What do you think?
Rate this book
Під подушку чи під ялинку? Антропологічне дослідження свят
Путівник у світ різдвяно-новорічних традицій
Кінець року неможливо уявити без прикрашання ялинок, шарудіння подарунків, запаху мандаринів, заспіву колядок, вертепної ходи, тематичного декору і відчуття дива. Ми віримо, що до нас завітає святий Миколай і залишить гостинець. Байдуже, під подушкою, під ліжком чи на підвіконні...
Згодом ми зберемося родиною на Різдво � з кутею, дванадцятьма стравами й колядками: хтось на 25 грудня, хтось іще звично на 7 січня. На Новий рік дехто, можливо, ще чекатиме на Діда Мороза, хтось на Санту, а інші просто обміняються подарунками, привітаннями й побажаннями. Але для кожного це особливий період, коли підбиваємо підсумки року, намагаємося намітити цілі на наступні 365 днів і відчути магію єднання, надії й любові.
Навколо круговерті зимових свят, окрім магічності, завжди присутні питання й історичної складової. Яких символів сповнене традиційне й сучасне українське Різдво? Чому ми чекаємо Миколая і який він має зв'язок із Сантою? Хто такий Дід Мороз і чи правда, що він � повністю продукт радянської культури? Коли українці почали прикрашати ялинку і чи можна казати, що вона заступила собою дідух? Як співіснували практики святкування Різдва у містах і в селах? Як формувалися нові канони свята під впливом радянської влади й у часи незалежності?
Зимові свята � це сімейні традиції, віра в диво, смаколики й подарунки. Ґрунтовне дослідження антропологині Дар'ї Анцибор «Під подушку чи під ялинку» допоможе вам дізнатися, як і коли ці уявлення утвердилися.
Кінець року неможливо уявити без прикрашання ялинок, шарудіння подарунків, запаху мандаринів, заспіву колядок, вертепної ходи, тематичного декору і відчуття дива. Ми віримо, що до нас завітає святий Миколай і залишить гостинець. Байдуже, під подушкою, під ліжком чи на підвіконні...
Згодом ми зберемося родиною на Різдво � з кутею, дванадцятьма стравами й колядками: хтось на 25 грудня, хтось іще звично на 7 січня. На Новий рік дехто, можливо, ще чекатиме на Діда Мороза, хтось на Санту, а інші просто обміняються подарунками, привітаннями й побажаннями. Але для кожного це особливий період, коли підбиваємо підсумки року, намагаємося намітити цілі на наступні 365 днів і відчути магію єднання, надії й любові.
Навколо круговерті зимових свят, окрім магічності, завжди присутні питання й історичної складової. Яких символів сповнене традиційне й сучасне українське Різдво? Чому ми чекаємо Миколая і який він має зв'язок із Сантою? Хто такий Дід Мороз і чи правда, що він � повністю продукт радянської культури? Коли українці почали прикрашати ялинку і чи можна казати, що вона заступила собою дідух? Як співіснували практики святкування Різдва у містах і в селах? Як формувалися нові канони свята під впливом радянської влади й у часи незалежності?
Зимові свята � це сімейні традиції, віра в диво, смаколики й подарунки. Ґрунтовне дослідження антропологині Дар'ї Анцибор «Під подушку чи під ялинку» допоможе вам дізнатися, як і коли ці уявлення утвердилися.
252 pages, Hardcover
First published December 1, 2023
32 people are currently reading
455 people want to read
About the author
Дар'я Анцибор
2books6followersДар’� Анцибор � фольклористка, антропологиня, кандидатка філологічних наук, авторка телеграм-каналу «Гриби, гроби і дисертації», співавторка подкасту «Пороблено». Наукова співробітниця Державного наукового центру захисту культурної спадщини від техногенних катастроф. Пише та публікує науково-популярні статті у виданнях «Куншт» і «Їжакультура».
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 54 reviews
December 23, 2023
Напевне неодноразово чули з екранів чи читали в колонках соцмереж, що ялинка це щось з язичницьких часів, а Діда Мороза і Снігурку вигадав совок. Якщо в першому випадку це частково правда, то в другому - цілковита вигадка. Цікаво, як так, звідки все пішло і яка суть символіки, тоді ця книга саме для вас.
Авторка розпочинає книгу із невеличкого екскурсу в традиції довкола різдвяних свят. І вже з перших сторінок тебе трішки шокують, адже я раніше не знав, що появу сучасної дати Різдва слід завдячувати римському імператору Костянтину (4 ст.)
Не збавляючи градус зацікавленості нас знайомлять із ялинкою, розповідають про язичницькі звичаї та час Середньовіччя, коли деревце почало ставати християнським
символом. І тут варто зауважити, що до ялинки вже існував звичай різдвяного деревця, яке могло набувати різних форм. Тут в людей фантазія розігралася максимально. Це могли бути спеціально вирощені плодові деревця (вишня, персик) або просто гілка чи патик, які прикрашались. Більш цікаво те, що ця нова традиція спочатку церквою масово заборонялась і тільки за часів реформації традиція вийшла з темряви. Побутує думка, що саме за Лютера Різдво почало набувати рис, які нам знайомі.
В другій частині знайомимось із Миколаєм, та іншими дарителями. Тут також не без сюрпризів, адже в традиціях різних народів присутні супутники - різні варіації чортів (той же Крампус), які викрадали неслухняних дітей. Згодом традиція полагіднішила і неслухняним дітям рогаті почали приносити добре знайомі різки.
Стосовно слона у кімнаті. Перші згадки про Діда Мороза присутні в російській літературі 18 ст. Однак, його образ протягом століття постійно видозмінювався, і своїх характерних рис набув вже 19.ст. Очевидно, що наші культури в той час близько дотикались, тому і в нашій літературі присутні постаті Мороза і Снігурки (19 ст). Але чи це скасовує факт, що їх потрібно кенсилити. Не думаю, адже ці персонажі міцно вросли в гидотній російській культурі.
Тим не менш, факт в тому, що Мороз існував задовго до совка, а радянська машина зробила все для того, щоб люди думали навпаки.
Авторка розпочинає книгу із невеличкого екскурсу в традиції довкола різдвяних свят. І вже з перших сторінок тебе трішки шокують, адже я раніше не знав, що появу сучасної дати Різдва слід завдячувати римському імператору Костянтину (4 ст.)
Не збавляючи градус зацікавленості нас знайомлять із ялинкою, розповідають про язичницькі звичаї та час Середньовіччя, коли деревце почало ставати християнським
символом. І тут варто зауважити, що до ялинки вже існував звичай різдвяного деревця, яке могло набувати різних форм. Тут в людей фантазія розігралася максимально. Це могли бути спеціально вирощені плодові деревця (вишня, персик) або просто гілка чи патик, які прикрашались. Більш цікаво те, що ця нова традиція спочатку церквою масово заборонялась і тільки за часів реформації традиція вийшла з темряви. Побутує думка, що саме за Лютера Різдво почало набувати рис, які нам знайомі.
В другій частині знайомимось із Миколаєм, та іншими дарителями. Тут також не без сюрпризів, адже в традиціях різних народів присутні супутники - різні варіації чортів (той же Крампус), які викрадали неслухняних дітей. Згодом традиція полагіднішила і неслухняним дітям рогаті почали приносити добре знайомі різки.
Стосовно слона у кімнаті. Перші згадки про Діда Мороза присутні в російській літературі 18 ст. Однак, його образ протягом століття постійно видозмінювався, і своїх характерних рис набув вже 19.ст. Очевидно, що наші культури в той час близько дотикались, тому і в нашій літературі присутні постаті Мороза і Снігурки (19 ст). Але чи це скасовує факт, що їх потрібно кенсилити. Не думаю, адже ці персонажі міцно вросли в гидотній російській культурі.
Тим не менш, факт в тому, що Мороз існував задовго до совка, а радянська машина зробила все для того, щоб люди думали навпаки.
December 7, 2023
Справді дуже класне дослідження українських традицій, як вони пов'язані з традиціями інших людей європейських держав, язичницьке коріння багатьох з них. Про дідух і як він пов'язаний з поминанням предків, звідки пішла традиція ставити ялинку, про те, що Дід Мороз був ще задовго до радянського союзу і як союз підпорядкував цей образ своїй пропаганді. Одним словом, дуже круто!
Написано живою, доступною мовою, тож читається на одному подиху. Після книжки підписалася на тг авторки, дуже сподобалося як вона подає інформацію.
Написано живою, доступною мовою, тож читається на одному подиху. Після книжки підписалася на тг авторки, дуже сподобалося як вона подає інформацію.
December 9, 2024
Дуже класна книжка про те, як і де започатковувалися свята, не лише в Україні, але ц у світі. Є багато класних фактів, які можуть навіть сильно здивувати.
Раджу читати/слухати в аудіо перед святами, точно знайдете натхнення породити якісь нові традиції в сім’�!
Раджу читати/слухати в аудіо перед святами, точно знайдете натхнення породити якісь нові традиції в сім’�!
February 4, 2024
За системою оцінювання гудрідз 3 бали - it was ok.
Отак мені якось. Дізналась досить багато нового, відмічала стікерами і розповідала рідним.
Але. Це було так сухо написано, мені читалось дуже тяжко. Я б обрала прочитати статтю на цю тему і все. Бо все одно запамʼятаю максимум оті декілька фактів, які переповідала рідним.
Отак мені якось. Дізналась досить багато нового, відмічала стікерами і розповідала рідним.
Але. Це було так сухо написано, мені читалось дуже тяжко. Я б обрала прочитати статтю на цю тему і все. Бо все одно запамʼятаю максимум оті декілька фактів, які переповідала рідним.
December 8, 2024
Це прям концентрована інформація без води, з купою прикладів та посилань на джерела.
З задоволенням прочитала, тепер уявлення про еволюцію зимових свят на теренах України значно кращі.
З задоволенням прочитала, тепер уявлення про еволюцію зимових свят на теренах України значно кращі.
Read
January 5, 2024напрочуд концентроване дослідження новорічних свят, взагалі без води. ці 200 з гаком сторінок містять якусь разючу кількість цікавих фактів про базові речі типу “чом� ультимативний різдвяний атрибут � це саме ялинка�, “чом� найпоширеніші ялинкові іграшки � це червоні або білі кульки�, або “я� так вийшло, що санта відкоркувався від св. миколая в окремого тіпа�. відомий гіт “ді� мороз � радянський покруч чи олдовий пан?� також присутній. найбільше радує, що це дослідження повністю завʼязане саме на українську різдвяну традицію, та ні на хвилину не відривається від сучасного контексту. бо, на жаль, росія досі існує і її методи культурного геноциду за останні декілька століть майже не змінились.
чудова різдвяно-новорічна книжка для тих, хто хоче трошечки глибше розуміти своє коріння.
чудова різдвяно-новорічна книжка для тих, хто хоче трошечки глибше розуміти своє коріння.
December 21, 2023
Книга розкриває дуже цікаво новорічно-різдвяну тематику, вдала назва, пречудова обкладинка. Мені ідеально пасувала до ялинки :)
Що тут можна знайти?
- основні символи Різдва, як то Дідух, Коляду, духи роду. Основоположні вірування і як вони перекочували до нас і з яких часів велись
- про ялинку, - її історія, традиції, прикрашання, регіональні особливості - дуже цікаво
- про Миколая - історія постаті, історія зародження міфу, традиції
- про Діда Мороза і Снігуроньку
- символи Різдва та нового року у новітній історії, я думаю що ця секція дуже важлива, бо мало хто це зачіпає, а певна символіка дійсно є, просто ми про це ще не мислимо в історичному контексті.
Що мені сподобалось? Книжка написана легко і просто читається, це чудово, оскільки допоможе поширити інформацію по дослідженню. Хоч і видно, що це було дослідження для університетської роботи, все одно виклад дуже інтуїтивний і текст гарно поданий.
Що дещо непокоїть, це те, що в основі є багато джерел рос мовою, які точно потрібно перевіряти ще 100500 раз, оскільки вони можуть бути неправдивими. Для Росії завжди культура була точкою політичного моніторингу і контролю. Ця тема не виключення.
Ще сиділа думала, які різні висновки можна зробити із наведених даних, і мабуть, це не до авторки, а загалом просто моє ставлення до аналізу історії. Мені завжди здавалось всі думки щодо того, яка була причина якоїсь дії в минулому, - це припущення якогось історика. Наприклад, авторка розповідає про те, як радянська влада пробувала змінити свята і переінакшити їх на комуністичний лад, проте це не вкоренилось і далі всі свята заборонили (це якраз період 1930х років, тоді і голодомор і все було, щоби всі забули усі традиції) і потім відновили. Причина на відновлення вказується наведена автором як реакція на заклик Сталіна жити стало веселіше, то я сиджу і думаю про це не з шпальт газет, бо очевидно такі речі не від того формуються, а процесно. І звісно - символи Різдва - це сильні символи - і ввести їх назад у комуністичній атрибутиці як свято новго року після періоду заборони буде просто простіше. І це ніби є у книжці.. але ну якось воно читається подоброму. Може тому що висновок не даний, може тому що це треба побудувати за час читання "25" сторніок.
Також авторка каже, що снігурка і дід мороз це не радянська влада і взагалі про них згадки зустрічались на території України. Повідомлення про те, що радянська влада не придумала ці символи, воно вірне, проте мені у тексті читалось це повідомлення якось наче виправдання того, що ми зараз цей образ не приймаємо. Це історія формування культури. До нас загалом не ходить Санта і не має ходити Дід Мороз. Так це все один образ, де факто, але Ніклаус західний, а Дід Мороз Російський регіонально. Не бачу причин на цьому не наголошувати і надалі враховуючи ситуацію в країні.
Але загалом, - мені було цікаво читати це дослідження дуже. Багато дізналася дрібничок і не тільки, які цікаві і розширюють думки про різдвяні символи.
Що я би додала у другому виданні: більше малюнків для легкості асоціацій і відмінностей візуальної частини образів, зокрема колористики. Подекуди малюнки є, але це не аналіз порівняння, а скоріше супутні ілюстрації, які також дуже потрібні в сучасному світі.
Як один з планів п��сля цієї книжечки - хочу десь взяти і прочитати різдвяну п’єс�, яка переказана тут у книжці, дуже мені здається гарна. В розділі про становлення образу Діда Мороза. Материна сльозинка, Атаманюка. Дуже мені цей переказ у серце чомусь запав.
Було б дуже цікаво почитати щось таке про Борщ :)
Що тут можна знайти?
- основні символи Різдва, як то Дідух, Коляду, духи роду. Основоположні вірування і як вони перекочували до нас і з яких часів велись
- про ялинку, - її історія, традиції, прикрашання, регіональні особливості - дуже цікаво
- про Миколая - історія постаті, історія зародження міфу, традиції
- про Діда Мороза і Снігуроньку
- символи Різдва та нового року у новітній історії, я думаю що ця секція дуже важлива, бо мало хто це зачіпає, а певна символіка дійсно є, просто ми про це ще не мислимо в історичному контексті.
Що мені сподобалось? Книжка написана легко і просто читається, це чудово, оскільки допоможе поширити інформацію по дослідженню. Хоч і видно, що це було дослідження для університетської роботи, все одно виклад дуже інтуїтивний і текст гарно поданий.
Що дещо непокоїть, це те, що в основі є багато джерел рос мовою, які точно потрібно перевіряти ще 100500 раз, оскільки вони можуть бути неправдивими. Для Росії завжди культура була точкою політичного моніторингу і контролю. Ця тема не виключення.
Ще сиділа думала, які різні висновки можна зробити із наведених даних, і мабуть, це не до авторки, а загалом просто моє ставлення до аналізу історії. Мені завжди здавалось всі думки щодо того, яка була причина якоїсь дії в минулому, - це припущення якогось історика. Наприклад, авторка розповідає про те, як радянська влада пробувала змінити свята і переінакшити їх на комуністичний лад, проте це не вкоренилось і далі всі свята заборонили (це якраз період 1930х років, тоді і голодомор і все було, щоби всі забули усі традиції) і потім відновили. Причина на відновлення вказується наведена автором як реакція на заклик Сталіна жити стало веселіше, то я сиджу і думаю про це не з шпальт газет, бо очевидно такі речі не від того формуються, а процесно. І звісно - символи Різдва - це сильні символи - і ввести їх назад у комуністичній атрибутиці як свято новго року після періоду заборони буде просто простіше. І це ніби є у книжці.. але ну якось воно читається подоброму. Може тому що висновок не даний, може тому що це треба побудувати за час читання "25" сторніок.
Також авторка каже, що снігурка і дід мороз це не радянська влада і взагалі про них згадки зустрічались на території України. Повідомлення про те, що радянська влада не придумала ці символи, воно вірне, проте мені у тексті читалось це повідомлення якось наче виправдання того, що ми зараз цей образ не приймаємо. Це історія формування культури. До нас загалом не ходить Санта і не має ходити Дід Мороз. Так це все один образ, де факто, але Ніклаус західний, а Дід Мороз Російський регіонально. Не бачу причин на цьому не наголошувати і надалі враховуючи ситуацію в країні.
Але загалом, - мені було цікаво читати це дослідження дуже. Багато дізналася дрібничок і не тільки, які цікаві і розширюють думки про різдвяні символи.
Що я би додала у другому виданні: більше малюнків для легкості асоціацій і відмінностей візуальної частини образів, зокрема колористики. Подекуди малюнки є, але це не аналіз порівняння, а скоріше супутні ілюстрації, які також дуже потрібні в сучасному світі.
Як один з планів п��сля цієї книжечки - хочу десь взяти і прочитати різдвяну п’єс�, яка переказана тут у книжці, дуже мені здається гарна. В розділі про становлення образу Діда Мороза. Материна сльозинка, Атаманюка. Дуже мені цей переказ у серце чомусь запав.
Було б дуже цікаво почитати щось таке про Борщ :)
December 22, 2024
Якщо ви досі думаєте, що Дід Мороз і Снігуронька - це радянська вигадка, то вам неодмінно треба прочитати цю книжку. Ну або якщо вам просто цікаво дізнатися більше про те, звідки у нас взялась ялинка, Миколай, кутя та інші атрибути зимових свят.
Але застерігаю: не дарма у назві є фраза про "антропологічне дослідження". Для написання цієї книги була пророблена неймовірна робота, використано стільки джерел та згадано стільки фактів і цитат, що мені мимоволі хотілось конспектувати :) Хоча написано це все жвавою і легкою мовою, з притаманними авторці гумором і азартом.
Коротше, рекомендую від всього серця. Це саме та книга, де фактчекінг вже зробили за вас, лишається тільки насолодитися цим чудовим виданням.
Але застерігаю: не дарма у назві є фраза про "антропологічне дослідження". Для написання цієї книги була пророблена неймовірна робота, використано стільки джерел та згадано стільки фактів і цитат, що мені мимоволі хотілось конспектувати :) Хоча написано це все жвавою і легкою мовою, з притаманними авторці гумором і азартом.
Коротше, рекомендую від всього серця. Це саме та книга, де фактчекінг вже зробили за вас, лишається тільки насолодитися цим чудовим виданням.
December 21, 2024
На жаль, до антропології цьому дослідженню далеко, оскільки це в чистому вигляді наукпоп.
Багато стрибучих фактів, мало структури, послідовності та звʼязності. Я б назвала цей текст жонглюванням бібліографією (до речі, місцями російською � що неминучо, якщо зважати на приналежність описуваної України до російської імперії, але й неприємно сьогодні).
Слівця на зразок «косплеїти», на мою думку, недоречні в тексті, в заголовок якого винесено словосполучення «антропологічне дослідження».
Здавалося б, все ж ця книжка залишає по собі відповіді на деякі питання про походження традицій, але за майже місяць після прочитання факти вивітрюються і відлунюють якимось віддаленим враженням.
З корисного: дізналася, хто такий хрещений брат; дізналася про німецькі колонії по той бік Збруча, про які планую дізнатися більше; повернула собі у памʼяті різдвяні традиції моєї сімʼї, якої вже немає в тому складі, який був у моєму дитинстві.
Висновки:
1) книжка не варта витрати часу з огляду на її недоліки;
2) книжка варта уваги для тих, хто цікавиться попвикладом традицій.
Багато стрибучих фактів, мало структури, послідовності та звʼязності. Я б назвала цей текст жонглюванням бібліографією (до речі, місцями російською � що неминучо, якщо зважати на приналежність описуваної України до російської імперії, але й неприємно сьогодні).
Слівця на зразок «косплеїти», на мою думку, недоречні в тексті, в заголовок якого винесено словосполучення «антропологічне дослідження».
Здавалося б, все ж ця книжка залишає по собі відповіді на деякі питання про походження традицій, але за майже місяць після прочитання факти вивітрюються і відлунюють якимось віддаленим враженням.
З корисного: дізналася, хто такий хрещений брат; дізналася про німецькі колонії по той бік Збруча, про які планую дізнатися більше; повернула собі у памʼяті різдвяні традиції моєї сімʼї, якої вже немає в тому складі, який був у моєму дитинстві.
Висновки:
1) книжка не варта витрати часу з огляду на її недоліки;
2) книжка варта уваги для тих, хто цікавиться попвикладом традицій.
January 28, 2024
4,5⭐️
Авторка проробила прекрасну роботу і дослідження щодо Різдва в різних країнах, а також, звісно, в Україні. Деякі моменти я знала, але багато чого виявилось нового.
Дуже цікавий був розділ про святкування Різдва в советському союзі від час війни, а також, заборону його при тих же совєтах
Авторка проробила прекрасну роботу і дослідження щодо Різдва в різних країнах, а також, звісно, в Україні. Деякі моменти я знала, але багато чого виявилось нового.
Дуже цікавий був розділ про святкування Різдва в советському союзі від час війни, а також, заборону його при тих же совєтах
January 11, 2025
Авторка зробила просто гігантську роботу і я за їй дуже вдячна. Мені дуже важко читати такі тексті, і здається, що я з цієї книжки винесла майже нічого 🤣 памагітє, як можна бути такою дурною.
Також, ця книга для мене як і підручник з фізики в школі, діяла як чудове снодійне. За що мені також дуже соромно 🫣
Але, я її дочитала. І пишаюсь цим. Вона детальна, дає цікаві факти і дуже дуже актуальна.
Також, ця книга для мене як і підручник з фізики в школі, діяла як чудове снодійне. За що мені також дуже соромно 🫣
Але, я її дочитала. І пишаюсь цим. Вона детальна, дає цікаві факти і дуже дуже актуальна.
December 15, 2023
" При цьому важливо пам'ятати про інші атрибути свята, які нам вдалося зберегти протягом століть: кутя, снопи з сіном, колядки, засівання, свічки і навіть шампанське із згадуванням бажань під бій курантів. У всіх в Україні одне бажання, і хай воно якнайшвидше здійсниться."
100%
100%
December 11, 2023
Дуже рекомендую тим, хто досі не бачить логіку святкування згідно з григоріанським (новоюліанським) календарем.
Зародок всьому поклало відсутність знань і не розуміння певних природних процесів. Потім ці обряди стали механізмом популяризації різних напрямків релігії та укорінення їх. “Творчий початок� або креативність людей зробили ці обряди цікавішими та головними святами. Такі відкриття, як електрика та друкарство популяризували певні атрибути свят. Наступним етапом еволюції свят - це створення бізнесу та використання їх як пропаганду. Книга розкриває справжню боротьбу святкового ребрендингу.
Таки теми як гастрономія, святковий одяг, прикрашення (декор) слабо розглядаються, але книга вас здивує. Ви отримаєте відповіді на такі питання: де ж та різниця між Різдвом, Святим Миколаєм та Дідом Морозом? Ялинка атрибут якого свята? Коли дарувати подарунки? Який вплив народна культура мала на характер Різдва?
Традиція урочистого святкування народження Ісуса накладається на наявні локальні ритуали, приурочені до зимового сонцестояння. Дата Різдва певним чином повʼязана з культом Мітри й непереможним Сонцем, а свято таки виникло за правління Костянтина. Це ще не привід ототожнювати Ісуса з Мітрою. Доцільніше відзначити домінантні компоненти традиційного святкування. Для всіх народів Північної півкулі період довкола зимового сонцестояння просякнутий не лише ритуалами зі світлом і надіями на новий світлий рік, але й поминанням предків.
Хвойні рослини часто слугували обрядовими деревцями, які встановлювали, прикрашали, носили й часом символічно знищували на різні свята - як календарні, так і родинні. Для українців ялина слугує обрядовим деревом на всі смаки: від реального світового дерева до його ритуальних варіантів. Через вічнозеленість (невмирущість) і гострі голки (все гостре відлякує нечисть) ялину й сосну наділяли захисними силами, що не дають покійнику ходити після смерті. Тому їхніми гілками під час похорону застеляли дорогу й могилу.
Традиція ставити різдвяну ялинку зароджувалося з архаїчних звичаїв вибирати обрядове деревце на важливі свята. З німецьких територій звичай крокував світом. Встановлюючи та виокремлюючи дерево, ми символічно переміщуємо центр світу в тут-і-зараз і перелаштовуємо світ з початку.
Різдвяна мода розповсюджувалася через бум тематичної літератури. До початку 19 століття видавалася різна святкова продукція: пісенники, біблійні притчі, містерії, поеми, драми, проповіді тощо, - але справжнє переродження вона отримала, коли розвинувся жанр різдвяного оповідання.
На сторінках цієї книжки ви пройдете довгий шлях пошуків (200 сторінок) обґрунтованих гіпотез щодо походження й значення атрибутів свята.
Зародок всьому поклало відсутність знань і не розуміння певних природних процесів. Потім ці обряди стали механізмом популяризації різних напрямків релігії та укорінення їх. “Творчий початок� або креативність людей зробили ці обряди цікавішими та головними святами. Такі відкриття, як електрика та друкарство популяризували певні атрибути свят. Наступним етапом еволюції свят - це створення бізнесу та використання їх як пропаганду. Книга розкриває справжню боротьбу святкового ребрендингу.
Таки теми як гастрономія, святковий одяг, прикрашення (декор) слабо розглядаються, але книга вас здивує. Ви отримаєте відповіді на такі питання: де ж та різниця між Різдвом, Святим Миколаєм та Дідом Морозом? Ялинка атрибут якого свята? Коли дарувати подарунки? Який вплив народна культура мала на характер Різдва?
Традиція урочистого святкування народження Ісуса накладається на наявні локальні ритуали, приурочені до зимового сонцестояння. Дата Різдва певним чином повʼязана з культом Мітри й непереможним Сонцем, а свято таки виникло за правління Костянтина. Це ще не привід ототожнювати Ісуса з Мітрою. Доцільніше відзначити домінантні компоненти традиційного святкування. Для всіх народів Північної півкулі період довкола зимового сонцестояння просякнутий не лише ритуалами зі світлом і надіями на новий світлий рік, але й поминанням предків.
Хвойні рослини часто слугували обрядовими деревцями, які встановлювали, прикрашали, носили й часом символічно знищували на різні свята - як календарні, так і родинні. Для українців ялина слугує обрядовим деревом на всі смаки: від реального світового дерева до його ритуальних варіантів. Через вічнозеленість (невмирущість) і гострі голки (все гостре відлякує нечисть) ялину й сосну наділяли захисними силами, що не дають покійнику ходити після смерті. Тому їхніми гілками під час похорону застеляли дорогу й могилу.
Традиція ставити різдвяну ялинку зароджувалося з архаїчних звичаїв вибирати обрядове деревце на важливі свята. З німецьких територій звичай крокував світом. Встановлюючи та виокремлюючи дерево, ми символічно переміщуємо центр світу в тут-і-зараз і перелаштовуємо світ з початку.
Різдвяна мода розповсюджувалася через бум тематичної літератури. До початку 19 століття видавалася різна святкова продукція: пісенники, біблійні притчі, містерії, поеми, драми, проповіді тощо, - але справжнє переродження вона отримала, коли розвинувся жанр різдвяного оповідання.
На сторінках цієї книжки ви пройдете довгий шлях пошуків (200 сторінок) обґрунтованих гіпотез щодо походження й значення атрибутів свята.
January 22, 2024
Відчувається обʼєм роботи, зроблений авторкою для написання цієї книги. Купа опрацьованих джерел, літератури.
Нам розкажуть про основні символи новорічних свят від їх перших згадок в історії до сьогодення. Як змінювались традиції, звідки все приходило, яке значення і сенс несуть деякі обряди і елементи свята.
В загальному цікаво і пізнавально, але інколи мені було нудно читати вставки з віршів, книг � саме першоджерела, які знайшла авторка. Тому зняла 1 бал.
Нам розкажуть про основні символи новорічних свят від їх перших згадок в історії до сьогодення. Як змінювались традиції, звідки все приходило, яке значення і сенс несуть деякі обряди і елементи свята.
В загальному цікаво і пізнавально, але інколи мені було нудно читати вставки з віршів, книг � саме першоджерела, які знайшла авторка. Тому зняла 1 бал.
December 25, 2023
Дуже-дуже цікаве і пізнавальне дослідження атрибутів і персонажів зимових свят!
Книжка розвінчує дуже багато міфів і вигадок, якими оперують «експерти» в інтернеті і соцмережах.
І насправді, головний висновок для мене: все настільки заплуталось за останню тисячу років, що справжнє походження певних традицій і символів знайти дуже важко. Однак, авторка постаралась це зробити.
Зрозуміло, що ялинка має міцне язичницьке коріння. Саме тому на початку 16 століття католицька церква не підтримувала її встановлення на Різдво.
Перші задокументовані згадки про прикрашені ялинки датуються 1605 роком (у Страсбурзі) та 1737 р. (на сході Німеччини). Що ж до території тодішньої Речі Посполитої, то на Святвечір вперше встановили ялинку у Ґданську. Звідти й найраніша згадка про різдвяні подарунки.
В ті часи ялинки прикрашали яблуками, горішками, печивом, паперовим декором.
Цікавий факт: новорічні салюти на українських землях ввійшли в моду в 18 столітті і тоді їх проводила Генеральна артилерія, стріляючи з гармат.
Що ж до першої ялинки на наших теренах, то вона була встановлена в 1811 році в Одесі у палаці Потоцьких.
А також в книжці розповідається про історію нашого найвідомішого дарувальника: Миколая. Він народився близько 270 року в Римській імперії. І його культ як святого сформувався ще до 1054 року.
Однак, традиція того, що Миколай приносить подарунки поширилась нам від німців і словʼян-католиків.
І взагалі в нього як в чарівника дарувальник існувало дуже багато альтер-еґо: Санта Клаус, Різдвяний дід, Пер Ноель, Баббо Натале.
Різниця тільки в тому, що в Миколая було своє окреме свято, а інші персонажі дарували подарунки на Різдво.
Цікаво, що в червоно-білі кольори Санта Клауса вдягнули не творці кока-коли, це сталось раніше.
Про Діда Мороза: його створили не більшовики, це ставалось поступово починаючи від 1840-х років.
І потім він переживав то заборони (у 1929 році радянська влада заборонила Різдво, а разом з ним Діда Мороза та ялинку), то поширення (але вже як новорічний атрибут, і саме в 1935-1937 роках, після Голодомору і Великого терору).
А потім Миколай та Дід Мороз ще часто використовувались як рупори пропаганди під час другої світової війни.
А ще в книжці про те, як радянська влада забороняла колядувати і щедрувати.
І як колядували дисиденти в таборах.
І про те, як беркутівці розганяли студентські протести на Майдані, мотивуючи це тим, що треба продовжити монтаж ялинки.
Раджу кожному.
Книжка розвінчує дуже багато міфів і вигадок, якими оперують «експерти» в інтернеті і соцмережах.
І насправді, головний висновок для мене: все настільки заплуталось за останню тисячу років, що справжнє походження певних традицій і символів знайти дуже важко. Однак, авторка постаралась це зробити.
Зрозуміло, що ялинка має міцне язичницьке коріння. Саме тому на початку 16 століття католицька церква не підтримувала її встановлення на Різдво.
Перші задокументовані згадки про прикрашені ялинки датуються 1605 роком (у Страсбурзі) та 1737 р. (на сході Німеччини). Що ж до території тодішньої Речі Посполитої, то на Святвечір вперше встановили ялинку у Ґданську. Звідти й найраніша згадка про різдвяні подарунки.
В ті часи ялинки прикрашали яблуками, горішками, печивом, паперовим декором.
Цікавий факт: новорічні салюти на українських землях ввійшли в моду в 18 столітті і тоді їх проводила Генеральна артилерія, стріляючи з гармат.
Що ж до першої ялинки на наших теренах, то вона була встановлена в 1811 році в Одесі у палаці Потоцьких.
А також в книжці розповідається про історію нашого найвідомішого дарувальника: Миколая. Він народився близько 270 року в Римській імперії. І його культ як святого сформувався ще до 1054 року.
Однак, традиція того, що Миколай приносить подарунки поширилась нам від німців і словʼян-католиків.
І взагалі в нього як в чарівника дарувальник існувало дуже багато альтер-еґо: Санта Клаус, Різдвяний дід, Пер Ноель, Баббо Натале.
Різниця тільки в тому, що в Миколая було своє окреме свято, а інші персонажі дарували подарунки на Різдво.
Цікаво, що в червоно-білі кольори Санта Клауса вдягнули не творці кока-коли, це сталось раніше.
Про Діда Мороза: його створили не більшовики, це ставалось поступово починаючи від 1840-х років.
І потім він переживав то заборони (у 1929 році радянська влада заборонила Різдво, а разом з ним Діда Мороза та ялинку), то поширення (але вже як новорічний атрибут, і саме в 1935-1937 роках, після Голодомору і Великого терору).
А потім Миколай та Дід Мороз ще часто використовувались як рупори пропаганди під час другої світової війни.
А ще в книжці про те, як радянська влада забороняла колядувати і щедрувати.
І як колядували дисиденти в таборах.
І про те, як беркутівці розганяли студентські протести на Майдані, мотивуючи це тим, що треба продовжити монтаж ялинки.
Раджу кожному.
January 14, 2024
Буду однією із тих читачок, яких книга пані Анцибор добряче приземлила. У найдобрішому значенні. Тут я знайшла прості, цікаві (й дотепні) пояснення використання тих чи інших святкових атрибутів та звичаїв. А подекуди відкривала несподівані факти.
Дане дослідження - гарне та добре переосмислення всього параду новорічно-різдвяних свят. А ще вдале переплетення минулого і сучасного, сучасного і минулого.
Окрема подяка за згадку про Революцію гідності і за направду гіркі часи, в які ця книга писалася.
Дане дослідження - гарне та добре переосмислення всього параду новорічно-різдвяних свят. А ще вдале переплетення минулого і сучасного, сучасного і минулого.
Окрема подяка за згадку про Революцію гідності і за направду гіркі часи, в які ця книга писалася.
November 30, 2024
Прочитати цю книгу мене мотивували дві причини. Син дуже любить зимові свята і постійно розпитує про традиції різних країн, де як святкують. Тож добре мати на полиці книжку на цю тему, тим більш з таким списком літератури. І друга причина � дитина останнім часом багато питає, чому у Львові подарунки приносить Миколай, а не Дід Мороз, який малому подобається більше, ніди правди діти. Радикально кенселити Діда Мороза важко, хотілось розібратись. Добре, що це не суто російський-радянський персонаж.
Трошки не сподобався стиль оповіді, мені нагадало студентський реферат. Важко сформулювати, що робить класний нон-фікшен класним, але думаю, що можна проаналізувати і знайти ці ознаки, щоб наступні книжки були ще кращими.
Трошки не сподобався стиль оповіді, мені нагадало студентський реферат. Важко сформулювати, що робить класний нон-фікшен класним, але думаю, що можна проаналізувати і знайти ці ознаки, щоб наступні книжки були ще кращими.
January 11, 2025
В нас усіх є різдвяні або новорічні сімейні традиції, які здавалося б є невід'ємною частиною нашого життя. Наші сімейні традиції супроводжували мене все моє життя, вони існували скільки я себе пам'ятала і завжди були незмінні. Але моя родина була зросійщена і зараз, коли ми проживаємо цей жахливий і кривавий момент нашої історії, я хотіла зрозуміти, що саме з цих традицій було притаманно поколінням моїх прабабусь і дідусів, а що було нав'язано Російською імперією або ж Рядянським Союзом.
Ця книга - це чудовий приклад ґрунтовного дослідження, в ній мінімум води (її майже взагалі там немає), купа фактів, чудові приклади з вирізками за газет, рекламними і святковими листівками, які наочно показують, як видозмінювались різдвяні і новорічні традиції в Україні протягом декількох століть. Якщо вам подобаються дослідження, де все чітко розкладено по фактам і по поличкам, де вас не намагаються відволікти або розважити всілякою мішурою, то ця книга для вас. Я впевнена, що вона обов'язково допоможе вам зрозуміти походження таких дорогих серцю сімейних традицій ще краще, заглибитись в них і остаточно розпрощатись з огидним привидом Совка.
Ця книга - це чудовий приклад ґрунтовного дослідження, в ній мінімум води (її майже взагалі там немає), купа фактів, чудові приклади з вирізками за газет, рекламними і святковими листівками, які наочно показують, як видозмінювались різдвяні і новорічні традиції в Україні протягом декількох століть. Якщо вам подобаються дослідження, де все чітко розкладено по фактам і по поличкам, де вас не намагаються відволікти або розважити всілякою мішурою, то ця книга для вас. Я впевнена, що вона обов'язково допоможе вам зрозуміти походження таких дорогих серцю сімейних традицій ще краще, заглибитись в них і остаточно розпрощатись з огидним привидом Совка.
January 3, 2025
Ця книга - любов з першої сторінки, прямо з технічної, адже в неї не лише прекрасна, а й не менш чудова літредакторка Ірина Ніколайчук, а надрукована вона на вулиці Різдвяній у Харкові!
Читаючи цю книгу, я багато порівнювала її з “A Ukrainian Christmas� Надійки Гербір та Ярослава Грицака. Звісно, видання від “Лабораторії� не претендує на статус артбуку - якщо тут зрідка і трапляються ілюстрації, то вони переважно невеличкі і чорнобілі (однак дуже цікаві!). Але, якщо чесно, читати мені її було чомусь значно приємніше і веселіше.
В першу чергу скажу, що це ґрунтовне дослідження теми. Мені дуже сподобалася робота з примітками: ті, які посилалися на джерела, були нумеровані (їх набігло майже 300) і поміщені в кінець книги (я туди не переходила, мене просто тішила їх наявність). А якісь додаткові пояснення чи уточнення маркувалися зірочками і наводилися внизу сторінки, і їх було якраз вдосталь, не відчувалося якогось перевантаження, як це часто трапляється в наукпопі.
Книга ділиться на три великі розділи: про символи традиційного Різдва, ялинку та дарувальників (Миколая, Діда Мороза та інших), а кожен з цих розділів - на дрібніші тематичні глави. Мені дуже сподобалося, як авторка підходила до кожної з тем, практично завжди починаючи із західних християнських традиціях і потім показуючи, як вони тим чи іншим боком відбивалися в Україні.
Загалом я отримала неймовірне задоволення від читання. Наші землі дуже багаті на різноманітні традиції відзначання зимових свят, які направду могли різнитися від села до села. І саме завдяки цій книзі можна з ними ознайомитися і обрати собі до смаку!
"Під подушку чи під ялинку?" однозначно отримує від мене найвищу оцінку!
Більше відгуків:
Читаючи цю книгу, я багато порівнювала її з “A Ukrainian Christmas� Надійки Гербір та Ярослава Грицака. Звісно, видання від “Лабораторії� не претендує на статус артбуку - якщо тут зрідка і трапляються ілюстрації, то вони переважно невеличкі і чорнобілі (однак дуже цікаві!). Але, якщо чесно, читати мені її було чомусь значно приємніше і веселіше.
В першу чергу скажу, що це ґрунтовне дослідження теми. Мені дуже сподобалася робота з примітками: ті, які посилалися на джерела, були нумеровані (їх набігло майже 300) і поміщені в кінець книги (я туди не переходила, мене просто тішила їх наявність). А якісь додаткові пояснення чи уточнення маркувалися зірочками і наводилися внизу сторінки, і їх було якраз вдосталь, не відчувалося якогось перевантаження, як це часто трапляється в наукпопі.
Книга ділиться на три великі розділи: про символи традиційного Різдва, ялинку та дарувальників (Миколая, Діда Мороза та інших), а кожен з цих розділів - на дрібніші тематичні глави. Мені дуже сподобалося, як авторка підходила до кожної з тем, практично завжди починаючи із західних християнських традиціях і потім показуючи, як вони тим чи іншим боком відбивалися в Україні.
Загалом я отримала неймовірне задоволення від читання. Наші землі дуже багаті на різноманітні традиції відзначання зимових свят, які направду могли різнитися від села до села. І саме завдяки цій книзі можна з ними ознайомитися і обрати собі до смаку!
"Під подушку чи під ялинку?" однозначно отримує від мене найвищу оцінку!
Більше відгуків:
January 30, 2024
Книга мені дуже сподобалась! Анцибор розбирає основні різдвяні та новорічні традиції та символи, а також історію їх появи, розвитку та розповсюдження. Основний текст займає приблизно 200 сторінок, є кілька чорно-білих ілюстрацій. В цілому це ретельно написаний нон-фікшн, з великим списком джерел та літератури в кінці.
Якщо - гарна подарункова книга, з розкішними кольоровими ілюстраціями і великим шрифтом, то "Під подушку чи під ялинку?" - саме про "почитати". Анцибор покриває загалом ту саму предметну область, тільки набагато докладніше. Написано дуже легко і цікаво. У мене цікавість до свят досить пересічна, я не те щоб великий фанат, тому очікувала, що читаючи справжню книгу про свята знуджусь під кінець. Але ніт!
November 24, 2024
Чудова книга, яка послідовно розкриває появу та розвиток різдвяно-новорічних традицій!
Ялинка (а спочатку власне символ дерева), Миколай, дід Мороз та інші дарульники - як це було в різних культурах в різний час.
Зараз, в часі війни, ми відчуваємо потребу в декомунізації діда Мороза, який насправді не є совєцьким творінням. Також через перехід на новий календар, маємо великий розрив між Миколаєм, Різдвом та Новим роком. Тож кожен опинився в ситуації, де вирішує коли, хто і як приносить дітям подарунки.
Доволі детальне дослідження свят, яке відкриває новий погляд на це все та занурює в атмосферу свята)
Ялинка (а спочатку власне символ дерева), Миколай, дід Мороз та інші дарульники - як це було в різних культурах в різний час.
Зараз, в часі війни, ми відчуваємо потребу в декомунізації діда Мороза, який насправді не є совєцьким творінням. Також через перехід на новий календар, маємо великий розрив між Миколаєм, Різдвом та Новим роком. Тож кожен опинився в ситуації, де вирішує коли, хто і як приносить дітям подарунки.
Доволі детальне дослідження свят, яке відкриває новий погляд на це все та занурює в атмосферу свята)
December 12, 2024
Зізнаюся чесно, спочатку місцями читати було трохи тяжкувато, а від того нудно. Але я швидко втягнулася і звикла до стилю.
Авторка провела колосальну роботу, підтвердженням тому просто довжелезний список літератури у кінці!
Було дуже вдалим рішенням взяти на прочитання цю книжку в період зимових свят. Це було цікаво і пізнавально ❄️✨️
Шо особливо круто, так це ґрунтовне розвінчання міфів🔥
Авторка провела колосальну роботу, підтвердженням тому просто довжелезний список літератури у кінці!
Було дуже вдалим рішенням взяти на прочитання цю книжку в період зимових свят. Це було цікаво і пізнавально ❄️✨️
Шо особливо круто, так це ґрунтовне розвінчання міфів🔥
December 17, 2024
Парадокса��ьно дуже цікава і нудна книжка. На розділах про радянську владу , в деяких місцях, просто хочеться сісти і плакати. Давно знаєш, яке це зло, але в контексті різдвяних свят ця інформація прибиває якось по-особливому
January 16, 2025
Нарешті прочитала цю книгу, хоч і після всіх свят. Гарний екскурс у минуле (далеке та не дуже) святкування Різдва та Нового Року. Походження Миколая, Діда Мороза, ялинки та прикрас. Все подано досить лаконічно (хоч іноді і з повторами), доступно та з прикладами. Хороше.
January 3, 2025
Це - фактологічна розповідь про те, звідки пішли звичаї святкувати новий рік і Різдво саме взимку, з ялинкою і подарунками, чому змінювалися дати, чи правда, що Дід Мороз і Снігуронька це чисто радянський конструкт (спойлер - ні, ці паскуди просто, як завжди, а пропрацювали і почали використовувати згодом в пропагандистських цілях). Мені ще дуже цікаво було почитати про різноманітні традиції святкувань з усього світу, чому Миколай вважається «правильним» зимовим обдаровувачем, як святкували зимові свята Косачі, Франки і Драгоманови, залишаючись послідовними патріотами і дотримуючись українських звичаїв; а також про те, як ялинка була в різні часи символом стійкості і супротиву. Я вже багато років сама не ставлю ялинки вдома на новий рік і Різдво, але, прочитавши, як багато символів закладено в усе, що стосується зимових святкувань, дуже можливо що вирішу все з поставити, хоча б маленьку, в наступному році.
Книга дуже цікава, рекомендую всім, хто хотів би розібратись в цій темі.
Книга дуже цікава, рекомендую всім, хто хотів би розібратись в цій темі.
January 22, 2024
Для мене найбільший (хоч і банальний) інсайт з цієї книжки: люди всі схожі, не залежно від географій та епох. Символіка зимових традицій перегукується у давніх слов'ян, кельтів, скандинавських і балканських народів. Український різдвяний маркетинг і бажання зробити дітям свято у 19 столітті подібні до того, якими є тепер.
Також сподобалося, що авторка розвінчує різні інтернет-міфи про українські традиції.
І цікаво було почитати свідчення про те, як виглядали зимові свята вдома у Кобилянської, Франка, Коцюбинського, Грушевського та інших.
Також сподобалося, що авторка розвінчує різні інтернет-міфи про українські традиції.
І цікаво було почитати свідчення про те, як виглядали зимові свята вдома у Кобилянської, Франка, Коцюбинського, Грушевського та інших.
January 15, 2025
Загалом цікаво, зібрані всі основні тези про Різдво і не тільки в одну книгу). Читалася досить швидко)
December 22, 2024
Чудове передріздвяне читання. Авторка захопливо розповідає про походження українських святкових традицій, розвінчує поширені міфи на кшталт того, що Діда Мороза придумали у совку чи що Санту вдягла в червоне Кока-Кола, а також про відмінності у проведенні зимових свят в різних регіонах нашої країни.
Перелік літератури і примітки займають близько 30 сторінок. Уявіть тільки, яку величезну кількість матеріалу опрацювала пані Дар'я, щоб написати цю невеличку (трохи більше 200 сторінок) книжечку. При цьому книга читається легко і не навантажує читача надмірною академічністю. Мені прямо дуже сподобалось, новинку авторки про історію субкультур я теж обов'язково придбаю.
З мінусів можу назвати хіба надто малу кількість ілюстрацій. На всю книгу їх менше тридцяти, вони всі маленькі і чорно-білі. В усьому іншому це чудовий подарунок на Різдво чи Новий рік.
Перелік літератури і примітки займають близько 30 сторінок. Уявіть тільки, яку величезну кількість матеріалу опрацювала пані Дар'я, щоб написати цю невеличку (трохи більше 200 сторінок) книжечку. При цьому книга читається легко і не навантажує читача надмірною академічністю. Мені прямо дуже сподобалось, новинку авторки про історію субкультур я теж обов'язково придбаю.
З мінусів можу назвати хіба надто малу кількість ілюстрацій. На всю книгу їх менше тридцяти, вони всі маленькі і чорно-білі. В усьому іншому це чудовий подарунок на Різдво чи Новий рік.
January 17, 2024
Цікава книжка і дослідження яке провела авторка. Сподобалися короткі записи реальних історій з життя людей про святкування різдвяних свят в певний час, так можна було краще це уявити.
Дійсно цікаво зрозуміти і розібратися в походженні ялинки, Різдва та героїв які дарують подарунки), а не просто прочитавши на Вікіпедії статтю.
Такі знання не будуть зайвими
Дійсно цікаво зрозуміти і розібратися в походженні ялинки, Різдва та героїв які дарують подарунки), а не просто прочитавши на Вікіпедії статтю.
Такі знання не будуть зайвими
Displaying 1 - 30 of 54 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.