David Servan-Schreiber (April 21, 1961 鈥� July 24, 2011) was a French physician, neuroscientist and author. He was a clinical Professor of Psychiatry, University of Pittsburgh School of Medicine. He was also a lecturer in the Faculty of Medicine of Universit茅 Claude Bernard Lyon 1.
As someone who's spent the last four years coming to terms with a severe anxiety disorder, I have been ripping through this book in fascination. The beginning is a little "technical" but the "techniques" used to treat anxiety, stress and depression are fascinating, scientifically researched and sound. This is not a book about meditation (although it is recommended) or a pop-psychology book, but a scientific study about our body and mind's ability to heal themselves.
As the title suggests - Healing Without Freud or Prozac explains to us seven natural treatment approaches that capitalize on the mind and brain鈥檚 healing mechanisms from recovering from depression, anxiety and stress. All the methods have been researched and studies documenting their benefits have been published in prestigious scientific journals. The seven methods are as follows:
1) Living with heart coherence 2) Eye Movement Desensitisation and Reprocessing (EMDR) 3) Resetting your biological clock 4) Acupuncture 5) Consumption of Omega-3 fatty acids 6) Exercise 7) Love and relationship
Beautifully written, with insightful case studies. This is like a godsend to me who loathes to engage in talk therapy or taking conventional drugs. This gem made me realize that our brain is so damn powerful. It's the best thing about us but also the scariest because of how much it can potentially fuck us up. Highly recommended!
This is book is by the author of one of my favorite books I have read so far this year, Anti-Cancer. Servan-Schreiber is a psychiatrist and neuroscientist (and cancer survivor). This book came before Anti-Cancer and focuses on curing anxiety, etc., without medication or talk therapy (as the title states). This book was quite frankly a godsend for me. I devoured it in 24 hours and can't express how valuable the information is. I deal with PTSD and have struggled to find the correct kind of help for more than seven years. This book led me to several well-researched solutions that I hadn't encountered before and that seem very promising (EMDT, for example), as well as giving very practical advice applicable for anyone at all who simply deals with everyday stress. Servan-Schreiber is a compassionate, open writer who exhibits a great deal of warmth and practicality. I want to buy this book for so many people who I love and want to be happy, because I know it can help in so many ways. He outlines different techniques for becoming physically and emotionally healthier that touch on areas from nutrition and exercise to acupuncture and coherence exercises--all with well-documented research from prestigious scientific journals and everyday advice on how to put the strategies into practice. Do read this book--whether you suffer from anxiety or depression, or whether you just want to be healthier and happier.
I put off reading this book because it sounds so heavy and depressing (I would call it The Instinct to Heal: Natural Ways to Increase your Health and Happiness), but I'm so glad I finally read it! Anyone could benefit from reading this. After a slightly slow start (I think the author has to prove to the medical community that he's a serious doctor and didn't come around to these conclusions lightly), it' s all about how to be happier and have better relationships. I enjoyed learning the science behind the strong connection between the emotional brain and the body. This book fills in the gaps for people who need science to back up truths like meditation and human touch heal people. There's an emphasis on how harmful poor communication is to us, and the author gives useful suggestions for how to communicate more lovingly and effectively. The book includes a plan with step-by-step instructions for how to get started on all of the healing methods outlined in the book, and there's a list of resources too. I will be trying out or continuing many of these methods myself, and I will definitely be sharing these ideas with the people I health coach.
隆Ea, finiquitado! 5 estrellas totalmente merecidas. Aunque lo empec茅 por obligaci贸n (como deberes) y sin muchas ganas, me result贸 muy interesante desde el principio y me lo he le铆do casi del tir贸n.
Pensaba que ser铆a un libro m谩s mental pero es muy fisiol贸gico. Me ha gustado que explique los distintos m茅todos que ayudan a mejorar los s铆ntomas de depresi贸n, estr茅s, ansiedad y otra sintomatolog铆a asociada a estos estados, pero m谩s a煤n me ha gustado que explique los estudios que se han realizado y qu茅 cambios se observan en el cerebro, en el coraz贸n o en la parte del cuerpo que fuese con cada m茅todo. Me he encontrado que algunos de estos m茅todos se los han mandado a mis amigos o a m铆 misma pero sin explicarnos lo que eran y me ha gustado entenderlo.
Tambi茅n me gusta la forma en que pone todo en su contexto: habla de que estos m茅todos son exitosos pero sin vender la moto, explicando b谩sicamente que el uso de uno u otro depender谩 de los s铆ntomas, de la persona, que algunos se complementar谩n, otros se sustituir谩n... Vamos, que no es magia. Incluso cuando alg煤n estudio ten铆a otras variables que pod铆an influir las menciona, explicando que ese resultado concreto podr铆a deberse a ellas y no al m茅todo, por ejemplo.
Al 68% terminar茅is el libro. 驴Por qu茅? Porque luego tendr茅is unos pocos agradecimientos y un buen porcentaje de p谩ginas de bibliograf铆a y documentaci贸n. Despu茅s, unas im谩genes de pruebas cerebrales y dem谩s que se mencionan en el libro, unas p谩ginas con informaci贸n 煤til sobre los m茅todos y entonces ya s铆, se acaba.
Lo recomiendo mucho. Las 5 estrellas est谩n justificadas.
I read this book because a lot of my favorite people are depressed anxious and stressed out and none of them want talk therapy and some of them don't want drugs. All of the tips in this book revolved around developing mind and body coherence. There are two systems in the brain. The automatic emotional brain, and the neocortex action brain. The goal in acheiving mind body coherence is getting these two parts of the brains to balance and do the same thing. Depression, Anxiety and Stress occur when the there is an imbalance between the two usually when the emotional part of the brain says go so the action part goes and then the emotional can't put on the brake. The book was essentially methods of harnassing the brake. These included breathing exercises, physical activity, acupuncture, eating more omega 3, EMRD for PTSD, loving people, and volunteering and a dozen others. It has inspired me to get people together and eat fish. It has also made me realize that library patrons don't care about what you are reading even if it is the same thing as you. UGGH.
Quality self-help books must avoid two pitfalls in order to be successful. On one hand, they should not be written in a style that is too dry and overly clinical, but on the other, they must not be based on generalities alone. The Instinct to Heal strikes the perfect balance between professionalism and reader engagement. It details the neuropsychology underlying stress, anxiety, and depression, in an easy-to-read manner, and lays out a plan with seven natural treatment methods which avoid the use of prescription medications completely.
I read this book in less than 24 hours, and it was time well spent, especially the sections on cardiac coherence, and nutrition. The author doesn't make outrageous claims, or try to "sell" you on any method, and his writing style is easygoing and respectful of his readers' intelligence, an attitude that is refreshing within the self-help genre. This is one of the best psychology books I have ever read, and I am familiar with plenty, as I have a degree in the field.
My mom said I really had to read this book because it would be important and life-changing for me, and you know that moms are always right! She knew what she was saying, although at the beginning I wasn't really that excited. However, this book was very important and I'm glad I could read at this stage of my life. I'm certain it will help me change my life in ways I couldn't envision before. I was really excited while reading it, because it gave me hope in more ways than I can describe here - it made me realize that there's a way we could help ourselves, help cure our emotional obstacles and also help others around us.
The OV of this one had the more prosaic title "Guerir le stress." Self-help books tend to make me flinch, but this one had enough decent information about treating anxiety and depression without pharmaceuticals to make it worthwhile. Breathing, EMDR therapy, fish oils, acupuncture, exercise, communication were some of the main subjects. All worth as much study as the creepy SSRI's that seem to be the only thing usually offered by medical professionals. (October 16, 2004)
Don't be discouraged by the "self help" title. This book is really enlightening concerning ways to mitigate stress in your life and how to live with a more healthy mind-body connection.
Este livro foi-me recomendado pela m茅dica, quando em Outubro passado, eu n茫o conseguia dormir e andava super stressada, no entanto s贸 agora 茅 que senti disposi莽茫o para o ler, pois n茫o sou pessoa para ler livros de auto-ajuda. No entanto, n茫o posso considerar este livro t铆pico de auto-ajuda., pois apresentamos muitos termos e casos m茅dicos com os quais o autor se cruzou. O pr贸prio corpo tem "mecanismos" que o podem levar 脿 cura, apenas temos que ir encontrando o nosso equil铆brio. Algo muito interessante 茅 saber que o nosso c茅rebro se divide em duas partes: a cognitiva (linguagem) 鈥� e a emocional (ritmo card铆aco, tens茫o arterial, apetite, sono, libido e sistema imunol贸gico). Com base nestas duas partes do c茅rebro, David Servan-Schreiber partilha connosco sete passos que nos permitem combater o stress e manter o nosso corpo num equil铆brio emocional. No entanto, esperava dicas um pouco mais pr谩ticas, no entanto, achei bastante interessante os conhecimentos que transmitiu.
Em jeito de dica, deixo-vos algumas dicas do livro: 1. Coer锚ncia card铆aca - Uma forma de o conseguir 茅 duas respira莽玫es lentas e profundas, e fazendo a expira莽茫o at茅 ao final, fazemos uma pausa de alguns segundos e deixamos que a inspira莽茫o surja naturalmente. Depois, devemos imaginar que esta respira莽茫o lenta 茅 realizada pelo cora莽茫o e por fim, a concentra莽茫o deve ser dirigida 脿 sensa莽茫o de calor ou de expans茫o no peito, ao mesmo tempo que nos devemos recordar de uma sensa莽茫o agrad谩vel. 2. Integra莽茫o neuroemocional pelos movimentos oculares - 脡 uma esp茅cie de hipnose que 茅 estimulada atrav茅s do movimento r铆tmico dos olhos, id锚ntica aos movimentos que os nosso olhos fazem quando sonhamos, sendo muito 煤til para eliminar traumas. Esta teoria 茅 conhecida como EMDR (Eye Movement Desensitization Reprocessing), e estimula a actividade do sistema parassimp谩tico. 3. Contacto com o sol - O sol tem efeitos bastante positivos no nosso corpo. At茅 o pr贸prio acordar deveria ser gradual consoante a luz do dia e n茫o com o despertador. Achei interessante haver uma luz que se coloca no candeeiro que simula o amanhecer e o efeito positivo que trouxe ao paciente. 4. Acupuntura - Ao ler este capitulo perguntei-me a mim pr贸pria se as dores que tenho sentido nas costas, se ser茫o ou n茫o sintoma de stress. E fiquei tentada a experimentar esta t茅cnica =) 5. Exerc铆cio f铆sico regular - Uma actividade de no m铆nimo 20 minutos, tr锚s vezes por semana, 茅 ben茅fica quer f铆sica quer psicologicamente. 6. Alimenta莽茫o rica em 贸mega-3 - Dever铆amos comer mais peixe, nomeadamente peixes atum, salm茫o, crust谩ceos e legumes verdes. 7. Contacto afectivo - Todos n贸s necessitamos de boas rela莽玫es afectivas, sejam com pais, irm茫os, amigos, namorado, marido, ou at茅 mesmo com um animal. 8. Saber escutar - 脡 importante sabermos escutar os outros e n茫o apenas ouvir, e numa conversas de 15 minutos conseguimos que os outros se sintam mais "leves". 9. Rela莽茫o com os outros - E podermos "oferecer" algo 脿 sociedade onde estamos inseridos, de forma a combatermos a solid茫o.
Absolutely essential to everyone, but especially to people who struggle with mental health problems like anxiety and depression. It gives a variety of alternatives to traditional medicine. Some of the methods are understood and accepted by the science community, some are still staying in the shadow of the mystery and therefore are not seen as treatment options, even though they have proven their efficiency.
Breathing in a specific way combine with meditation, regulating light especially in the morning, taking enough omega 3 and do regular exercise are the simplest ways to help one heal, the EMDR and china medicine are interesting alternatives but require some extra support from professionals and lastly management of personal relationships are critical for staying healthy.
In this book author describes in detail all these aspects and gives specific guidelines to implement the changes, brings relevant examples from his own medical practice and shares interesting scientific research to back up his ideas.
Excellent livre qui est parfois (surtout au d茅but) juste un peu trop technique pour 锚tre parfaitement digeste, mais ce petit d茅faut s'efface par la suite et tout est merveilleusement int茅ressant. J'en parlerai beaucoup plus en profondeur sur mon blog donc comme j'ai /un peu/ la flemme de r茅茅crire deux fois les reviews, ce sera : tout pour moi :D Je conseille vraiment aux personnes sujettes au stress, 脿 l'anxi茅t茅 ou 脿 la d茅pression et qui sont en recherche d'茅l茅ments de solutions naturels et, pour la plupart, peu on茅reux. Je ne vais pas dire que ce livre a chang茅 ma vie, pour la simple bonne raison que je me suis rendu compte arriv茅e presque 脿 la fin que j'avais d茅j脿 mis en place la grande majorit茅 des techniques et conseils donn茅s, mais 莽a m'a confirm茅 que j'茅tais sur la bonne voix et j'en avais besoin !
This book is about how to cure depression naturally. I checked it out from the library because I had baby blues. Then I bought it because it had so much useful and interesting information that I thought I needed to loan it out to friends and relatives so they could benefit also. It's dense at first, but his writing gets better as the book progresses, and it is full if fascinating anecdotes.
Someone gave me this book after I attempted suicide in 2018. My mum read it then and urged me to read it too, but I never did. I wish I had picked up this book back then, but also I鈥檓 not sure if I would have taken from it what I鈥檝e taken now. This book is so insightful and genuinely helpful.
Tr猫s complet. Il d茅crit plusieurs techniques diff茅rentes pour lutter contre le stress et la d茅pression. Des 茅tudes de cas qui donnent envie de tester certaines techniques pour aller mieux. Certaines peuvent sembler 茅videntes comme la pratique d'une activit茅 physique r茅guli猫re et une nutrition 茅quilibr茅e mais avec une analyse chiffr茅e ... 脟a fait la diff茅rence.
Sin profundizar demasiado en ning煤n aspecto, resume bien un conjunto de conceptos y t茅cnicas en las que normalmente no tenemos formaci贸n, y que ya sea de forma aislada o integral, est谩n orientadas a ayudarnos a vivir en m谩s armon铆a, mejor y m谩s felices. Enorme cantidad de enlaces a bibliograf铆a y estudios que sustentan las conclusiones y planteamientos.
Een fantastisch boek. Analyseert problemen waar iedereen tegen aan loopt een geeft je kleine oplossingen die iedereen zou kunnen toepassen. Erg verrijkend!
Eis alguns trechos: 鈥�...A suspens茫o do julgamento 茅 a chave mestra da comunica莽茫o emocional. Se falo sobre o que sinto, ningu茅m pode discutir comigo. Ao falar de mim, e s贸 de mim, n茫o critico nem ataco o outro. Estou expressando meus sentimentos e, portanto, sendo aut锚ntico e aberto. Se eu for habilidoso e realmente honesto comigo mesmo, posso chegar at茅 a expor minha vulnerabilidade ao mostrar como o outro me magoou. Posso ser vulner谩vel porque expus uma de minhas fraquezas, mas, na maior parte dos casos, 茅 precisamente essa honestidade que desarma o advers谩rio. Minha franqueza far谩 a outra pessoa querer cooperar - desde que, claro, ela esteja envolvida no relacionamento... A arte do espelhamento gera empatia instant芒nea e, num segundo momento, se fazer misteriosa desperta no outro o interesse de ter mais momentos junto com a gente. Podemos ser misteriosos nos revelando aos poucos e agu莽ando a vontade do outro de nos conhecer cada vez mais, ou ent茫o, podemos revelar aos poucos aquilo que gostamos e admiramos nesse outro, fazendo-o imperceptivelmente se apegar a nossa boa companhia... H谩 momentos que devemos ser passivos, pois n茫o vale a pena falar ou agir; h谩 momentos que devemos ser um pouco agressivos, pois o outro precisa de entender que ele n茫o 茅 o dono do mundo; e h谩 momento que o melhor a fazer 茅 ser assertivo, falar e agir com equil铆brio e intelig锚ncia emocional. Mas n茫o importa a situa莽茫o, h谩 somente tr锚s maneiras de reagir. A cada instante, cabe a n贸s escolher: vamos aceitar a briga, fugir ou ficar com o desafio da comunica莽茫o emocional efetiva? Nada gera mais stress, ansiedade e depress茫o do que relacionamentos mal gerenciados e mal sucedidos com aqueles que s茫o importantes para n贸s. E est谩 totalmente em nossas m茫os mudar isso... Podemos ajudar aos outros e a nos mesmos questionando: O que lhe aconteceu? E como isso faz voc锚 se sentir? E como voc锚 se sente a respeito disso agora? E o que a incomoda mais agora? E o que pode ajud谩-lo a lidar melhor com isto?... A paz 茅 um processo de aprendizagem. A frustra莽茫o tem uma filha de nome muito conhecido: agressividade. A agressividade nasce do estado de frustra莽茫o. Sendo natural que a vida nos ofere莽a 鈥榥茫os鈥�, 茅, assim, natural a frustra莽茫o e, igualmente a agressividade, que significa etimologicamente, agredire (do verbo latino), colocar-se de p茅 e ir em dire莽茫o a algo... Quando acontece na vida de uma pessoa um profundo desequil铆brio entre satisfa莽玫es e frustra莽玫es, tendo muito mais frustra莽玫es que satisfa莽玫es, a agressividade 茅 canalizada para a viol锚ncia. Ela desvia de sua condi莽茫o natural e se canaliza para a destrui莽茫o... A viol锚ncia 茅 uma constru莽茫o na hist贸ria de vida da pessoa... Viol锚ncia vem de medo, medo vem de incompreens茫o, incompreens茫o vem de ignor芒ncia e combatemos a ignor芒ncia pela educa莽茫o... Quando unimos nossas m茫os entrela莽ando nossos dedos, se o polegar direito for superior (maior), significa que a l贸gica e a raz茫o predominam em nossa vida. Se o polegar esquerdo for o superior ent茫o somos a intui莽茫o e a emo莽茫o. Nenhuma das duas 茅 necessariamente ruim. O excesso 茅 que prejudica... Emo莽玫es (emo莽茫o, do Latim emovere, significa movimentar, deslocar) s茫o, como sua a sua pr贸pria etimologia sugere, rea莽玫es manifestas frente 脿quelas condi莽玫es afetivas que, pela sua intensidade, nos mobilizam para algum tipo de a莽茫o... As emo莽玫es modificam fun莽玫es intelectuais, nomeadamente a percep莽茫o, o pensamento, a mem贸ria, a aten莽茫o, a capacidade de concentra莽茫o e a consci锚ncia cr铆tica. Do ponto de vista biol贸gico, induzem modifica莽玫es corporais e, quando ocorrem, alteram o tra莽ado eletroencefalogr谩fico, a tens茫o muscular, a ativa莽茫o do sistema nervoso vegetativo e certas secre莽玫es hormonais, como a adrenalina, a noradrenalina, a insulina e os corticosteroides, podendo conduzir a doen莽as psicossom谩ticas. Numa perspectiva social, as emo莽玫es desempenham um papel de especial relevo na motiva莽茫o humana, podendo influenciar aspectos como a personalidade, as rela莽玫es sociais, o desempenho profissional, a vida sexual, a ascens茫o numa carreira ou a pr贸pria maneira de viver dos indiv铆duos... O objetivo que devemos atingir 茅 o equil铆brio psicol贸gico, biol贸gico e social e n茫o a elimina莽茫o das emo莽玫es. Partindo do pressuposto de que todo o sentimento tem o seu valor e sentido, estudos recentes t锚m demonstrado que o importante 茅 a emo莽茫o controlada/orientada, ou seja, o sentimento proporcional 脿 circunst芒ncia. Isto porque, quando as emo莽玫es s茫o recalcadas demais, criam o embotamento e a dist芒ncia; quando extremadas e persistentes tornam-se patol贸gicas. Quando se faz uso das emo莽玫es em favorecimento pr贸prio com inten莽茫o de tornar essa pr谩tica ass铆dua 茅 muito importante ter a capacidade individual de primeiramente perceber a emo莽茫o que se est谩 sentindo, ou seja, ter a consci锚ncia da emo莽茫o vivida e logo em seguida, avaliar o porqu锚 desta emo莽茫o, deste sentimento para, por fim, express谩-lo da melhor maneira, sem agredir a si mesmo ou outrem. Tendo o h谩bito de manter-se consciente dos pr贸prios sentimentos e emo莽玫es em rela莽茫o 脿s coisas e aos outros, atentando para como s茫o as atitudes tomadas na hora de um problema ou qualquer situa莽茫o que voc锚 transformou em problema, pode-se ter uma proje莽茫o de como os outros t锚m a capacidade de interpret谩-lo, al茅m de saber as opini玫es sobre si mesmo. Uma autoavalia莽茫o, por exemplo, tem o poder de perceber como transformar as emo莽玫es negativas em positivas. O que voc锚 pensa, acha e encara como caracter铆stico seu, pode lhe fornecer uma vis茫o ampla da sua personalidade, atos, desejos e sensibilidades. A autoconsci锚ncia 茅 capaz de oferecer maturidade refletindo como 茅 a sua maneira de conversar, aceitar uma ideia ou opini茫o e realizar determinados trabalhos em grupo, e sozinho... Com efeito, 鈥榗ontrolar鈥� as nossas emo莽玫es 茅 quase uma atividade de tempo integral: muito daquilo que fazemos 茅 uma tentativa de 鈥榗ontrolar鈥� o estado de esp铆rito. Desde ler um romance, ou ver televis茫o, at茅 as atividades e companhias que preferimos, tudo isto pode ser uma maneira de nos sentirmos melhor... As li莽玫es apreendidas na inf芒ncia modelam os circuitos emocionais que comandam a ira, o medo, a paix茫o, a alegria, e a grande revela莽茫o 茅 que tais circuitos podem ser trabalhados e os h谩bitos podem ser modelados. E, ao contr谩rio do que muitos acreditam, o problema n茫o 茅 a emocionalidade, mas a adequa莽茫o da emo莽茫o e sua manifesta莽茫o. As emo莽玫es s茫o impulsos para o agir, planos instintivos para lidar com a vida. Podem ser nocivas ou ben茅ficas para o desenvolvimento do indiv铆duo e para a sa煤de humana... A educa莽茫o emocional, j谩 implantada em alguns pa铆ses, 茅 a aplica莽茫o sistematizada de um conjunto de t茅cnicas psicopedag贸gicas que visam desenvolver 5 aptid玫es emocionais b谩sicas: 1. Capacidade de reconhecer os pr贸prios sentimentos: se n茫o for capaz de avaliar a qualidade e intensidade dos pr贸prios sentimentos, o indiv铆duo n茫o poder谩 definir at茅 que ponto estes sentimentos o est茫o a influenciar positiva ou negativamente. 2. Capacidade de empatia: capacidade de sentir como o outro, de perceber as emo莽玫es do outro, como se estiv茅ssemos no lugar dele. Ter esta capacidade 茅 fundamental para estabelecermos relacionamentos bem sucedidos, seja na fam铆lia ou no trabalho. 3. Capacidade de controlar as pr贸prias emo莽玫es: Ter controle nas pr贸prias emo莽玫es significa ser capaz de expressar adequadamente o que se est谩 sentindo, evitando express玫es emocionais ofensivas e improdutivas, al茅m de ser capaz de adiar a express茫o das mesmas at茅 ao momento prop铆cio. Isto 茅 diferente de conter e simplesmente reprimir, suprimir ou engolir as emo莽玫es. 4. Capacidade de remediar danos emocionais (repara莽茫o): desenvolver a capacidade de reconhecer os pr贸prios erros em rela莽茫o aos outros e reparar os danos que isto possa ter causado, ou seja, saber desculpar-se efetivamente. 5. Capacidade de integra莽茫o emocional e interatividade: habilidade de estar consciente do pr贸prio estado emocional, ao mesmo tempo em que se est谩 em sintonia com o estado emocional daqueles que o cercam e ser capaz de interagir eficazmente com eles... A ideia de sucesso na sociedade atual est谩 muito relacionada com a ideia de poder, especialmente no que se refere 脿 capacidade de ganhos materiais, gerando um alto grau de competitividade, muitas vezes desenfreada e desleal. No entanto, estudos desenvolvidos t锚m demonstrado que o bem-estar dos indiv铆duos e o seu desenvolvimento como pessoa depende muito mais de fatores emocionais, ou seja, n茫o tanto do que eu tenho, mas do que eu sinto... Muitas pessoas, em vez de se imunizarem contra as emo莽玫es negativas, o que seria o ideal, dizem-se 鈥榗ontroladas鈥�, podendo n茫o estar a reconhecer os estados emocionais negativos que est茫o a experimentar como, por exemplo, a raiva, a ansiedade, o medo ou a tristeza. No entanto, as tentativas de se libertarem (dissimulando) dessas emo莽玫es negativas nem sempre tem 锚xito, pois algumas pessoas que aparentam certa tranquilidade podem estar a desenvolver uma alta reatividade fisiol贸gica. S茫o, por vezes, obrigadas, pelo papel social que desempenham, a dissimular sentimentos diariamente, mas isso n茫o significa que n茫o estejam, no seu 铆ntimo, a viver tais emo莽玫es... Sentimentos de indignidade, inutilidade e deprecia莽茫o podem tomar conta da nossa mente, gerando sofrimento e perda de sentido em rela莽茫o ao trabalho e 脿 vida e, 脿 menor dificuldade, podemos sentir-nos impotentes, paralisados como se nosso c茅rebro e m煤sculos estivessem adormecidos. A vida, nestas circunst芒ncias, perde o seu sabor, e todas as atividades para as quais somos chamados no nosso dia-a-dia podem, tamb茅m, transformar-se em fardos muito pesados em rela莽茫o 脿 nossa fragilidade... Na verdade, os nossos sentimentos s茫o o sexto sentido, o sentido que interpreta, organiza, dirige e resume os outros cinco. Os sentimentos dizem-nos se o que estamos a experimentar 茅 amea莽ador, doloroso, lament谩vel, triste ou alegre... Os sentimentos podem ser disfar莽ados, negados, racionalizados, mas um sentimento doloroso n茫o se retirar谩 enquanto n茫o tiver percorrido o seu percurso natural... Os indiv铆duos de elevada autoestima revelam um acentuado grau de aceita莽茫o de si mesmos e dos demais, sentem-se seguras no seu ambiente e nas suas rela莽玫es sociais, revelando um sentimento de perten莽a e de vincula莽茫o aos outros. Trata-se de pessoas que, quando enfrentam desafios ou problemas, reagem com confian莽a e geralmente s茫o bem sucedidas. Sentem-se orgulhosos de si mesmos e responsabilizam-se pelos seus pr贸prios atos. Em contraste com tais pessoas, est茫o os indiv铆duos que, apresentando baixa autoestima, s茫o temerosos e n茫o se arriscam, por temer o fracasso, preocupando-se com o que os outros pensam deles ou dos seus atos e geralmente n茫o s茫o capazes de fazer frente aos desafios. As pessoas que possuem baixa autoestima, regra geral, embora saibam o que fazer para atingir certas metas em determinada situa莽茫o social, nem sequer tentam porque se sentem incapazes... O primeiro passo para lidar com as nossas perdas 茅 admitir a nossa fraqueza e vulnerabilidade diante dos reveses da vida. Em segundo lugar, devemos posicionar-nos, com toda a abertura, diante daquele ou daquilo que nos magoa, irrita ou amedronta. O importante 茅 colocarmo-nos diretamente em contato com a dor e o prazer da vida, com os nossos sentimentos e experi锚ncias como realmente s茫o, pois isto 茅 o que nos d谩 a liberdade de fazer um ajuste mais realista e positivo em rela莽茫o ao mundo... A regra de ouro 茅 a seguinte: deixar que as coisas sejam o que s茫o! Uma vez que chegamos 脿 conclus茫o de que n茫o h谩 mais nada a fazer da nossa parte, e que os fatos seguem paralelamente ao nosso lado sem nosso consentimento, 脿 raz茫o aconselha aceit谩-los com toda a calma, quase com do莽ura, sendo que, aceitar significa admitir, sem irrita莽茫o, que o outro seja tal como 茅, que as coisas sejam como s茫o... Em vez de nos irritarmos, deixemos que cada coisa, uma por uma, seja!... A palavra intelig锚ncia tem sua origem da jun莽茫o de outras duas palavras latinas inter (entre) e legere (eleger ou escolher) que se adaptando a origem desse termo ao conceito atual concluem-se que a intelig锚ncia 茅 a escolha da melhor entre duas ou mais situa莽玫es... O estresse n茫o esta no que fazemos, mais sim em como reagimos 脿s coisas... Pessoas emocionalmente bem desenvolvidas se sentem mais satisfeitas em sua vida, pois dominam os h谩bitos mentais que estimulam a produtividade. J谩 as pessoas que n茫o tem controle emocional, travam batalhas internas, que prejudicam as capacidades de concentra莽茫o e de pensar com clareza... Intelig锚ncia emocional 茅 simplesmente o uso inteligente das emo莽玫es 鈥� isto 茅, fazer intencionalmente com que as emo莽玫es trabalhem a seu favor, usando-as como uma ajuda para ditar seu comportamento a seu racioc铆nio de maneira a aperfei莽oar seus resultados... O tipo QI puro 茅 quase uma reprodu莽茫o intelectual capaz de dominar a mente, mas sem aptid茫o para o mundo pessoal, j谩 que as pessoas com alto QI s茫o ambiciosas, produtivas, previs铆veis, obstinadas, transigentes, tediosas, inibidas, inexpressivas, desligadas e emocionalmente frias. Diferentemente, as pessoas com um alto grau de IE, que por contrapartida s茫o socialmente equilibradas, comunicativas e animadas, n茫o t锚m receios ou n茫o possuem pensamentos ruminantes de preocupa莽玫es. Relacionam-se muito bem ao assumir responsabilidades e tem uma vis茫o 茅tica sobre as pessoas ou causas, tornando-se solid谩rias e atenciosas em seus relacionamentos. Pessoas emocionalmente inteligentes expressam suas ideias de modo direto e sentem-se bem consigo mesma, para elas a vida tem sentido. S茫o comunicativas e adaptam-se bem 脿 tens茫o. O equil铆brio socia1 delas permite-lhes ir at茅 os outros, tornando-as extrovertidas, espont芒neas e abertas a experi锚ncias diversas. Esses perfis s茫o extremos, por茅m todos n贸s mesclamos o QI e intelig锚ncia emocional em graus variados. Notamos ent茫o, que a IE contribui com um n煤mero muito maior das qualidades para que nos tornemos plenamente humanos... Existe uma coisa muito ir么nica sobre a comunica莽茫o humana, a cada segundo do dia, muitos de n贸s n茫o conseguimos expressar o que sentimos. Quantas vezes voc锚 j谩 foi ofendido por algu茅m, mas sorriu entre os dentes para tudo parecer menos desconfort谩vel ao seu redor? Mesmo que voc锚 n茫o fa莽a isso, 茅 como a maioria das pessoas se sente quando n茫o s茫o transparentes com suas emo莽玫es. Tudo que voc锚 diz a algu茅m tem efeitos enormes que v茫o al茅m da superficialidade. Se voc锚 compreende o poder de influ锚ncia das palavras com as suas devidas responsabilidades, elas aproximar-lhe-茫o de tudo o que quiser. Isto significa que, quando negligenciamos as nossas emo莽玫es, iremos sempre sentir jogados para escanteio, como um objeto de descarte qualquer. * Resumindo, a intelig锚ncia emocional se baseia em: 1. Ser persistente quando est谩 diante de um novo desafio, n茫o desistindo nas primeiras dificuldades. 2. Procurar se colocar no lugar do outro, sendo compreensiva em rela莽茫o aos momentos dif铆ceis de outra pessoa. 3. Expressar suas emo莽玫es de acordo com as pessoas, situa莽玫es e o momento oportuno. 4. Controlar suas emo莽玫es, mantendo a calma nos momentos dif铆ceis. 5. Ter uma vis茫o realista de si mesmo, com adequada percep莽茫o de suas potencialidades e limita莽玫es. 6. Superar seus sentimentos de frustra莽茫o quando alguma coisa n茫o d谩 certo, procurando aprender com as experi锚ncias negativas. 7. Quando tem alguma dificuldade com outra pessoa, procura conversar diretamente com ela, evitando fofocas e mal entendido. 8. Dificilmente perde a paci锚ncia com as pessoas que gosta. Se perder, logo se recupera e se arrependo do que aconteceu. 9. Consegue expressar suas opini玫es de forma clara e percebe quando 茅 ouvida com aten莽茫o. 10. Se sente segura diante das outras pessoas...鈥�
There's a neat bag of tricks here for improving one's wellbeing through cultivating mind-body homeostasis. It's motivated me to experiment with HMR biofeedback and a couple of other things. The tenor is a little self-helpy for my taste, with a few too many perfect anecdotes and just-so stories.
P. 195 - "Em pleno pesadelo [Sarajevo, em 1993], quando j谩 n茫o resta nada, resta isto: a rela莽茫o afectiva, mesmo com um c茫o. Poder dar ainda. Para nos sentirmos humanos. Sentirmos que ainda contamos para algu茅m. E isso 茅 mais forte do que a fome, mais forte do que o medo. Quando estas rela莽玫es s茫o perturbadas, a nossa fisiologia degrada-se, e sentimos isso como uma dor. 脡 uma dor afectiva, mas mesmo assim uma dor. Esta chave do nosso c茅rebro emocional n茫o depende unicamente do amor do nosso companheiro ou companheira. Depende da qualidade de todas as nossas rela莽玫es afectivas. Com os filhos, os pais, os nossos irm茫os e irm茫s, os nossos amigos, os nossos animais. Porque o importante 茅 o sentimento de podermos ser n贸s pr贸prios, completamente, com outra pessoa. Uma pessoa poder mostrar-se t茫o fraca e vulner谩vel quanto forte e radiosa. Poder rir mas tamb茅m chorar. Sentir-se compreendida nas suas emo莽玫es. Saber-se 煤til e importante para algu茅m. E um m铆nimo de contactos f铆sicos calorosos. Ser amada, simplesmente. Como todas as plantas que se viram para a luz do sol, precisamos da luz do amor e da amizade. Sem ela, mergulhamos na ansiedade e na depress茫o. Infelizmente, na nossa sociedade, for莽as centr铆fugas est茫o constantemente a agir no sentido de nos separar uns dos outros. E quando n茫o nos separam, incitam-nos muitas vezes a viver na viol锚ncias das palavra e n茫o no afecto. Para gerir da melhor maneira a nossa fisiologia, precisamos de aprender a gerir o melhor poss铆vel todas as nossas rela莽玫es com os outros. E isso 茅 poss铆vel desde que nos demos ao trabalho de aprender a controlar os fundamentos daquilo a que poder铆amos chamar a "comunica莽茫o emocional"."
David Servan-Schreiber, psiquiatra franc锚s "simpatizante" das teorias de Ant贸nio Dam谩sio, apresenta-nos neste livro uma abordagem 脿 cura atrav茅s das emo莽玫es, seguindo um caminho de tratamentos alternativos (afastando-se da medica莽茫o convencional), destacando o conceito de que o corpo humano possui, associado ao instinto de sobreviv锚ncia, um instinto b谩sico para a cura. O autor divide o c茅rebro em duas partes: a cognitiva (linguagem) e a emocional (controle da fisiologia do corpo - (ritmo card铆aco, tens茫o arterial, apetite, sono, libido e sistema imunol贸gico), e com este ponto de partida assenta as suas bases numa medicina integral, composta por sete passos regeneradores: coer锚ncia card铆aca, ajuste do rel贸gio biol贸gico, alimenta莽茫o equilibrada, actividade f铆sica, rela莽玫es afectivas, movimento r铆tmico dos olhos (EMDR - Eye movement desensitization and reprocessing) e acupunctura. S茫o m茅todos naturais, alguns conhecidos h谩 muito tempo, mas pela primeira vez comprovados pela sua efic谩cia atrav茅s de v谩rios testes realizados (o autor apresenta v谩rios casos pr谩ticos).
Confesso que fiquei desolada ao descobrir, durante a leitura do livro (atrav茅s de algumas pesquisas sobre o mesmo), que o autor faleceu em 2011, v铆tima de cancro.