What do you think?
Rate this book
عرش الديناري
"انتهينا مِن الحضرة ثم صلَّينا الفَجر، ومِلتُ برأسي في غرفتي واجتاحَني نورٌ شديد انفلتَ من طاقةٍ عالية ففتحتُ عينَيّ فلم أتبين الشعاعَ الأبيضَ الذي تدفق حِزَمَّا وراح يتشكل بأشكال مختلفة، مرة أشكال دائرية وأخرى أشكال مستطيلة وثالثة أشكال هرمية، فوجدتُ رجُلاً يرتدي جلباباً أبيضَ ويضع حول رقبتِه شاشاً أبيضَ انزلقَ مِن فوق شَعره الأسود الأملس الذي تتخلله خصلاتٌ فسفورية تزيد من وجهه بهاءً وتألقاً، وترتسم على وجهه أماراتُ المُلك والولاية والطمأنينة القريبة من اللون الأرجواني الممزوج باللون الفضي اللامع الذي يتحول حينما يتكلم إلى لونٍ ذهبي صاف، تقترب ملامح وجهِه من ملامحِ عمرَ بنِ عبد العزيز والظاهرِ بيبرس معًا.
448 pages, Paperback
First published February 1, 2016
6 people are currently reading
849 people want to read
About the author
عبد السلام إبراهيم
24books303followersروائي ومترجم مصري. درس الأدب الانجليزي. له العديد من الاصدارات ما بين الرواية والقصة القصيرة.حصل على جائزة اتحاد الكتاب. كما قام بترجمة العديد من الروايات والمسرحيات والقصص القصيرة لأشهر الكتاب العالميين. حصل على جائزة اتحاد الكتاب. ومن اصداراته "كوميديا الموتى" (قصص) هيئة قصور الثقافة، و"قادش الحرب والسلام " (رواية) دار الهلال، و"الطواب الأكبر" (رواية) دار الهلال، و"عرش الديناري" (رواية) ابداع للنشر والتوزيع، و"الملائكة لا تأكل الكنتاكي" (قصص قصيرة جدا) فضاءات للنشر والتوزيع، و"مسافة قصيرة جدا للغرق" (قصص) مومنت للكتب والنشر، و"جماعة الرب" (رواية) دار عرب للنشر والتوزيع، "ميراث الشمس" (رواية) منشورات إبييدي. و"باسل" (رواية لليافعين) المركز القومي لثقافة الطفل
وفي مجال الترجمة صدر له اللعب مع النمر ومسرحيات أخرى لدوريس ليسنج (سلسلة الجوائز-هيئة الكتاب) وعشر مسرحيات مفقودة ليوجين أونيل (المركز القومي للترجمة) ومختارات قصصية لأدباء جائزة نوبل مع مجلة دبي الثقافية دار الصدي للنشر والتوزيع والراكبون الى البحر ومسرحيات أخرى لعدد من الكتاب المسرحيين العالميين (سلسلة آفاق عالمية- هيئة قصور الثقافة) ورواية اشياء تتداعى لتشنوا أتشيبي (سلسلة المائة كتاب � هيئة قصور الثقافة) وثلاث مسرحيات لكليفورد أوديتس (المركز القومي للترجمة) وثلاث مسرحيات لـ د.هـ. لورانس (المركز القومي للترجمة) ورواية فوس لباتريك وايت (سلسلة الجوائز-هيئة الكتاب) وكتاب أضواء على المسرح البريطاني (جامعة القاهرة) ومسرحية الهبوط من جبل مورجان (سلسلة من المسرح العالمي بالكويت)، بعد العاصفة وقصص اخرى لهيمنجواي، عبقرية المسرح الايرلندي (منشورات ابييدي. "ومضات قصصية" (قصص قصيرة جدا) دائرة الثقافة بالشارقة، نصوص من المسرح الإفريقي (الهيئة العامة لقصور الثقافة، سلسلة آفاق عالمية
Abdelsalam ibrahim is an Egyptian novelist and translator, studied English literature, wrote : “the comedy of the dead� (anthology of short stories), ‘Kadesh war and peace� ( novel), ‘Altawab Alakbar� (novel),"Adinary's throne (novel) “very short distance to sink� (anthology of short stories)، Angels don't eat KFC (anthology of flash fiction), the lord's people (novel) .the sun's heritage, (novel) Basel (novel for teens)
He also translated into Arabic many novels, plays and short stories “ten lost plays� by Eugene O’Neill, “play with a tiger� by Doris Lessing, “anthology of short stories by noble prize writers� by different writers, “three plays� by Clifford Odets, “three plays� by D.H. Lawrence. "the ride down mt Morgan" by Arthur miller," spotlight on British theater", "things fall apart" by chinua Achebe,"riders to the sea" by different playwrights, "voss" by patrick white. 'after the storm and other stories" by hemingway. 'the genious of the Irish theatre' "very short stories" by various writers ,Anthology of African plays
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 17 of 18 reviews
Want to read
July 12, 2016احب أقول لأصحاب الاكونتات الفيك الى عمالين طول النهار والليل يبعتوا كوتس من الرواية انى قررت انى مشتريهاش ولا اقراها بسببكم
شكرا
شكرا
Want to read
June 3, 2017يا سيدي قسما بالله ما هقرأ أم دي رواية..يا سيدي كفاية ترشيح أم كوتس من أكونتات فيك.. يا سيدي حتي الكوتس كلامها تافه وضعيف ومصطنع ومتشجعش خالص.. يا سيدي الغلاف والاسم ميشجعوش.يا سيدي مش كل دقيقتين عرش الديناري وعرش الزفت...يا سيدي إرحمني من أم روايتك دي اللي بقت تطلعلي ف الحلم !
March 10, 2017
تعتبر رواية عرش الديناري للروائي عبد السلام ابراهيم نقطة انطلاقة للرواية المعاصرة من حيث الشكل والمضمون والتكنيك السردي والشخصيات التي تحمل هموم ومفاهيم وآلام ومعاناة البشر منذ بدء الخليقة ، فالرواية تبدأ بمفتتح السرد المنفلت الذي يضع فيه الروائي نبض الرواية لكي يحمل القاري نحو القراءة بمحض ارادته حيث يبدا الفصل الاول بعبارة "أنا الشيطان" فقط دون سرد او متن يحمله، ثم ينتقل السارد الذي نكتشف انه الشيطان الذي يعرض على القاريء في الفصل الثاني مسألة التعريف به بصفته الشيطان ولماذا جاء ليسرد الرواية ويعرض عليه في نفس الوقت مسألة قراءة الرواية أو اهمالها فيجره دون ان يدري لاستكمالها، ويتطرق السارد للديناري وهو يقف وحيدا بعد الطوفان الذي لم نشهده، ثم يعود بنا الى ما قبل الطوفان وماشهدته قرية الدينارية التي تحمل في احشاءها الديانات الثلاث الاسلام المتمثل في الساحة الصوفية واليهودية في معبدها والمسيحية في ديرها ويتطرق الى مسألة نسب الديناري الذي ربما يعود لليهودية او المسيحية ويضع كل منهم دلائله، ثم يدخل بنا الى مأزق خروج بني اسرائيل من مصر والذي يعتبرونه خروج مؤقت لابد أن يكون له عودة ، تتطرق الرواية لمسألة التطرف الديني وأنه ليس قاصرا على الاسلام فقط ففي اليهودية تطرف منظم يقوده الكاهن شاؤول اشعيا مع لويس ليمارجي اليهودي لاشعال الفتن في قرية الدينارية واستخدام بعض الشباب المسلم أنفسهم لقتل المسلمين، وهناك الكاهن القبطي المتطرف ليشع منقريوس الذي لا يهدا بالا وهو يضع كل الاساليب للتنكيل بالمسلمين وعلى الرغم من ذلك نجد الكاهن اليهودي السابق ريباش المتسامح وكذلك الكاهن القبطي يواقيم الصموائيلي المتسامح اللذان يدعوان لقيم التسامح والتعايش السلمي بين جميع الديانات ويقومان مع الديناري لوضع اسس حوار الاديان وصولا الى مسألة توحيد الاديان التي تحتاج لتأويلات كثيرة، ونجد قصة حب تنشأ بين أهافا ليمارجي ابنة المتطرف اليهودي وعاصم الديناري ابن شيخ الطريقة الصوفية، ونجد فيها مسالة التحول الديني (التهويد والتنصير والتبشير) وتأزم الأوضاع في القرية ، وايضا قضية من يحل مشكلات المجتمع الدين أم السياسة؟ كلاهما فشلا في حل قضايا الدينارية الشائكة ليأتي ابن الديناري الآخر معتصم العائد من امريكا الذي يطرح مسالة الاستنساخ البشرى لحل مشكلات المجتمع، وسوف اكتفي بهذا القدر حتى اترك فرصة لاصدقائى للقراءة ولكننى اريد ان انبهكم ان الرواية تعتمد في السرد على السرد المنفلت الذي نوه عنه الراوي في البداية فسوف تجد ان الاحداث غير مترابطة وانت تقرأ لكنك حينما تنتهى منها سوف تجد انها ترابطت في ذهنك، ولو وجدت تقييم اكثر من خمسة نجوم لاعطيتها للرواية
September 27, 2016
رواية عرش الديناري للروائي عبد السلام ابراهيم تمثل حدثا مهما بسبب القضايا الجريئة والشائكة التي تطرحها والتكنيك الجديد الذي تحمله بين طياتها. المتعة هى اول خصائص الرواية وهذا ما لمسته في رواية عرش الديناري، متعة السرد من خلال السارد وهو الشيطان الذي يحاورك ويطلب منك ان تكون شريكا في عملية السرد، ان يسلك معك طرقا ومسالك لم يسلكها روائيون من قبل، أن تفكر أثناء الحدث وتضع حلولا للمآزق التي تصادفك في السرد، متعة الشخصيات وهى تتشكل امامك وتعيش معها احداثا لم تواكبها في حياتها، منعة التاريخ الذي يقفز امامك ليمتزج مع الاحداث الآنية، متعة المشاهدة التي يوفرها لك السارد الذي وهب نفسه لسرد كل تلك الاحداث التي وصفها بأنه سرد منفلت،متعة تشكيل الشخصيات للواقع وربطه بماضيها.
ثم تأتي مسألة التكنيك الذي كتب به الروائي عبد السلام ابراهيم عرش الديناري والذي بدأ بفصل زيرو الذي وضع لك الخيوط العريضة للسرد، ذلك الفصل الذي يجردك من كل المفاهيم المسبقة التي تضعها للرواية قبل ان تقرأها، ثم يدخل بك بهدوء للتكنيك الذي أظن انه الاول من نوعه الى متن الرواية، الحكاية عبارة عن قرية تتكون من سبعة نجوع في غرب مدينة الاقصر في جنوب مصر، تضم تلك القرية الساحة الصوفية وممثلها الشيخ الديناري شيخ الطريقة الصوفية الذي يعتبر رئيس المجلس الصوفي ورئيس المجلس العرفي اى انه الحاكم الفعلى للقرية، ثم الكاهن ريباش الذي يمثل الدير اليهودي والكاهن يواقيم الصموائيلي الذي يمثل المعبد اليهودي، يحمل كل مهم خصوصية الدين الذي يعتنقه وتوجهاته العامة للدين وقناعاته الشخصية تجاه بقية الاديان ، ويحمل كل منهم مفهوم التعايش السلمي وضرورة خلق حوار الاديان الذي يتعرض للفشل كل مرة بسبب التطرف الديني من شخصيات اخرى في كل الاديان، تحمل كل شخصية دينية في ذاتها ضرورة ربط الاديان والعودة بها لاصولها الاولى بعد ان تعرضت للتحريف والتشويه، تتعرض الرواية لمسألة التهويد والتبشير والاسلمة وفي خضم كل ذلك تنشأ قصة حب بين اهافا ليمارجي وبين عاصم الديناري ابن شيخ الطريقة الصوفية. الفتاة اليهودية الجميلة التي ليس لها مثيل والتي صورها الروائي بأنها تشبه الممثلة الامريكية افا جاردنر الجميلة والسيدة مريم وأيضا بالموناليزا معا اى كل تلك الشخصيات اذا امتزجت معا فسوف يشبهن اهافا ليمارجي، تعتير قصة الحب في نظري حوار اديان من نوع اخر، يحاول السارد ان يجد مفهوما اخر للحب في ظل الصراعات الدينية القائمة في القرية، تتطرق الرواية الي قضية نسب الديناري الذي نراه في الرواية مسلما، لكن اليهود ينسبونه لانفسهم والمسيحيون ينسبونه لانفسهم، وتظل فكرة الصراع الديني قائمة طوال الرواية بسبب الفهم الخاطيء للدين والتفسيرات والتأويلات التي يضعها كهنة كل دين، تتطرق الرواية لمسألة البعث من القبور ومسألة الطوفان الجديد الذي يأتي بعد طوفان نوح، وكيف كان الديناري الناجي الوحيد منه، ومسألة الاستنساخ الذي يعتبر الحل الوحيد للقضاء على التطرف الديني ومسالة الارهاب وأخيرا اعود الى مسالة المتعة التي تجرك لقراءة الرواية مرة ومرتين بسبب ما تحمله من هموم واوجاع الشخصيات ، اجد ان الرواية تتحدث بشكل عام عن العالم وما يواجهه من ارهاب، والديناري هو الزعيم الصوفي الذي يخلص الناس من الطوفان الذي يمثل الارهاب، سوف يأتي اليوم الذي يلتف الناس بكل الدينانات حول زعيم يخلص العالم من الفتن والقلاقل التي يعيش فيها الناس، واخيرا ارشح الرواية لكل الاصدقاء في كل انحاء العالم لما تحمله من قضايا انسانية مهمة واظن ان الرواية سوف تحظى باقبال في كل دول العالم وخصوصا بعد ان حظيت على اقبال شديد واحدثت ضجة كبيرة في مصر
ثم تأتي مسألة التكنيك الذي كتب به الروائي عبد السلام ابراهيم عرش الديناري والذي بدأ بفصل زيرو الذي وضع لك الخيوط العريضة للسرد، ذلك الفصل الذي يجردك من كل المفاهيم المسبقة التي تضعها للرواية قبل ان تقرأها، ثم يدخل بك بهدوء للتكنيك الذي أظن انه الاول من نوعه الى متن الرواية، الحكاية عبارة عن قرية تتكون من سبعة نجوع في غرب مدينة الاقصر في جنوب مصر، تضم تلك القرية الساحة الصوفية وممثلها الشيخ الديناري شيخ الطريقة الصوفية الذي يعتبر رئيس المجلس الصوفي ورئيس المجلس العرفي اى انه الحاكم الفعلى للقرية، ثم الكاهن ريباش الذي يمثل الدير اليهودي والكاهن يواقيم الصموائيلي الذي يمثل المعبد اليهودي، يحمل كل مهم خصوصية الدين الذي يعتنقه وتوجهاته العامة للدين وقناعاته الشخصية تجاه بقية الاديان ، ويحمل كل منهم مفهوم التعايش السلمي وضرورة خلق حوار الاديان الذي يتعرض للفشل كل مرة بسبب التطرف الديني من شخصيات اخرى في كل الاديان، تحمل كل شخصية دينية في ذاتها ضرورة ربط الاديان والعودة بها لاصولها الاولى بعد ان تعرضت للتحريف والتشويه، تتعرض الرواية لمسألة التهويد والتبشير والاسلمة وفي خضم كل ذلك تنشأ قصة حب بين اهافا ليمارجي وبين عاصم الديناري ابن شيخ الطريقة الصوفية. الفتاة اليهودية الجميلة التي ليس لها مثيل والتي صورها الروائي بأنها تشبه الممثلة الامريكية افا جاردنر الجميلة والسيدة مريم وأيضا بالموناليزا معا اى كل تلك الشخصيات اذا امتزجت معا فسوف يشبهن اهافا ليمارجي، تعتير قصة الحب في نظري حوار اديان من نوع اخر، يحاول السارد ان يجد مفهوما اخر للحب في ظل الصراعات الدينية القائمة في القرية، تتطرق الرواية الي قضية نسب الديناري الذي نراه في الرواية مسلما، لكن اليهود ينسبونه لانفسهم والمسيحيون ينسبونه لانفسهم، وتظل فكرة الصراع الديني قائمة طوال الرواية بسبب الفهم الخاطيء للدين والتفسيرات والتأويلات التي يضعها كهنة كل دين، تتطرق الرواية لمسألة البعث من القبور ومسألة الطوفان الجديد الذي يأتي بعد طوفان نوح، وكيف كان الديناري الناجي الوحيد منه، ومسألة الاستنساخ الذي يعتبر الحل الوحيد للقضاء على التطرف الديني ومسالة الارهاب وأخيرا اعود الى مسالة المتعة التي تجرك لقراءة الرواية مرة ومرتين بسبب ما تحمله من هموم واوجاع الشخصيات ، اجد ان الرواية تتحدث بشكل عام عن العالم وما يواجهه من ارهاب، والديناري هو الزعيم الصوفي الذي يخلص الناس من الطوفان الذي يمثل الارهاب، سوف يأتي اليوم الذي يلتف الناس بكل الدينانات حول زعيم يخلص العالم من الفتن والقلاقل التي يعيش فيها الناس، واخيرا ارشح الرواية لكل الاصدقاء في كل انحاء العالم لما تحمله من قضايا انسانية مهمة واظن ان الرواية سوف تحظى باقبال في كل دول العالم وخصوصا بعد ان حظيت على اقبال شديد واحدثت ضجة كبيرة في مصر
June 23, 2017
يحسب لكاتب الرواية أنه أجاد انفاق الكثير من الوقت لعمل الكثير من الحسابات الوهمية التي تصدعنا ليلاً ونهاراًُ حول اقتباسات وترشيحات الرواية
والتي اعتقد لو أنفقها فى الرواية لكانت بالتأكيد ستكون أفضل من كل هذا الهراء
وبالمناسبة اغلب الاقتباسات ساذجة وسجع متكلف للغاية
September 11, 2016
"عرش الدينارى" تتربع على عرش اسوء ما قرات بل هى اسوء ﺍﻷﺳﻮﺀ على الاطلاق
ﻣﺎ ﻗﺒ� ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ� ........
-ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺑﻨﻬﺎ� ﺍﺻﺎﺑﺘﻨ� ﺑﻌ� ﺍﺟﺘﻴﺎﺡ " ﻛﻮﺗﺲ " ﺍﻟﺮﻭﺍﻳ� ... ﻟﻐ� ﺟﻤﻴﻠ� وتوقعت ان اقرا عمل ادبى فذ
من اول صفحة تجد حاله من الفذلكه اللغوية والادبية والفكرية والتصويرية
للاسف اتصدمت جدا فى الراوية دى
لا انصح ﺑﻘﺮﺍﺀﺗﻬ�
ﻣﺎ ﻗﺒ� ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ� ........
-ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺑﻨﻬﺎ� ﺍﺻﺎﺑﺘﻨ� ﺑﻌ� ﺍﺟﺘﻴﺎﺡ " ﻛﻮﺗﺲ " ﺍﻟﺮﻭﺍﻳ� ... ﻟﻐ� ﺟﻤﻴﻠ� وتوقعت ان اقرا عمل ادبى فذ
من اول صفحة تجد حاله من الفذلكه اللغوية والادبية والفكرية والتصويرية
للاسف اتصدمت جدا فى الراوية دى
لا انصح ﺑﻘﺮﺍﺀﺗﻬ�
March 9, 2016
عرش الدينارى
عرش الدينارى عمل روائى ضخم ليس فقط فى حجم الرواية وعدد صفحاتها ، بل فى المجهود الكبير الذى بذله الروائى فى سرد اﻷحدا� ، ورسم شخصيات الرواية المحورية منها والثانوية بريشة فنان متمرس .
فى البداية يمهد لنا عبدالسﻻ� إبراهيم الطريق قبل الولوج إلى قلب الرواية بمفتتح السرد المنفلت كما يسميه . هنا يستخدم الكاتب تقنية سردية حديثة بأن جعل السرد على لسان الشيطان . الرواية تقع فى 447 صفحة من القطع المتوسط قسمها الكاتب إلى 52 فص� .
جالت بنا الرواية إلى عوالم سردية ممتعة واستمتعنا بلغتها البسيطة فى تراكيبها الغنية بتعدد الدﻻل� المحرضة على التأويل ، نتطلع فى المستقبل إلى عمل سردى آخر ينتجه مبدعنا عبدالسﻻ� إبراهيم نستمتع به ، وأيضا ينبش فى خﻻي� عقولنا ليوقظ بداخلنا العقلية النقدية القادرة دوما على التأويل .
عرش الدينارى عمل روائى ضخم ليس فقط فى حجم الرواية وعدد صفحاتها ، بل فى المجهود الكبير الذى بذله الروائى فى سرد اﻷحدا� ، ورسم شخصيات الرواية المحورية منها والثانوية بريشة فنان متمرس .
فى البداية يمهد لنا عبدالسﻻ� إبراهيم الطريق قبل الولوج إلى قلب الرواية بمفتتح السرد المنفلت كما يسميه . هنا يستخدم الكاتب تقنية سردية حديثة بأن جعل السرد على لسان الشيطان . الرواية تقع فى 447 صفحة من القطع المتوسط قسمها الكاتب إلى 52 فص� .
جالت بنا الرواية إلى عوالم سردية ممتعة واستمتعنا بلغتها البسيطة فى تراكيبها الغنية بتعدد الدﻻل� المحرضة على التأويل ، نتطلع فى المستقبل إلى عمل سردى آخر ينتجه مبدعنا عبدالسﻻ� إبراهيم نستمتع به ، وأيضا ينبش فى خﻻي� عقولنا ليوقظ بداخلنا العقلية النقدية القادرة دوما على التأويل .
December 23, 2016
حوار مع الشيطان بطريقه. سرديه. لمناقشه مشكلات معاصره ثلاثه نجوم وكفي
November 1, 2016
بصراحة الرواية جميلة إلي حد ما
واكثر ما اعجبني هما نقطتين
أولاً: الهوية (أيهما أقوى عند الإنسان الهوية الدينية أم الهوية المدنية؟
دائماً وابدأ هناك تصارع بين هاتين الهويتين عند الناس سواء كانوا مسلمين، اقباط، او حتي اليهود وهناك من يريد وجود الاثنتين علي ارض واحدة وأحياناً تسعي الناس وراء الهوية الدينية فقط مع نبذ اي هوية دينية آخرى موجودة علي نفس الأرض واحيانا يتم تسيس الهوية الدينية وأيضا الهوية المدنية وفي النهاية يضيع الناس في البحث عن هذه الهوية سواء الدينية او المدنية وأحيانا آخرى يهتدي الناس اليها
ثانياً: حوار الأديان
دائماً ما كنت اسمع أو اقرأ عن هذا الموضوع في الوسائل المسموعة او المقرؤة ودائماً ما كان يشغل الكثير من الناس وهناك من يسعى اليه وذلك لعمل تقارب بين الشعوب ذات الديانات المختلفة وهناك من لا يريد لهذا الحوار ان يتم ويتم التعبير بالرفض عن طريق الجماعات الارهابية والعمليات التخريبية والاحراق للمنازل او الممتلكات العامة والخاصة على السواء والقتل وغيرها وغيرها
وشكراً
واكثر ما اعجبني هما نقطتين
أولاً: الهوية (أيهما أقوى عند الإنسان الهوية الدينية أم الهوية المدنية؟
دائماً وابدأ هناك تصارع بين هاتين الهويتين عند الناس سواء كانوا مسلمين، اقباط، او حتي اليهود وهناك من يريد وجود الاثنتين علي ارض واحدة وأحياناً تسعي الناس وراء الهوية الدينية فقط مع نبذ اي هوية دينية آخرى موجودة علي نفس الأرض واحيانا يتم تسيس الهوية الدينية وأيضا الهوية المدنية وفي النهاية يضيع الناس في البحث عن هذه الهوية سواء الدينية او المدنية وأحيانا آخرى يهتدي الناس اليها
ثانياً: حوار الأديان
دائماً ما كنت اسمع أو اقرأ عن هذا الموضوع في الوسائل المسموعة او المقرؤة ودائماً ما كان يشغل الكثير من الناس وهناك من يسعى اليه وذلك لعمل تقارب بين الشعوب ذات الديانات المختلفة وهناك من لا يريد لهذا الحوار ان يتم ويتم التعبير بالرفض عن طريق الجماعات الارهابية والعمليات التخريبية والاحراق للمنازل او الممتلكات العامة والخاصة على السواء والقتل وغيرها وغيرها
وشكراً
Read
January 28, 2017مش عارفة هى تتصنف انها رواية ولا ايه !!
هى اكيد مش رواية لأن مفيش قصة هو ممكن يكون كتاب بيتكلم عن ايه برضه مش عارفة !!!
هى اكيد مش رواية لأن مفيش قصة هو ممكن يكون كتاب بيتكلم عن ايه برضه مش عارفة !!!
November 5, 2016
عرش الديناري الرواية الوحيدة اللى استمتعت بيها بعد رواية عزازيل وحسيت انى بفكر وانا بقراها وجوايا افكار بتتغير وخصوصا بعد صفحة 150 لما دخلت في عمق الاحداث، هى رواية تخليك معاها ولو مخلصتهاش لازم ترجع وتكمل ، انا برشحها لكل اصدقائى بسبب عمق الاحداث وثراء الشخصيات
October 2, 2018
بالرغم من بحثى عن الرواية على مدى أشهر حتى وجدتها اخيرا ف اخر مكان فى معرض الاسكندرية للكتاب العام قبل الماضى الا انها لم تكن على نفس المستوى الذى توقعت ان تكون عليه
احداث وصراع بين الديانات الثلاثة لكن اصابتنى الحيرة والتوتر والتوهان ف كثير من الاحيان وذلك بسبب كلام الكاتب فى موضوع معين وفجأة تحوله الى موضوع اخر او جزء اخر من الرواية قبل اكتمال الجزء الذى يتحدث عنه
بعض كثير من الاحيان لم اكن اعرف من المتحدث الكاتب ام السارد وهو الشيطان التائب
ايضا هناك موضوع عصبنى جدا وهو اصرار الكاتب على جعل رمسيس الثانى هو فرعون الخروج بدون حتى توضيح الاسباب او وجود براهين على اصراره الغريب ده بالرغم من وجود العديد من الاثباتات والبراهين التى اكدت ان فرعون الخروج هو من قوم سيدنا موسى عليه السلام وليس من القدماء المصريين وللاطلاع على هذه الاسباب اتمنى من المؤلف قراءة كتاب فرعون ذو الاوتاد للكاتب احمد سعد الدين وموسوعة مصر القديمة للمؤرخ سليم حسن وكتاب فرعون موسى من قوم موسى للكاتب حسن عزت
لكن مااعجبنى انه لم يمجد فى اى احد وجعل الكاهن والراهب وحتى الصوفى انسان طبيعى له مميزات وعيوب وله محاسن ومساوئ
احداث وصراع بين الديانات الثلاثة لكن اصابتنى الحيرة والتوتر والتوهان ف كثير من الاحيان وذلك بسبب كلام الكاتب فى موضوع معين وفجأة تحوله الى موضوع اخر او جزء اخر من الرواية قبل اكتمال الجزء الذى يتحدث عنه
بعض كثير من الاحيان لم اكن اعرف من المتحدث الكاتب ام السارد وهو الشيطان التائب
ايضا هناك موضوع عصبنى جدا وهو اصرار الكاتب على جعل رمسيس الثانى هو فرعون الخروج بدون حتى توضيح الاسباب او وجود براهين على اصراره الغريب ده بالرغم من وجود العديد من الاثباتات والبراهين التى اكدت ان فرعون الخروج هو من قوم سيدنا موسى عليه السلام وليس من القدماء المصريين وللاطلاع على هذه الاسباب اتمنى من المؤلف قراءة كتاب فرعون ذو الاوتاد للكاتب احمد سعد الدين وموسوعة مصر القديمة للمؤرخ سليم حسن وكتاب فرعون موسى من قوم موسى للكاتب حسن عزت
لكن مااعجبنى انه لم يمجد فى اى احد وجعل الكاهن والراهب وحتى الصوفى انسان طبيعى له مميزات وعيوب وله محاسن ومساوئ
January 10, 2017
من اسواء ما قرات ، لغه متحزلقه لامعني لها ، شيء واحد احب اقوله للكاتب ان مدي حب القراء لكاتب او لكتاب في هذا يعتمد علي مدي سلاسة اللغة وعدم تعقيدها وحتي ان كانت لغة الكتابة معقده في لا معني لها ان كانت متحزلقة .
This entire review has been hidden because of spoilers.
December 1, 2017
روايه تاخذك الي بعد اخر الي عوالم لا تعيش فيها يخطلط التاريخ فيها نعم تتكرر الأحداث الصغيره في حياتنا ، روايه جميله لابعد الحدود تتميز بقوة اللغه التي تجذبك ولا تدعك تترك الروايه تسلسل الأحداث بقمة الابداع من الروايات التي أحببتها بجد .
September 8, 2017
انا ليا 19 سنة بضيع ف حياتي في حاجات تافهة كتير جدََا ومش ندمان عليها إلا الى مش عارف انا اقول عليه ايه او هو كان فيه ليه عموما شكرا يامصر
August 12, 2017
مقدمة الروايه شى هام جدا وتحدد ان كنت هتكمل الروايه ولا هتسبها .... الكاتب لديه مقدره هائلة هلى المراوغه والسرد الغير هام والقدره على التشبهات التى لا ترتبط بالموضع فيحدث للقارى شى من التوهان وعدم القدر على التركيز
وانا شايف ان الروايه ممكن تبقى جيد لو حصل شى كبير من الاختصار فى السرد الغير مهم
اسف لو راى صادم بس ده راى
وانا شايف ان الروايه ممكن تبقى جيد لو حصل شى كبير من الاختصار فى السرد الغير مهم
اسف لو راى صادم بس ده راى
Read
November 2, 2017( كنت أتمني أن يعرف السائل إجابة المجيب وأن يعرف المجيب سؤال السائل ، لكن عدم المعرفة تؤدي أحيانا لسوء المنقلب لكن يظل السائل لايعرف الاجابة التي اجاب عنها من لم يسمع السؤال )
اييييييييييه انت بتقووووول ايه
اذا كان الصبر ان تصل الي اخر الروايه فإنه من السفه ان استمر في قراءة مائة صفحة من الهراء علي امل ان اجد روايه
قبل ان ابداء قراءة هذا الشئ المسمي روايه اضطلعت علي اراء من سبقوني اليها وللعجب وجدت من منحها خمس نجمات ومن منحها نجمة واحده ولم يكن هناك متوسط بينهم مما دفعني لقرائتها ومعرفة سبب هذا التباين ليتضح ان من منحها خمس نجمات شعر وقت قرائتها انه ابله لايفهم شيئا مما يقال وأنها اعلي من مستوي تفكيره وان ورائها حكمه وفلسفه فأبي علي نفسه ان يكون جاهلاً وقرر ان يكون مثقفاً فأغلقها ولم يكمل قرائتها ومنحها خمس نجمات دليل علي فهمه العميق لهذا الكتاب العميق ومن منحها نجمه لم يهتم برأي احد وقرر ان لايغش نفسه والاخرين بإدعاء ثقافة كاذبه
للاسف الشديد انني دفعت مبلغاً من مالي من اجل الحصول علي هذا الهراء المطبوع ولايستحق حتي التقييم بنجمه ولا يستحق ان اهدر وقتي في قراءة هذا السخف
Displaying 1 - 17 of 18 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.