زبيدة's Updates en-US Thu, 10 Apr 2025 01:52:30 -0700 60 زبيدة's Updates 144 41 /images/layout/goodreads_logo_144.jpg Friend1420146958 Thu, 10 Apr 2025 01:52:30 -0700 <![CDATA[<Friend user_id=111773790 friend_user_id=14818287 top_friend=true>]]> Review7309285542 Mon, 07 Apr 2025 08:47:03 -0700 <![CDATA[زبيدة added 'القاصرة']]> /review/show/7309285542 القاصرة by نواف المنصوري زبيدة gave 1 star to القاصرة (Paperback) by نواف المنصوري

لن أقول أن الرواية تمثل تجربة كتابية غير مكتملة بل أقول أن التجربة لم تتكون بعد.
على الكاتب أن يقرأ ويقرأ ويقرأ عددًا هائلًا من النصوص ويطلع على شتى صنوف الأدب ومن ثم يبدأ بالتفكير في إعمال قلمه.
هنا نجد رغبة الكتابة وطرح موضوعًا مهمًا كان من الممكن أن يكون شيقًا لكن الكاتب هنا لا يزال غير مؤهل لخوض غمار تجربة الرواية ففلتت منه اللغة وضاع منه الأسلوب واضطربت الأحداث.
سأبدأ باللغة فهي أساس النص وقد أقرأ نصوص تخلو من المعنى لكن متانة المبنى تشفع لها. ففي اللغة سحر قادر على تجاوز بعض العثرات. إن التمكن من اللغة سيخلق عالمًا آخرًا موازيًا لنص الرواية حيث يبحر الكاتب مع القارئ ليستكشف محيطات جديدة في خارطة المعاني والتراكيب. لغة الرواية كانت ركيكة وعدا عن كونها تفتقر للتميز فقد كانت لغة مبتدئ لا هاوٍ حتى فما بالك بكاتب. تعبيرات جمة يجب أن تعاد صيغتها وتحذف بعض مفرداتها المكررة ويُدخل عليها بشيءٍ من التفنن. لا أدري كيف تمر تلك النصوص على دار النشر وتخرج بتلك الهيئة، فإن رضيت الدار بتلك التركيبات فتلك مصيبة وإن كانت تلك التركيبات نتيجةً لتحسين أدخلته الدار فتلك مصيبةٌ أكبر.
لعلّ صدمتي تكمن في ابتعادي عن مثل هذه النصوص فقد مضى زمن منذ أن قرأت كتابًا كاملًا بهذا المستوى الضحل.
بالنسبة لأحداث الرواية وسيرها وبناء الشخصيات فلم أجده منطقيًا أبدًا. عنوان الرواية يكشف عن معناها، حسنًا، فالموضوع هو زواجات القاصرات. لكن الرواية تنحصر في سلوى الأم الذي زُوجت وهي قاصرة كما فُعِل بأمها وهذا ما سيحصل لابنتها ليال. وفي كل الزيجات نجد الآباء وهم يتخلصون بثقل بناتهم عبر زجهم في بيوت رجال كبار بالسن سيعنفون زوجاتهم القُصَّر.
لو تغاضينا عن كون الموضوع مطروقًا حد الابتذال (الزواج المبكر، زواج القاصر، تعنيف الزوج لزوجته، ضعف الزوجة، سكوت الأم، ترك الأطفال المدرسة) فلا يمكننا إنكار حقيقة وجوده وهو ما قد يكون السبب في استمرار طرحه في الدراما.
والآن بالعودة للموضوع نجد أن هذا الشأن لا يخلو من مساحات وزوايا متعددة تمكن الكاتب من طرح أفكار وأسئلة وتمرير لغة يريد لها أن تكون. فإن منظومة الزواج والأسرة وشؤون الطلاق والروابط المجتمعية كلها عناصر غنية بالمشاعر التي وإن كثر التطرق إليها لكن اختلاف الطرح والمنظور كثيرًا ما ينجح في جعلها متجددة فيشعل جذوة النقاش عن المسكوت عنه.
قد تكون للكاتب تحفظات وقد ظهر ذلك بوضوح في نصه الذي يصر على إعادة طرح حوارات تظل تتكرر فيما يسكت سكوتًا مدويًا عن كل التفاصيل الصغيرة التي تشعر بيها الشخصيات وعن المشاعر والأفعال المتبادلة بينهم.
طالما أن الموضوع بهذه الحساسية فينبغي طرحه بطريقةٍ ما، أيًا كانت هذه الطريقة فأنا هنا لست بصدد إملاء طريقة معينة أو فرضها كأسلوب طرح. ما يعنني هو تناول الموضوع المطروح بشكل جدي لتتم نقل الصورة بكل ما فيها من آلام و آمال في بعض المواطن. فما معنى الأنوثة المكتملة والاستعداد للزواج، ما معنى فرض الزواج عنوة، ما معنى الرجولة ومن ربطها بالعنف ورفع الصوت، ما معنى الانكشاف الذي يحدث بين الأزواج وكيف تتعرى النفس لتصل مراحلًا يصعب على المرء الاعتراف بها؟
أما الآن وقد قلت ما عندي فسأنظر فيما قاله غيري وأنتظر رؤية جديد إصدارات الكاتب كي تكتمل الصورة فقد ينطلق من هذه الرواية جاعلًا منها وقوده الذي سيباعد به بجديد ما يكتب عن هذه البداية الهشة. ]]>
Review7309285542 Thu, 03 Apr 2025 17:50:02 -0700 <![CDATA[زبيدة added 'القاصرة']]> /review/show/7309285542 القاصرة by نواف المنصوري زبيدة gave 1 star to القاصرة (Paperback) by نواف المنصوري

لن أقول أن الرواية تمثل تجربة كتابية غير مكتملة بل أقول أن التجربة لم تتكون بعد.
على الكاتب أن يقرأ ويقرأ ويقرأ عددًا هائلًا من النصوص ويطلع على شتى صنوف الأدب ومن ثم يبدأ بالتفكير في إعمال قلمه.
هنا نجد رغبة الكتابة وطرح موضوعًا مهمًا كان من الممكن أن يكون شيقًا لكن الكاتب هنا لا يزال غير مؤهل لخوض غمار تجربة الرواية ففلتت منه اللغة وضاع منه الأسلوب واضطربت الأحداث.
سأبدأ باللغة فهي أساس النص وقد أقرأ نصوص تخلو من المعنى لكن متانة المبنى تشفع لها. ففي اللغة سحر قادر على تجاوز بعض العثرات. إن التمكن من اللغة سيخلق عالمًا آخرًا موازيًا لنص الرواية حيث يبحر الكاتب مع القارئ ليستكشف محيطات جديدة في خارطة المعاني والتراكيب. لغة الرواية كانت ركيكة وعدا عن كونها تفتقر للتميز فقد كانت لغة مبتدئ لا هاوٍ حتى فما بالك بكاتب. تعبيرات جمة يجب أن تعاد صيغتها وتحذف بعض مفرداتها المكررة ويُدخل عليها بشيءٍ من التفنن. لا أدري كيف تمر تلك النصوص على دار النشر وتخرج بتلك الهيئة، فإن رضيت الدار بتلك التركيبات فتلك مصيبة وإن كانت تلك التركيبات نتيجةً لتحسين أدخلته الدار فتلك مصيبةٌ أكبر.
لعلّ صدمتي تكمن في ابتعادي عن مثل هذه النصوص فقد مضى زمن منذ أن قرأت كتابًا كاملًا بهذا المستوى الضحل.
بالنسبة لأحداث الرواية وسيرها وبناء الشخصيات فلم أجده منطقيًا أبدًا. عنوان الرواية يكشف عن معناها، حسنًا، فالموضوع هو زواجات القاصرات. لكن الرواية تنحصر في سلوى الأم الذي زُوجت وهي قاصرة كما فُعِل بأمها وهذا ما سيحصل لابنتها ليال. وفي كل الزيجات نجد الآباء وهم يتخلصون بثقل بناتهم عبر زجهم في بيوت رجال كبار بالسن سيعنفون زوجاتهم القُصَّر.
لو تغاضينا عن كون الموضوع مطروقًا حد الابتذال (الزواج المبكر، زواج القاصر، تعنيف الزوج لزوجته، ضعف الزوجة، سكوت الأم، ترك الأطفال المدرسة) فلا يمكننا إنكار حقيقة وجوده وهو ما قد يكون السبب في استمرار طرحه في الدراما.
والآن بالعودة للموضوع نجد أن هذا الشأن لا يخلو من مساحات وزوايا متعددة تمكن الكاتب من طرح أفكار وأسئلة وتمرير لغة يريد لها أن تكون. فإن منظومة الزواج والأسرة وشؤون الطلاق والروابط المجتمعية كلها عناصر غنية بالمشاعر التي وإن كثر التطرق إليها لكن اختلاف الطرح والمنظور كثيرًا ما ينجح في جعلها متجددة فيشعل جذوة النقاش عن المسكوت عنه.
قد تكون للكاتب تحفظات وقد ظهر ذلك بوضوح في نصه الذي يصر على إعادة طرح حوارات تظل تتكرر فيما يسكت سكوتًا مدويًا عن كل التفاصيل الصغيرة التي تشعر بيها الشخصيات وعن المشاعر والأفعال المتبادلة بينهم.
طالما أن الموضوع بهذه الحساسية فينبغي طرحه بطريقةٍ ما، أيًا كانت هذه الطريقة فأنا هنا لست بصدد إملاء طريقة معينة أو فرضها كأسلوب طرح. ما يعنني هو تناول الموضوع المطروح بشكل جدي لتتم نقل الصورة بكل ما فيها من آلام و آمال في بعض المواطن. فما معنى الأنوثة المكتملة والاستعداد للزواج، ما معنى فرض الزواج عنوة، ما معنى الرجولة ومن ربطها بالعنف ورفع الصوت، ما معنى الانكشاف الذي يحدث بين الأزواج وكيف تتعرى النفس لتصل مراحلًا يصعب على المرء الاعتراف بها؟
أما الآن وقد قلت ما عندي فسأنظر فيما قاله غيري وأنتظر رؤية جديد إصدارات الكاتب كي تكتمل الصورة فقد ينطلق من هذه الرواية جاعلًا منها وقوده الذي سيباعد به بجديد ما يكتب عن هذه البداية الهشة. ]]>
ReadStatus9262079224 Wed, 02 Apr 2025 05:49:06 -0700 <![CDATA[زبيدة wants to read 'بيت، شارع، مدينة']]> /review/show/7456198312 بيت، شارع، مدينة by Mohammed Alsoufi محمد الصوفي زبيدة wants to read بيت، شارع، مدينة by Mohammed Alsoufi محمد الصوفي
]]>
ReadStatus9255149138 Mon, 31 Mar 2025 13:27:30 -0700 <![CDATA[زبيدة wants to read 'حدائق الرئيس']]> /review/show/7451257586 حدائق الرئيس by محسن الرملي زبيدة wants to read حدائق الرئيس by محسن الرملي
]]>
ReadStatus9242409508 Fri, 28 Mar 2025 09:16:29 -0700 <![CDATA[زبيدة is currently reading 'لغة العرب وأثرها في تكييف العقلية العربية']]> /review/show/7442402100 لغة العرب وأثرها في تكييف العقلية العربية by حسين أحمد أمين زبيدة is currently reading لغة العرب وأثرها في تكييف العقلية العربية by حسين أحمد أمين
]]>
Review5879035664 Fri, 28 Mar 2025 09:15:18 -0700 <![CDATA[زبيدة added 'امرأتنا في الشريعة والمجتمع']]> /review/show/5879035664 امرأتنا في الشريعة والمجتمع by الطاهر الحداد زبيدة gave 4 stars to امرأتنا في الشريعة والمجتمع by الطاهر الحداد

كتابٌ مهمٌ آخرٌ خرجت به من سفرتي لتونس الخضراء -وقرأته بشكل موازي لرواية "نازلة دار الأكابر" دون علمٍ منّي أنني سأقرأ عن الشخص ذاته-، كان كتاب "امرأتنا في الشريعة والمجتمع" للطاهر الحداد . أقام الكتاب الدنيا ولم يقعدها وقت صدوره قبل ما يقارب المئة عام. كما تسبب في تجريد الحداد من كل شهاداته العلمية ومنعه من الزواج وامتد ذلك ليمس أبسط حقوقه ويسلبها منه. من المهم جدًا أخذ الفترة الزمنية -التي صدر فيها الكتاب- بالاعتبار لأن ذلك سيعيننا على فهم الفكر السائد آنذاك واستيعاب الضجة المثارة حوله. فلا يمكننا النظر لهذا الكتاب بعدسة اليوم حيث قطعنا أشواطًا وتعرضنا لكم هائل من الأفكار والرؤى والنظريات فيما يخص المرأة.

أكاد أجزم لو صدر الكتاب في يومنا هذا فلن يكون بالأمر الغريب ولن يتسبب في كل تلك الجلبة التي أحدثها. يتناول الحداد في كتابه هذا مواضيع تخص المرأة سواءً من الجانب التشريعي أو الاجتماعي ويستعرض من خلالها أفكاره عبر مخاطبة القارئ والدعوة لتحريك عقله. يتميز أسلوبه بالمباشرة وقوة الكلمة فالحداد لا يجد حرجًا في استخدام مفردات رنانة أو تعابير قد يراها البعض حساسة ومحرجة قد تضع الرجل والعادات التقاليد البالية محط اتهام. تجده يطرح المشكلة ومن ثم يسترسل ليذكر الأسباب التي أوصلتنا لما نحن عليه وكيف يجب أن نتعامل معها، لذا فهو لا يداري أو يُلَطّف الحال كي يستريح القارئ بل تجده يثير الشكوك والتساؤلات كي يُحَرِّك الفكر العام ويُسائِل العقول. تكلم في القسم التشريعي عن المرأة في الإسلام وتطرق لحالات الزواج والطلاق والزنا والأحكام المترتبة عليها كما نجده كثيرًا ما يربط الحالة بالواقع فيتطرق للقصص التي امتلأت محاكمنا بها ولا زالت تعاني من المشاكل نفسها حتى يومنا هذا مع الأسف. هنا دعا الحداد على سبيل المثال إلى جعل كلمة الطلاق بيد المحكمة لا الرجل. وهذا ما يدعو للتفكر، فبالرغم من وجود إصلاحات وإحراز تقدم في نقاط معينة إلا أنه يوجد هنالك الكثير من المشاكل والقضايا التي لم تُحَل حتى الآن إذ لم تتم مواجهته وإعادة النظر بشأنها. ومن ثم نجد قسمًا تحت عنوان آراء علمائنا وأسئلة وأجوبة وهو ما يندرج تحت القسم التشريعي. الأسئلة الإثنا عشر التي تم طرحها كانت أسئلة مهمة ومحورية بخصوص المرأة وكيف ننظر للحالات والقضايا على اختلافها إلا أن الحداد لم يعقب على ما ورد على لسان العلماء من أجوبة تباينت بين عالمٍ وآخر.

أما في القسم الاجتماعي فنجد الحداد يطرح ما يسميه بالبؤس الاجتماعي ويناقش ما آل إليه المآل من حال المرأة ومكانتها في المجتمع آنذاك. كما يُعَرِّج على مواضيع عدة هامة وشائكة في ذلك الوقت كتعليم المرأة وقرارها وعملها ومكوثها في البيت وتحجّبها عن أعين العامة. كما ذكرت سابقًا لم أجد أفكار الحداد مُزَلزِلة أو هادمة للثوابت كما زعم البعض بل وجدته يحرص على تعليم المرأة ومعاملتها معاملة الرجل وإعطاؤها الحق في اتخاذ قراراتها فهو يجد الأهمية البالغة في كونها زوجة وأم تبني أسرًا ينهض بها المجتمع. كما تجده متمسك بالأصول والثوابت في ظل تيار التطور الحديث وما يلازمه من عريٍ وانحلال بدأ يستشري وينفث سمومه. تلك النقطة بالذات أجدها في غاية الأهمية إذ يقف الحداد بالمنتصف وهو يعي تمامًا ما يرمي ويدعو إليه دون تنطعٍ أو إسفاف.

ختامًا أقول أنني أتفهم أو أحاول تفهم ما حدث باعتبار الحداد مصلحًا اجتماعيًا كان سابقًا لعصره مما أدى إلى مقابلة أفكاره بالرفض والتضليل فهذا حال كل من يأتي بجديد ويحرك جوامد في العقل فرحمه الله ورحمنا الله معه. ]]>
Review5888719508 Fri, 28 Mar 2025 09:15:12 -0700 <![CDATA[زبيدة added 'أنا قادم أيها الضوء']]> /review/show/5888719508 أنا قادم أيها الضوء by محمد أبو الغيط زبيدة gave 4 stars to أنا قادم أيها الضوء (Paperback) by محمد أبو الغيط

مؤمنة إيمان متجذر في توقيت قراءتنا لكل كتاب والرسالة التي يحملها لنا الكتاب في تلك الفترة من حياتنا. من يقرأ بتمعن ورويّة سيجيد فهم ما يقبع بين السطور وسيترجمه لدرر وكنوز يحملها معه أينما حل وارتحل. لم يكن الكتاب ضمن خطتي القرائية قريبة المدى أو حتى البعيدة منها ولكنه ظهر لي على حين غفلة بين جموع الكتب فأيقظ شيئًا بداخلي فقد جاء في موعده المناسب. في كتابه "أنا قادم أيها الضوء" يحدثنا أبو الغيط عن صراعه مع المرض الخبيث الذي أصابه في المعدة على حين غفلة وفي سن صغيرة فيشاركنا يومياته ويكشف الستار عن أشد آلامه. الكتاب مزيجٌ بين مذكريات ويوميات وشذرات وفوائد حياتية. لعل أشد ما لفت انتباهي هو لجوء أبو الغيط للكتابة والتدوين وإصراره على المضي في جمع أجزاء الكتاب وسط أحلك الظروف وأشدها قسوة، بعد أن هجم عليه المرض بشكل عضوي لا نفسي فقط. كمٌ هائلٌ من الآلام والأوجاع تحملها الكاتب بشكل يفوق الوصف. كنت أقرأ وأغالب دمعي من كم الوجع والذل الذي يرزح تحت وطأته. وبالرغم من ذلك كله إلا أنه حرص ألا يجعل الكتاب حول مرضه فحسب بل جال بنا آفاق العالم وناقش الأفكار والمعتقدات وتطرق للعديد من المفاهيم والقصص. الأمر اللافت هو تأكيده على موقف زوجته (إسراء) النبيل معه ووقوفها بجانبه حتى الرمق الأخير. له لغة خاصة يكتب بها عن إسراء وحسُ مرهفٌ يجعل منه طالب في مدرستها. يعطيها الفضل ولا ينفك يتعلم منها عبر كل صغيرة وكبيرة تقوم بها. يحبها أشد الحب وتربطه بها أيما مودة، لدرجة أنه قال بما معناه "أسأل الله أن يجد كل منكم إسراءه!". يتمتع الكاتب بثقافة عالية جعلته يستشهد بعدة أفكار ومفاهيم وكتابات وأشعار لمختلف الكُتّاب والشعراء والأدباء والعلماء، فما أن يذكر قصة حتى يربطها بشيءٍ من معرفته وعلمه الذي جمعه عبر السنين وهذا ما جعل الكتاب ثري وشيّق. كما يتمتع بحسٍ عالٍ من المسؤولية مكنته من نزع كل الأقنعة ومكاشفة القارئ بما يدور في ذهنه وسط هذه الدوامة الجارفة. هذه الدرجة من التعري التام لا تعد سهلة ولا يبلغها أيًّا كان. استطاع الكاتب أن يأخذ القارئ في رحلة الألم والمعاناة التي تصيب مريض السرطان كما نقل شعور الذل والمهانة اللذان يعتريانه ويصلان به لأقصى مراحل اليأس. يرسم لنا الصورة بكل شفافية دون مداراة أو تلوين، صورة ضعف الإنسان وهوانه إذا ما شقّ عليه أخذ النفس أو ابتلاع اللقمة وهضمها حتى يصل إلى احتباس إخراج فضلات الجسم. تمثل كل تلك التفاصيل صفعة في وجوهنا وتدعونا للتفكر مليًّا في ما نحن به من نعم وآلاء جليّة وخفيّة. ألمٌ سيمزق القارئ في كل محطةٍ من محطاتِ رحلة أبو الغيط التي امتلأت بأوجاعٍ تضيق بها الكلمات. وهنا نجد صنفًا من صنوف عديد ما مر به من العذابات حتى وصل به الحد إلى إخراج فضلاته عبر فمه فيما ترى زوجته المشهد وتعينه على تخطي الموقف وتمدّه بحبٍ وعطف منقطع النظير. يمثل الكتاب رحلة في درجات الثقة بالله وتفويض الأمر إليه. كثيرًا ما نتغنى بقوة إيماننا وثقتنا بالدعاء ولكننا لم نقع باختبار يهز قواعدنا ويرينا حقيقة ما نحن عليه من ضعفٍ وهشاشة. في رحلته القاسية الشنيعة أخذنا أبو الغيط للإبحار معه في معاني الأمل واليأس وركوب أمواج التردد والإيمان والعبث والمعنى والحب والوجود والسبب. كل معاني الحياة تضمحل وتتضائل حتى تكاد تختفي وسط ألمٌ مستمرٍ مدوٍ لا أمل من شفائه. يقين والدة أبو الغيط ودعائها المستمر وطريقة سرده لتلك الجوانب كانت حساسة وشاعرية لأبعد حد. تفاصيل كثير وردت في الكتاب وليالٍ ممتدة قضاها أبو الغيط في المشفى حيث تحليلات الأطباء وتنبؤات العلم ومحاولات إنكارها بكل السبل. اهتمامات لا تنتهي لدى الكاتب ما بين كتابة وقراءة وبستنة وعمل أبحاث، كلها كان يحرص أشد الحرص ألا ينقطع عنها مهما سلب منه المرض من الصحة والعافية فلن يسلب منه رغبته في البقاء والاستمرار مع ترك أثر. هي رحلة مؤلمة تنضح بالمعنى وتختصر رحلة الحياة عبر مواجهة شرسة أمام مرضٍ خبيث يزلزل كل ركن في حياة من واجهه. ]]>
Review5892432128 Fri, 28 Mar 2025 09:15:04 -0700 <![CDATA[زبيدة added 'أفعال الحب']]> /review/show/5892432128 أفعال الحب by محمود قاسم زبيدة gave 1 star to أفعال الحب (Paperback) by محمود قاسم

عندما تقوم بشراء مجموعة كتب دون اطلاعٍ مسبقٍ على محتوى تلك الكتب أو كتّابها فأنت تلعب بذلك لعبة الحظ، إذ ستصيب في البعض وستخيب في البعض الآخر كونك تتجه نحو المجهول. تروق لي تلك المغامرات التي تبعدك عما أنت فيه من نعيم الكتب ذات السؤدد حيث تتوفر لك كل الضمانات، فَتُقَرِّبُكَ لكل مجهولٍ ومغمورٍ لا تدري ما كنفه. هذا هو حالي مع "أفعال الحب"، لا أستطيع أن أصفه بخيبة أمل إذ لم يكن لدي أمل من الأساس ولكنه جعلني أدفع ثمنًا لتلك المغامرة بلا شك. أقترح تغيير اسم الكتاب ل "أفعال الشهوة" بدلًا من "أفعال الحب" إذ لم أجد في الكتاب ما يدل على الحب وينقل القارئ لعالمه المرهف الرقيق. وجدت الكتاب أحلام يقظة لبطلٍ متعطشٍ بشدة لنساء يمارس عليهن فحولته. هنا لن تجد المعنى والعمق ورمز فكل ما ستجده هو القبلة والهمسة واللمسة وما يفضون إليه من ممارسات حلم الكاتب بها منذ زمن فجاء وطبقها في كتابه. كان من الممكن جدًا أن تتطور فكرة الكتاب لتكوّن أحداثًا شيقة كون الفكرة زاخرة بعدة جوانب تحمل إمكانيات متنوعة. فكرة الرواية هي عن أربع كاتبات يعشن لثلاثة أسابيع في قصر الأدباء. هنا نجد إمكانيات التعمق في ذوات الكاتبات وميولهن الأدبية وأساليبهن الكتابية كما نجد فرصة سرد تاريخ الأدباء في قصرهم هذا. لكننا لا نجد سوى هوسٍ بالبيضاوات الشقراوات وما يحملنه من ملذات لا يرى الكاتب فيهن سواها فيستقتل كي يسبر غور كل واحدةٍ منهن. لا شيء سوى مغامرات غرامية طائشة تخلو من التمهيد والحبكة. هنا أفلامٌ ومسلسلات تم نقلها إلى صفحات الكتاب كي يعيش البطل الحلم ويحقق كل ما طال احتباسه من آمال ورغبات. ]]>
Review5965730177 Fri, 28 Mar 2025 09:14:56 -0700 <![CDATA[زبيدة added 'أم ميمي']]> /review/show/5965730177 أم ميمي by بلال فضل Belal Fadl زبيدة gave 2 stars to أم ميمي (Paperback) by بلال فضل Belal Fadl

قراءتي لهذه الرواية كانت مفاجِئة، مشروع غير مخطط له، وجدت نفسي قد بدأته وسرعان ما دخلت في عالمه وشدتني أحداثه. لعل أكثر ما أثار فضولي وجعلني أُقدِم على قراءتها، هو الرواج الواسع الذي حظيت به. البداية كانت موفقة حيث يأخذنا الكاتب مع البطل الذي هو طالب جامعي في رحلة بحثه عن شقة كي يسكن بها أثناء فترة دراسته، فإذا به يستقر عند شقة أم ميمي حيث تتوالى الأحداث من هناك. أحداث يشيب منها شعر الرأس وتصيب القارئ بحالة من الذهول والفُصام من شدة تناقضها وفجاجتها. شقة أم ميمي لم تكن شقة اعتيادية كما أن أم ميمي وابنها (ميمي) ليسوا عاديين كذلك.

أثناء القراءة شعرت وكأنني أشاهد فيلم أو مسلسل مصري شيق الأحداث حيث الوصف دقيق وصريح والألفاظ تصلك كما هي دون غربلةٍ أو انتقاء. يكتب فضل بالفصحى وتتخلل لغته الكثير من العامية التي نجدها حاضرة بقوة في الحوارات مما يقرب المسافة بين القارئ والأبطال. حوارات واقعية لأبعد حد، قد لا تتماشى مع ذائقة نسبة كبيرة من القراء كونها مترعة بألفاظ نابية وصفات بذيئة. أتفهم أن الغرض منها نقل واقع معاش وبيئة خاصة حيث الفقر والحاجة واليأس يمثلون أسياد الموقف.

تتطور الرواية مع مغامرات البطل في شقة أم ميمي وطريقة تفاعله مع محيطه وأحداث يومه البسيطة. شدني التطور إذ وجدت الوصف دقيق والمواقف عاكسة لحال مجتمع بشكلٍ صادق كما أن لغة فضل كانت لغة جيدة تخلو من التكلف والاستعراض اللغوي ولكنها تنم في الوقت ذاته عن خبرة في الكتابة إذ وجدته يكتب تعبيرات آسرة، في بساطتها سرٍ غامض. تلك التركيبة المعقدة التي ينتجها فضل عبر لغته وتَسيِرِه للأحداث راقت لي ودفعتني لأن أكمل ما أقرأ. لكن حالي لم يدم على ما هو عليه بعد اطلاعي على ما حلّ بأم ميمي، عندها شعرت أن الرواية تضيع منّي.

صحيح أن الأحداث تستمر وهنالك شخصيات جديدة تبدأ بالظهور لكنني بالرغم من هذا كله كنت أشعر أن الحبكة الأساسية قد فُقِدَت وأن روح الرواية ونكتها الخاصة التي ابتدأها فضل لم تعد موجودة كما كانت في البداية. بدا لي كأن كل ما سيأتي سيكون تحصيل حاصل كما وجدت الرواية وقد أُتخِمتَ بالحوارات الطويلة التي تتحدث العامية وتعيد الكلام نفسه والشتائم ذاتها.

هنالك لفتات وواقع ذكية تَمَكّن فضل من رسمها عبر روايتها هذه. شعرت أنني أدخل دهاليز شقق ضيقة وأتعرف على ما يحصل خلف جدرانها، تقربت من معاني عادة ما تكون واسعة مثل الفضيلة والأخلاق والرذيلة والحاجة ورأيت تلك الألفاظ تتنازع أمامي وتحاول فرض قوتها عبر تصرفات أبطالها. لذلك أقول أن هذه الرؤية تُحسب له، لكني أكرر قولي في مسألة ضياعي في المنتصف وكل ما وقع من أحداث بعد المنتصف شعرت بانتفاء الداعي لوجودها واستكمال أحداثها. ]]>