What do you think?
Rate this book
Great Commentaries on the Holy Quran #1
تفسي� الجلالين: تفسير مختصر للقرآن الكريم كاملا�
تفسير الجلالين هو تفسير مختصر للقرآن، ألفه جلال الدين المحلَّى، وأكمل تأليفه جلال الدين السيوطي.
ألف جلال الدين المحلي القسم 01 منه حيث بدأ بالتفسير من سورة الكهف حتى سورة الناس إضافة إلى سورة الفاتحة، وتوفي سنة 864 هـ قبل أن يكمل باقي التفسير، فأتمه بعد وفاته السيوطي، فابتدأ بتفسير سورة البقرة حتى آخر سورة الإسراء، ومن هنا جاء اسمه «تفسير الجلالين».
وبدأ السيوطي بتكملة التفسير في مستهل شهر رمضان سنة 870 هـ وانتهى منه في 10 من شوال من نفس السنة.
وقد كتب له القبول التام وكان يدرس في الجامع الأزهر الشريف وفي غيره من معاهد العلم أزمانًا طويلة، وقد طبع على الحجر بمصر سنة 1278هـ ثم طبع ببولاق سنة 1280هـ وبالمطبعة الوهبية في نفس السنة ثم ببولاق سنة 1289هـ ثم بها سنة 1293هـ ثم بالمطبعة البهية سنة 1300هـ ث
ألف جلال الدين المحلي القسم 01 منه حيث بدأ بالتفسير من سورة الكهف حتى سورة الناس إضافة إلى سورة الفاتحة، وتوفي سنة 864 هـ قبل أن يكمل باقي التفسير، فأتمه بعد وفاته السيوطي، فابتدأ بتفسير سورة البقرة حتى آخر سورة الإسراء، ومن هنا جاء اسمه «تفسير الجلالين».
وبدأ السيوطي بتكملة التفسير في مستهل شهر رمضان سنة 870 هـ وانتهى منه في 10 من شوال من نفس السنة.
وقد كتب له القبول التام وكان يدرس في الجامع الأزهر الشريف وفي غيره من معاهد العلم أزمانًا طويلة، وقد طبع على الحجر بمصر سنة 1278هـ ثم طبع ببولاق سنة 1280هـ وبالمطبعة الوهبية في نفس السنة ثم ببولاق سنة 1289هـ ثم بها سنة 1293هـ ثم بالمطبعة البهية سنة 1300هـ ث
943 pages, Kindle Edition
First published January 1, 1505
199 people are currently reading
1,312 people want to read
About the author
جلال الدين السيوطي
457books769followers Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.
كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.
كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 35 reviews
January 5, 2023
استمعت إلى واحد وعشرين جزءاً من هذا التفسير بصوت الأستاذ عمرو البساطي عبر ساوند كلاود
وهو أحد الفضلاء ذوي الجهود في تسجيل الكتب الصوتية المفيدة
وله على قناته على ساوند كلاود وقنواته الأخرى العديد من تسجيلات الكتب المفيدة
وكم من الأوقات التي نهدرها في المواصلات وغيرها، إما في الغفلة أو في استماع ما يفسد القلب
فاغتنام تلك الأوقات في سماع ما ينفع، أولى وأشرف
وهو أحد الفضلاء ذوي الجهود في تسجيل الكتب الصوتية المفيدة
وله على قناته على ساوند كلاود وقنواته الأخرى العديد من تسجيلات الكتب المفيدة
وكم من الأوقات التي نهدرها في المواصلات وغيرها، إما في الغفلة أو في استماع ما يفسد القلب
فاغتنام تلك الأوقات في سماع ما ينفع، أولى وأشرف
November 24, 2017
أرجو أن نكون منصفين في تقييم كتب تفسير كتاب الله عز وجل ، لك أن تتخيل ذلك الجهد المضاعف الذي يبذله مفسر القرآن بدءا من مرحلة التهيؤ لذلك العمل الشاق والمقدس في آن ، ومرورا بجمع المصادر والأحاديث والأقوال المأثورة للصحابة والتابعين وانتهاءا بكتابته ونشره ، نجمتان فقط ! نجمتان ... تعطى
لتفسير كتاب الله بينما الخمسة نجوم تعطى دون تردد لروايات أقل مايقال عنها أنها روايات هابطة ، تفسير الجلالين من أعظم كتب تفسير القرآن وأسهلها وأقربها
الى فهمنا المحدود ، لو كانت هناك عشرة نجوم لأعطيتها دون تردد لجميع كتب التفسير وذلك تقديرا لجهد كاتبيها ونبالة مقصدهم
لتفسير كتاب الله بينما الخمسة نجوم تعطى دون تردد لروايات أقل مايقال عنها أنها روايات هابطة ، تفسير الجلالين من أعظم كتب تفسير القرآن وأسهلها وأقربها
الى فهمنا المحدود ، لو كانت هناك عشرة نجوم لأعطيتها دون تردد لجميع كتب التفسير وذلك تقديرا لجهد كاتبيها ونبالة مقصدهم
May 23, 2018
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحبه ربنا ويرضاه
منذ عام بالضبط في رمضان المنصرم من سنة 1438 شرعت في قراءة تفسير الجلالين للقرآن الكريم مع المنتخب من أسباب النزول. وقد منَّ الله عليّ إذ قد اتممته اليوم بحمد الله وفضله. نفعنا الله وإياكم بهذا الغيث المنهمر من الإستفادة.
اللهم أرزقنا تلاوة القرآن وحسن دراسته وأجعله قاضي لحوائج الدنيا ونورا لنا في الآخرة
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
March 7, 2025
تفسير للقرآن الكريم بتعبير وجيز مختصر لا يخل بمعنى الآية معتمداً على أرجح الأقوال مرفقاً في هذه النسخة ذكر أسباب النزول .
ألف القسم الأول منه "جلال الدين المحلي" حيث بدأ بالتفسير منسورة الكهفحتىسورة الناسإضافة إلىسورة الفاتحة، وتوفي "المحلي" قبل أن يُكمل باقي التفسير، فأتمه بعد وفاته "جلال الدين السيوطي"، فابتدأ بتفسيرسورة البقرةحتى آخرسورة الإسراء، ومن هنا جاء اسمه (تفسير الجلالين)
ألف القسم الأول منه "جلال الدين المحلي" حيث بدأ بالتفسير منسورة الكهفحتىسورة الناسإضافة إلىسورة الفاتحة، وتوفي "المحلي" قبل أن يُكمل باقي التفسير، فأتمه بعد وفاته "جلال الدين السيوطي"، فابتدأ بتفسيرسورة البقرةحتى آخرسورة الإسراء، ومن هنا جاء اسمه (تفسير الجلالين)
February 13, 2018
الحمد لله رب العالمين، هذا تفسير لكتاب الله العزيز، قام بتأليفه كل من جلال الدين المحلي وجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، وهوامشه:
لباب النقول في أسباب النزول للجلال السيوطي.-
معرفة الناسخ والمنسوخ للإمام أبي عبد الله محمد بين حزم-
ألفية الإمام أبي زرعة العراقي في تفسير غريب ألفاظ القرآن-
ما ورد في القرآن الكريم من لغات القبائل للامام أبي قاسم بن سلام-
قام جلال الدين المحلي بتفسير السور من سورة الكهف وحتى سورة الناس إضافة إلى سورة الفاتحة، ليكمل جلال الدين السيوطي بعده التفسير من سورة البقرة وحتى آخر سورة الإسراء.
أحببت في التفسير بساطته، حيث يمتاز بشدة الإيجاز حيث قام المؤلفان باختيار أرجح المعاني لتفسير ما تدل عليه الآيات، مع ذكر الإعراب أحيانا، مع التنبيه إلى مختلف القراءات القرآنية المشهورة بدون إسهاب أو إطالة.
أسأل الله النفع به في الدنيا وأحسن الجزاء عليه لمؤلفيه.
لباب النقول في أسباب النزول للجلال السيوطي.-
معرفة الناسخ والمنسوخ للإمام أبي عبد الله محمد بين حزم-
ألفية الإمام أبي زرعة العراقي في تفسير غريب ألفاظ القرآن-
ما ورد في القرآن الكريم من لغات القبائل للامام أبي قاسم بن سلام-
قام جلال الدين المحلي بتفسير السور من سورة الكهف وحتى سورة الناس إضافة إلى سورة الفاتحة، ليكمل جلال الدين السيوطي بعده التفسير من سورة البقرة وحتى آخر سورة الإسراء.
أحببت في التفسير بساطته، حيث يمتاز بشدة الإيجاز حيث قام المؤلفان باختيار أرجح المعاني لتفسير ما تدل عليه الآيات، مع ذكر الإعراب أحيانا، مع التنبيه إلى مختلف القراءات القرآنية المشهورة بدون إسهاب أو إطالة.
أسأل الله النفع به في الدنيا وأحسن الجزاء عليه لمؤلفيه.
June 11, 2017
هذا أول تفسير أقرأه ، و كان قد نصحني به أحد الأصدقاء ، جزاه الله كل خير ،
هو في الحقيقة تفسير سهل و مُيسّر ، من الناحية اللغوية اجده قوي جداً و يشرح كثير من الكلمات ، و مثل هذا التفسير ينفع لمن يقرأ كتاب تفسير لأول مره لأنه بسيط جداً و محال أن يصعُبَ على أي أحد فِهمه ، و لهذا السبب قيمته بخمس نجوم
التفسير ايضا مرفق معه اسباب النزول لبعض الآيات بنفس صفحة الاية اينما كانت ،
الشيء الوحيد الذي لم افضله هو كون كل آية تُشرح مُنفصله و احياناً تُقسم الآيه لاكثر من مقطع ، انا افضل ان تُشرح مجموعة ايآت معاً دامها تتكلم عن موضوع واحد ، كما في بعض التفاسير الاخرى ، لانه اكثر رسوخاً بالذاكرة .
و لكن هذا ما افضله ، ولا ينفي ابداً كون التفسير جهد جميل و يستحق الخمس نجوم .
هو في الحقيقة تفسير سهل و مُيسّر ، من الناحية اللغوية اجده قوي جداً و يشرح كثير من الكلمات ، و مثل هذا التفسير ينفع لمن يقرأ كتاب تفسير لأول مره لأنه بسيط جداً و محال أن يصعُبَ على أي أحد فِهمه ، و لهذا السبب قيمته بخمس نجوم
التفسير ايضا مرفق معه اسباب النزول لبعض الآيات بنفس صفحة الاية اينما كانت ،
الشيء الوحيد الذي لم افضله هو كون كل آية تُشرح مُنفصله و احياناً تُقسم الآيه لاكثر من مقطع ، انا افضل ان تُشرح مجموعة ايآت معاً دامها تتكلم عن موضوع واحد ، كما في بعض التفاسير الاخرى ، لانه اكثر رسوخاً بالذاكرة .
و لكن هذا ما افضله ، ولا ينفي ابداً كون التفسير جهد جميل و يستحق الخمس نجوم .
September 11, 2012
أكملته في وقت قياسي وذلك بسبب إعتكافي وخلوتي وتفرغي للقراءة.. التفسير من أيسر التفسيرات وأسهلها ولكن لدي بعض التحفظات هنا وهناك, وأكثر ما أزعجني هو حكمه بنسخ العديد من الآيات بآية السيف! ولكن هل يعقل لآية أن تنسخ عشرات الآيات؟! غير معقول وراديكال في نفس الوقت .. عموماً رحم الله مؤلفيه وجزاهم على مجهودهم
July 16, 2014
أسهل و أبسط بكتير من تفسير ابن كثير ..امتع مافيه شرحه لأسباب نزول الآيات و بعض التفسيرات النحوية اللي ماقبلتنيش في أي كتاب تفسير تاني
October 6, 2012
جزء صغير ربنا يقويني واقدر اقرا فيهو قدر ما اقدر
Want to read
June 22, 2013heart-opening!
March 7, 2015
مهم جدا
July 5, 2016
عندما تكون فى القاع...تصبح الانتصارات البسيطة ( كختمه تدبر فى رمضان ) هى السعاده ذاتها...
اللهم ارتق بنا من القاع الى الاعالى
بحق كل حرف... نتلوه من كتابك المحفوظ
اللهم ارتق بنا من القاع الى الاعالى
بحق كل حرف... نتلوه من كتابك المحفوظ
June 6, 2021
الحمد لله الذي أنعم علينا بختم هذا التفسير العظيم لكتاب الله.
رحم الله الشيخين الجليلين الجلالين.
رحم الله الشيخين الجليلين الجلالين.
August 7, 2017
كنت أبحث عن تفسير مدعم بأسباب النزول بالأدلة لكني لم أجد ضالتي في هذا الكتاب فتوقفت عن إكماله لذا جاء تقييمي سلبياً
للأمانة المؤلف رحمة الله عليه ذكر بعض أسباب النزول لكنها قليلة في المجمل
للأمانة المؤلف رحمة الله عليه ذكر بعض أسباب النزول لكنها قليلة في المجمل
June 27, 2013
أعتقد أنه من أسهل التفاسير، ممتع جداً، خاصةً جزء أسباب نزول الآيات.
أحسن حاجة عملتها إني قراته أول وبعدها بدأت بتفسير ابن كثير، كون تفسير ابن كثير أشمل وأعمق.
أحسن حاجة عملتها إني قراته أول وبعدها بدأت بتفسير ابن كثير، كون تفسير ابن كثير أشمل وأعمق.
Want to read
March 20, 2013الكتاب من أجمل التفاسير التي تحتوي على لطائف نحوية
May 23, 2020
دعاء الإمام السجاد عليه السلام عند ختم القرآن1
اللهم إنك أعنتني على ختم كتابك الذي أنزلته نورا، وجعلته مهيمنا على كل كتاب أنزلته، وفضلته على كل حديث قصصته، وفرقانا فرقت به بين حلالك وحرامك، وقرآنا أعربت به عن شرائع أحكامك، وكتابا فصلته لعبادك تفصيلا، ووحيا أنزلته على نبيك محمد صلواتك عليه وآله تنزيلا، وجعلته نورا نهتدي من ظلم الضلالة والجهالة باتباعه، وشفاء لمن أنصت بفهم التصديق إلى استماعه، وميزان قسط لا يحيف عن الحق لسانه، ونور هدى لا يطفأ عن الشاهدين برهانه، وعلم نجاة لا يضل من أم قصد سنته، ولا تنال أيدي الهلكات من تعلق بعروة عصمته.
اللهم فإذ أفدتنا المعونة على تلاوته، وسهلت جواسي ألسنتنا بحسن عبارته، فاجعلنا ممن يرعاه حق رعايته، ويدين لك باعتقاد التسليم لمحكم آياته، ويفزع إلى الإقرار بمتشابهه وموضحات بيناته.
اللهم إنك أنزلته على نبيك محمد صلى الله عليه وآله مجملا، وألهمته علم عجائبه مكملا، وورثتنا علمه مفسرا، وفضلتنا على من جهل علمه، وقويتنا عليه لترفعنا فوق من لم يطق حمله. اللهم فكما جعلت قلوبنا له حملة، وعرفتنا برحمتك شرفه وفضله، فصل على محمد الخطيب به وعلى آله، واجعلنا ممن يعترف بأنه من عندك، حتى لا يعارضنا الشك في تصديقه، ولا يختلجنا الزيغ عن قصد طريقه.
اللهم صل على محمد وآله، واجعلنا ممن يعتصم بحبله، ويأوى من المتشابهات إلى حرز معقله، ويسكن في ظل جناحه، ويهتدي بضوء صباحه، ويقتدي بتبلج أسفاره، ويستصبح بمصباحه، ولا يلتمس الهدى في غيره.
اللهم وكما نصبت به محمدا علما للدلالة عليك، وأنهجت بآله سبل الرضا إليك، فصل على محمد وآله، واجعل القرآن وسيلة لنا إلى أشرف منازل الكرامة، وسُلّماً نعرج فيه إلى محل السلامة، وسبباً نجزى به النجاة في عرصة القيامة، وذريعة نقدم بها على نعيم دار المقامة.
اللهم صل على محمد وآله، واحطط بالقرآن عنا ثقل الأوزار، وهب لنا حسن شمائل الأبرار، واقف بنا آثار الذين قاموا لك به آناء الليل وأطراف النهار، حتى تطهرنا من كل دنس بتطهيره، وتقفوا بنا آثار الذين استضاؤوا بنوره ولم يلههم الأمل عن العمل، فيقطعهم بخدع غروره.
اللهم صل على محمد وآله، واجعل القرآن لنا في ظلم الليالي مونسا، ومن نزغات الشيطان وخطرات الوساوس حارسا، ولأقدامنا عن نقلها إلى المعاصي حابسا، ولألسنتنا عن الخوض في الباطل من غير ما آفة مخرسا، ولجوارحنا عن اقتراف الآثام زاجرا، ولما طوت الغفلة عنا من تصفح الاعتبار ناشرا، حتى توصل إلى قلوبنا فهم عجائبه وزواجر أمثاله، التي ضعفت الجبال الرواسي على صلابتها عن احتماله.
اللهم صل على محمد وآله، وأدم بالقرآن صلاح ظاهرنا، واحجب به خطرات الوساوس عن صحة ضمائرنا، واغسل به درن قلوبنا وعلائق أوزارنا، واجمع به منتشر أمورنا، وارو به في موقف العرض عليك ظمأ هواجرنا، واكسنا به حلل الأمان يوم الفزع الأكبر في نشورنا.
اللهم صل على محمد وآله، واجبر بالقرآن خلتنا من عدم الإملاق، وسق إلينا به رغد العيش وخصب سعة الأرزاق، وجنبنا به الضرائب المذمومة ومداني الأخلاق، واعصمنا به من هوة الكفر ودواعي النفاق، حتى يكون لنا في القيامة إلى رضوانك وجنانك قائدا، ولنا في الدنيا عن سخطك وتعدي حدودك ذايدا، ولما عندك بتحليل حلاله وتحريم حرامه شاهدا.
اللهم صل على محمد وآله، وهون بالقرآن عند الموت على أنفسنا كرب السياق وجهد الأنين وترادف الحشارج إذا بلغت النفوس التراقي، وقيل من راق، وتجلى ملك الموت لقبضها من حجب الغيوب، ورماها عن قوس المنايا بأسهم وحشة الفراق، وداف لها من زعاف الموت كأسا مسمومة المذاق، ودنا منا إلى الآخرة رحيل وانطلاق، وصارت الأعمال قلائد في الأعناق، وكانت القبور هي المأوى إلى ميقات يوم التلاق.
اللهم صل على محمد وآله، وبارك لنا في حلول دار البلى، وطول المقامة بين أطباق الثرى، واجعل القبور بعد فراق الدنيا خير منازلنا، وافسح لنا برحمتك في ضيق ملاحدنا، ولا تفضحنا في حاضر يوم القيامة بموبقات آثامنا، وارحم بالقرآن في موقف العرض عليك ذل مقامنا، وثبت به عند اضطراب جسر جهنم يوم المجاز عليها زلل أقدامنا، ونجنا به من كل كرب يوم القيامة، وشدائد أهوال يوم الطامة، وبيض وجوهنا يوم تسود وجوه الظَّلَمة في يوم الحسرة والندامة، واجعل لنا في صدور المؤمنين ودا، ولا تجعل الحياة علينا نكدا.
اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما بلغ رسالتك، وصدع بأمرك ونصح لعبادك، اللهم اجعل نبينا صلواتك عليه وآله يوم القيامة أقرب النبيين منك مجلسا، وأمكنهم منك شفاعة، وأجلهم عندك قدرا، وأوجههم عندك جاها، اللهم صل على محمد وآل محمد، وشرف بنيانه، وعظم برهانه، وثقل ميزانه، وتقبل شفاعته، وقرب وسيلته، وبيض وجهه، وأتم نوره، وارفع درجته، وأحينا على سنته، وتوفنا على ملته، وخذ بنا منهاجه، واسلك بنا سبيله، واجعلنا من أهل طاعته، واحشرنا في زمرته، وأوردنا حوضه، واسقنا بكأسه، اللهم صل على محمد وآله، صلاة تبلغه بها أفضل ما يأمل من خيرك وفضلك وكرامتك، إنك ذو رحمة واسعة وفضل كريم، اللهم اجزه بما بلغ من رسالاتك، وأدى من آياتك، ونصح لعبادك، وجاهد في سبيلك، افضل ما جزيت أحدا من ملائكتك المقربين وأنبيائك المرسلين المصطفين، والسلام عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ورحمة الله وبركاته.
اللهم إنك أعنتني على ختم كتابك الذي أنزلته نورا، وجعلته مهيمنا على كل كتاب أنزلته، وفضلته على كل حديث قصصته، وفرقانا فرقت به بين حلالك وحرامك، وقرآنا أعربت به عن شرائع أحكامك، وكتابا فصلته لعبادك تفصيلا، ووحيا أنزلته على نبيك محمد صلواتك عليه وآله تنزيلا، وجعلته نورا نهتدي من ظلم الضلالة والجهالة باتباعه، وشفاء لمن أنصت بفهم التصديق إلى استماعه، وميزان قسط لا يحيف عن الحق لسانه، ونور هدى لا يطفأ عن الشاهدين برهانه، وعلم نجاة لا يضل من أم قصد سنته، ولا تنال أيدي الهلكات من تعلق بعروة عصمته.
اللهم فإذ أفدتنا المعونة على تلاوته، وسهلت جواسي ألسنتنا بحسن عبارته، فاجعلنا ممن يرعاه حق رعايته، ويدين لك باعتقاد التسليم لمحكم آياته، ويفزع إلى الإقرار بمتشابهه وموضحات بيناته.
اللهم إنك أنزلته على نبيك محمد صلى الله عليه وآله مجملا، وألهمته علم عجائبه مكملا، وورثتنا علمه مفسرا، وفضلتنا على من جهل علمه، وقويتنا عليه لترفعنا فوق من لم يطق حمله. اللهم فكما جعلت قلوبنا له حملة، وعرفتنا برحمتك شرفه وفضله، فصل على محمد الخطيب به وعلى آله، واجعلنا ممن يعترف بأنه من عندك، حتى لا يعارضنا الشك في تصديقه، ولا يختلجنا الزيغ عن قصد طريقه.
اللهم صل على محمد وآله، واجعلنا ممن يعتصم بحبله، ويأوى من المتشابهات إلى حرز معقله، ويسكن في ظل جناحه، ويهتدي بضوء صباحه، ويقتدي بتبلج أسفاره، ويستصبح بمصباحه، ولا يلتمس الهدى في غيره.
اللهم وكما نصبت به محمدا علما للدلالة عليك، وأنهجت بآله سبل الرضا إليك، فصل على محمد وآله، واجعل القرآن وسيلة لنا إلى أشرف منازل الكرامة، وسُلّماً نعرج فيه إلى محل السلامة، وسبباً نجزى به النجاة في عرصة القيامة، وذريعة نقدم بها على نعيم دار المقامة.
اللهم صل على محمد وآله، واحطط بالقرآن عنا ثقل الأوزار، وهب لنا حسن شمائل الأبرار، واقف بنا آثار الذين قاموا لك به آناء الليل وأطراف النهار، حتى تطهرنا من كل دنس بتطهيره، وتقفوا بنا آثار الذين استضاؤوا بنوره ولم يلههم الأمل عن العمل، فيقطعهم بخدع غروره.
اللهم صل على محمد وآله، واجعل القرآن لنا في ظلم الليالي مونسا، ومن نزغات الشيطان وخطرات الوساوس حارسا، ولأقدامنا عن نقلها إلى المعاصي حابسا، ولألسنتنا عن الخوض في الباطل من غير ما آفة مخرسا، ولجوارحنا عن اقتراف الآثام زاجرا، ولما طوت الغفلة عنا من تصفح الاعتبار ناشرا، حتى توصل إلى قلوبنا فهم عجائبه وزواجر أمثاله، التي ضعفت الجبال الرواسي على صلابتها عن احتماله.
اللهم صل على محمد وآله، وأدم بالقرآن صلاح ظاهرنا، واحجب به خطرات الوساوس عن صحة ضمائرنا، واغسل به درن قلوبنا وعلائق أوزارنا، واجمع به منتشر أمورنا، وارو به في موقف العرض عليك ظمأ هواجرنا، واكسنا به حلل الأمان يوم الفزع الأكبر في نشورنا.
اللهم صل على محمد وآله، واجبر بالقرآن خلتنا من عدم الإملاق، وسق إلينا به رغد العيش وخصب سعة الأرزاق، وجنبنا به الضرائب المذمومة ومداني الأخلاق، واعصمنا به من هوة الكفر ودواعي النفاق، حتى يكون لنا في القيامة إلى رضوانك وجنانك قائدا، ولنا في الدنيا عن سخطك وتعدي حدودك ذايدا، ولما عندك بتحليل حلاله وتحريم حرامه شاهدا.
اللهم صل على محمد وآله، وهون بالقرآن عند الموت على أنفسنا كرب السياق وجهد الأنين وترادف الحشارج إذا بلغت النفوس التراقي، وقيل من راق، وتجلى ملك الموت لقبضها من حجب الغيوب، ورماها عن قوس المنايا بأسهم وحشة الفراق، وداف لها من زعاف الموت كأسا مسمومة المذاق، ودنا منا إلى الآخرة رحيل وانطلاق، وصارت الأعمال قلائد في الأعناق، وكانت القبور هي المأوى إلى ميقات يوم التلاق.
اللهم صل على محمد وآله، وبارك لنا في حلول دار البلى، وطول المقامة بين أطباق الثرى، واجعل القبور بعد فراق الدنيا خير منازلنا، وافسح لنا برحمتك في ضيق ملاحدنا، ولا تفضحنا في حاضر يوم القيامة بموبقات آثامنا، وارحم بالقرآن في موقف العرض عليك ذل مقامنا، وثبت به عند اضطراب جسر جهنم يوم المجاز عليها زلل أقدامنا، ونجنا به من كل كرب يوم القيامة، وشدائد أهوال يوم الطامة، وبيض وجوهنا يوم تسود وجوه الظَّلَمة في يوم الحسرة والندامة، واجعل لنا في صدور المؤمنين ودا، ولا تجعل الحياة علينا نكدا.
اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما بلغ رسالتك، وصدع بأمرك ونصح لعبادك، اللهم اجعل نبينا صلواتك عليه وآله يوم القيامة أقرب النبيين منك مجلسا، وأمكنهم منك شفاعة، وأجلهم عندك قدرا، وأوجههم عندك جاها، اللهم صل على محمد وآل محمد، وشرف بنيانه، وعظم برهانه، وثقل ميزانه، وتقبل شفاعته، وقرب وسيلته، وبيض وجهه، وأتم نوره، وارفع درجته، وأحينا على سنته، وتوفنا على ملته، وخذ بنا منهاجه، واسلك بنا سبيله، واجعلنا من أهل طاعته، واحشرنا في زمرته، وأوردنا حوضه، واسقنا بكأسه، اللهم صل على محمد وآله، صلاة تبلغه بها أفضل ما يأمل من خيرك وفضلك وكرامتك، إنك ذو رحمة واسعة وفضل كريم، اللهم اجزه بما بلغ من رسالاتك، وأدى من آياتك، ونصح لعبادك، وجاهد في سبيلك، افضل ما جزيت أحدا من ملائكتك المقربين وأنبيائك المرسلين المصطفين، والسلام عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ورحمة الله وبركاته.
May 24, 2024
ألف القسم الأول منه جلال الدين المحلي حيث بدأ بالتفسير من سورة الكهف حتى سورة الناس إضافة إلى سورة الفاتحة، وتوفي المحلي سنة 864 هـ قبل أن يكمل باقي التفسير، فأتمه بعد وفاته السيوطي، فابتدأ بتفسير سورة البقرة حتى آخر سورة الإسراء، ومن هنا جاء اسمه «تفسير الجلالين».
وبدأ السيوطي بتكملة التفسير في مستهل شهر رمضان سنة 870 هـ وانتهى منه في العاشر من شوال من نفس السنة.
وكان المحلي في تفسيره يميل إلى الاختصار الشديد، وقد نهج السيوطي هذا النهج، حيث قال في مقدمته للتفسير أنه يميل إلى «تعبير وجيز، وترك التطويل بذكر أقوال غير مرضية، وأعاريب محلها كتب العربية.» حتى لقد ذكر صاحب كشف الظنون عن بعض علماء اليمن أنه قال «عددت حروف القرآن وتفسيره للجلالين فوجدتهما متساويين إلى سورة المزمل ومن سورة المدثر التفسير زائد على القرآن فعلى هذا يجوز حمله بغير الوضوء.»
وبدأ السيوطي بتكملة التفسير في مستهل شهر رمضان سنة 870 هـ وانتهى منه في العاشر من شوال من نفس السنة.
وكان المحلي في تفسيره يميل إلى الاختصار الشديد، وقد نهج السيوطي هذا النهج، حيث قال في مقدمته للتفسير أنه يميل إلى «تعبير وجيز، وترك التطويل بذكر أقوال غير مرضية، وأعاريب محلها كتب العربية.» حتى لقد ذكر صاحب كشف الظنون عن بعض علماء اليمن أنه قال «عددت حروف القرآن وتفسيره للجلالين فوجدتهما متساويين إلى سورة المزمل ومن سورة المدثر التفسير زائد على القرآن فعلى هذا يجوز حمله بغير الوضوء.»
November 23, 2020
تفسير الجلالين = اشترى ابى هذا الكتاب وقت سفره الى العراق ، وظل الكتاب الوحيد فى بيتنا مدة ١٥ سنة كاملة ، حتى بدأ اخى بتكوين مكتبته الكبيرة فى علم اللغة و الأدب أوائل سنة ٢٠٠٠ و لحقته انا بعد سنتين فى تكوين مكتبتى الصغيرة من إصدارات مهرجان القراءة للجميع فى اواخر المرحلة الابتدائية
و كان اسم الكتاب لغز عندى لمدة طويلة ، حتى عرفت انه اشارة لجلال الدين المحلى و جلال الدين السيوطي
و الكتاب عظيم جدا رغم اختصاره فى بيان الايات و السور
و كان اسم الكتاب لغز عندى لمدة طويلة ، حتى عرفت انه اشارة لجلال الدين المحلى و جلال الدين السيوطي
و الكتاب عظيم جدا رغم اختصاره فى بيان الايات و السور
June 9, 2021
هذان الكتابان جليلا القدرِ، عظيما النفع، كشجرةٍ أمتدت حتّى وصلت إلى شواهق السماء ورواسي الجبال؛ فلا ينأى الطير الرفيع أن يجد فيه مُستراح..فهو لا يكاد يتلمسه إنسانٌ بعينٍ عابرةٍ أو فاحصةٍ إلاَّ نفعًا لم يعُدَم..جزئ الله السيوطي والواحدي عنّا خير الجزاء ؛ على أن هذا الكتاب مِمّا يُصاحب مع الإنسان ويمكث وأياه السنين الطويل .. بل حتّى العمر المديد .. بل حتّى أن شئت الزيادةَ لقلت حتّى الممات ..
March 21, 2024
الكتاب مفيد جدا لكل مسلم يريد أن يبدأ في فهم دينه وفهم القران الكريم
كتاب اقل ما يقال عنه أنه ممتاز جزي الله كاتبيه خير الجزاء عن
هذا التيسير في علي عباد الله في فهم القرآن ومعرفة معانيه بل ومعرفة السبب وراء نزول الايه والقصه وراءها
كتاب أساسي لكل مسلم يقرأ القران
كتاب اقل ما يقال عنه أنه ممتاز جزي الله كاتبيه خير الجزاء عن
هذا التيسير في علي عباد الله في فهم القرآن ومعرفة معانيه بل ومعرفة السبب وراء نزول الايه والقصه وراءها
كتاب أساسي لكل مسلم يقرأ القران
April 2, 2025
(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
June 29, 2019
الحمدالله رب العالمين
September 11, 2019
ممتع جدا خاصة اسباب النزول فيه بتخليك تعيش كأنك معاهم وقت نزول الايات والميزه بيذكر اكتر من روايه لسبب نزول نفس الايه .... انصح بيه جدا لفهم و تدَبُر القرآن.
March 22, 2022
معروض الآن في جرير ولم تطور نسخته ولم تهذب بطريقة جيدة ان توضع الآية وسبب النزول بعدها وليس على الهامش
Read
November 20, 2022كتاب لا غن عنه للمرحلة الأولى من طلاب علوم الإسلام
July 8, 2024
Studying Tafseer Jalalayn for the last three years at one of my institutions, this book has always been helpful when getting stuck on something.
August 31, 2024
لما تحب تتقرب لله بالقرآن اقرأ تفسير الجلالين
February 26, 2025
A very enjoyable and simple interpretation, in a language that the layman can understand without difficulty. I read about fifteen parts of it with my father, may God protect him
March 7, 2017
ممممممممممممم
This entire review has been hidden because of spoilers.
Displaying 1 - 30 of 35 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.