What do you think?
Rate this book
فتح خون
کتاب «فتح خون» یا «روایت محرم» نوشته� «سیدمرتضی آوینی» است. این کتاب که در محرم سال ۱۳۶۶ نوشته شده، روایت قیام حسینی است که با هجرت آن حضرت از مدینه به مکه آغاز می‌شو� و فصول ده‌گانه� آن مطابق با وقایع دهه� اول محرم سال ۶۱ هجری قمری تنظیم شده است.
151 pages, Paperback
First published January 1, 1993
18 people are currently reading
418 people want to read
About the author
Morteza Avini
26books126followersSoon after the success of the 1979 Islamic Revolution, Avini joined the Construction Jihad founded by Imam Khomeini dedicated to poverty alleviation in rural Iran. Witnessing first hand the cruelty and injustice left in the villages by the recently overthrown Pahlavi monarchist dictatorship, he set out to produce documentaries sharing those neglected realities. After the US-backed invasion of Iran by Saddam Hussein, Avini developed a series of cinematographic productions throughout the 8 years of the Imposed War.
He died in 1993 after joining search parties identifying the bodies of the martyrs of the war while also producing the "Narration of Victory" documentary, when he was hit by the shrapnel of a landmine.
سید مرتضی آوینی در شهریور سال ۱۳۲۶ در شهر ری متولد شد.
سید‌مرتض� آوینی
وی تحصیلات ابتدایی و متوسطه� خود را در شهرهای زنجان، کرمان و تهران به پایان رساند و سپس به عنوان دانشجوی معماری وارد دانشکده� هنرهای زیبای دانشگاه تهران شد. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی معماری را کنار گذاشت و به اقتضای ضرورت‌ها� انقلاب به فیلمسازی پرداخت.
آوینی فیلمسازی را در اوایل پیروزی انقلاب با ساختن چند مجموعه درباره� غائله� گنبد(مجموعه� شش روز در ترکمن صحرا)، سیل خوزستان و ظلم خوانین (مجموعه� مستند‌خا� گزیده‌ه�) آغاز کرد.
وی فعالیت‌ها� مطبوعاتی خود را در اواخر سال ۱۳۶۲، همزمان با مشارکت در جبهه‌ه� و تهیه� فیلم‌ها� مستند درباره جنگ، با نگارش مقالاتی در ماهنامه اعتصام ارگان انجمن اسلامی آغاز کرد.
آوینی در زمان جنگ در گروه جهاد فعالیت‌ها� بسیاری داشت. او در این دوره به سینما،� هنر،� فرهنگ واحد جهانی و مواجهه آن با مسائل مختلف فکر می‌کر�. مجموعه تحقیقات و مباحثات و نوشته‌ها� آوینی در ماهنامه هنری سوره منتشر � بعدها در کتاب آینه جادو که جلد اول از مجموعه مقالات و نقدهای سینمایی اوست جمع آوری شد.
اواخر سال ۱۳۷۰ مؤسسه فرهنگی روایت فتح به فرمان آیت‌الل� خامنه‌ا� تأسیس شد تا به کار فیلمسازی مستند و سینمایی درباره دفاع مقدس بپردازد و تهیه‌‌مجموعه‌روای� فتح را که بعد از پذیرش قطعنامه رها شده بود، ادامه دهد.
آوینی و بقیه گروه، سفر به مناطق جنگی را از سر گرفتند و طی مدتی کم‌ت� از یک سال، کار تهیه‌ش� برنامه از مجموعه ده قسمتی «شهری در آسمان» را به پایان رساندند و مقدمات تهیه مجموعه‌ها� دیگری درباره� آبادان، سوسنگرد، هویزه و فکه را تدارک دیدند. اگرچه مقارن با همین زمان، فعالیت‌ها� مطبوعاتی او نیز ادامه داشت.
شهری در آسمان که به واقعه محاصره، سقوط و بازپس‌گیر� خرمشهر می‌پرداخت� در ماه‌ها� آخر سال ۱۳۷۱ از تلویزیون پخش شد، اما برنامه وی برای تکمیل این مجموعه و ساختن مجموعه‌ها� دیگر با شهادتش در فکه ناتمام ماند.
سید مرتضی آوینی، بیستم فروردین ۱۳۷۲ در فکه و در حال ساخت مجموعه مستند و تلویزیونی روایت فتح، بر اثر برخورد با مین‌ها� باقیمانده از زمان جنگ به شهادت رسید.
پیکر شهید سید مرتضی آوینی ۲۲ فروردین با حضور مقام معظم رهبری و هنرمندان و نویسندگان تشییع و در گلزار شهدای بهشت زهرا (س) به خاک سپرده شد.
He died in 1993 after joining search parties identifying the bodies of the martyrs of the war while also producing the "Narration of Victory" documentary, when he was hit by the shrapnel of a landmine.
سید مرتضی آوینی در شهریور سال ۱۳۲۶ در شهر ری متولد شد.
سید‌مرتض� آوینی
وی تحصیلات ابتدایی و متوسطه� خود را در شهرهای زنجان، کرمان و تهران به پایان رساند و سپس به عنوان دانشجوی معماری وارد دانشکده� هنرهای زیبای دانشگاه تهران شد. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی معماری را کنار گذاشت و به اقتضای ضرورت‌ها� انقلاب به فیلمسازی پرداخت.
آوینی فیلمسازی را در اوایل پیروزی انقلاب با ساختن چند مجموعه درباره� غائله� گنبد(مجموعه� شش روز در ترکمن صحرا)، سیل خوزستان و ظلم خوانین (مجموعه� مستند‌خا� گزیده‌ه�) آغاز کرد.
وی فعالیت‌ها� مطبوعاتی خود را در اواخر سال ۱۳۶۲، همزمان با مشارکت در جبهه‌ه� و تهیه� فیلم‌ها� مستند درباره جنگ، با نگارش مقالاتی در ماهنامه اعتصام ارگان انجمن اسلامی آغاز کرد.
آوینی در زمان جنگ در گروه جهاد فعالیت‌ها� بسیاری داشت. او در این دوره به سینما،� هنر،� فرهنگ واحد جهانی و مواجهه آن با مسائل مختلف فکر می‌کر�. مجموعه تحقیقات و مباحثات و نوشته‌ها� آوینی در ماهنامه هنری سوره منتشر � بعدها در کتاب آینه جادو که جلد اول از مجموعه مقالات و نقدهای سینمایی اوست جمع آوری شد.
اواخر سال ۱۳۷۰ مؤسسه فرهنگی روایت فتح به فرمان آیت‌الل� خامنه‌ا� تأسیس شد تا به کار فیلمسازی مستند و سینمایی درباره دفاع مقدس بپردازد و تهیه‌‌مجموعه‌روای� فتح را که بعد از پذیرش قطعنامه رها شده بود، ادامه دهد.
آوینی و بقیه گروه، سفر به مناطق جنگی را از سر گرفتند و طی مدتی کم‌ت� از یک سال، کار تهیه‌ش� برنامه از مجموعه ده قسمتی «شهری در آسمان» را به پایان رساندند و مقدمات تهیه مجموعه‌ها� دیگری درباره� آبادان، سوسنگرد، هویزه و فکه را تدارک دیدند. اگرچه مقارن با همین زمان، فعالیت‌ها� مطبوعاتی او نیز ادامه داشت.
شهری در آسمان که به واقعه محاصره، سقوط و بازپس‌گیر� خرمشهر می‌پرداخت� در ماه‌ها� آخر سال ۱۳۷۱ از تلویزیون پخش شد، اما برنامه وی برای تکمیل این مجموعه و ساختن مجموعه‌ها� دیگر با شهادتش در فکه ناتمام ماند.
سید مرتضی آوینی، بیستم فروردین ۱۳۷۲ در فکه و در حال ساخت مجموعه مستند و تلویزیونی روایت فتح، بر اثر برخورد با مین‌ها� باقیمانده از زمان جنگ به شهادت رسید.
پیکر شهید سید مرتضی آوینی ۲۲ فروردین با حضور مقام معظم رهبری و هنرمندان و نویسندگان تشییع و در گلزار شهدای بهشت زهرا (س) به خاک سپرده شد.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 128 reviews
December 2, 2020
حسین به روایت آوینی
ترکیب محشری است!
حسین دردانه فاطمه که کارش عالم را شیدا کرده و آوینی که قلم و بیان و حس و ذهن و جانش شیدا بوده، آوینی حسین دوست، از محبوبش نوشته
از عقل، عشق، حرکت، راه و جان، جانی که باید برای جانان باشد...
این روایت با جان دل و شوق ذهن نوشته شده، با حال ناخوب هم بخوانیدش، خوب می‌شوید� حالتان شیدایی و سرتان پر شور باشد که مست می‌شوی�...
ترکیب محشری است!
حسین دردانه فاطمه که کارش عالم را شیدا کرده و آوینی که قلم و بیان و حس و ذهن و جانش شیدا بوده، آوینی حسین دوست، از محبوبش نوشته
از عقل، عشق، حرکت، راه و جان، جانی که باید برای جانان باشد...
این روایت با جان دل و شوق ذهن نوشته شده، با حال ناخوب هم بخوانیدش، خوب می‌شوید� حالتان شیدایی و سرتان پر شور باشد که مست می‌شوی�...
September 21, 2018
حیف حیف که مرتضی اوینی فصل آخر این واقعه رو هیچ وقت فرصت نکرد که بنویسه و چه صحرای محشری رو توصیف میکرد این صدای روایت فتح ...
عقل میگوید بمان و عشق می گوید برو و این هر دو عقل و عشق را خدا آفریده تا وجوو انسان در حیرت میان عقل و عشق معنا شود.
عقل میگوید بمان و عشق می گوید برو و این هر دو عقل و عشق را خدا آفریده تا وجوو انسان در حیرت میان عقل و عشق معنا شود.
June 14, 2016
از روز عرفه یا شاید قبل تر شروع به خواندن این کتاب کردم, ولی انگار یک نیروی بازدارنده جلوی خواندن کتاب را می گرفت. وقتی دلم زنگ می زد دست و دلم سمت کتاب نمی رفت و وقتی در فضای طاعت قرار می گرفت به کتاب میل پیدا می کرد.. تا حالا که درست وسط امتحان های مختلف و بدبختی های گوناگون تصمیم گرفتم تمامش کنم!
چقدر خوب و چقدر جالب..
قلم آوینی را نمی توانستم بدون صدایش تصور کنم، تک تک جملات را می خواند و من به این فکر می کردم که این آدم در دوران ما زندگی می کرده واقعا!...
چقدر خوب و چقدر جالب..
قلم آوینی را نمی توانستم بدون صدایش تصور کنم، تک تک جملات را می خواند و من به این فکر می کردم که این آدم در دوران ما زندگی می کرده واقعا!...
February 23, 2019
تازیانه هایی از جنس واژگان
بیدارگر و طوفانی
آوینی زنده می‌کن� و کلمات را چون بارش تازیانه بر سر خواننده فرود می‌آور�
بیدارگر و طوفانی
آوینی زنده می‌کن� و کلمات را چون بارش تازیانه بر سر خواننده فرود می‌آور�
July 21, 2023
التّقويم الأوّل (2020 مـ):
《لي� هناك من يقدر على رواية هذا الجهاد العظيم مثل الشهيد آويني. وكما استطاع الشهيدآوينيأن يروي لنا ببيانه الحلو الجميل المؤثر تفاصيل الجبهة ويخلّدها. ليت هناك من هم قادرون على فعل ذلك، في الكلام والكتابة والأعمال الفنية والعروضات والظواهر الفنية�.
السيد علي الحسيني الخامنئي (دام ظله).
الكتاب رائع ومظهر بقوة وبأسلوب منقطع النظير لعظمة حادثة عاشوراء.
التّقويم الثّاني (2023 ﻤـ):
مميّزٌ حقّا، أدرك الشهيد حقيقة مقام الإمامة ووعى ما جرى في كربلاء، وأبدع في التعبير عن مكنونات قلبه. مؤثّر وبديع. محرومٌ محروم من لم يطّلع ولو سريعا على هذا الكتاب.
《لي� هناك من يقدر على رواية هذا الجهاد العظيم مثل الشهيد آويني. وكما استطاع الشهيدآوينيأن يروي لنا ببيانه الحلو الجميل المؤثر تفاصيل الجبهة ويخلّدها. ليت هناك من هم قادرون على فعل ذلك، في الكلام والكتابة والأعمال الفنية والعروضات والظواهر الفنية�.
السيد علي الحسيني الخامنئي (دام ظله).
الكتاب رائع ومظهر بقوة وبأسلوب منقطع النظير لعظمة حادثة عاشوراء.
التّقويم الثّاني (2023 ﻤـ):
مميّزٌ حقّا، أدرك الشهيد حقيقة مقام الإمامة ووعى ما جرى في كربلاء، وأبدع في التعبير عن مكنونات قلبه. مؤثّر وبديع. محرومٌ محروم من لم يطّلع ولو سريعا على هذا الكتاب.
October 2, 2017
کاش زودتر می خواندمت اشک هایم برایم غریب بودند بعد از پایان کتاب!
August 27, 2020
از وقتی خوندن یاد گرفتم، وظیفه ام موقع محرم ها در خانواده این بوده که مقتل ابن طاووس رو بخونم. سالی یه بار. کامل.
فکر کنم کم کم باید این رسم رو با خوندن سالی یکبار فتح خون عوضش کنم.
فکر کنم کم کم باید این رسم رو با خوندن سالی یکبار فتح خون عوضش کنم.
November 16, 2013
یک کتاب عرفانی درباره ی ماجرای کربلا.
قبلن یک بار کتاب را خوانده بودم و این روزها برای بار دوم خواندمش. در مجموع، کتاب خوب و ارزشمندی است. روایتی زیبا و عارفانه ارائه داده از قصه ی عاشورا. و البته در ادامه، به حکم «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» گاه به گاه گریزی هم زده است به زمان حاضر و یک جا هم به دفاع مقدس. جمله های معروفی از شهید آوینی هم در همین کتاب آمده است مثل «آن شراب طهور را که شنیده ای بهشتیان را می خورانند، میکده اش کربلاست و خراباتیانش این مستانند.» اما:
اولن مربوط است به فضای شعارزده ی سال ها پیش (زمان جنگ). روش نوشتن این طور است که تکه هایی از ماجراهای کربلا (از انتخاب کردن یزید به خلیفگی از سوی معاویه تا روز عاشورا، دهم محرم سال 61 هجری) نقل می شود و در میانه ی آن، «راوی» به تحلیل عارفانه ی ماجراها می پردازد. (این روش -یعنی روایت و تحلیل- بعدها در کتاب های دیگر «نشر ساقی» هم تکرار شد: کتاب های شهدا به روایت همسران شان). گاهی البته میان این دو، خلط می شود. تحلیل های راوی، اگرچه شیرین اند و تعبیرهای جالبی دارند اما کمی زیاده شعارزده اند و وقتی زیاد ادامه پیدا کردند، برای من خسته کننده شدند.
دوم این که نویسنده، گاهی به برداشت های عرفانی پرداخته و گاهی به روش علمی روی آورده (مثلن نگاه کنید به ص 11 که چطور یک دستی زبان نقل ماجراها با گزاره ای علمی در خط سوم، به هم خورده است). البته این ناهمدستی می تواند به ویرایش نهایی نشدن کتاب از سوی نویسنده برگردد (در مقدمه آمده است که فقط دو فصل کتاب از سوی مرتضا آوینی، ویرایش شده است).
سوم این که بعضی جاها کلمه های سنگین زیادی بر متن سنگینی می کنند. حجم کلمه های عربی و مشکل (مانند: غشوه، شیخوخیت، مناشدات، تقاعد، غراب وار، محاق، تذبذب، قاسیه، نواویس، فیضان، راحله، طمار، هدم مجد، ناشئه، مکنونات، اعتذار، مقال، سبحات، مطاف، حاجز، کیل، متشتت، توکید و حذل) در بعضی بخش ها آن قدر زیاد می شود که منِ مخاطب را به فکر می اندازد که نکند برای تحت تاثیر قرار گرفتن بیهوده ی من این چنین به پیچیده نویسی روی آورده شده است؟
اما باز هم باید بگویم که در کل، کتاب زیبایی است و البته کم حجم بودنش باعث می شود به سرعت خوانده شود و پیش رود.
قبلن یک بار کتاب را خوانده بودم و این روزها برای بار دوم خواندمش. در مجموع، کتاب خوب و ارزشمندی است. روایتی زیبا و عارفانه ارائه داده از قصه ی عاشورا. و البته در ادامه، به حکم «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» گاه به گاه گریزی هم زده است به زمان حاضر و یک جا هم به دفاع مقدس. جمله های معروفی از شهید آوینی هم در همین کتاب آمده است مثل «آن شراب طهور را که شنیده ای بهشتیان را می خورانند، میکده اش کربلاست و خراباتیانش این مستانند.» اما:
اولن مربوط است به فضای شعارزده ی سال ها پیش (زمان جنگ). روش نوشتن این طور است که تکه هایی از ماجراهای کربلا (از انتخاب کردن یزید به خلیفگی از سوی معاویه تا روز عاشورا، دهم محرم سال 61 هجری) نقل می شود و در میانه ی آن، «راوی» به تحلیل عارفانه ی ماجراها می پردازد. (این روش -یعنی روایت و تحلیل- بعدها در کتاب های دیگر «نشر ساقی» هم تکرار شد: کتاب های شهدا به روایت همسران شان). گاهی البته میان این دو، خلط می شود. تحلیل های راوی، اگرچه شیرین اند و تعبیرهای جالبی دارند اما کمی زیاده شعارزده اند و وقتی زیاد ادامه پیدا کردند، برای من خسته کننده شدند.
دوم این که نویسنده، گاهی به برداشت های عرفانی پرداخته و گاهی به روش علمی روی آورده (مثلن نگاه کنید به ص 11 که چطور یک دستی زبان نقل ماجراها با گزاره ای علمی در خط سوم، به هم خورده است). البته این ناهمدستی می تواند به ویرایش نهایی نشدن کتاب از سوی نویسنده برگردد (در مقدمه آمده است که فقط دو فصل کتاب از سوی مرتضا آوینی، ویرایش شده است).
سوم این که بعضی جاها کلمه های سنگین زیادی بر متن سنگینی می کنند. حجم کلمه های عربی و مشکل (مانند: غشوه، شیخوخیت، مناشدات، تقاعد، غراب وار، محاق، تذبذب، قاسیه، نواویس، فیضان، راحله، طمار، هدم مجد، ناشئه، مکنونات، اعتذار، مقال، سبحات، مطاف، حاجز، کیل، متشتت، توکید و حذل) در بعضی بخش ها آن قدر زیاد می شود که منِ مخاطب را به فکر می اندازد که نکند برای تحت تاثیر قرار گرفتن بیهوده ی من این چنین به پیچیده نویسی روی آورده شده است؟
اما باز هم باید بگویم که در کل، کتاب زیبایی است و البته کم حجم بودنش باعث می شود به سرعت خوانده شود و پیش رود.
October 16, 2016
بهترین کتاب سیدنالشهید مرتضی آوینی
بهترین و سرراست‌تری� و اثرگذارترین اثرآوینی که خیلی هم سهل و ساده و سرراست نوشته شده و راحت فهم می‌شو�
واقعاً حیف بود که از آوینی با آن قلم و اندیشۀ نابش، چیزی دربارۀ کربلا و عاشورا نمی‌داشتی�
بهترین و سرراست‌تری� و اثرگذارترین اثرآوینی که خیلی هم سهل و ساده و سرراست نوشته شده و راحت فهم می‌شو�
واقعاً حیف بود که از آوینی با آن قلم و اندیشۀ نابش، چیزی دربارۀ کربلا و عاشورا نمی‌داشتی�
July 13, 2020
.
هم که هنوز است، کمتر کسی متوجه شده که آوینی در این کتاب از چه فتحی سخن می گوید. شعار زیاد است اما درک چندان نیست.
هم که هنوز است، کمتر کسی متوجه شده که آوینی در این کتاب از چه فتحی سخن می گوید. شعار زیاد است اما درک چندان نیست.
September 5, 2019
قلم زیبای سید مرتضی آوینی و نگاه هنرمندانه و عارفانه او به واقعه� کربلا... حقیقتاً خواندنی بود، نوشته‌ها� آوینی را که می‌خوان� گویی متوجه می‌شو� که سرچشمه این نوشته‌ه� اخلاص است و این اخلاص نویسنده، لاجرم خواننده را هم با خود همراه می‌کن�!
هر انسانی را لیلة‌القدر� هست که در آن ناگزیر از انتخاب می‌شو� و حرّ را نیز شب قدری این‌چنی� پیش آمد... "عمر بن سعد" را نیز... من و تو را هم پیش خواهد آمد. اگر باب "یا لَیْتَنی کُنْتُ مَعَکُمْ" هنوز گشوده است، چرا آن باب دیگر باز نباشد که:" لَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِه"؟
هر انسانی را لیلة‌القدر� هست که در آن ناگزیر از انتخاب می‌شو� و حرّ را نیز شب قدری این‌چنی� پیش آمد... "عمر بن سعد" را نیز... من و تو را هم پیش خواهد آمد. اگر باب "یا لَیْتَنی کُنْتُ مَعَکُمْ" هنوز گشوده است، چرا آن باب دیگر باز نباشد که:" لَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِه"؟
September 20, 2018
پیش از اینها علمم از آثار شهید آوینی در حد چند مستند و نوشته هایی پراکنده بود. فتح خون نخستین کتابی بود که از او میخواندم که روایتگر قیام سید الشهدا در سال 61 هجری ست. کتابی ست از جنس "مرثیه ای که ناسروده ماند" که صرفا به شرح واقعه و ذکر نام و گاها معرفی یاران و دشمنان امام میپردازد. برای آشنایی اولیه با قیام عاشورا کتاب مناسبی ست اما اگر از این حد فراتر رفته اید، خواندن داستانی که آغاز و انجامش را میدانید جذابیت چندانی برایتان نخواهد داشت و احتمالا به مدد بخش هایی که از زبان "راوی" میخوانید این کتاب را به پایان خواهید رساند زیرا در این بخش ها نوشتار از حالت روایت و داستانی خارج شده و شکلی متفاوت به خود می گیرد. لازم است کلام راوی را قدری آرام تر و شمرده تر بخوانید تا در جانتان بنشیند. در پی کتابی هستم که مرا بیشتر با روح این واقعه اشنا کند و نگاهی عمیق تر به من بخشد. اینکه کتاب بعدی چیست و از کیست نمیدانم اما امید دارم نوری بر من بتابد تا بیش از پیش خود را بازیابم. آمین.
September 10, 2019
بخشهایی از کتاب:
- خون حسین و اصحابش کهکشانی است که بر آسمان دنیا راه قبله را می نمایاند. بگذارد اصحاب دنیا ندانند. کرم لجن زار چگونه بداند که بیرون از دنیایی که او تن می پرورد چیست؟ زمین و آسمان او همان است، و اگر او را از آن لجن زار بیرون کشند، میمیرد.
- اگر با مرگ انس نگیری، خوف، راه تو را خواهد زد و امام را در صحرای بلا رها خواهی کرد
- یاران! شتاب کنید، قافله در راه است. می گویند که گناهکاران را نمی پذیرند؟ آری، گناهکاران را در این قافله راهی نیست. اما پشیمانان را می پذیرند. آدم نیز در این قافله ملازم رکاب حسین است، که او سر سلسله خیل پشیمانان است، و اگر نبود باب توبه ای که خداوند با خون حسین میان زمین و آسمان گشوده است، آدم نیز دهشت زده و رها و شده و سرگردان، در این برهوت گمگشتگی وا می ماند.
- (از سخنان امام حسین در روز عاشورا)
خداوند دنیا را برای فنا آفریده است؛ تازه هایش به کهنگی می گراید و نعمت هایش به زوال، و شادی هایش به تیرگی؛ منزلگاهی است پر فراز و نشیب و خانه ای است ناپایدار... و چون اینچنین است،زادراه سفر برگیرید و بهترین زادراه تقواست
- خون حسین و اصحابش کهکشانی است که بر آسمان دنیا راه قبله را می نمایاند. بگذارد اصحاب دنیا ندانند. کرم لجن زار چگونه بداند که بیرون از دنیایی که او تن می پرورد چیست؟ زمین و آسمان او همان است، و اگر او را از آن لجن زار بیرون کشند، میمیرد.
- اگر با مرگ انس نگیری، خوف، راه تو را خواهد زد و امام را در صحرای بلا رها خواهی کرد
- یاران! شتاب کنید، قافله در راه است. می گویند که گناهکاران را نمی پذیرند؟ آری، گناهکاران را در این قافله راهی نیست. اما پشیمانان را می پذیرند. آدم نیز در این قافله ملازم رکاب حسین است، که او سر سلسله خیل پشیمانان است، و اگر نبود باب توبه ای که خداوند با خون حسین میان زمین و آسمان گشوده است، آدم نیز دهشت زده و رها و شده و سرگردان، در این برهوت گمگشتگی وا می ماند.
- (از سخنان امام حسین در روز عاشورا)
خداوند دنیا را برای فنا آفریده است؛ تازه هایش به کهنگی می گراید و نعمت هایش به زوال، و شادی هایش به تیرگی؛ منزلگاهی است پر فراز و نشیب و خانه ای است ناپایدار... و چون اینچنین است،زادراه سفر برگیرید و بهترین زادراه تقواست
June 3, 2023
از حسین بن علی بسیار گفته و نوشته‌اند� اما رمز کتاب فتح خون، «خون» است! خونی که از ازل در خلقت انسان نهاده شد تا برای خدا و دینش نثار شود... خونی که در بدن آوینی «بی‌قراری� می‌کر� تا ریخته شود... خونی که به قلم و زبان آوینی در نوشته‌ه� و مستندهاش برکت داد... خونی که بالاخره ریخته شد تا امروز گواهی باشد بر صداقت «روایت فتح آوینی»
به واقع در این عصر، حسین بن علی (سیدالشهدا) را باید در قلم آوینی و شهدا شناخت... باقیِ قلم‌ه� نیازمند اثبات صداقت اند...
پس ای مدعیان امروز! اگر راست می‌گویید� در همین شب تاریک غیبت، راه حق بجویید و خون خود را برای آن نثار کنید... والا همانید که حسین بن علی گفت: مردم بنده� دنیا هستند و دین بازيچه ای است بر زبانشان!
.
پی‌نوش�: خداوند رحمن، ما و قلم‌هایما� را به راه راست هدایت کند... الهی آمین...
به واقع در این عصر، حسین بن علی (سیدالشهدا) را باید در قلم آوینی و شهدا شناخت... باقیِ قلم‌ه� نیازمند اثبات صداقت اند...
پس ای مدعیان امروز! اگر راست می‌گویید� در همین شب تاریک غیبت، راه حق بجویید و خون خود را برای آن نثار کنید... والا همانید که حسین بن علی گفت: مردم بنده� دنیا هستند و دین بازيچه ای است بر زبانشان!
.
پی‌نوش�: خداوند رحمن، ما و قلم‌هایما� را به راه راست هدایت کند... الهی آمین...
April 11, 2014
خوب یادم است که این کتاب تمام نشد
البته همیشه هم که لازم نیست کتابها تمام شوند
آوینی صدای قشنگی داشت
البته این ظلم به آوینی است که
فقط روی صدایش تکیه کنیم
این رو هر پیرزنی هم می فهمد که او صدای قشنگی داشت
مهم اندیشه های فسلفی و نظری اوست که این روزها مظلومند
برداشت آوینی از جهان، توسعه، غرب و آینده انقلاب اسلامی
البته همیشه هم که لازم نیست کتابها تمام شوند
آوینی صدای قشنگی داشت
البته این ظلم به آوینی است که
فقط روی صدایش تکیه کنیم
این رو هر پیرزنی هم می فهمد که او صدای قشنگی داشت
مهم اندیشه های فسلفی و نظری اوست که این روزها مظلومند
برداشت آوینی از جهان، توسعه، غرب و آینده انقلاب اسلامی
April 10, 2007
جواب خیلی از سوالاتم رو راجع به انقلاب عاشورا از این کتاب گرفتم
May 16, 2015
اولين كتابى بود كه از شهيد آوينى ميخوندم و بسيار با قلمشون و جملاتشون انس گرفتم.. اين كتاب افتتاحيه ى نمايشگاه كتاب 94براى منه.
August 22, 2020
" آهٍ من حمرة الشفق الذي يوصل النهار بالليل وآهٍ من الدهر؛ عندما يدور في فلك الطُغاة!"
August 19, 2021
خدا شهید آوینی و رحمت کنه، حقا که لقب سید اهل قلم مناسب و در خور بوده...
.
[عجب تمثیلی است این که علی مولود کعبه است یعنی باطن قبله را در امام پیدا کن]
.
[عجب تمثیلی است این که علی مولود کعبه است یعنی باطن قبله را در امام پیدا کن]
March 28, 2023
اگه خودم میخوندم احتمالا سه ستاره می‌داد� ولی نسخه� صوتی خیلی خوب حس و حالی که باید منتقل می‌ش� رو می‌رسون�.
قابلیت اینو داره هر سال محرم خوند و (یا) شنید.
قابلیت اینو داره هر سال محرم خوند و (یا) شنید.
September 1, 2020
در حين خوندن اين نثر زيبا تو خيلى از جاها ياد اين شعر مولوى (كه در ادامه قرار دادم)افتادم..واقعا اگه ما اونجا بوديم كدوم راه رو انتخاب ميكرديم؟
خيلى سخته واقعا. خيلى سخته.
در میان پرده خون عشق را گلزارها
عاشقان را با جمال عشق بی‌چو� کارها
عقل گوید شش جهت حدست و بیرون راه نیست
عشق گوید راه هست و رفته‌ا� من بارها
عقل بازاری بدید و تاجری آغاز کرد
عشق دیده زان سوی بازار او بازارها
ای بسا منصور پنهان ز اعتماد جان عشق
ترک منبرها بگفته برشده بر دارها
عاشقان دردکش را در درونه ذوق‌ه�
عاقلان تیره دل را در درون انکارها
عقل گوید پا منه کاندر فنا جز خار نیست
عشق گوید عقل را کاندر توست آن خارها
هین خمش کن خار هستی را ز پای دل بکن
تا ببینی در درون خویشتن گلزارها
شمس تبریزی تویی خورشید اندر ابر حرف
چون برآمد آفتابت محو شد گفتارها
مولوى
خيلى سخته واقعا. خيلى سخته.
در میان پرده خون عشق را گلزارها
عاشقان را با جمال عشق بی‌چو� کارها
عقل گوید شش جهت حدست و بیرون راه نیست
عشق گوید راه هست و رفته‌ا� من بارها
عقل بازاری بدید و تاجری آغاز کرد
عشق دیده زان سوی بازار او بازارها
ای بسا منصور پنهان ز اعتماد جان عشق
ترک منبرها بگفته برشده بر دارها
عاشقان دردکش را در درونه ذوق‌ه�
عاقلان تیره دل را در درون انکارها
عقل گوید پا منه کاندر فنا جز خار نیست
عشق گوید عقل را کاندر توست آن خارها
هین خمش کن خار هستی را ز پای دل بکن
تا ببینی در درون خویشتن گلزارها
شمس تبریزی تویی خورشید اندر ابر حرف
چون برآمد آفتابت محو شد گفتارها
مولوى
February 13, 2024
ما استوثقتُ منه حين قرائتي لمؤَلَّف الشهيد هذا هو أنّه لم يكتبه لأحد. لم يكتبه ليُحدِث أثرًا ما في أيّ نفسٍ صَلُحَت أم غفلت. كأنّي دخيلةٌ على الكتاب والكاتب. اشهد إنكسار روحه مع خالقه ومعصومه.
وهكذا كان الكتاب، بوحٌ خاصٌّ خالصٌ بين الشهيد آويني والله، يحدثه ويناجيه في جراحات قلبه التي يحملها من يوم عاشوراء وتخلّفه عن ركب الحسين والشهادة.
لا عجب أنّ الله اختاره هو، لوحده فردًا، فاتحًا له باب الشهادة التي ظنّ الكلّ انغلاقها.
أيُّ نورٍ أبصره في لياليه كي تخرج منه هذه الكلمات؟؟؟
� أيّها العطاشى لكوثر الولاية! أقبِلوا! لقد وجدتُ نبعًا. واأسفاه! أْخلَيتم قلب القبلة، وتطوفون حول جدران حجريّة؟ أقبِلوا، فباطن القبلة ها هنا، فلو لم تكن إرادة الله كذلك لكنتَ رأيتَ الكعبة آتيةً تطوف حول الإمام، ولكنتَ شهدت الحجر الأسود يبايعه، أوليس هو الإنسان الكامل؟ وغاية كمال الدنيا؟ أيّتها الأمة الأخرى! ما الذي جرى عليك؟ حتى متى الغوص في محاقّ الغفلة والعمى الذي لا يعرف الشمس؟� 29
� أيّها الأصحاب! سارعوا، فالأرض ليست دار قرار، بل مجرّد معبر؛ معبر من النفس إلى الرضوان. هل سمعت يومًا أنّ أحدًا حطّ رحاله في مكان عبور؟ والموت قريبٌ منك كما كان في كربلاء، وهل من مؤنسٍ أجدر من الموت؟ الذي إذا كان الدهر وفيًّا معه أعفاه من الموت، الحسين أجدر مني ومنك.
الرحيل الرحيل! سارعوا أيّها الأصحاب.� 53
أيُّ إنكسارٍ شهدته روحُه الوحيدةُ المُعَذَّبة حتى تطلق من عذاباتها سهامًا يتقرح منها القلب على بُعد الزمان والمكان؟؟؟
� أيّها القلب! ما تفعل؟ أتبقى أو تذهب؟ آهٍ من ذلك الاختيار الذي يبعدك عن الحسين عليه السلام! أيّ اختيارٍ هذا لتسلكه؟ عليك أن تدير ظهرك لإرادة الحقّ.
أيّها القلب، انظر جيّدًا حتى ترى قلادة الدنيا حول رقابهم، وترى رأس القلادة في يد الشيطان. يعتقد هؤلاء أنّ هذا الطريق يسير حسب اختيارهم، غافلون، إنّ الشيطان يخدع أصحاب الدنيا بذات الغرائز الموجودة في داخلهم.� 60
� إماماه، وأنا أيضًا لديّ كلامٌ أقوله لك لو تعطيني الإذن لأقوله: " أنا لم أكن في صحراء كربلاء، ومنذ ذلك اليوم مرّ ألفٌ وأربعمئة عام، أوليست كربلاء أرض الابتلاءات المهولة؟ وأيّ فردٍ لم يمتحن ببلاء كربلاء لن ينجو من الدنيا؟ لقد تركت اولئك الذين لا يليقون، مرادي اولئك الذين قالوا يا ليتنا كنّا معكم فدعني أجلس في مجلس أصحابك وأبكي مع الباكين. "�85
الكتاب رحلةٌ روحيّةٌ خالصة، تُعذّب الروح. شهادة الشهيد آويني تُقَرّبه للنّفس تارةٍ إذ هو حيٌّ عند ربّه الكريم الرؤوف، يمنح كلماته لمن ينشد عشق الله وعبق الشهادة؛ روحًا خاصةً تُعذّب أيامه وتُقلق لياليه، فلا راحة للمريد... ليس في منآه عن الله تعالى وإبتعاده عن خط الشهادة...
أيّها الشهيد، بحق الحسين، رافق قلبي حتى الشهادة...
وهكذا كان الكتاب، بوحٌ خاصٌّ خالصٌ بين الشهيد آويني والله، يحدثه ويناجيه في جراحات قلبه التي يحملها من يوم عاشوراء وتخلّفه عن ركب الحسين والشهادة.
لا عجب أنّ الله اختاره هو، لوحده فردًا، فاتحًا له باب الشهادة التي ظنّ الكلّ انغلاقها.
أيُّ نورٍ أبصره في لياليه كي تخرج منه هذه الكلمات؟؟؟
� أيّها العطاشى لكوثر الولاية! أقبِلوا! لقد وجدتُ نبعًا. واأسفاه! أْخلَيتم قلب القبلة، وتطوفون حول جدران حجريّة؟ أقبِلوا، فباطن القبلة ها هنا، فلو لم تكن إرادة الله كذلك لكنتَ رأيتَ الكعبة آتيةً تطوف حول الإمام، ولكنتَ شهدت الحجر الأسود يبايعه، أوليس هو الإنسان الكامل؟ وغاية كمال الدنيا؟ أيّتها الأمة الأخرى! ما الذي جرى عليك؟ حتى متى الغوص في محاقّ الغفلة والعمى الذي لا يعرف الشمس؟� 29
� أيّها الأصحاب! سارعوا، فالأرض ليست دار قرار، بل مجرّد معبر؛ معبر من النفس إلى الرضوان. هل سمعت يومًا أنّ أحدًا حطّ رحاله في مكان عبور؟ والموت قريبٌ منك كما كان في كربلاء، وهل من مؤنسٍ أجدر من الموت؟ الذي إذا كان الدهر وفيًّا معه أعفاه من الموت، الحسين أجدر مني ومنك.
الرحيل الرحيل! سارعوا أيّها الأصحاب.� 53
أيُّ إنكسارٍ شهدته روحُه الوحيدةُ المُعَذَّبة حتى تطلق من عذاباتها سهامًا يتقرح منها القلب على بُعد الزمان والمكان؟؟؟
� أيّها القلب! ما تفعل؟ أتبقى أو تذهب؟ آهٍ من ذلك الاختيار الذي يبعدك عن الحسين عليه السلام! أيّ اختيارٍ هذا لتسلكه؟ عليك أن تدير ظهرك لإرادة الحقّ.
أيّها القلب، انظر جيّدًا حتى ترى قلادة الدنيا حول رقابهم، وترى رأس القلادة في يد الشيطان. يعتقد هؤلاء أنّ هذا الطريق يسير حسب اختيارهم، غافلون، إنّ الشيطان يخدع أصحاب الدنيا بذات الغرائز الموجودة في داخلهم.� 60
� إماماه، وأنا أيضًا لديّ كلامٌ أقوله لك لو تعطيني الإذن لأقوله: " أنا لم أكن في صحراء كربلاء، ومنذ ذلك اليوم مرّ ألفٌ وأربعمئة عام، أوليست كربلاء أرض الابتلاءات المهولة؟ وأيّ فردٍ لم يمتحن ببلاء كربلاء لن ينجو من الدنيا؟ لقد تركت اولئك الذين لا يليقون، مرادي اولئك الذين قالوا يا ليتنا كنّا معكم فدعني أجلس في مجلس أصحابك وأبكي مع الباكين. "�85
الكتاب رحلةٌ روحيّةٌ خالصة، تُعذّب الروح. شهادة الشهيد آويني تُقَرّبه للنّفس تارةٍ إذ هو حيٌّ عند ربّه الكريم الرؤوف، يمنح كلماته لمن ينشد عشق الله وعبق الشهادة؛ روحًا خاصةً تُعذّب أيامه وتُقلق لياليه، فلا راحة للمريد... ليس في منآه عن الله تعالى وإبتعاده عن خط الشهادة...
أيّها الشهيد، بحق الحسين، رافق قلبي حتى الشهادة...
July 19, 2022
“لكل� إنسان ليلة قدر، و التي سيختار فيها لا محالة..�
الكتاب بلسم للروح و عروج نحو معاني راقية جداً
عبارة عن تحليل لواقعة كربلاء و لكنه تحليل حي، كل كلمة تتناغم مع دقات القلب.
“أيه� القلب! ما تفعل؟ أتبقى أو تذهب؟ آه من ذلك الاختيار الذي يُبعدك عن الحسين عليه السلام�.
“الإما� هو شمس كرامة لا تغيب حتى عن الضائعين. أما لاحظت يوماً إن الشمس تطلع أيضاً على الآبار المظلمة الحقيرة؟ ألم تر الماء كيف تصل إلى أحقر بقاع الأرض ووديانها؟ كيف يمكننا أن نقيس عملنا مع عمل العظماء الأطهار؟�
� أيها الأصحاب! أسرِعوا فالقافلة في الطريق. يقولون إنّ القافلة لا تستقبل المذنبين؟ نعم، ليس للمذنبين إلى القافلة من طريق، و لكنها تستقبل النادمين.�
كل عباراته جميلة، تفوق الوصف.
عمل فني بامتياز، و ربما هو أفضل من ذلك. فهو كسفر معنوي اختُص به الشهيد حيث تتصل القلوب.
فننظر من خلاله بعين بصيرة و نور أزلي الى ذلك الأفق حيث شمس الحسين لا تغيب عن عشّاقها.
حقيقة أشكر الشهيد أن ألهم قلبي بكلامه.
الكتاب بلسم للروح و عروج نحو معاني راقية جداً
عبارة عن تحليل لواقعة كربلاء و لكنه تحليل حي، كل كلمة تتناغم مع دقات القلب.
“أيه� القلب! ما تفعل؟ أتبقى أو تذهب؟ آه من ذلك الاختيار الذي يُبعدك عن الحسين عليه السلام�.
“الإما� هو شمس كرامة لا تغيب حتى عن الضائعين. أما لاحظت يوماً إن الشمس تطلع أيضاً على الآبار المظلمة الحقيرة؟ ألم تر الماء كيف تصل إلى أحقر بقاع الأرض ووديانها؟ كيف يمكننا أن نقيس عملنا مع عمل العظماء الأطهار؟�
� أيها الأصحاب! أسرِعوا فالقافلة في الطريق. يقولون إنّ القافلة لا تستقبل المذنبين؟ نعم، ليس للمذنبين إلى القافلة من طريق، و لكنها تستقبل النادمين.�
كل عباراته جميلة، تفوق الوصف.
عمل فني بامتياز، و ربما هو أفضل من ذلك. فهو كسفر معنوي اختُص به الشهيد حيث تتصل القلوب.
فننظر من خلاله بعين بصيرة و نور أزلي الى ذلك الأفق حيث شمس الحسين لا تغيب عن عشّاقها.
حقيقة أشكر الشهيد أن ألهم قلبي بكلامه.
July 5, 2017
روزهایی که تو مسیر دانشگاه تا شهرستان می رفتم و میومدم، یکی از موتورهای انگیزه من سر رفتن به کلاس های خشک و بی روح مهندسی ع��ران و برگشتن تا تهران، مطالعه همین کتاب توی ماشین و اتوبوس بود
مطمئنم هرکسی که بیاد سراغ این کتاب پشیمون نمیشه؛ ادبیات زیبای این کتاب، که برخاسته از صفای باطن شهید آوینی هست، این قدر توان داره که افراد
رو با خودش ببره به عمق ماجراهای قیام امام حسین ع
کامران آوینی فارغ التحصیل رشته مهندسی معماری دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران، با اعلامیه ای که از دست فرهاد مهراد گرفت، مسیری رو طی کرد که آخرش تبدیلش کرد به سید مرتضی آوینی، سید شهیدان اهل قلم؛ کسی که به قول خودش کتاب «انسان تک ساحتی» هربرت مارکوزه رو بدون اینکه فهمیده باشه، طوری دستش می گرفت تا افراد دیگه با دیدن این کتاب و چهره مزین به عینک ته استکانی و سبیل نیچه ایش، بگن کامران روشنفکر اومد...
مطمئنم هرکسی که بیاد سراغ این کتاب پشیمون نمیشه؛ ادبیات زیبای این کتاب، که برخاسته از صفای باطن شهید آوینی هست، این قدر توان داره که افراد
رو با خودش ببره به عمق ماجراهای قیام امام حسین ع
کامران آوینی فارغ التحصیل رشته مهندسی معماری دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران، با اعلامیه ای که از دست فرهاد مهراد گرفت، مسیری رو طی کرد که آخرش تبدیلش کرد به سید مرتضی آوینی، سید شهیدان اهل قلم؛ کسی که به قول خودش کتاب «انسان تک ساحتی» هربرت مارکوزه رو بدون اینکه فهمیده باشه، طوری دستش می گرفت تا افراد دیگه با دیدن این کتاب و چهره مزین به عینک ته استکانی و سبیل نیچه ایش، بگن کامران روشنفکر اومد...
August 17, 2020
"مرادي أولئك الذين قالوا يا ليتنا كنا معكم، فدعني أجلس في مجلس أصحابك وأبكي مع الباكين". 🙏🏼
•�
خفيف، سهل القراءة.. مناسب لقراءة الأحداث بطابِع: (لأنه -الكاتب- يريد أن تكون الحادثة التاريخية التي يحقق في تفاصيلها ذات فائدة لكل من يمر عليها، فائدة روحية عميقة وجذرية. لا يكفي الفهم والسرد، بل لا بدّ في منطقه من الاعتبار ، فيختلط الماضي بالآني في لحظة واحدة".
•�
"العالم كله في طواف العشق، ومحور هذا الطواف هو الحسين عليه السلام". 💚
•�
خفيف، سهل القراءة.. مناسب لقراءة الأحداث بطابِع: (لأنه -الكاتب- يريد أن تكون الحادثة التاريخية التي يحقق في تفاصيلها ذات فائدة لكل من يمر عليها، فائدة روحية عميقة وجذرية. لا يكفي الفهم والسرد، بل لا بدّ في منطقه من الاعتبار ، فيختلط الماضي بالآني في لحظة واحدة".
•�
"العالم كله في طواف العشق، ومحور هذا الطواف هو الحسين عليه السلام". 💚
July 10, 2022
5|2022
لا أجد ما أقوله أمام كلِّ الجمال المنطوي بين صفحات هذا الكتاب.
الكلمات المنطلقة من روحٍ عارفة، الممزوجة بالأدب الرّفيع في أسلوب الشهيد، لا يمكن أن تكون كلماتٍ عاديّة، فما يخرج من الرّوح يصبّ في الرّوح.
وأعترف، أنّ بعض ما تحويه هذه الصّفحات هو ممّا لا نفقه معناه نحنُ الترابيّون، فهنيئًا للواصلين.
هنا سوف تقرأ عاشوراء، بقلم شهيد عاشق عارف، بقلم "سيّد شهداء أهل القلم".
لم أقرأ شيئًا كهذا من قبل! هنيئًا لقلبِ عاشقِ الحسين (ع) قولًا وعملًا.
لا أجد ما أقوله أمام كلِّ الجمال المنطوي بين صفحات هذا الكتاب.
الكلمات المنطلقة من روحٍ عارفة، الممزوجة بالأدب الرّفيع في أسلوب الشهيد، لا يمكن أن تكون كلماتٍ عاديّة، فما يخرج من الرّوح يصبّ في الرّوح.
وأعترف، أنّ بعض ما تحويه هذه الصّفحات هو ممّا لا نفقه معناه نحنُ الترابيّون، فهنيئًا للواصلين.
هنا سوف تقرأ عاشوراء، بقلم شهيد عاشق عارف، بقلم "سيّد شهداء أهل القلم".
لم أقرأ شيئًا كهذا من قبل! هنيئًا لقلبِ عاشقِ الحسين (ع) قولًا وعملًا.
November 18, 2017
از این قشنگ تر نمی تونست روایت کنه.
با توصیف ها و قلم خوب ش.
آوینی را نمی شناختم، اما الآن دوستش دارم. به خاطر طرز فکرش و قلم ش.
با توصیف ها و قلم خوب ش.
آوینی را نمی شناختم، اما الآن دوستش دارم. به خاطر طرز فکرش و قلم ش.
August 26, 2020
"لو لم يكن دم الحسين عليه السلام لتجمدت الشمس ولم يبقَ في ليل الآفاق أي علامة للنور. إن الحسين عليه السلام هو عين الشمس."
السلام عليك يا أبا عبدالله وعلى الأرواح التي حلّت بفنائك ..
السلام عليك يا أبا عبدالله وعلى الأرواح التي حلّت بفنائك ..
August 28, 2021
حیف که نتوانست کتاب را تمام کند...
July 16, 2024
صحرای بلا به وسعت همه ی تاریخ است
ای دل ... تو چه میکنی ؟ میمانی یا میروی ؟
قبله عاشقان بُوَد تربت باصفای تو
کعبه ز دور میبرد سجده به کربلای تو
پیش تر از ولادتم بوده به تو ارادتم
خلق نگشته گشته ام عاشق و مبتلای تو
ای دل ... تو چه میکنی ؟ میمانی یا میروی ؟
قبله عاشقان بُوَد تربت باصفای تو
کعبه ز دور میبرد سجده به کربلای تو
پیش تر از ولادتم بوده به تو ارادتم
خلق نگشته گشته ام عاشق و مبتلای تو
Displaying 1 - 30 of 128 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.