What do you think?
Rate this book
الطريق
«والْتفتَت نحوه المرأةُ في شيءٍ من الدهشة، ووقف عم محمد ليَصِف له طريقَ الوصول؛ فاضطرَّت المرأةُ إلى الانتظار. وتَظاهَر بالإنصات إلى كلامِ عم محمد دونَ أن يَعِي منه كلمة. وكلما وجد فرصةً آمِنة حدَج المرأةَ بنظرة، فتَتلقَّاها بالرضى الهادئ المثير للطموح بلا دليل.»
بعد وفاةِ أمه التي كانت تَعمل قوَّادة، يَشقُّ «صابر» طريقَه إلى القاهرة بحثًا عن أبيه «سيد الرحيمي»؛ الرجلِ الثَّرِي الذي سيُنقِذه من الضياع، ويَنتشِله من الإفلاس. وفي القاهرة يَتعرَّف على «إلام» نموذجِ الحب الطاهر والسُّمو الإنساني، وعلى «كريمة» نموذجِ الخيانة واللَّذة الحسِّية والمتعة الجسدية. ولكنه يَعجز عن الوصول إلى أبيه، وينتهي به الحال إلى قتلِ زوج «كريمة» طَمعًا فيها وفي ماله، ثم قتلِ «كريمة» نفسها؛ فيصبح مصيره حبل المشنقة. روايةٌ تبدو للوهلة الأولى تجسيدًا للطمع والفتنة، ولكنها � كعادة «نجيب محفوظ» في تحميلِ شخوصِ رواياته الكثيرَ من الرمزيَّات � لا تخلو من الرمز، فطريقُ «صابر» في البحث عن أبيه هو طريق البحث عن السلام والاطمئنان، اللذين كان يُمكِنه تحقيقُهما من طرقٍ عديدة، ولكنْ لأنه شخصيةٌ انهزامية واتِّكالية، يَفشل في مهمته وينتهي به الطريق إلى الهاوية.
بعد وفاةِ أمه التي كانت تَعمل قوَّادة، يَشقُّ «صابر» طريقَه إلى القاهرة بحثًا عن أبيه «سيد الرحيمي»؛ الرجلِ الثَّرِي الذي سيُنقِذه من الضياع، ويَنتشِله من الإفلاس. وفي القاهرة يَتعرَّف على «إلام» نموذجِ الحب الطاهر والسُّمو الإنساني، وعلى «كريمة» نموذجِ الخيانة واللَّذة الحسِّية والمتعة الجسدية. ولكنه يَعجز عن الوصول إلى أبيه، وينتهي به الحال إلى قتلِ زوج «كريمة» طَمعًا فيها وفي ماله، ثم قتلِ «كريمة» نفسها؛ فيصبح مصيره حبل المشنقة. روايةٌ تبدو للوهلة الأولى تجسيدًا للطمع والفتنة، ولكنها � كعادة «نجيب محفوظ» في تحميلِ شخوصِ رواياته الكثيرَ من الرمزيَّات � لا تخلو من الرمز، فطريقُ «صابر» في البحث عن أبيه هو طريق البحث عن السلام والاطمئنان، اللذين كان يُمكِنه تحقيقُهما من طرقٍ عديدة، ولكنْ لأنه شخصيةٌ انهزامية واتِّكالية، يَفشل في مهمته وينتهي به الطريق إلى الهاوية.
196 pages, Paperback
First published January 1, 1964
164 people are currently reading
4,539 people want to read
About the author
Naguib Mahfouz
463books15.7kfollowersNaguib Mahfouz (Arabic author profile: ) was an Egyptian writer who won the 1988 Nobel Prize for Literature. He published over 50 novels, over 350 short stories, dozens of movie scripts, and five plays over a 70-year career. Many of his works have been made into Egyptian and foreign films.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 584 reviews
May 10, 2023
قصة داخل قصة
ذكاء نجيب محفوظ جنبه مواجهات ما بعد حكايات حارتنا و أولاد حارتنا و استطاع أن يخبىء أفكاره من كل أولاد الحارة في الرمزية التي غلبت على مجمل أعماله
البحث عن الله يتجلى لك منذ بداية القصة
استعد للبحث عنه فهو سيد و وجيه بكل معنى الكلمة. لا حد لثروته و لا نفوذه .. و أؤكد لك أن المال ليس الا حسنة من حسناته.و كأن صابر - و لاحظ هنا رمزية الإسم � يبحث عن سيد سيد الرحيمى ليكون عاله عليه كما كان عالة على أمه من قبل فهو لا يستطيع الحياة بغير مدد من الأرض أو السماء.
ستجد في كنفه الإحترام و الكرامة و سيحررك من ذل الحاجة إلى أي مخلوق ... فتظفر أخر الأمر بالسلام
و لأن صابر شخصية اتكالية انهزامية فهو دائم التقريع للنفس من دون أن يحول هذا اهتماماته الى عمل جدى بدل من البحث عن الأب فقط
أنت المفلس المطارد بماض لوث بالدعارة و الجريمة تتطلع بمعجزة إلى الكرامة و الحرية و السلام.
أساء صابر اختيار الطريق إلى الله فلم يصل أبدا.
August 16, 2023
- الأمر محير للصراحة!!... القصة قد يكتبها اي كاتب، لكن لماذا كتبها محفوظ!!... هل تأويلها يجدي نفعاً... لا بد من ذلك على ما ارى!!...
- ظاهرها: ابن "قوادة" ذهب ليبحث عن ابيه فابتلى بالقتل بعد ان ضاع بين حب "جميل" وحب "ابن ربيعة" وانتهى به الحال في السجن... ما يعيب هذا الظاهر هو الحبكة والدافع في ثلاثة مواقع: الأول كيف لمن عاش في الكباريهات ان "يندبق" ب "كريمة" وهو المفترض انه ينتقل من حضن الى حضن.. والثاني كيف له ان يقتل من اجل شيئ (اي الجنس) وهو قد ثمل منه في حياته؟!! اما الثالث فهو تعففه امام "إلام"، هل دبّت النزاهة فيه فجأة بقدرة قادر؟!!!
- باطنها: ان اختيار الأسماء ووصف الشخصيات و"طريق" الأحداث لهو اقرب إلى قصة "الإنسان" منذ الخطيئة الاولى مروراً ببحثه المستمر عن "العلا" وذلك عبر طريقين اثنين اما الخير واما الشر!!... محفوظ يدس الرمزية بين سطور الرواية ويضيئ على لحظات الضعف والوهن والاستسلام واليأس التي تعتري الإنسان كما على لحظات السمو والتعفف والنزاهة لكنه يرجح الاولى فينزلق الى تحت بدل ان يرتقي الى "فوق".
- ما بين الظاهر والباطن، هل اجاد محفوظ؟.. كان موفقاً لكنه لم يطرق الكمال، لم تكن الرمزية مقنعة وواضحة ولم يكن الوصف الإنطباعي مكتملاً وما زاده سوءً هو البتر في النهاية للأحداث وكأن لا هدف نهائي للطريق!!...
- ظاهرها: ابن "قوادة" ذهب ليبحث عن ابيه فابتلى بالقتل بعد ان ضاع بين حب "جميل" وحب "ابن ربيعة" وانتهى به الحال في السجن... ما يعيب هذا الظاهر هو الحبكة والدافع في ثلاثة مواقع: الأول كيف لمن عاش في الكباريهات ان "يندبق" ب "كريمة" وهو المفترض انه ينتقل من حضن الى حضن.. والثاني كيف له ان يقتل من اجل شيئ (اي الجنس) وهو قد ثمل منه في حياته؟!! اما الثالث فهو تعففه امام "إلام"، هل دبّت النزاهة فيه فجأة بقدرة قادر؟!!!
- باطنها: ان اختيار الأسماء ووصف الشخصيات و"طريق" الأحداث لهو اقرب إلى قصة "الإنسان" منذ الخطيئة الاولى مروراً ببحثه المستمر عن "العلا" وذلك عبر طريقين اثنين اما الخير واما الشر!!... محفوظ يدس الرمزية بين سطور الرواية ويضيئ على لحظات الضعف والوهن والاستسلام واليأس التي تعتري الإنسان كما على لحظات السمو والتعفف والنزاهة لكنه يرجح الاولى فينزلق الى تحت بدل ان يرتقي الى "فوق".
- ما بين الظاهر والباطن، هل اجاد محفوظ؟.. كان موفقاً لكنه لم يطرق الكمال، لم تكن الرمزية مقنعة وواضحة ولم يكن الوصف الإنطباعي مكتملاً وما زاده سوءً هو البتر في النهاية للأحداث وكأن لا هدف نهائي للطريق!!...
June 21, 2021
في شارع النبي دانيال بالإسكندرية، يسكن بطل حكايتنا ( صابر)، ابن ( بسيمة عمران) القوّادة الأشهر من النار على العلم في الإسكندرية كلها. كان صابر ابنًا مدللًا لا هَمّ له سوى إشباع شهواته، يعيش في ترفٍ وبذخ بفضل نهر المال الذي ينبع من أمه ليصب بين يديه، ولأن الزمن غدار، انقلب أحدهم على بسيمة عمران وأبلغ عنها وتسبب في حبسها لمدة خمس سنوات، خمس سنوات في السجن كانت كفيلة بإطفاء وهجها، فخرجت بسيمة من سجنها بعد انقضاء المدة جسدًا غير الجسد، وروحًا غير الروح، ثم قضت يومًا واحدًا مع ابنها، أخبرته خلاله بالسر الذي أخفته عنه طويلًا، وهو أن والده لم يمت كما أخبرته منذ صغره، إنما هو من أعيان القاهرة، وأن عليه البحث عنه، فبعد ما حدث لها لا شيء مضمون، وآن الأوان أن يهجرها كما هجرتها حياة العزّ والعافية، ثم نامت بسيمة عمران ليلتها واستيقظ صابر في اليوم التالي ليجدها جثةً هامدة، فدفنها واستقبل عزاءها، ورحل إلى القاهرة، بحثًا عن والده المزعوم.
يأخذنا نجيب محفوظ في رحلة بحث صابر عن والده ( سيد سيد الرحيمي )، والتي يقع خلالها في حب ( كريمة ) زوجة ( عم خليل ) صاحب الفندق الذي أقام به في القاهرة، الأنثى اللعوب التي ارتضت بالرجل العجوز زوجًا لها لأجل أمواله، ثم رأتْ في صابر الفرصة الأمثل لإرضاء رغباتها المدفونة، فكان لها ما أرادت. بالنسبة لصابر، فبفوزه بكريمة زوجة عم خليل أرضى غروره ورغباته ولم يرضِ قلبه بعد، ولأن القلب قلّاب، فقد وقع صابر في حب امرأة أخرى ، إنها (إلام) التي تعمل في جريدة والتي التقاها أثناء ذهابه هناك كي ينشر إعلانًا عن والده، فكان أن خفق القلب لرؤياها، وكان أن تفجرت بداخله أحاسيس الحب الصادقة، البعيدة عن الشهوات والنزوات العابرة التي غرق فيها لسنوات، والمختلفة كل الاختلاف عما يعيشه مع كريمة اللعوب، فكان أن احتار القلب والعقل، وكان الصراع، وتستمر الحكاية على هذا المنوال بين رحلة بحث عن أب غائب ورحلة البحث عن القلب المناسب.
عبقرية نجيب محفوظ تتجلّى في هذه الرواية لسببين رئيسيين، السبب الأول هو أن نجيب حوّل قصة عادية في ظاهرها، لو قرأتها لكاتب آخر لأصابك الملل، إلى قصة مشوقة ومثيرة ولها رسالة خفية كعادة نجيب محفوظ في الروايات القصيرة، فأنتَ طوال القراءة تلتهم الصفحات تباعًا في نهمٍ واستمتاع بحثًا عن إجابات على أسئلة عديدة تدور داخل عقلك: ما مصير كلتا العلاقتين؟، هل سيجد صابر والده؟، ماذا سيحدث إن وجده؟، وماذا سيحدث إن لم يجده؟، ماذا سيحدث عندما تنتهى أموال صابر؟، هل يمكن أن يكون والده هو أحد سكان الفندق؟، ما سر الشحاذ الذي يبتهل بالمدائح والذكر أمام الفندق؟، ماذا سيفعل أمام إغواء كريمة له بالمال والجمال؟، هل سيختار العقل الحب الطاهر مع التعب والكفاح لأجل عيشة بالحلال، أم سيختار الحب الكاذب لأجل المال سهل المنال؟، أمام هذه الأسئلة ستجد نفسك تجري بين الصفحات، وبالتالي فإن الصدمات والتواءات الأحداث � رغم قلتها وتقليديتها � أصابت هدفها بإتقان شديد لفرط تشوقك وتلهفك وبراعة نجيب محفوظ في جعلك على هذه الحالة.
السبب الثاني والأهم، أن الرواية تصلح أن تكون رواية مباشرة ورواية رمزية في نفس الوقت!، وحقيقي أنا لم أقرأ من قبل لكاتب استطاع أن يفعل ما فعله محفوظ هنا، فالرواية في ظاهرها قصة اجتماعية رومانسية مشوبة بالجريمة، وفي باطنها قصة بحث الإنسان عن ذاته وعن الله - سبحانه وتعالى-، والعبقرية تتجسد في أبهى صورها عندما طعّم محفوظ الرواية بنكهة رمزية من خلال ثلاث أو أربع جُمل فقط بين السطور، وكأن للرواية بابان وهذه الجٌمل بمثابة المفاتيح الخفية التي نثرها محفوظ بين السطور، على قدر ما تجد من المفاتيح ستفتح بابًا واحدًا أو الاثنين معًا، مع الأول ستجد المتعة ، ومع الثاني ستجد في انتظارك رسالة عظيمة أخفاها محفوظ ببراعة وراء ستار من الإثارة والجريمة والحب.
! عبقري يا محفوظ والله
تمت
September 11, 2019
البحث شرط الوصول, طريق الحياة ما بين فطرة الانسان وقدرته على الاختيار
القلق وانتظار المجهول للخلاص من مشكلات الواقع والنفس والمصير
القلق وانتظار المجهول للخلاص من مشكلات الواقع والنفس والمصير
February 1, 2013
[بعد القراءة الثالثة بتمَعُن]
تتحدث الرواية باختصار شديد عن المثال الغائب ، و الواقع الملموس
عن البحث الدءوب عن الحرية والكرامة والسلام .. وعن نزوع الإنسان دائماً إلى نقض هذا السلام ..
" صابر "
نموذج للإنسان العارى .. تتصارع بداخله النوازع
وتحيط به المتناقضات ..
كريمة ، وإلام ..
كريمة مثال للغواية والإثم والخطيئة ، .. إلام مثال للطهر والنقاء والحب ..
وهو الحائر بين الاثنين ، فهو يجد نفسه كما تربى وكما شب مع كريمة
ويكتشف فى نفسه وفى الحياة الجوانب القيّمة من خلال إلام
صابر المعذب يعقد كل آماله على غائب قد يستحيل ظهوره ، أحلامه كلها مؤجلة ..
و حياته كلها مقرونة بعودة هذا الغائب ..
سيد سيد الرحيمى
أبوه الذى يعقد عليه كل الأمل ، فى الطريق يقابل صابر كريمة التى تورطه فى جريمة قتل ..
ويلتقى بـ إلام التى تعلّمه أن الإنسان لابد أن يعمل ويجعل من حياته جنة ..
ولا ينتظر الماورائيات التى ستغير الحياة إلى ماهو أجمل ..
والآن ، أين هى الحقيقة وأين هو الحلم ، أمك التى لازالت نبرتها تتردد فى أذنك .. ماتت
وأبوك الميت ، هاهو يبعث للحياة .. وأنت المفلس المُطارَد بماضِ ملوث بالدعارة والجريمة تتطلع بمعجزة إلى الحرية والكرامة والسلام
تلك هى لحظة الميلاد .. عند موت أمه وميلاد حقيقة جديدة ..
ولحظة الموت عند إنطفاء حلم ظهور الرحيمى ..
ومابين هذا وذلك ..
هى الحياة
December 29, 2019
حينما قلتها فى مراجعة رواية ميرامار كنت أقصدها, من الغباء عدم البحث عن الإسقاط والرمزية فى روايات الأديب الأعظم فى التاريخ العربى نجيب محفوظ, يقولون أن الله اختار للرحم اسماً من صفاته وفى ذلك حث على صلة الأرحام , ونجيب محفوظ اختار للوجيه السيد اسم الرحيمى سيد سيد الرحيمى
واختار للباحث عنه اسم صابر وفى ذلك حث على الصبر والتحمل فى سبيل الوصول إلى الله.
للمرة الأولى التى أبدأ فيها رواية لنجيب محفوظ وأنهيها فى ذات الجلسة لحرصى دائماً على التمتع بكل كلمة فى رواياته رحمة الله عليه لكن وجدته مختلفاً هذه المرة رواية أشبه بروايات الجريمة تحبس أنفاسك فى معظم الوقت.
أبطالا
صابر سيد سيد الرحيمى محور الأحداث والباحث عن والده الذى تركه قبل أن يعرف عنه والذى أخبرته والدته والتى كانت تعمل بالقوادة أنه أبناً لرجل سيد ووجيه صاحب أملاك وأموال تزوجها يوماً وتركها دون أن يعرف حتى أن له أبناً منها, صابر الذى عاش فى كنف أمه زمناً يصرف الأموال دون حساب ولم يعرف أبداً كيف يكسبها أو يحصل عليها, وجد أنه من الأسهل والأيسر أن يبحث عن أبيه وأموال أبيه خيراً من أن يعمل ويكسب قوته وفى سبيل بحثه عن أبيه يغادر الإسكندرية ويذهب إلى القاهرة لإستكمال البحث ويقابل كريمة وإلام
كريمة
كانت كريمة معه فعلاً أعطته الحب والحنان هرباً من جحيم تعيشه مع رجل طاعن فى السن ولا يملك من الدنيا سوى المال والذى أشتراها به أيضاً ليعاهدها على الإخلاص والوفاء ويكتب لها كل ما يملك من متاع الدنيا ولكنها تقرر عدم الصبر حتى يأذن الله بأمره ويموت ميتة طبيعية وتدبر مع عشيقها صابر لقتله والتخلص منه
إلام
الصحفية الشابة التى أكملت لصابر الجانب الذى ينقص كريمة صحفية مثقفة وجريئة ومتحمسة للحياة تواجه الصعاب وتواجه فى الحياة موقفاً تماماً يشبه الموقف الذى يعيشه صابر فى باحثة أيضاً عن أبيها الذى تركها وأمها منذ كانت طفلة, إلام كانت مستعدة للتضحية والتنازل من أجل صابر ومن أجل أن يكملا قصة حبهما لكن حب صابر للمال السهل انتهى به فى طريق القتل والضلال وإستكمال إلام لمسيرة -الحب- حبها له حتى بعد سجنه وإرسالها المحامى له للدفاع عنه هو ما أدى فى النهاية لإهتدائها لأبيها..
واختار للباحث عنه اسم صابر وفى ذلك حث على الصبر والتحمل فى سبيل الوصول إلى الله.
للمرة الأولى التى أبدأ فيها رواية لنجيب محفوظ وأنهيها فى ذات الجلسة لحرصى دائماً على التمتع بكل كلمة فى رواياته رحمة الله عليه لكن وجدته مختلفاً هذه المرة رواية أشبه بروايات الجريمة تحبس أنفاسك فى معظم الوقت.
أبطالا
صابر سيد سيد الرحيمى محور الأحداث والباحث عن والده الذى تركه قبل أن يعرف عنه والذى أخبرته والدته والتى كانت تعمل بالقوادة أنه أبناً لرجل سيد ووجيه صاحب أملاك وأموال تزوجها يوماً وتركها دون أن يعرف حتى أن له أبناً منها, صابر الذى عاش فى كنف أمه زمناً يصرف الأموال دون حساب ولم يعرف أبداً كيف يكسبها أو يحصل عليها, وجد أنه من الأسهل والأيسر أن يبحث عن أبيه وأموال أبيه خيراً من أن يعمل ويكسب قوته وفى سبيل بحثه عن أبيه يغادر الإسكندرية ويذهب إلى القاهرة لإستكمال البحث ويقابل كريمة وإلام
كريمة
كانت كريمة معه فعلاً أعطته الحب والحنان هرباً من جحيم تعيشه مع رجل طاعن فى السن ولا يملك من الدنيا سوى المال والذى أشتراها به أيضاً ليعاهدها على الإخلاص والوفاء ويكتب لها كل ما يملك من متاع الدنيا ولكنها تقرر عدم الصبر حتى يأذن الله بأمره ويموت ميتة طبيعية وتدبر مع عشيقها صابر لقتله والتخلص منه
إلام
الصحفية الشابة التى أكملت لصابر الجانب الذى ينقص كريمة صحفية مثقفة وجريئة ومتحمسة للحياة تواجه الصعاب وتواجه فى الحياة موقفاً تماماً يشبه الموقف الذى يعيشه صابر فى باحثة أيضاً عن أبيها الذى تركها وأمها منذ كانت طفلة, إلام كانت مستعدة للتضحية والتنازل من أجل صابر ومن أجل أن يكملا قصة حبهما لكن حب صابر للمال السهل انتهى به فى طريق القتل والضلال وإستكمال إلام لمسيرة -الحب- حبها له حتى بعد سجنه وإرسالها المحامى له للدفاع عنه هو ما أدى فى النهاية لإهتدائها لأبيها..
April 15, 2022
انتهيت من قطار لشبونة العقيم لادخل الى عالم نجيب و كلّي امل ان اجد فى كلماته نجاة لهذة السنة المليئة بخيبات لا تنتهى .
و لم يخيب ظنى كالعادة نجيب بل و يفاجئنى من جديد فى كيف ان تكون قصة بهذة البساطة و عادية بشكل لا يصدق و متوقعة فى كل احداثها كمان ان تجذبك لتنهيها فى جلستين و تغرق فى حكاية " صابر " من اول فصل و تجذبك الحكاية لمعرفة ما ستؤول اليها الحكاية و هل سوف يجد والده و بحثه الذى فيه نجاته من عالم والدته المشؤوم و لكن منحيات كثيرة فى طريق " صابر" ترسم نهاية الطريق الذى اختاره بنفسه .
فى نوفيلا لا تتعدى 180 صفحة ابدع نجيب و لم تخلو كلماته من رمزيات كانت ليست بالتعقيد الذى رايته فى اعماله السابقة .
الطريق اسم على مسمى لهذة الرواية و لاول مرة و ان كانت متاخرة ابدا التركيز فى اسامى شخصيات نجيب التى دائما ما تدل على صاحبها .
طريق صابر كان مصيره ما بين الخير و الشر و كل طريق كان واضح له فقط روحه و نزواته و احلامه كانت هى الفصل .
عندما يترك الاسكندرية بعد وفاة والدته , يتركها و يترك الماضى الاجرامى و السمعة السيئة ليبدا حياة جديدة فى القاهرة تتلخص فى بحثه عن والده " سيد سيد الرحيمى " الذى سوف يحل مشاكله و يرجعه لاحلامه ليبدا رحلة البحث المضنية و الامال العالية و تبدا رحلة القاهرة عندما يسكن فى فندق متواضع ف يتعرف على اول شخصية و اول طريق يرسم له :
طريق كريمة :
و كانت كريمة حقا , ربيبة بلطجى , جارية سوقية , مدبرة جريمة رهيبة , خالقة لذات جنونية , معذبتك الى الابد ,زوجة " عم خليل " الكهل صاحب الفندق المتواضع , شخصية جائت كالسم فى حياته المسمومة لتزيد من اتعابه , كريمة من طينته , اشبه بشخصيات حياته السابقة , وجد معها الصدق و كشف مساواه و الملذات و الطريق السهل .
طريق إلام :
طريقه الاخر فى بحثه عن والده عن طريق اعلان فى الجريدة جعله يقع فى طريق " إلام " الحالمة المجتهدة النقاء الذى كان يتوق اليه صابر فى محاولة اخيرة للبدء من جديد و كان معها انسان يبحث عن الطهارة و الحرية لكن ماضيه كان يدعوه للكذب دائما .
نهاية صابر كانت واضحة من البداية و كان يهرب من السؤال الذى يراوده باستمرار " من تختار اذا خيرت "و الماضى الملئ بالملذات جعله يختار الطريق السهل و ينسى هدفه الاساسى و بحثه عن والده .
النهاية جائت مبتورة و كان يمكن ان تاتى بطريقة افضل لكن ظهرت كل رمزيات نجيب فى اخر 20 صفحة و اظهرت ما كان يمكن ان يتفاديه صابر و بحثه المضنى .
و لم يخيب ظنى كالعادة نجيب بل و يفاجئنى من جديد فى كيف ان تكون قصة بهذة البساطة و عادية بشكل لا يصدق و متوقعة فى كل احداثها كمان ان تجذبك لتنهيها فى جلستين و تغرق فى حكاية " صابر " من اول فصل و تجذبك الحكاية لمعرفة ما ستؤول اليها الحكاية و هل سوف يجد والده و بحثه الذى فيه نجاته من عالم والدته المشؤوم و لكن منحيات كثيرة فى طريق " صابر" ترسم نهاية الطريق الذى اختاره بنفسه .
" أنت المفلس المطارد بماض لوث بالدعارة و الجريمة تتطلع بمعجزة إلى الكرامة و الحرية و السلام."
فى نوفيلا لا تتعدى 180 صفحة ابدع نجيب و لم تخلو كلماته من رمزيات كانت ليست بالتعقيد الذى رايته فى اعماله السابقة .
الطريق اسم على مسمى لهذة الرواية و لاول مرة و ان كانت متاخرة ابدا التركيز فى اسامى شخصيات نجيب التى دائما ما تدل على صاحبها .
طريق صابر كان مصيره ما بين الخير و الشر و كل طريق كان واضح له فقط روحه و نزواته و احلامه كانت هى الفصل .
“عيبُن� أننا عند العجز نحلُم.�
عندما يترك الاسكندرية بعد وفاة والدته , يتركها و يترك الماضى الاجرامى و السمعة السيئة ليبدا حياة جديدة فى القاهرة تتلخص فى بحثه عن والده " سيد سيد الرحيمى " الذى سوف يحل مشاكله و يرجعه لاحلامه ليبدا رحلة البحث المضنية و الامال العالية و تبدا رحلة القاهرة عندما يسكن فى فندق متواضع ف يتعرف على اول شخصية و اول طريق يرسم له :
طريق كريمة :
و كانت كريمة حقا , ربيبة بلطجى , جارية سوقية , مدبرة جريمة رهيبة , خالقة لذات جنونية , معذبتك الى الابد ,زوجة " عم خليل " الكهل صاحب الفندق المتواضع , شخصية جائت كالسم فى حياته المسمومة لتزيد من اتعابه , كريمة من طينته , اشبه بشخصيات حياته السابقة , وجد معها الصدق و كشف مساواه و الملذات و الطريق السهل .
“اليأ� لايدع لنا سبيلا ولا وقتا للإختيار.�
طريق إلام :
طريقه الاخر فى بحثه عن والده عن طريق اعلان فى الجريدة جعله يقع فى طريق " إلام " الحالمة المجتهدة النقاء الذى كان يتوق اليه صابر فى محاولة اخيرة للبدء من جديد و كان معها انسان يبحث عن الطهارة و الحرية لكن ماضيه كان يدعوه للكذب دائما .
“ه� في غاية السعادة والحماس، وإطفاء شعتلها سيكون جريمتك الثانية. لكنها تمد يدها لتقطف ثمرة غير موجودة. ولم يجر لك في بال أنه يمكن حل مشكلتك بهذه السهولة. ها هو الحب والحرية والكرامة والسلام فأين أنت! ولماذا لم تقع المعجزة قبل الجريمة؟ "
نهاية صابر كانت واضحة من البداية و كان يهرب من السؤال الذى يراوده باستمرار " من تختار اذا خيرت "و الماضى الملئ بالملذات جعله يختار الطريق السهل و ينسى هدفه الاساسى و بحثه عن والده .
“أن� بدور على واحد اسمه "سيد الرحيمي".. ده يبقى غني جداً , ويقدر يعيشني في نعيم , ده يبقى أبويا!�
النهاية جائت مبتورة و كان يمكن ان تاتى بطريقة افضل لكن ظهرت كل رمزيات نجيب فى اخر 20 صفحة و اظهرت ما كان يمكن ان يتفاديه صابر و بحثه المضنى .
" المسالة فى جوهرها مسالة إيمان مفقود و إن صابر لو بذل فى البحث عن الله عشر ما بذله فى البحث عن ابيه لكتب الله له جميع ما طمع اليه عند ابيه فى الدارين"
August 3, 2016
لما الوهم ترسمه ؟ والخيال تعيشه ؟ ونفسك (سيئة الطبع)تغلب عليك .
النتيجة المنطقية كارثة إنسانية ,وجريمة ترتكبها متذرعا بأوهام نفسك.
هى قصة البحث عن طوق النجاة, هى قصة التربية السوء والنشئة الأكثر سوءاً التى تودى بصاحبها الى التهلكة.
شاب نشأ بعرق البغايا ولم يقاوم فانجرف فيها وعاش بها . لتطالعه أمه وهى على فراش الموت بسرها الخطير ليتوهم الشاب انه طوق النجاة المرسوم له بدقة.
لتبدأ رحلة البحث عن وهم كان بالنسبة له الجنة, تمثل له الثراء والاستقرار.
هى رحلة من رحلات محفوظ العميقة فى دواخل النفس الانسانية , أعتقد ان تناولها برمزية سيؤدى بك إلى حالة إنسانية جميلة , وتناولها بظاهرها ستواجه أحداث مثيرة ومباشرة
شخصيات محفوظ ياجماعه , المشاعر الإنسانيه اللى بيوصفها يا جماعه , قدرته على ولوج أعمق ما فى الانسان يا جماعه ,
يا جدع حرام عليك , عليا الطلاق اسيادنا راضيين عليك يا عم
النتيجة المنطقية كارثة إنسانية ,وجريمة ترتكبها متذرعا بأوهام نفسك.
هى قصة البحث عن طوق النجاة, هى قصة التربية السوء والنشئة الأكثر سوءاً التى تودى بصاحبها الى التهلكة.
شاب نشأ بعرق البغايا ولم يقاوم فانجرف فيها وعاش بها . لتطالعه أمه وهى على فراش الموت بسرها الخطير ليتوهم الشاب انه طوق النجاة المرسوم له بدقة.
لتبدأ رحلة البحث عن وهم كان بالنسبة له الجنة, تمثل له الثراء والاستقرار.
هى رحلة من رحلات محفوظ العميقة فى دواخل النفس الانسانية , أعتقد ان تناولها برمزية سيؤدى بك إلى حالة إنسانية جميلة , وتناولها بظاهرها ستواجه أحداث مثيرة ومباشرة
شخصيات محفوظ ياجماعه , المشاعر الإنسانيه اللى بيوصفها يا جماعه , قدرته على ولوج أعمق ما فى الانسان يا جماعه ,
يا جدع حرام عليك , عليا الطلاق اسيادنا راضيين عليك يا عم
December 5, 2019
عمل فني رفيع وشديد الثراء والعمق، بقدر ما فيه من حيرة وتساؤلات ليس لها جواب. وربما يجب أن نضع هذه الرواية في سياق مجموعة الروايات المهمة التي صدرت لمحفوظ في الستينات [اللص والكلاب، السمان والخريف، الشحاذ، ميرامار، ثرثرة على النيل] كي نتمكن من فهم مضمونها وألغازها
من الأشياء التي لاحظتها في "الطريق" إختلاط الهويات والوجوه : البطل لا يعرف من هو أبوه، ويراه في وجوه كثير من الأشخاص الذين يقابلهم، وأبوه من بعض الوجوه يشبه إلام، وأمه من بعض الوجوه تشبه كريمة، وفي أحد اللحظات وهو يتحدث إلي محمد الساوي ويتساءل أحدهما إن كان للمسألة "وجه" آخر فإن البطل "إكتشف لأول مرة - وهو ينظر من قريب في وجه العجوز - أن لون عينيه أخضر باهت، وكلما أمعن النظر خيل إليه أنه يرى صورة جديدة لدرجة أنه تعذر عليه استحضار الأولى"
أسلوب الكتابة في النصف الأول من الرواية يعتمد غالبا على تيار الوعي لدى البطل، وفي ذلك يشبه هذا الجزء "اللص والكلاب" و"السمان والخريف" - أما بعد حدوث الجريمة فتتغير النبرة بشكل كبير ويغلب على الرواية الحوارات الطويلة بين البطل والمحقق، ثم بين البطل ومحمد الساوي، ثم بين البطل والمحامي. ويشبه هذا الجزء "مسرحيات" نجيب محفوظ الحوارية التي نشرها في أواخر الستينات في مجموعة "تحت المظلة" ومابعدها. والحوار الأخير مع المحامي يبدو وكأنه حوار داخلي أو نقاش فلسفي هادىء حول مسائل الوجود والعدم والحياة والمعرفة والمسئولية والإختيار
هناك تفسيرات كثيرة يمكن أن نفهم بها الرواية، نفسية وسياسية ودينية ووجودية، والكثير من الرموز والإيحاءات
- تفسير ديني أو صوفي - وهو الذي يبدو ظاهريا الأكثر إحتمالا: بحث الإنسان عن الله أو الكائن الأسمى ["سيد الرحيمي"، واختيار الإسم يبدو موحيا جدا بذلك] الذي سيضمن له "الحرية والكرامة والسلام" بينما إغراءات العالم المادي تدفعه بعيدا عن هذا الطريق. وهناك ميل لدى البطل للإعتماد بطريقة سلبية وتواكلية على الكائن الأسمى الذي يتوقع أن يوفر له كل شىء بينما هو لا يبذل أي جهد حقيقي، وكأنه طفل يريد أن يرمي بكل مسئولية وجوده واختياراته على الأب أو الإله
- تفسير سياسي : الشعب الذي خرج من حكم ملكي فاسد ومازال يبحث عن طريق يوفر له الحرية والكرامة والسلام، وهو يبحث عن ذلك الطريق الجديد في ماضيه [أو تراثه؟] أو في التواكل على سلطة [مادية أو معنوية أو غيبية] تضمن له تحقيق كل حقوقه ورغباته، بينما طريقه الحقيقي - الذي تشير إليه إلام طوال الوقت - هو نبذ الماضي، وعدم الإتكال على الغيبيبات، والنضوج والعمل والإعتماد على النفس، والإستقلال الحقيقي عن السلطة الأبوية
- تفسير نفسي : يبدو البطل وكأنه في موقف أوديبي، متعلق بطريقة مرضية بأمه [ ثم ببديلتها كريمة] وفي العمق كارها للأب الذي لا يستطيع العثور عليه والذي يقتله في صورة صاحب الفندق زوج كريمة التي تمثل الأم، وبذلك يتخلص من السلطة الأبوية ليستأثر بالأم - وكأنه لم يكن يبحث عن الأب إلا لكي يقتله. ويمكن تبعا لهذا التفسير إعتبار أن كريمة تمثل "الهو" والغرائز البدائية الجنسية والعدوانية، وإلام تمثل "الأنا الأعلى" والضمير وقيم المجتمع، بينما صابر يمثل "الأنا" الحائرة بين إرضاء الشهوات الدنيا والقيم العليا ومقتضيات الواقع
- تفسير أنثروبولوجي : الصراع بين المجتمع الأمومي الذي يعتمد على العاطفة والغرائز وكل القوى المضادة للنظام وعبادة الأم [الأم الحقيقية ثم كريمة]، والمجتمع الأبوي الذي يعتمد على النظام والخضوع وعبادة الأب [سيد الرحيمي ثم إلام التي تم تشبيهها بالأب في عدة مواضع بالرواية.] ثم إن البطل يشبه أبطال الكثير من أساطير الشعوب في كونه مجهول الأب
- تفسير إقتصادي أو إجتماعي : الفقر الذي دفع كريمة لبيع نفسها لزوج في سن جدها، وصراع الطبقات الذي أخذ شكل جريمة قتل توفر للفقراء فرصة التمتع بالحياة المرفهة التي كانوا محرومين منها
والطريف أن نجيب محفوظ أشار داخل الرواية إلى هذه التفسيرات المختلفة [ص. 180 من طبعة مكتبة مصر التي قرأتها] في صورة البحث الذي قامت به إحدى المجلات وسألت فيه نخبة من المفكرين والمتخصصين حول الجريمة، وكان رد فعل البطل هو السخرية الخفية من هذه التفسيرات ["قرأ صابر تلك التعليقات بفتور وحيرة ثم هز منكبيه استهانة وهو يقول : لكن أحدا لم يعرف إن كانت كريمة صادقة أم كاذبة، ولا إن كان الرحيمي موجودا أم لا"] مما يشير ربما إلى أن المؤلف أيضا يرفض هذه التفسيرات
- وبذلك يبقي تفسير أخير لم يُذكر ضمن هذه الباقة من التفسيرات : الوضع الوجودي للإنسان الذي ألقي به في وسط هذا العالم المعادي، وهو لا يعلم من أين أتي ولا الغرض من وجوده، والمجتمع يتوقع منه أن يؤمن ببعض الأشياء والمسلمات وهو أيضا يريد ذلك رغم أنه لا يملك أي دليل حقيقي على وجودها، ومع ذلك مفروض عليه أن يعيش ويثابر ليحصل على الحرية والكرامة والسلام، ولكنه معرض وسط هذا البحث لأن يرتكب خطأ قاتلا نابعا من طبيعته كإنسان، ليجد نفسه في النهاية يُحاكم على جريمة لم تخطر له على بال. ومن هذا المنظور تصبح "الطريق" من نوعية كتابات كافكا التي تصف الوضع الكابوسي والمستحيل للإنسان الذي يشعر بالعجز عن فهم ماهية حياته وما الذي يواجهه بالضبط في هذا الكون الملغز
من الأشياء التي لاحظتها في "الطريق" إختلاط الهويات والوجوه : البطل لا يعرف من هو أبوه، ويراه في وجوه كثير من الأشخاص الذين يقابلهم، وأبوه من بعض الوجوه يشبه إلام، وأمه من بعض الوجوه تشبه كريمة، وفي أحد اللحظات وهو يتحدث إلي محمد الساوي ويتساءل أحدهما إن كان للمسألة "وجه" آخر فإن البطل "إكتشف لأول مرة - وهو ينظر من قريب في وجه العجوز - أن لون عينيه أخضر باهت، وكلما أمعن النظر خيل إليه أنه يرى صورة جديدة لدرجة أنه تعذر عليه استحضار الأولى"
أسلوب الكتابة في النصف الأول من الرواية يعتمد غالبا على تيار الوعي لدى البطل، وفي ذلك يشبه هذا الجزء "اللص والكلاب" و"السمان والخريف" - أما بعد حدوث الجريمة فتتغير النبرة بشكل كبير ويغلب على الرواية الحوارات الطويلة بين البطل والمحقق، ثم بين البطل ومحمد الساوي، ثم بين البطل والمحامي. ويشبه هذا الجزء "مسرحيات" نجيب محفوظ الحوارية التي نشرها في أواخر الستينات في مجموعة "تحت المظلة" ومابعدها. والحوار الأخير مع المحامي يبدو وكأنه حوار داخلي أو نقاش فلسفي هادىء حول مسائل الوجود والعدم والحياة والمعرفة والمسئولية والإختيار
هناك تفسيرات كثيرة يمكن أن نفهم بها الرواية، نفسية وسياسية ودينية ووجودية، والكثير من الرموز والإيحاءات
- تفسير ديني أو صوفي - وهو الذي يبدو ظاهريا الأكثر إحتمالا: بحث الإنسان عن الله أو الكائن الأسمى ["سيد الرحيمي"، واختيار الإسم يبدو موحيا جدا بذلك] الذي سيضمن له "الحرية والكرامة والسلام" بينما إغراءات العالم المادي تدفعه بعيدا عن هذا الطريق. وهناك ميل لدى البطل للإعتماد بطريقة سلبية وتواكلية على الكائن الأسمى الذي يتوقع أن يوفر له كل شىء بينما هو لا يبذل أي جهد حقيقي، وكأنه طفل يريد أن يرمي بكل مسئولية وجوده واختياراته على الأب أو الإله
- تفسير سياسي : الشعب الذي خرج من حكم ملكي فاسد ومازال يبحث عن طريق يوفر له الحرية والكرامة والسلام، وهو يبحث عن ذلك الطريق الجديد في ماضيه [أو تراثه؟] أو في التواكل على سلطة [مادية أو معنوية أو غيبية] تضمن له تحقيق كل حقوقه ورغباته، بينما طريقه الحقيقي - الذي تشير إليه إلام طوال الوقت - هو نبذ الماضي، وعدم الإتكال على الغيبيبات، والنضوج والعمل والإعتماد على النفس، والإستقلال الحقيقي عن السلطة الأبوية
- تفسير نفسي : يبدو البطل وكأنه في موقف أوديبي، متعلق بطريقة مرضية بأمه [ ثم ببديلتها كريمة] وفي العمق كارها للأب الذي لا يستطيع العثور عليه والذي يقتله في صورة صاحب الفندق زوج كريمة التي تمثل الأم، وبذلك يتخلص من السلطة الأبوية ليستأثر بالأم - وكأنه لم يكن يبحث عن الأب إلا لكي يقتله. ويمكن تبعا لهذا التفسير إعتبار أن كريمة تمثل "الهو" والغرائز البدائية الجنسية والعدوانية، وإلام تمثل "الأنا الأعلى" والضمير وقيم المجتمع، بينما صابر يمثل "الأنا" الحائرة بين إرضاء الشهوات الدنيا والقيم العليا ومقتضيات الواقع
- تفسير أنثروبولوجي : الصراع بين المجتمع الأمومي الذي يعتمد على العاطفة والغرائز وكل القوى المضادة للنظام وعبادة الأم [الأم الحقيقية ثم كريمة]، والمجتمع الأبوي الذي يعتمد على النظام والخضوع وعبادة الأب [سيد الرحيمي ثم إلام التي تم تشبيهها بالأب في عدة مواضع بالرواية.] ثم إن البطل يشبه أبطال الكثير من أساطير الشعوب في كونه مجهول الأب
- تفسير إقتصادي أو إجتماعي : الفقر الذي دفع كريمة لبيع نفسها لزوج في سن جدها، وصراع الطبقات الذي أخذ شكل جريمة قتل توفر للفقراء فرصة التمتع بالحياة المرفهة التي كانوا محرومين منها
والطريف أن نجيب محفوظ أشار داخل الرواية إلى هذه التفسيرات المختلفة [ص. 180 من طبعة مكتبة مصر التي قرأتها] في صورة البحث الذي قامت به إحدى المجلات وسألت فيه نخبة من المفكرين والمتخصصين حول الجريمة، وكان رد فعل البطل هو السخرية الخفية من هذه التفسيرات ["قرأ صابر تلك التعليقات بفتور وحيرة ثم هز منكبيه استهانة وهو يقول : لكن أحدا لم يعرف إن كانت كريمة صادقة أم كاذبة، ولا إن كان الرحيمي موجودا أم لا"] مما يشير ربما إلى أن المؤلف أيضا يرفض هذه التفسيرات
- وبذلك يبقي تفسير أخير لم يُذكر ضمن هذه الباقة من التفسيرات : الوضع الوجودي للإنسان الذي ألقي به في وسط هذا العالم المعادي، وهو لا يعلم من أين أتي ولا الغرض من وجوده، والمجتمع يتوقع منه أن يؤمن ببعض الأشياء والمسلمات وهو أيضا يريد ذلك رغم أنه لا يملك أي دليل حقيقي على وجودها، ومع ذلك مفروض عليه أن يعيش ويثابر ليحصل على الحرية والكرامة والسلام، ولكنه معرض وسط هذا البحث لأن يرتكب خطأ قاتلا نابعا من طبيعته كإنسان، ليجد نفسه في النهاية يُحاكم على جريمة لم تخطر له على بال. ومن هذا المنظور تصبح "الطريق" من نوعية كتابات كافكا التي تصف الوضع الكابوسي والمستحيل للإنسان الذي يشعر بالعجز عن فهم ماهية حياته وما الذي يواجهه بالضبط في هذا الكون الملغز
This entire review has been hidden because of spoilers.
November 3, 2022
رواية الطريق لنجيب محفوظ
من خبر في صفحة الأحداث إلى رواية نفسية
تبدو فكرة الرواية وكأنها إحدى الأخبار التي قد تقع عليها عيناك في صفحة الأحداث والجريمة في الجرائد اليومية. غير أن محفوظ أخذ هذا القالب البسيط وصنع منه رواية تطرح أسئلة نفسية اجتماعية. رواية تغوص في أغوار النفس وتصور الصراع الداخلي باحترافية عالية.
مسير أم مخير؟
هل لدينا الحرية الكاملة في اختيار الطريق الذي نمضي فيه أم أنه مفروض علينا؟ ربما نحن مكوّن مركّب من عناصر لا يد لنا فيها مثل التربية التي نشأنا عليها والظروف التي وجدنا أنفسنا فيها والخيارات المتاحة أمامنا. إذن ما هو دور قراراتنا؟ وهل قرارنا إرادي هو الآخر أم خاضع للظروف والنشأة وقدراتنا العقلية وقوانا النفسية؟ مثل هذا الأسئلة يجابهها القارئ وهو يتبع الشخصية الرئيسية في الرواية وهو ينجرف أحياناً مع تيار الظروف وأحياناً يحاول السباحة عكس التيار.
الهشاشة النفسية
تبعاً لنفس التيمة في رواية السراب، تفترض رواية الطريق لنجيب محفوظ بأن للتنشئة، وخاصة تربية الأم، دوراً محورياً في شخصية الفرد. تستكشف هذه الرواية مآلات الشخص الذي نشأ على التدليل والحصول على ما يريده بشكل جاهز دون كفاح أو صبر أو انتظار. على الرغم من أنها فرضية بسيطة وواضحة، إلا أن السياق يسلط الضوء على آلية اتخاذ معالجة المشاكل واتخاذ القرار لدى الشخص الذي لم تُدعّم شخصيته أثناء نموه. دراسة الشخصية أُجريت بصورة واقعية ومقنعة إلى درجة بعيدة.
بانتظار الجائزة الكبرى
في كل منا طفل حالم يداعبنا برؤى وردية عن حلول سحرية لمتاعبنا. هذه الأحلام تعمل كجرعة مخدر تشعرنا بالحبور وتزودنا بأمل -كاذب على الأغلب- وتعيقنا عن الكفاح. البعض يتعاطى مخدر حلم الهجرة، أو الزواج من ثري أو ثرية، أو الحصول على ميراث... فكّر قليلاً ولربما وجدت أنك تتعاطى إحدى الأصناف الرائجة أو النادرة.
شخصيات سهلة ممتنعة
رواية الطريق لنجيب محفوظ تزخر بالشخصيات متنوعة الخلفيات والمشارب. فيما يمثل بعضها فكرة أو طبقة معينة، إلا أنها جميعاً عميقة ومرسومة بشكل قابل للتصديق. يشعر القارئ بأنه قد يقابل هذه الشخصية أو تلك على قارعة الطريق، أو على طاولة في مقهى أو على مائدة في بيت العائلة. لدينا الشاب ذو النزعات الطفولية، الفتاة الملائكية الجاهزة للتضحية فور أن يلامس الحب قلبها، الزوجة الغادرة والأم فاسدة التربية.
مصرية بنكهة روسية
لا شك أن احتمال الرمزية وارد، إلا أنني وجدتها رواية نفسية أكثر من أي شيء آخر. ثمة أجزاء منها ستذكرك برواية الجريمة والعقاب لدوستويفسكي. من أول صفحة لآخرها، انهمك المؤلف في تصوير الدوافع والحوار الداخلي وآليات التفكير لدى الشخصية الرئيسية. ومع ذلك فالرواية لا تزيد عن المائتي صفحة. إذا كنت تحب الأدب المحفوظي، فلا أجد لك عذراً في عدم قراءتها.
من خبر في صفحة الأحداث إلى رواية نفسية
تبدو فكرة الرواية وكأنها إحدى الأخبار التي قد تقع عليها عيناك في صفحة الأحداث والجريمة في الجرائد اليومية. غير أن محفوظ أخذ هذا القالب البسيط وصنع منه رواية تطرح أسئلة نفسية اجتماعية. رواية تغوص في أغوار النفس وتصور الصراع الداخلي باحترافية عالية.
مسير أم مخير؟
هل لدينا الحرية الكاملة في اختيار الطريق الذي نمضي فيه أم أنه مفروض علينا؟ ربما نحن مكوّن مركّب من عناصر لا يد لنا فيها مثل التربية التي نشأنا عليها والظروف التي وجدنا أنفسنا فيها والخيارات المتاحة أمامنا. إذن ما هو دور قراراتنا؟ وهل قرارنا إرادي هو الآخر أم خاضع للظروف والنشأة وقدراتنا العقلية وقوانا النفسية؟ مثل هذا الأسئلة يجابهها القارئ وهو يتبع الشخصية الرئيسية في الرواية وهو ينجرف أحياناً مع تيار الظروف وأحياناً يحاول السباحة عكس التيار.
الهشاشة النفسية
تبعاً لنفس التيمة في رواية السراب، تفترض رواية الطريق لنجيب محفوظ بأن للتنشئة، وخاصة تربية الأم، دوراً محورياً في شخصية الفرد. تستكشف هذه الرواية مآلات الشخص الذي نشأ على التدليل والحصول على ما يريده بشكل جاهز دون كفاح أو صبر أو انتظار. على الرغم من أنها فرضية بسيطة وواضحة، إلا أن السياق يسلط الضوء على آلية اتخاذ معالجة المشاكل واتخاذ القرار لدى الشخص الذي لم تُدعّم شخصيته أثناء نموه. دراسة الشخصية أُجريت بصورة واقعية ومقنعة إلى درجة بعيدة.
بانتظار الجائزة الكبرى
في كل منا طفل حالم يداعبنا برؤى وردية عن حلول سحرية لمتاعبنا. هذه الأحلام تعمل كجرعة مخدر تشعرنا بالحبور وتزودنا بأمل -كاذب على الأغلب- وتعيقنا عن الكفاح. البعض يتعاطى مخدر حلم الهجرة، أو الزواج من ثري أو ثرية، أو الحصول على ميراث... فكّر قليلاً ولربما وجدت أنك تتعاطى إحدى الأصناف الرائجة أو النادرة.
شخصيات سهلة ممتنعة
رواية الطريق لنجيب محفوظ تزخر بالشخصيات متنوعة الخلفيات والمشارب. فيما يمثل بعضها فكرة أو طبقة معينة، إلا أنها جميعاً عميقة ومرسومة بشكل قابل للتصديق. يشعر القارئ بأنه قد يقابل هذه الشخصية أو تلك على قارعة الطريق، أو على طاولة في مقهى أو على مائدة في بيت العائلة. لدينا الشاب ذو النزعات الطفولية، الفتاة الملائكية الجاهزة للتضحية فور أن يلامس الحب قلبها، الزوجة الغادرة والأم فاسدة التربية.
مصرية بنكهة روسية
لا شك أن احتمال الرمزية وارد، إلا أنني وجدتها رواية نفسية أكثر من أي شيء آخر. ثمة أجزاء منها ستذكرك برواية الجريمة والعقاب لدوستويفسكي. من أول صفحة لآخرها، انهمك المؤلف في تصوير الدوافع والحوار الداخلي وآليات التفكير لدى الشخصية الرئيسية. ومع ذلك فالرواية لا تزيد عن المائتي صفحة. إذا كنت تحب الأدب المحفوظي، فلا أجد لك عذراً في عدم قراءتها.
November 15, 2023
"وبين هلوسة اللعب وهلوسة الحب وهلوسة الجنس، لم يبق من طاقة الشباب شيء يُذكر، وإنسان اليوم مُستهلك في عبثية مُستمرة لا يفيق منها إلا لحظة الموت."
رواية "الطريق" لنجيب محفوظ؛ واحدة من أجمل الأعمال الرمزية التي قرأتها في حياتي بشكل عام، ومن أعمال نجيب محفوظ بشكل خاص، فالرواية لم تكشف رمزيتها إلا بعدما قطعنا شوطاً طويلاً فيها، ولا أدعي أني التقطته بسرعة، ولكن، بعد فصل النهاية، تأكدت شكوكي حول الرمزية، والسبب أنها كانت شكوك وليس يقين، أن الرواية تحمل قصتين؛ واحدة ظاهرة وواضحة، قصة تشويقية عن "صابر الرحيمي"؛ ابن القوادة، وابن أمه أيضاً، دلعته حتى أصبح دلع مرئ، وأصبح إتكالي وإنتهازي، يعيش على أموال أمه الحرام، والعيش على طريق أمه، ولكن، ولظروف مُتشابكة، يبدأ "صابر" رحلته الخاصة، وعليه أن يختار طريقه، والبحث عن والده "سيد سيد الرحيمي"، الذي قالت له أمه أنه من الأعيان ويملك من الأموال أطناناً، فهل سيعثر عليه؟ وفي القصة الظاهرة المشوقة، ستجد الأحداث متسارعة، ودخول شخصيات جديدة إلى الحكاية، وتتضافر لتصبح قصة تشويقية نفسية، ونجحت في ذلك، حتى فصل النهاية.
أقول حتى فصل النهاية، يُمكن اعتبارهم قصتين بشكل واضح، ولكن، فصل النهاية أُغرق في الرمزية، وأصبحت لا أرى القصة التشويقية النفسية، وأرى فقط القصة الرمزية، التي تُمثلها حياة "صابر"، الذي يبحث عن والده "سيد"، وعليه اختيار طريق "كريمة" أم طريق "إلام"، فـ"كريمة" هي الفتنة مُجسدة، مثيرة وشيطانية ولعوب، تُمثل كل الشرور، وتوسوس بالقتل، والسرقة، وتدعي أن ذلك من أجل السعادة الأبدية المحرومة منها، أما طريق "إلام" فهو يمثل البراءة، الطيبة، والوداعة، فهي تحب "صابر" لشخصه، دون الالتفات إلى ماضيه، تُسامحه على كذبه مراراً وتكراراً، حتى بعدما عرفت عنه كل مساؤه، وكل أفعاله الشريرة بالإضافة إلى الحدث الأخير، لا تزال تُحبه ومتعلقة به، وتُحاول مساعدته، هذا النقاء التي تُمثله، هو طريقها، فأي فتاة سيختارها "صابر" في طريقه للبحث عن والده.
منذ بداية حياتنا، ونحنُ نعيش في طريق، كل اختيار يحتمل الخير والشر، بدرجاته المُختلفة، نعيش في حالة من البحث الدائم، عن الطمأنينة، وعن السكون، أياً كان الشخص أو الشيء المُتمثل فيه، أحياناً نُخطئ وأحياناً نُصيب، ولكن الأهم، ألا نُعاند عندما نتجه في طريق خاطئ، ونحن نعلم أنه كذلك، ونُكمل فيه، لا بُد من وقفة، لتعديل المسار، عندما يكون المسار واضحاً كفاية. ولا أدعي أن هذا ما أراد نجيب قوله، ولكن كطبيعة أي رمزية يُمكن تفسيرها وتطبيقها على مئات الأفكار، وهذه الرواية خير دليل على ذلك، ولو مثلاً كانت النهاية تختذ نفس نهج الرواية، من حيث التلاعب بقصتين واحدة حقيقية وواحدة رمزية، فكنت سأقول أن الحكايتين لا يُمكن فصلهما عن بعضهما، ولكن، النهاية لم تدع مجال للشك أن نجيب تلاعب بنا طوال الرواية، في حكاية بدا منها أنها تشويقية نفسية، ولكن رمزيتها أوسع من ذلك.
ختاماً..
رواية رمزية وتشويقية في آن واحد ولولا النهاية لقبلت التأويلين ببساطة، ولكني لا أنكر أن نجيب تلاعب بي طوال الرواية، وذلك، ما أحبه في أي رواية، ورغم الرمزية الطاغية في النهاية، لا تزال رواية مُمتعة ومهمة، ومن أجمل ما قرأت لنجيب محفوظ حتى الآن.
بكل تأكيد يُنصح بها.
September 18, 2022
3,5*
#JulhoNobel
“Em Busca�, edição portuguesa, Caminho
O projecto de ler autores premiados com o Nobel da Literatura em Julho, depois de um caminho tortuoso que se revelou uma mini-purga das minhas estantes e da minha lista de desejos, terminou tal como se iniciou, com uma leitura de 3,5*, que ainda assim me trouxe a vontade de continuar a conhecer Naguib Mahfouz.
Já tinha ouvido dizer que este autor egípcio não cria personagens masculinas simpáticas, e o protagonista de “Em Busca�, um menino da mamã indolente e imaturo, dificilmente cria empatia com o leitor. Quando a mãe, dona de um bordel, morre, não tendo formação nem vocação para nada e querendo evitar ser por sua vez proxeneta, Saber parte para o Cairo em busca do pai, que a mãe dizia ser um homem influente.
- Ele valerá todo esse esforço?
- Sem sombra de dúvida. Encontrarás ao lado ao lado dele a vida que queres. Não sofrerás a indignidade do trabalho nem te verás forçado a levar uma vida de crime.
- E se eu o encontrar pobre? A mãe não foi extremamente rica?
- Asseguro-te que o dinheiro é apenas um dos seus trunfos. É verdade que eu fui rica, mas nunca te ofereci uma vida honrada e tudo o que fizeste foi andar por aí usando os teus punhos para defenderes a honra da tua mãe e de ti próprio.
Nessa senda, envolve-se com duas mulheres que representam, previsivelmente, o amor carnal e o amor espiritual...
Ele pressentiu um milhar de perguntas atravessando o pensamento dela, espelhando-se-lhe nos olhos. Pensou na noite precedente. Que estranho era ser duas pessoas ao mesmo tempo, dividido entre duas mulheres, uma sendo um fogo ardente, a outra uma suave brisa primaveril.
...recorre a vários expedientes para encontrar o seu elusivo pai e, já com pouco dinheiro no bolso e com poucas perspectivas de o arranjar num futuro próximo, comete um acto desesperado.
“Em Busca� é uma obra que assenta fortemente no enredo e nos diálogos, processos literários que geralmente não admiro, mas que acabam por proporcionar uma leitura instigante.
#JulhoNobel
“Em Busca�, edição portuguesa, Caminho
O projecto de ler autores premiados com o Nobel da Literatura em Julho, depois de um caminho tortuoso que se revelou uma mini-purga das minhas estantes e da minha lista de desejos, terminou tal como se iniciou, com uma leitura de 3,5*, que ainda assim me trouxe a vontade de continuar a conhecer Naguib Mahfouz.
Já tinha ouvido dizer que este autor egípcio não cria personagens masculinas simpáticas, e o protagonista de “Em Busca�, um menino da mamã indolente e imaturo, dificilmente cria empatia com o leitor. Quando a mãe, dona de um bordel, morre, não tendo formação nem vocação para nada e querendo evitar ser por sua vez proxeneta, Saber parte para o Cairo em busca do pai, que a mãe dizia ser um homem influente.
- Ele valerá todo esse esforço?
- Sem sombra de dúvida. Encontrarás ao lado ao lado dele a vida que queres. Não sofrerás a indignidade do trabalho nem te verás forçado a levar uma vida de crime.
- E se eu o encontrar pobre? A mãe não foi extremamente rica?
- Asseguro-te que o dinheiro é apenas um dos seus trunfos. É verdade que eu fui rica, mas nunca te ofereci uma vida honrada e tudo o que fizeste foi andar por aí usando os teus punhos para defenderes a honra da tua mãe e de ti próprio.
Nessa senda, envolve-se com duas mulheres que representam, previsivelmente, o amor carnal e o amor espiritual...
Ele pressentiu um milhar de perguntas atravessando o pensamento dela, espelhando-se-lhe nos olhos. Pensou na noite precedente. Que estranho era ser duas pessoas ao mesmo tempo, dividido entre duas mulheres, uma sendo um fogo ardente, a outra uma suave brisa primaveril.
...recorre a vários expedientes para encontrar o seu elusivo pai e, já com pouco dinheiro no bolso e com poucas perspectivas de o arranjar num futuro próximo, comete um acto desesperado.
“Em Busca� é uma obra que assenta fortemente no enredo e nos diálogos, processos literários que geralmente não admiro, mas que acabam por proporcionar uma leitura instigante.
November 20, 2017
" عيبنا أننا عند العجز نحلم "
تتحدث الرواية عن شخص وُلد لأم قوّادة أخبرته أن أبوه مات، فعاش في كنفها إلى أن شبَّ بدون لا شغلة ولا مشغلة إلى أن تمت مصادرة أموالها بعد سجنها فاختفى النعيم الذي تعود العيش فيه، لتخبره قبل موتها أن أبوه حيّ وأنه من الأغنياء وأنه يجب أن يبحث عنه كي لا يضطر إلى أن يرث مهنة أمه..
ومن هنا يكون عليه أن يشق طريقه بنفسه، وفي الطريق سيقابل امرأتان، واحدة ستعلم أنه يبحث عن هذا الشخص لغرض الحصول عليه فقط، والثانية تعرف أنه يبحث عنه من أجل المال، وسيظل الصراع طوال الرواية بين أي الطريقين يسلك ليجد نفسه في النهاية استحل البحث عن المال ونسى أبيه الذي كان هو غايته من البداية.
الطريق لا يجبره على شيء، أمامه الخطأ والصواب، لكن النفس الإنسانية تميل للخطأ والغواية وتنبذ الصواب. فتكون نهايته على قدر ما أراد.
المتعة هنا، وفي أعمال محفوظ عمومًا، أنك ستجد العديد من التفسيرات لتفسير الرمزية وتضع يدك على الكثير من النقاط الخفية في الرواية..
تعمدت في كلامي ألّا أجعله مباشرًا دالًا على تفسير بعينه كي لا تقع تحت سطوة هذا التفسير، وبالرغم من أن هناك صراع واضح واستخدمه محفوظ كثيرًا في رواياته، لكن لترى بنفسك ما تراه ولتسمح لنفسك بالكثير من التفسيرات، لا بأس بهذا إطلاقًا!
استمتعوا بكتابات محفوظ قدر ما تستطيعون، فأنتم في حضرة أديب قلَّ ما يجود الزمان بمثله.
تتحدث الرواية عن شخص وُلد لأم قوّادة أخبرته أن أبوه مات، فعاش في كنفها إلى أن شبَّ بدون لا شغلة ولا مشغلة إلى أن تمت مصادرة أموالها بعد سجنها فاختفى النعيم الذي تعود العيش فيه، لتخبره قبل موتها أن أبوه حيّ وأنه من الأغنياء وأنه يجب أن يبحث عنه كي لا يضطر إلى أن يرث مهنة أمه..
ومن هنا يكون عليه أن يشق طريقه بنفسه، وفي الطريق سيقابل امرأتان، واحدة ستعلم أنه يبحث عن هذا الشخص لغرض الحصول عليه فقط، والثانية تعرف أنه يبحث عنه من أجل المال، وسيظل الصراع طوال الرواية بين أي الطريقين يسلك ليجد نفسه في النهاية استحل البحث عن المال ونسى أبيه الذي كان هو غايته من البداية.
الطريق لا يجبره على شيء، أمامه الخطأ والصواب، لكن النفس الإنسانية تميل للخطأ والغواية وتنبذ الصواب. فتكون نهايته على قدر ما أراد.
المتعة هنا، وفي أعمال محفوظ عمومًا، أنك ستجد العديد من التفسيرات لتفسير الرمزية وتضع يدك على الكثير من النقاط الخفية في الرواية..
تعمدت في كلامي ألّا أجعله مباشرًا دالًا على تفسير بعينه كي لا تقع تحت سطوة هذا التفسير، وبالرغم من أن هناك صراع واضح واستخدمه محفوظ كثيرًا في رواياته، لكن لترى بنفسك ما تراه ولتسمح لنفسك بالكثير من التفسيرات، لا بأس بهذا إطلاقًا!
استمتعوا بكتابات محفوظ قدر ما تستطيعون، فأنتم في حضرة أديب قلَّ ما يجود الزمان بمثله.
May 24, 2024
تبًا ما هذا الجمال..
أول خمس نجوم السنة دي ونشكر العم نجيب
نبدأ السنة مع النجيب.. وما أحلها بداية وما زلنا في البحث والتوهان مع شخصيات نجيب محفوظ في المرحلة دي...
"ولكن يدًا شدَّت على ذراعه وصوتًا قال: تذكَّر ربك." من أول كلمات الرواية.
اتخيل صابر طفل صغير يبكي في ركن الحجرة لا يفهم ما الذي يحدث له وماذا يجب عليه أن يفعل، عائش الحياة بمال الأم وسمعتها لا يفعل شيء سوى التمتع بالحياة ليأتي الواقع مع موتها، ومحاول البحث عن الأب الغائب الذي لا يعلم عنه شيء ولا يملك غير اسمه وصورة، وقسيمة الزواج ويبدأ البحث ما بين الإسكندرية منشئ صابر وموطنه الذي لا يعلم غيره إلى القاهرة بلد الحياة والصخب بلد الاختيار والطريق.
"ولكنني أنا التي عودتك على الحياة الحلوة، أردت أن تعيش مثل الأكابر، وأردت أن أترك لك ثروة لا يغرقها البحر."
(صابر نزل من جنة أمه لواقع أبيه، وصابر طفل في الدنيا ديه لا يعلم شيء فاكر نفسه فاهم وهو كل شخصية بتدخل في حياته بتحركه كالأطفال ومع انتقال الانسان من النظام الأموي للنظام الأبوي في قديم الزمن كما ينقل صابر من أمة لأبوة، مع دخول الاختيار بين ماضي والمستقبل في كريمة وإلام كلام تاني كتير ولو الواحد مشي ورا الرمز الطريق هيطول مننا جدًا فندخل في الموضوع على طول الرواية في من الرمز الكثير في الواضح والغائب وإلي نجيب محفوظ قاله بوضوح لينا -الموضوع ده ضايقني بعض الشيء بس بعد كده فكرت إلي هو النجيب بيقول مش ده الرمز إلي أنت فكرته لا أنزل حته كمان فكر أكتر)
"إنه وحيد بلا مال، ولا عمل، ولا أهل، ولم يبقَ له إلا أمل غريب كالحلم. إنه مطالب منذ اليوم بتأمين حياته، وهي مسئولية لم يتحملها من قبل، إذ نهضت بها أمه وحدها، ففرغ هو طوال الوقت لإمتاع شبابه اليافع. وأمس فقط لم يكن يفكر في الموت بحال."
رواية الطريق رواية رمزية للعم نجيب لا يغفل فيها الجانب التشويقي والاثارة، أول رواية للنجيب أكون مهتم أعرف ايه هيحصل بعد كده وكل فصل يخليك عاوز تشوف الفصل إلى بعده.
"ولأنه لم يتابع القصة من أولها بدا له المنظر حركات وكلمات لا معنى لها. كما نشاهد أجزاء من حياة الناس منقطعة عن ملابساتها فنمر بها دون اكتراث، وأحيانًا ضاحكين مما يستحق الرثاء. وكم يبدو بحثك عن أبيك من خلال الإعلان مضحكًا ومغريًا بالمزاح."
ومن سعيد لعيسى لصابر وكله تائه ما بين معنى وغاية وما المطلق ومن أنا، وأحنا مع العم نجيب في الرحلة.
"أبي، لم تصر على الاختفاء؟ قال: «أمك تظن أنها قتلتني وفي الحقيقة أنا الذي قتلتها». إذن فأنت مختف لأنك قاتل «ولكنني سأعرف كيف أهتدي إليك»."
تبدأ القصة مع موت الأم -الصدمة الأول- واخبارها للابن-صابر- بأن اباه من ظنه ميتًا منذ الولادة حي -صدمة ثانية- وإنه من الوجهاء.
" وهل أضيع عمري في البحث عن شيء قبل التأكد من وجوده؟
� ولكنك لن تتأكد من وجوده إلا بالبحث،.."
ولأن صابر بعد أمه لا يمكن أن يحيا عشان عودته على عيشه معينة وبسبب أزمة مرت بيها -دخولها السجن ومصادرة أمولاها- يصبح حلم ان يجد اباه هو النجاة من الوقوع في الجريمة، فيذهب صابر للبحث عنه.
"وهل هو يستحق يا ترى كل هذا التعب؟
� بلا أدنى شك يا بني، ستجد في كنفه الاحترام والكرامة، وسيحررك من ذل الحاجة إلى أي مخلوق بما سيهيئ لك من عمل غير البلطجة أو الجريمة، فتظفر آخر الأمر بالسلام".
وينتقل صابر إلي القاهرة للبحث، والاختيارات وهل يتمسك بالماضي أم يصبح شخص جديد؟ وما بين كريمة وإلام الاختيار.
من بعد اللص والكلاب فالسمان والخريف فالزعبلاوي في دنيا الله فهنا فأنا مبسوط مبسوط بالفترة ديه من كتاب نجيب محفوظ الروايات مكثفة ليها كذا طبقة من القراءة والوصف والسرد عظام.
"أين الله حقًّا؟ هو عرف اسم الله ولكنه لم يشغل باله قط. ولم تشده إلى الدين علاقة تُذْكَر. ولا شهد النبي دنيال ممارسة عادة دينية واحدة فهو يعيش في عصر ما قبل الدين."
شخصية صابر من أفضل الشخصيات التي كتبها نجيب محفوظ وهي المحرك الأساسي للرواية من أول أصله وتربيته وأمه بشخصيتها القوية إلي كانت مهتمة بيه بشدة وفي نفس الوقت تحاول تبعده عن العالم إلي هيا منه، وجمال صابر وقوته الجسدية ومعرفته لده واستخدامه ليهم وغرورة، وتوهانه توهانه ما بين الاختيارات والافعال إلي ارتكبها وتفكيره وتبريراته.
في جزء في أخر الرواية لما حصل إلي حصل ما هذه العظمة بجد من وصف وسرد ودخول جوه صابر فكرني برواية الجريمة والعقاب بس إلي طويل النفس كتبه في 900 صفحة النجيب كتبه في 75 مثلًا.
"ولكن ما عسى أن يصنع إذا تتابعت الأيام بلا نتيجة؟ ماذا لو نفد المال ولم يظهر الأب؟ أنت قواد أو بلطجي؟ وعهد النبي دنيال الذي مضى كعبير طيب بددته الريح. عرف حب الأم وإغداقها المال بلا حساب، وعرف مسرات الحياة بلا خوف أو ندم. وقالت الحياة جميلة وأنت زهرتها. وحتى عند الوعي بحقيقة الأمر خضعت لها باعتبارها مصدر كل شيء."
شخصية الأم -بسيمة عمران- كانت مميزة جدًا وكان نفسي كنا نعرفها اكتر.
"فعادت تقول: إنهم مهرة في خداع الناس بمظاهرهم، الوجيه فلان، المدير فلان، الخواجا علان، سيارات وملابس وسيجار، كلمات حلوة، روائح زكيَّة، لكنني أعرفهم على حقيقتهم، أعرفهم في حجرات النوم وهم مجردون من كل شيء إلا العيوب والفضائح، وعندي حكايات ونوادر لا تنفد، الأطفال الخبثاء القذرون الأشقياء،.. مثل هؤلاء لا يجوز أن يعيروك بأمك، فأمك أشرف من أمهاتهم وزوجاتهم وبناتهم، وصدقني أنه لولا هؤلاء لبارت تجارتي."
"وأمه كانت تدخن النارجيلة وتحكم الرجال. وعندما تجلس لمناقشته تجلس كملكة. وقالت له افعل ما تشاء، ولكن لا تسرف، فلا عدو لنا إلا الفقر. وقالت له اعشق كل يوم امرأة، ولكن لا تجعل لإحداهن من سلطان عليك."
لم لا؟ السجن كالجامع مفتوح للجميع، وأحيانًا يدخله إنسان لنبل في أخلاقه لا لاعوجاج.
والشخصيتين الأهم بعد كده كريمة وما تجلبه من ماضي.
" رباه إنها فتاة في عز الشباب تشد عينيه بقوة ليست بلا سبب؛ إنها توقظ مشاعر نائمة، وتنبه ذكريات مدفونة في الضباب."
"إنها امرأة مجربة لا تصدق شيئًا بسهولة. هي داهية بقدر ما هي فتَّاكة، بقدر ما هي لذة طاغية."
وإلام ما تجلبه من خير في صابر.
"ووجد صابر نفسه أمامها. رشيقة، نحيلة، لفت انتباهه في وجهها تناقض محبوب جمع بين سمرة البشرة وزرقة العينين، وتكوين الرأس والوجه غاية في الأناقة والبداعة، انبعث إليه منه شعور بالجذب والطمأنينة."
"وإلام سماء صافية يجري تحتها الأمان،"
وبعد ذلك شخصية الأب واختر واحد مما ورد ذكرهم في الرواية!
وفي الأخير نشكر النجيب على الرواية وعلى إنه مسك القلم وكتب.
الرحلة القادمة مع الشحاذ.
11/55
أول خمس نجوم السنة دي ونشكر العم نجيب
نبدأ السنة مع النجيب.. وما أحلها بداية وما زلنا في البحث والتوهان مع شخصيات نجيب محفوظ في المرحلة دي...
"ولكن يدًا شدَّت على ذراعه وصوتًا قال: تذكَّر ربك." من أول كلمات الرواية.
اتخيل صابر طفل صغير يبكي في ركن الحجرة لا يفهم ما الذي يحدث له وماذا يجب عليه أن يفعل، عائش الحياة بمال الأم وسمعتها لا يفعل شيء سوى التمتع بالحياة ليأتي الواقع مع موتها، ومحاول البحث عن الأب الغائب الذي لا يعلم عنه شيء ولا يملك غير اسمه وصورة، وقسيمة الزواج ويبدأ البحث ما بين الإسكندرية منشئ صابر وموطنه الذي لا يعلم غيره إلى القاهرة بلد الحياة والصخب بلد الاختيار والطريق.
"ولكنني أنا التي عودتك على الحياة الحلوة، أردت أن تعيش مثل الأكابر، وأردت أن أترك لك ثروة لا يغرقها البحر."
(صابر نزل من جنة أمه لواقع أبيه، وصابر طفل في الدنيا ديه لا يعلم شيء فاكر نفسه فاهم وهو كل شخصية بتدخل في حياته بتحركه كالأطفال ومع انتقال الانسان من النظام الأموي للنظام الأبوي في قديم الزمن كما ينقل صابر من أمة لأبوة، مع دخول الاختيار بين ماضي والمستقبل في كريمة وإلام كلام تاني كتير ولو الواحد مشي ورا الرمز الطريق هيطول مننا جدًا فندخل في الموضوع على طول الرواية في من الرمز الكثير في الواضح والغائب وإلي نجيب محفوظ قاله بوضوح لينا -الموضوع ده ضايقني بعض الشيء بس بعد كده فكرت إلي هو النجيب بيقول مش ده الرمز إلي أنت فكرته لا أنزل حته كمان فكر أكتر)
"إنه وحيد بلا مال، ولا عمل، ولا أهل، ولم يبقَ له إلا أمل غريب كالحلم. إنه مطالب منذ اليوم بتأمين حياته، وهي مسئولية لم يتحملها من قبل، إذ نهضت بها أمه وحدها، ففرغ هو طوال الوقت لإمتاع شبابه اليافع. وأمس فقط لم يكن يفكر في الموت بحال."
رواية الطريق رواية رمزية للعم نجيب لا يغفل فيها الجانب التشويقي والاثارة، أول رواية للنجيب أكون مهتم أعرف ايه هيحصل بعد كده وكل فصل يخليك عاوز تشوف الفصل إلى بعده.
"ولأنه لم يتابع القصة من أولها بدا له المنظر حركات وكلمات لا معنى لها. كما نشاهد أجزاء من حياة الناس منقطعة عن ملابساتها فنمر بها دون اكتراث، وأحيانًا ضاحكين مما يستحق الرثاء. وكم يبدو بحثك عن أبيك من خلال الإعلان مضحكًا ومغريًا بالمزاح."
ومن سعيد لعيسى لصابر وكله تائه ما بين معنى وغاية وما المطلق ومن أنا، وأحنا مع العم نجيب في الرحلة.
"أبي، لم تصر على الاختفاء؟ قال: «أمك تظن أنها قتلتني وفي الحقيقة أنا الذي قتلتها». إذن فأنت مختف لأنك قاتل «ولكنني سأعرف كيف أهتدي إليك»."
تبدأ القصة مع موت الأم -الصدمة الأول- واخبارها للابن-صابر- بأن اباه من ظنه ميتًا منذ الولادة حي -صدمة ثانية- وإنه من الوجهاء.
" وهل أضيع عمري في البحث عن شيء قبل التأكد من وجوده؟
� ولكنك لن تتأكد من وجوده إلا بالبحث،.."
ولأن صابر بعد أمه لا يمكن أن يحيا عشان عودته على عيشه معينة وبسبب أزمة مرت بيها -دخولها السجن ومصادرة أمولاها- يصبح حلم ان يجد اباه هو النجاة من الوقوع في الجريمة، فيذهب صابر للبحث عنه.
"وهل هو يستحق يا ترى كل هذا التعب؟
� بلا أدنى شك يا بني، ستجد في كنفه الاحترام والكرامة، وسيحررك من ذل الحاجة إلى أي مخلوق بما سيهيئ لك من عمل غير البلطجة أو الجريمة، فتظفر آخر الأمر بالسلام".
وينتقل صابر إلي القاهرة للبحث، والاختيارات وهل يتمسك بالماضي أم يصبح شخص جديد؟ وما بين كريمة وإلام الاختيار.
من بعد اللص والكلاب فالسمان والخريف فالزعبلاوي في دنيا الله فهنا فأنا مبسوط مبسوط بالفترة ديه من كتاب نجيب محفوظ الروايات مكثفة ليها كذا طبقة من القراءة والوصف والسرد عظام.
"أين الله حقًّا؟ هو عرف اسم الله ولكنه لم يشغل باله قط. ولم تشده إلى الدين علاقة تُذْكَر. ولا شهد النبي دنيال ممارسة عادة دينية واحدة فهو يعيش في عصر ما قبل الدين."
شخصية صابر من أفضل الشخصيات التي كتبها نجيب محفوظ وهي المحرك الأساسي للرواية من أول أصله وتربيته وأمه بشخصيتها القوية إلي كانت مهتمة بيه بشدة وفي نفس الوقت تحاول تبعده عن العالم إلي هيا منه، وجمال صابر وقوته الجسدية ومعرفته لده واستخدامه ليهم وغرورة، وتوهانه توهانه ما بين الاختيارات والافعال إلي ارتكبها وتفكيره وتبريراته.
في جزء في أخر الرواية لما حصل إلي حصل ما هذه العظمة بجد من وصف وسرد ودخول جوه صابر فكرني برواية الجريمة والعقاب بس إلي طويل النفس كتبه في 900 صفحة النجيب كتبه في 75 مثلًا.
"ولكن ما عسى أن يصنع إذا تتابعت الأيام بلا نتيجة؟ ماذا لو نفد المال ولم يظهر الأب؟ أنت قواد أو بلطجي؟ وعهد النبي دنيال الذي مضى كعبير طيب بددته الريح. عرف حب الأم وإغداقها المال بلا حساب، وعرف مسرات الحياة بلا خوف أو ندم. وقالت الحياة جميلة وأنت زهرتها. وحتى عند الوعي بحقيقة الأمر خضعت لها باعتبارها مصدر كل شيء."
شخصية الأم -بسيمة عمران- كانت مميزة جدًا وكان نفسي كنا نعرفها اكتر.
"فعادت تقول: إنهم مهرة في خداع الناس بمظاهرهم، الوجيه فلان، المدير فلان، الخواجا علان، سيارات وملابس وسيجار، كلمات حلوة، روائح زكيَّة، لكنني أعرفهم على حقيقتهم، أعرفهم في حجرات النوم وهم مجردون من كل شيء إلا العيوب والفضائح، وعندي حكايات ونوادر لا تنفد، الأطفال الخبثاء القذرون الأشقياء،.. مثل هؤلاء لا يجوز أن يعيروك بأمك، فأمك أشرف من أمهاتهم وزوجاتهم وبناتهم، وصدقني أنه لولا هؤلاء لبارت تجارتي."
"وأمه كانت تدخن النارجيلة وتحكم الرجال. وعندما تجلس لمناقشته تجلس كملكة. وقالت له افعل ما تشاء، ولكن لا تسرف، فلا عدو لنا إلا الفقر. وقالت له اعشق كل يوم امرأة، ولكن لا تجعل لإحداهن من سلطان عليك."
لم لا؟ السجن كالجامع مفتوح للجميع، وأحيانًا يدخله إنسان لنبل في أخلاقه لا لاعوجاج.
والشخصيتين الأهم بعد كده كريمة وما تجلبه من ماضي.
" رباه إنها فتاة في عز الشباب تشد عينيه بقوة ليست بلا سبب؛ إنها توقظ مشاعر نائمة، وتنبه ذكريات مدفونة في الضباب."
"إنها امرأة مجربة لا تصدق شيئًا بسهولة. هي داهية بقدر ما هي فتَّاكة، بقدر ما هي لذة طاغية."
وإلام ما تجلبه من خير في صابر.
"ووجد صابر نفسه أمامها. رشيقة، نحيلة، لفت انتباهه في وجهها تناقض محبوب جمع بين سمرة البشرة وزرقة العينين، وتكوين الرأس والوجه غاية في الأناقة والبداعة، انبعث إليه منه شعور بالجذب والطمأنينة."
"وإلام سماء صافية يجري تحتها الأمان،"
وبعد ذلك شخصية الأب واختر واحد مما ورد ذكرهم في الرواية!
وفي الأخير نشكر النجيب على الرواية وعلى إنه مسك القلم وكتب.
الرحلة القادمة مع الشحاذ.
11/55
June 14, 2024
تنهار الأُسر بغياب الرجال وينهار العالم بغياب الرجولة.
بطل هذه الرواية تربى في كنف عاهرة، وفي بيئة موبوءة.
لم يمثل المال مشكلة ولم يعرف للأخلاق سبيلًا ولم يكن له سماء يلجأ إليها، أو أب يحميه.
والرجل لا يربيه إلا رجل، هذه هي القاعدة مهما خدعنا أنفسنا، الصبي يحتاج لرجل يتعلم منه الرجولة، وإلا لماذا من شابه أباه فما ظلم؟
وصابر لم يعرف عن أبيه، إلا وأمه على فراش الموت، فدفنها وخرج يبحث عن ذلك الطائر الشارد.
وفي دنيا الله الواسعة يشق صابر طريقه، يبحث عن أبيه وعن نفسه أيضًا، وعندما يتعرّف على نفسه خلال المواقف؛ يتنكر لها، ويهرب منها..
وهو الذي عاشر الناس من صغره وعرف أسرارهم وطريقة استمالتهم؛ ولكن هل يكفيه ذلك ليقود علاقة حقيقية أو يحفظ حبًا؟
(الأمر الذي يستدعي قائدًا لا قوادًا.)
وبالطبع ما يكفي من الرجولة والحزم واحترام الذات والثقة بأهميته وقدرته على التعامل مع أي شيء.
June 16, 2021
«ويستيقظ فيلازمه شعور بالتعب والكدر وأحيانا يخيل إليه أن الصمت يخنق العالم، وكثيرا ما يذكره ذلك الصمت بالصمت المصاحب لارتفاع الموجة وتجمعها قبل أن تنفجر مرعدة مزبدة»
ثالث عمل اقرأه لنجيب ورفيقة الميدتيرم 💙🙏
متى ساتعلم فك رموز أي رواية وفهم المغزى وراء السطور؟ ولكن معلش البركة في رفيوهات الجود ريدرز اللي بتفهمني الاسقاطات بداخل القصة 🤷🏻♀️�
الرواية باختصار وبدون حرق تدور حول صابر سيد سيد الرحيمي بعد أن ماتت أمه واكتشف أن له أب على قيد الحياة والعثور عليه بمثابه الكرامة والحياة والسلام لديه.
«أحيانا نجري وراء غاية معينة ثم نعثر في الطريق على شيء ما نلبث أن نؤمن بأنه الغاية الحقيقية!»
فقرر مغادرة الاسكندرية مسقط رأسه ليبدأ رحلة البحث عن والده في القاهرة بعيدا عن الشامتين والماضي الملوث بالعار.
«وشتاء القاهرة قاس ولا يضمر المفاجآت ولا يعزف موسيقى السماء. وما أزحم شوارعها ومحالها فهي سوق تتلاصق فيها الأجساد والسيارات.»
التشتت هو ما تعرض له صابر، كان عليه أن يختار بين الحب الصادق العفيف والعمل بشرف المتمثل في شخصية (إلام) وبين الغريزة والقتل والأموال الحرام المتمثل في شخصية (كريمة).
«وإلام سماء صافية يجري تحتها الأمان وكريمة سماء ملبدة بالغيوم تنذر بالرعد والبرق والمطر ولكنها أيضا سماء الإسكندرية المحبوبة.»
الطريق من ضمن 21 رواية تحولت إلى فيلم سينمائي من أعمال نجيب، بس أنا حاسه إني مش هقدر اشوف الفيلم ده خالص وكفاية عليا خيالي :")
= أشياء ليست لها صلة بالرواية :
ختمت بالرواية الممتعة دي الchallenge وكملت ال 50 كتاب، ودي حاجة مكنتش أتخيل إني احققها أبدا خصوصا إني لما حددت الرقم ده في أول السنة كان ع سبيل المزحة وبدأت اهتم فعلا إني اخلصه بداية من شهر أغسطس لما اتعرفت على ندى الشبراوي "دودة كتب" اللي كان ليها الفضل بعد ربنا شغفي للقارية يرجع تاني واقرا بال 15 رواية في الشهر مع المذاكرة والامتحانات كمان.
سنة 2020 كانت حلوة بالانجاز العظيم ده 💙�
=الاقتباسات :
«أعتقد أن القاتل سيقتل ولو بعد حين.»
«لا تعد نفسك من الأحياء حتى تطوف بأربعة أركان المعمورة وتمارس فيها الحب».
«أن تتحقق أحلام لم تخطر بالبال هو ما يطمعك في المستحيل، وهذه الفتاة من معدن يخلق النشوات.»
«واستحكمت لحظات النسيان المطلق فالتهمت الماضي والحاضر والمستقبل.»
«ولكن تطلع إلام إليه أفعمه بنشوة أحلى من بسمة الفجر الأولى فوق البحر الأبيض.»
«أقصد أن لهفة الغريب على التعرف بالناس تنفرهم منه؟»
«ولذلك فإن إلام وإن قامت في حياته كالنار إلا أنها أقلقت مخاوفه وعقده وزعزعت أركان العالم الذي بناه لنفسه واطمأن إليه»
«عيبنا أننا عند العجز نحلم.»
«ما أجملك! ما أجمل الحب، هو الحب الذي يشدني إليك يوما بعد يوم، وهو الذي يكمن وراء كل كلمة من كلماتي إليك مهما يكن موضوعها الظاهري، واسمه لم يجر على لساني قبل الساعة، ولكن لولاه ما كان ثمة مبرر أو معنى لأي كلمة قلتها..»
«ماما؟ إنه يخاف الأمهات. كأمه تستطيع أن ترى حقيقته بنظرة واحدة. لن يعميها الإشعاع المزعوم الذي يشع من عينيه.»
ـ ألا يعني هذا فناء العالم؟
فقال بلا وعي:
ـ في ألف داهية!
17/12/2020 �
.
January 8, 2013
يقولون إن أولاد حارتنا، استخدم فيها محفوظ الرمزية، بالإشارة، إلى الخالق، أظنّهم لم يقرأوا الطريق. رواية بديعة، فيها عبقرية البحث عن الذات والأهل والحرية والسلامة والأمان. رواية يتحقق فيها مقولة البحث عن شيء، والوصول إلى شيء وأشياء أثناء بحثك. هكذا محفوظ، الحوار بديع، وهناك مسرحية، في كتابه المجمّع المسرحيات، أظنّها تكمل الرواية بشكلٍ ما.
July 4, 2018
أى حديث عن جماليات نجيب محفوظ الروائية هو مجرد كلام معاد وكذلك الأسلوب والمقدرة السردية
الشىء الذى لايمل من الحديث عنه هو خلق الشخصيات الأسطورية بأسميها الحية حد أنك يمكن أن تذهب لأقرب سجل
مدنى واستخراج شهادات ميلاد أو وفاة لكل منهم
نجيب محفوظ ..باشا مصر
الشىء الذى لايمل من الحديث عنه هو خلق الشخصيات الأسطورية بأسميها الحية حد أنك يمكن أن تذهب لأقرب سجل
مدنى واستخراج شهادات ميلاد أو وفاة لكل منهم
نجيب محفوظ ..باشا مصر
May 9, 2011
تتلخص و تتركز القيمة الفلسفية الكبري للرواية في جملتين للبطل، الأولي في أول الرواية و هي " وهل أقضي عمري في البحث عن شئ قبل أن أتأكد من وجوده؟" و الثانية في نهايتها و هي قوله مستسلماً "ليكن ما يكون"
February 24, 2021
رواية مثيرة وخفيفة تجعلك تدرك اننا احيانا نجرى وراء غايه معينة ثم نعثر فى الطريق على شئ ما نلبث أن نؤمن بأنه الغاية الحقيقية
وعم نجيب برواياته واسلوبه فالسرد وكلماته لا تمل منه ابدا ولا يصيبك فتور ❤️
وعم نجيب برواياته واسلوبه فالسرد وكلماته لا تمل منه ابدا ولا يصيبك فتور ❤️
November 20, 2017
هل تستطيع أن تتصنع أمام الناس أنك لا تصلي وأنت في الحقيقة من أكثر الناس حرصاً على الصلاة !؟
كثير منا قد يكتشف وقد لا يكتشف أنه عابد للمجتمع وللحياة ..
لنبدأ ..
الرواية بها ثلاث شخصيات رئيسية
صابر "البطل" واسمه يرمز للصبر في البحث عن الله ..
كريمية "العشيقية والمطفأة الجنسية" واسمها يرمز للحياة الإستغلالية والنظر لله نظرة المصبحه والعطاء والكرم
إن أعطاك أقبلت إليه وإن أمسك عنك هجرته أو حاربته ..
تعس عبد الدرهم
إلام "المحبه الصادقة والمخلصة للبطل" وهي ترمز للطريق الصحيح لله كما سنرى في بقية المراجعه
كثير منا يعبد الله عبادة الربوبية وليست عبادة الألوهيه
فالرب هو المعطي والرازق والشافي ...الخ
وهذا ما ترمز إليه شخصية كريمة
فالناس في الغالب تعبد الله رجاء في كرمه بأن يرزقهم المال ولكنهم يتظاهرون دون أن يشعروا بذلك أنهم يعبدون الله لذاته !!
تقول الآية ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون )
يكفينا تصنعاً أمام الناس ..
أعرف كثير من الناس هم بالفعل حريصين على الصلاة ولكنهم اذا سمعوا الأذان بدأوا بتصنع حركات ما أنزل الله بها من سلطان يتقافزون ويتنافرون وكأنهم يريدون أن يخبروك بأنهم من أهل الله وخاصته بل حتى بعضهم يثرب على غيره أنه لايذهب قبل الأذان ، هو لايريد الإنكار بقدر مايريد أن يخبرك أنه حريص على الصلاة ..
١- شخصية إلام
٢- شخصية كريمة
هما رمز لطريقين في الحياة
تقول الآية ( وهديناه النجدين )
وصابر "بطل الرواية" كان عليه أن يختار أحدهما
إما كريمة رمز الحياة الباذخة والتي يكون الإنسان فيها يعبد الله لمصلحة يريدها مثل المال رغم أنه يعلم أنها إمرأه لها ماضٍ سيء ..
وتجلى ذكاء نجيب محفوظ أنه جعل البطل كلما رآها تتنافر حواسه ورغباته وشهوته ، وهذا حال أغلب الناس اذا رأوا المال ..
والطريق الآخر مع إلام التي أحبته بصدق وكانت تبحث عنه وهي فتاة نظيفة تعمل في مكان شريف وأثبتت له أكثر من مره أنها تحاول إنقاذه من مشاكله ..
والآية تقول ( قد تبين الرشد من الغي )
فهو يعرف كريمة على حقيقتها
ويعرف آلهام على حقيقتها
ونحن جميعاً نعرف الطريق الصحيح ونعرف الخاطئ
ومع هذا نحتار في الإختيار !!!
أعتقد أن هذا هو الإبتلاء الإلهي والإمتحان الحقيقي
تقول الآية ( أفحسب الذين آمنوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون )
وهي في إعتقادي رمز لإلامات وإرهاصات يلقيها الله في طريقك لكي يستجلبك إليه ولكن هل تتنبه لها !؟
إحتار بطلنا أيهما يختار وقرر أخيراً
أن يذهب لكريمة التي تخون زوجها معه وهي "رمز الحياة التي تكون فيها علاقته مع الله مبنية على المصلحه" ..
وتجاهل حب إلام له وتضحياته وقام بالتهرب منها وهو بذلك يتهرب من الرمز والطريق الآخر للحياة "وهو حب الله لذاته"
كانت نهاية حزينة بعد أن تورط وسجن بسبب كريمة ولكن قبل أن يحكم عليه بالإعدام ظهر له محامٍ عن طريق إلام ..
وفي هذا رمز أن الله لا يتخلى عن أي شخص يجاهد في البحث عنه حتى لو أخطأ هذا العبد فالله يلهمه دائما ويدعوه دائماً ..
تقول الآية ( والذين جاهوا فينا لنهدينهم سبلنا ...الآية)
هل عرفت الآن من هو الأب الذي يبحث عنه صابر !؟
الطريق أمامك
كثير منا قد يكتشف وقد لا يكتشف أنه عابد للمجتمع وللحياة ..
لنبدأ ..
الرواية بها ثلاث شخصيات رئيسية
صابر "البطل" واسمه يرمز للصبر في البحث عن الله ..
كريمية "العشيقية والمطفأة الجنسية" واسمها يرمز للحياة الإستغلالية والنظر لله نظرة المصبحه والعطاء والكرم
إن أعطاك أقبلت إليه وإن أمسك عنك هجرته أو حاربته ..
تعس عبد الدرهم
إلام "المحبه الصادقة والمخلصة للبطل" وهي ترمز للطريق الصحيح لله كما سنرى في بقية المراجعه
كثير منا يعبد الله عبادة الربوبية وليست عبادة الألوهيه
فالرب هو المعطي والرازق والشافي ...الخ
وهذا ما ترمز إليه شخصية كريمة
فالناس في الغالب تعبد الله رجاء في كرمه بأن يرزقهم المال ولكنهم يتظاهرون دون أن يشعروا بذلك أنهم يعبدون الله لذاته !!
تقول الآية ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون )
يكفينا تصنعاً أمام الناس ..
أعرف كثير من الناس هم بالفعل حريصين على الصلاة ولكنهم اذا سمعوا الأذان بدأوا بتصنع حركات ما أنزل الله بها من سلطان يتقافزون ويتنافرون وكأنهم يريدون أن يخبروك بأنهم من أهل الله وخاصته بل حتى بعضهم يثرب على غيره أنه لايذهب قبل الأذان ، هو لايريد الإنكار بقدر مايريد أن يخبرك أنه حريص على الصلاة ..
١- شخصية إلام
٢- شخصية كريمة
هما رمز لطريقين في الحياة
تقول الآية ( وهديناه النجدين )
وصابر "بطل الرواية" كان عليه أن يختار أحدهما
إما كريمة رمز الحياة الباذخة والتي يكون الإنسان فيها يعبد الله لمصلحة يريدها مثل المال رغم أنه يعلم أنها إمرأه لها ماضٍ سيء ..
وتجلى ذكاء نجيب محفوظ أنه جعل البطل كلما رآها تتنافر حواسه ورغباته وشهوته ، وهذا حال أغلب الناس اذا رأوا المال ..
والطريق الآخر مع إلام التي أحبته بصدق وكانت تبحث عنه وهي فتاة نظيفة تعمل في مكان شريف وأثبتت له أكثر من مره أنها تحاول إنقاذه من مشاكله ..
والآية تقول ( قد تبين الرشد من الغي )
فهو يعرف كريمة على حقيقتها
ويعرف آلهام على حقيقتها
ونحن جميعاً نعرف الطريق الصحيح ونعرف الخاطئ
ومع هذا نحتار في الإختيار !!!
أعتقد أن هذا هو الإبتلاء الإلهي والإمتحان الحقيقي
تقول الآية ( أفحسب الذين آمنوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون )
وهي في إعتقادي رمز لإلامات وإرهاصات يلقيها الله في طريقك لكي يستجلبك إليه ولكن هل تتنبه لها !؟
إحتار بطلنا أيهما يختار وقرر أخيراً
أن يذهب لكريمة التي تخون زوجها معه وهي "رمز الحياة التي تكون فيها علاقته مع الله مبنية على المصلحه" ..
وتجاهل حب إلام له وتضحياته وقام بالتهرب منها وهو بذلك يتهرب من الرمز والطريق الآخر للحياة "وهو حب الله لذاته"
كانت نهاية حزينة بعد أن تورط وسجن بسبب كريمة ولكن قبل أن يحكم عليه بالإعدام ظهر له محامٍ عن طريق إلام ..
وفي هذا رمز أن الله لا يتخلى عن أي شخص يجاهد في البحث عنه حتى لو أخطأ هذا العبد فالله يلهمه دائما ويدعوه دائماً ..
تقول الآية ( والذين جاهوا فينا لنهدينهم سبلنا ...الآية)
هل عرفت الآن من هو الأب الذي يبحث عنه صابر !؟
الطريق أمامك
June 17, 2022
"وهل أضيع عمري في البحث عن شيء قبل التأكد من وجوده؟
ولكنك لن تتأكد من وجوده إلا بالبحث، وهو خير على أى حال من بقائك بلا مال ولا أمل.."
الحب العم نجيب محفوظ ورمزياته ❤️❤️
رواية أكثر من رائعة وأسلوب فريد لن تجده إلا لدى العم نجيب الذي تحدث هنا عن الضياع بسلاسة متناهية، قد تبدو القصة هنا بسيطة في ظاهرها - وتتساءل لما قد يكتب نجيب محفوظ مثل هذه الرواية البسيطة - ولكنها تحمل في طياتها أعقد الأسئلة التي تواجه الوجود حتى الآن!
الرواية تدور حول الاختيار، أنت تختار بملء إرادتك لذلك يجب أن تكون موقن بتحمل مسؤولية هذا الاختيار، لأن اختيارك قد يكون لعنتك..
ولكن..
"اليأس لا يدع لنا سبيلا ولا وقتا للاختيار"
ما هي المشكلة في اليأس والاتكال وهما أصلًا اختيارات يا صابر..
البحث شرط الوصول، ولكن كن على علم بأن الدنيا مليئة بالمغريات التي يجب أن تتجاوزها لتصل.
وهل يستحق يا ترى كل هذا التعب؟
بلا أدنى شك يا بني، ستجد في كنفه الاحترام والكرامة، وسيحررك من ذل الحاجة إلى أى مخلوق بما سيهيئ لك من عمل غير البلطجة أو الجريمة، فتظفر آخر الأمر بالسلام..
"الكرامة والسّلام والحرية والتقدير أشياء لا يجب أن تبحث عنها خارج ذاتك ولن يمنحها لك أحد". 👏
أعتقد هذه واحدة من كتابات نجيب محفوظ التي سأعود إليها مرة ثانية وثالثة ورابعة إلى مالا نهاية.. 😍❤️
ولكنك لن تتأكد من وجوده إلا بالبحث، وهو خير على أى حال من بقائك بلا مال ولا أمل.."
الحب العم نجيب محفوظ ورمزياته ❤️❤️
رواية أكثر من رائعة وأسلوب فريد لن تجده إلا لدى العم نجيب الذي تحدث هنا عن الضياع بسلاسة متناهية، قد تبدو القصة هنا بسيطة في ظاهرها - وتتساءل لما قد يكتب نجيب محفوظ مثل هذه الرواية البسيطة - ولكنها تحمل في طياتها أعقد الأسئلة التي تواجه الوجود حتى الآن!
الرواية تدور حول الاختيار، أنت تختار بملء إرادتك لذلك يجب أن تكون موقن بتحمل مسؤولية هذا الاختيار، لأن اختيارك قد يكون لعنتك..
ولكن..
"اليأس لا يدع لنا سبيلا ولا وقتا للاختيار"
ما هي المشكلة في اليأس والاتكال وهما أصلًا اختيارات يا صابر..
البحث شرط الوصول، ولكن كن على علم بأن الدنيا مليئة بالمغريات التي يجب أن تتجاوزها لتصل.
وهل يستحق يا ترى كل هذا التعب؟
بلا أدنى شك يا بني، ستجد في كنفه الاحترام والكرامة، وسيحررك من ذل الحاجة إلى أى مخلوق بما سيهيئ لك من عمل غير البلطجة أو الجريمة، فتظفر آخر الأمر بالسلام..
"الكرامة والسّلام والحرية والتقدير أشياء لا يجب أن تبحث عنها خارج ذاتك ولن يمنحها لك أحد". 👏
أعتقد هذه واحدة من كتابات نجيب محفوظ التي سأعود إليها مرة ثانية وثالثة ورابعة إلى مالا نهاية.. 😍❤️
January 29, 2016
أنا مشفتش الفيلم، بالنسبة لي الرواية هي المرجع الوحيد
الرواية بتحكي قصة حياة شاب، تربى على يد والدته التي تعمل كقوادة
عاش في ثراء شديد، ولكن في نهاية أيام والدته تمت مصادرة أموالها وتركته فقيرا، وقبل الموت أوصته أن يبحث عن والده أحد الأعيان، حتى ينفق عليه ويعود ثريا من جديد
يبدأ الشاب في البحث عن والده في الإسكندرية، ولما لم يجده يبحث في القاهرة، وتشاء الصدفة أن يقع في غرام امرأتين، صحفية جميلة من عائلة متوسط، حب طاهر نقي، كل ما تريده هو الزواج ولا تهتم إذا كان فقيرا أو عائلته ذات ماضٍ أسود
المرأة الأخرى زوجة شابة لعجوز ثري يمتلك الفندق الذي نزل به الشاب
طوال الرواية الشاب متردد بين المرأتين، الملاك والشيطان، يريد العثور على والده حتى يستطيع أن يحب الملاك، وإن لم يستطع العثور عليه فليس له غير زوجة العجوز الشابة
كجميع روايات عمنا نجيب، لابد وأن تقرأ
الرواية بتحكي قصة حياة شاب، تربى على يد والدته التي تعمل كقوادة
عاش في ثراء شديد، ولكن في نهاية أيام والدته تمت مصادرة أموالها وتركته فقيرا، وقبل الموت أوصته أن يبحث عن والده أحد الأعيان، حتى ينفق عليه ويعود ثريا من جديد
يبدأ الشاب في البحث عن والده في الإسكندرية، ولما لم يجده يبحث في القاهرة، وتشاء الصدفة أن يقع في غرام امرأتين، صحفية جميلة من عائلة متوسط، حب طاهر نقي، كل ما تريده هو الزواج ولا تهتم إذا كان فقيرا أو عائلته ذات ماضٍ أسود
المرأة الأخرى زوجة شابة لعجوز ثري يمتلك الفندق الذي نزل به الشاب
طوال الرواية الشاب متردد بين المرأتين، الملاك والشيطان، يريد العثور على والده حتى يستطيع أن يحب الملاك، وإن لم يستطع العثور عليه فليس له غير زوجة العجوز الشابة
كجميع روايات عمنا نجيب، لابد وأن تقرأ
May 11, 2018
نجيب محفوظ غارق دائما فى الرمزيه وتلك موهبته التى لا يجاريه فيها اديب اخر ..حتى اسماء ابطاله صابر وكريمة والهام.كل اسم يصف حالة صاحبه وما يفعله فى الرواية..بطل الرواية المتواكل على امه ثم يبحث عن ابيه ثم على كريمة لتحقق له العيش الرغد .وماحدث له ليس نتيجة الظروف فقد كان من الممكن له ان يسلك مسلك الهام فى الاعتماد على نفسها بعيدا عن ابوها لتكون شخص فعال فى المجتمع ولكنه رفض ان يعتمد على نفسه واختار الطريق السهل طريق الجريمة.
April 26, 2013
تبقى مشكلة "سقف التوقعات" أساسًا من أساسات تقبل العمل والتعامل معه، وبالتالي تقييمه ..
.
أين الطريق؟ وإلى أين يفضي بنا؟!
أود أن أشير بدايةً إلى أني فكرت في طريق آخر، وربما طرق أخرى، بعيدًا عن طريق "صابر الرحيمي" الذي رسمه له محفوظ بشكل بدا القدر لاعبًا رئيسًا فيه، وبشكل بدا لي في (نحن لانزرع الشوك) هتافًا يتردد في الخلفية! ولكن بدون مبررات حقيقية أو واقعية في شخصية البطل أو دوافع ما فعله، وجعله يتحوَّل فجأة إلى قاتل!
.
ربما يذكر لهذه الرواية أن نهايتها المفتوحة التي لم تقض بموت القاتل في النهاية
..
يبقى أن الرواية جيدة، وأن نجيب محفوظ يحفر فيها بعيدًا في النفس الإنسانية، ولكنه لا يكف عن مساءلة القدر!
.
أين الطريق؟ وإلى أين يفضي بنا؟!
أود أن أشير بدايةً إلى أني فكرت في طريق آخر، وربما طرق أخرى، بعيدًا عن طريق "صابر الرحيمي" الذي رسمه له محفوظ بشكل بدا القدر لاعبًا رئيسًا فيه، وبشكل بدا لي في (نحن لانزرع الشوك) هتافًا يتردد في الخلفية! ولكن بدون مبررات حقيقية أو واقعية في شخصية البطل أو دوافع ما فعله، وجعله يتحوَّل فجأة إلى قاتل!
.
ربما يذكر لهذه الرواية أن نهايتها المفتوحة التي لم تقض بموت القاتل في النهاية
..
يبقى أن الرواية جيدة، وأن نجيب محفوظ يحفر فيها بعيدًا في النفس الإنسانية، ولكنه لا يكف عن مساءلة القدر!
January 16, 2013
الرواية ذات دلالات عميقة وإن كانت للقراءة الظاهرية بسيطة تخلو من العمق السردي
الرواية هي تجسيد للطبيعة الإنسانية التي تعيش متخبطة بين صراعات الماضي والحاضر و المستقبل
" صابر" هو نموذج للإنسان الذي تخبط بين أطماع الجسد والمال فخسر الماضي والحاضر والمستقبل
هكذا دائمًا هو أسلوب نجيب محفوظ ...رمزية عميقة في ظاهر بسيط
الرواية هي تجسيد للطبيعة الإنسانية التي تعيش متخبطة بين صراعات الماضي والحاضر و المستقبل
" صابر" هو نموذج للإنسان الذي تخبط بين أطماع الجسد والمال فخسر الماضي والحاضر والمستقبل
هكذا دائمًا هو أسلوب نجيب محفوظ ...رمزية عميقة في ظاهر بسيط
February 23, 2014
رواية جميلة وبسيطة وعجبني ريفيو انها فعلا ممكن تبقي فلسفية وممكن تبقي رواية عادية
عاملة زي فيلم ارض الخوف ناس شافته فيلم عادي وناس شافته من دماغ داود عبد السيد
عاملة زي فيلم ارض الخوف ناس شافته فيلم عادي وناس شافته من دماغ داود عبد السيد
March 26, 2017
مشكلة نجيب محفوظ إن أسلوبه يعتبر الأسلوب السهل الممتنع ... دا بيخلينا واقفين قدامه ومش عارفين ننطق
مش عارف تقول عليه إيه غير الله الله الله
على رأي الست أم كلثوم مبقولش في حبك غير الله الله الله
العم نجيب حضرتك مش أقل من ديستوفيسكي في الجريمة والعقاب هنا لأنه شرح أغوار نفس القاتل حتى لو مستفضتش فيها كتير بس وضحها بعض الشيء، وإن كان ديستوفيسكي أخد 1000 صفحة يشرحها بكل أريحيه :)
الطريق رواية تحكي عن صابر الذي لم يصبر الإنسان العجول الذي تربى مع امرأه مصدر مالها الدعارة والحرام، وعندما فقد سلطة أمه والمال وقدرتها على خرق القانون بموتها ومصادرة أملاكها ذهب ليبحث عن أبيه الذي فجأة اكتشف أنه حي لم يمت، وهذا ما أخبرته به والدته بسيمة عمران ليلة وفاتها.
قالت له ابحث عنه لتجد السلام والحرية والكرامة،
ولكنه بحث عنه ليجد المال فقط حتى وإن كانت نيته أن لا يعمل قواد، ولكنه كان يبحث عن الحياة المرفهة التي عاشها لأن أمه أخبرته أن أبيه من الأعيان أو رجل مشهور ومعه فلوس :)
هكذا تتضح القصة في بساطتها
ولكن نجيب بدأها بجملة فلسفية عميقة... على لسان صابر:
وهل أقضي عمري في البحث عن شئ قبل أن أتأكد من وجوده؟
فقالت له بسيمة عمران أمه:
ولكنك لن تتأكد من وجوده إلا بالبحث.
وفي نهاية القصة بعدما اختار الطريق الخطأ حيث كان أمامه طريقين طريق الصلاح وكان يحتاج معه الصبر والعمل هو طريق إلام ولكنه رفضه.
وطريق الضياع والغواية والقتل وهو ما اختاره وهو طريق كريمة.
بعدما انحرف عن السبب الرئيسي لنزوله القاهره ودخل السجن وقتل عم خليل وفعل كل ما فعله في النهاية في آخر ما ذكره نجيب في الرواية قال:
ليكن ما يكن
ولكن ماذا يفيد الندم وقت أن لا ينفع الندم أو ماذا تفيد الحقيقة بعدما ضيعت عمرك في الضلال :)
مش عارف تقول عليه إيه غير الله الله الله
على رأي الست أم كلثوم مبقولش في حبك غير الله الله الله
العم نجيب حضرتك مش أقل من ديستوفيسكي في الجريمة والعقاب هنا لأنه شرح أغوار نفس القاتل حتى لو مستفضتش فيها كتير بس وضحها بعض الشيء، وإن كان ديستوفيسكي أخد 1000 صفحة يشرحها بكل أريحيه :)
الطريق رواية تحكي عن صابر الذي لم يصبر الإنسان العجول الذي تربى مع امرأه مصدر مالها الدعارة والحرام، وعندما فقد سلطة أمه والمال وقدرتها على خرق القانون بموتها ومصادرة أملاكها ذهب ليبحث عن أبيه الذي فجأة اكتشف أنه حي لم يمت، وهذا ما أخبرته به والدته بسيمة عمران ليلة وفاتها.
قالت له ابحث عنه لتجد السلام والحرية والكرامة،
ولكنه بحث عنه ليجد المال فقط حتى وإن كانت نيته أن لا يعمل قواد، ولكنه كان يبحث عن الحياة المرفهة التي عاشها لأن أمه أخبرته أن أبيه من الأعيان أو رجل مشهور ومعه فلوس :)
هكذا تتضح القصة في بساطتها
ولكن نجيب بدأها بجملة فلسفية عميقة... على لسان صابر:
وهل أقضي عمري في البحث عن شئ قبل أن أتأكد من وجوده؟
فقالت له بسيمة عمران أمه:
ولكنك لن تتأكد من وجوده إلا بالبحث.
وفي نهاية القصة بعدما اختار الطريق الخطأ حيث كان أمامه طريقين طريق الصلاح وكان يحتاج معه الصبر والعمل هو طريق إلام ولكنه رفضه.
وطريق الضياع والغواية والقتل وهو ما اختاره وهو طريق كريمة.
بعدما انحرف عن السبب الرئيسي لنزوله القاهره ودخل السجن وقتل عم خليل وفعل كل ما فعله في النهاية في آخر ما ذكره نجيب في الرواية قال:
ليكن ما يكن
ولكن ماذا يفيد الندم وقت أن لا ينفع الندم أو ماذا تفيد الحقيقة بعدما ضيعت عمرك في الضلال :)
March 29, 2016
الطريق / نجيب محفوظ
،
عن الطريق الذي نختاره أو يختارنا .. عن الطريق الذي نأمل في نهايته أن نجد الحب والحرية والكرامة والسلام .. وأنفسنا !
..
عن صابر الذي فقد والدته وصار فقيرا بعد أن كان غنيا، عن صابر الذي تُرك بوهم أن والده على قيد الحياة، والده الذي سيلقى في كنفه الحب والحرية والكرامة والسلام كما اعتقد.. كل م عليه أن يفعله هو أن يبحث عنه !
عن قصة الشقاء في محاولة العثور على الوالد الغائب الذي قد لا يعلم بوجود ابناً له، عن البحث الخائب والرغبة الجائعة والحب الذي عادةً ما يضيع !
..
" أحيانًا نجري وراء غاية معينة ثم نعثر في الطريق على شيء ما نلبث أن نؤمن بأنه الغاية الحقيقية "
..
عن إلام والحب الذي يجعلك خفيفاً من كل شيء، الحب الذي يُجردك من كل أخطائك، الحب الذي يأتيك مرة في العمر.
عن كريمة التي ترى عيوبك كُلها وتقبلك !
عن التناقض في الحب والقدرة على منحه.
..
في النهاية .. الطريق إلى اللاطريق، قد تعلم أنك لن تعثر على شيء مما تريد ولكن عليك أن تُجرب وتبحث لتعثر على نفسك على أقل تقدير !
،
تمّت
28 / 8 / 2015
،
عن الطريق الذي نختاره أو يختارنا .. عن الطريق الذي نأمل في نهايته أن نجد الحب والحرية والكرامة والسلام .. وأنفسنا !
..
عن صابر الذي فقد والدته وصار فقيرا بعد أن كان غنيا، عن صابر الذي تُرك بوهم أن والده على قيد الحياة، والده الذي سيلقى في كنفه الحب والحرية والكرامة والسلام كما اعتقد.. كل م عليه أن يفعله هو أن يبحث عنه !
عن قصة الشقاء في محاولة العثور على الوالد الغائب الذي قد لا يعلم بوجود ابناً له، عن البحث الخائب والرغبة الجائعة والحب الذي عادةً ما يضيع !
..
" أحيانًا نجري وراء غاية معينة ثم نعثر في الطريق على شيء ما نلبث أن نؤمن بأنه الغاية الحقيقية "
..
عن إلام والحب الذي يجعلك خفيفاً من كل شيء، الحب الذي يُجردك من كل أخطائك، الحب الذي يأتيك مرة في العمر.
عن كريمة التي ترى عيوبك كُلها وتقبلك !
عن التناقض في الحب والقدرة على منحه.
..
في النهاية .. الطريق إلى اللاطريق، قد تعلم أنك لن تعثر على شيء مما تريد ولكن عليك أن تُجرب وتبحث لتعثر على نفسك على أقل تقدير !
،
تمّت
28 / 8 / 2015
Displaying 1 - 30 of 584 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.