Mèo lười's Updates en-US Mon, 28 Apr 2025 00:19:21 -0700 60 Mèo lười's Updates 144 41 /images/layout/goodreads_logo_144.jpg Friend1421206295 Mon, 28 Apr 2025 00:19:21 -0700 <![CDATA[<Friend user_id=7730130 friend_user_id=121468292 top_friend=true>]]> Review6733952763 Tue, 06 Aug 2024 00:40:54 -0700 <![CDATA[Mèo lười added 'Nàng tóc đ�']]> /review/show/6733952763 Nàng tóc đỏ by Orhan Pamuk Mèo lười gave 5 stars to Nàng tóc đ� (Paperback) by Orhan Pamuk
Đọc xong cuốn này, mình phải thốt lên: đậu, phải đọc lại Pamuk thôi!

Pamuk viết hay quá đỗi, tưởng như cái sức viết của ổng vẫn đều đặn, chưa bao gi� suy giảm, t� hồi mình đọc Pháo Đài Trắng tới Nàng Tóc đ�. Việc phải nín th� ch� đón s� phận của nhân vật 'tôi', ch� xem cách Pamuk tháo g� từng nút thắt của câu chuyện, đ� rồi đến cuối câu chuyện kết thúc với rất nhiều suy ngẫm.

Câu chuyện bắt đầu với Cem, thiếu thốn tình cảm của người cha, quyết định đi đào giếng cùng người thầy Mahmut. � nơi đất khách quê người đó, cậu có cảm tình với một cô gái tóc đ�, bất chấp khoảng cách tuổi tác. Hai người chung ch� với nhau một đêm. Và rồi hôm sau, vô tình cậu làm rớt một xô đất đá nặng xuống giếng. Cậu trốn chạy vì nghĩ mình đã giết chết thầy Mahmut của mình, người được câu xem như hình bóng người cha trong đời. Hành trình của câu chuyện cũng bắt đầu t� đây.

Truyện xoay quanh 2 cái thần thoại, một của phương Tây: Oedipus; một của phương Đông: S� thi Ba Tư Shahnameh. Câu chuyện v� Oedipus thì chắc ai cũng từng nghe rồi, bi kịch của ổng đến t� việc cha ổng muốn tránh xa lời nguyền, ai dè lại tạo điều kiện đ� Oedipus (vô ý) giết cha, cưới m� mình. Sau cùng chàng biết s� thật, móc mắt rồi rời đi.

S� thi Ba Tư thì khác, nó k� câu chuyện v� người con khi biết cha mình là v� tướng tài ba, muốn đòi lại công bằng, địa v� cho cha nên đã hăng hái ra trận. Vô tình, người cha (Rostam) đã giết chết con mình (Sohrab). C� 2 bi kịch trên tuy có phần đối lập (con giết cha, rồi cha giết con) nhưng đều được Pamuk khai thác triệt đ�. Lắm lúc mình tưởng, quyển này nên là tiểu luận v� 2 bi kịch trên thì đúng hơn. 😒😒

Tr� lại với mạch truyện chính. Ban đầu mình nghĩ, cuộc đời của Cem chính là s� tiếp nối của Oedipus, khi mà cậu vô tình giết chết người mình coi như cha, ng� cùng người coi mình như con (nàng tóc đ� từng nói 'Tôi như m� cậu'). Một kiểu bi kịch Oedipus điển hình trong văn học nhưng có phần nh� hơn. Nếu vậy thì Pamuk chắc cũng thường thường bậc trung. Ai dè, ổng ngoặc d� quá, bi kịch lồng trong bi kịch. Bản thân mình cua còn không kịp nữa là. ( ̄m ̄)

Ch� dám nói vậy thôi, spoil thì mất vui quá.

Giống như rất nhiều cuốn sách khác của Pamuk, nó thấm nhuần văn hóa, tư tưởng của Th� Nhĩ K� mà c� th� hơn là Istanbul. Lần nào đọc ông bác cũng mong muốn đi du lịch � x� này coi sao, ch� cách ông bác viết v� quê hương cũng thật là nên thơ. Hồi nh� mình vẫn hay được đ�, nước nào vừa Á vừa Âu, thì đó chính là Th� Nhĩ K�. Có l� bởi cái địa lý kì quặc đó mà một quyển sách dùng câu chuyện ẩn d� giữa Á và Âu, giữa hiện đại và quá kh�, giữa những th� h� với nhau lại hết sức thú v�.

Có một chi tiết mình ấn tượng nữa, dù rằng khá nhạt nhòa trong phần lớn b� truyện, đó là nhân vật Nàng tóc đ�. Cô ấy rõ ràng c� tình nhuộm tóc, như một ngọn giáo đ�, xuyên qua quá kh� và hiện tại, là một điểm mốc đầy bất ng� giữa vùng đất c� xưa. Đến cuối, cô ấy nhận định rằng: Dù rằng con giết cha hay cha giết con, thì đến cuối cùng người thắng vẫn là một gã đàn ông. Phải, còn người thua luôn là ph� n�, người v�, người m� đã chứng kiến tấn bi kịch kia. ]]>
Comment278041137 Thu, 11 Jul 2024 23:06:57 -0700 <![CDATA[Mèo lười commented on Mèo lười's review of G� Mun]]> /review/show/1995097753 Mèo lười's review of G� Mun
by Ryszard Kapuściński

Cam Nhung wrote: "Đọc review của anh xong, thiệt s� muốn đến châu Phi một lần =)))"

:))) do tác gi� viết hay á :ssss ch� mình ch� góp nhặt trên lời ổng thui :3 ]]>
Review1995097753 Mon, 22 Apr 2024 23:06:57 -0700 <![CDATA[Mèo lười added 'G� Mun']]> /review/show/1995097753 Gỗ Mun by Ryszard Kapuściński Mèo lười gave 5 stars to G� Mun (Unknown Binding) by Ryszard Kapuściński
"Cư dân châu Phi là một mạng lưới khổng l�, rối rắm, chồng chéo, ph� lên khắp lục địa, liên tục chuyển động, không ngừng dậy sóng, cụm lại � ch� này và tản ra � ch� khác, một mảnh vải sặc s�, một tấm thảm đầy màu sắc..."

Ryszard Kapuściński đã v� nên khung cảnh của lục địa đen bằng những câu văn đầy cô đọng và sắc sảo như vậy. Châu Phi hiện hữu trong ông không ch� là một lục địa cần khám phá, đó còn là một nơi đ� hiểu. Và “G� mun� là một cuốn sách khiến ta hiểu v� lục địa này hơn bao gi� hết. Trong cuốn sách này, Kapuściński không còn là một l� khách ghé ngang châu Phi đ� viết v� những chặng đường, ông là một phần của châu Phi, ngay c� khi nó chìm trong biển máu của bạo loạn, đói khát và chết chóc.

G� mun là một chuỗi 29 câu chuyện riêng biệt xuyên suốt các vùng đất � châu Phi, bằng giọng văn đậm chất phóng s� với những quan sát hết sức tinh t� của Ryszard Kapuściński. Hơn 40 năm � lục địa đen này đã mang lại cái nhìn mới l�, không h� khiên cưỡng hay t� v� cảm thông với lục địa này, mà ngược lại, chính những người da trắng mới tr� nên lạc lõng, xa rời t� nhiên.

Ông nhận định: “Chúng ta tạo ra phong cảnh của mình, còn phong cảnh nặn thành hình các đường nét trên gương mặt chúng ta. Người da trắng � giữa những cây c� và đám dây leo này, trong các bụi cây và rừng rậm này là một điều gì đó lạc lõng thừa thãi. Nhợt nhạt, yếu ớt, áo đẫm m� hôi, tóc dính bết, anh ta luôn b� cái khát, cảm giác bất lực và chán nản hành h�. Anh ta luôn luôn s� hãi, s� muỗi, a míp, b� cạp, rắn - tất c� những gì c� động đều làm anh ta tràn ngập lo s�, khiếp hãi, hoảng loạn.�

Trong con mắt của Ryszard Kapuściński, màu da không làm con người ta khác đi. Với ông, người châu Phi đặc biệt bởi h� “là một người t� khi chào đời cho đến lúc chết luôn luôn � ngoài mặt trận, chiến đấu với thiên nhiên đặc biệt thù nghịch của châu lục mình, và ch� riêng việc sống và biết cách tồn tại đã là chiến công lớn nhất của anh ta.� Có l�, chính vì th� nên � đây không tồn tại khái niệm lịch s� như ta vẫn hằng biết đến. Nó được truyền “qua từng th� h�, khi nghe phiên bản được truyền cho mình, lại thay đổi và tiếp tục thay đổi nó, làm biến dạng, sửa sang, tô màu cho nó�, đ� rồi cuối cùng, “lịch s� đạt đến hình thức trong suốt, tinh khiết nhất của mình: hình thức của huyền thoại�.

Hãy đọc cuốn sách này đ� hiểu thêm v� một x� s� b� lãng quên nhưng chưa bao gi� mất đi v� đẹp của riêng mình. Dù cho, th� giới đó ta không biết và có l� không bao gi� hiểu được, như bước chân hàng ngày trên con đường mòn của cô gái địu con nơi đây. ]]>
Review6449910626 Mon, 22 Apr 2024 23:00:51 -0700 <![CDATA[Mèo lười added 'Món hàng quý giá nhất - Một truyện c� tích']]> /review/show/6449910626 Món hàng quý giá nhất - Một truyện cổ tích by Jean-Claude Grumberg Mèo lười gave 4 stars to Món hàng quý giá nhất - Một truyện c� tích (Paperback) by Jean-Claude Grumberg
Cuốn sách này rất mỏng, đọc một lèo là hết. Mình đọc vì muốn biết � Pháp người ta đưa gì vô văn chương học đường. Cơ mà không biết học đường lớp mấy nữa, nếu cho tiểu học thì bi thương quá, mà cấp 3 thì ai mà đọc c� tích.

Sách lấy bối cảnh là WW2, nơi người ta ch� dân Do Thái đi đến phòng ngạt bằng tàu hỏa. Trên con tàu ấy có một gia đình với 2 đứa bé sinh đôi (một trai một gái). Vì linh cảm chuyện chẳng lành, và vì người m� không đ� sữa đ� nuôi c� hai nên ông b� nhắm mắt th� 1 người con xuống tuyết khi tàu chạy cho một bà lão gần đó. Bà nhận lấy đứa bé và xem nó như một món hàng quý giá nhất bà vẫn hằng cầu nguyện với Chúa (than ôi, vì bà í không có con, nhà lại nghèo).

Trải qua rất nhiều kiếp nạn, nhiều người ra đi, nhưng ông b�, bà c� và đứa bé vẫn sống sót sau chiến tranh. H� đối diện với nhau, người b� quyết định giấu kín bí mật, đ� cho bà c� được làm m� của 'món hàng quý giá nhất' ấy, còn mình thì tr� thành bác sĩ nhi đ� t� lỗi với đời.

Đó, nội dung ch� có vậy, giọng văn th� th� đúng chất k� truyện c� tích (nhưng hơi bi kịch), nên cũng hay ho nhiều phần. Vì review mang tính k� l� quá nên xin phép trích đoạn cuối thay cho màn giới thiệu giọng văn:

"Điều duy nhất có thật, thật s� có thật, hoặc điều xứng đáng có thật trong câu chuyện này, vì cần phải có điều gì đó là thật trong một câu chuyện ch�, nếu không thì ta phí bao công sức k� câu chuyện đó làm gì, điều duy nhất có thật, thật s� có thật, ấy là một cô bé, người không tồn tại, đã b� ném ra khỏi ô cửa s� nh� của một con tàu hàng, vì tình yêu và vì nỗi tuyệt vọng, cô bé đã b� ném xuống t� một con tàu, được bọc trong một chiếc khăn choàng cầu nguyện dệt và thêu bằng ch� vàng ch� bạc, chiếc khăn choàng ấy không tồn tại, cô bé b� ném ra mặt tuyết, xuống chân một bà tiều phu nghèo không có đứa con nào đ� cưng nựng, và rằng bà tiều phu nghèo ấy, người không tồn tại, đã nhặt cô bé v�, nuôi nấng, cưng nựng và yêu thương hơn tất thảy. Thậm chí hơn c� mạng sống của bà. Vậy đấy.
Đó là điều duy nhất xứng đáng tồn tại trong những câu chuyện cũng như trong đời thực. Tình yêu, tình yêu dành cho những đứa con, của mình cũng như của người khác. Tình yêu khiến cho, mặc cho mọi th� tồn tại, và mọi th� không tồn tại, tình yêu khiến cho cuộc sống được tiếp diễn." ]]>
Rating714970154 Fri, 05 Apr 2024 20:25:31 -0700 <![CDATA[Mèo lười liked a review]]> /
Suối nguồn by Ayn Rand
"Cuối cùng mình cũng đọc xong quyển này, sau rất nhiều lần cầm lên rồi đặt xuống. Mình đã làm được! I did it!!!

Và thì, cũng không biết nên nhận xét nghiêm túc th� nào v� Suối Nguồn, thôi ghi lại đây vài dòng suy nghĩ linh tinh khi đọc:

- Vốn dĩ mình đã nghĩ mình s� thích Howard Roark nhất, nhưng đến cuối cùng người mình thật s� muốn ghi nh� lại là Gail Wynand.

- Vốn dĩ ban đầu t� phần một, mình đã cho rằng Dominique và Howard hẳn phải v� với nhau và dành cho nhau. Nhưng cuối cùng khi h� đến với nhau thật thì mình cảm thấy hình như nên... thôi đi. (Và sau đó thì mình nghĩ: C� hai người này ai v� với Gail cũng được, nhưng không cần thiết v� với nhau.)

- Và vốn dĩ mình cũng không nghĩ Howard Roark s� phát biểu dài đến như vậy � phiên tòa cuối cùng. � thì đấy chính là nhân sinh quan của Roark, nhưng có l� mình đã nghĩ anh ta s� không màng t� mình nói ra. Hoặc cũng có l� mình cho rằng phong cách lập luận triết lý v� con người hẳn phải nên thốt ra t� miệng của Gail, Ellsworth, hay Dominique - những con người làm báo và thích sắp xếp con ch�, thay vì t� một kiến trúc sư quan tâm đến hành động và các bản v� hơn lời nói. Nên là, dù toàn b� lời Howard Roark gần như đều gói trọn lại thông điệp chính của quyển sách, mình vẫn cảm thấy có gì đó không thật s� ổn thỏa.

Lan man cảm nghĩ ch� nhiêu đó thôi. Suối Nguồn qu� thật rất đ� s�, và hẳn những gì mình thẩm thấu được cũng ch� đâu đó một phần của tác phẩm. C� đ� đấy xem, nếu sau này hữu duyên thì mình đọc lại.

À, ngoài ra thì mình cũng muốn nói rằng thực s� s� rất, rất khó đ� mình có th� hoàn thành quyển sách nếu không có s� h� tr� song song t� audiobook của Fonos. Giọng đọc với mình là hoàn toàn phù hợp và mình đặc biệt thích tất c� các đoạn nhạc nền Fonos lồng vào cho tác phẩm đ� s� này."
]]>
Rating714631479 Thu, 04 Apr 2024 19:59:22 -0700 <![CDATA[Mèo lười liked a review]]> /
Kim Ji Young, sinh năm 1982 by Cho Nam-Joo
"Đọc cuốn này khi đang học môn Tâm Lý Học Giới Tính, những vấn đ� bọn mình bàn luận được th� hiện rõ hơn bao gi� hết thông qua câu chuyện của Kim Ji Young: những định kiến giới trong cái xã hội mà người ph� n� chịu quá nhiều uất ức mà những người khác đều xem là đương nhiên, mà trong đó có c� chính những người ph� n�.
Tuy nhiên xét v� góc đ� văn chương thì mình không thích cách viết của cuốn này, cảm giác giống một bài báo hơn là một cuốn tiểu thuyết (dù có th� tác gi� c� tình như vậy) nên khi đọc thì cũng hấp dẫn nhưng lại không đ� khiến mình phải say mê."
]]>
Rating712447774 Fri, 29 Mar 2024 22:25:15 -0700 <![CDATA[Mèo lười liked a review]]> /
Truyện Cổ Grimm by Jacob Grimm
"1 t� saoooooo
Những cuốn như th� này giống như mã gen của c� một dân tộc vậy. Hâm m� dân tộc nào có cuốn như vậy quá :(( Giống kiểu Vạn Diệp tập của Nhật Bản, Mahabharata - Ramayana của Ấn Đ�, Kinh thánh Hebrew của người Do Thái,... hay bằng c� Hoàng gia Anh cộng lại. Một cuốn thôi mà như tấm gương mà mỗi cá nhân có th� tìm thấy gốc r� mình trong đó. Còn có cuốn nào tương t� vậy đ� đọc nh�? Và Việt Nam có cuốn nào như vậy không? Đợt mình mua tuyển tập ca dao tục ng� Việt Nam cũng dày mà tra mấy câu tục tĩu mà bà nội mình là master mà không có =))) hỏng hỏng =)))

Truyện c� Grimm là sách gối đầu giường theo nghĩa đen của mình t� bé á. Trong rất nhiều năm, mình đã mua nhiều phiên bản, đ� đọc lại và xem có truyện nào mới không. Lần này Đông A làm bản full, đọc xong thấy sảng khoái và yên tâm ghê =)) Tuyển tập nhưng đọc si mê không ng� luôn. Quãng thời gian đọc cuốn này mình lúc nào cũng vui v� thích chí nhảy nhót c� ngày =)))

Có hai điểm � Grimm mà mình thích t� bé mà � đây dẫn t� đều nhắc tới. Một là b� qua mọi phạm trù đạo đức. Khi bắt đầu dạy d� là khi bắt đầu chán đó. Hai là kết truyện hay có mấy câu hoặc c� đoạn đọc buồn cười vkl. Gần như ch� đợi những câu cuối. Cười rú c� ngày =)) C� dân Đức có v� thích ngao du nh�. 10 truyện thì 9 truyện đòi đi ngao du thiên h� =)) Nói chung là yêu không t� đó. Rảnh lúc nào đọc lúc đấy, đọc tới ng� quên luôn.

Thật s� có cảm tình với Đông A sau cuốn này luôn á. Sách làm đẹp, không h� có lỗi biên tập. Bình thường mình lười ôm sách nặng đọc lắm mà cuốn này nhất định mình phải ôm c� quyển nặng vậy, tì cho tím bụng cũng vui lòng =)) 1 t� saooooo"
]]>
Review6364610000 Fri, 22 Mar 2024 01:31:22 -0700 <![CDATA[Mèo lười added 'Trái tim không']]> /review/show/6364610000 Trái tim không by Phan Việt Mèo lười gave 4 stars to Trái tim không (Paperback) by Phan Việt
Khi đọc xong cuốn sách nào đó, mình thường s� rate nó theo tâm lý như này: V� đùi đắc ý (5 sao), gật gù thích thú (4 sao), cũng được nhưng thiếu xyz (3 sao), nhạt nhòa quá đỗi (2 sao), không thích chút nào (1 sao). Còn cuốn này? Cũng không biết nên rate nó như nào, theo tinh thần của tác gi� thì chắc là 0 sao (không sao đâu mà).

Nói ch�, lần đầu đọc nó, mình drop sau khoảng 40%, mình lướt vèo vèo qua những trang thơ, vì thơ thẩn của mấy ông thầy chùa hơi chán. Đến thơ haiku hay th� mà mình còn thấy nó cộc cộc sao đó :sss. Nhưng đợt Tết rồi, th� đọc lại nó lại thấy có nhiều ý hay ho, lại nhẩn nha đọc thơ, thật chậm, thật chậm; và rồi t� dưng trong đầu bùng lên khoảnh khắc 'à ha' (*hắng giọng* đó).

Trái tim Không bắt đầu với một đoạn mình cực kì thích, đoạn Phan Việt th� l�:
"Đời tôi cho đến lúc đó s� nhất là có người dính bám vào mình, dù theo bất c� cách nào. Tôi không muốn b� m� anh ch� em ruốc của tôi dính bám vào tôi - theo cách "quan tâm". Tôi không muốn bạn bè, đồng nghiệp dính bám vào tôi - theo cách phải "gi� quan h�". [...] Tôi thấy không cần ai và không muốn ai cần mình. Cái ý nghĩ người nào đó theo mình 30 - 40 năm nương tựa đời h� vào mình, làm tôi s�.
Thiền sư Yantra lặng l� dạy cho tôi bằng s� hiện diện của ngài, kết nối không có nghĩa là ràng buộc. Chạm tới không có nghĩa là xâm phạm t� do của nhau. S� thật là chúng ta đã đang hiện hữu, đang tồn tại cùng nhau rồi, cho nên chúng ta đã đang kết nối sẵn rồi. Câu hỏi là: bạn s� kết nối như th� nào? S� hiện hữu, s� tồn tại của bạn mang lại s� giải tỏa và t� do cho người khác, hay nó mang lại thêm gánh nặng, ảo tưởng và rối ren?"

(Trích đoạn kia dài nhằng vì mình không biết ngắt ch� nào đó :<)

Cuốn này, ngoài khía cạnh tinh thần, còn cung cấp kha khá kiến thức v� đời sống tu hạnh bên Thái. Mới đầu đọc xong còn hơi hãi, nhưng trí tò mò thôi thúc đi tu d� s�, may không manh động (hoặc duyên mình chưa tới đó). Đọc qua mấy đoạn ông sư tu một mình trên núi b� sốt xuất huyết suýt thì hẹo làm mình hoang mang quá đỗi. Ngay phút giây đó ổng xuất thần roài, nhưng vẫn phải nh� nền y học cứu giúp. Mấy chuyện thần bí của giới tu hành qu� thực hơi ... phi thường (đến đ� vô lý).

Nói đi cũng phải nói lại, mình biết được vài th� hay ho t� quyển này. T� như sắc dục là cái cắm sâu vào đời sống con người nhất (so với mấy cái tham sân si bình thường), và đ� loại b� nó, người ta có th� quán t� thi, tức là nhìn chằm chằm và một t� thi đang phân rã, đ� thấy rằng cơ th� đó cũng ch� là hư không, t� hư không mà đến, rồi tr� thành hư không. Rồi t� đó diệt b� sắc dục.

(Ui, sao lại thấy chuyện quán t� thi là hay ho vậy bạn???)

Tr� lại với cuốn sách, trái tim Không � đây chính là tánh Không của đạo Phật, mà theo tác gi�, chính là cốt lõi của đạo Phật. Hãy gi� một trái tim bình thản, không phán xét, không toan tính đi qua những kiếp nạn � đời. Trái tim của t� do, không còn dính mắc vào gì c�. Thực s� là không gì c�.

T� như, không dính mắc vào ác, và không dính mắc vào thiện. Nghe hơi phi lý, tại sao, sao muôn đời người ta phải thiện đ� mà được hưởng kiếp sung sướng cơ mà? Vì khi dính mắc vào thiện, rất d� đ� ta hướng cái nhìn phán xét vào cái ác, trong khi c� thiện và ác cũng ch� là tâm khởi mà ra.

"Giác ng� là gì? Là nhận ra s� thật. Rằng tất c� đều vô thường, kh�, vô ngã. Khi nhận ra s� thật này thì s� t� do khỏi tất c�. Nhưng nh� là "nhận ra". "Nhận ra" hay "ng�" không phải là suy nghĩ. Nó không phải do suy nghĩ. Suy nghĩ ch� là suy nghĩ. Suy nghĩ vẫn là ảo tưởng. Ng� thì vắng bặt s� suy nghĩ."

Đọc mấy quyển sách bên Phật Giáo, là lăn lê bò lết trong những con ch�, vừa đọc vừa mệt vì mình ch� hiểu gì sất. Nhưng quyển này lại khác, không biết có phải do Phan Việt không nữa, nhưng đọc rất nh� nhàng, ch� trôi đằng ch�, người ngơ đằng người. Mình rất thích lời văn giản đơn mà sư ph� Yantra dùng. Qua đây cũng thấy rõ sức mạnh của ngôn ng�, thực s� có th� khiến người ta tỉnh thức bằng những lời đơn giản, nh� nhàng, không gồng gánh quá nhiều. Tưởng như người đọc đang được trò chuyện với một ông bụt hiền lành đang k� v� đời mình vậy.

(review xin dừng vì quá dài và xàm xí)

Thực ra, bản thân review này cũng là một dạng định hướng suy nghĩ, người viết k� vọng người đọc s� đọc cuốn sách này, nhưng gi� k� vọng trong người thì thật trái với lý tưởng của cuốn sách này. Vậy nên, hãy xem đây là một nghịch lý, bạn thấy tò mò thì đọc thui, tui không liên quan, người viết said. ]]>
Review6351144628 Sun, 17 Mar 2024 09:17:59 -0700 <![CDATA[Mèo lười added 'Chuyện Con Ốc Sên Muốn Biết Tại Sao Nó Chậm Chạp']]> /review/show/6351144628 Chuyện Con Ốc Sên Muốn Biết Tại Sao Nó Chậm Chạp by Luis Sepúlveda Mèo lười gave 3 stars to Chuyện Con Ốc Sên Muốn Biết Tại Sao Nó Chậm Chạp (Paperback) by Luis Sepúlveda
]]>