en-US Mon, 28 Apr 2025 07:40:13 -0700 60 144 41 /images/layout/goodreads_logo_144.jpg ReadStatus9362353229 Mon, 28 Apr 2025 07:40:13 -0700 /review/show/7525736385 رياض is currently reading الحياة الفكرية في الحجاز قبل الوهابية by ناصر ضميرية
]]> Review1789016497 Sun, 20 Apr 2025 16:44:57 -0700 /review/show/1789016497 رياض gave 5 stars to رؤية اليمن بين حبشوش و هاليفي (Unknown Binding) by حييم حبشوش ؛جوزيف هاليفي.
خمس نجوم لما كتبه المسكين حبشوش، أما التافه هاليفي فلا يستحق حتى اللعنة
يحتاج من يقرأ القسم الذي كتبه حبشوش إلى رفيق يمني يترجم له بعض ما يرد في الكتاب من مصطلحات وألفاظ :)
عفوية ما كتبه ذاك اليهودي اليمني تجعل من قراءة رحلته فلما يشاهد
تعد الرحلة هذه منجما ثريا لدارسي المجتمعات ومتخصصي الأنثروبولوجيا
وحتى المهتمين باللسانيات
إنها صورة صادقة لبعض مناطق اليمن في فترة لا نملك عنها سوى
قدر ضئيل جدا من الكتابات وقدر أكبر من الظنون والأوهام
فيه صورة لبعض التقاليد القبلية حينها
وفيه تصوير وإن كان متواضعا لحال اليهود في اليمن في القرن ال ١٩
بيد أن على القارئ فتح آفاقه في كل اتجاه حتى يستفيد من قراءة هذه الرحلة
ويبدو أن أحلام اليهود ليست وليدة اللحظة أو الأمس القريب
وقد يخرج القارئ بنتيجة مفادها أن تلك المناطق التي مر بها حبشوش كانت في
جهالة وتخلف لا مثيل لهما
ثمة أشياء كثيرة صادمة لنا نحن أبناء اليوم
ولكنني أزعم أن كثيرا مما ستقرأ هنا لم يتغير
فقط ألبسناه ربطة عنق ورششنا عليه شيئا من عطور أوروبا
أما هاليفي....فكما قلت
لا يستحق حتى اللعنة ]]> Review7371297777 Mon, 03 Mar 2025 05:03:07 -0800 /review/show/7371297777 رياض gave 5 stars to سماء الذاكرة: ما عرفت ومن عرفت (Unknown Binding) by عبد الوهاب الطريري
bookshelves: مكتبتي
من أمتع السير؛ حكاية وأسلوبا، وصدقا. ]]> Review7291614679 Tue, 04 Feb 2025 19:14:25 -0800 /review/show/7291614679 رياض gave 1 star to نصف قرن في رحاب الحركة الشيوعية (Paperback) by محمد جواد فارس
سيء وركيك الأسلوب، ولا يخبرنا شيئا ذا بال عن مسيرة الحزب الشيوعي العراقي. ]]> ReadStatus8959528087 Tue, 21 Jan 2025 23:58:43 -0800 /review/show/7243718437 رياض has read مبادئ أولية في الفلسفة by Georges Politzer
]]> Review1715773735 Sat, 04 Jan 2025 09:19:01 -0800 /review/show/1715773735 رياض gave 5 stars to فن التخلي (Paperback) by عبدالله ناصر
حسناً، ربما كنت ضعيفا أمام الكتب فلا أدري بالخمس نجمات إلا وقد تسللت منزوية تحت عناوين الكتب هنا، وهذا لا يهم
بالنسبة إلي؛ فلا أدري للكرم معنى إن لم يكن مع الكتب !
عبدالله ناصر هنا عابث ساحر بكل ما تحمله كلمة العبث من جنون وإبداع (وتلكما صفتان متلازمتان لكل قاص) فعبدالله يعبث هنا
باللغة وعقل قارئه وفن القص كذلك!
لا تنتظر هنا حكاية تبدأ وتنتصف ثم تنتهي بانتصار البطل أو صعود
حبكة السرد أو غير ذلك مما تعودته في القصص القصيرة؛ فدهشة التصوير هنا
والتلاعب باللغة هما أساس جنون عبدالله ناصر وسحره في الآن ذاته.
أنا لا أدري كيف تمكن عبدالله في انتزاع الكلمات من أماكنها ليرشقها أينما أراد
وحيثما أراد (تبا للرتابة التي انتصر عليها هنا) ولكنني على يقين أن
الدهشة انتصرت مع كل كلمة
ولتذهب تقنيات السرد إلى الجحيم
فنحن بحاجة إلى من يذكرنا بين عقل وآخر أن اللغة ليست بحاجة إلا لجنونها
شكرًا لعبدالله ناصر
�ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ�
قراءتي للمجموعة في مقال منشور مسبقا:
ما خفي من "فن التخلّي"

"تلك الحدبة على ظهره هي كل ما تبقّى من الجبل"
فن التخلي، 25.
كتب الصديق المبدع حجي جابر عن مجموعة عبد الله ناصر القصصية (فن التخلّي) ومدحها، وأنا أثق في رأي حجي لأنّه من صناع السرد اليوم وفنانيه. وإذا كان حديث حجي عن المجموعة حديث قاص وخبير فليس الشأن كذلك بالنسبة لي؛ إذ لست سوى قارئ لا غير.
تجمّعت نسخ (فن التخلّي) في المكتبة خارجة عن جيرانها من بقية الكتب، تراكمت بأعدادها المحدودة وكأنها تأبى الانضمام بكل أدب (ورتابة) إلى بقية الصف على رف علته بكل بلاهة لافتة (قصص وروايات). وما إن شرعت في قراءة المجموعة علمت أنّ جنون الكتب لا يمكن توقع حدوده أو تصوّرها.
يبدو أن (زار الكتابة) قد تملّك قلم عبد الله ناصر، وكانت ضربات كلماته وجنونها تشبه أصوات الطبول، فتحولت قراءة (فن التخلي) إلى تخلٍّ تام عن العقل ورزانة الكلمات ورتابة الوصف بل وحتى البخور. ولعله من الغباء حينها أن يبحث أحدنا عن مشاهدة رقصة رزينة ومحسوبة وسط هذا الجنون (المولوي). يبدو أنّ عبدالله جمع الحروف في شوال أشبه بشوال السحرة، وبدأ يهزه حيثما اتفق ثم فتحه متناولا الحروف كيفما تم له، وشرع يرمي بها سهاما (ليست طائشة).
كان عبدالله عابثا بعقل قارئه وباللغة تمام العبث؛ فلا تدري أي دهشة ستأتيك في الصفحات المقبلة. هل ستمشي الأفواه مثلا؟ هل ستشاهد النجوم تعانق جدارا صامتا وتغنّي "هل رأى الحب سكارى"؟ أم تتفاجأ بلوي أرمسترونغ يعلق حنجرته لتزداد حشرجة ساكسفون كيني جي؟ توقع أن يدهشك عبد الله وكلماته بكل شيء سوى هذا التعقّل الذي غادر صفحات المجموعة دون أن يترك أثراً يلقي السلام.
أتذكر حوارا للعظيم نجيب محفوظ (ربما كان أحد حواراته مع رجاء النقاش) وفيه يبدي انزعاجه بل وعدم فهمه لتيار (الرواية الجديدة)، وافتتان أصحابها بالفرنسي آلان روب غرييه حينها. عجبت حين قرأت رأي النجيب كيف تشيّد المناهج الأدبية فتغدو ضرباً من الجمود، وتساءلت ساعتها: ما الفرق بين استغراب أديبنا الراحل ورفض أمثال الرافعي وغيره للقصة عند بداية تسللها إلى أدبنا المعاصر؟ ولكن ما علاقة هذا الفاصل الصامت بضجيج عبد الله ناصر؟ في (فن التخلّي) لن نجد القصة القصيرة كما تعوّدنا عليها، وليس للحكاية وجه نتعرّف به عليها هنا. لن تحبس أنفاسك خوفا على بطل/بطلة الحكاية أو منهما. لن تجد للسرد ملامحه التي تعوّدت عليها، والتي تجعلك تمزّق الصفحات حال الانتهاء من قصة ما أو تقبيل حروفها (تفعل ذلك مشفوعا بحفنة من الشتائم للراوي في كلا الحالتين). في (فن التخلّي) تظهر اللغة كفاتنة لعوب أكثر الأحيان، ويأتي الوصف في أشد حالات جنونه ودهشته. تجد وصفا مثل "كان على أحدهما أن يجمع الضحك والبكاء من زوايا الفم والعينين"(ص13)، لتشاهد ربما بنت الجيران وهي تلملم الغسيل، ومعها آهاتك ودموعك الصبيانية (وقد أبى عبد الله إلا أن يسحب حبل الغسيل بعد ذلك)، ولا تدري أين أنت وكيف قفزت بك كلمات متمردة ووصف غرائبي ليهشم كل ما كنت تحتمي به من لحظات زمان أو خطوات ظننتها تفي بذكراك.
في (فن التخلّي) كثير من الإشارات إلى روايات وموسيقى وسينما وغير ذلك، وربما لن يجد العربي ما يمثله هنا، ولكن على القارئ ألّا يميت الكاتب (طبعا في أغلب الأحيان فقط)، وعلينا القراء أن نستشرف نوع ثقافة عبد الله وجيله، لا أن نحيك الأماني والأحلام بما نريده منهم. وللقراءة نصيب من جنون عبد الله كذلك؛ إذ أنني أظن أنه ينثر مكتبته أمامه ويدلق كل ما في الكتب من: أبطال، فاتنات، تاريخ، ملوك، مومسات، صور، تحف، تماثيل إلى نهاية الكائنات تلك ويتحدث معها ويتعارك ويضحك، ولربما كتب بعض هلوساتها (كما حُكي عن ييتس في بعض جنونه) ثم جمعها كما يجمع الصلصال ليشكلها من جديد ويرشقها في وجه الصفحات التي خلت من سكّانها.
وقد كان على عبد الله أن يترك النوافذ مشرعة لعقول القراء (أو جنونهم، لا فرق !) طوال المجموعة. ففي مواقع يسيرة هزم العقل جنون المجموعة الساحر. فلم نكن بحاجة إلى أن نعلم عن مرض الزهايمر في "خزي"(ص16)، فإخفاء ذلك كان سيزيد من تشوقنا إلى القفز من أعلى الكلمات وتحرير أرواحنا من مشانق التفسير. وفي "خاطر سوريالي" (ص76) كان للفم أن يسلك سبيلا غير تلك؛ فرؤية الطريق أتفه من أن يذوقها فم متمرد.
في (فن التخلّي) انتصرت الدهشة مع كل كلمة، وذكّرنا عبد الله ناصر هناك أننا بحاجة إلى من يذكرنا بين عقل وآخر أن اللغة ليست بحاجة لشيء سوى جنونها... ]]> ReadStatus8743070696 Sat, 14 Dec 2024 08:38:39 -0800 /review/show/7084283549 رياض is currently reading ‫السلاجق�� و الفرنجة: سيف الإسلام ومطرقة المسيحية في العصور الوسطى�� by مراد تورال
]]> Review3481709401 Tue, 03 Dec 2024 12:45:42 -0800 /review/show/3481709401 رياض gave 5 stars to المدخل إلى دراسة التاريخ والأدب العربيين (Unknown Binding) by نجيب محمد البهبيتي
bookshelves: مكتبتي
]]> Review3542359700 Tue, 03 Dec 2024 12:45:06 -0800 /review/show/3542359700 رياض gave 5 stars to The Smartphone Society: Technology, Power, and Resistance in the New Gilded Age (Hardcover) by Nicole Aschoff
]]> Review3598291504 Fri, 29 Nov 2024 16:46:41 -0800 /review/show/3598291504 رياض gave 5 stars to John Adams (Paperback) by David McCullough
bookshelves: مكتبتي
كأنك تشاهد فيلما
يا لبراعة هذا المؤرخ العملاق . ]]>