What do you think?
Rate this book
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
هذا الكتاب هو من خير ما كتب الإمام ابن القّيم، وحسبنا به في تهذيب النفوس والأخلاق، والتأدب بآداب المتقين الصادقين، مما يدل أوضح دلالة على أنه كان من أولئك المهتدين الصادقين، الذين طابت نفوسهم بتقوى الله، فجاء الكتاب ليسدّ الحاجة الماسّة إليه في عصر المادة يجمع به إلى هذا النشاط المادي عند الناس، صفاء الأرواح، وتقوى النفوس، وتهذيب الأخلاق، حتى يجعل الله للعرب والمسلمين، فيما آتاهم من الأسباب المادية والغنى والثراء الحاضر والمنتظر في المستقبل، حياة عزيزة كريمة، آمنة في ظل الإسلام. والإمام ابن القيّم في كتابه هذا ينبه إلى أن كمال الإنسان إنما هو بالعلم النافع، والعمل الصالح، وهما الهدى ودين الحق، وبتكميله لغيره في هذين الأمرين وبالتوصية بالحق والصبر عليه، وما الحق إلا الإيمان والعمل، وليس ذلك إلا بالإقبال على القرآن وتفهمه وتدبره واستخراج كنوزه وآثاره، فإنه الكفيل بمصالح العباد، في المعاش والمعاد، والموصل لهم إلى سبيل الرشاد.
فالحقيقة والطريقة، والأذواق والمواجيد الصحيحة، كلها لا تقبس إلا من مشكاته، ولا تستثمر إلا من شجراته، والإمام ابن القيم ينبه على هذا كله بالكلام على فاتحة الكتاب وأم القرآن، وعلى بعض ما تضمنته هذه السورة من هذه المطالب، وما تضمنته من الرد على جميع طوائف أهل البدع والضلال، وما تضمنته من منازل السائرين، ومقامات العارفين، والفرق بين وسائلها وغاياتها، ومواهبها وكسبياتها، وبيان أنه لا يقوم غير هذه السورة مقامها، ولا يسد مسدها. ولذلك لم ينزل الله تعالى في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلها. ونظراً لأهمية الكتاب، فقد عمل على تحقيقه، حيث تم تخريج آياته وأهم أحاديثه، والتعليق على نصوصه بما يفيد المطالع فيها، إلى جانب هذا أعطى نبذة يسيرة عن الفرق الإسلامية، ووقف عند المصطلحات الصوفية والفلسفية، وإتماماً للنفع وضعت ترجمة لشيخ الإسلام ابن القيّم في مستهل الكتاب.
رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5019
فالحقيقة والطريقة، والأذواق والمواجيد الصحيحة، كلها لا تقبس إلا من مشكاته، ولا تستثمر إلا من شجراته، والإمام ابن القيم ينبه على هذا كله بالكلام على فاتحة الكتاب وأم القرآن، وعلى بعض ما تضمنته هذه السورة من هذه المطالب، وما تضمنته من الرد على جميع طوائف أهل البدع والضلال، وما تضمنته من منازل السائرين، ومقامات العارفين، والفرق بين وسائلها وغاياتها، ومواهبها وكسبياتها، وبيان أنه لا يقوم غير هذه السورة مقامها، ولا يسد مسدها. ولذلك لم ينزل الله تعالى في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلها. ونظراً لأهمية الكتاب، فقد عمل على تحقيقه، حيث تم تخريج آياته وأهم أحاديثه، والتعليق على نصوصه بما يفيد المطالع فيها، إلى جانب هذا أعطى نبذة يسيرة عن الفرق الإسلامية، ووقف عند المصطلحات الصوفية والفلسفية، وإتماماً للنفع وضعت ترجمة لشيخ الإسلام ابن القيّم في مستهل الكتاب.
رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5019
- GenresReligionIslamNonfiction
1587 pages
First published January 1, 1980
553 people are currently reading
7,186 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 81 reviews
January 24, 2013
هذا الكتاب يفتح لك أبواب الفهم
أبواب العلم
أبواب الحب
وأبواب الصدق
وأبواب العمل
أنصحك بترك أى كتاب فى يدك لتقرأ هذا الكتاب فوراً
ففيه من المتعة والصدق والحب ما ينشرح له الصدر
وتدمع منه العين
وينفتح به العقل
وتدرك به ما فاتك
رحم الله بن القيم وجزاه الله عنا كل الخير
والحمد لله رب العالمين
أبواب العلم
أبواب الحب
وأبواب الصدق
وأبواب العمل
أنصحك بترك أى كتاب فى يدك لتقرأ هذا الكتاب فوراً
ففيه من المتعة والصدق والحب ما ينشرح له الصدر
وتدمع منه العين
وينفتح به العقل
وتدرك به ما فاتك
رحم الله بن القيم وجزاه الله عنا كل الخير
والحمد لله رب العالمين
April 25, 2010
يكفي أن يكون الكاتب هو ابن القيّم ..أحيانًا أوّد لو أني عاصرت عهده و تتلمذتُ على يديه .. أي شيء خطّه أعتبرهُ تُحفة بلاغية عميقة روحانية دينية تغذَي كل أنواع الشغف للقراءة ..
لستُ أبالغ إن قُلت أنك تفوّت على نفسك الكثير إن لم تقرأ لابن القيّم..وأخص هذا الكتاب ..
لستُ أبالغ إن قُلت أنك تفوّت على نفسك الكثير إن لم تقرأ لابن القيّم..وأخص هذا الكتاب ..
August 8, 2010
صعب ممتنع
هذه الجملة الوحيدة التي يمكنني أن اصف بها هذا الكتاب ، كان في الرف العلوي أمام سريري حيث رتب أبي كتبه بهذه الطريقة كنت أقرأ العنوان يومياً إلى أن امتدت يدي وفتحت الغلاف فأصبت بصدمة حضارية معه أعتقد أنني كنت في الصف الرابع .
إما أنني لا أستطيع أن أفهم وإما أن الكتاب لا يستطيع أن يُفهمني وكنت أرجح الأولى لذلك أسقط في يديد وبدأت التحدي لأفهمه .
الكتاب يتحدث عن مجموعة من المعاني يفصلها تفصيلاً منها الصدق وهو الذي لا يزال باقياً في ذهني بشكل أكبر من غيره حتى الآن .
February 19, 2017
أنهيت القسم الأول من الكتاب و ما زالت عازمه على إتمام باقي أجزائه ، ال 600 صفحة أخذت مني شهرين ، و هذه أطول مدة اقرأ فيها كتاب .
الحديث عن الكتاب صعب لأنه مواضيع متفرقة كلها ترمي إلى هذه الآية " إياك نعبد و إياك نستعين " . يا لي سعة علمه و دينه ! يأخذك من سطر إلى فصول إلى ما لا نهاية ، و الحديث يطول ، و لا أنكر بأنه واجهتني صعوبة في فهم الكثير و أحيانا كنت أشعر بالرغبة في التوقف عنه و استبداله بكتاب آخر ، لكن ربط الله على قلبي ، و أتمتته بفضل الله ..
•� أفضل جمل الكتاب عبرت عن فحواه " على قدر العلم و المعرفة يكون الخوف و الخشية " ، و الخوف و الخشية ما هي إلا أسمى منازل العبودية و الخضوع .
الحديث عن الكتاب صعب لأنه مواضيع متفرقة كلها ترمي إلى هذه الآية " إياك نعبد و إياك نستعين " . يا لي سعة علمه و دينه ! يأخذك من سطر إلى فصول إلى ما لا نهاية ، و الحديث يطول ، و لا أنكر بأنه واجهتني صعوبة في فهم الكثير و أحيانا كنت أشعر بالرغبة في التوقف عنه و استبداله بكتاب آخر ، لكن ربط الله على قلبي ، و أتمتته بفضل الله ..
•� أفضل جمل الكتاب عبرت عن فحواه " على قدر العلم و المعرفة يكون الخوف و الخشية " ، و الخوف و الخشية ما هي إلا أسمى منازل العبودية و الخضوع .
January 15, 2014
لا أعلم كتابا في تبيان أعمال القلوب، و تهذيب النفوس، و أحوال السلوك، و طريق السير إلى الله أعظم من هذا الكتاب!
و كلام الإمام ابن القيم فيه هو كلامُ من قد خالطت هذه المعاني الإيمانية سويداء قلبه ،فقام بترجمتها في هذا المؤلَّف الجليل!
و كتاب المدارج لابن القيم هو في الأصل شرحٌ لكتاب "منازل السائرين" لشيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري الهروي، الذي ألفه بعد أن سأله جماعة من أهل " هراة " عن رغبتهم في الوقوف على منازل السائرين إلى الله ، فأجابهم بكتاب "المنازل"
و المنازل و المدارج كلاهما يوجد عليه ملاحظات من العلماء، مبسوطة على الشبكة العنكبوتية لمن أراد، يجب التنبه إليها عند قراءتهما، و هي مغمورة في بحار ما في كتاب المدارج من علم جم .. و البعض ينصح بقراءة تهذيب لكتاب المدارج قبل قراءة المدارج ذاته و ما أكثرها .. إلا أن الأصل يظل أصلاً!
و الكتاب و لا شك من الكتب التي يعود إليها المرء مرة بعد مرة حتى و إن لم يقرأه بالكلية؛ ففيه من المواضع التي تداوي القلب ما لن تجده في كتاب آخر .
رحم الله ابن القيم و أعلى درجته في عليين
و كلام الإمام ابن القيم فيه هو كلامُ من قد خالطت هذه المعاني الإيمانية سويداء قلبه ،فقام بترجمتها في هذا المؤلَّف الجليل!
و كتاب المدارج لابن القيم هو في الأصل شرحٌ لكتاب "منازل السائرين" لشيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري الهروي، الذي ألفه بعد أن سأله جماعة من أهل " هراة " عن رغبتهم في الوقوف على منازل السائرين إلى الله ، فأجابهم بكتاب "المنازل"
و المنازل و المدارج كلاهما يوجد عليه ملاحظات من العلماء، مبسوطة على الشبكة العنكبوتية لمن أراد، يجب التنبه إليها عند قراءتهما، و هي مغمورة في بحار ما في كتاب المدارج من علم جم .. و البعض ينصح بقراءة تهذيب لكتاب المدارج قبل قراءة المدارج ذاته و ما أكثرها .. إلا أن الأصل يظل أصلاً!
و الكتاب و لا شك من الكتب التي يعود إليها المرء مرة بعد مرة حتى و إن لم يقرأه بالكلية؛ ففيه من المواضع التي تداوي القلب ما لن تجده في كتاب آخر .
رحم الله ابن القيم و أعلى درجته في عليين
January 27, 2014
لا زلت فى المقدمةو كنت قد عزمت على تلخيص ما أقرأه كى أزيد دائرة استفادتى من الكتاب
و لكن هذا الكتاب أعجزنى
فان جمال المعانى و قوة بلاغتها ما يجعلنى لا استطيع اختصار كلمة كى لا أخل بها
لنرى ما يحويه الكتاب من كنوز و انى لأحسبه كالبحر يحمل كل وارد منه قدر استطاعته من الفوائد
خلف كل كلمة فى كل موضع علم غزير. علم بن القيم
و لكن هذا الكتاب أعجزنى
فان جمال المعانى و قوة بلاغتها ما يجعلنى لا استطيع اختصار كلمة كى لا أخل بها
لنرى ما يحويه الكتاب من كنوز و انى لأحسبه كالبحر يحمل كل وارد منه قدر استطاعته من الفوائد
خلف كل كلمة فى كل موضع علم غزير. علم بن القيم
August 18, 2009
جميل جداً ومن منا لاتستهويه كتب إبن القيم
أكثر ماجذبني فيه أنه يتدث ويدور كملجد كامل حول غياك نعبد وإياك نستعين
ودرجة التنويع الكبيرة في موضوعاته حول الغيرة والحب والسرور والهمة
ولكنه يحتاج فعلا إلى قراءة متفحصة دقيقة واعية لتتشرب المعاني داخل النفس وتنساب برقة وعذوبة
أكثر ماجذبني فيه أنه يتدث ويدور كملجد كامل حول غياك نعبد وإياك نستعين
ودرجة التنويع الكبيرة في موضوعاته حول الغيرة والحب والسرور والهمة
ولكنه يحتاج فعلا إلى قراءة متفحصة دقيقة واعية لتتشرب المعاني داخل النفس وتنساب برقة وعذوبة
April 14, 2016
تقف في جلل أمام واجهة الكتاب وأنت تقرأ خواطره حول آية "إياك نعبد وإياك نستعين". وفي عجز تشاهد بديع نظره وغزارة معانيه وهو ينقش في تواضع حول الآيه يفسرها ويطلق تجلياتها. تمتد المقرنصات والشرافات عشرات الصفحات وقد نسيت كلياً أنك تقف أمام مدخل الكتاب لم تخلع نعليك بعد. شيئاً فشيئاُ يتطاير الكون من حولك يتبخر الزمن ويتسامى المكان وتطير إلى دركاة الكتاب مع أولى منازله "اليقظة". ينطفئ كل شيء وتحيطك الوحدة تسمع صوته كأنه صدا لروحك ولا ترى نهايةً لجداريات إمتدت في إتجاه السماء. الرحلة بدأت، وأنت مسافر، والطريق طويل والفهم صعب. والعلم إيمان ومنزلة وغاية وإهتداء. ترتفع المنازل مئة درجة أولها الأرض وآخرها النور، أولها ما يمكن فهمه وإدراكه وآخرها ما حجبته عنا ذنوبنا.
وبعد أن تباشر مدخله وترتقى منازل البصيرة والقصد والعزم ينفتح عليك صحنه. بلغة غير اللغة، يصيبك الحرف العربى تكاد لا تعرفه. توقن أن ما احتوته تلك اللغة مئات القرون من أفكار لا حمل لنا بفقدانها قد مسخها لساننا المبتذل. تتوقف المعاجم عن العمل، فاللفظ حسى، والقلب لا يجد سبيلاً إلا أن يعجب كيف لمشكاة الحروف أن تشعل في أفكاره نوراً يتجاوز العقل ويصيب المعنى. تطوف أروقته وتتكئ على بعض أعمدته، فتعتصم وتحزن وتشتاق وتخاف وتخشع وترجو وترغب وتخلص وتزهد وترضا وتصبر وتشكر وتمتن وتوقن وتغنى وتحسن وتسكن وتطمئن وتحب وتصفو وتظل في إعتكاف حتى تصل إلى منازل لا تفقهها ولا تفهمها ولا تدركها ولا تجد مسلكاً لبلوغ معانيها فتظل تجاورها أملاً في الوصول. تسألنى هل نصل؟ لم تكن منتبهاً إذاً. لا يهم أن نصل.. المهم أن نموت على الطريق
( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
وبعد أن تباشر مدخله وترتقى منازل البصيرة والقصد والعزم ينفتح عليك صحنه. بلغة غير اللغة، يصيبك الحرف العربى تكاد لا تعرفه. توقن أن ما احتوته تلك اللغة مئات القرون من أفكار لا حمل لنا بفقدانها قد مسخها لساننا المبتذل. تتوقف المعاجم عن العمل، فاللفظ حسى، والقلب لا يجد سبيلاً إلا أن يعجب كيف لمشكاة الحروف أن تشعل في أفكاره نوراً يتجاوز العقل ويصيب المعنى. تطوف أروقته وتتكئ على بعض أعمدته، فتعتصم وتحزن وتشتاق وتخاف وتخشع وترجو وترغب وتخلص وتزهد وترضا وتصبر وتشكر وتمتن وتوقن وتغنى وتحسن وتسكن وتطمئن وتحب وتصفو وتظل في إعتكاف حتى تصل إلى منازل لا تفقهها ولا تفهمها ولا تدركها ولا تجد مسلكاً لبلوغ معانيها فتظل تجاورها أملاً في الوصول. تسألنى هل نصل؟ لم تكن منتبهاً إذاً. لا يهم أن نصل.. المهم أن نموت على الطريق
( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
May 11, 2021
رحلةٌ رمضانيّة نفيسة مع كتاب ابن القيّم الجليل �
March 6, 2020
" شيخ الإسلام حبيبنا ولكن الحق أحب إلينا منه ، وكل منا عدا المعصوم صلى الله عليه وسلم فمأخوذ من قوله ومتروك ، ونحن نحمل كلامه على أحسن محامله ، ثم نبين ما فيه "
هكذا كان يعارض ابن القيم الشيخ الهروي -صاحب المنازل -.. يا له من حسن خلق ويا له من أدب جم ..طيب الله ثراك مولانا ابن القيم
.................
تخيل أن الكتاب يدور حول آية واحدة فقط وهي (( إياك نعبد وإياك نستعين )) يتحدث عن 100 منزلة ينزلها العبد حينها يمكنه قول ( إياك نعبد وإياك
نستعين) بصدق عندما يقف بين يدي ربه ويكون أهلاً لهذه الآية
نعم فالدين منقسم بين عبادة لله واستعانة به
. هذا الكتاب فيه من الصدق والمتعة والتهذيب للنفس ما يجعل روحك تسمو إلى أعلى درجاتها
.أذكر أنني لما أنهيت هذا الكتاب لم أستطع قراءة أي كتاب بعده لفترة ؛ لأن هذه المتعة وهذا الفتح الرباني كان من الصعب إيجادهما في غيره .
رضي الله عن ابن القيم
أخيرا هذا الكتاب :
1- لا يقرأ مرة واحدة ولا يكرر وإنما يحفظ
2-لا يُقرأ في طريق ولا وسط ضوضاء أو ملهيات، وإنما يقرأ بذهن صاف وقلب حاضرٍ
3- لا يُقرأ سريعاً وإنما بتأنٍ وتؤدة وتُعاد قراءة فصوله في القراءة الواحدة مرتين أو أكثر
4- لا يُكتب عنه مراجعة لأنه لم ولن تفي مراجعة بحقه ، وإنما حقه أن ينهل من نبعه ويقتبس من نوره
5- لا يخضع للتقييمات المعهودة من النجوم والدرجات ، فإنه لا تكفيه لا خمس نجوم ولا عشر ولا مئة
هكذا كان يعارض ابن القيم الشيخ الهروي -صاحب المنازل -.. يا له من حسن خلق ويا له من أدب جم ..طيب الله ثراك مولانا ابن القيم
.................
تخيل أن الكتاب يدور حول آية واحدة فقط وهي (( إياك نعبد وإياك نستعين )) يتحدث عن 100 منزلة ينزلها العبد حينها يمكنه قول ( إياك نعبد وإياك
نستعين) بصدق عندما يقف بين يدي ربه ويكون أهلاً لهذه الآية
نعم فالدين منقسم بين عبادة لله واستعانة به
. هذا الكتاب فيه من الصدق والمتعة والتهذيب للنفس ما يجعل روحك تسمو إلى أعلى درجاتها
.أذكر أنني لما أنهيت هذا الكتاب لم أستطع قراءة أي كتاب بعده لفترة ؛ لأن هذه المتعة وهذا الفتح الرباني كان من الصعب إيجادهما في غيره .
رضي الله عن ابن القيم
أخيرا هذا الكتاب :
1- لا يقرأ مرة واحدة ولا يكرر وإنما يحفظ
2-لا يُقرأ في طريق ولا وسط ضوضاء أو ملهيات، وإنما يقرأ بذهن صاف وقلب حاضرٍ
3- لا يُقرأ سريعاً وإنما بتأنٍ وتؤدة وتُعاد قراءة فصوله في القراءة الواحدة مرتين أو أكثر
4- لا يُكتب عنه مراجعة لأنه لم ولن تفي مراجعة بحقه ، وإنما حقه أن ينهل من نبعه ويقتبس من نوره
5- لا يخضع للتقييمات المعهودة من النجوم والدرجات ، فإنه لا تكفيه لا خمس نجوم ولا عشر ولا مئة
March 4, 2013
كتاب لا يقرأ مرة واحدة. غير حياتي، حرفيًا. كان -لفترة ليست بالقصيرة- بمثابة الملجأ والسند،، كنت أحمله في كل مكان على كبر حجمه وثقل وزنه.. في بعض الأحيان، كنت أجد صعوبة في الربط بين معنيين فيه حسبتهما متناقضين لقصر فهمي وعمق الكتاب. من لم يقرأه فاته الكثير والله. هذا ما يفترض أن يدرس كمادة التوحيد في المدارس!
Currently reading
January 28, 2011شرح مدارج السالكين للدكتور محمد راتب النابلسي
February 17, 2015
لا يفهم المدارج إلا من درج
November 3, 2024
ما بين يدي هنا مصباح وليس مجرد اي كتاب، ينير درب السالك إلى الله يزور المنازل العظيمة و المقامات الشريفة و يطرق الابواب عل و عسى ان يمن الله الله عليه بالفتح الرباني
توقفت عند منازل واسترسلت بالمتصفح في أماكن أخرى
توقفت عند منازل واسترسلت بالمتصفح في أماكن أخرى
December 13, 2010
إنه واحد من تلك الكتب التي يمكن أن تشكل بشكل حاسم مسيرة الإنسان المسلم نحو الله تعالى
يختلف هذا الكتاب عن بقية كتب ابن القيم بروحه الصوفية ، وتدقيقه في طهارة النفس
يختلف هذا الكتاب عن بقية كتب ابن القيم بروحه الصوفية ، وتدقيقه في طهارة النفس
October 1, 2008
كتاب مُلهَم وكل كلمة فيه تلقي في النفس الكثير من الأفكار و الخواطر المفيدة
July 7, 2016
مدارج السالكين .. بين منازل إيّاك نعبد وإيّاك نستعين ..
ابن قيّم الجوزية ..
هو كتاب في أعمال القلوب وتهذيب النفوس والسلوك والطريق إلى الله تعالى ومحبته الخالصة والخاصة دوناً عن أي شيء آخر .. كتاب روحاني عميق .. وجدت فيه صعوبة .. ولا يكتفي المرء من قراءته مرة واحدة حتى يهضم ما فيه .. بل عليه أن يعود إليه مرة أخرى .. لذلك سوف أستعين بكتاب ملخص وشارح لكتاب مدارج السالكين ..
وكتاب ابن القيم هو شرح لكتاب ( منازل السائرين ) للهروي .. أراد منها أن ينظف الكتاب من بدع الصوفية ومتعلقاتها .. وهي تعتبر من كتب الرقائق التي تدلنا على الطريق المؤدي لمحبة الله تعالى والإخلاص له وحده ومن ثم اتباع سنة نبيه � .. كتاب قيّم وأنصح به ..
الكتاب المساند له .. ( تأملات في كتاب مدارج السالكين .. لكاتبه صلاح شادي ..
------
ودمتم بحفظ الرحمن ..
ابن قيّم الجوزية ..
هو كتاب في أعمال القلوب وتهذيب النفوس والسلوك والطريق إلى الله تعالى ومحبته الخالصة والخاصة دوناً عن أي شيء آخر .. كتاب روحاني عميق .. وجدت فيه صعوبة .. ولا يكتفي المرء من قراءته مرة واحدة حتى يهضم ما فيه .. بل عليه أن يعود إليه مرة أخرى .. لذلك سوف أستعين بكتاب ملخص وشارح لكتاب مدارج السالكين ..
وكتاب ابن القيم هو شرح لكتاب ( منازل السائرين ) للهروي .. أراد منها أن ينظف الكتاب من بدع الصوفية ومتعلقاتها .. وهي تعتبر من كتب الرقائق التي تدلنا على الطريق المؤدي لمحبة الله تعالى والإخلاص له وحده ومن ثم اتباع سنة نبيه � .. كتاب قيّم وأنصح به ..
الكتاب المساند له .. ( تأملات في كتاب مدارج السالكين .. لكاتبه صلاح شادي ..
------
ودمتم بحفظ الرحمن ..
August 30, 2010
كتاب روحاني عجيب..
مايصعبه هو لغته التي أرى فيها بعض الصعوبة وذلك بسبب اختلاف الزمان واللغة السائدة في ذلك الوقت..
كتاب ألجأ له بين حين وآخر متى ماتنكرت لي نفسي وأردت القرب من الله أكثر ..
مايصعبه هو لغته التي أرى فيها بعض الصعوبة وذلك بسبب اختلاف الزمان واللغة السائدة في ذلك الوقت..
كتاب ألجأ له بين حين وآخر متى ماتنكرت لي نفسي وأردت القرب من الله أكثر ..
July 19, 2011
أيا صاحبي أما ترى نارهم ... فقال تريني مالا أرى
سقاك الغرام ولم يسقني ... فأبصرت مالم أكن مبصرا
سقاك الغرام ولم يسقني ... فأبصرت مالم أكن مبصرا
Shelved as 'to-get'
February 26, 2012"
باب الفتوة من كتاب مدارج السالكين لابن القيم مدرسة تربوية نفسية للتعامل مع السيئين والخصوم الوقحين ، تربية للذات والغير أنصح بمدارسته .
"
باب الفتوة من كتاب مدارج السالكين لابن القيم مدرسة تربوية نفسية للتعامل مع السيئين والخصوم الوقحين ، تربية للذات والغير أنصح بمدارسته .
"
Read
August 25, 2012يجب ان يكون هذا الكتاب في بيت كل مسلم هذا هو ميزان كامل لعلوم القوم وفق ضوابط الكتاب والسنة هو كتاب حوى خلاصة اصول التزكية والتحلية وتهذيب النفس
April 30, 2024
أولاً؛ الكاتب رحمه الله كتب هذا الكتاب شرحاً، وتعديلاً، وتوضيحاً لكتاب منازل السائرين للإمام أبو إسماعيل عبد الله الأنصاري الهروي رحمه الله، استهلَّه بسورة الفاتحة وبيان أنَّ كلَّ مقامات ومنازل السائرين متضمنة في هذه السورة، وتحديداً في الآية: ﴿إِيّاك� نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾� يقول:
"أنزلَ اللهُ مائةَ كتاب وأربعة كتب، جمع معانيها في التوراة والإنجيل والقرآن، وجمع معاني هذه الكتب الثلاثة في القرآن، وجمع معاني القرآن في المفصَّل، وجمع معاني المفصَّل في الفاتحة في ﴿إِيّاك� نَعبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾� وهما الكلمتان المقسومتان بين الرب وبين عبده نصفين. فنصفهما له تعالى وهو ﴿إِيّاك� نَعبُدُ� ونصفهما لعبده وهو ﴿وَإِيَّاك� نَسْتَعِينُ�."
يتضمَّن الكتاب أكثر من مئة مقام - لم أعدها ولكن كرقم تقريبي - ومرتبة في التقرب والسير إلى الله تعالى ابتداءً وتوسُّطاً ونهاية، وكل مقام يتضمن ثلاث درجات، درجة العامة، ودرجة الخاصة، ودرجة خاصة الخاصة�
يورد ابن القيم كلام الهروي عن كل مقام نقلاً من كتابه، ويشرح كلامه، ويبين ماقد يلتبس على القارئ منه مما ظاهره قد لا يقبله، ومعناه يحمل توحيداً صحيحاً، ثمَّ يعلِّق إن خالفه الرَّأي ويبين ماهو الأصح.
يختلف ابن القيم مع الهروي في نقطة جوهرية يجعلها الهروي بالدرجة الثالثة - درجة خاصة الخاصة - في أغلب المقامات، وهي درجة الفناء، ويبين أنَّ البقاء أكمل حالاً من الفناء، وأنَّ الكمال شهود الأمر على ما هو عليه، وأنَّ الفناء النافع الممدوح هو الفناء عن إرادة ومحبة ما سوى الله والتوكل عليه فقط�
أحببت في الكتاب إنصاف الكاتب وحفظ حق الشيخ وذكر مآثره، رغم اختلافه معه في بعض النقاط، ومعرفة حدود النقد، والتلطف في النصح وبيان الغلط.. يقول: "شيخ الإسلام حبيب إلينا، والحق أحب إلينا منه. وكل من عدا المعصوم � فمأخوذ من قوله ومتروك، ونحن نحمل كلامه على أحسن محامله. ثم نبين ما فيه."
وفي موضع آخر:
"والله يشكر لشيخ الإسلام سعيه ويعلي درجته ويجزيه أفضل جزائه، ويجمع بيننا وبينه في محل كرامته، فلو وجد مريده سعة وفسحة في ترك الاعتراض عليه واعتراض كلامه لما فعل. كيف وقد نفعه الله بكلامه؟ وجلس بين يديه مجلس التلميذ من أستاذه، وهو أحد من كان على يديه فتحه يقظة ومناماً"
وهذا تواضعٌ وإنصافٌ بالغٌ قلَّ نظيره في زماننا الذي كثر فيه الجدال وتشويه السمعة، والرَّمي بأقبح الألفاظ والسِّباب بل وربَّما التَّكفير والزَّندقة في أمور هي أصلاً خلافيَّة وحمَّالة أوجه، بلهَ الاحترام وحفظ الحقوق مواضع السَّقط والخطأ الفعلي�
الكتاب سيغير حتماً نظرتك للكثير من الأمور، وسيهذِّب قلبك، ويزكِّي نفسك، ويوسع أفقك، ويعلِّمك الإنصاف والصَّبر، ويبعد عنك التعصُّب والغلو� غير أنَّ به بعض التطويل والتكرار، ولا أنصح به المبتدئين ممن لم يقرؤوا من قبل في كتب التَّزكية والتصوف فسيكون ثقيلاً صعباً عليهم، فالكتاب ضخمٌ بالفعل وواقع في ألف صفحة في النسخة التي قرأتها لدار ابن حزم وهي مضغوطة في مجلد واحد قشيب فاخر.
رحم الله ابن القيِّم، ورحم الهرويَّ، وجزاهما خير الجزاء عن هذا العمل النَّافع الماتع.
"أنزلَ اللهُ مائةَ كتاب وأربعة كتب، جمع معانيها في التوراة والإنجيل والقرآن، وجمع معاني هذه الكتب الثلاثة في القرآن، وجمع معاني القرآن في المفصَّل، وجمع معاني المفصَّل في الفاتحة في ﴿إِيّاك� نَعبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾� وهما الكلمتان المقسومتان بين الرب وبين عبده نصفين. فنصفهما له تعالى وهو ﴿إِيّاك� نَعبُدُ� ونصفهما لعبده وهو ﴿وَإِيَّاك� نَسْتَعِينُ�."
يتضمَّن الكتاب أكثر من مئة مقام - لم أعدها ولكن كرقم تقريبي - ومرتبة في التقرب والسير إلى الله تعالى ابتداءً وتوسُّطاً ونهاية، وكل مقام يتضمن ثلاث درجات، درجة العامة، ودرجة الخاصة، ودرجة خاصة الخاصة�
يورد ابن القيم كلام الهروي عن كل مقام نقلاً من كتابه، ويشرح كلامه، ويبين ماقد يلتبس على القارئ منه مما ظاهره قد لا يقبله، ومعناه يحمل توحيداً صحيحاً، ثمَّ يعلِّق إن خالفه الرَّأي ويبين ماهو الأصح.
يختلف ابن القيم مع الهروي في نقطة جوهرية يجعلها الهروي بالدرجة الثالثة - درجة خاصة الخاصة - في أغلب المقامات، وهي درجة الفناء، ويبين أنَّ البقاء أكمل حالاً من الفناء، وأنَّ الكمال شهود الأمر على ما هو عليه، وأنَّ الفناء النافع الممدوح هو الفناء عن إرادة ومحبة ما سوى الله والتوكل عليه فقط�
أحببت في الكتاب إنصاف الكاتب وحفظ حق الشيخ وذكر مآثره، رغم اختلافه معه في بعض النقاط، ومعرفة حدود النقد، والتلطف في النصح وبيان الغلط.. يقول: "شيخ الإسلام حبيب إلينا، والحق أحب إلينا منه. وكل من عدا المعصوم � فمأخوذ من قوله ومتروك، ونحن نحمل كلامه على أحسن محامله. ثم نبين ما فيه."
وفي موضع آخر:
"والله يشكر لشيخ الإسلام سعيه ويعلي درجته ويجزيه أفضل جزائه، ويجمع بيننا وبينه في محل كرامته، فلو وجد مريده سعة وفسحة في ترك الاعتراض عليه واعتراض كلامه لما فعل. كيف وقد نفعه الله بكلامه؟ وجلس بين يديه مجلس التلميذ من أستاذه، وهو أحد من كان على يديه فتحه يقظة ومناماً"
وهذا تواضعٌ وإنصافٌ بالغٌ قلَّ نظيره في زماننا الذي كثر فيه الجدال وتشويه السمعة، والرَّمي بأقبح الألفاظ والسِّباب بل وربَّما التَّكفير والزَّندقة في أمور هي أصلاً خلافيَّة وحمَّالة أوجه، بلهَ الاحترام وحفظ الحقوق مواضع السَّقط والخطأ الفعلي�
الكتاب سيغير حتماً نظرتك للكثير من الأمور، وسيهذِّب قلبك، ويزكِّي نفسك، ويوسع أفقك، ويعلِّمك الإنصاف والصَّبر، ويبعد عنك التعصُّب والغلو� غير أنَّ به بعض التطويل والتكرار، ولا أنصح به المبتدئين ممن لم يقرؤوا من قبل في كتب التَّزكية والتصوف فسيكون ثقيلاً صعباً عليهم، فالكتاب ضخمٌ بالفعل وواقع في ألف صفحة في النسخة التي قرأتها لدار ابن حزم وهي مضغوطة في مجلد واحد قشيب فاخر.
رحم الله ابن القيِّم، ورحم الهرويَّ، وجزاهما خير الجزاء عن هذا العمل النَّافع الماتع.
April 25, 2021
الكتاب عظيم و مفيد جدا ، هذا الكتاب هو شرح لكتاب منازل السائرين للإمام الهروى ، الكتاب يأخذ فى رحلة بديعة فى رحاب الكتاب و السنة و السلف الصالح، فالإمام يشرح كتاب منازل السائرين ، فيمتعك بمنازل الخوف و العلم و الأدب و التوبة و الرجاء ، و الكتاب ملى بكنوز الإمامةبن القيم ، و هو أيضا يرد فى الكتاب على ضلالات الصوفية و شطحاتهم ، هذا الكتاب من أعظم الكتب التى قرأتها ، و لكن كنت أحيانا لا أفهم بعض الأشياء ، لكن الكتاب مفيد جدا ، الكتاب فى النسخة التى قرأتها يزيد عن ١٢٠٠ صفحة .
January 19, 2025
سأجعل من هذا الكتاب سِفرًا لي في دروب الحياة، سأطيل النظر فيه وأطيل التأمل وأطيل التذكُّر. هذا الكتاب فيه شيءٌ من روح كاتِبه، فيه قبسٌ من نور، فيه سرٌ، بل أسرار، فيه عجائب لا يعرف قدرها ولا يصل إلى كُنهها إلا بالتوفيق والهداية التي تُقذف في القلوب لا بكثرة تقليب الفكر في حروفه وألفاظه. لأته محالٌ أن يكون مضمون هذا الكتاب حروفًا أو ألفاظًا مجردة، إنما هي معانٍ تُشبع القلب وتملأ النفس وتدعو إلى التخلق بها والعمل لأجلها.
هذا الكتاب ليس له تاريخ انتهاء ولا عمر انقضاء.
هذا الكتاب ليس له تاريخ انتهاء ولا عمر انقضاء.
October 24, 2015
من أروع ما كتب إبن القيم في التوحيد.
مدار الكتاب حول ما أشتملت علية سورة الفاتحة من توحيد "ألوهية و ربوبية و التوحيد العلمي" و أنواع الخلق من بين أصحاب النعيم و الضالين و المغضوب علية.
و تعمد إبن القيم توضيح الفرق الضالة و ضلالاتهم و أفكارهم الشيطانية و ما الرد عليها من واقع الكتاب و السنة.
جزاه عنا خيراً و عن كل من أنتفع بعلمة إلى أن يرث الله الأرض و من عليها
مدار الكتاب حول ما أشتملت علية سورة الفاتحة من توحيد "ألوهية و ربوبية و التوحيد العلمي" و أنواع الخلق من بين أصحاب النعيم و الضالين و المغضوب علية.
و تعمد إبن القيم توضيح الفرق الضالة و ضلالاتهم و أفكارهم الشيطانية و ما الرد عليها من واقع الكتاب و السنة.
جزاه عنا خيراً و عن كل من أنتفع بعلمة إلى أن يرث الله الأرض و من عليها
December 20, 2017
إذا لم يكن ابن القيم صوفياً في هذا الكتاب فمن هو الصوفي؟ الكتاب يتحدث عن مسالك التصوف ودرجات العارفين. وهذا ذكاء من العلامة رحمه الله حيث أدرك أهمية المعاني الروحانية فوظفها أحسن توظيف. ونتعلم منه بإن التصوف إرث اسلامي عظيم يجب أن نأخذ منه ما ينفعنا وندع ما يخالف الدين منه
February 8, 2020
بين واحة العلم وواحة الايمان.... يصول ويجول الامام ابن القيم قدس الله سره و في اغوار القلب ويفتش عن مفاتيحه..... ويدلك علي كنوز قلبك التي ان استعنت بها واستخدمتها لما خُلِقت لأجله لعرفت معاني إياك نعبد وإياك نستعين وعرفت سر كل حرف فيها....ولعرفت صراط الله المستقيم......
October 18, 2012
من أرقى ما خط الامام الهروي ( منازل السائرين ) تأصيلاً
وألف الامام ابن القيم ( المدارج )
وهذب الراشد في التهذيب
نقرأ لنرتقي
وألف الامام ابن القيم ( المدارج )
وهذب الراشد في التهذيب
نقرأ لنرتقي
July 10, 2016
كتاب مينفعش يتوصف بكلام
من أنا لأقيم العلامة ابن القيم !
رحمه الله رحمه واسعه وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
من أنا لأقيم العلامة ابن القيم !
رحمه الله رحمه واسعه وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
January 20, 2019
هذا الكتاب يخرجك من ظلمات الجهل الى انوار المعرفة
Displaying 1 - 30 of 81 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.