includes a range of useful information
March 23, 2021
تأتي كتابة السيرة النبوية في الأهمية بعد كتابة السنة النبوية أي الحديث النبوي، ولعل أول من بدأ بالكتابة لحياة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هو عروة بن الزبير (ت92 هـ) ، ثم أبان بن عثمان بن عفان (ت105هـ) ، ثم وهب بن منبه (ت110هـ) ، ثم شرحبيل بن سعد (ت123هـ) . ثم ابن شهاب الزهري (124هـ) . ثم بعد ذلك تنامى الاهتمام بكتابة السيرة النبوية إلى درجة الإتقان والوضوح والشمول وكان على رأس ذلك الجيل الفقيه محمد بن إسحاق (ت151هـ) ؛ لذلك يعد ابن إسحاق من أوثق من كتب في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وقد ضاع قسم كبير من كتابه، إلا أن ابن هشام (ت213هـ) قدم عملا جليلا بروايته للسيرة من خلال كتاب (المغازي) لابن إسحاق، فقدمها مشروحة ومهذبة ومنقحة، وهي السيرة المعروفة بسيرة ابن هشام.
Displaying 1 - 30 of 70 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.