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蚂伪纬谓蔚委伪
螣 蟿蠈蟺慰蟼, 渭喂伪 渭喂魏蟻萎 蔚蟺伪蟻蠂喂伪魏萎 蟺蠈位畏 蟽蟿喂蟼 螒蠀蟽蟿蟻喂伪魏苇蟼 螁位蟺蔚喂蟼, 魏慰谓蟿维 蟽' 苇谓伪 蟺伪蟻伪胃蔚蟻喂蟽蟿喂魏蠈 魏苇谓蟿蟻慰. 韦伪 蟺蟻蠈蟽蠅蟺伪, 渭喂伪 蠋蟻喂渭畏 纬蠀谓伪委魏伪, 慰 维谓蟿蟻伪蟼 蟿畏蟼, 未喂蔚蠀胃蠀谓蟿萎蟼 蟿慰蠀 蟿慰蟺喂魏慰蠉 蔚蟻纬慰蟽蟿伪蟽委慰蠀 蠂伪蟻蟿慰蟺慰喂委伪蟼, 魏伪喂 蟿慰 渭慰谓伪未喂魏蠈 蟿慰蠀蟼 蟺伪喂未委. 螕蠉蟻蠅 蟿慰蠀蟼 慰喂 魏维蟿慰喂魏慰喂 蟿畏蟼 渭喂魏蟻萎蟼 蟺蠈位畏蟼, 胃伪渭蟺苇蟼 蠁喂纬慰蠉蟻蔚蟼 蟺委蟽蠅 伪蟺蠈 蟿伪 胃慰位维 蟿味维渭喂伪, 蔚蟻纬维蟿蔚蟼 蟽蟿慰 蟿慰蟺喂魏蠈 蔚蟻纬慰蟽蟿维蟽喂慰 慰喂 蟺蔚蟻喂蟽蟽蠈蟿蔚蟻慰喂, 伪位位喂蠋蟼 维谓蔚蟻纬慰喂. 螞委纬慰 蟺伪蟻伪蟺苇蟻伪, 渭伪 魏伪喂 蟺伪谓蟿伪蠂慰蠉 蟺伪蟻慰蠉蟽蔚蟼, 慰喂 慰蟻未苇蟼 蟿蠅谓 蠂蔚喂渭蔚蟻喂谓蠋谓 蟺伪蟻伪胃蔚蟻喂蟽蟿蠋谓, 慰喂 伪胃位畏蟿苇蟼 蟿慰蠀 蠂喂慰谓喂慰蠉. 螣 维谓蟿蟻伪蟼 胃蔚蠅蟻蔚委 蟿畏 纬蠀谓伪委魏伪 喂未喂慰魏蟿畏蟽委伪 蟿慰蠀, 蠈蟺蠅蟼 魏伪喂 蟿慰 蟽蟺委蟿喂 蟿慰蠀, 畏 纬蠀谓伪委魏伪 未委谓蔚蟿伪喂 蟽蔚 伪蠀蟿蠈谓 蟿慰谓 维谓蟿蟻伪 颅 蟿慰谓 谓蠈渭喂渭慰 蟽蠉味蠀纬蠈 蟿畏蟼颅 蠅蟽蟿蠈蟽慰 伪喂蟽胃维谓蔚蟿伪喂 魏蔚谓萎. 危蟿畏 纬蠅谓委伪 蟺伪蟻伪渭慰谓蔚蠉蔚喂 慰 伪蟺伪蟻伪委蟿畏蟿慰蟼 蟿蟻委蟿慰蟼, 慰 谓蔚伪蟻蠈蟼 蔚蟻伪蟽蟿萎蟼, 魏喂 苇蟿蟽喂 畏 蟺蔚蟻喂蟺苇蟿蔚喂伪 伪蟻蠂委味蔚喂. 螤蟻蠈魏蔚喂蟿伪喂 蠈渭蠅蟼 蟺蟻伪纬渭伪蟿喂魏维 纬喂伪 蟺蔚蟻喂蟺苇蟿蔚喂伪; 螝伪喂 伪谓 谓伪喂, 纬喂伪 蟿喂 蔚委未慰蠀蟼 蟺蔚蟻喂蟺苇蟿蔚喂伪;
螠蔚 伪蠀蟿维 蟿伪 蔚位维蠂喂蟽蟿伪 未蟻伪渭伪蟿慰蠀蟻纬喂魏维 未蔚未慰渭苇谓伪 畏 螕苇位喂谓蔚魏 尉蔚魏喂谓维蔚喂 蟿畏谓 魏伪蟿伪喂纬喂蟽蟿喂魏萎 伪蠁萎纬畏蟽萎 蟿畏蟼 魏伪喂 伪蟺蠈 蟿喂蟼 蟺蟻蠋蟿蔚蟼 魏喂蠈位伪蟼 蠁蟻维蟽蔚喂蟼 蔚喂蟽维纬蔚喂 蟿慰谓 伪谓伪纬谓蠋蟽蟿畏 蟽' 苇谓伪谓 魏蠈蟽渭慰 蠈蟺慰蠀 蠈位伪 渭慰喂维味慰蠀谓 谓伪 苇蠂慰蠀谓 纬蠀蟻委蟽蔚喂 伪谓维蟺慰未伪. 螖喂伪尾维味慰谓蟿伪蟼 蠅蟽蟿蠈蟽慰 蟺蟻慰蟽蔚魏蟿喂魏蠈蟿蔚蟻伪 未喂伪蟺喂蟽蟿蠋谓蔚喂 魏伪谓蔚委蟼 蠈蟿喂 伪蠀蟿萎 畏 伪委蟽胃畏蟽畏 蔚魏蠂苇蟻蟽蠅蟽畏蟼 蟿蠅谓 蟺维谓蟿蠅谓 未蔚谓 蟺蟻慰魏蠉蟺蟿蔚喂 伪蟺蠈 渭喂伪 伪蠁畏蟻畏渭苇谓畏 蟺慰喂畏蟿喂魏委味慰蠀蟽伪 未喂维胃蔚蟽畏 伪位位维, 伪魏蟻喂尾蠋蟼 蟿慰 伪谓蟿委胃蔚蟿慰, 伪蟺蠈 蟿慰 伪委蟿畏渭伪 蟿畏蟼 伪蟺蠈位蠀蟿畏蟼 魏蠀蟻喂慰位蔚尉委伪蟼, 伪蟺蠈 蟿畏谓 蔚蟺喂胃蠀渭委伪 谓伪 蠁伪谓蔚蟻蠅胃蔚委, 谓伪 蔚喂蟺蠅胃蔚委 畏 委未喂伪 畏 味蠅萎. 螚 蟽蠀纬纬蟻伪蠁苇伪蟼 伪蟺慰蠁蔚蠉纬蔚喂 蟿喂蟼 蟺蔚蟻喂纬蟻伪蠁苇蟼 颅 蟿蠅谓 蟺蟻慰蟽蠋蟺蠅谓, 蟿蠅谓 蟿蠈蟺蠅谓 萎 蟿蠅谓 蟽蠀谓伪喂蟽胃畏渭伪蟿喂魏蠋谓 魏伪蟿伪蟽蟿维蟽蔚蠅谓 颅 蟺伪蟽蠂委味慰谓蟿伪蟼 谓伪 尾蟻蔚喂 伪蟺蔚蠀胃蔚委伪蟼 蟿慰谓 蟽蟿蠈蠂慰, 谓伪 尾蟻蔚喂 蟿喂蟼 位苇尉蔚喂蟼 蟺慰蠀 胃伪 蔚魏蠁蟻维蟽慰蠀谓 蟿伪 委未喂伪 蟿伪 蟺蟻维纬渭伪蟿伪, 蟿畏谓 蔚位维蠂喂蟽蟿畏 未喂伪渭蔚蟽慰位维尾畏蟽畏 蟿畏蟼 纬位蠋蟽蟽伪蟼.
螚 螕苇位喂谓蔚魏 未蔚谓 蟺蔚蟻喂纬蟻维蠁蔚喂 伪位位维 纬蟻维蠁蔚喂, 魏伪喂 蠅蟼 蔚魏 蟿慰蠉蟿慰蠀 蟿慰 魏蔚委渭蔚谓蠈 蟿畏蟼 伪谓胃委蟽蟿伪蟿伪喂 蟽蟿畏谓 蟺蔚蟻喂纬蟻伪蠁萎 蟿慰蠀, 未蔚谓 蟺蔚蟻喂纬蟻维蠁蔚蟿伪喂.
螝伪喂 蠈渭蠅蟼 畏 伪蠁萎纬畏蟽畏 蟿蟻苇蠂蔚喂. 螚 纬蠀谓伪委魏伪 蠁蟿维谓蔚喂 蟽' 苇谓伪 渭蔚蟿伪委蠂渭喂慰, 胃苇位蔚喂 谓伪 尉蔚蠁蠉纬蔚喂, 伪位位维 未蔚谓 尉苇蟻蔚喂 伪魏蟻喂尾蠋蟼 伪蟺蠈 蟺慰喂慰谓 萎 伪蟺蠈 蟿喂. 螤伪委蟻谓蔚喂 蟿慰蠀蟼 未蟻蠈渭慰蠀蟼 魏伪喂 蠂维谓蔚蟿伪喂 蟽蟿慰 蠂喂慰谓喂蟽渭苇谓慰 尾慰蠀谓蠈, 蠈蟺慰蠀 魏伪喂 蟽蠀谓伪谓蟿维 蟿慰谓 谓蔚伪蟻蠈 蔚蟻伪蟽蟿萎, 蟺慰位位维 蠀蟺慰蟽蠂蠈渭蔚谓慰 蠁慰喂蟿畏蟿萎 蟿畏蟼 谓慰渭喂魏萎蟼. 螚 纬蠀谓伪委魏伪 伪蠁萎谓蔚蟿伪喂, 未委谓蔚蟿伪喂 魏伪喂 蟺维位喂, 蠅蟽蟿蠈蟽慰 伪蠀蟿蠈 蟺慰蠀 蟿畏蟼 蔚蟺喂蟽蟿蟻苇蠁蔚蟿伪喂 未蔚谓 胃伪 蔚委谓伪喂 慰蠉蟿蔚 蟿慰蠉蟿畏 蟿畏 蠁慰蟻维 蟿慰 蟺蟻慰蟽未慰魏蠋渭蔚谓慰. 螚 纬蠀谓伪委魏伪 纬蠀蟻委味蔚喂 蟺维位喂 蟽蟺委蟿喂, 蠈蟺慰蠀 慰 维谓蟿蟻伪蟼 魏伪喂 蟿慰 蟺伪喂未委 蟿畏谓 蟺蔚蟻喂渭苇谓慰蠀谓, 蟿畏谓 伪蟺伪喂蟿慰蠉谓. 螣 魏蠉魏位慰蟼 蟿畏蟼 蟽蠀味蠀纬喂魏萎蟼 味蠅萎蟼 蟽蠀谓蔚蠂委味蔚蟿伪喂, 伪蟺伪蟻维位位伪魏蟿慰蟼, 尾委伪喂慰蟼, 蟺伪纬蠅渭苇谓慰蟼, 慰 维谓蟿蟻伪蟼 魏伪喂 蟽蠉味蠀纬慰蟼 胃苇位蔚喂 谓伪 魏伪蟿苇蠂蔚喂, 谓伪 蠂蟻畏蟽喂渭慰蟺慰喂蔚委 伪蠀蟿蠈 纬喂伪 蟿慰 慰蟺慰委慰 蟺位畏蟻蠋谓蔚喂 伪魏蟻喂尾维. 韦慰 蟺伪喂未委 味畏蟿维蔚喂 未喂伪蟻魏蠋蟼, 蔚委谓伪喂 慰 渭慰谓维魏蟻喂尾慰蟼 纬喂慰蟼 蟿慰蠀 未喂蔚蠀胃蠀谓蟿萎, 伪喂蟽胃维谓蔚蟿伪喂 蠈蟿喂 蠈位伪 蟿慰蠀 伪谓萎魏慰蠀谓. 螚 蠋蟻喂渭畏 纬蠀谓伪委魏伪 胃伪 伪蟺慰蟺蔚喂蟻伪胃蔚委 蔚魏 谓苇慰蠀 谓伪 尉蔚蠁蠉纬蔚喂, 谓伪 尉伪谓伪尾蟻蔚委 蟿慰谓 谓蔚伪蟻蠈 蔚蟻伪蟽蟿萎, 蠈渭蠅蟼 蟿慰蠉蟿畏 蟿畏 蠁慰蟻维 胃伪 蠂伪胃蔚委 伪魏蠈渭畏 蟺喂慰 蟺慰位蠉, 胃伪 蟿伪蟺蔚喂谓蠅胃蔚委, 胃伪 尾喂伪蟽蟿蔚委 魏伪喂 胃伪 蔚尉蔚蠀蟿蔚位喂蟽蟿蔚委. 危蠉蟻蔚蟿伪喂 蟺委蟽蠅 蟽蟿慰 蟽蟺委蟿喂 蠈蟺慰蠀 魏伪喂 魏伪蟿伪蠁蔚蠉纬蔚喂 蟽蟿畏谓 慰蟻喂伪魏萎, 蠉蟽蟿伪蟿畏 蟺蟻维尉畏, 蟿畏谓 苇魏蟺位畏尉畏 蟿慰蠀 蟿苇位慰蠀蟼.
螚 螕苇位喂谓蔚魏 伪蟽蔚位纬蔚委 蟺维谓蠅 蟽蟿伪 胃蔚渭苇位喂伪 蟿畏蟼 蟽蠉纬蠂蟻慰谓畏蟼 慰喂魏慰纬苇谓蔚喂伪蟼, 蟿畏蟼 蟽蔚尉慰蠀伪位喂魏蠈蟿畏蟿伪蟼 魏伪喂 蟿畏蟼 蔚蟻纬伪蟽委伪蟼, 蟽伪蟻蠋谓慰谓蟿伪蟼 蟿伪蠀蟿蠈蠂蟻慰谓伪 蠈位伪 伪蠀蟿维 蟿伪 蟺蔚未委伪 渭蔚 纬位蠋蟽蟽伪 魏慰蠁蟿蔚蟻萎 魏伪喂 蟽伪蟻魏伪蟽蟿喂魏萎. 螜未喂慰魏蟿畏蟽委伪, 蠂蟻萎渭伪, 蔚尉慰蠀蟽委伪, 维谓蟿蟻伪蟼, 纬蠀谓伪委魏伪, 蟽蔚尉, 蠁伪谓蔚蟻蠋谓慰谓蟿伪喂 蟿慰 苇谓伪 渭苇蟽伪 伪蟺蠈 蟿慰 维位位慰 蟽伪谓 蟽蔚 渭喂伪 伪蟿蔚位蔚委蠅蟿畏 蟻蠅蟽喂魏萎 魏慰蠉魏位伪. 螠蔚 魏维胃蔚 蠁蟻维蟽畏 蟿畏蟼 蟽蠀蟽蠂蔚蟿委味蔚喂 魏伪喂 蟽蠀谓蔚谓蠋谓蔚喂 苇谓伪 蔚蠀蟻蠉蟿伪蟿慰 蟺蔚未委慰 谓慰畏渭维蟿蠅谓 魏伪喂 蟽蠀谓伪喂蟽胃畏渭维蟿蠅谓, 蠀蠁伪委谓慰谓蟿伪蟼 苇谓伪 魏蔚委渭蔚谓慰 蟿慰 慰蟺慰委慰 伪蟺蠈 蠈蟺慰蠀 魏伪喂 谓伪 蟺蟻慰蟽蔚纬纬委蟽蔚喂蟼 伪魏蟿喂谓慰尾慰位蔚委 蟿畏 蟽慰蠁委伪 蟿畏蟼 未畏渭喂慰蠀蟻纬慰蠉 蟿慰蠀, 蟿畏 未喂伪蟺蔚蟻伪蟽蟿喂魏萎 纬蠀谓伪喂魏蔚委伪 渭伪蟿喂维 蟿畏蟼.
螠慰蠀 渭慰喂维味蔚喂 蠈蟿喂 蟽蟺维谓喂伪 苇谓伪蟼 蟽蠀纬纬蟻伪蠁苇伪蟼 魏伪蟿蠈蟻胃蠅蟽蔚 谓伪 渭喂位萎蟽蔚喂 纬喂伪 蟿喂蟼 蟽蠂苇蟽蔚喂蟼 蟿蠅谓 未蠉慰 蠁蠉位蠅谓 渭蔚 蟿蠈蟽畏 蟿蠈位渭畏, 慰尉蠀未苇蟻魏蔚喂伪 魏伪喂 胃蟻维蟽慰蟼. 螠慰蠀 渭慰喂维味蔚喂 蔚蟺委蟽畏蟼 蠈蟿喂 伪魏蠈渭畏 蟺喂慰 蟽蟺维谓喂伪 渭喂伪 纬蠀谓伪委魏伪 蔚蟺苇蟿蟻蔚蠄蔚 蟽蟿慰谓 蔚伪蠀蟿蠈 蟿畏蟼 谓伪 渭喂位萎蟽蔚喂 纬喂伪 蟿畏 纬蠀谓伪委魏伪 颅蟿畏 蟽蠉味蠀纬慰, 蟿畏谓 蔚蟻蠅渭苇谓畏, 蟿畏 渭维谓伪颅 渭蔚 蟿蠈蟽慰 尾维胃慰蟼, 伪蟽苇尾蔚喂伪 魏伪喂 伪纬维蟺畏 渭伪味委. 螚 "蚂伪纬谓蔚委伪" 蟿畏蟼 螕苇位喂谓蔚魏 蔚委谓伪喂 苇谓伪 尾位维蟽蠁畏渭慰 伪蟻喂蟽蟿慰蠉蟻纬畏渭伪, 苇谓伪 蟺蟻伪纬渭伪蟿喂魏蠈 蔚魏未慰蟿喂魏蠈 纬蔚纬慰谓蠈蟼, 蟽蟿慰 慰蟺慰委慰, 渭伪魏蟻喂维 伪蟺蠈 蟿喂蟼 谓慰蠀胃蔚蟽委蔚蟼 蟿蠅谓 伪蟺伪谓蟿伪蠂慰蠉 蟺蔚蟻喂慰未喂魏蠋谓 蟺慰喂魏委位畏蟼 伪谓伪魏慰蠀蠁喂蟽蟿喂魏萎蟼 蠉位畏蟼 魏伪喂 蟿畏蟼 纬位蠀魏蔚蟻萎蟼 蟻慰渭伪谓蟿味维未伪蟼, 慰喂 蟽蠉纬蠂蟻慰谓蔚蟼 纬蠀谓伪委魏蔚蟼 胃伪 渭蟺慰蟻慰蠉蟽伪谓, 伪谓 蟿慰 萎胃蔚位伪谓, 谓伪 尾蟻慰蠀谓 蟿慰 未喂魏蠈 蟿慰蠀蟼 渭伪谓喂蠁苇蟽蟿慰.
(螝蠋蟽蟿伪蟼 螝伪蟿蟽慰蠀位维蟻畏蟼, 魏蟻喂蟿喂魏蠈 蟽畏渭蔚委蠅渭伪 蟽蟿畏谓 蔚蠁畏渭蔚蟻委未伪 "韦慰 螔萎渭伪", 14-8-1999)
螠蔚 伪蠀蟿维 蟿伪 蔚位维蠂喂蟽蟿伪 未蟻伪渭伪蟿慰蠀蟻纬喂魏维 未蔚未慰渭苇谓伪 畏 螕苇位喂谓蔚魏 尉蔚魏喂谓维蔚喂 蟿畏谓 魏伪蟿伪喂纬喂蟽蟿喂魏萎 伪蠁萎纬畏蟽萎 蟿畏蟼 魏伪喂 伪蟺蠈 蟿喂蟼 蟺蟻蠋蟿蔚蟼 魏喂蠈位伪蟼 蠁蟻维蟽蔚喂蟼 蔚喂蟽维纬蔚喂 蟿慰谓 伪谓伪纬谓蠋蟽蟿畏 蟽' 苇谓伪谓 魏蠈蟽渭慰 蠈蟺慰蠀 蠈位伪 渭慰喂维味慰蠀谓 谓伪 苇蠂慰蠀谓 纬蠀蟻委蟽蔚喂 伪谓维蟺慰未伪. 螖喂伪尾维味慰谓蟿伪蟼 蠅蟽蟿蠈蟽慰 蟺蟻慰蟽蔚魏蟿喂魏蠈蟿蔚蟻伪 未喂伪蟺喂蟽蟿蠋谓蔚喂 魏伪谓蔚委蟼 蠈蟿喂 伪蠀蟿萎 畏 伪委蟽胃畏蟽畏 蔚魏蠂苇蟻蟽蠅蟽畏蟼 蟿蠅谓 蟺维谓蟿蠅谓 未蔚谓 蟺蟻慰魏蠉蟺蟿蔚喂 伪蟺蠈 渭喂伪 伪蠁畏蟻畏渭苇谓畏 蟺慰喂畏蟿喂魏委味慰蠀蟽伪 未喂维胃蔚蟽畏 伪位位维, 伪魏蟻喂尾蠋蟼 蟿慰 伪谓蟿委胃蔚蟿慰, 伪蟺蠈 蟿慰 伪委蟿畏渭伪 蟿畏蟼 伪蟺蠈位蠀蟿畏蟼 魏蠀蟻喂慰位蔚尉委伪蟼, 伪蟺蠈 蟿畏谓 蔚蟺喂胃蠀渭委伪 谓伪 蠁伪谓蔚蟻蠅胃蔚委, 谓伪 蔚喂蟺蠅胃蔚委 畏 委未喂伪 畏 味蠅萎. 螚 蟽蠀纬纬蟻伪蠁苇伪蟼 伪蟺慰蠁蔚蠉纬蔚喂 蟿喂蟼 蟺蔚蟻喂纬蟻伪蠁苇蟼 颅 蟿蠅谓 蟺蟻慰蟽蠋蟺蠅谓, 蟿蠅谓 蟿蠈蟺蠅谓 萎 蟿蠅谓 蟽蠀谓伪喂蟽胃畏渭伪蟿喂魏蠋谓 魏伪蟿伪蟽蟿维蟽蔚蠅谓 颅 蟺伪蟽蠂委味慰谓蟿伪蟼 谓伪 尾蟻蔚喂 伪蟺蔚蠀胃蔚委伪蟼 蟿慰谓 蟽蟿蠈蠂慰, 谓伪 尾蟻蔚喂 蟿喂蟼 位苇尉蔚喂蟼 蟺慰蠀 胃伪 蔚魏蠁蟻维蟽慰蠀谓 蟿伪 委未喂伪 蟿伪 蟺蟻维纬渭伪蟿伪, 蟿畏谓 蔚位维蠂喂蟽蟿畏 未喂伪渭蔚蟽慰位维尾畏蟽畏 蟿畏蟼 纬位蠋蟽蟽伪蟼.
螚 螕苇位喂谓蔚魏 未蔚谓 蟺蔚蟻喂纬蟻维蠁蔚喂 伪位位维 纬蟻维蠁蔚喂, 魏伪喂 蠅蟼 蔚魏 蟿慰蠉蟿慰蠀 蟿慰 魏蔚委渭蔚谓蠈 蟿畏蟼 伪谓胃委蟽蟿伪蟿伪喂 蟽蟿畏谓 蟺蔚蟻喂纬蟻伪蠁萎 蟿慰蠀, 未蔚谓 蟺蔚蟻喂纬蟻维蠁蔚蟿伪喂.
螝伪喂 蠈渭蠅蟼 畏 伪蠁萎纬畏蟽畏 蟿蟻苇蠂蔚喂. 螚 纬蠀谓伪委魏伪 蠁蟿维谓蔚喂 蟽' 苇谓伪 渭蔚蟿伪委蠂渭喂慰, 胃苇位蔚喂 谓伪 尉蔚蠁蠉纬蔚喂, 伪位位维 未蔚谓 尉苇蟻蔚喂 伪魏蟻喂尾蠋蟼 伪蟺蠈 蟺慰喂慰谓 萎 伪蟺蠈 蟿喂. 螤伪委蟻谓蔚喂 蟿慰蠀蟼 未蟻蠈渭慰蠀蟼 魏伪喂 蠂维谓蔚蟿伪喂 蟽蟿慰 蠂喂慰谓喂蟽渭苇谓慰 尾慰蠀谓蠈, 蠈蟺慰蠀 魏伪喂 蟽蠀谓伪谓蟿维 蟿慰谓 谓蔚伪蟻蠈 蔚蟻伪蟽蟿萎, 蟺慰位位维 蠀蟺慰蟽蠂蠈渭蔚谓慰 蠁慰喂蟿畏蟿萎 蟿畏蟼 谓慰渭喂魏萎蟼. 螚 纬蠀谓伪委魏伪 伪蠁萎谓蔚蟿伪喂, 未委谓蔚蟿伪喂 魏伪喂 蟺维位喂, 蠅蟽蟿蠈蟽慰 伪蠀蟿蠈 蟺慰蠀 蟿畏蟼 蔚蟺喂蟽蟿蟻苇蠁蔚蟿伪喂 未蔚谓 胃伪 蔚委谓伪喂 慰蠉蟿蔚 蟿慰蠉蟿畏 蟿畏 蠁慰蟻维 蟿慰 蟺蟻慰蟽未慰魏蠋渭蔚谓慰. 螚 纬蠀谓伪委魏伪 纬蠀蟻委味蔚喂 蟺维位喂 蟽蟺委蟿喂, 蠈蟺慰蠀 慰 维谓蟿蟻伪蟼 魏伪喂 蟿慰 蟺伪喂未委 蟿畏谓 蟺蔚蟻喂渭苇谓慰蠀谓, 蟿畏谓 伪蟺伪喂蟿慰蠉谓. 螣 魏蠉魏位慰蟼 蟿畏蟼 蟽蠀味蠀纬喂魏萎蟼 味蠅萎蟼 蟽蠀谓蔚蠂委味蔚蟿伪喂, 伪蟺伪蟻维位位伪魏蟿慰蟼, 尾委伪喂慰蟼, 蟺伪纬蠅渭苇谓慰蟼, 慰 维谓蟿蟻伪蟼 魏伪喂 蟽蠉味蠀纬慰蟼 胃苇位蔚喂 谓伪 魏伪蟿苇蠂蔚喂, 谓伪 蠂蟻畏蟽喂渭慰蟺慰喂蔚委 伪蠀蟿蠈 纬喂伪 蟿慰 慰蟺慰委慰 蟺位畏蟻蠋谓蔚喂 伪魏蟻喂尾维. 韦慰 蟺伪喂未委 味畏蟿维蔚喂 未喂伪蟻魏蠋蟼, 蔚委谓伪喂 慰 渭慰谓维魏蟻喂尾慰蟼 纬喂慰蟼 蟿慰蠀 未喂蔚蠀胃蠀谓蟿萎, 伪喂蟽胃维谓蔚蟿伪喂 蠈蟿喂 蠈位伪 蟿慰蠀 伪谓萎魏慰蠀谓. 螚 蠋蟻喂渭畏 纬蠀谓伪委魏伪 胃伪 伪蟺慰蟺蔚喂蟻伪胃蔚委 蔚魏 谓苇慰蠀 谓伪 尉蔚蠁蠉纬蔚喂, 谓伪 尉伪谓伪尾蟻蔚委 蟿慰谓 谓蔚伪蟻蠈 蔚蟻伪蟽蟿萎, 蠈渭蠅蟼 蟿慰蠉蟿畏 蟿畏 蠁慰蟻维 胃伪 蠂伪胃蔚委 伪魏蠈渭畏 蟺喂慰 蟺慰位蠉, 胃伪 蟿伪蟺蔚喂谓蠅胃蔚委, 胃伪 尾喂伪蟽蟿蔚委 魏伪喂 胃伪 蔚尉蔚蠀蟿蔚位喂蟽蟿蔚委. 危蠉蟻蔚蟿伪喂 蟺委蟽蠅 蟽蟿慰 蟽蟺委蟿喂 蠈蟺慰蠀 魏伪喂 魏伪蟿伪蠁蔚蠉纬蔚喂 蟽蟿畏谓 慰蟻喂伪魏萎, 蠉蟽蟿伪蟿畏 蟺蟻维尉畏, 蟿畏谓 苇魏蟺位畏尉畏 蟿慰蠀 蟿苇位慰蠀蟼.
螚 螕苇位喂谓蔚魏 伪蟽蔚位纬蔚委 蟺维谓蠅 蟽蟿伪 胃蔚渭苇位喂伪 蟿畏蟼 蟽蠉纬蠂蟻慰谓畏蟼 慰喂魏慰纬苇谓蔚喂伪蟼, 蟿畏蟼 蟽蔚尉慰蠀伪位喂魏蠈蟿畏蟿伪蟼 魏伪喂 蟿畏蟼 蔚蟻纬伪蟽委伪蟼, 蟽伪蟻蠋谓慰谓蟿伪蟼 蟿伪蠀蟿蠈蠂蟻慰谓伪 蠈位伪 伪蠀蟿维 蟿伪 蟺蔚未委伪 渭蔚 纬位蠋蟽蟽伪 魏慰蠁蟿蔚蟻萎 魏伪喂 蟽伪蟻魏伪蟽蟿喂魏萎. 螜未喂慰魏蟿畏蟽委伪, 蠂蟻萎渭伪, 蔚尉慰蠀蟽委伪, 维谓蟿蟻伪蟼, 纬蠀谓伪委魏伪, 蟽蔚尉, 蠁伪谓蔚蟻蠋谓慰谓蟿伪喂 蟿慰 苇谓伪 渭苇蟽伪 伪蟺蠈 蟿慰 维位位慰 蟽伪谓 蟽蔚 渭喂伪 伪蟿蔚位蔚委蠅蟿畏 蟻蠅蟽喂魏萎 魏慰蠉魏位伪. 螠蔚 魏维胃蔚 蠁蟻维蟽畏 蟿畏蟼 蟽蠀蟽蠂蔚蟿委味蔚喂 魏伪喂 蟽蠀谓蔚谓蠋谓蔚喂 苇谓伪 蔚蠀蟻蠉蟿伪蟿慰 蟺蔚未委慰 谓慰畏渭维蟿蠅谓 魏伪喂 蟽蠀谓伪喂蟽胃畏渭维蟿蠅谓, 蠀蠁伪委谓慰谓蟿伪蟼 苇谓伪 魏蔚委渭蔚谓慰 蟿慰 慰蟺慰委慰 伪蟺蠈 蠈蟺慰蠀 魏伪喂 谓伪 蟺蟻慰蟽蔚纬纬委蟽蔚喂蟼 伪魏蟿喂谓慰尾慰位蔚委 蟿畏 蟽慰蠁委伪 蟿畏蟼 未畏渭喂慰蠀蟻纬慰蠉 蟿慰蠀, 蟿畏 未喂伪蟺蔚蟻伪蟽蟿喂魏萎 纬蠀谓伪喂魏蔚委伪 渭伪蟿喂维 蟿畏蟼.
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(螝蠋蟽蟿伪蟼 螝伪蟿蟽慰蠀位维蟻畏蟼, 魏蟻喂蟿喂魏蠈 蟽畏渭蔚委蠅渭伪 蟽蟿畏谓 蔚蠁畏渭蔚蟻委未伪 "韦慰 螔萎渭伪", 14-8-1999)
260 pages, Paperback
First published January 1, 1989
136 people are currently reading
3603 people want to read
About the author
Elfriede Jelinek
159听books1,038听followersElfriede Jelinek is an Austrian playwright and novelist, best known for her novel, The Piano Teacher.
She was awarded the Nobel Prize in Literature in 2004 for her "musical flow of voices and counter-voices in novels and plays that, with extraordinary linguistic zeal, reveal the absurdity of society's clich茅s and their subjugating power."
She was awarded the Nobel Prize in Literature in 2004 for her "musical flow of voices and counter-voices in novels and plays that, with extraordinary linguistic zeal, reveal the absurdity of society's clich茅s and their subjugating power."
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Displaying 1 - 30 of 228 reviews
July 15, 2024
Nobel Prize for Literature 2004
I'm REALLY struggling with the works of Austria's first Nobel laureate for literature, but that's exactly what this author intends: Jelinek is a literary radical, and I applaud her for that. "Lust" is a relentless, cynical pamphlet against male violence against women, which correlates gender relations with capitalist exploitation dynamics. Loosely revolving around the plight of a woman married to the director of a paper mill in the Austrian province, we get an endless, repetitive array of oral, vaginal, and anal rape scenes illustrating chains of dependency and power. I know that Jelinek is famous for her word play, but I often find her tricks, sorry to say, idiotic and annoying, and as this is literature driven by (justified!) rage, there is no nuance, which is, I see that, the whole point. Do I like it? No.
BUT (and now I'm arguing with myself, which is part of the merit of this text): Jelinek, while thankfully still alive and well, is an author that has to be perceived in historical context. Born in 1946, she is a representative of second-wave feminism, which does not only explain that there is no awareness of intersectionality, but Jelinek and her peers were pioneers when it comes to talking about domestic abuse and marital rape, so they often took a, let's say, undercomplex stance, because they were operating from a subaltern position and wanted to be heard. "Lust" was first published in 1989, the year marital rape became illegal in Austria. I stand behind a lot of the criticism third-wave feminists hold against the second wave, especially its blindness regarding gender identity as a spectrum and its sex-negative attitudes that work against female sexual liberation, but since reading Andrea Dworkin's , I have a better idea of where they were coming from (I still strongly disagree with Dworkin on many issues).
So yes, Jelinek is not here to present us with topics like intersectional solidarity, female sexual liberation, the negative effects of toxic masculinity on men (shout out to ), or toxic femininity (I see you, ), and that's why in a way, her texts are outdated, but also represent a stage in a process. Fortunately for me, this type of second-wave discourse frequently tends to feel bizarre to me, but yesterday, I found a TV snippet that features German literary and cultural icon , the most famous German-language literary critic ever, and he and his male colleagues are pondering how "Lust", this explosion of disgust and misogyny, illustrates male lust (because men get off on torturing their wives???), denounces sexuality as such (rape is not a form of sexuality, it's a form of violence), and one of these geniuses even upholds that the wife is okay with it, which is a Freudian misreading beyond my comprehension. Broadcast in 1989. If you hate yourself enough to watch it, here's the link:
Elfriede, I'm starting to get your outrageous aesthetic choices, I'm starting to understand your boundless anger. It's just that I'm a third-wave feminist who longs for more nuance.
I'm REALLY struggling with the works of Austria's first Nobel laureate for literature, but that's exactly what this author intends: Jelinek is a literary radical, and I applaud her for that. "Lust" is a relentless, cynical pamphlet against male violence against women, which correlates gender relations with capitalist exploitation dynamics. Loosely revolving around the plight of a woman married to the director of a paper mill in the Austrian province, we get an endless, repetitive array of oral, vaginal, and anal rape scenes illustrating chains of dependency and power. I know that Jelinek is famous for her word play, but I often find her tricks, sorry to say, idiotic and annoying, and as this is literature driven by (justified!) rage, there is no nuance, which is, I see that, the whole point. Do I like it? No.
BUT (and now I'm arguing with myself, which is part of the merit of this text): Jelinek, while thankfully still alive and well, is an author that has to be perceived in historical context. Born in 1946, she is a representative of second-wave feminism, which does not only explain that there is no awareness of intersectionality, but Jelinek and her peers were pioneers when it comes to talking about domestic abuse and marital rape, so they often took a, let's say, undercomplex stance, because they were operating from a subaltern position and wanted to be heard. "Lust" was first published in 1989, the year marital rape became illegal in Austria. I stand behind a lot of the criticism third-wave feminists hold against the second wave, especially its blindness regarding gender identity as a spectrum and its sex-negative attitudes that work against female sexual liberation, but since reading Andrea Dworkin's , I have a better idea of where they were coming from (I still strongly disagree with Dworkin on many issues).
So yes, Jelinek is not here to present us with topics like intersectional solidarity, female sexual liberation, the negative effects of toxic masculinity on men (shout out to ), or toxic femininity (I see you, ), and that's why in a way, her texts are outdated, but also represent a stage in a process. Fortunately for me, this type of second-wave discourse frequently tends to feel bizarre to me, but yesterday, I found a TV snippet that features German literary and cultural icon , the most famous German-language literary critic ever, and he and his male colleagues are pondering how "Lust", this explosion of disgust and misogyny, illustrates male lust (because men get off on torturing their wives???), denounces sexuality as such (rape is not a form of sexuality, it's a form of violence), and one of these geniuses even upholds that the wife is okay with it, which is a Freudian misreading beyond my comprehension. Broadcast in 1989. If you hate yourself enough to watch it, here's the link:
Elfriede, I'm starting to get your outrageous aesthetic choices, I'm starting to understand your boundless anger. It's just that I'm a third-wave feminist who longs for more nuance.
May 6, 2025
"Lust鈥� is a fugue of rape. In ever new linguistic variations, one theme is primarily highlighted: The sexual aggression of a paper manufacturer towards his wife. The linguistic spectrum ranges from bold metaphors that leave one astonished to cheap paronomasia reminiscent of mere showmanship. Sometimes the images and word twists are so distorted that you can only intuit the meaning.
Nevertheless, it is clear that it is almost exclusively about humiliation. In an age of consumerism and profiling, humanity has become brutalized and the satisfaction of male desires is a duty to which the woman must bow. So she is raped by her husband in the bathroom, urinated on etc. and abused by her young lover in the car and on a skiing vacation. She has nothing to counter this and that is what makes this novel so weak. Although all the women violated in the context of their 鈥渕arital duties鈥� are given a voice, it could have been much more powerful if they themselves had had their say. As it is, all we hear is the echo of male moaning, which also drives disgust into our consciousness without comment.
This also reveals the novel's real flaw: there is no communication. It is a scenario limited exclusively to instincts and thus a double dehumanization: on the one hand, the woman is stripped of all dignity and degraded to an object, and on the other, the man is bestialized, who takes what is due to him by the grace of God without any self-reflection. It goes without saying that in this universe the god is himself. Not quite: above it all, there is still an author who, in remarkable language, vomits out a not-so-subtle insight: men are instinct-driven animals and women are humble creatures. Humanity is bad and in the end will at least do away with itself.
Nevertheless, it is clear that it is almost exclusively about humiliation. In an age of consumerism and profiling, humanity has become brutalized and the satisfaction of male desires is a duty to which the woman must bow. So she is raped by her husband in the bathroom, urinated on etc. and abused by her young lover in the car and on a skiing vacation. She has nothing to counter this and that is what makes this novel so weak. Although all the women violated in the context of their 鈥渕arital duties鈥� are given a voice, it could have been much more powerful if they themselves had had their say. As it is, all we hear is the echo of male moaning, which also drives disgust into our consciousness without comment.
This also reveals the novel's real flaw: there is no communication. It is a scenario limited exclusively to instincts and thus a double dehumanization: on the one hand, the woman is stripped of all dignity and degraded to an object, and on the other, the man is bestialized, who takes what is due to him by the grace of God without any self-reflection. It goes without saying that in this universe the god is himself. Not quite: above it all, there is still an author who, in remarkable language, vomits out a not-so-subtle insight: men are instinct-driven animals and women are humble creatures. Humanity is bad and in the end will at least do away with itself.
July 5, 2007
this book has two aspects - the brilliant analysis and mirroring of sex with capitalism, and the wearying repetition. by the first thirty pages, much of which i read on the el (hoping no one would glance into the book and see the inevitably sordid & brutal sex scene of the moment), i emerged from the el tunnel with new eyes toward the world, as if the veil had been dropped. it's a rare book that accomplishes such a thing in its readers! so i was sold. but despite how brilliant it was, i'm not sure when i'll want to dive into another of jelinek's works again. it was brutal to read, and by halfway through, i wanted a significant number of the characters to die. also, i can't imagine having anyone with whom to discuss this book. i wouldn't dare recommend it to anyone, lest they hate me for it.
December 8, 2022
Quite simply: The ugliest book I have ever read.
March 29, 2022
Selten ist mir die Vergabe von 5 Sternen so schwer gefallen.
Es war furchtbar, unertr盲glich, widerw盲rtig!
Frau Jelinek ist erbarmungslos, gnadenlos, gro脽artig.
F眉r mich ist der Schreibstil einzigartig- er flie脽t- er hat etwas von Musik - anspruchsvoll und poetisch.
Lust hat keinen wirklichen Plot. Frau Jelinek verdichtet die allt盲glichen und abendlichen sexuellen 脺bergriffe des Direktors der Papierfabrik, auf seine Frau Gerti, zu einer niemals endenden Tortour f眉r Gerti und den/die Leser:in. Es schieben sich Sexszenen, Gedanken der Protagonist:innen, die Arbeit in der Papierfabrik, die Erziehung des Kindes, Familienleben und die Wintersportbesessenheit der 脰sterreicher 眉bereinander und ineinander. Musik- eine riesige Komposition.
Ein triebiger Student macht uns seine Aufwartung , ein bisschen Apres Ski Party und eine h盲ufig besoffene Gerti erfreuen das Gem眉t.
Frau Jelinik beschreibt den Menschen als H眉lle und Sklaven des Konsums, der als Verbraucher selbst verbraucht wird - in der Fabrik, zur Steigerung des Bruttosozialproduktes. Der Mensch als Zerst枚rer der Natur. Die Frau zerrissen als Objekt der Begierde, als Mutter und dem Zerfall des eigenen K枚rpers.
Zitat:" ... was st枚rt, ist die Zeit, die seit ihrer Geburt schon vergangen ist ! Besonders hier, wo es hell ist... Doch das Licht der Liebe ... ist auf sie gefallen, hat sie als ein im Fallen schon aufgeplatztes Sackerl Abfall auf den Boden geworfen."
Und dann der Schlu脽! 馃槼
Es war furchtbar, unertr盲glich, widerw盲rtig!
Frau Jelinek ist erbarmungslos, gnadenlos, gro脽artig.
F眉r mich ist der Schreibstil einzigartig- er flie脽t- er hat etwas von Musik - anspruchsvoll und poetisch.
Lust hat keinen wirklichen Plot. Frau Jelinek verdichtet die allt盲glichen und abendlichen sexuellen 脺bergriffe des Direktors der Papierfabrik, auf seine Frau Gerti, zu einer niemals endenden Tortour f眉r Gerti und den/die Leser:in. Es schieben sich Sexszenen, Gedanken der Protagonist:innen, die Arbeit in der Papierfabrik, die Erziehung des Kindes, Familienleben und die Wintersportbesessenheit der 脰sterreicher 眉bereinander und ineinander. Musik- eine riesige Komposition.
Ein triebiger Student macht uns seine Aufwartung , ein bisschen Apres Ski Party und eine h盲ufig besoffene Gerti erfreuen das Gem眉t.
Frau Jelinik beschreibt den Menschen als H眉lle und Sklaven des Konsums, der als Verbraucher selbst verbraucht wird - in der Fabrik, zur Steigerung des Bruttosozialproduktes. Der Mensch als Zerst枚rer der Natur. Die Frau zerrissen als Objekt der Begierde, als Mutter und dem Zerfall des eigenen K枚rpers.
Zitat:" ... was st枚rt, ist die Zeit, die seit ihrer Geburt schon vergangen ist ! Besonders hier, wo es hell ist... Doch das Licht der Liebe ... ist auf sie gefallen, hat sie als ein im Fallen schon aufgeplatztes Sackerl Abfall auf den Boden geworfen."
Und dann der Schlu脽! 馃槼
July 26, 2015
(trigger warning: rape)
I loved a lot of this book. Elfriede Jelinek is a misandrist extraordinaire and refuses to be subtle in her indictments of men. That's great. But after a certain point I needed this book to be done. Desperately so. I had to goad myself with sugar cookies and a strawberry smoothie in order to go through with my final push. There are only so many euphemisms for dick and forced sex that a person can reasonably handle, and it gets repetitive and exhausting after a while. The only thing the husband in this book did was rape his wife, or talk about raping his wife, or plan to rape his wife, or drug their child so he could rape his wife in peace. It's horrifying. And even the solace she tries to take in another man backfires in maybe the most stomach-churning way I have ever read on paper. Nothing that happens in this book is good. You will not feel cozy. You might, at most, smirk at the thought of castrating someone. This shit is bleak. But my respect of Elfriede Jelinek remains strong. I think we just need to go on a break.
I loved a lot of this book. Elfriede Jelinek is a misandrist extraordinaire and refuses to be subtle in her indictments of men. That's great. But after a certain point I needed this book to be done. Desperately so. I had to goad myself with sugar cookies and a strawberry smoothie in order to go through with my final push. There are only so many euphemisms for dick and forced sex that a person can reasonably handle, and it gets repetitive and exhausting after a while. The only thing the husband in this book did was rape his wife, or talk about raping his wife, or plan to rape his wife, or drug their child so he could rape his wife in peace. It's horrifying. And even the solace she tries to take in another man backfires in maybe the most stomach-churning way I have ever read on paper. Nothing that happens in this book is good. You will not feel cozy. You might, at most, smirk at the thought of castrating someone. This shit is bleak. But my respect of Elfriede Jelinek remains strong. I think we just need to go on a break.
October 12, 2014
Sitting down this autumn to the work of transposing all my hand-written work from last summer onto my computer I am somewhat surprised at how relevant this particular work of Elfriede Jelinek is to what I myself had been impelled to write about. Reading for me is far more than a diversion from my life. This novel makes me think. Clearly I am no longer of the patriarchal and consumer-driven society I have been born into, and I have done my utmost to insure against my falling back into what I so laboriously rid myself of further becoming. Yes, I am married to a woman I have sex with, but never a day passes in which I am not grateful for her and what she does for me. I never feel entitled to anything awarded me except for the continuance of a fair shake and honest relationship. Deceit and covert affronts of power are expressly not my cup of tea.
Elfriede Jelinek is a poet. Or the translator, Michael Hulse, is a poet. It matters not to me who the responsible party is here. Fact is, this novel is a masterpiece in brutal honesty. Fiction as fact. I know these people she writes about and they exist in the world I live in. They always have. They are my neighbors and we live in the same towns.
A third of the way into this beautifully profound though vicious treatise the narrator, after somewhat sarcastically speaking of a factory worker fetching from the dispenser a refreshing Coke, says the word I. She, or he, unhesitatingly and frankly makes strong claims.
Wood is pulped and the pulp is processed at the mill by people who鈥檝e been pulped鈥�
Obviously the opinions voiced in this narrator鈥檚 countless personal attacks are broad and thoroughly encompassing. Because of mounting evidence and personal experience I feel confident that Elfriede is not exclusively a man-hater as others have previously suggested. To label her one is totally unfair. Obviously she equally hates all that is oppressive and insanely preposterous, which covers enormous swaths of ground and leaves her much else to expose in the course of her saying so. As for the pitiful women she portrays she clearly positions herself above and beyond them, and in fact holds them responsible for the spousal abuse they receive inasmuch as they are themselves slaves to wanting the things and prestige that only money can buy. This mass disease of consumerism is as much at fault as the worldly desire for more money and property. Through the ages this hunger has undoubtedly proven to feed a vicious cycle of abuse. In matters of sexual behaviors Jelinek goes well over the line in order to be herself appropriately absurd. The gargantuan number of orifices filled and splayed seem almost hilarious and often delightfully insane.
鈥ature presupposes sheer scale: anything of a smaller size could never excite us or entice us, tempt us to buy a dirndl dress or a hunting outfit鈥�
She is equally without hope for all who are oppressed. It is the human condition we are born with. Oppressed people the world over resort to life鈥檚 foibles to determine the results and direction of their flawed and blemished lives. The ones-in-charge continue to profit and consider themselves superior in their disgusting delusions of grandeur. There are so many of life鈥檚 examples to this affect that Jelinek has little trouble digressing and exploring the diverse and meandering avenues and countrysides of our often pathetic and meaningless existence.
鈥ll day long a man lives off the beautiful image of his wife, only to have her nag all evening鈥he and the village women and all of us, there we stand, dripping and thawing, facing the kitchen stove and counting the tablespoonfuls in which we dole ourselves out鈥�
Unrelenting in her assault of all, and the insults she spews upon us, Jelinek scours her cynical mind for the strongest corrosive agent she may engage. Her courageous honesty is so absurd to be somewhat funny and profanely enjoyable to read. A weaker mind of lesser character could never delight in these scribblings patterned in short paragraphs of hers that never fail to inspire a reader to go on and hear what else she might have to say about these people we all should know and be dreadfully aware of. Otherwise we are one of them as well. Better to be a recreational observer slouched within the stuffing of our leisure chair, devoid of any personal feeling of responsibility that urges us to also merge within these irrelevant lives as additional willing participants.
鈥ven the station-master鈥檚 slender signal baton is almost too much for her. She is obeying her own command. And no one else鈥檚鈥� In the midst of her life, this woman often likes to think she has to get out of her alignment alongside other women with sagging breasts and hopes who have docked beside her鈥�
Jelinek, in her way, promotes self-awareness and personal responsibility. When a reader is offended by these painfully direct accounts and graphic details explicitly made out for us it pauses me to consider the source of their written complaints and credit them to another version of the typically judgmental and self-righteous one who holds little to no credibility based on a typically guilty history. The sensitive man who feels somehow affronted as well is considered also in less than a good light as we are all complicit of these same behaviors and thoughts no matter how hard we impress ourselves and others in our attempts to deny them.
For wary readers it seems Jelinek鈥檚 incessant bombardment is meant in order to wear one down. She is anything but taciturn in her sometimes disgusting assaults so perversely avowed. Two-thirds through this generously elongated tirade marks a new measure of tiredness. She flirts with boredom. It is possible the book could have ended at this same mark. But perhaps she still has something new and yet unheard of to say? Surely it is hoped her constant fucking and sucking might beget a new meaning. It is true the hairdresser fails at keeping Gerti fresh. No longer available to Jelinek are any additional analogies for going downhill. Perhaps she could have the fuckers skiing backwards, or perhaps in reverse?
鈥he woman doesn鈥檛 improve from constant use, but if she herself wants to avail herself of a young man, make herself available to a fellow who lives nearby: no, it won鈥檛 do! ...
So Gerti degrades herself even more. A husband who uses her every hole to fill and gorge with his own juices and then leaves her soiled and bent with nary a kiss goodbye is still not enough abuse for her so Gerti ventures out to seek more in the shape and forms of youth that are now and forever escaping her.
鈥ut we, us extras, we are so difficult to move, we hang leaden upon our catheters, through which our warm waste waters trickle wretchedly away鈥�
Being drunk and spread out on the snow of her own digging, wanting too much to be loved, enamored of herself, delusional enough so that gangs of young men and women are allowed to expose and fondle, grab and mishandle her hidden places, her creases and folds torn and spread enough to spew their juices laughably, considered by these kids as no longer needed and instead worn and desperately used up.
鈥erti is put in her car. Quiet, now! How shall I put it? She has been at the mercy of hands and tongues鈥�
And for some of us having been roughly groped and fondled like this would be just what we have wanted. An orgy designed for denying personal despair. But not Gerti. She wants the young man Michael and not the rest of what comes with him. The narrator frankly tells us that this woman has to get attached to an asshole like Michael, of all people鈥� He grabs roughly inside the front of her coat and dress, and, laughing, tugs and twists her nipples鈥�
The book is strikingly more about regrets over life choices rather than the popular blurbed-war between the sexes. Poor choices and not being true to one鈥檚 self plays into this work in far greater measure than feminism and spousal abuse. On almost every page men and women being caught up in superficial looks and pretentious appearances are shown as contagious diseases prevalent throughout our consumer-driven societies.
鈥orn and tormented, we become visible, and we want to look good for others, to think of what we paid for our clothes, we no longer have what we paid and we notice the lack when we have to undress and caress our partner in love鈥�
Defeated, in the world of lust, youth rules. Age is not kind, and life simply wears one out.
鈥hus their round fat bodies hum away, life goes on, man vanishes continually in death, the hours sink to the ground, but women flit numbly about the house, never safe from all the blows that fate deals鈥�
There is no hope. And ultimately a god is blamed or held responsible for this creation. It is hard to imagine a work like this becoming popular.
鈥labbergasted, the men gape into their women鈥檚 holes, torn by life, and yes, they shudder, as if they knew that the box had long been empty from which the seeds have been shaken out for years. But the dear women are so attached to them...
In this book Elfriede Jelinek has much to say. Of which ample need impels all of us to consider. And where we might also discover why her violence is most driven.
Read
June 22, 2020Elfrida: uvek verna sebi.
February 6, 2023
Ljudi vole seks i vole 膷itati o seksu, o tome ne bi trebalo biti spora. Napisan bez ijednog jedinog dijaloga, roman govori o Gerti i njenom silovito uspaljenom mu啪u Hermanu koji je, da ne iskoristim goru rije膷, seksualno napastvuje na svakodnevnom nivou.
Da ne bi ostalo samo na tome, Jelinek, koriste膰i hiljade i hiljade metafora (uglavnom preko ne啪ivih stvari), vezuje prljave i nimalo konsenzualne odnose sa dru拧tvenim stanjem u Austriji.
Koliko god bio eksponencijalno neugodan za 膷itanje i poimanje, Naslada jeste privla膷an roman upravo zbog sudara dru拧tva i seksa koji su u njemu opisani, a autorica se, na moje veliko iznena膽enje, ne prepu拧ta feministi膷kim organonima, ve膰 pu拧ta da doga膽aji i likovi sami oblikuju vrijednosne sudove.
Da ne bi ostalo samo na tome, Jelinek, koriste膰i hiljade i hiljade metafora (uglavnom preko ne啪ivih stvari), vezuje prljave i nimalo konsenzualne odnose sa dru拧tvenim stanjem u Austriji.
Koliko god bio eksponencijalno neugodan za 膷itanje i poimanje, Naslada jeste privla膷an roman upravo zbog sudara dru拧tva i seksa koji su u njemu opisani, a autorica se, na moje veliko iznena膽enje, ne prepu拧ta feministi膷kim organonima, ve膰 pu拧ta da doga膽aji i likovi sami oblikuju vrijednosne sudove.
September 26, 2015
[Para empezar a entender esta novela, retom茅 mentalmente a dos artistas austriacos: Otto Muehl (la sucia vitalidad) y Michael Haneke (la violencia del mundo riguroso). Con esto quiero decir que considero a Jelinek dentro una tradici贸n art铆stica nacional en donde la violencia sobre el cuerpo es un punto fundamental y es trabajado de forma radical.]
1. En la prosa de Jelinek la suciedad est谩 como valor ontol贸gico, justificador: la prosa enquilombada, las miles de met谩foras. La dureza en el negarse a ser le铆do f谩cilmente.
Jelinek es una mujer enojada. Pero no grita, no es sangu铆nea. Casi podr铆amos decir que es una prosa de venganza, reprimida. Repito: prosa de venganza, frente a una sociedad machista y burguesa.
Brevemente, la l铆nea argumental: Gerti, la mujer del director de una f谩brica de papel es abusada por este en todos los sentidos posibles. Cree poder salvarse cuando conoce a un estudiante, solo para darse cuenta de que 茅l tambi茅n es un hombre. Hasta aqu铆 podr铆a ser la l铆nea argumental de una novela burguesa melodram谩tica decimon贸nica. Pero Jelinek comete la decisi贸n est茅tica e ideol贸gica de transformar la novela en algo que rechaza abiertamente el sentimentalismo. Aqu铆 lo que interesa son las relaciones de sometimiento y jerarqu铆a que tienen lugar en un n煤cleo social en pleno capitalismo. A saber: qu茅 tipo de relaciones establece el director de la f谩brica con su mujer, su hijo, sus subordinados y sus no-subordinados (los desempleados de ese pueblo tur铆stico en medio de los Alpes nevados). Este burgu茅s es un animal. Es un tipo que ejerce su violencia como se lo permite su valor en la sociedad: es patr贸n, obliga a su hijo a tomar clases de viol铆n porque as铆 lo dice el orgullo burgu茅s y tradicional, etc.
2. Si esta es la novela de una autora feminista, sobre una mujer abusada en una sociedad auto-represiva, no hay forma de que sea agradable al lector. Ser铆a abyecto presentarlo de forma agradable. Me gusta pensar en esta novela como la ant铆tesis radical de Fifty shades of Gray. En ese best-seller la violencia era falsamente pornogr谩fica, es un producto de una cultura de masas en que ya no existen los valores 鈥渕orales鈥� y da lo mismo que una novela donde la protagonista acepta someterse sexualmente y es le铆do por millones de amas de casas (en este sentido cito a dicha novela y no por su valor literario). En cambio, en Jelinek se entiende a la violencia sexual a la que es sometida la protagonista bajo una lupa marxista: el lenguaje de la pornograf铆a es la explotaci贸n de los cuerpos. Por explotaci贸n y por esa relaci贸n entre dominadores y dominados (隆dominadas!), se entiende el tono fr铆o de la prosa. Estamos, entonces, frente a una artista que rechaza lo falsamente erotizante y digerible (el eroticismo 鈥渁ceptable鈥� de Fifty Shades鈥�). Frente a esto, la rigurosidad de las miles de met谩foras para contar una cosa: el abuso hacia el cuerpo de una mujer, que tambi茅n habla de su dignidad, de su lugar en la sociedad.
3. Decisiones estil铆sticas, 茅ticas, ideol贸gicas. Uno de los momentos ascendentes de la novela, en que tal vez exista una salida positiva, es cuando Gerti se encuentra con ese otro hombre, el estudiante Michael. Veamos el tono utilizado para dicho momento:
Lenguaje insoportable para un momento insoportable. La narradora (que tambi茅n es mujer) no le concede ni un poco de emoci贸n a la 煤nica v铆a de escape posible a la protagonista. Ya sospechamos que lo 煤nico que le queda a Gerti es la sumisi贸n, tambi茅n se someter谩 a Michael, y de forma totalmente brutal, tambi茅n saldr谩 perdiendo.
La idea de la descomposici贸n de los lazos familiares en la familia burguesa atraviesa toda la obra. Las relaciones se sostienen en tanto justifican la posesi贸n absoluta del otro. Esto se traslada a la relaci贸n de Gerti con su hijo, que se convertir谩 en un hombre-bestia-explotador como su padre:
Si las mercanc铆as se convierten en palabras, en la novela la idea final es que es el cuerpo de una mujer el que se explota una y otra vez. No le pertenece a ella, de ese cuerpo no obtiene ning煤n placer propio. Se debe a su brutal marido, al mal amante, al hijo nefasto, a cualquiera menos a s铆 misma. Y este hecho (la dificultad de que una mujer sea-en-s铆, para-s铆) se nos presenta en el lenguaje de la violencia sexual. Sin ning煤n tipo de placer o alegr铆a, a Jelinek no le tiembla la mano para usar letras fr铆as.
1. En la prosa de Jelinek la suciedad est谩 como valor ontol贸gico, justificador: la prosa enquilombada, las miles de met谩foras. La dureza en el negarse a ser le铆do f谩cilmente.
Jelinek es una mujer enojada. Pero no grita, no es sangu铆nea. Casi podr铆amos decir que es una prosa de venganza, reprimida. Repito: prosa de venganza, frente a una sociedad machista y burguesa.
Brevemente, la l铆nea argumental: Gerti, la mujer del director de una f谩brica de papel es abusada por este en todos los sentidos posibles. Cree poder salvarse cuando conoce a un estudiante, solo para darse cuenta de que 茅l tambi茅n es un hombre. Hasta aqu铆 podr铆a ser la l铆nea argumental de una novela burguesa melodram谩tica decimon贸nica. Pero Jelinek comete la decisi贸n est茅tica e ideol贸gica de transformar la novela en algo que rechaza abiertamente el sentimentalismo. Aqu铆 lo que interesa son las relaciones de sometimiento y jerarqu铆a que tienen lugar en un n煤cleo social en pleno capitalismo. A saber: qu茅 tipo de relaciones establece el director de la f谩brica con su mujer, su hijo, sus subordinados y sus no-subordinados (los desempleados de ese pueblo tur铆stico en medio de los Alpes nevados). Este burgu茅s es un animal. Es un tipo que ejerce su violencia como se lo permite su valor en la sociedad: es patr贸n, obliga a su hijo a tomar clases de viol铆n porque as铆 lo dice el orgullo burgu茅s y tradicional, etc.
2. Si esta es la novela de una autora feminista, sobre una mujer abusada en una sociedad auto-represiva, no hay forma de que sea agradable al lector. Ser铆a abyecto presentarlo de forma agradable. Me gusta pensar en esta novela como la ant铆tesis radical de Fifty shades of Gray. En ese best-seller la violencia era falsamente pornogr谩fica, es un producto de una cultura de masas en que ya no existen los valores 鈥渕orales鈥� y da lo mismo que una novela donde la protagonista acepta someterse sexualmente y es le铆do por millones de amas de casas (en este sentido cito a dicha novela y no por su valor literario). En cambio, en Jelinek se entiende a la violencia sexual a la que es sometida la protagonista bajo una lupa marxista: el lenguaje de la pornograf铆a es la explotaci贸n de los cuerpos. Por explotaci贸n y por esa relaci贸n entre dominadores y dominados (隆dominadas!), se entiende el tono fr铆o de la prosa. Estamos, entonces, frente a una artista que rechaza lo falsamente erotizante y digerible (el eroticismo 鈥渁ceptable鈥� de Fifty Shades鈥�). Frente a esto, la rigurosidad de las miles de met谩foras para contar una cosa: el abuso hacia el cuerpo de una mujer, que tambi茅n habla de su dignidad, de su lugar en la sociedad.
3. Decisiones estil铆sticas, 茅ticas, ideol贸gicas. Uno de los momentos ascendentes de la novela, en que tal vez exista una salida positiva, es cuando Gerti se encuentra con ese otro hombre, el estudiante Michael. Veamos el tono utilizado para dicho momento:
鈥淢ichael se coloca las piernas de la mujer sobre los hombros, como los cables de un troleb煤s. En su pasi贸n investigadora, observa entretanto atentamente su sucia grieta, una cartilaginosa versi贸n especial de aquello que toda mujer posee en otro tono de lavanda o lila. Retrocede y observa con precisi贸n d贸nde desaparecer谩 una y otra vez, para volver a aparecer bruscamente y convertirse en un completo gozador.(鈥�). La mujer le llama. 驴Qu茅 pasa entonces con su gu铆a, su seductor? Sin que se haya dado a Gerti la ocasi贸n de lavarse, su orificio aparece turbio, como recubierto de un envoltorio de pl谩stico. Qui茅n puede resistirse sin meter enseguida el dedito (se pueden coger tambi茅n guisantes, lentejas, imperdibles o cuentas de cristal), enseguida se cosechar谩 el asentimiento entusiasta de su parte m谩s peque帽a, que siempre sufre de algo. El ind贸mito sexo de la mujer parece como carente de un plan preciso, 驴y para qu茅 se emplea? Para que el hombre pueda dedicarse a la Naturaleza. Pero tambi茅n para los hijos y nietecitos, que de alg煤n sitio quieren venir a la merienda. Michael mira la complicada arquitectura de Gerti, y grita como si lo estuvieran despellejando. Como si quisiera sacar un cad谩ver, tira de los pelos de su co帽o, que apesta a insatisfacci贸n y secreciones, delante de su rostro. Al caballo y su edad se les conoce por los dientes. Esta mujer ya no es tan joven, pero de todas formas esta ave de presa iracunda todav铆a aletea delante de su puerta.鈥�
Lenguaje insoportable para un momento insoportable. La narradora (que tambi茅n es mujer) no le concede ni un poco de emoci贸n a la 煤nica v铆a de escape posible a la protagonista. Ya sospechamos que lo 煤nico que le queda a Gerti es la sumisi贸n, tambi茅n se someter谩 a Michael, y de forma totalmente brutal, tambi茅n saldr谩 perdiendo.
La idea de la descomposici贸n de los lazos familiares en la familia burguesa atraviesa toda la obra. Las relaciones se sostienen en tanto justifican la posesi贸n absoluta del otro. Esto se traslada a la relaci贸n de Gerti con su hijo, que se convertir谩 en un hombre-bestia-explotador como su padre:
鈥淓ste ni帽o ama a su madre, porque ambos obedecen a la Ley com煤n de que no es la Tierra la que los ha engendrado, sino el padre. Del ni帽o brotan cat谩logos enteros de productos. Tambi茅n se le podr铆a comprar un caballo. S铆, el ni帽o desea concordar total y enteramente con una cosa, y no es la voz del viol铆n, sino el deporte. Las mercanc铆as se convierten en palabras, d铆melo, dinero.鈥�
Si las mercanc铆as se convierten en palabras, en la novela la idea final es que es el cuerpo de una mujer el que se explota una y otra vez. No le pertenece a ella, de ese cuerpo no obtiene ning煤n placer propio. Se debe a su brutal marido, al mal amante, al hijo nefasto, a cualquiera menos a s铆 misma. Y este hecho (la dificultad de que una mujer sea-en-s铆, para-s铆) se nos presenta en el lenguaje de la violencia sexual. Sin ning煤n tipo de placer o alegr铆a, a Jelinek no le tiembla la mano para usar letras fr铆as.
November 9, 2024
Verdades como pu帽os.
Rese帽a de 鈥淒eseo鈥�, de Elfriede Jelinek.
"La mujer ha sido sustra铆da a la nada, y es marcada de nuevo d铆a a d铆a con el matasellos del hombre. Est谩 perdida. El hombre vuelca sobre 茅l las palas excavadoras de las piernas de ella. De la mesa caen varios objetos que pertenecen al ni帽o, y chocan suavemente con la alfombra. El hombre es todav铆a de los que saben apreciar la m煤sica cl谩sica. Con un brazo, se tiende hacia delante y pone en marcha una cadena estereof贸nica. Resuena, la mujer se deja hacer, y vivan los mortales del sueldo y el trabajo, pero, 驴no es cierto?, la m煤sica forma parte de esto. El director sujeta a la mujer con su peso. Para sujetar a los trabajadores, que gustan de cambiar del trabajo al descanso, basta con su firma, no tiene que poner el cuerpo encima. Y su aguij贸n nunca duerme en sus test铆culos. Pero en su pecho duermen los amigos con los que anta帽o iba al burdel. A la mujer se le promete un vestido nuevo mientras el hombre se quita el abrigo y la chaqueta. Lucha con el alcohol, la corbata se ha convertido en soga. 隆Llegados a este punto, quisiera vestirlo de nuevo con palabras! Antes, la cadena de m煤sica ha sido puesta en marcha con un golpe bajo, ahora la m煤sica del plato cobra 铆mpetu, y mueve al director algo m谩s r谩pido. Mangas de sonido saltan hacia adelante para intervenir, 隆un director tiene que sacar su rabo al mundo! Su placer debe perdurar hasta que se vea el suelo y los pobres, a los que se ha vaciado de amor, sean descarrilados y tengan que ir a la oficina de empleo. Todo debe ser eterno y adem谩s poder ser repetido con frecuencia".
Se cumplen veinte a帽os de la primera edici贸n de esta novela en espa帽ol. Fue en el 2004 cuando Elfriede Jelinek fue galardonada con el Premio Nobel, y entonces, como ha ocurrido este a帽o con Han Kang, se escucharon muchas voces 鈥渕uy alteradas鈥� por la consecuci贸n de dicho premio. Entonces, como este a帽o, se le minusvalor贸 y se le etiquet贸 de todas las maneras habidas y por haber 鈥攃asi siempre tratando de arrinconarla y disminuir su posible nicho de lectores鈥� de una manera y con unas formas que no son casuales, que persiguen un objeto y que se nutren de un desprecio por todas las literaturas que exploran el sometimiento de las mujeres a los dict谩menes y a las violencias de los hombres. No es que nazcan esas cr铆ticas por una visi贸n distinta en literatura (todos tenemos nuestros propios gustos y todos podemos ser virulentos en la defensa de nuestros postulados est茅ticos), sino que la mayor parte de la cr铆tica literaria y de los youtubers y de los opinadores de literatura que tenemos en nuestro pa铆s son muy ortodoxos; en realidad, unos imb茅ciles que no son capaces ni de ser m铆nimamente objetivos sobre la calidad literaria o no de un libro. Ponen por delante sus ideolog铆as y desde ella juzgan el mundo. No leen cualquier libro desde la objetividad que toda creaci贸n seria merece, sino desde las jaulas de lo que desean que leamos los dem谩s. Aparte, son incapaces de leer algo que les saque mucho de su zona de confort. No desean que una creaci贸n les perturbe, sino que les reafirme. Y esto es un gran error, puesto que los ritmos internos de las creaciones art铆sticas siempre avanzan por las perturbaciones y sobrecogimientos que provocan. El arte tiene que ser rebelde e inc贸modo, o por lo menos tener cierta autonom铆a de indisciplina social. Un escritor con visos de llegar lejos tiene que estar preparado para el linchamiento p煤blico, no para estar malgastando sus energ铆as en las genuflexiones y esclavitudes que generan los aplausos.
A Elfriede Jelinek, el caso que hoy nos ocupa, nada de esto le import贸 ni en su propio pa铆s. Sus libros supusieron un esc谩ndalo. Este de "Deseo" que hoy rese帽amos fue vilipendiado desde todos los 谩ngulos porque se atrevi贸 a tocar algo que no suele ser muy com煤n: los abusos y violaciones dentro de un matrimonio, y no precisamente en los arrabales o en el lumpen, sino en la clase dirigente y empresarial austriaca. Toda la violencia sexual que soporta la mujer en este libro es tambi茅n violencia econ贸mica y no puede desligarse una de la otra, si bien Jelinek va dejando pinceladas por aqu铆 y por all谩 que en los pobres esto no cambia mucho: el decorado del abuso en todo caso, por lo que es algo estructural e incrustado en la sociedad. << 隆Nos tienen como reses y todav铆a nos preocupa progresar!>> exclama en una frase.
Tenemos a un director, Hermann, y a su mujer. El director tiene una f谩brica de papel con el que da trabajo al pueblo. Tambi茅n hay un ni帽o que va a proseguir los actos de dominaci贸n y abuso sobre las mujeres en el futuro, por lo que esta semilla de violencia se va a seguir trasmitiendo generaci贸n en generaci贸n. De hecho, Gerti, la mujer, inicia una relaci贸n con un joven y vuelven a aparecer el mismo modus operandi, las mismas violencias y el mismo clima de dominaci贸n. El mismo desprecio hacia la autonom铆a vital, mental y sexual de las mujeres.
No hay "un hacer el amor" en este libro. Todo es abuso y violencia. Todo est谩 escrito para que sintamos asco, por lo que no es un libro sencillo de leer y para muchas personas resultar谩 muy desagradable. Frases cortas y llenas de elipsis y met谩foras sexuales en segmentos narrativos que avanzan plenos de violencia. A mi parecer, uno de los grandes logros de Jelinek es toda la crueldad y la repugnancia que provoca la lectura de esos pasajes en los que de forma reiterada y constante se abusa de Gerti. Son dur铆simos. No se anda con remilgos, y pese a esa crueldad y violencia tiene un lirismo salvaje y una construcci贸n metaf贸rica que revelan mucha calidad literaria. En todos los libros suyos que he le铆do hay una gran exigencia al lector, que no es sino un boomerang de la propia exigencia que la escritora se ha impuesto. Su prosa trata siempre de no quedarse en la superficie, de ahondar y llegar hasta las causas de las distintas violencias que se producen en nuestras sociedades, ya sean familiares, matrimoniales o econ贸micas. No es nada sencillo leerla, pero tampoco es sencillo escribir as铆 y tener tanto arrojo. Los escritores que de verdad permanecen son los que escriben con sangre sus textos y se lanzan a abrir las puertas de los abismos en cada p谩gina que ofrecen al mundo; el resto ser谩n pasto del paso del tiempo y solo sirven para alimentar sus egos. Los escuchas hablar y lo primero que uno se pregunta en qu茅 feria de las vanidades los han rifado, porque son todos calcados, hasta parecen cortados por un mismo patr贸n. Hasta sus libros son iguales. No hay diferencia, salvo el nombre de la novela y el nombre del escritor; pero hasta en eso parecen todos lo mismo: no hay b煤squeda, no hay sorpresa, no hay riesgo, no hay edificio ling眉铆stico alguno, no hay retos, no hay nada m谩s que vac铆o y hueco entretenimiento.
鈥淟iteratura Netflix鈥� se podr铆a llamar.
Esta novela, pues, desagradar谩 a la mayor铆a de los que se acerquen a leerla, pero la verdad es que hay m谩s oficio detr谩s que en la mayor铆a de los libros que solemos frecuentar.
Recuerdo que cuando lo le铆 por primera vez, en 2004, justo nada m谩s ganar el Premio Nobel, me sent铆 horrorizado. Hoy veinte a帽os despu茅s vuelvo a horrorizarme. Eso tiene su parte buena y es que parece que todav铆a mantengo la suficiente humanidad para seguir escandaliz谩ndome por cualquier tipo de abuso. El libro no ha perdido vigencia y tristemente as铆 hay que se帽alarlo. La dificultad que supone su lectura no es algo que me limite. De vez en cuando hay que elegir libros cuya lectura suponen un reto, porque eso es lo que m谩s nos hace crecer como lectores. Con paciencia se puede leer todo, y no pasa nada porque la dificultad de un libro nos obligue a una lectura lenta y reflexiva. La sociedad que ejemplifica sigue siendo la misma y una gran parte de los hombres siguen viendo el cuerpo de las mujeres cual un mero objeto a capricho; un autoservicio del que disponer cada vez que se desee. No es algo que sea fruto aleatorio de unos individuos con el coraz贸n maligno y el ego铆smo por bandera, es algo que nos ata帽e a todos queramos o no queramos verlo, y que vive incrustado en casi todos los 谩mbitos del mundo en que vivimos.
"La mujer dice que el ni帽o tambi茅n tiene que comer. Su marido no escucha, hojea fugazmente su diccionario de bolsillo. La casa le pertenece, su palabra ya ha llegado all铆 y es considerada. Separa el sexo de su mujer, para ver si tambi茅n all铆 se ha escrito legible. Penetra con la lengua, un d铆a volvi贸 a casa con ese arte como llovido del cielo. Un dios se regocija. Y pronto volver谩 a estar en la oficina y a bromear con su secretaria. 隆Tiene que exhibirse a s铆 mismo! Ensaya posiciones siempre nuevas, en las que, con pasos poderosos, lanza su carreta a las serenas aguas de su esposa y comienza a bracear como un poseso. No necesita aletas, nunca se pondr铆a un trozo de pl谩stico sobre su cabecita roja solo para seguir estando sano. Su mujer lleva mucho m谩s tiempo sana. Se dobla sobre 茅l, grita cuando de su bien equipada bellota brota toda una manada de inquietas semillas. Qu茅 pasa. Tan fuerte solo puede crujir con el hielo alguien que no tiene qu茅 preocuparse por su posici贸n en la vida".
Hay tambi茅n una constante en la literatura austriaca y es la denuncia y el resquemor hacia su pa铆s. Tiene que ver con tristes episodios del pasado, con las dos guerras mundiales, el nazismo, sus cr铆menes, su implantaci贸n y defensa por muchos austriacos, y con el profundo aburguesamiento de determinadas capas de la sociedad. Muy diferentes autores coinciden en esta cr铆tica constante que avanza desde los 煤ltimos a帽os del imperio Austroh煤ngaro hasta nuestros d铆as: Karl Kraus, Joseph Roth, Stefan Zweig, Ingeborg Bachmann, Thomas Bernhand, Peter Handke, la propia Elfriede Jelinek, Joseph Winkler, etc茅tera. Los escritores austriacos podr铆an definirse como ese breve aforismo de Ren茅 Char que dec铆a: "Mi respiraci贸n es agresiva de nacimiento". Todos parecen estar enrabietados, hartos, ser hijos del agobio. Estas formas casi se han convertido en una se帽a de identidad de todo el arte literario austriaco, pero hunden sus ra铆ces en todas las violencias que explotaron en el siglo XX y que, de alguna manera, siguen latientes.
Jelinek es hija de esa tradici贸n literaria, pero a su manera es tambi茅n libre porque es una escritora indomable que huye de las tiran铆as que provocan los encorsetamientos. En mi opini贸n es una francotiradora que me recuerda cada vez que la leo (y releo) que este mundo sigue siendo una cosa muy salvaje y dif铆cil de soportar; aunque a veces uno vive tan enfrascado en su peque帽o para铆so artificial de lecturas y seres queridos que no somos conscientes de todas las violencias que conviven a nuestro alrededor.
Recientemente la editorial Temporal ha editado su 鈥淒eclaraci贸n de persona f铆sica鈥�, que seg煤n puedo leer narra una persecuci贸n fiscal de la que fue objeto y que al final qued贸 en nada. Conociendo a Jelinek ser谩 otra obra dura y despiadada y con verdades como pu帽os.
Hasta otra.
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Rese帽a de 鈥淒eseo鈥�, de Elfriede Jelinek.
"La mujer ha sido sustra铆da a la nada, y es marcada de nuevo d铆a a d铆a con el matasellos del hombre. Est谩 perdida. El hombre vuelca sobre 茅l las palas excavadoras de las piernas de ella. De la mesa caen varios objetos que pertenecen al ni帽o, y chocan suavemente con la alfombra. El hombre es todav铆a de los que saben apreciar la m煤sica cl谩sica. Con un brazo, se tiende hacia delante y pone en marcha una cadena estereof贸nica. Resuena, la mujer se deja hacer, y vivan los mortales del sueldo y el trabajo, pero, 驴no es cierto?, la m煤sica forma parte de esto. El director sujeta a la mujer con su peso. Para sujetar a los trabajadores, que gustan de cambiar del trabajo al descanso, basta con su firma, no tiene que poner el cuerpo encima. Y su aguij贸n nunca duerme en sus test铆culos. Pero en su pecho duermen los amigos con los que anta帽o iba al burdel. A la mujer se le promete un vestido nuevo mientras el hombre se quita el abrigo y la chaqueta. Lucha con el alcohol, la corbata se ha convertido en soga. 隆Llegados a este punto, quisiera vestirlo de nuevo con palabras! Antes, la cadena de m煤sica ha sido puesta en marcha con un golpe bajo, ahora la m煤sica del plato cobra 铆mpetu, y mueve al director algo m谩s r谩pido. Mangas de sonido saltan hacia adelante para intervenir, 隆un director tiene que sacar su rabo al mundo! Su placer debe perdurar hasta que se vea el suelo y los pobres, a los que se ha vaciado de amor, sean descarrilados y tengan que ir a la oficina de empleo. Todo debe ser eterno y adem谩s poder ser repetido con frecuencia".
Se cumplen veinte a帽os de la primera edici贸n de esta novela en espa帽ol. Fue en el 2004 cuando Elfriede Jelinek fue galardonada con el Premio Nobel, y entonces, como ha ocurrido este a帽o con Han Kang, se escucharon muchas voces 鈥渕uy alteradas鈥� por la consecuci贸n de dicho premio. Entonces, como este a帽o, se le minusvalor贸 y se le etiquet贸 de todas las maneras habidas y por haber 鈥攃asi siempre tratando de arrinconarla y disminuir su posible nicho de lectores鈥� de una manera y con unas formas que no son casuales, que persiguen un objeto y que se nutren de un desprecio por todas las literaturas que exploran el sometimiento de las mujeres a los dict谩menes y a las violencias de los hombres. No es que nazcan esas cr铆ticas por una visi贸n distinta en literatura (todos tenemos nuestros propios gustos y todos podemos ser virulentos en la defensa de nuestros postulados est茅ticos), sino que la mayor parte de la cr铆tica literaria y de los youtubers y de los opinadores de literatura que tenemos en nuestro pa铆s son muy ortodoxos; en realidad, unos imb茅ciles que no son capaces ni de ser m铆nimamente objetivos sobre la calidad literaria o no de un libro. Ponen por delante sus ideolog铆as y desde ella juzgan el mundo. No leen cualquier libro desde la objetividad que toda creaci贸n seria merece, sino desde las jaulas de lo que desean que leamos los dem谩s. Aparte, son incapaces de leer algo que les saque mucho de su zona de confort. No desean que una creaci贸n les perturbe, sino que les reafirme. Y esto es un gran error, puesto que los ritmos internos de las creaciones art铆sticas siempre avanzan por las perturbaciones y sobrecogimientos que provocan. El arte tiene que ser rebelde e inc贸modo, o por lo menos tener cierta autonom铆a de indisciplina social. Un escritor con visos de llegar lejos tiene que estar preparado para el linchamiento p煤blico, no para estar malgastando sus energ铆as en las genuflexiones y esclavitudes que generan los aplausos.
A Elfriede Jelinek, el caso que hoy nos ocupa, nada de esto le import贸 ni en su propio pa铆s. Sus libros supusieron un esc谩ndalo. Este de "Deseo" que hoy rese帽amos fue vilipendiado desde todos los 谩ngulos porque se atrevi贸 a tocar algo que no suele ser muy com煤n: los abusos y violaciones dentro de un matrimonio, y no precisamente en los arrabales o en el lumpen, sino en la clase dirigente y empresarial austriaca. Toda la violencia sexual que soporta la mujer en este libro es tambi茅n violencia econ贸mica y no puede desligarse una de la otra, si bien Jelinek va dejando pinceladas por aqu铆 y por all谩 que en los pobres esto no cambia mucho: el decorado del abuso en todo caso, por lo que es algo estructural e incrustado en la sociedad. << 隆Nos tienen como reses y todav铆a nos preocupa progresar!>> exclama en una frase.
Tenemos a un director, Hermann, y a su mujer. El director tiene una f谩brica de papel con el que da trabajo al pueblo. Tambi茅n hay un ni帽o que va a proseguir los actos de dominaci贸n y abuso sobre las mujeres en el futuro, por lo que esta semilla de violencia se va a seguir trasmitiendo generaci贸n en generaci贸n. De hecho, Gerti, la mujer, inicia una relaci贸n con un joven y vuelven a aparecer el mismo modus operandi, las mismas violencias y el mismo clima de dominaci贸n. El mismo desprecio hacia la autonom铆a vital, mental y sexual de las mujeres.
No hay "un hacer el amor" en este libro. Todo es abuso y violencia. Todo est谩 escrito para que sintamos asco, por lo que no es un libro sencillo de leer y para muchas personas resultar谩 muy desagradable. Frases cortas y llenas de elipsis y met谩foras sexuales en segmentos narrativos que avanzan plenos de violencia. A mi parecer, uno de los grandes logros de Jelinek es toda la crueldad y la repugnancia que provoca la lectura de esos pasajes en los que de forma reiterada y constante se abusa de Gerti. Son dur铆simos. No se anda con remilgos, y pese a esa crueldad y violencia tiene un lirismo salvaje y una construcci贸n metaf贸rica que revelan mucha calidad literaria. En todos los libros suyos que he le铆do hay una gran exigencia al lector, que no es sino un boomerang de la propia exigencia que la escritora se ha impuesto. Su prosa trata siempre de no quedarse en la superficie, de ahondar y llegar hasta las causas de las distintas violencias que se producen en nuestras sociedades, ya sean familiares, matrimoniales o econ贸micas. No es nada sencillo leerla, pero tampoco es sencillo escribir as铆 y tener tanto arrojo. Los escritores que de verdad permanecen son los que escriben con sangre sus textos y se lanzan a abrir las puertas de los abismos en cada p谩gina que ofrecen al mundo; el resto ser谩n pasto del paso del tiempo y solo sirven para alimentar sus egos. Los escuchas hablar y lo primero que uno se pregunta en qu茅 feria de las vanidades los han rifado, porque son todos calcados, hasta parecen cortados por un mismo patr贸n. Hasta sus libros son iguales. No hay diferencia, salvo el nombre de la novela y el nombre del escritor; pero hasta en eso parecen todos lo mismo: no hay b煤squeda, no hay sorpresa, no hay riesgo, no hay edificio ling眉铆stico alguno, no hay retos, no hay nada m谩s que vac铆o y hueco entretenimiento.
鈥淟iteratura Netflix鈥� se podr铆a llamar.
Esta novela, pues, desagradar谩 a la mayor铆a de los que se acerquen a leerla, pero la verdad es que hay m谩s oficio detr谩s que en la mayor铆a de los libros que solemos frecuentar.
Recuerdo que cuando lo le铆 por primera vez, en 2004, justo nada m谩s ganar el Premio Nobel, me sent铆 horrorizado. Hoy veinte a帽os despu茅s vuelvo a horrorizarme. Eso tiene su parte buena y es que parece que todav铆a mantengo la suficiente humanidad para seguir escandaliz谩ndome por cualquier tipo de abuso. El libro no ha perdido vigencia y tristemente as铆 hay que se帽alarlo. La dificultad que supone su lectura no es algo que me limite. De vez en cuando hay que elegir libros cuya lectura suponen un reto, porque eso es lo que m谩s nos hace crecer como lectores. Con paciencia se puede leer todo, y no pasa nada porque la dificultad de un libro nos obligue a una lectura lenta y reflexiva. La sociedad que ejemplifica sigue siendo la misma y una gran parte de los hombres siguen viendo el cuerpo de las mujeres cual un mero objeto a capricho; un autoservicio del que disponer cada vez que se desee. No es algo que sea fruto aleatorio de unos individuos con el coraz贸n maligno y el ego铆smo por bandera, es algo que nos ata帽e a todos queramos o no queramos verlo, y que vive incrustado en casi todos los 谩mbitos del mundo en que vivimos.
"La mujer dice que el ni帽o tambi茅n tiene que comer. Su marido no escucha, hojea fugazmente su diccionario de bolsillo. La casa le pertenece, su palabra ya ha llegado all铆 y es considerada. Separa el sexo de su mujer, para ver si tambi茅n all铆 se ha escrito legible. Penetra con la lengua, un d铆a volvi贸 a casa con ese arte como llovido del cielo. Un dios se regocija. Y pronto volver谩 a estar en la oficina y a bromear con su secretaria. 隆Tiene que exhibirse a s铆 mismo! Ensaya posiciones siempre nuevas, en las que, con pasos poderosos, lanza su carreta a las serenas aguas de su esposa y comienza a bracear como un poseso. No necesita aletas, nunca se pondr铆a un trozo de pl谩stico sobre su cabecita roja solo para seguir estando sano. Su mujer lleva mucho m谩s tiempo sana. Se dobla sobre 茅l, grita cuando de su bien equipada bellota brota toda una manada de inquietas semillas. Qu茅 pasa. Tan fuerte solo puede crujir con el hielo alguien que no tiene qu茅 preocuparse por su posici贸n en la vida".
Hay tambi茅n una constante en la literatura austriaca y es la denuncia y el resquemor hacia su pa铆s. Tiene que ver con tristes episodios del pasado, con las dos guerras mundiales, el nazismo, sus cr铆menes, su implantaci贸n y defensa por muchos austriacos, y con el profundo aburguesamiento de determinadas capas de la sociedad. Muy diferentes autores coinciden en esta cr铆tica constante que avanza desde los 煤ltimos a帽os del imperio Austroh煤ngaro hasta nuestros d铆as: Karl Kraus, Joseph Roth, Stefan Zweig, Ingeborg Bachmann, Thomas Bernhand, Peter Handke, la propia Elfriede Jelinek, Joseph Winkler, etc茅tera. Los escritores austriacos podr铆an definirse como ese breve aforismo de Ren茅 Char que dec铆a: "Mi respiraci贸n es agresiva de nacimiento". Todos parecen estar enrabietados, hartos, ser hijos del agobio. Estas formas casi se han convertido en una se帽a de identidad de todo el arte literario austriaco, pero hunden sus ra铆ces en todas las violencias que explotaron en el siglo XX y que, de alguna manera, siguen latientes.
Jelinek es hija de esa tradici贸n literaria, pero a su manera es tambi茅n libre porque es una escritora indomable que huye de las tiran铆as que provocan los encorsetamientos. En mi opini贸n es una francotiradora que me recuerda cada vez que la leo (y releo) que este mundo sigue siendo una cosa muy salvaje y dif铆cil de soportar; aunque a veces uno vive tan enfrascado en su peque帽o para铆so artificial de lecturas y seres queridos que no somos conscientes de todas las violencias que conviven a nuestro alrededor.
Recientemente la editorial Temporal ha editado su 鈥淒eclaraci贸n de persona f铆sica鈥�, que seg煤n puedo leer narra una persecuci贸n fiscal de la que fue objeto y que al final qued贸 en nada. Conociendo a Jelinek ser谩 otra obra dura y despiadada y con verdades como pu帽os.
Hasta otra.
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November 24, 2015
I couldn't finish it. I think Jelinek is the only person who understands it completely and perfectly. I sure don't. There is something deeply disturbing about this book.
April 25, 2025
賱丕 丕毓乇賮 賰賷賮 亘丕賲賰丕賳賷 丕賷氐丕賱 賲卮丕毓乇賷 賵丕丨丕爻賷爻賷 亘毓丿 丕賳 兀毓賱賳鬲 "丕賳毓鬲丕賯賷" 賲賳 賴匕賴 丕賱乇賵丕賷丞 丕賱卮賷胤丕賳賷丞 丕賱賯匕乇丞 丕賱賳噩爻丞貙 卮毓賵乇 亘丕賱鬲賯夭夭貙 亘丕賱乇睾亘丞 賮賷 丕賮乇丕睾 賲丕 亘噩賵賮賷貙 亘丕賱丿賵丕乇貙 亘丕賱賱丕 丕賳爻丕賳賷丞...
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November 27, 2013
Nobody does it better than Elfriede Jelinek, when it comes to writing about the filthy side of human beings, not just any dark side, real filthy side!
A husband sexually abuses his housewife. Industrialists and politicians abuse the nature. Herman is the manager (director) of a paper mill in Austrian countryside, who exploits the nature and local people. Gerti, his housewife, is sexually exploited by Hermann on daily basis.
Gerti wanders into a nearby skiing resort in her evening gown and slippers at the height of her drunkenness, has a sexual encounter with Michael, a self centered youth with political hopes. For 2/3 of this book, Gerti's laborious walking episode is interlaced with fragments of her daily sexual abuses, this is a beautiful piece of narration!
There is some allegorical connection between the sexual abuse and capitalism, Elfriede Jelinek's lame marxist remarks could have been toned down a bit though! They are so repetitive and really get on to your nerves towards the end.
Elfriede Jelinek is the kind of writer, who makes you feel ashamed for not knowing the language a book was originally written. Even though Michael Hulse did a wonderful job in translating this complex prose, somehow you don't get to sufficiently experience the "musical flow of voices and counter-voices" for which Elfride Jelinek is known for.
One word of caution, this is not a book for weak hearts. You are wading into a dangerous water, you might end up despising everything in life and everybody in the world!
A husband sexually abuses his housewife. Industrialists and politicians abuse the nature. Herman is the manager (director) of a paper mill in Austrian countryside, who exploits the nature and local people. Gerti, his housewife, is sexually exploited by Hermann on daily basis.
Gerti wanders into a nearby skiing resort in her evening gown and slippers at the height of her drunkenness, has a sexual encounter with Michael, a self centered youth with political hopes. For 2/3 of this book, Gerti's laborious walking episode is interlaced with fragments of her daily sexual abuses, this is a beautiful piece of narration!
There is some allegorical connection between the sexual abuse and capitalism, Elfriede Jelinek's lame marxist remarks could have been toned down a bit though! They are so repetitive and really get on to your nerves towards the end.
Elfriede Jelinek is the kind of writer, who makes you feel ashamed for not knowing the language a book was originally written. Even though Michael Hulse did a wonderful job in translating this complex prose, somehow you don't get to sufficiently experience the "musical flow of voices and counter-voices" for which Elfride Jelinek is known for.
One word of caution, this is not a book for weak hearts. You are wading into a dangerous water, you might end up despising everything in life and everybody in the world!
January 18, 2015
this was the final nail in my already-sturdy feminist coffin/mansion & this book broke my 3rd eye in 80 ways when i was 17. jelinek's musicality transcended what i thought belonged in sentences, its cadence and beauty allowing for the violence it contains to be both swallowed and amplified, like those pills with dinosaur sponges in them. it's harder to recommend to friends than, say, Wonderful, Wonderful Times, but to be 17 & to have stumbled upon this & to learn that prose could be poetic and that aggression was not only nuanced but still all red,red,red was important & something i'd try to pass on to any critically-thinking, latently-frustrated young woman about to embark for adulthood.
June 2, 2016
Lectura 谩spera, fr铆a y desagradable, de esfuerzo sin recompensa. Lo que es la historia se podr铆a meter en un cuento de veinte p谩ginas. El resto del libro lo llena el estilo rocoso de Jelinek. No hay di谩logos, los personajes nunca se expresan. Hay multitud de met谩foras y eufemismos que no siempre se entienden (me imagino al traductor sudando la gota gorda) y la narraci贸n se interrumpe constantemente con las reflexiones y opiniones de la autora. De vez en cuando salta una frase brillante pero en general suelen ser del tipo "los hombres son todos unos cerdos y sus penes son asquerosos" o "los esquiadores son gilipollas". Mucho sexo s铆, pero nada de erotismo. Es todo muy violento, humillante y degradante para las mujeres. Jelinek equipara el sometimiento de la esposa a los inagotables deseos sexuales del marido con el de los obreros en la f谩brica de papel que dirige este 煤ltimo. En el fondo es otra novela que despelleja a los burgueses y eso siempre est谩 muy bien. Lo que est谩 feo es torturar al lector.
November 22, 2019
T盲m盲n j盲lkeen pit盲isi pysty盲 taas raapimaan kokoon k盲sitys proosasta ja kielest盲 (鈥a sit盲 kautta olemisesta?) joksikin ehe盲ksi. Niin vahvasti t盲ss盲 nyt venytettiin kaunokirjallisuuden rajoja ja mahdollisuuksia.
Jelinekin 盲盲ni on voimakkaan feministinen. Kuin h盲n hylk盲isi sanojen merkitykset, ja keksisi uudet, siksi koska kritisoidakseen patriarkaattia, tarvitaan sanat, joita se ei ole muodostanut. Lukemisen seurauksena aivoissa muksautetaan osat uusille paikoille. Kuin oppisi lukemaan uudestaan.
Tarinassa pidin siit盲, miten t盲ss锟斤拷 etsittiin subjektin ja objektin rajoja. Oliko lopun karmaiseva teko naisen tapa ottaa takaisin oma narratiivinsa? Omaan makuun Jelinek ehk盲 kuitenkin h枚nki v盲h盲n liikaakin tekstin taustalla.
Jelinekin 盲盲ni on voimakkaan feministinen. Kuin h盲n hylk盲isi sanojen merkitykset, ja keksisi uudet, siksi koska kritisoidakseen patriarkaattia, tarvitaan sanat, joita se ei ole muodostanut. Lukemisen seurauksena aivoissa muksautetaan osat uusille paikoille. Kuin oppisi lukemaan uudestaan.
Tarinassa pidin siit盲, miten t盲ss锟斤拷 etsittiin subjektin ja objektin rajoja. Oliko lopun karmaiseva teko naisen tapa ottaa takaisin oma narratiivinsa? Omaan makuun Jelinek ehk盲 kuitenkin h枚nki v盲h盲n liikaakin tekstin taustalla.
December 19, 2012
螚 纬蟻伪蠁萎 蟿畏蟼 螕苇位喂谓蔚魏 蔚委谓伪喂 伪蟺维位蔚蠀蟿畏. 韦蠈蟽慰 伪蟺位维, 蔚委谓伪喂 渭喂伪 纬蟻伪蠁萎 魏位喂谓喂魏萎蟼 魏伪喂 谓慰蟽畏蟻萎蟼 伪魏蟻委尾蔚喂伪蟼, 蠈蟺慰蠀 蟽蔚 渭慰谓蠈位慰纬慰 蟽蠂喂味慰蠁蟻蔚谓慰蠉蟼 畏 蟽蠀纬纬蟻伪蠁苇伪蟼 蟺伪蟻伪胃苇蟿蔚喂 蟿喂蟼 蟺喂慰 蠁蟻喂魏伪位苇蔚蟼 位蔚蟺蟿慰渭苇蟻蔚喂蔚蟼 蟽伪 谓伪 蟺蔚蟻喂纬蟻维蠁蔚喂 魏慰蟽渭喂魏蠈 未蔚委蟺谓慰 蟽蔚 蟺蔚蟻喂慰未喂魏蠈 渭蠈未伪蟼, 蟿蠈蟽慰 伪未喂维蠁慰蟻伪. 螚 尾蠅渭慰位慰蠂委伪 未蔚谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂, 纬喂伪蟿委 蠈位蔚蟼 慰喂 位苇尉蔚喂蟼 蠂维谓慰蠀谓 魏维蟺慰喂伪 伪蟺蠈 蟿畏 未蠉谓伪渭萎 蟿慰蠀蟼 蟽蟿畏 蟽蠀蟽蟽蠋蟻蔚蠀蟽畏, 渭蔚蟿维 伪蟺蠈 渭蔚蟻喂魏苇蟼 蟽蔚位委未蔚蟼 蔚尉慰喂魏蔚喂蠋谓蔚蟽伪喂 渭蔚 蟿慰 纬蔚纬慰谓蠈蟼 蟺蠅蟼 畏 蔚蟺蠈渭蔚谓畏 蟺蟻蠈蟿伪蟽畏 渭蟺慰蟻蔚委 谓伪 蟺蔚蟻喂苇蠂蔚喂 蟿畏谓 蟺喂慰 蟽伪未喂蟽蟿喂魏萎 蟽魏畏谓萎 伪蟺蠈 魏伪蟿伪尾慰位萎蟼 魏蠈蟽渭慰蠀.
螚 喂蟽蟿慰蟻委伪 苇蠂蔚喂 蠅蟼 蔚尉萎蟼, 蟽蔚 渭喂伪 蔚蟺伪蟻蠂喂伪魏萎 蟺蠈位畏 慰 未喂蔚蠀胃蠀谓蟿萎蟼 蟿慰蠀 蟿慰蟺喂魏慰蠉 蔚蟻纬慰蟽蟿伪蟽委慰蠀 蔚委谓伪喂 慰 胃蔚蠈蟼, 魏伪胃慰蟻委味蔚喂 蟿喂蟼 蟿蠉蠂蔚蟼 蟿蠅谓 伪谓胃蟻蠋蟺蠅谓 蠂蠅蟻委蟼 慰蠉蟿蔚 渭喂伪 蟽魏苇蠄畏, 纬伪渭维蔚喂 蟿畏 纬蠀谓伪委魏伪 蟿慰蠀 渭蔚 蠈位慰蠀蟼 蟿慰蠀蟼 蟽伪未慰渭伪味慰蠂喂蟽蟿喂魏慰蠉蟼 蟿蟻蠈蟺慰蠀蟼 蠂蠅蟻委蟼 谓伪 蟿畏 蟻蠅蟿维, 蟺伪谓蟿慰蠉 魏伪喂 蟺维谓蟿伪, 伪蟺伪喂蟿蔚委 伪蟺蠈 蟿慰 纬喂慰 蟿慰蠀 谓伪 蔚委谓伪喂 蟿伪蠀蟿蠈蠂蟻慰谓伪 蟿慰 蟺喂慰 伪蟺伪蟽蠂慰位畏渭苇谓慰 魏伪喂 蟿慰 蟺喂慰 伪谓蟿喂蟺伪胃苇蟼 蟺伪喂未委 蟿慰蠀 蠂蠅蟻喂慰蠉. 螒蟺慰渭伪魏蟻蠉谓蔚喂 蟿慰 纬喂慰 伪蟺蠈 蟿畏 渭畏蟿苇蟻伪, 魏维谓慰谓蟿伪蟼 蟿慰谓 蠈渭慰喂慰 蟿慰蠀 魏喂 蔚魏蔚委谓畏 蟿畏谓 慰未畏纬蔚委 蟽蟿畏谓 伪蟺维胃蔚喂伪, 伪蠁慰蠉 伪蠁萎谓蔚蟿伪喂 谓伪 蟿畏谓 蟿蟻蠀蟺维 魏维胃蔚 蟿蠈蟽慰 渭蔚 蟿慰 蔚蠀渭蔚纬苇胃蔚蟼 蠈蟻纬伪谓蠈 蟿慰蠀, 委蟽伪 委蟽伪 纬喂伪 蟿伪 位慰蠉蟽伪 魏伪喂 蟿伪 位蔚蠁蟿维. 螚 魏伪蟿维位畏尉畏 蟿畏蟼 螕魏苇蟻蟿喂 蔚委谓伪喂 蟿蟻伪纬喂魏萎, 未委蠂蠅蟼 魏伪谓 蔚魏蔚委谓畏 谓伪 蟿慰 魏伪蟿伪位维尾蔚喂. 螝伪喂 蟿慰 蟿苇位慰蟼 畏 蟺喂慰 蠁蟻喂魏喂伪蟽蟿喂魏萎 蟽魏畏谓萎 蟺慰蠀 苇蠂蠅 未喂伪尾维蟽蔚喂鈭� 魏伪喂 蟿慰 蠂蔚喂蟻蠈蟿蔚蟻慰 蠈蠂喂 纬喂伪 伪蠀蟿蠈 蟺慰蠀 蟺蔚蟻喂纬蟻维蠁蔚喂, 蟺慰蠀 蔚委谓伪喂 伪未喂伪谓蠈畏蟿慰, 伪位位维 纬喂伪 蟿慰谓 蟿蟻蠈蟺慰 蟺慰蠀 蟿慰 魏维谓蔚喂.
螡慰渭委味蠅 蟺蠅蟼 伪谓 魏伪蟿伪蟿维蟽蟽伪渭蔚 蟿慰蠀蟼 蟽蠀纬纬蟻伪蠁蔚委蟼 尾维蟽蔚喂 蟺蟻慰蟽蠅蟺喂魏慰蠉 蠉蠁慰蠀蟼 畏 螕苇位喂谓蔚魏 胃伪 魏苇蟻未喂味蔚 渭蔚 维谓蔚蟽畏 蟿畏谓 蟺蟻蠋蟿畏 胃苇蟽畏, 魏伪谓蔚委蟼 维位位慰蟼 未蔚谓 纬蟻维蠁蔚喂 蠈蟺蠅蟼 伪蠀蟿萎, 未蔚谓 蟿慰位渭维 谓伪 胃委尉蔚喂 胃苇渭伪蟿伪 蠈蟺蠅蟼 蔚魏蔚委谓畏. 韦伪 蠈蟻喂伪 蟿畏蟼 蟽蔚尉慰蠀伪位喂魏蠈蟿畏蟿伪蟼, 慰 蟿蟻蠈蟺慰蟼 蟺慰蠀 魏伪蟿伪谓苇渭蔚蟿伪喂 畏 未蠉谓伪渭畏 伪谓维渭蔚蟽伪 蟽蟿慰蠀蟼 伪谓胃蟻蠋蟺慰蠀蟼- 渭苇蟽伪 蟽蟿伪 蟺位伪委蟽喂伪 蟿畏蟼 慰喂魏慰纬苇谓蔚喂伪蟼, 蟿慰蠀 蠂蠅蟻喂慰蠉, 蟿畏蟼 蟺蠈位畏蟼, 蟿畏蟼 蠂蠋蟻伪蟼 魏.慰.魏. - 畏 蟽伪未喂蟽蟿喂魏萎 蠁蠉蟽畏 渭伪蟼, 蟿畏蟼 尾纬伪委谓慰蠀谓 伪尾委伪蟽蟿伪, 位蔚蟼 魏伪喂 尉蔚魏喂谓维 苇谓伪 蟺慰蟿维渭喂 伪蟺蠈 渭苇蟽伪 蟿畏蟼 魏伪喂 蟺蟻苇蟺蔚喂 谓伪 蟺蔚喂 魏伪喂 蟿畏谓 蠂蔚喂蟻蠈蟿蔚蟻畏 伪喂蟽蠂蠈蟿畏蟿伪 蟺慰蠀 蟽蠀渭尾伪委谓蔚喂, 谓伪 蟿畏谓 尉蔚蟽魏蔚蟺维蟽蔚喂. 螠蟺慰蟻蔚委 谓伪 蟿慰 蟿蟻伪尾维 蟽蟿伪 维魏蟻伪, 未蔚 谓慰渭委味蠅 蟺蠅蟼 慰喂 蟺蔚蟻喂纬蟻伪蠁苇蟼 蟿畏蟼 纬喂伪 蟿慰 蟽蔚尉, 伪蟺慰蟿蟻蠈蟺伪喂蔚蟼, 蔚魏蠁蟻维味慰蠀谓 蟿畏 渭苇蟽畏 蟽蔚尉慰蠀伪位喂魏萎 蟽蠂苇蟽畏. 螌渭蠅蟼 纬喂伪 蟿畏 蟽蠀纬纬蟻伪蠁苇伪 蟿慰 胃蠉渭伪 蔚委谓伪喂 魏伪喂 胃蠉蟿畏蟼, 魏伪谓蔚委蟼 未蔚谓 蔚委谓伪喂 维渭慰喂蟻慰蟼 蔚蠀胃蠀谓蠋谓, 蠈蟽慰 维尾慰蠀位慰蟼 魏喂 伪谓 蔚委谓伪喂. 螝喂 伪蠀蟿蠈 伪蟺伪位蠉谓蔚喂 蟿喂蟼 蠀蟺蔚蟻尾慰位苇蟼 蟽蟿畏 蠁蟻委魏畏.
螚 喂蟽蟿慰蟻委伪 苇蠂蔚喂 蠅蟼 蔚尉萎蟼, 蟽蔚 渭喂伪 蔚蟺伪蟻蠂喂伪魏萎 蟺蠈位畏 慰 未喂蔚蠀胃蠀谓蟿萎蟼 蟿慰蠀 蟿慰蟺喂魏慰蠉 蔚蟻纬慰蟽蟿伪蟽委慰蠀 蔚委谓伪喂 慰 胃蔚蠈蟼, 魏伪胃慰蟻委味蔚喂 蟿喂蟼 蟿蠉蠂蔚蟼 蟿蠅谓 伪谓胃蟻蠋蟺蠅谓 蠂蠅蟻委蟼 慰蠉蟿蔚 渭喂伪 蟽魏苇蠄畏, 纬伪渭维蔚喂 蟿畏 纬蠀谓伪委魏伪 蟿慰蠀 渭蔚 蠈位慰蠀蟼 蟿慰蠀蟼 蟽伪未慰渭伪味慰蠂喂蟽蟿喂魏慰蠉蟼 蟿蟻蠈蟺慰蠀蟼 蠂蠅蟻委蟼 谓伪 蟿畏 蟻蠅蟿维, 蟺伪谓蟿慰蠉 魏伪喂 蟺维谓蟿伪, 伪蟺伪喂蟿蔚委 伪蟺蠈 蟿慰 纬喂慰 蟿慰蠀 谓伪 蔚委谓伪喂 蟿伪蠀蟿蠈蠂蟻慰谓伪 蟿慰 蟺喂慰 伪蟺伪蟽蠂慰位畏渭苇谓慰 魏伪喂 蟿慰 蟺喂慰 伪谓蟿喂蟺伪胃苇蟼 蟺伪喂未委 蟿慰蠀 蠂蠅蟻喂慰蠉. 螒蟺慰渭伪魏蟻蠉谓蔚喂 蟿慰 纬喂慰 伪蟺蠈 蟿畏 渭畏蟿苇蟻伪, 魏维谓慰谓蟿伪蟼 蟿慰谓 蠈渭慰喂慰 蟿慰蠀 魏喂 蔚魏蔚委谓畏 蟿畏谓 慰未畏纬蔚委 蟽蟿畏谓 伪蟺维胃蔚喂伪, 伪蠁慰蠉 伪蠁萎谓蔚蟿伪喂 谓伪 蟿畏谓 蟿蟻蠀蟺维 魏维胃蔚 蟿蠈蟽慰 渭蔚 蟿慰 蔚蠀渭蔚纬苇胃蔚蟼 蠈蟻纬伪谓蠈 蟿慰蠀, 委蟽伪 委蟽伪 纬喂伪 蟿伪 位慰蠉蟽伪 魏伪喂 蟿伪 位蔚蠁蟿维. 螚 魏伪蟿维位畏尉畏 蟿畏蟼 螕魏苇蟻蟿喂 蔚委谓伪喂 蟿蟻伪纬喂魏萎, 未委蠂蠅蟼 魏伪谓 蔚魏蔚委谓畏 谓伪 蟿慰 魏伪蟿伪位维尾蔚喂. 螝伪喂 蟿慰 蟿苇位慰蟼 畏 蟺喂慰 蠁蟻喂魏喂伪蟽蟿喂魏萎 蟽魏畏谓萎 蟺慰蠀 苇蠂蠅 未喂伪尾维蟽蔚喂鈭� 魏伪喂 蟿慰 蠂蔚喂蟻蠈蟿蔚蟻慰 蠈蠂喂 纬喂伪 伪蠀蟿蠈 蟺慰蠀 蟺蔚蟻喂纬蟻维蠁蔚喂, 蟺慰蠀 蔚委谓伪喂 伪未喂伪谓蠈畏蟿慰, 伪位位维 纬喂伪 蟿慰谓 蟿蟻蠈蟺慰 蟺慰蠀 蟿慰 魏维谓蔚喂.
螡慰渭委味蠅 蟺蠅蟼 伪谓 魏伪蟿伪蟿维蟽蟽伪渭蔚 蟿慰蠀蟼 蟽蠀纬纬蟻伪蠁蔚委蟼 尾维蟽蔚喂 蟺蟻慰蟽蠅蟺喂魏慰蠉 蠉蠁慰蠀蟼 畏 螕苇位喂谓蔚魏 胃伪 魏苇蟻未喂味蔚 渭蔚 维谓蔚蟽畏 蟿畏谓 蟺蟻蠋蟿畏 胃苇蟽畏, 魏伪谓蔚委蟼 维位位慰蟼 未蔚谓 纬蟻维蠁蔚喂 蠈蟺蠅蟼 伪蠀蟿萎, 未蔚谓 蟿慰位渭维 谓伪 胃委尉蔚喂 胃苇渭伪蟿伪 蠈蟺蠅蟼 蔚魏蔚委谓畏. 韦伪 蠈蟻喂伪 蟿畏蟼 蟽蔚尉慰蠀伪位喂魏蠈蟿畏蟿伪蟼, 慰 蟿蟻蠈蟺慰蟼 蟺慰蠀 魏伪蟿伪谓苇渭蔚蟿伪喂 畏 未蠉谓伪渭畏 伪谓维渭蔚蟽伪 蟽蟿慰蠀蟼 伪谓胃蟻蠋蟺慰蠀蟼- 渭苇蟽伪 蟽蟿伪 蟺位伪委蟽喂伪 蟿畏蟼 慰喂魏慰纬苇谓蔚喂伪蟼, 蟿慰蠀 蠂蠅蟻喂慰蠉, 蟿畏蟼 蟺蠈位畏蟼, 蟿畏蟼 蠂蠋蟻伪蟼 魏.慰.魏. - 畏 蟽伪未喂蟽蟿喂魏萎 蠁蠉蟽畏 渭伪蟼, 蟿畏蟼 尾纬伪委谓慰蠀谓 伪尾委伪蟽蟿伪, 位蔚蟼 魏伪喂 尉蔚魏喂谓维 苇谓伪 蟺慰蟿维渭喂 伪蟺蠈 渭苇蟽伪 蟿畏蟼 魏伪喂 蟺蟻苇蟺蔚喂 谓伪 蟺蔚喂 魏伪喂 蟿畏谓 蠂蔚喂蟻蠈蟿蔚蟻畏 伪喂蟽蠂蠈蟿畏蟿伪 蟺慰蠀 蟽蠀渭尾伪委谓蔚喂, 谓伪 蟿畏谓 尉蔚蟽魏蔚蟺维蟽蔚喂. 螠蟺慰蟻蔚委 谓伪 蟿慰 蟿蟻伪尾维 蟽蟿伪 维魏蟻伪, 未蔚 谓慰渭委味蠅 蟺蠅蟼 慰喂 蟺蔚蟻喂纬蟻伪蠁苇蟼 蟿畏蟼 纬喂伪 蟿慰 蟽蔚尉, 伪蟺慰蟿蟻蠈蟺伪喂蔚蟼, 蔚魏蠁蟻维味慰蠀谓 蟿畏 渭苇蟽畏 蟽蔚尉慰蠀伪位喂魏萎 蟽蠂苇蟽畏. 螌渭蠅蟼 纬喂伪 蟿畏 蟽蠀纬纬蟻伪蠁苇伪 蟿慰 胃蠉渭伪 蔚委谓伪喂 魏伪喂 胃蠉蟿畏蟼, 魏伪谓蔚委蟼 未蔚谓 蔚委谓伪喂 维渭慰喂蟻慰蟼 蔚蠀胃蠀谓蠋谓, 蠈蟽慰 维尾慰蠀位慰蟼 魏喂 伪谓 蔚委谓伪喂. 螝喂 伪蠀蟿蠈 伪蟺伪位蠉谓蔚喂 蟿喂蟼 蠀蟺蔚蟻尾慰位苇蟼 蟽蟿畏 蠁蟻委魏畏.
August 3, 2012
This won the Nobel Prize? What a joke. Its prose is all over the place, the story is depressing... And the story itself takes so fricking long to get into, such are the excessive descriptions of things, scenery and metaphors, so much so one forgets what the novel is about. I wasn't too sure that I'd want to read about sexual violence (rape in marriage) anyway.
I didn't finish it. I barely made 15 pages.
So not my thing. It was all mind-numbing, dull and erratic attempts at metaphors, analogies and descriptors, rather than story-telling. I would have given it zero stars despite having only managed to read 15 pages. The OCD in me was compelled to rate it anyway.
I didn't finish it. I barely made 15 pages.
So not my thing. It was all mind-numbing, dull and erratic attempts at metaphors, analogies and descriptors, rather than story-telling. I would have given it zero stars despite having only managed to read 15 pages. The OCD in me was compelled to rate it anyway.
October 8, 2013
-Inc贸moda en muchos sentidos.-
G茅nero. Novela.
Lo que nos cuenta. Gerti es presa de su marido, un director de f谩brica que vive en el mismo plano lo personal, lo laboral, lo sexual, lo familiar y lo emocional, mientras trata de educar a un ni帽o cada vez m谩s distante. La relaci贸n entre la pareja est谩 completamente te帽ida por la dominaci贸n sexual ejercida sobre Gerti, que conoce a Michael, un joven con el que comienza una aventura.
驴Quiere saber m谩s de este libro, sin spoilers? Visite:
G茅nero. Novela.
Lo que nos cuenta. Gerti es presa de su marido, un director de f谩brica que vive en el mismo plano lo personal, lo laboral, lo sexual, lo familiar y lo emocional, mientras trata de educar a un ni帽o cada vez m谩s distante. La relaci贸n entre la pareja est谩 completamente te帽ida por la dominaci贸n sexual ejercida sobre Gerti, que conoce a Michael, un joven con el que comienza una aventura.
驴Quiere saber m谩s de este libro, sin spoilers? Visite:
September 16, 2011
Wow, what amazing language on the one hand side and what gruesome content on the other side. The permanent stream of consciousnes is amazingly funny and associative. The protagonist is a wife who gets sexuelly exploited in any way immaginable without the faintest hope for a happy ending. Quite a strange but brilliantly written mixture.
December 27, 2008
This is becoming tiresome, even if Jelinek's insights into "contemporary" (this was written in '89) existence do bear consideration.
Later: Finally finished! I feel as if I should bathe my soul in bleach, though.
Later: Finally finished! I feel as if I should bathe my soul in bleach, though.
June 30, 2024
袨谐懈写薪芯 褨 锌褉械泻褉邪褋薪芯 胁芯写薪芯褔邪褋.
May 17, 2025
Did I finish the book or did the book finish me?
Was f眉r ein m盲chtiges Werk. Kein W盲lzer im quantitativen, sondern im qualitativen Sinne. Ich m枚chte gar nicht zu sehr auf den schweren, beklemmenden Inhalt eingehen 鈥� denn es ist vor allem Jelineks Sprache, die ihre Werke so unertr盲glich brillant macht. Ich f眉hle mich beschmutzt, und doch liebe ich die Wirkung, die ihre Literatur auf mich (und auf viele andere) hat. F眉r mich ist und bleibt sie die einzigartigste Autorin unserer Zeit.
______________________
Einige meiner lieblingszitate :
- 鈥濶iemand lernt schlie脽lich lesen ohne zu leiden.鈥� (S. 150)
- 鈥濪iese Frau, nie darf sie sich richtig zu Hause f眉hlen auf der Erde.鈥� (S. 236)
- 鈥濰aben Sie noch immer Lust zu lesen oder zu leben? Nein? Na also.鈥� (S. 170)
- 鈥濼un Sie nicht so, als h盲tten Sie das noch nie in ihrem heimlichen Kino gesehen! (S. 128)
- 鈥濪ieser Mann wendet den Blick nach oben, wo er niemanden gew枚hnt ist.鈥� (S. 236).
PS: Schaut euch die Vorlesung von Dr. Uta Degner an - ich fande sie sehr interessant! :-)
Was f眉r ein m盲chtiges Werk. Kein W盲lzer im quantitativen, sondern im qualitativen Sinne. Ich m枚chte gar nicht zu sehr auf den schweren, beklemmenden Inhalt eingehen 鈥� denn es ist vor allem Jelineks Sprache, die ihre Werke so unertr盲glich brillant macht. Ich f眉hle mich beschmutzt, und doch liebe ich die Wirkung, die ihre Literatur auf mich (und auf viele andere) hat. F眉r mich ist und bleibt sie die einzigartigste Autorin unserer Zeit.
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Einige meiner lieblingszitate :
- 鈥濶iemand lernt schlie脽lich lesen ohne zu leiden.鈥� (S. 150)
- 鈥濪iese Frau, nie darf sie sich richtig zu Hause f眉hlen auf der Erde.鈥� (S. 236)
- 鈥濰aben Sie noch immer Lust zu lesen oder zu leben? Nein? Na also.鈥� (S. 170)
- 鈥濼un Sie nicht so, als h盲tten Sie das noch nie in ihrem heimlichen Kino gesehen! (S. 128)
- 鈥濪ieser Mann wendet den Blick nach oben, wo er niemanden gew枚hnt ist.鈥� (S. 236).
PS: Schaut euch die Vorlesung von Dr. Uta Degner an - ich fande sie sehr interessant! :-)
November 21, 2015
"螤伪位伪喂蠈蟿蔚蟻伪 未蔚谓 蟿慰蠀蟼 蟺伪蟻蔚渭蟺蠈未喂味伪谓 蟿蠈蟽慰 蟽蠀蠂谓维 蟿慰蠀蟼 蠂伪蟻慰蠉渭蔚谓慰蠀蟼 魏伪蟿伪魏蟿畏蟿苇蟼. 危萎渭蔚蟻伪 蠁蠀蟽维蔚喂 蟺喂慰 蟿蟽慰蠀蠂蟿蔚蟻蠈蟼 伪苇蟻伪蟼".
March 22, 2020
It鈥檚 as though Godard and Breillat had a child.
February 18, 2025
螌蟿伪谓 蟿慰 伪蟺慰魏蟻慰蠀蟽蟿喂魏蠈 纬委谓蔚蟿伪喂 蟿苇蠂谓畏. 韦慰 渭慰谓伪未喂魏蠈 蠉蠁慰蟼 蟿畏蟼 螕苇位喂谓蔚魏 蟽蟿慰 伪蟺慰魏慰蟻蠉蠁蠅渭维 蟿慰蠀. 韦慰 谓蠀蟽蟿苇蟻喂 蟿畏蟼 未蔚谓 伪蠁萎谓蔚喂 蟿委蟺慰蟿蔚: 蟺伪蟿蟻喂伪蟻蠂委伪 魏伪喂 蟺维位畏 蟿蠅谓 蠁蠉位蠅谓, 魏伪蟺喂蟿伪位喂蟽渭蠈 魏伪喂 蔚魏渭蔚蟿维位位蔚蠀蟽畏 蟿蠅谓 蠂伪渭畏位蠋谓 蟿维尉蔚蠅谓, 魏伪蟿伪谓伪位蠅蟿喂蟽渭蠈 魏伪喂 蟿畏位蔚慰蟺蟿喂魏萎 蠉蟺谓蠅蟽畏, 魏伪魏慰蟺慰委畏蟽畏 蟿畏蟼 蠁蠉蟽畏蟼, 苇胃谓慰蟼 魏伪喂 螒纬委伪 巍蠅渭伪喂慰魏伪胃慰位喂魏萎 慰喂魏慰纬苇谓蔚喂伪, 伪胃位畏蟿喂蟽渭蠈 魏伪喂 蟿慰蠀蟻喂蟽渭蠈 蟿畏蟼 蔚蟺委未蔚喂尉畏蟼...
螖蔚谓 蔚委谓伪喂 魏伪胃蠈位慰蠀 蔚蠉魏慰位慰 谓伪 伪谓蟿苇尉慰蠀渭蔚 蟿蠈蟽畏 谓慰蟽畏蟻蠈蟿畏蟿伪 (蔚喂未喂魏伪 伪蠀蟿苇蟼 蟿畏蟼 谓慰蟽畏蟻萎蟼 蟽蔚尉慰蠀伪位喂魏蠈蟿畏蟿伪蟼) 蠅蟼 伪谓伪纬谓蠋蟽蟿蔚蟼 魏伪喂 蟺慰位位慰委 胃伪 伪谓伪蟻蠅蟿畏胃慰蠉谓 纬喂伪蟿委 谓伪 蟿慰 蠀蟺慰蟽蟿慰蠉谓 伪蠀蟿蠈 蟿慰 尾伪蟽伪谓喂蟽蟿萎蟻喂慰; 螚 伪蟺维谓蟿畏蟽萎 渭慰蠀 胃伪 萎蟿伪谓, 纬喂伪蟿委 蔚喂蟽蠂蠅蟻蔚委 尾伪胃喂维 蟽蟿喂蟼 蟺喂慰 渭蔚位伪谓苇蟼 蟺蟿蠀蠂苇蟼 蟿慰蠀 蟺慰位喂蟿喂蟽渭慰蠉 渭伪蟼 魏伪喂 蟿喂蟼 蟺伪蟻慰蠀蟽喂维味蔚喂 伪谓蔚谓未慰喂伪蟽蟿伪 魏伪喂 蟻蠅渭伪位苇伪. 螒位位维 蟺维位喂, 畏 伪蟺蠈蠁伪蟽畏 未喂魏萎 蟽伪蟼.
螖蔚谓 蔚委谓伪喂 魏伪胃蠈位慰蠀 蔚蠉魏慰位慰 谓伪 伪谓蟿苇尉慰蠀渭蔚 蟿蠈蟽畏 谓慰蟽畏蟻蠈蟿畏蟿伪 (蔚喂未喂魏伪 伪蠀蟿苇蟼 蟿畏蟼 谓慰蟽畏蟻萎蟼 蟽蔚尉慰蠀伪位喂魏蠈蟿畏蟿伪蟼) 蠅蟼 伪谓伪纬谓蠋蟽蟿蔚蟼 魏伪喂 蟺慰位位慰委 胃伪 伪谓伪蟻蠅蟿畏胃慰蠉谓 纬喂伪蟿委 谓伪 蟿慰 蠀蟺慰蟽蟿慰蠉谓 伪蠀蟿蠈 蟿慰 尾伪蟽伪谓喂蟽蟿萎蟻喂慰; 螚 伪蟺维谓蟿畏蟽萎 渭慰蠀 胃伪 萎蟿伪谓, 纬喂伪蟿委 蔚喂蟽蠂蠅蟻蔚委 尾伪胃喂维 蟽蟿喂蟼 蟺喂慰 渭蔚位伪谓苇蟼 蟺蟿蠀蠂苇蟼 蟿慰蠀 蟺慰位喂蟿喂蟽渭慰蠉 渭伪蟼 魏伪喂 蟿喂蟼 蟺伪蟻慰蠀蟽喂维味蔚喂 伪谓蔚谓未慰喂伪蟽蟿伪 魏伪喂 蟻蠅渭伪位苇伪. 螒位位维 蟺维位喂, 畏 伪蟺蠈蠁伪蟽畏 未喂魏萎 蟽伪蟼.
March 29, 2019
Extremt obehaglig text om pittar som penetrerar anus, tr盲ck, piss och en mans v氓ld mot en kvinna. Stort fokus p氓 oralsex vilket jag tolkar som porrtravesti. Hon travesterar kapitalismen och hela j盲vla manligheten och dess k枚nsstereotypa beteenden och intressen som bilar, sport, vapen, prostituerade kvinnor, otrohet, pengar och makt.
Sv氓rtillg盲nglig med kryptiska meningar. Stort underlag f枚r analys. F枚rv氓nande att Jelinek inte lyftes under genusvetenskapens litteraturdel. Hade beh枚vts f枚r det h盲r 盲r knepigt. Ville l盲gga ifr氓n mig flera ggr. Bara 218 sidor, men tog l氓ng tid att l盲sa.
Brukar ge en bok 50 sidor, men ska nog 枚ka upp till 100. Efter jag l盲st 100 sidor b枚rjar hon tala med mig.
Objektifiering av kvinnan p氓visar hon genom att likna Gerti vid en bok som man kan bl盲ddra s枚nder eller en bil som kan 枚ppnas och sl氓s igen, som har handskfack som man vill in i. Hon skriver att m盲n har mer koll p氓 sin bils biografi 盲n sin kvinnas sj盲lvbiografi.
Varf枚r heter den lust n盲r den 盲r s氓 vansinnigt olustig? Det som 盲r lust f枚r m盲n som Hermann 盲r olust f枚r kvinnor.
N盲r jag fattar vad hon menar 盲lskar jag det.
鈥滵e flesta har ingen aning om vad allt man kan ta sig till med den sjungande nervs氓gen klitoris. Men de har alla l盲st specialtidskrifter som bevisar att det 盲nd氓 盲r mer med kvinnan en man ursprungligen hade t盲nkt sig. Ja, ett par millimeter mer 盲r det nog!鈥�
鈥漁ch kvinnorna stannar hemma och v盲ntar p氓 att veckotidningarna skall visa dem hur bra de har det. Fast de 盲r torrt inb盲ddade i sina hemska husliga arbetens eng氓ngsbl枚jor. Men vilken lycka - deras v盲nliga ryttare bestiger dem g盲rna.鈥�
鈥滲r枚stens bleka b盲rkassar, de vilar p氓 hennes br枚stkorg, bara ett barn och en man har en g氓ng och nu tagit dem i anspr氓k. Ja, mannen d盲r hemma kn氓dar st盲ndigt p氓 nytt sitt ob盲ndiga dagliga br枚d. Man kan ocks氓 l氓ta operera dem om de h盲nger 盲nda ner p氓 bordet n盲r man 盲ter. De har tillverkats f枚r barnet, f枚r mannen och f枚r barnet i mannen.鈥�
T盲nker p氓 Celeste and Perry i Big little lies. D盲r slutar det med att v氓ldsverkaren d枚r. I f枚rl盲ngningen 盲r det ju faktiskt vad som sker 盲ven h盲r...
Sv氓rtillg盲nglig med kryptiska meningar. Stort underlag f枚r analys. F枚rv氓nande att Jelinek inte lyftes under genusvetenskapens litteraturdel. Hade beh枚vts f枚r det h盲r 盲r knepigt. Ville l盲gga ifr氓n mig flera ggr. Bara 218 sidor, men tog l氓ng tid att l盲sa.
Brukar ge en bok 50 sidor, men ska nog 枚ka upp till 100. Efter jag l盲st 100 sidor b枚rjar hon tala med mig.
Objektifiering av kvinnan p氓visar hon genom att likna Gerti vid en bok som man kan bl盲ddra s枚nder eller en bil som kan 枚ppnas och sl氓s igen, som har handskfack som man vill in i. Hon skriver att m盲n har mer koll p氓 sin bils biografi 盲n sin kvinnas sj盲lvbiografi.
Varf枚r heter den lust n盲r den 盲r s氓 vansinnigt olustig? Det som 盲r lust f枚r m盲n som Hermann 盲r olust f枚r kvinnor.
N盲r jag fattar vad hon menar 盲lskar jag det.
鈥滵e flesta har ingen aning om vad allt man kan ta sig till med den sjungande nervs氓gen klitoris. Men de har alla l盲st specialtidskrifter som bevisar att det 盲nd氓 盲r mer med kvinnan en man ursprungligen hade t盲nkt sig. Ja, ett par millimeter mer 盲r det nog!鈥�
鈥漁ch kvinnorna stannar hemma och v盲ntar p氓 att veckotidningarna skall visa dem hur bra de har det. Fast de 盲r torrt inb盲ddade i sina hemska husliga arbetens eng氓ngsbl枚jor. Men vilken lycka - deras v盲nliga ryttare bestiger dem g盲rna.鈥�
鈥滲r枚stens bleka b盲rkassar, de vilar p氓 hennes br枚stkorg, bara ett barn och en man har en g氓ng och nu tagit dem i anspr氓k. Ja, mannen d盲r hemma kn氓dar st盲ndigt p氓 nytt sitt ob盲ndiga dagliga br枚d. Man kan ocks氓 l氓ta operera dem om de h盲nger 盲nda ner p氓 bordet n盲r man 盲ter. De har tillverkats f枚r barnet, f枚r mannen och f枚r barnet i mannen.鈥�
T盲nker p氓 Celeste and Perry i Big little lies. D盲r slutar det med att v氓ldsverkaren d枚r. I f枚rl盲ngningen 盲r det ju faktiskt vad som sker 盲ven h盲r...
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