ŷ helps you follow your favorite authors. Be the first to learn about new releases!
Start by following ابن تيمية.
Showing 1-30 of 91
“إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة،”
―
―
“الهجر الجميل هجر بلا أذَى والصَفح الجَمِيل صَفح بِلا عِتَـاب والصَبر الجَمِيل صَبر بِلا شكْوَى.”
―
―
“ليس الحكيم من يعلم الخير من الشر
و لكن الحكيم من يعلم خير الخيرين و شر الشرين”
―
و لكن الحكيم من يعلم خير الخيرين و شر الشرين”
―
“Don’t depend too much on anyone in this world because even your own shadow leaves you when you are in darkness.”
―
―
“نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل”
―
―
“لن تخلو الأرض من علماء يأخذون على يد الظالم. لا تهينوا علماءكم مهما يخطئوا. فقد ذلت أمة تزري بعلمائها... لا تأخذوا بآرائهم أو فتاواهم إذا لم تقبلها عقولكم، و لكن لا تجعلوها هدفا للمطاعن، حتى إذا لم ترضوا عن سيرتهم، فأنتم لستم قضاتهم.”
―
―
“ماذا يفعل أعدائي بي ؟ ..
جنتي و بستاني في صدري
حبسي خلوة
و نفيي سياحة
و قتلي شهادة”
―
جنتي و بستاني في صدري
حبسي خلوة
و نفيي سياحة
و قتلي شهادة”
―
“ما يصنع أعدائي بي، أنا جنتي في قلبي، وبستاني في صدري، أين رحت فهي معي لا تفارقني، أنا حبسي خلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة.”
―
―
“من تدبر القرآن طالبا الهدى منه ؛ تبين له طريق الحق”
― العقيدة الواسطية
― العقيدة الواسطية
“العلم شيئان : إمّا قول مصدّق أو بحثٌ محقّق، وما سوى ذلك فهذيان”
―
―
“إن الإنسان لا يمكن إلا أن يكون عبدا ، فهكذا خلقه الله تعالى فهو أمر جبري لا يملك تغييره أو تعديله ، غير أنه عز و جل جعل عبودية الإنسان محل ابتلاء له فترك له حرية اختيار المعبود”
― مجموع الفتاوى
― مجموع الفتاوى
“العامة تقول: قيمة كل امرئ ما يحسِن، والخاصة تقول: قيمة كل امرئ ما يطلب.”
―
―
“لا تجعل قلبك للإيرادات و الشبهات مثل الإسفنجة، يتشربها فلا ينضح إلا بها، و لكن اجعله كالزجاجة المصمتة، تمر الشبهات بظاهرها و لا تستقر بها، فيراها بصفائه و يدفعها بصلابته.”
―
―
“وأما الدنيا فأمرها حقير , وكبيرها صغير , وغاية امرها يعود الي الرياسة والمال .وغاية هذه الرياسة ان يكون كفرعون الذي اغرقه الله في اليم انتقاما منه , وغاية ذي المال ان يكون كقارون الذي خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة لما اذي نبي الله "موسي ”
― رسائل من السجن
― رسائل من السجن
“كان شيخ الإسلام ابن تيمية فى سجنه بسجن القلعة بدمشق .. وجاءه جلاده فقال: اغفر لي يا شيخنا فأنا مأمور. فقال له ابن تيمية: والله لولاك ما ظلموا..”
―
―
“} - في الأثر : { أن الله أوحى إلى إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام : يا إبراهيم أتدري لم اتخذتك خليلا ؟ لأني رأيت العطاء أحب إليك من الأخذ } .”
― السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
― السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
“فان المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل احداهما الاخري , وقد لا ينقلع الوسخ الا بنوع من الخشونة , لكن ذلك يوجب من الظافة والنعومة , ما نحمد معه ذلك التخشين .”
― رسائل من السجن
― رسائل من السجن
“قال بعض السلف من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله”
― التحفة العراقية في الأعمال القلبية
― التحفة العراقية في الأعمال القلبية
“ليس كل من وجد العلم قدر على التعبير عنه،
فالعلم شيء، وبيانه شيء آخر،
والمناظرة عنه شيء ثالث،
والجواب عن حجة مخالفه شيء رابع”
―
فالعلم شيء، وبيانه شيء آخر،
والمناظرة عنه شيء ثالث،
والجواب عن حجة مخالفه شيء رابع”
―
“المرأة الصالحة تكون في صحبة زوجها الرجل الصالح سنين كثيرة ، وهي متاعه الذي قال فيها رسول الله : ( الدنيا متاع ، وخير متاعها المرأة المؤمنة ، إن نظرت إليها أعجبتك ، وإن أمرتها أطاعتك ، وإن غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك ) وهي التي أمر بها النبي في قوله لما سأله المهاجرون أي المال نتخذ فقال : ( لساناً ذاكراً ، وقلباً شاكراً ، أو امرأة صالحةً تعين أحدكم على إيمانه ) رواه الترمذي ، من حديث سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان .ويكون منها من المودة والرحمة ما امتنَّ الله تعالى بها في كتابه ، فيكون ألم الفراق أشد عليها من الموت أحيانا وأشد من ذهاب المال وأشد من فراق الأوطان ، خصوصا إن كان بأحدهما علاقة من صاحبه ، أو كان بينهما أطفال يضيعون بالفراق ويفسد حالهم”
― مجموع الفتاوى
― مجموع الفتاوى
“قال رجل لعمر بن الخطاب : يا أمير المؤمنين - لو وسعت على نفسك في النفقة ، من مال الله تعالى ، فقال له عمر : أتدري ما مثلي ومثل هؤلاء ؟ كمثل قوم كانوا في سفر ، فجمعوا منهم مالا ، وسلموه إلى واحد ينفقه عليهم ، فهل يحل لذلك الرجل ، أن يستأثر عنهم من أموالهم ؟ .”
― السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
― السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
“A calamity that makes you turn to Allah(God) is better for you than a blessing which makes you forget the remembrance of Allah (God).”
―
―
“من اعتقد أن الكنائس بيوت الله، وأن الله يعبد فيها، أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبادة لله وطاعة لرسوله، أو أنه يحب ذلك أو يرضاه، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم، وأن ذلك قربة أو طاعة؛ فهو كافر".اهـ [الإقناع 4/287].”
―
―
“ليس العاقل الذي يعلم الخير من الشر، و إنما العاقل الذي يعلم خير الخيرين و شر الشرين.”
―
―
“دخل أبو مسلم الخولاني ، على معاوية بن أبي سفيان ، فقال : السلام عليك أيها الأجير ، فقالوا : قل السلام عليك : أيها الأمير ، فقال السلام أيها الأجير فقالوا : قل أيها الأمير فقال السلام عليك أيها الأجير فقالوا قل الأمير فقال معاوية : دعوا أبا مسلم فإنه أعلم بما يقول فقال : إنما أنت أجير استأجرك رب هذه الغنم لرعايتها ، فإن أنت هنأت جرباها ، وداويت مرضاها ، وحبست أولاها على أخراها وفاك سيدها أجرك ، وإن أنت لم تهنأ جرباها ولم تداو مرضاها ، ولم تحبس أولاها على أخراها عاقبك سيدها”
― السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
― السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
“الحسد مرض من أمراض النفس، وهو مرض غالب فلا يخلص منه إلا قليل من الناس .. ولذلك قيل: ما خلا جسد من حسد، ولكن اللئيم يبديه، والكريم يخفيه .. فمن وجد في نفسه حسدا فيجب أن يستخدم معه التقوى والصبر”
― التحفة العراقية في الأعمال القلبية
― التحفة العراقية في الأعمال القلبية
“بعض خلفاء بني العباس سأل بعض العلماء أن يحدثه عما أدرك فقال : أدركت عمر بن عبد العزيز ، فقيل له : يا أمير المؤمنين أقفرت أفواه بنيك من هذا المال ، وتركتهم فقراء لا شيء لهم وكان في مرض موته ، فقال : أدخلوهم علي ، فأدخلوهم ، بضعة عشر ذكرا ، ليس فيهم بالغ ، فلما رآهم ذرفت عيناه ، ثم قال : يا بني ، والله ما منعتكم حقا هو لكم ، ولم أكن بالذي آخذ أموال الناس فأدفعها إليكم ، وإنما أنتم أحد رجلين : إما صالح ، فالله يتولى الصالحين ، وإما غير صالح ، فلا أترك له ما يستعين به على معصية الله ، قوموا عني”
― السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
― السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
“When someone offends me, I think it’s a gift from Allah (god). He (Allah) is teaching me humility.”
―
―
“وقد أوعبت الأمة في كل فن من فنون العلم إيعاباً ، من نوَّر الله قلبه هداه بما يبلغه من ذلك ، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وضلالاً”
―
―
“إن الله قد ينصر الدولة الكافرة -بعدلها- على الدولة المسلمة بما يقع فيها من مظالم”
―
―