ŷ������

“اليوم لم يعد من الضرورى ان نقرأ وان نكوّن آراء حقيقية تجاه القضايا المهمه وأن ننشط على أرض الواقع لكى نوصف بأننا "ناشطون"، يكفى أن ننقر بضعة أزرار على الفايسبوك لكى نبدو كأن كل هاجسنا فى الحياة هو إنقاذ العالم. على الفايسبوك، الجميع ناشط لكن قلة قليلة هى من تحارب فعليا على أرض الواقع”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“كلما إستبدلنا حزن برمز
وغمزة برمز
وقبلة برمز
نقتل الكثير من ضحكتنا و حزننا وعاطفتنا و قبلتنا!”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“لا نعلم ما إذا كان الفيسبوك يساهم في تحويلنا إلى مصحّ كبير أم أننا كنا نعيش في مصحّ كبير في الأصل والفايسبوك أخرج ذلك إلى العلن فحسب؛ في الحالتان، وضعنا كبشريّة في زمنننا الحالي مثير للاهتمام”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“وحدنا معاً
هذا هو الإسم الحقيقي للفايسبوك
وهو ما يدفعني لمغادرته”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“يتم تبجيل الفايسبوك في أوساط الناشطين السياسيين والاجتماعيين على أنه يسهّل عملية التعبئة والتأثير ويوسّع مجالات الدعم الشعبي لقضاياهم، وهذا يحمل الكثير من الصحّة، لكنهم نادراً ما يناقشون أو ينتبهون لتأثيره على المدى البعيد على الثقافة السياسية بشكل عام. هذا التأثير يكمن في استبدال النشاط السياسي الحقيقي الذي يحقّق نتائج على أرض الواقع بضجيج الكتروني افتراضي لا يحقّق الكثير. ويمكن تلخيص هذا التحوّل بالكلمة الإنكليزية التي وُضعت لوصف النشاط السياسي الالكتروني: Slacktivism. الكلمة بالعربية تعني الكسل الذي يتنكّر على أنه نشاط سياسي. وهذا ما يشجّع عليه الفايسبوك.

اليوم لم يعد من الضروري أن نقرأ وأن نكوّن آراء حقيقية تجاه القضايا المهمّة وأن ننشط على أرض الواقع لكي نُوصف بأننا “ناشطون”�� يكفي أن ننقر بضعة أزرار على الفايسبوك لكي نبدو كأن كل هاجسنا في الحياة هو إنقاذ العالم. على الفايسبوك، الجميع ناشط، لكن قلّة قليلة هي من تحارب فعلياً لقضاياها على أرض الواقع.”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“كل من قضى فترة ولو قصيرة على الفيسبوك يعلم أن الموقع يؤثر على وقتنا وانتباهنا بطريقة مباشرة; هذا التأثير يكون أوضح حين نترك الموقع ونكتشف بأنه لدينا الكثير من الوقت "الزائد" في يومنا (نقضيه خلال الفترات الأولى بتصفح المزيد من المواقع).

كيف يؤثر الفيسبوك على وقتنا:
معظمنا نقضي وقتاً طويلاً جداً على الفيسبوك من دون أن نلاحظ; نقول إننا نريد أن نتحقق من آخر أخبار الأصدقاء لخمس دقائق فقط ويتحوّل ذلك إلى نصف ساعة من التصفح الذي ينقلنا من صورة إلى رابط إلى ستاتوس إلى صفحة من دون أن نشعر بالوقت. وإن كنا نعيد ذلك أكثر من مرة في اليوم تكون النتيجة أن الفيسبوك يأكل نحو ساعتين أو ثلاثة من وقتنا كل يوم.
وإن كنا نقوم بذلك خلال الوقت المخصص للعمل أو الدراسة, نكون عملياً نخسر ساعات عدّة من وقتنا الممنتج لكي نقرأ ماذا تناولت صديقتنا نادين على العشاء بالأمس أو لكي نشارك في نقاش سياسي لا يصغي فيه أحد لآخر.
لكن المشكلة لا تقف عند هذا الحدّ; الفيسبوك يأخذ المزيد من وقتنا إن كنا نتحقق منه على الهاتف كما يأخذ من أيام عطلتنا. أما أسوأ ما في الأمر; فهو أن الموقع يستولي عادةً على الوقت الأكثر صفاءً في يومنا (الصباح) ويثقلنا بشعور بالخمول والتعب يلازمنا كل النهار!”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“الفايسبوك يحوّلنا إلى صورة جميلة تبتسم، وإلى ستاتوس ذكي لا يتعدّى 200 حرف، لكننا كبشر أكثر من ذلك بكثير. نحن قوس قزح من الرقص والفرح والحزن والغضب والإبداع والجنون والعشق والقتال والأسرار.”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“الفايسبوك يعطي المدمن الإلكتروني صوت أعلى من أي شخص آخر على الموقع
الفايسبوك قد يساعد احياناً على صنع ثورة ولكنه ايضا قد يجهضها قبل حتى أن تولد”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“الهجرة الجغرافية ترافقنا من ولادتنا حتى مماتنا، والنتيجة هي أن جذورنا لا تنبت في الأماكن الّتي نستقرّ فيها.”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“علينا أن نتذكّر أننا مجرّد بشر�� وأننا من جوهر هذا الكون أيضاً، من جوهر الشمس والجبال والزهرة والمجرّات وكل شيء آخر؛ نحن ثالوث خلّاق من حيوان وإنسان وإله في الوقت نفسه.”
― طوني صغبيني, جروح على جبين الإنسانية

“الخبز والملح -المشاركات الحياتية- بين الناس هي التي تصبنع الصداقات, لا اللايكات والتعليقات!”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“في الفيسبوك كلنا وحيدون معاً !”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“المقدّس، مهما كان تعريفنا له، هو أعظم بكثير من تجارب بائسة في التاريخ. المقدّس هي أنتِ وأنا وكل موجود وهي اللغز الذي يحرّك كل الوجود. هي دفء شمس الصباح وهي غموض الليل والهمسة العابرة مع الرياح. هي ذاك اللحن الشجي والترنيمة التي تُتلى من دون كلمات، فهي الصمت وهي صوته. هي قلب هذا الوجود ونوره وعقله الأسمى. هي السبب الأوّل، وهي النتيجة. هي المُراقب الهامس الذي لا حدّ له أو بداية أو نهاية،. المقدّس هي كلّ هذا ولا شيء منه، هي كلّ شيء ولا شيء بذاته، هي في كل شيء وكل شيء منها، هي المعلوم أمام ناظرنا والمجهول الذي لا ندركه بحواسنا، هي الواحد وهي الكلّ�� هي أشياء كثيرة لا تحتكرها صفحات كتاب ولا أفكار بشر�� هي كل ما نعرف أن نعبّر عنه وهي ما لا نجد كلمات أو صورة لوصفها�� هي كل هذا وأكثر�� فكيف لنا أن ننفيها من ذاتنا وهي ذاتنا؟ كيف لنا أن ننفيها من هذا العالم وهي جسد هذا العالم وروحه؟”
― طوني صغبيني, جروح على جبين الإنسانية

“الصلات العائلية هي الوعاء الإجتماعي الأول لنا. من الضروري أن نتصالح مع عائلاتنا في زمن التمزّق!”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“أحد الأبحاث خلص إلى القول أن الفيسبوك في عصرنا هو أحد المساهمين الرئيسين في تعاسة الفرد, وذلك لأنه يعزز العديد من المظاهر النفسية السلبية مثل تضاعف مشاعر الغيرة, التوتر, الوحدة, انتهاء الحميميّة وفي بعض الحالات, الاكتئاب.

مجلة علم النفس الأمريكية الرائدة Psychology Today نشرت مؤخراً مقال تحت عنوان "مغادرة الفيسبوك قد يجعلك أكثر سعادة". المقال يتحدث عن بحث شمل 425 طالب جامعة في الولايات المتحدة خلص إلى أن الذين يقضون وقت أطول على الفيسبوك هم أكثر تعاسة من أقرانهم. السبب الرئيسي لذلك يعود إلى مشكلة المقارنة الإجتماعية والمقارنة مع الآخرين, كما يعلم كل طالب علم نفس, هي القاعدة الأولى للتعاسة.”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“رغم أن درجة تحضّرنا ومعرفتنا اليوم تفوق كل الأجيال الإنسانية السابقة، إلا أننا نعيش أزمة هوية ووعي غير مسبوقة في التاريخ. يمكننا القول بسهولة ان الجيل الذي يعيش اليوم هو أكثر الأجيال المأزومة في تاريخ البشرية�� نحن الجيل الوحيد الذي توصّل إلى القدرة التكنولوجية التي تخوّله القضاء على الكوكب برمّته، والجيل الوحيد الذي صعد إلى كواكب أخرى وبحث عن الله وعن مخلوقات أخرى عليها، والجيل الوحيد الذي نقّب باطن الأرض ليكتشف عظام أسلافه ناقضاً بذلك آلاف السنين من الأنبياء والكتب المقدّسة، والجيل الوحيد الذي يخلق الآلهة من كل شيء حوله ويميتها كل يوم أربعون مرّة.
رغم ذلك، نحن الجيل الأكثر إلحاحاً �� وقلقاً �� في بحثه عن إجابة على سؤاله الأكثر جوهرية: لماذا كلّ هذا الوجود يا ترى؟ من نحن ككائنات؟ وبحقّ السماء، ما الذي نفعله هنا على هذا الكوكب الأزرق؟”
― طوني صغبيني, جروح على جبين الإنسانية

“سطحية الفيسبوك وصفتها كاتبة أمريكية شابة بجملة ممتازة. في مقال لها تفسر فيه أسباب مغادرتها للفايسبوك, قالت آلرين سبينسلي: "عالمي هو بالفعل أصغر الآن, لكن كل شيء فيه أكثر عمقاً"

وهي مُحقّة إذا على الفيسبوك كل شيء يصبح أقل عمقاً; تمنّي عيد الميلاد يأخذ 3 ثوانٍ فقط من وقتنا وانتباهنا, تمنّي أعياد سعيدة للأصدقاء والعائلة يحصل عبر "تاغ" لصورة واحدة على الفيسبوك بدل أن نتكبّد عناء لقاء الأصدقاء والعائلة.
إعلان التحولات العائلية والمهنية المهمة يتم عبر جملة واحدة باردة بدل أن تكون مناسبة مفعمة بالعناق والتهاني مع الأحبة والأصدقاء. مواقع التواصل الإجتماعي تشجع على تواصل أقل مع الناس وتواصل أكبر مع الشاشة, وفي الشاشة كل شيء أبرد, أقل حميمية, وأقل حقيقية!”
― طوني صغبيني

“الفلسفة المادّية قالت لنا أن تطلّعنا نحو الأرض بحثاً عن الحبّ هو سخافة، وأن تطلّعنا نحو السماء بحثاً عن الحكمة هو خرافة. قالت أن تطلّعنا إلى داخلنا للبحث عن حقيقة هو مضيعة للوقت، وأن تطلّعنا نحو جيوبنا، نحو أحزابنا وقادتنا وأيقوناتنا وشاشاتنا الباردة هو كلّ الإفادة�� الأمر الوحيد الذي أضعناه في كلّ ذلك كان ذاتنا وفطرتنا وحكمتنا وحقيقتنا الأولى��”
― طوني صغبيني, جروح على جبين الإنسانية

“ان جزء من كون المرء ثوريا يعني معرفة متى يجب التوقف والاتنظار ومن المهم معرفة كيف ومتى لا نضرب”
― طوني صغبيني, The Millennium Curse: Why Activism is Failing

“الفلسفات المادّية لم تر الكوكب سوى صخرة كبيرة يمكن تفتيتها وحفرها وردمها واستغلالها وتدميرها وبيعها بثلاثين من الفضّة، ولم ترى الإنسان سوى قوّة عاملة يمكن التسلّق على أكتافه لملىء الجيوب وتعبئة الغرور. الفلسفات المادّية تسخر منّا إن قلنا أن المكان الذي نعيش فيه هو بيتنا المقدّس وأمّنا الكبرى التي نولد من رحمها ونعود إلى ترابها بعد الممات.”
― طوني صغبيني, جروح على جبين الإنسانية

“على الفيسبوك, الجميع ناشط .. لكن قلة قليلة هي من تُحارب فعليّاً لقضاياها على أرض الواقع!”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“الفيسبوك ليس بديلاً عن العلاقات الإجتماعية, لا تسمح له بالتحوّل لذلك. اتصل بأصدقائك, تسكّع معهم, التقِ بهم زجهاً لوجه بدل أن ترسل لهم رسالة على الفيسبوك. ارفض التحول لرقم إلكتروني. مرّة أخرى, ارفض التحول لرقم إلكتروني! :)”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“قد يبدو الحكم قاسياً، لكننا نعتقد أن العديد من حركات التغيير الاجتماعي حول العالم اليوم تفتقد للشجاعة، تطبّق نشاطات من دون استراتيجيات، تقدّم برامج من دون رؤى، وتخوض معاركها من دون روح. المواجهة استُبدلت بـ”التأيي�� والضغط”�� النشاط المباشر استُبدل بـ”بنا�� الوعي”�� الفعاليّة استُبدلت بالهوس بالاهتمام الإعلامي، والمناضلون والمتطوّعون استبدلوا بموظّفين وناشطين محترفين، والنشاط التغييري نفسه استبدل بالخمول الالكتروني.

في العديد من الدول، الحركات والنشاطات التغيرية تبدو كأنها مسرحيّة ساخرة مما كان عليه هذا النشاط في العقود الماضية. ماذا حصل لنا؟ لماذا في عصر يستحوذ النشاط السياسي فيه على أكبر تغطية واهتمام إعلامي، معظم، أن لم يكن كل نشاطنا التغييري، يفشل؟”
― طوني صغبيني

“لا نعلم كيف سيؤثر الفيسبوك على الجيل الذي لم يعرف كيف تكون العلاقات الإنسانية والصداقات والحب قبل الفيسبوك! الذي نشأ ليتعقد أن بدء صداقة هو بسهولة النقر على زرّ, وإنهاءها هو بسهولة النقر على زرّ آخر .. الذي قد ينشأ ليعتقد أن ذروة العلاقة الإنسانية هي أن نتبادل 50 تعليق على صورة على الفيسبوك فيما نجلس وحيدين في المنزل, والذي قد ينشأ ليعتقد أن التفاعل مع الحياة ومع أحداثها هو إمّا عبر الضغط على Like أو عبر إغلاق نافذة المتصفح.

هذا هو الفيسبوك; أحدهم يخبرنا أنه تناول صحن تبولة للعشاء, Like.
إحداهنّ تضع صورة بلد أجنبي ما, Like.
أحدهم يمدح الطاغية أو يسبّه, Like.
أحدهم انفصل عن حبيبته, Like.
إحداهن تضع فيديو فيه موت وألم ودمار, Like!”
― طوني صغبيني

“الفيسبوك هو اليوم مجرّد واحدة من الآلات الأكثر ضجيجاً في هذا العالم, آله تضيف ضجيج مئات الناس على مساحتنا الخاصة وتجبرنا على مقارنة حياتنا باستمرار مع الجميع لدرجة قد ننسى فيها أنفسنا وحياتنا الخاصة. لكل هذه الأسباب, هو بالفعل يجعل حياة الكثيرين منّا أكثر تعاسة ...”
― طوني صغبيني, العيش كصورة: كيف يجعلنا الفايسبوك أكثر تعاسة

“لعلّ العقبة الأولى التي يجب التغلّب عليها لمواجهة أزمة الطاقة هي أفكارنا المسبقة ومعتقداتنا وموثاتنا المعلّقة بالتقدّم والحضارة وأسلوب الحياة والتي تجعلنا اليوم نمشي ببطء إلى حتف حضارتنا من دون أن ندري”
― طوني صغبيني, الأزمة الأخيرة

“تخريب المقاهي وسلاسل مطاعم الوجبات السريعة وواجهات المحال الفخمة قد يكون تصريحاً سياسياً نوعاً ما، لكنّه بالتأكيد ليس تحرّكاً فعالاً يمكن أن يقود إلى تغيير حقيقي. التخريب قد يكون فعّال جداً، لكن في ظلّ سياق محدّد جداً ومع أهداف محدّدة جداً. كما مع الاحتجاج، الإصرار على التخريب كهدف من دون أخذ السياق بعين الاعتبار يلهي الحركة عن القيام بعمل حقيقي طويل الأمد على الأرض ويغذّي نفس نوع التفكير اللاستراتيجي المنتشر في صفوف حركات الألفيّة.”
― طوني صغبيني, The Millennium Curse: Why Activism is Failing