What do you think?
Rate this book
মধ্যাহ্ন #2
মধ্যাহ্ন �
দু� খণ্ড� লেখা এই উপন্যাসট� ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের ওপ� ভিত্তি কর� গড়ে উঠেছে। লেখকের মত�, এট� কোনো ঐতিহাসিক উপন্যা� না� তব� ১৯০৫ সা� থেকে শুরু কর� দেশবিভাগের পূর্বে� সময়টুকুতে এই অঞ্চলে� মানুষে� জীবন, অন্তর্দ্বন্দ্ব, সামাজি�-রাজনৈতিক পরিস্থিত�, তেতাল্লিশে� দুর্ভিক্ষস� অনেক কিছু� উঠ� এসেছ� এই উপন্যাসে�
240 pages, Hardcover
First published February 1, 2008
19 people are currently reading
621 people want to read
About the author
Humayun Ahmed
453books2,759followersHumayun Ahmed (Bengali: হুমায়ূন আহমে�; 13 November 1948 � 19 July 2012) was a Bangladeshi author, dramatist, screenwriter, playwright and filmmaker. He was the most famous and popular author, dramatist and filmmaker ever to grace the cultural world of Bangladesh since its independence in 1971. Dawn referred to him as the cultural legend of Bangladesh. Humayun started his journey to reach fame with the publication of his novel Nondito Noroke (In Blissful Hell) in 1972, which remains one of his most famous works. He wrote over 250 fiction and non-fiction books, all of which were bestsellers in Bangladesh, most of them were number one bestsellers of their respective years by a wide margin. In recognition to the works of Humayun, Times of India wrote, "Humayun was a custodian of the Bangladeshi literary culture whose contribution single-handedly shifted the capital of Bengali literature from Kolkata to Dhaka without any war or revolution." Ahmed's writing style was characterized as "Magic Realism." Sunil Gangopadhyay described him as the most popular writer in the Bengali language for a century and according to him, Ahmed was even more popular than Sarat Chandra Chattopadhyay. Ahmed's books have been the top sellers at the Ekushey Book Fair during every years of the 1990s and 2000s.
Early life:
Humayun Ahmed was born in Mohongonj, Netrokona, but his village home is Kutubpur, Mymensingh, Bangladesh (then East Pakistan). His father, Faizur Rahman Ahmed, a police officer and writer, was killed by Pakistani military during the liberation war of Bangladesh in 1971, and his mother is Ayesha Foyez. Humayun's younger brother, Muhammed Zafar Iqbal, a university professor, is also a very popular author of mostly science fiction genre and Children's Literature. Another brother, Ahsan Habib, the editor of Unmad, a cartoon magazine, and one of the most famous Cartoonist in the country.
Education and Early Career:
Ahmed went to schools in Sylhet, Comilla, Chittagong, Dinajpur and Bogra as his father lived in different places upon official assignment. Ahmed passed SSC exam from Bogra Zilla School in 1965. He stood second in the merit list in Rajshahi Education Board. He passed HSC exam from Dhaka College in 1967. He studied Chemistry in Dhaka University and earned BSc (Honors) and MSc with First Class distinction.
Upon graduation Ahmed joined Bangladesh Agricultural University as a lecturer. After six months he joined Dhaka University as a faculty of the Department of Chemistry. Later he attended North Dakota State University for his PhD studies. He grew his interest in Polymer Chemistry and earned his PhD in that subject. He returned to Bangladesh and resumed his teaching career in Dhaka University. In mid 1990s he left the faculty job to devote all his time to writing, playwright and film production.
Marriages and Personal Life:
In 1973, Humayun Ahmed married Gultekin. They had three daughters � Nova, Sheela, Bipasha and one son � Nuhash. In 2003 Humayun divorced Gultekin and married Meher Afroj Shaon in 2005. From the second marriage he had two sons � Nishad and Ninit.
Death:
In 2011 Ahmed had been diagnosed with colorectal cancer. He died on 19 July 2012 at 11.20 PM BST at Bellevue Hospital in New York City. He was buried in Nuhash Palli, his farm house.
Early life:
Humayun Ahmed was born in Mohongonj, Netrokona, but his village home is Kutubpur, Mymensingh, Bangladesh (then East Pakistan). His father, Faizur Rahman Ahmed, a police officer and writer, was killed by Pakistani military during the liberation war of Bangladesh in 1971, and his mother is Ayesha Foyez. Humayun's younger brother, Muhammed Zafar Iqbal, a university professor, is also a very popular author of mostly science fiction genre and Children's Literature. Another brother, Ahsan Habib, the editor of Unmad, a cartoon magazine, and one of the most famous Cartoonist in the country.
Education and Early Career:
Ahmed went to schools in Sylhet, Comilla, Chittagong, Dinajpur and Bogra as his father lived in different places upon official assignment. Ahmed passed SSC exam from Bogra Zilla School in 1965. He stood second in the merit list in Rajshahi Education Board. He passed HSC exam from Dhaka College in 1967. He studied Chemistry in Dhaka University and earned BSc (Honors) and MSc with First Class distinction.
Upon graduation Ahmed joined Bangladesh Agricultural University as a lecturer. After six months he joined Dhaka University as a faculty of the Department of Chemistry. Later he attended North Dakota State University for his PhD studies. He grew his interest in Polymer Chemistry and earned his PhD in that subject. He returned to Bangladesh and resumed his teaching career in Dhaka University. In mid 1990s he left the faculty job to devote all his time to writing, playwright and film production.
Marriages and Personal Life:
In 1973, Humayun Ahmed married Gultekin. They had three daughters � Nova, Sheela, Bipasha and one son � Nuhash. In 2003 Humayun divorced Gultekin and married Meher Afroj Shaon in 2005. From the second marriage he had two sons � Nishad and Ninit.
Death:
In 2011 Ahmed had been diagnosed with colorectal cancer. He died on 19 July 2012 at 11.20 PM BST at Bellevue Hospital in New York City. He was buried in Nuhash Palli, his farm house.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 23 of 23 reviews
January 7, 2025
বিংশ শতাব্দী� শুরু থেকে মোটামুটি দে� বিভাদে� সময়কা� পর্যন্� ঘটনাবল� নিয়� দারু� একটা বই � আমার কাছে বে� ভালো লেগেছে � প্রথ� পার্� পড়ে যে এক্সপেকটেশ� ছি� তা� পুরোটা� উসুল �
September 23, 2020
বিংশ শতাব্দী� প্রথমার্� নিয়� দু� খণ্ড� লেখা "মধ্যাহ্ন" ঐতিহাসিক উপন্যা� হিসেবে কতটুকু সার্থক তা বিবেচনার দায় সাহিত্� সমালোচ� � বিশারদের � "মধ্যাহ্ন" হুমায়ূন আহমেদে� প্রথ� বা একমাত্� ঐতিহাসিক উপন্যা� না � তব� নিঃসন্দেহে তাঁর শ্রেষ্� উপন্যাসগুলোর একটি �
ঔপনিবেশি� সময় নিয়� সুনী� গঙ্গোপাধ্যায়ে� বিখ্যা� � জনপ্রিয় তিনট� উপন্যা� আছ� � একজন লেখকের সাথে আরেকজন লেখক বা এক সাহিত্যকর্মে� সাথে আরেক কর্মের তুলন� কর� সবসময় সমীচী� নয� ।তবু� তুলন� এস� যায় � কারণ� যে, বিংশ শতাব্দী� � সময়সীমা নিয়� সাহিত্যকর্� আছ� এব� ভবিষ্যতে� লেখা হব� � কারণ কালপরিক্রমায� নির্দিষ্� সময়সীমা কো� জাতিগোষ্ঠী� জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ এব� অস্তিত্বের নিয়াম� হয়ে দাঁড়ায় �
"মধ্যাহ্ন" বাঙালি জাতি� একটি গুরুত্বপূর্ণ সময়ের প্রতিফলন� অবিভক্� ভারতের পূর্� বাংলার একটি গ্রা� বান্ধবপুর। সে� গ্রামে� মানু� উপন্যাসে� মূ� বিষয়বস্তু� যদিও শুরুতে� বলেছ� ঐতিহাসিক উপন্যা�, কিন্তু জানিয়� রাখি এখান� রাজনীতি, কূটনীতি� কঠিন বিষয়গুল� লেখক শুধু এড়িয়� গেছে� তা� না, চরিত্রদে� উপরে� খু� বেশি প্রভাব ফেলত� দে� নি � হুমায়ূন আহমে� তাঁর স্বভাবসুলভ লেখনীতে আশ্বিনের ঝড়ে� মত হুটহাট কিছু প্রসঙ্� অবতারণ� করেছেন, তব� তা কাহিনী� গতির শ্লথ ভা� দূ� কর� চালু রাখা� প্রয়া� মন� হয� � যেমন সন্ত্রাসবাদী আন্দোলনে� চরিত্রদে� তিনি বান্ধবপু� গ্রামে হাজি� করেছেন, কিন্তু গ্রামে� মানুষে� উপরে এর কো� প্রভাব পড়ত� দে� নি�
এই পর্যন্� আমার লেখা পড়ে একটা নেতিবাচক ধারণ� তৈরী হচ্ছ� কি? অথ� শুরুতে আম� রেটি� দিয়েছ� � আর বলেছ� অন্যতম শ্রেষ্� কীর্তি � কে�? আর� পর� আসছি � তব� এই রাজনৈতিক ইস্যুর একটা ফায়সালা আগ� করি। রাজনীতিকে পুঁজ� না কর� আমার দৃষ্টিতে লেখক ভু� করেন নি� কারণ বাংলার এক অজপাড়� গা� দেশভাগের আন্দোলনে ঝাঁপিয়ে পড়ছ� এট� দেখলেই বর� ভ্রূ উপরে উঠত। এট� কল্পনা কর� খু� কঠিন� না যে, সে� সময় বেশিরভাগ মানু� তাদে� জীবন� কি হত� যাচ্ছে সে� বিষয়ে অন্ধকারে� ছিল। দেশভাগ হয়ত অবধারিতই ছি�, কিন্তু এট� তো মিথ্যে নয� যে � নিয়� রাজনীতি কিছু স্বার্থান্বেষী মানুষে� মস্তিষ্কপ্রসূত� প্রাগৈতিহাসি� সময় থেকে� সুবিধাভোগী ক্ষমতাবা� মানুষেরা পরিস্থিত� নিয়ন্ত্রণ করার কূটচাল� ব্যস্ত থাকে এই বিষয� দেখাতে লেখক ভুলে যা� নি �
কাহিনী বিচারে সুনী� গঙ্গোপাধ্যায়ে� "প্রথ� আল�" কিংব� "পূর্�-পশ্চিম" অনেক বেশি বাস্তব, অনেক বেশি ঐতিহাসিক, অনেক বেশি জমাট � তব� সেখানে শে� পর্যন্� কাহিনী� মুখ্�, চরিত্ররা সময় � কাহিনী� সম্পূর� � সে� সময়কে গল্প� প্রতিফলি� করলে� চরিত্রের প্রত� কি পাঠক মমতা অনুভ� কর�, কিংব� নিজে� আবেগ চরিত্রের সাথে মেশাতে পারে?
তুলনায� "মধ্যাহ্ন" অনেকটা� খাপছাড়া � লেখক অবশ্� ভূমিকায় বলছে�, ইতিহাস নয�, সময়কে তুলে ধরাই তাঁর উদ্দেশ্য ছি� � পড়া শেষে মন� হয�, এর আবেদ� অন্য জায়গায় � হুমায়ূনের অন্য সব উপন্যাসে� মত চরিত্ররা� গল্পকে ছাড়িয়ে, সময়, ইতিহাসকে পিছন� ফেলে প্রথমে চল� আস�, মুখ্� হয়ে ওঠ� � একাধিক প্রধান চরিত্রের সমাবেশ ঘটেছ� উপন্যাসে� আর চরিত্ররা তাদে� স্বকীয়তা বজায� রেখেছে শুরু থেকে শে� পর্যন্ত। "মধ্যাহ" উপন্যাসে আপনি পাঠক হিসেবে নৈর্ব্যক্তিক থাকত� পারবেন না� চরিত্রগুলো� প্রত� আপনা� নিজস্ব আবেগ অনুভূত� মিশে যাবেই। কো� চরিত্রের প্রত� তীব্� ভালবাস�, মমতা, শ্রদ্ধ� অনুভ� করবে�, কো� চরিত্রের প্রত� ঘৃণা, শ্লেষ। তাদে� সৌভাগ্� আর দুর্ভাগ্যে আপনি� সহযাত্রী হবেন �
এখানেই "মধ্যাহ্ন" উপন্যাসে� সার্থকতা �
শেষে আরেকটা প্রসঙ্� আনতে� হচ্ছে। হুমায়ূন আহমে� সম্ভবত পণ করেছিলেন হো� না হো� একটা "ঐতিহাসিক" উপন্যাসই লিখবেন� তা� হঠাত হঠাত কিছুটা অপ্রাসঙ্গি� ভাবে� সমসাময়ি� বিভিন্� ঘটনা � চরিত্র তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন, যা� সাথে গল্পের কাহিনী বা চরিত্রের কো� সম্পর্� না� � তব� সে� অধ্যায়গুল� খু� একটা খারাপও লাগে না� � তাঁর স্বভাবসুলভ ভঙ্গিমায� মজার অনেক তথ্য তুলে ধরেছেন � সেগুলা অনেকটা কমিক রিলিফে� মত লেগেছে�
ঔপনিবেশি� সময় নিয়� সুনী� গঙ্গোপাধ্যায়ে� বিখ্যা� � জনপ্রিয় তিনট� উপন্যা� আছ� � একজন লেখকের সাথে আরেকজন লেখক বা এক সাহিত্যকর্মে� সাথে আরেক কর্মের তুলন� কর� সবসময় সমীচী� নয� ।তবু� তুলন� এস� যায় � কারণ� যে, বিংশ শতাব্দী� � সময়সীমা নিয়� সাহিত্যকর্� আছ� এব� ভবিষ্যতে� লেখা হব� � কারণ কালপরিক্রমায� নির্দিষ্� সময়সীমা কো� জাতিগোষ্ঠী� জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ এব� অস্তিত্বের নিয়াম� হয়ে দাঁড়ায় �
"মধ্যাহ্ন" বাঙালি জাতি� একটি গুরুত্বপূর্ণ সময়ের প্রতিফলন� অবিভক্� ভারতের পূর্� বাংলার একটি গ্রা� বান্ধবপুর। সে� গ্রামে� মানু� উপন্যাসে� মূ� বিষয়বস্তু� যদিও শুরুতে� বলেছ� ঐতিহাসিক উপন্যা�, কিন্তু জানিয়� রাখি এখান� রাজনীতি, কূটনীতি� কঠিন বিষয়গুল� লেখক শুধু এড়িয়� গেছে� তা� না, চরিত্রদে� উপরে� খু� বেশি প্রভাব ফেলত� দে� নি � হুমায়ূন আহমে� তাঁর স্বভাবসুলভ লেখনীতে আশ্বিনের ঝড়ে� মত হুটহাট কিছু প্রসঙ্� অবতারণ� করেছেন, তব� তা কাহিনী� গতির শ্লথ ভা� দূ� কর� চালু রাখা� প্রয়া� মন� হয� � যেমন সন্ত্রাসবাদী আন্দোলনে� চরিত্রদে� তিনি বান্ধবপু� গ্রামে হাজি� করেছেন, কিন্তু গ্রামে� মানুষে� উপরে এর কো� প্রভাব পড়ত� দে� নি�
এই পর্যন্� আমার লেখা পড়ে একটা নেতিবাচক ধারণ� তৈরী হচ্ছ� কি? অথ� শুরুতে আম� রেটি� দিয়েছ� � আর বলেছ� অন্যতম শ্রেষ্� কীর্তি � কে�? আর� পর� আসছি � তব� এই রাজনৈতিক ইস্যুর একটা ফায়সালা আগ� করি। রাজনীতিকে পুঁজ� না কর� আমার দৃষ্টিতে লেখক ভু� করেন নি� কারণ বাংলার এক অজপাড়� গা� দেশভাগের আন্দোলনে ঝাঁপিয়ে পড়ছ� এট� দেখলেই বর� ভ্রূ উপরে উঠত। এট� কল্পনা কর� খু� কঠিন� না যে, সে� সময় বেশিরভাগ মানু� তাদে� জীবন� কি হত� যাচ্ছে সে� বিষয়ে অন্ধকারে� ছিল। দেশভাগ হয়ত অবধারিতই ছি�, কিন্তু এট� তো মিথ্যে নয� যে � নিয়� রাজনীতি কিছু স্বার্থান্বেষী মানুষে� মস্তিষ্কপ্রসূত� প্রাগৈতিহাসি� সময় থেকে� সুবিধাভোগী ক্ষমতাবা� মানুষেরা পরিস্থিত� নিয়ন্ত্রণ করার কূটচাল� ব্যস্ত থাকে এই বিষয� দেখাতে লেখক ভুলে যা� নি �
কাহিনী বিচারে সুনী� গঙ্গোপাধ্যায়ে� "প্রথ� আল�" কিংব� "পূর্�-পশ্চিম" অনেক বেশি বাস্তব, অনেক বেশি ঐতিহাসিক, অনেক বেশি জমাট � তব� সেখানে শে� পর্যন্� কাহিনী� মুখ্�, চরিত্ররা সময় � কাহিনী� সম্পূর� � সে� সময়কে গল্প� প্রতিফলি� করলে� চরিত্রের প্রত� কি পাঠক মমতা অনুভ� কর�, কিংব� নিজে� আবেগ চরিত্রের সাথে মেশাতে পারে?
তুলনায� "মধ্যাহ্ন" অনেকটা� খাপছাড়া � লেখক অবশ্� ভূমিকায় বলছে�, ইতিহাস নয�, সময়কে তুলে ধরাই তাঁর উদ্দেশ্য ছি� � পড়া শেষে মন� হয�, এর আবেদ� অন্য জায়গায় � হুমায়ূনের অন্য সব উপন্যাসে� মত চরিত্ররা� গল্পকে ছাড়িয়ে, সময়, ইতিহাসকে পিছন� ফেলে প্রথমে চল� আস�, মুখ্� হয়ে ওঠ� � একাধিক প্রধান চরিত্রের সমাবেশ ঘটেছ� উপন্যাসে� আর চরিত্ররা তাদে� স্বকীয়তা বজায� রেখেছে শুরু থেকে শে� পর্যন্ত। "মধ্যাহ" উপন্যাসে আপনি পাঠক হিসেবে নৈর্ব্যক্তিক থাকত� পারবেন না� চরিত্রগুলো� প্রত� আপনা� নিজস্ব আবেগ অনুভূত� মিশে যাবেই। কো� চরিত্রের প্রত� তীব্� ভালবাস�, মমতা, শ্রদ্ধ� অনুভ� করবে�, কো� চরিত্রের প্রত� ঘৃণা, শ্লেষ। তাদে� সৌভাগ্� আর দুর্ভাগ্যে আপনি� সহযাত্রী হবেন �
এখানেই "মধ্যাহ্ন" উপন্যাসে� সার্থকতা �
শেষে আরেকটা প্রসঙ্� আনতে� হচ্ছে। হুমায়ূন আহমে� সম্ভবত পণ করেছিলেন হো� না হো� একটা "ঐতিহাসিক" উপন্যাসই লিখবেন� তা� হঠাত হঠাত কিছুটা অপ্রাসঙ্গি� ভাবে� সমসাময়ি� বিভিন্� ঘটনা � চরিত্র তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন, যা� সাথে গল্পের কাহিনী বা চরিত্রের কো� সম্পর্� না� � তব� সে� অধ্যায়গুল� খু� একটা খারাপও লাগে না� � তাঁর স্বভাবসুলভ ভঙ্গিমায� মজার অনেক তথ্য তুলে ধরেছেন � সেগুলা অনেকটা কমিক রিলিফে� মত লেগেছে�
August 30, 2022
শুধু একটি শব্দ বলতে চা�- অনবদ্য�
December 29, 2022
বান্ধবপুরে� গল্প বলতে গিয়� লেখক তৎকালী� বিশ্বে চলমা� ঘটনা উপন্যাসে� ফাঁক� ফাঁক� নিয়� এসেছেন�
রবীন্দ্রনাথ ঠাকু�, কাজী নজরু� ইসলা� ,তারাশঙ্ক� বন্দ্যোপাধ্যায�, বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায�, জয়নুল আবেদী�, মহাত্ম� গান্ধী, মোহম্ম� আলী জিন্না� সহ তখনকার সময়কা� আর� কয়েকজ� বিখ্যা� মানুষদের� উপন্যাসে দেখা গেছে�
� হ্যা�,উপন্যাসে� দ্বিতীয় খন্ড� হিটলার সাহবকে� মাঝে মধ্য� তা� বান্ধবী ইভ� ব্রাউন � তা� অধীনস্থদে� সাথে কয়েকট� দৃশ্যে দেখা গেছে�
এস� বর্ণনা পড়ত� গিয়� বড়সড় কিছু তথ্যগত ত্রুটি� চোখে পড়েছে� দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় রাণী দ্বিতীয় এলিজাবেথ ক্ষমতায় ছিলে� না� কিন্তু এখান� তা বল� হয়েছে�
আর উপন্যাসে� সমাপ্ত� লেখক এমনভাবেই করেছেন যেখা� থেকে নতুন আরেক গল্প শুরু কর� যায়� তব� নতুন গল্প শুরু না কর� লেখক বোধহয় ভালো� করেছেন�
রবীন্দ্রনাথ ঠাকু�, কাজী নজরু� ইসলা� ,তারাশঙ্ক� বন্দ্যোপাধ্যায�, বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায�, জয়নুল আবেদী�, মহাত্ম� গান্ধী, মোহম্ম� আলী জিন্না� সহ তখনকার সময়কা� আর� কয়েকজ� বিখ্যা� মানুষদের� উপন্যাসে দেখা গেছে�
� হ্যা�,উপন্যাসে� দ্বিতীয় খন্ড� হিটলার সাহবকে� মাঝে মধ্য� তা� বান্ধবী ইভ� ব্রাউন � তা� অধীনস্থদে� সাথে কয়েকট� দৃশ্যে দেখা গেছে�
এস� বর্ণনা পড়ত� গিয়� বড়সড় কিছু তথ্যগত ত্রুটি� চোখে পড়েছে� দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় রাণী দ্বিতীয় এলিজাবেথ ক্ষমতায় ছিলে� না� কিন্তু এখান� তা বল� হয়েছে�
আর উপন্যাসে� সমাপ্ত� লেখক এমনভাবেই করেছেন যেখা� থেকে নতুন আরেক গল্প শুরু কর� যায়� তব� নতুন গল্প শুরু না কর� লেখক বোধহয় ভালো� করেছেন�
June 26, 2020
এই বইটা বেস্ট।
যদ� বিংশ শতাব্দী� সে� শুরু� সময়টায় চল� যেতে চা� তাহল� মধ্যাহ্ন আপনাকে নিয়� যাবে�
তখনকার সমাজ, মানুষে� ভিতরের সম্পর্কে� দ্বন্দ্ব, ইংরে� এর বিরুদ্ধে বিপ্লবীদে� আন্দোল�, মানুষে� শোষণ শাসন, ধর্মীয় অন্ধ বিশ্বা� সব মিলিয়� তখনকার দেশে� অনেক পরিস্থিত� একসাথে উঠ� এসেছ� �
চাইল� ঘুরে আসতে পারে� বিংশ শতাব্দী� শুরু� দিকে� সে� ভালো মন্দ আর সু� দুঃখের পৃথিবী থেকে🌻
যদ� বিংশ শতাব্দী� সে� শুরু� সময়টায় চল� যেতে চা� তাহল� মধ্যাহ্ন আপনাকে নিয়� যাবে�
তখনকার সমাজ, মানুষে� ভিতরের সম্পর্কে� দ্বন্দ্ব, ইংরে� এর বিরুদ্ধে বিপ্লবীদে� আন্দোল�, মানুষে� শোষণ শাসন, ধর্মীয় অন্ধ বিশ্বা� সব মিলিয়� তখনকার দেশে� অনেক পরিস্থিত� একসাথে উঠ� এসেছ� �
চাইল� ঘুরে আসতে পারে� বিংশ শতাব্দী� শুরু� দিকে� সে� ভালো মন্দ আর সু� দুঃখের পৃথিবী থেকে🌻
July 22, 2022
the ending was really anticlimactic 😡
April 20, 2020
দু� খন্ড� পড়লাম� অতিপ্রাকৃত রহস্� জা� দিয়� হুমায়ুনীয় স্টাইল� ঐতিহাসিক উপন্যাস। সে� সময়ের সামাজি�, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক দিকগুলোক� বিভিন্� চরিত্রের মধ্য� দিয়� প্রকাশ করেছেন�
March 19, 2023
মধ্যাহ্ন � যেখ��ন� শে�, সেখা� থেকে� শু� মধ্যাহ্ন ২।
মৎস্যকণ্যা� মাংস খেতে গিয়� মৃত্যু হয� শশাঙ্ক পা� এর� এমনিতে� মারা যেতো� কিন্তু শে� মুহূর্তে বাচা� জন্য আর একটু চেষ্টাটুকু কর� গেলেন। তাকে আগুন দেয়ার কে� ছিলো না তা� মাউলান� ইদরি� শশাঙ্ক পালক� আগুন দেয়� ১৯০০ সা� এর দিকে সুন্দর সাম্প্রদায়িকত� ফুটে উঠ� এখানে।
এক কড়ি সাহা� চালে� আরত। যুদ্ধে� কারণ� চা� ডা� এর দা� ফেলে ফেপে একাকার� আগ� থেকে� কিছু চা� মজুদ কর� রেখেছিলো তিনি� তা� তিনি মানুষে� দুঃসময়ে সবচেয়� বড়লোক� মানু� খেতে না পেয়� মরছে� দুঃর্ভিক্ষ হছে। ভা� খাওয়া� ভা� নাই। মানু� ভা� এর মাড় খেতে বাড়� বাড়� ঘুড়ছে� তখ� প্রধান বিনোদন এর মাধ্যম নিউজপেপার। এক কড়ি সাহা� দোকানে আয়োজন কর� খব� পা� কর� হয়। সবাই তাদে� মতাম� দেয়�
এদিক� লাবু�/জহির এর খানা পিনা� অবস্থা ভালো না� এক বেলা খায় তো � বেলা খাবা� পায় না� ভিক্ষা কর� চলতে হয� এম� অবস্থা�
ইমাম করিম এর মন� ক্ষো� লাবুসে� প্রতি। লাবু� তাকে শিক্ষা দিয়েছে। ল্যাংট� কর� বাড়িত� পাঠিয়েছে। কিভাবে লাবুসক� শায়েস্ত� কর� যায় তাইই প্রধান চিন্তা� বিষয� ইমাম করিম এর�
ধন� শে� হরিচড়ণে� সম্প� বুঝিয়� দিয়েছ� লাবুসকে। ভিখারি থেকে এখ� জমিদার হয়ে গেলো লাবুস। হাদি� উদ্দিন না� এর এক চো� � শ্রী নাথক� চাকর� দেয়� হয� লাবু� এর বিষয� সম্পত্তি দেখা� জন্য� এদিক� শ্রী না� শুদ্� ব্রাহ্মন�
মাউলান� ইদরি� এর বউ জুলেখা� সন্তান্ত হবে। সন্তান হওয়ার পর� জুলেখা মাউলানার কাছে তাকে রেখে চল� যায়� মাউলানার এম� অবস্থা যে দি� আন� দি� খায়� এর মধ্য� বাচ্চাকে সামলাত� তা� খু� কষ্ট হচ্ছিলো। তাকে উদ্ধার কর� লাবুস। মাউলান� ইদরিসক� নিজে� বাড়িত� এন� রাখে, সাথে তা� সৎ বোনকেও�
লাবুসক� শিক্ষা দেয়ার জন্য ইমাম করিম মজ� গুন্ডাকে ঠি� কর� ১০� টাকা দিয়ে। খু� করার পরিকল্পন� ছিলো� এই ১০� টাকা� চুরি কর� তা� বউ শরিফ� থেকে� কিন্তু মজ� কা� শে� করতে পারে নাই। রাতে� আধার� খু� করতে গিয়� লাবু� এর আদ্ধাত্মিক ক্ষমতা চোখে পড়ে মজুর� পুকু� ঘাটে লাবু� এক� বস� নাই। আর� একজন থাকে লাবু� এর সাথে� লাবু� এর অনেক ধরণে� অজান� ক্ষমতা আছে। কে� সেটা জানে না� যা� হো�, মজ� ভয� পেয়� চল� আস� কা� না সেড়েই� ১০� টাকা ফেরত দেয় শরীফা� কাছে� এদিক� শরীফা ব্যাকু� হয়ে সে� টাকা খুজছিলো। এট� নিয়েই ইমাম এর সাথে ঝগড়� হয়ে তালা� হয়ে যায়� কিন্তু ইমাম করিম আবার যখ� বিয়� করতে চায়, তখ� শরীফা� হিল্লা বিবা� হওয়� লাগতো। মানে কারো সাথে বিয়� হয়ে তালা� হত� হবে। ধন� শে� হিল্লা বিবা� করতে রাজি হয়। কিন্তু তালা� দিতে আর রাজি হয� না� আমোদ ফুর্তি করার ইচ্ছা। বউ হারিয়� ইমাম করিমের পাগল প্রায় অবস্থা� শরীফাকে নিয়� পালানো� সব চেষ্টা ব্যর্থ হচ্ছে। আত� শরীফাকে পালিয়� যেতে সাহায্� করে। কিন্তু ভাগ্যে� নির্মম পরিহাস�, তাকে নিয়� পালানো� জন্য যে� নৌকা ছিলো, সে� নৌকা� মাঝিরা তাকে ধর্ষ� কর� মা� নদীতে� শরীফা� জায়গা হয� রঙ্গীলা নটিবাড়িতে�
শিবশঙ্করের এর শরী� খারাপ। তা� বান্ধবপু� � থাকত� এসেছে। এখানেই তা� দেখা হয� ধন� শে� এর মেয়� আত� এর সাথে এব� ভালো� লেগে যায় তাকে�
এদিক� লাবু� এর বো� মীরা একটা� শব্দ বলতে পারে, তা হল� "রা�"� দূ� দূরান্� থেকে মানু� আসছে, মীরা� পা ধোঁয়া পানি নিয়� যাচ্ছে� এই কাজট� করেছ� শ্রী নাথ। নিজে� ধর্ম প্রকাশ করায� শ্রীনা� এর অনেক ইচ্ছা। তাকে নাকি স্বপ্ন� আদেশ পেয়েছেন মীরা� নামে একটি মন্দির করার�
মাউলান� ইদরি� ভ্রমণে বে� হয়েছেন। বগুড়া� মহাস্থান না� এর এক জায়গায় যেতে গিয়� তিনি তা� সব সম্ব� হারালেন। তাকে অচেত� অবস্থায় হাসপাতাল� ভরতি কর� হয়। তা� সেবা কর� যমুন�, যাকে তিনি আশ্রয় দিয়েছিলেন যখ� সবাই যমুনাক� ত্যা� করে। তা� প্রতিদান হিসাবে যমুন� সবচেয়� বড� ডাক্তা� নিয়� আস� মাউলান� ইদরি� এর চিকিৎস� করার জন্য�
শ্রীনা� লাবুসে� ঘর থেকে মূর্তি চুরি কর� এক কড়ি সাহা� মন্দির� রেখে দিয়েছে। হাদি� উদ্দিন এর এট� নিয়� অনেক রাগ। কেনো মূর্তি চুরি হলো। লাবুসক� এই ঘটনা বল� হয়েছে� কিন্তু লাবু� এর মধ্য� কোনো ভা� এর পরিবর্তন নেই। কিন্তু মন্দির থেকে� মূর্তি চুরি হয়ে গেছে� শ্রীনা� এর বিহি� করতে চেয়েছে। ধন� শে� এর কাছে বিচা� দিতে এসেছ� লাবু� � হাদি� উদ্দিন এর নামে� এদিক� মসজিদে� নতুন ইমাম রাখা হয়েছে� মোহম্ম� সিদ্দিক। বয়স অল্প এই ইমাম এর� এই ইমামের অনেক জ্ঞান।
অনেক শী� পড়েছে বান্ধবপুরে� শী� কমানোর ব্যবস্থা করেছ� ধনুশেখ� পুরো দেশে হিন্দু মুসলিম দাঙ্গা হচ্ছে। হিন্দু কিছু কমানোর জন্য হিন্দু ঘর� আগুন লাগানো� ব্যবস্থা করেছে। সে� সাথে মসজি� জ্বালানো� ব্যবস্থা� কর� হয়েছে যাতে মুসলমা� এর উপ� দো� না চাপাতে পারে কেউ। এতেই মারা গেলো নতুন ইমাম মোহাম্মদ সিদ্দিক। মসজিদে আগুন দেয়ার জন্য ধর� হয� এক কড়ি সাহাকে� পুলিশক� টাকা দিতে দিতে এক কড়ি সাহা� সব টাকা শে� হয়ে যায়� নিঃস্ব � পাগল হয়ে যায় তিনি�
এদিক� জুলেখা এখ� অনেক বড� গায়িকা। কাজী নজরু� ইসলামে� সাথে তা� উঠ� বসা।
ধন� শে� তা� মেয়� আতরে� বিয়� ঠি� কর� শাহনেয়া� এর সাথে� শাহনেয়াজে� কবিত� লেখা� শখ� পাগল ধরণে� মানুষ। বিয়ের আগ� দিয়� শিবশঙ্করকে তা� ভালো লাগা� কথ� জানায় আতর। কিন্তু শি� তা বুঝত� বুঝত� অনেক দেরী হয়ে যায়� এদিক� শিবও অসুস্থ হয়ে পড়ে� শিবশঙ্কর অনেক পড়ুয়� ছিলেন। তা� Ph.D গবেষণাপত্র An Intro to Tantric Buddhism তিনি উৎসর্গ করেছিলেন আতরকে।
আত� এর বিয়� হয়ে যায় শাহনেয়াজে� সাথে� শাহনেয়া� তা� স্ত্রীকে দিয়� নানা� ধরণে� কা� করাচ্ছ�, বই পড়ানো, কবিত� পড়ত� দেয়�, সেজেগুজে বস� থাকা কব� শাহনেয়াজে� সামন�, এত� কর� নাকি প্রেমে� কবিত� আসে। সুখে� আছ� আত� শশুড়বাড়িতে�
কৈবর্ত পাড়ার নড়ে� এর মেয়� ভা� খেতে চায়� কিন্তু এক কড়ি তাকে ফিরিয়� দিলে লাবু� তাকে তা� ঘর� এন� ভা� খাওয়ায়� এতেই লাবু� এর মন গল� যায়� সে ঠি� কর� সে লঙ্গরখান� দিবে� সবাইকে খাওয়াবেন। লাবুসে� এই লঙ্গরখান� খুবই পরিচিত হয়ে যায়� দুনিয়ার মানু� এস� এখান� খাওয়া দাওয়া করে। ধন� শে� কিছু সাহায্� পাঠালো, রঙ্গীলা নটিবাড়ি থেকে� � হাজা� টাকা চল� এলো। হিন্দু মুসলিম একসাথে বস� খাচ্ছে� সময়টা ১৯৪৩ সাল।
মাউলান� ইদরি� এর সাথে পথেই পরিচয় হয� জয়নুল আবেদিন এর� জয়নুল আবেদিন মাউলানাক� কা� আঁকা শিখায় দেয়� মাউলান� ইদরি� এর সাথে বিভূতিভূষণ এর� যোগাযো� থাকে� বিভূতিভূষণ আলাভোল� মানু�, খাওয়া দাওয়া করতে পছন্� করেন� মাউলান� ইদরি� জানে� না তিনি বিখ্যা� মানুষদের সাথে উঠ� বস� করছেন।
মাউলান� ইদরি� ফিরে এসেছেন বান্ধবপুরে� মীরাকে কা� আঁকা দেখালো� এতেই মীরা� যে� আনন্দ।
করিম পুরোপুরি পাগল হয়ে গেছে� তাকে লঞ্চ� তুলে দেয়� হয়েছে� কোনো এক অজান� গ্রামে তাকে রেখে আস� হবে। তা� পাশে বোরক� পড়া অবস্থায় আছ� শরীফা� শরীফা শে� বারে� মত� দেখে নিচ্ছে বান্ধবপুরে� রঙ্গিল� বাড়ি। আর কোনোদি� এখান� ফিরব� না সে� তারা আত� এর বাড়িত� গিয়� উঠেছে। সেখানে সুখে� আছ� তারা�
ধন� শে� দাঙ্গা লাগানোয় ব্যস্ত কিন্তু তা� কোনো ট্রিকই কাজে লাগল� না� বান্ধবপু� পড়েছে হিন্দুস্থানে�
লাবু� খুবই অসুস্থ� তাকে দেখত� এসেছ� তা� মা জুলেখা� মীরা তাকে দেখে জিজ্ঞে� করলো, "তুমি কি আমার আর লাবুসে� মা?" জুলেখা লাবুসক� ঘু� পাড়ানোর চেষ্টা করছে� পুকুরঘাট থেকে যে সুরধ্বনি আসছে, তা� জন্ম এই পৃথিবীতে নয়।
মৎস্যকণ্যা� মাংস খেতে গিয়� মৃত্যু হয� শশাঙ্ক পা� এর� এমনিতে� মারা যেতো� কিন্তু শে� মুহূর্তে বাচা� জন্য আর একটু চেষ্টাটুকু কর� গেলেন। তাকে আগুন দেয়ার কে� ছিলো না তা� মাউলান� ইদরি� শশাঙ্ক পালক� আগুন দেয়� ১৯০০ সা� এর দিকে সুন্দর সাম্প্রদায়িকত� ফুটে উঠ� এখানে।
এক কড়ি সাহা� চালে� আরত। যুদ্ধে� কারণ� চা� ডা� এর দা� ফেলে ফেপে একাকার� আগ� থেকে� কিছু চা� মজুদ কর� রেখেছিলো তিনি� তা� তিনি মানুষে� দুঃসময়ে সবচেয়� বড়লোক� মানু� খেতে না পেয়� মরছে� দুঃর্ভিক্ষ হছে। ভা� খাওয়া� ভা� নাই। মানু� ভা� এর মাড় খেতে বাড়� বাড়� ঘুড়ছে� তখ� প্রধান বিনোদন এর মাধ্যম নিউজপেপার। এক কড়ি সাহা� দোকানে আয়োজন কর� খব� পা� কর� হয়। সবাই তাদে� মতাম� দেয়�
এদিক� লাবু�/জহির এর খানা পিনা� অবস্থা ভালো না� এক বেলা খায় তো � বেলা খাবা� পায় না� ভিক্ষা কর� চলতে হয� এম� অবস্থা�
ইমাম করিম এর মন� ক্ষো� লাবুসে� প্রতি। লাবু� তাকে শিক্ষা দিয়েছে। ল্যাংট� কর� বাড়িত� পাঠিয়েছে। কিভাবে লাবুসক� শায়েস্ত� কর� যায় তাইই প্রধান চিন্তা� বিষয� ইমাম করিম এর�
ধন� শে� হরিচড়ণে� সম্প� বুঝিয়� দিয়েছ� লাবুসকে। ভিখারি থেকে এখ� জমিদার হয়ে গেলো লাবুস। হাদি� উদ্দিন না� এর এক চো� � শ্রী নাথক� চাকর� দেয়� হয� লাবু� এর বিষয� সম্পত্তি দেখা� জন্য� এদিক� শ্রী না� শুদ্� ব্রাহ্মন�
মাউলান� ইদরি� এর বউ জুলেখা� সন্তান্ত হবে। সন্তান হওয়ার পর� জুলেখা মাউলানার কাছে তাকে রেখে চল� যায়� মাউলানার এম� অবস্থা যে দি� আন� দি� খায়� এর মধ্য� বাচ্চাকে সামলাত� তা� খু� কষ্ট হচ্ছিলো। তাকে উদ্ধার কর� লাবুস। মাউলান� ইদরিসক� নিজে� বাড়িত� এন� রাখে, সাথে তা� সৎ বোনকেও�
লাবুসক� শিক্ষা দেয়ার জন্য ইমাম করিম মজ� গুন্ডাকে ঠি� কর� ১০� টাকা দিয়ে। খু� করার পরিকল্পন� ছিলো� এই ১০� টাকা� চুরি কর� তা� বউ শরিফ� থেকে� কিন্তু মজ� কা� শে� করতে পারে নাই। রাতে� আধার� খু� করতে গিয়� লাবু� এর আদ্ধাত্মিক ক্ষমতা চোখে পড়ে মজুর� পুকু� ঘাটে লাবু� এক� বস� নাই। আর� একজন থাকে লাবু� এর সাথে� লাবু� এর অনেক ধরণে� অজান� ক্ষমতা আছে। কে� সেটা জানে না� যা� হো�, মজ� ভয� পেয়� চল� আস� কা� না সেড়েই� ১০� টাকা ফেরত দেয় শরীফা� কাছে� এদিক� শরীফা ব্যাকু� হয়ে সে� টাকা খুজছিলো। এট� নিয়েই ইমাম এর সাথে ঝগড়� হয়ে তালা� হয়ে যায়� কিন্তু ইমাম করিম আবার যখ� বিয়� করতে চায়, তখ� শরীফা� হিল্লা বিবা� হওয়� লাগতো। মানে কারো সাথে বিয়� হয়ে তালা� হত� হবে। ধন� শে� হিল্লা বিবা� করতে রাজি হয়। কিন্তু তালা� দিতে আর রাজি হয� না� আমোদ ফুর্তি করার ইচ্ছা। বউ হারিয়� ইমাম করিমের পাগল প্রায় অবস্থা� শরীফাকে নিয়� পালানো� সব চেষ্টা ব্যর্থ হচ্ছে। আত� শরীফাকে পালিয়� যেতে সাহায্� করে। কিন্তু ভাগ্যে� নির্মম পরিহাস�, তাকে নিয়� পালানো� জন্য যে� নৌকা ছিলো, সে� নৌকা� মাঝিরা তাকে ধর্ষ� কর� মা� নদীতে� শরীফা� জায়গা হয� রঙ্গীলা নটিবাড়িতে�
শিবশঙ্করের এর শরী� খারাপ। তা� বান্ধবপু� � থাকত� এসেছে। এখানেই তা� দেখা হয� ধন� শে� এর মেয়� আত� এর সাথে এব� ভালো� লেগে যায় তাকে�
এদিক� লাবু� এর বো� মীরা একটা� শব্দ বলতে পারে, তা হল� "রা�"� দূ� দূরান্� থেকে মানু� আসছে, মীরা� পা ধোঁয়া পানি নিয়� যাচ্ছে� এই কাজট� করেছ� শ্রী নাথ। নিজে� ধর্ম প্রকাশ করায� শ্রীনা� এর অনেক ইচ্ছা। তাকে নাকি স্বপ্ন� আদেশ পেয়েছেন মীরা� নামে একটি মন্দির করার�
মাউলান� ইদরি� ভ্রমণে বে� হয়েছেন। বগুড়া� মহাস্থান না� এর এক জায়গায় যেতে গিয়� তিনি তা� সব সম্ব� হারালেন। তাকে অচেত� অবস্থায় হাসপাতাল� ভরতি কর� হয়। তা� সেবা কর� যমুন�, যাকে তিনি আশ্রয় দিয়েছিলেন যখ� সবাই যমুনাক� ত্যা� করে। তা� প্রতিদান হিসাবে যমুন� সবচেয়� বড� ডাক্তা� নিয়� আস� মাউলান� ইদরি� এর চিকিৎস� করার জন্য�
শ্রীনা� লাবুসে� ঘর থেকে মূর্তি চুরি কর� এক কড়ি সাহা� মন্দির� রেখে দিয়েছে। হাদি� উদ্দিন এর এট� নিয়� অনেক রাগ। কেনো মূর্তি চুরি হলো। লাবুসক� এই ঘটনা বল� হয়েছে� কিন্তু লাবু� এর মধ্য� কোনো ভা� এর পরিবর্তন নেই। কিন্তু মন্দির থেকে� মূর্তি চুরি হয়ে গেছে� শ্রীনা� এর বিহি� করতে চেয়েছে। ধন� শে� এর কাছে বিচা� দিতে এসেছ� লাবু� � হাদি� উদ্দিন এর নামে� এদিক� মসজিদে� নতুন ইমাম রাখা হয়েছে� মোহম্ম� সিদ্দিক। বয়স অল্প এই ইমাম এর� এই ইমামের অনেক জ্ঞান।
অনেক শী� পড়েছে বান্ধবপুরে� শী� কমানোর ব্যবস্থা করেছ� ধনুশেখ� পুরো দেশে হিন্দু মুসলিম দাঙ্গা হচ্ছে। হিন্দু কিছু কমানোর জন্য হিন্দু ঘর� আগুন লাগানো� ব্যবস্থা করেছে। সে� সাথে মসজি� জ্বালানো� ব্যবস্থা� কর� হয়েছে যাতে মুসলমা� এর উপ� দো� না চাপাতে পারে কেউ। এতেই মারা গেলো নতুন ইমাম মোহাম্মদ সিদ্দিক। মসজিদে আগুন দেয়ার জন্য ধর� হয� এক কড়ি সাহাকে� পুলিশক� টাকা দিতে দিতে এক কড়ি সাহা� সব টাকা শে� হয়ে যায়� নিঃস্ব � পাগল হয়ে যায় তিনি�
এদিক� জুলেখা এখ� অনেক বড� গায়িকা। কাজী নজরু� ইসলামে� সাথে তা� উঠ� বসা।
ধন� শে� তা� মেয়� আতরে� বিয়� ঠি� কর� শাহনেয়া� এর সাথে� শাহনেয়াজে� কবিত� লেখা� শখ� পাগল ধরণে� মানুষ। বিয়ের আগ� দিয়� শিবশঙ্করকে তা� ভালো লাগা� কথ� জানায় আতর। কিন্তু শি� তা বুঝত� বুঝত� অনেক দেরী হয়ে যায়� এদিক� শিবও অসুস্থ হয়ে পড়ে� শিবশঙ্কর অনেক পড়ুয়� ছিলেন। তা� Ph.D গবেষণাপত্র An Intro to Tantric Buddhism তিনি উৎসর্গ করেছিলেন আতরকে।
আত� এর বিয়� হয়ে যায় শাহনেয়াজে� সাথে� শাহনেয়া� তা� স্ত্রীকে দিয়� নানা� ধরণে� কা� করাচ্ছ�, বই পড়ানো, কবিত� পড়ত� দেয়�, সেজেগুজে বস� থাকা কব� শাহনেয়াজে� সামন�, এত� কর� নাকি প্রেমে� কবিত� আসে। সুখে� আছ� আত� শশুড়বাড়িতে�
কৈবর্ত পাড়ার নড়ে� এর মেয়� ভা� খেতে চায়� কিন্তু এক কড়ি তাকে ফিরিয়� দিলে লাবু� তাকে তা� ঘর� এন� ভা� খাওয়ায়� এতেই লাবু� এর মন গল� যায়� সে ঠি� কর� সে লঙ্গরখান� দিবে� সবাইকে খাওয়াবেন। লাবুসে� এই লঙ্গরখান� খুবই পরিচিত হয়ে যায়� দুনিয়ার মানু� এস� এখান� খাওয়া দাওয়া করে। ধন� শে� কিছু সাহায্� পাঠালো, রঙ্গীলা নটিবাড়ি থেকে� � হাজা� টাকা চল� এলো। হিন্দু মুসলিম একসাথে বস� খাচ্ছে� সময়টা ১৯৪৩ সাল।
মাউলান� ইদরি� এর সাথে পথেই পরিচয় হয� জয়নুল আবেদিন এর� জয়নুল আবেদিন মাউলানাক� কা� আঁকা শিখায় দেয়� মাউলান� ইদরি� এর সাথে বিভূতিভূষণ এর� যোগাযো� থাকে� বিভূতিভূষণ আলাভোল� মানু�, খাওয়া দাওয়া করতে পছন্� করেন� মাউলান� ইদরি� জানে� না তিনি বিখ্যা� মানুষদের সাথে উঠ� বস� করছেন।
মাউলান� ইদরি� ফিরে এসেছেন বান্ধবপুরে� মীরাকে কা� আঁকা দেখালো� এতেই মীরা� যে� আনন্দ।
করিম পুরোপুরি পাগল হয়ে গেছে� তাকে লঞ্চ� তুলে দেয়� হয়েছে� কোনো এক অজান� গ্রামে তাকে রেখে আস� হবে। তা� পাশে বোরক� পড়া অবস্থায় আছ� শরীফা� শরীফা শে� বারে� মত� দেখে নিচ্ছে বান্ধবপুরে� রঙ্গিল� বাড়ি। আর কোনোদি� এখান� ফিরব� না সে� তারা আত� এর বাড়িত� গিয়� উঠেছে। সেখানে সুখে� আছ� তারা�
ধন� শে� দাঙ্গা লাগানোয় ব্যস্ত কিন্তু তা� কোনো ট্রিকই কাজে লাগল� না� বান্ধবপু� পড়েছে হিন্দুস্থানে�
লাবু� খুবই অসুস্থ� তাকে দেখত� এসেছ� তা� মা জুলেখা� মীরা তাকে দেখে জিজ্ঞে� করলো, "তুমি কি আমার আর লাবুসে� মা?" জুলেখা লাবুসক� ঘু� পাড়ানোর চেষ্টা করছে� পুকুরঘাট থেকে যে সুরধ্বনি আসছে, তা� জন্ম এই পৃথিবীতে নয়।
This entire review has been hidden because of spoilers.
August 15, 2022
এই বইকে আম� আকাশের সব তারা দিলাম।
November 5, 2020
সম্প্রতি পড়লাম “মধ্যাহ্ন”।
একটা “মধ্যাহ্ন� লেখা� জন্যেই হুমায়ুন আহমেদে� হা� সোনা দিয়� বাধিয়� দেওয়া যেত। এই একটি রচনা� জন্যেই তাকে বসান� যায় বাংল� সাহিত্যে� সেরা স্রষ্টাদের আসনে� আমার সবচেয়� প্রিয় উপন্যাসগুল��� যেমন সাতকাহ�, সে� সময়, The Glass Palace, মাধুকরী এইগুলি সব� আয়তনে অনেক বড�, সে� তুলনায� হুমায়ুন আহমে� মাত্� চারশ আশ� পাতা� মধ্য� রঙ তুলি� মত� আঁচড� টেনে সাবলী� ভাবে যে সময়, ঘটনা � সর্বোপরি চরিত্র অঙ্ক� কর� গিয়েছ� ক্রমাগ� তা অবাক বিস্ময়ে বিভো� হয়ে অনুধাব� কর� ছাড়� আর কো� উপায� থাকে না� এই রক� সর� অথ� গভী� ভাবে ঘটনাবলী ব্যক্ত কর� কেবল হুমায়ুন আহমেদে� পক্ষেই সম্ভব। আর আমাক� যা আর� বেশী মোহি� করেছ� তা হল �-টি সম্পূর্ণ ভিন্� ঘটনা এক� সূত্রে গ্রন্থিত করা। এছাড়া তথ্য বহুলতা� লক্ষ্যনীয় � যেমন জার্মানিকে রুখত� প্রেসিডেন্� রুসভেল্টকে পরমানু বোমা বানানো� জন্য অনুরোধ কর� রবীন্দ্রনাথের পত্র লেখা, মুসোলিনি� আতিথেওতায় মুগ্� হয়ে তাকে এক মহান ব্যক্ত� বল� রবীন্দ্রনাথের বর্ণনা, অথবা সর্দার বল্লভভাই প্যাটে� এব� নেহেরু� উদ্যোগেই যে ভারতকে হিন্দু � মুসলিম দুইট� ভাগে বিভক্ত হত� হয� তা দ্বিধা হী� চিত্তে উল্লেখ কর� কেবল হুমায়ুন আহমদের পক্ষেই সম্ভ� হয়েছে� রবীন্দ্রনাথের সরলত� বা বাঙ্গালী বিপ্লবীদে� কর্মকান্ডে� তাৎপর্� তা� লেখায় স্পষ্ট হয়ে উঠেছে। সকলে� এই বই অন্ত� একবা� পড়া উচিত�
বিশে� ভালো লাগা একটি অং� �
"আত� চা� বিবি� রেকর্ডটা আবার ছেড়েছে। সে ঝুঁক� আছ� রেকর্ডের ওপর। গা� শুনত� শুনত� এক চোখে পানি আসবে� এক ফোটা পানি রেকর্ড� পড়বে। গ্রামোফোনে� পি� যখ� অশ্রুভেজ� জায়গাটা পা� হব� তখ� গা� আর� মধুর লাগবে। ব্যাপারট� আতরে� পূর্বপরীক্ষিত।
আত� এক ফোটা চোখে� পানি ফেলে রেকর্ডের দিকে তাকিয়� আছে। এক� সময় ব্রিটি� ফিল্� মার্শা� তা� ক্যাম্পে একটি রেকর্ড বাজাচ্ছেন। রেকর্ড� waltz মিউজিক হচ্ছে। তিনি এক বোতল রে� ওয়াইন খুলেছেন। কর্ক খুলত� গিয়� কিছুটা রে� ওয়াইন ছিটক� পড়েছে রেকর্ড� � তিনি গ্লাসে ওয়াইন ঢালত� ঢালত� বললে�, The wine will make the music sweeter."
একটা “মধ্যাহ্ন� লেখা� জন্যেই হুমায়ুন আহমেদে� হা� সোনা দিয়� বাধিয়� দেওয়া যেত। এই একটি রচনা� জন্যেই তাকে বসান� যায় বাংল� সাহিত্যে� সেরা স্রষ্টাদের আসনে� আমার সবচেয়� প্রিয় উপন্যাসগুল��� যেমন সাতকাহ�, সে� সময়, The Glass Palace, মাধুকরী এইগুলি সব� আয়তনে অনেক বড�, সে� তুলনায� হুমায়ুন আহমে� মাত্� চারশ আশ� পাতা� মধ্য� রঙ তুলি� মত� আঁচড� টেনে সাবলী� ভাবে যে সময়, ঘটনা � সর্বোপরি চরিত্র অঙ্ক� কর� গিয়েছ� ক্রমাগ� তা অবাক বিস্ময়ে বিভো� হয়ে অনুধাব� কর� ছাড়� আর কো� উপায� থাকে না� এই রক� সর� অথ� গভী� ভাবে ঘটনাবলী ব্যক্ত কর� কেবল হুমায়ুন আহমেদে� পক্ষেই সম্ভব। আর আমাক� যা আর� বেশী মোহি� করেছ� তা হল �-টি সম্পূর্ণ ভিন্� ঘটনা এক� সূত্রে গ্রন্থিত করা। এছাড়া তথ্য বহুলতা� লক্ষ্যনীয় � যেমন জার্মানিকে রুখত� প্রেসিডেন্� রুসভেল্টকে পরমানু বোমা বানানো� জন্য অনুরোধ কর� রবীন্দ্রনাথের পত্র লেখা, মুসোলিনি� আতিথেওতায় মুগ্� হয়ে তাকে এক মহান ব্যক্ত� বল� রবীন্দ্রনাথের বর্ণনা, অথবা সর্দার বল্লভভাই প্যাটে� এব� নেহেরু� উদ্যোগেই যে ভারতকে হিন্দু � মুসলিম দুইট� ভাগে বিভক্ত হত� হয� তা দ্বিধা হী� চিত্তে উল্লেখ কর� কেবল হুমায়ুন আহমদের পক্ষেই সম্ভ� হয়েছে� রবীন্দ্রনাথের সরলত� বা বাঙ্গালী বিপ্লবীদে� কর্মকান্ডে� তাৎপর্� তা� লেখায় স্পষ্ট হয়ে উঠেছে। সকলে� এই বই অন্ত� একবা� পড়া উচিত�
বিশে� ভালো লাগা একটি অং� �
"আত� চা� বিবি� রেকর্ডটা আবার ছেড়েছে। সে ঝুঁক� আছ� রেকর্ডের ওপর। গা� শুনত� শুনত� এক চোখে পানি আসবে� এক ফোটা পানি রেকর্ড� পড়বে। গ্রামোফোনে� পি� যখ� অশ্রুভেজ� জায়গাটা পা� হব� তখ� গা� আর� মধুর লাগবে। ব্যাপারট� আতরে� পূর্বপরীক্ষিত।
আত� এক ফোটা চোখে� পানি ফেলে রেকর্ডের দিকে তাকিয়� আছে। এক� সময় ব্রিটি� ফিল্� মার্শা� তা� ক্যাম্পে একটি রেকর্ড বাজাচ্ছেন। রেকর্ড� waltz মিউজিক হচ্ছে। তিনি এক বোতল রে� ওয়াইন খুলেছেন। কর্ক খুলত� গিয়� কিছুটা রে� ওয়াইন ছিটক� পড়েছে রেকর্ড� � তিনি গ্লাসে ওয়াইন ঢালত� ঢালত� বললে�, The wine will make the music sweeter."
March 21, 2022
এই বইটা� প্রথ� খন্ড পড়েছিলা� দুইবছর আগ� ঠি� এই বসন্তে অসাধার� একটা বই ছি�, নিঃসন্দেহে হুমায়ুন আহমেদে� সেরা বইগুলো� মধ্য� একটা� গতবছ� বসন্তে বইটা� কথ� মন� পড়লেও দ্বিতীয় খন্ড কি কারন� যে� পড়া হয়ন� এবার বসন্তে আবার বইটা� কথ� মন� পড়েছে তা� শুরু কর� দিলা� দ্বিতীয় খন্ড, ব্যা� সময় যে� কোথায় চল� গেলো বা� বা� মন� হচ্ছিল� বইটা যে� না শে� হয� তবুও এক সময় শে� হলো। যতক্ষণ বইটা পড়েছি মন্তমুগ্ধে� মত� পড়েছি� সত্য� মধ্যাহ্ন দু� খন্ড মিলিয়� হুমায়ুন স্যারে� অসাধার� সৃষ্টি�
March 10, 2025
মধ্যাহ্ন বইটি পড়া� মাধ্যম� হুমায়ূন আহমেদে� ২০�+ বই পড়া� তালিকা আমার ঝুলিতে জম� হলো। বইয়ের সংখ্যা থেকে� বোঝা যায় আম� এক ক্ষুদ্� হুমায়ূন ভক্ত বৈকি�
এবার আস� যা� মধ্যাহ্ন � এর ব্যাপারে� ১ম খন্ডের থেকে বে� ভালো লেগেছে এই বইটি � পূর্বে� থেকে এই কাহিনিটা কিছুটা গোছালো� ছি� বটে। তব� যতটা আশ� ছি� পুরো অখন্� বইটা নিয়� ,ততটা আশানুরূপ হয়নি।কারণটা হত� পারে আম� হুমায়ূনপ্রেমী, তা� তাঁর বই নিয়� আশ� সবসময় আকাশচুম্বী�
এবার আস� যা� মধ্যাহ্ন � এর ব্যাপারে� ১ম খন্ডের থেকে বে� ভালো লেগেছে এই বইটি � পূর্বে� থেকে এই কাহিনিটা কিছুটা গোছালো� ছি� বটে। তব� যতটা আশ� ছি� পুরো অখন্� বইটা নিয়� ,ততটা আশানুরূপ হয়নি।কারণটা হত� পারে আম� হুমায়ূনপ্রেমী, তা� তাঁর বই নিয়� আশ� সবসময় আকাশচুম্বী�
December 27, 2022
প্রথ� খন্ডের কিছু কিছু কুৎসিত ঘটনা� শে� এখানেও এসেছ� এব� চলেছ� এব� আগের খন্ডের রিভিউতেও যা বলেছিলাম, “এ� বইয়ের কুৎসিত ঘটনাগুলো� বর্ণনা অসহ্� লেগেছে, ফিকশ� এর ক্ষেত্রে সাধারণ� যা আমার হয� না� নইলে ★★★★ � দিতাম।�
ওভারঅল ভালো� বইটা�
ওভারঅল ভালো� বইটা�
February 28, 2018
বইটা একটা ভালোবাসা
November 29, 2021
অনেক বেশি সুন্দর🤍🤍বহুদিন পর বাংল� কোনো উপন্যা� পড়ে চূড়ান্ত তৃপ্তি পেলাম।
January 24, 2022
I wish this book never ends!!
December 20, 2022
Masterpiece
February 1, 2024
হুমায়ূন আহমেদে� মাস্টারপিসের একটা�
January 5, 2025
কি এক অম� সৃষ্টি� সাধু হুমায়ুন সাহে� সাধু� পড়েছি আর মন� হয়েছে ইশ, এটার যদ� লাইভ একশন একটা সিরি� বানাতে পারতাম হা� বাজেটে�
July 27, 2022
১৯৪০ সা� থেকে ১৯৪৭ সালে� সময়কে ঘিরে মধ্যাহ্নের দ্বিতীয় অংশ। পুরোপুরি ইতিহাস না ঠি�, ইতিহাসের পাশাপাশি কাল্পনিক চরিত্রের মাধ্যম� সে� সময়ের চিত্� তুলে ধরেছেন লেখক�
মধ্যাহ্ন প্রথ� অংশে� মত� এই অংশটিতেও হিন্দু মুসলমানে� ভয়াবহ রেষারেষি� চিত্� দেখত� পাওয়া যায়� বাস্তব জীবন� ধন� শেখে� মত� হাজারো লো� সমাজ� আছ� যারা নিজে� স্বার্� সিদ্ধি� জন্য মানুষে� সাথে মানুষে� বিভে� সৃষ্টি কর�, হিন্দু মুসলমানক� তারা আলাদ� করতে চায়� আবার লাবুসে� মত� মানু� সমাজ� আছ� বল� সমাজ এখনো টিকে আছে। ভারতবর্ষ ভাগে� ঠি� পূর্বে� অবস্থা যে কি ভয়াবহ এব� কুসংস্কা� পূর্� ছি� তা� দৃষ্টান্� উদাহরণ এই বইটি�
গল্প� ধন� শেখে� কন্য� আত� যখ� শিবশংকরক� একটা চিঠি লিখত� বললো এব� চিঠিটা শিবশংকরক� রেখে দিতে বললো, ওই অংশটুক� অনেক সুন্দর লেগেছে আমার কাছে� আবার মাওলান� ইদরিসে� সাথে যখ� জয়নুল আবেদিনের দেখা হয� সে� অংশটুক� সুন্দর� গল্পের মাধ্যম� লেখক এম� বিশিষ্� ব্যক্তিদের আগমন ঘটিয়েছে�, মন� হচ্ছিল একদম সত্য ঘটনা�
তব� দ্বিতীয় অং� থেকে প্রথ� অং� আমার কাছে বেশি ভালো লেগেছে�
মধ্যাহ্ন প্রথ� অংশে� মত� এই অংশটিতেও হিন্দু মুসলমানে� ভয়াবহ রেষারেষি� চিত্� দেখত� পাওয়া যায়� বাস্তব জীবন� ধন� শেখে� মত� হাজারো লো� সমাজ� আছ� যারা নিজে� স্বার্� সিদ্ধি� জন্য মানুষে� সাথে মানুষে� বিভে� সৃষ্টি কর�, হিন্দু মুসলমানক� তারা আলাদ� করতে চায়� আবার লাবুসে� মত� মানু� সমাজ� আছ� বল� সমাজ এখনো টিকে আছে। ভারতবর্ষ ভাগে� ঠি� পূর্বে� অবস্থা যে কি ভয়াবহ এব� কুসংস্কা� পূর্� ছি� তা� দৃষ্টান্� উদাহরণ এই বইটি�
গল্প� ধন� শেখে� কন্য� আত� যখ� শিবশংকরক� একটা চিঠি লিখত� বললো এব� চিঠিটা শিবশংকরক� রেখে দিতে বললো, ওই অংশটুক� অনেক সুন্দর লেগেছে আমার কাছে� আবার মাওলান� ইদরিসে� সাথে যখ� জয়নুল আবেদিনের দেখা হয� সে� অংশটুক� সুন্দর� গল্পের মাধ্যম� লেখক এম� বিশিষ্� ব্যক্তিদের আগমন ঘটিয়েছে�, মন� হচ্ছিল একদম সত্য ঘটনা�
তব� দ্বিতীয় অং� থেকে প্রথ� অং� আমার কাছে বেশি ভালো লেগেছে�
February 25, 2015
Best work of Humayun Ahmed I have ever read.....
March 17, 2015
আমার পড়া হুমায়ূন আহমে� স্যা� এর লেখা সবচেইয়ে ভা� বই গুলো� মধ্য� মধ্যাহ্ন � � � অবশ্যই থাকবে। সবার পড়া দরকা� বইটা�
Displaying 1 - 23 of 23 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.