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Оповідки про хронопів і фамів
«Оповідки про хронопів і фамів» (1962) є однією з легендарних книжок Хуліо Кортасара, в якій запропоновано поетичний погляд, здатний протистояти убозтву рутинного життя і здорового глузду. Кортасар тут стає на боці творчої уяви та їдкого гумору сюрреалістів.
Збірка проникливих оповідань і карикатур є чудовим знайомством із безконечним світом одного з найкращих письменників ХХ сторіччя і гарантованою протиотрутою проти помпезності й нудьги. Цією книжкою Кортасар скріплює безумовну й остаточну угоду про спільництво зі своїми читачами.
«Герої Кортасара � найзвичайніші люди, їх поєднує рутина випадкових прив’язаносте� і таких самих випадкових незгод. Атмосфера � марки цигарок, вітрини, прилавки, пляшки віскі, аптеки, аеропорти, перони � найзвичайніша. ...Та поволі починаєш розуміти, що це не так. Оповідач уміло втягує нас у свій страхітливий світ, де немає місця радості». Х. Л. Борхес
Збірка проникливих оповідань і карикатур є чудовим знайомством із безконечним світом одного з найкращих письменників ХХ сторіччя і гарантованою протиотрутою проти помпезності й нудьги. Цією книжкою Кортасар скріплює безумовну й остаточну угоду про спільництво зі своїми читачами.
«Герої Кортасара � найзвичайніші люди, їх поєднує рутина випадкових прив’язаносте� і таких самих випадкових незгод. Атмосфера � марки цигарок, вітрини, прилавки, пляшки віскі, аптеки, аеропорти, перони � найзвичайніша. ...Та поволі починаєш розуміти, що це не так. Оповідач уміло втягує нас у свій страхітливий світ, де немає місця радості». Х. Л. Борхес
128 pages, Kindle Edition
First published January 1, 1962
785 people are currently reading
13.1k people want to read
About the author
Julio Cortázar
719books6,903followersJulio Cortázar, born Julio Florencio Cortázar Descotte, was an Argentine author of novels and short stories. He influenced an entire generation of Latin American writers from Mexico to Argentina, and most of his best-known work was written in France, where he established himself in 1951.
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Displaying 1 - 30 of 1,292 reviews
January 28, 2024
The book is a smart allegory of humanity�
Some of human beings are cronopios and some are famas�
And if asked I would always choose to be a cronopio because it’s fun � they are by themselves and they don’t conform while being a fama means lacking individuality.
There are also esperanzas � they are the silent majority.
Enjoy freedom� It is much better to take it easy than to turn one’s life into a timetable�
Some of human beings are cronopios and some are famas�
When famas go on a trip, when they pass the night in a city, their procedure is the following: one fama goes to the hotel and prudently checks the prices, the quality of the sheets, and the color of the carpets. The second repairs to the commissariat of police and there fills out a record of the real and transferable property of all three of them, as well as an inventory of the contents of their valises. The third fama goes to the hospital and copies the lists of the doctors on emergency and their specialties.
After attending to these affairs diligently, the travelers join each other in the central plaza of the city, exchange observations, and go to a café to take an apéritif. But before they drink, they join hands and do a dance in a circle. This dance is known as “The Gayety of the Famas.�
And if asked I would always choose to be a cronopio because it’s fun � they are by themselves and they don’t conform while being a fama means lacking individuality.
When cronopios go on a trip, they find that all the hotels are filled up, the trains have already left, it is raining buckets and taxis don’t want to pick them up, either that or they charge them exorbitant prices. The cronopios are not disheartened because they believe firmly that these things happen to everyone. When they manage, finally, to find a bed and are ready to go to sleep, they say to one another, “What a beautiful city, what a very beautiful city!� And all night long they dream that huge parties are being given in the city and that they are invited. The next day they arise very contented, and that’s how cronopios travel.
There are also esperanzas � they are the silent majority.
Esperanzas are sedentary. They let things and people slide by them. They’re like statues one has to go visit. They never take the trouble.
Enjoy freedom� It is much better to take it easy than to turn one’s life into a timetable�
November 3, 2018
My piñata is overflowing! Julio, your Cronopios are driving me crazy!
Read Julio Cortázar! Transform the gray matter of your brain into a sparkling piñata, especially when reading Julio’s Cronopios and Famas, an assortment of dozens of the most micro of micro-fictions. And not only read, but let your piñata burst with streams of words, glittery, twinkling, flashing -- let your reading of each mini serve as a call to respond, yes, yes, you respond with your own shinny micro.
“Give us an example,� says a tiny Cronopio.
“Most certainly,� I reply, as I take the shape of a Fama. “Here are two plus two.�
INSTRUCTIONS ON HOW TO SING (Julio’s)
Begin by breaking all the mirrors of the house, let your arms fall to your side, gaze vacantly at the wall, forget yourself. Sing one singe note, listen to it from inside. If you hear (but this will happen much later) something like a landscape overwhelmed with dread, bonfires between the rocks with squatting half-naked silhouettes, I think you’ll be well on your way, and the same if you hear a river, boats painted yellow and black are coming down it, if you hear the smell of fresh bread, the shadow of a horse.
Afterwards, buy a manual of voice instruction and a dress jacket, and please, don’t sing through your nose and leave poor Schumann at peace.
THE SPEECH (mine)
I’m a guest speaker at a banquet. I start delivering my speech. Judging from the audience’s response, not a word of what I say is being understood. I try speaking louder. No luck. I try speaking slower. Once again, not a single word is being understood. I resort to simply moving my lips. The audience sits up and begins to understand. I stop moving my lips and start waving my arms. Everyone nods their head in approval. I stop waving my arms and simply stand there. I receive a round of applause. I remove my eyes, nose and mouth and tuck them in my pants pocket. The audience moves toward the podium � I can hear them � and each member takes a turn embracing me. “We’ve never seen such a speaker,� a deep voice intones. I wiggle my ears as a way of saying thank you. “Really, he utters, “you’ve said enough already.
STORY (Julio’s)
A small cronopto was looking for the key to the street door on the night table, the night table in the bedroom, the bedroom in the house, the house in the street. Here the cronopio pauses for to go into the street, he needed the key to the door.
HEAD GAMES (mine)
I woke up, head on the pillow but not anything else. I mean to say that there wasn’t any body attached; I was only head, nothing but head. I turned my head, my only me, and saw one of my arms, the left one, I think, on the bureau and my scrotum hanging on my clothes-tree. I turned my head the other way. My toes rested like ten pale Brazil nuts on the windowsill, the cheeks of my buttocks on the floor, a calf and knee poking out of the pants I threw over a chair last night. I looked up at the ceiling. More of the same: my neck, another leg, thumbs, and, yes, my penis, all dangle from the light cord.
By the time I gather myself together and I’m back in one piece, I’m really running late. I open my bedroom door and the rooms of my house and the rest of the neighborhood are scattered on a wide, grassy plain. Now I know I’m really going to be late.
THERAPIES ( Julio's)
A cronopio receives his medical degree and opens a practice in the calle Santiago del Estero. A patient arrives almost immediately and tells him how there are places that ache and how there are places that ache and how he doesn't sleep at night and eats nothing during the day.
--Buy a large bouquet of roses, the cronopio tells him.
The patient leaves, somewhat surprised, but he buys the bouquet and is instantly cured. Bursting with gratitude, he returns to the cronopio and not only plays him but, as a delicate testimonial, he presents him with the gift of a handsome bouquet of roses. He has hardly left the office when the cronopio falls ill, aches all over, can't sleep at night, and eats nothing during the day.
STRIKE UP THE BAND (mine)
Town doctors these days use band instruments for a surgical operation -- implanting brass from trombone, tuba and trumpet to replace stomach, liver and intestines.
In the recovery room, its time to strike up the band. Breakfast sounds like John Philip Sousa. Nurses wave flags, visitors toss confetti and the patient in the bed by the wall, who has been bedridden for over a month, gets up and starts marching around the room.
TURTLES AND CRONOPIOS (Julio’s)
Now it happens that turtles are great speed enthusiasts, which is natural.
The esperanzas know that and don’t bother about it.
The famas know it, and make fun of it.
The cronopios know it, and each time they meet a turtle, they haul out the box of colored chalks, and on the rounded blackboard of the turtle’s shell they draw a swallow.
FROG KITES (mine)
On sunny Sundays, Billy Boy fills his bullfrogs with helium and uses them for kites. The largest frogs he flies with a piece of cloth tied to one frog leg and string to the other.
For the smaller ones, he uses four pieces of balsa wood to stick two frogs together to make a box kite. The frogs can’t croak since Billy seals their mouths closed.
By passing gas, however, the frogs eventually run out of helium and glide back to earth slowly, trying to avoid tires of trucks and beaks of storks � and Billy, that naughty boy with his pathological knack for constructing frog kites.
February 25, 2021
“Piensa en esto: cuando te regalan un reloj te regalan un pequeño infierno florido, una cadena de rosas, un calabozo de aire.�
Es tanto lo que quiero a Julio Cortázar, son tantas las alegrías que me ha regalado con sus libros que cada reseña que quiera hacer de sus libros están peligrosamente cargadas de un subjetivismo tan desbordante que asusta.
Es un escritor incomparable. Cada uno de sus libros una joya literaria, un deleite, una invitación al optimismo más puro, a la cotidianeidad que él sabía mezclar perfectamente con lo fantástico.
Este volumen, formado por cuatro partes independientes “Manual de instrucciones�, “Ocupaciones raras�, “Material plástico� y “Historias de cronopios y de famas�, incluye principalmente de orden absurdo (pero de un absurdo que toma una dirección diametralmente opuesta al de Kafka), surrealismo, imaginación, ironía, sarcasmo y también una experimentación literaria sobre el juego sano y el humor al que muchos autores se resisten.
Algunos relatos están cargados de una ironía tan fina que roza lo hilarante como “Instrucciones para llorar�, “Instrucciones para cantar�, “Instrucciones para subir una escalera� e “Instrucción para dar cuerda al Reloj�.
Por otro lado, el de las “Ocupaciones raras�, en el que satirizar modos y costumbres de una familia muy peculiar, en el que descolla una genialidad tan única y original como “Conducta en los velorios�.
Para “Material plástico�, Cortázar se hunde en el surrealismo más exacerbado, condimentado con finas dosis de humor negro en “Qué tal, López�, “Fin del mundo del fin�, “El diario a diario�, o en la poesía inclasificable y bella de “Aplastamiento de las gotas�, para regalarnos también maravillosos relatos kafkianos como “Acefalía�, “Progreso y retroceso�, “Propiedades de un sillón� y muy especialmente en “Esbozo de un sueño� (¡qué relato alucinante!).
El apartado final es para “Historias de cronopios y de famas�, una satírica visión de la sociedad de los años �60, en donde, alegórica y metafóricamente se ríe de las marcadas diferencias entre la clase alta y la burguesía con seres imaginarios (pero en conexión directa con la realidad) que son los cronopios, los famas y los esperanzas.
Para qué seguir escribiendo esta reseña. Consigue este libro pronto, querido lector o lectora y date el gusto.
Es tanto lo que quiero a Julio Cortázar, son tantas las alegrías que me ha regalado con sus libros que cada reseña que quiera hacer de sus libros están peligrosamente cargadas de un subjetivismo tan desbordante que asusta.
Es un escritor incomparable. Cada uno de sus libros una joya literaria, un deleite, una invitación al optimismo más puro, a la cotidianeidad que él sabía mezclar perfectamente con lo fantástico.
Este volumen, formado por cuatro partes independientes “Manual de instrucciones�, “Ocupaciones raras�, “Material plástico� y “Historias de cronopios y de famas�, incluye principalmente de orden absurdo (pero de un absurdo que toma una dirección diametralmente opuesta al de Kafka), surrealismo, imaginación, ironía, sarcasmo y también una experimentación literaria sobre el juego sano y el humor al que muchos autores se resisten.
Algunos relatos están cargados de una ironía tan fina que roza lo hilarante como “Instrucciones para llorar�, “Instrucciones para cantar�, “Instrucciones para subir una escalera� e “Instrucción para dar cuerda al Reloj�.
Por otro lado, el de las “Ocupaciones raras�, en el que satirizar modos y costumbres de una familia muy peculiar, en el que descolla una genialidad tan única y original como “Conducta en los velorios�.
Para “Material plástico�, Cortázar se hunde en el surrealismo más exacerbado, condimentado con finas dosis de humor negro en “Qué tal, López�, “Fin del mundo del fin�, “El diario a diario�, o en la poesía inclasificable y bella de “Aplastamiento de las gotas�, para regalarnos también maravillosos relatos kafkianos como “Acefalía�, “Progreso y retroceso�, “Propiedades de un sillón� y muy especialmente en “Esbozo de un sueño� (¡qué relato alucinante!).
El apartado final es para “Historias de cronopios y de famas�, una satírica visión de la sociedad de los años �60, en donde, alegórica y metafóricamente se ríe de las marcadas diferencias entre la clase alta y la burguesía con seres imaginarios (pero en conexión directa con la realidad) que son los cronopios, los famas y los esperanzas.
Para qué seguir escribiendo esta reseña. Consigue este libro pronto, querido lector o lectora y date el gusto.
December 10, 2018
I think I should yet work at some aspects of my personality to become better cronopio. Unfortunately I observe some fama in me either and at times too much to my liking, sigh. You could say there is nothing wrong with them. Obviously. Famas are tidy and organized and prescient and cautious. And I'd add boooring yet. Cronopios for a change are depicted as sensitive creatures, imaginative, rebellious even, greenish, frizzly, wet objects. You may think what you want now. And there is yet a third category- esperanzas, and they are majority I assume, and one could characterize them as indolent and plain and dull individuals. So if you don't know what type you are please read Turtles and Cronopios:
Now it happens that turtles are great speed enthusiasts, which is natural.
The esperanzas know that and don’t bother about it.
The famas know it, and make fun of it.
The cronopios know it, and each time they meet a turtle, they haul out the box of colored chalks, and on the rounded blackboard of the turtle’s shell they draw a swallow.
and if you still can't define yourself you can always try Make yourself at home .
In the seventies and early eighties of the last century there was a real boom on iberoamerican literature in Poland. One of the contributors for sure was Zofia Chądzyńska, brilliant translator and interpreter, she gave to Polish readers most of Cortazar’s works, including iconic today but also some Borgeses or by Donoso. It’s been years I read anything by Julio Cortazar or in wider context by iboeroamerican writers. And I almost forgot how good it feels. Cortazar is imaginative, his stories are weird and funny, I have somewhat strange sense of humour so it helps, I think. Cronopios and famas consists of four parts and these are: The Instruction Manual, Unusual Occupations, Unstable stuff and last section is the title one. Everything is a bit surrealistic even if deadly serious and absurd humour is something I'm particularly very fond of. I liked playfulness there and distorted image of reality, I enjoyed nonsensical apparently instructions how to deal with every day situations like this one on how to climb a staircase or comb a hair. And here I was thinking I knew something on that matter already. I spent some delightful time with narrator's bizarre family observing how they conduct themselves at wakes or taking a job at post office and I thought I would employ the idea inclosed in The possibilities of abstraction especially while attending some dull work conferences. What? Why not five stars then? Blame that fama in me.
June 24, 2021
Historias de cronopios y de Famas = Cronopios and Famas, Julio Cortázar
The Instruction Manual, the first chapter, is an absurd assortment of tasks and items dissected in an instruction-manual format.
Unusual Occupations, the second chapter, describes the obsessions and predilections of the narrator's family, including the lodging of a tiger-just one tiger- "for the sole purpose of seeing the mechanism at work in all its complexity."
Finally, the Cronopios and Famas section delightfully characterizes, in the words of Carlos Fuentes, "those enemies of pomposity, academic rigor mortis and cardboard celebrity-a band of literary Marx Brothers."
As the Saturday Review remarked: "Each page of Cronopios and Famas sparkles with vivid satire that goes to the heart of human character and, in the best pieces, to the essence of the human condition."
عنوانهای چاپ شده در ایران: «داستانها� کرونوپیوها و فاماها»؛ «قصههای� ق� و قاطی»� نویسنده: خولیو کورتاسار؛ تاریخ نخستن خوانش سال 2014میلادی
عنوان: داستانها� کرونوپیوها و فاماها؛ نویسنده: خولیو کورتاسار؛ مترجمها: طلوع ریاضی، شهروز عمیدی؛ تهران : نشر نی� 1396؛ در 166ص؛ شابک 9789641854685؛ موضوع داستانهای نویسندگان آرژانتینی - سده 20م
عنوان: قصههای� ق� و قاطی� نویسنده: خولی� کورتاسار� ترجمه� از اسپانیایی: جیران� مقدم� تهران�: مان� کتاب� 1386؛ در سه جلد: جلد یک: «خلخلیها� بچهمثبتها� دوست� جونها»� جلد دو: «مشغولیتها� عجیب و غریب دفترچه دستورالعملها»� جلد سه: «چیزهای بیاهمیت»� مترجمها جیران مقدم، پژمان طهرانیان؛ چاپ دوم 1390؛ شابک دوره 9789649676432؛ جلد یک 9789649676491؛ جلد دو 9789649676456؛ جلد سه 9789649082745؛ چاپ سوم 1392؛ چاپ چهارم 1392؛
عنوان: قصهها� قر و قاطی ۱؛ نویسنده: خولیو کورتاسار؛ ترجمه از اسپانیایی جیران مقدمتهران، مان کتاب 1386؛ در 77ص؛ چاپ دوم 1386؛ شابک9649676430؛
فهرست جلد یک: «نگهداری از خاطرات»؛ «سفرها»؛ «تجارت»؛ «عکس جابجا درآمد»؛ «داستان»؛ «قاشق کوچک»؛ «آواز خُل خُلی ها»؛ «اختلال در خدمات عمومی»؛ «درمان»؛ «کاشفان»؛ «اعتماد به علم»؛ «ناهار»؛ «سفارت خُل خُلی ها»؛ «هواپیمای خُل خُلی ها»؛ «عمومی و خصوصی»؛ «ناراحتی خُل خُلی»؛ «خوشحالی خُل خُلی»؛ «رقص بچه مثبتها»؛ «تاریخ طبیعی آنها»؛ «تلگرامها»؛ «تمبر را گوشه پاکت سمت چپ بچسبانید»؛ «تربیت شاهزاده»؛ «طوری که انگار تو خونه ی خودت باشی»؛ «اصلاح نژاد»؛ «دستمالها»؛ «نوع دوستی»؛ «ساعتها»؛ «عادت بچه مثبتها»؛ «مخلفات: نامه کورتاسار به باشگاه خُل خُلی های استکهلم»؛
فهرست جلد دو: «مشغولیتهای عجیب و غریب»؛ «تصورات»؛ «مرسولات پستی»؛ «اداره مراسم شب زنده داری»؛ «گم و پیدا شدن مو»؛ «عمه خانم مشکل دار»؛ «عمه خانم توضیح ناپذیر»؛ «دفترچه ی دستورالعملها»؛ «عملیات آب کردن آجر»؛ «مقدمه ای بر دستور العمل کوک کردن ساعت»؛ «دستور العملهایی برای کوک کردن ساعت»؛ «دستورالعملهایی برای گریه کردن»؛ «دستورالعملهایی برای ترسیدن»؛ «دستورالعملهایی برای بالا رفتن از پله ها»؛
داستانها از «خولیو کورتاسار» نویسنده� ی سده ی بیستم میلادی «آرژانتین» است که با مضمون طنز به نگارش درآمده اند؛
عمهخان� مشکلدا�: روایتی از عمه� ی راوی که فردی وسواسی است، و هماره از اینکه به پشت روی زمین بیفتد، میترسد� برای همین اعضای خانواده کوشش میکنند� تا خانه را همانطو� که عمه در نظر دارد، تمیز نگاه دارند؛ اما اینکه چرا عمه از به پشت افتادن میترسد� برای بچهه� جای پرسش است، تا اینکه روزی آنه� سوسکی را در خانه میبینند� که به پشت افتاده، و تقلای او برای نجات از آن وضعیت، بیهوده است؛ بچهه� با مشاهده� ی آن صحنه، به علت ترس عمه از به پشت افتادن، پی میبرند�
جلد سه: «مشغلهها� شگفتانگیز� داستان کسی است که علاقه دارد با کارهای عجیبش همه را حیرتزد� کند؛ او آرزو دارد پای عنکبوتی را برای وزیر امور خارجه پست کند، در خیابان هر چند قدم یکبار جیغ بکشد و دور خود بچرخد، در کافه شکرها را روی میز کپه کند، و باعث اعتراض همه بشود، و به همۀ آنان که از کارهایش حیرتزده میشوند� بخندد؛ این مجموعه مشتمل است بر هفده داستان کوتاه با رویدادهای گوناگون و عجیب که از آن جمله میتوا� به «از روزنامه به روزنامه»؛ «سقوط قطرهها»� «در دفتر کار»؛ «بیس� به سر بردن»؛ «ویژگیها� یک صندلی راحت»؛ و «خطوط کف دست» را نام برد؛ یک قصه (باید 1 کلکی سوار کنم و به بهانه اینک� مثلا دارم گزارشی را پاکنوی� میکن� چند ورق کاغذ صورتی یا سبز را پر کنم از کلماتی که با بازیهایشا� و از این شاخه به آن شاخه جهیدنه� و به هم پریدنها� بیامانشا� حالم را جا بیاورند...؛ آن وقت مدادم 4 نعل میتاز� تا کلمات ممنوعه را شکار کند...)؛ پایان نقل
تاریخ بهنگام رسانی 02/04/1400هجری خورشیدی؛ ا. شربیانی
The Instruction Manual, the first chapter, is an absurd assortment of tasks and items dissected in an instruction-manual format.
Unusual Occupations, the second chapter, describes the obsessions and predilections of the narrator's family, including the lodging of a tiger-just one tiger- "for the sole purpose of seeing the mechanism at work in all its complexity."
Finally, the Cronopios and Famas section delightfully characterizes, in the words of Carlos Fuentes, "those enemies of pomposity, academic rigor mortis and cardboard celebrity-a band of literary Marx Brothers."
As the Saturday Review remarked: "Each page of Cronopios and Famas sparkles with vivid satire that goes to the heart of human character and, in the best pieces, to the essence of the human condition."
عنوانهای چاپ شده در ایران: «داستانها� کرونوپیوها و فاماها»؛ «قصههای� ق� و قاطی»� نویسنده: خولیو کورتاسار؛ تاریخ نخستن خوانش سال 2014میلادی
عنوان: داستانها� کرونوپیوها و فاماها؛ نویسنده: خولیو کورتاسار؛ مترجمها: طلوع ریاضی، شهروز عمیدی؛ تهران : نشر نی� 1396؛ در 166ص؛ شابک 9789641854685؛ موضوع داستانهای نویسندگان آرژانتینی - سده 20م
عنوان: قصههای� ق� و قاطی� نویسنده: خولی� کورتاسار� ترجمه� از اسپانیایی: جیران� مقدم� تهران�: مان� کتاب� 1386؛ در سه جلد: جلد یک: «خلخلیها� بچهمثبتها� دوست� جونها»� جلد دو: «مشغولیتها� عجیب و غریب دفترچه دستورالعملها»� جلد سه: «چیزهای بیاهمیت»� مترجمها جیران مقدم، پژمان طهرانیان؛ چاپ دوم 1390؛ شابک دوره 9789649676432؛ جلد یک 9789649676491؛ جلد دو 9789649676456؛ جلد سه 9789649082745؛ چاپ سوم 1392؛ چاپ چهارم 1392؛
عنوان: قصهها� قر و قاطی ۱؛ نویسنده: خولیو کورتاسار؛ ترجمه از اسپانیایی جیران مقدمتهران، مان کتاب 1386؛ در 77ص؛ چاپ دوم 1386؛ شابک9649676430؛
فهرست جلد یک: «نگهداری از خاطرات»؛ «سفرها»؛ «تجارت»؛ «عکس جابجا درآمد»؛ «داستان»؛ «قاشق کوچک»؛ «آواز خُل خُلی ها»؛ «اختلال در خدمات عمومی»؛ «درمان»؛ «کاشفان»؛ «اعتماد به علم»؛ «ناهار»؛ «سفارت خُل خُلی ها»؛ «هواپیمای خُل خُلی ها»؛ «عمومی و خصوصی»؛ «ناراحتی خُل خُلی»؛ «خوشحالی خُل خُلی»؛ «رقص بچه مثبتها»؛ «تاریخ طبیعی آنها»؛ «تلگرامها»؛ «تمبر را گوشه پاکت سمت چپ بچسبانید»؛ «تربیت شاهزاده»؛ «طوری که انگار تو خونه ی خودت باشی»؛ «اصلاح نژاد»؛ «دستمالها»؛ «نوع دوستی»؛ «ساعتها»؛ «عادت بچه مثبتها»؛ «مخلفات: نامه کورتاسار به باشگاه خُل خُلی های استکهلم»؛
فهرست جلد دو: «مشغولیتهای عجیب و غریب»؛ «تصورات»؛ «مرسولات پستی»؛ «اداره مراسم شب زنده داری»؛ «گم و پیدا شدن مو»؛ «عمه خانم مشکل دار»؛ «عمه خانم توضیح ناپذیر»؛ «دفترچه ی دستورالعملها»؛ «عملیات آب کردن آجر»؛ «مقدمه ای بر دستور العمل کوک کردن ساعت»؛ «دستور العملهایی برای کوک کردن ساعت»؛ «دستورالعملهایی برای گریه کردن»؛ «دستورالعملهایی برای ترسیدن»؛ «دستورالعملهایی برای بالا رفتن از پله ها»؛
داستانها از «خولیو کورتاسار» نویسنده� ی سده ی بیستم میلادی «آرژانتین» است که با مضمون طنز به نگارش درآمده اند؛
عمهخان� مشکلدا�: روایتی از عمه� ی راوی که فردی وسواسی است، و هماره از اینکه به پشت روی زمین بیفتد، میترسد� برای همین اعضای خانواده کوشش میکنند� تا خانه را همانطو� که عمه در نظر دارد، تمیز نگاه دارند؛ اما اینکه چرا عمه از به پشت افتادن میترسد� برای بچهه� جای پرسش است، تا اینکه روزی آنه� سوسکی را در خانه میبینند� که به پشت افتاده، و تقلای او برای نجات از آن وضعیت، بیهوده است؛ بچهه� با مشاهده� ی آن صحنه، به علت ترس عمه از به پشت افتادن، پی میبرند�
جلد سه: «مشغلهها� شگفتانگیز� داستان کسی است که علاقه دارد با کارهای عجیبش همه را حیرتزد� کند؛ او آرزو دارد پای عنکبوتی را برای وزیر امور خارجه پست کند، در خیابان هر چند قدم یکبار جیغ بکشد و دور خود بچرخد، در کافه شکرها را روی میز کپه کند، و باعث اعتراض همه بشود، و به همۀ آنان که از کارهایش حیرتزده میشوند� بخندد؛ این مجموعه مشتمل است بر هفده داستان کوتاه با رویدادهای گوناگون و عجیب که از آن جمله میتوا� به «از روزنامه به روزنامه»؛ «سقوط قطرهها»� «در دفتر کار»؛ «بیس� به سر بردن»؛ «ویژگیها� یک صندلی راحت»؛ و «خطوط کف دست» را نام برد؛ یک قصه (باید 1 کلکی سوار کنم و به بهانه اینک� مثلا دارم گزارشی را پاکنوی� میکن� چند ورق کاغذ صورتی یا سبز را پر کنم از کلماتی که با بازیهایشا� و از این شاخه به آن شاخه جهیدنه� و به هم پریدنها� بیامانشا� حالم را جا بیاورند...؛ آن وقت مدادم 4 نعل میتاز� تا کلمات ممنوعه را شکار کند...)؛ پایان نقل
تاریخ بهنگام رسانی 02/04/1400هجری خورشیدی؛ ا. شربیانی
May 13, 2013
El mundo necesita más cronopios. O quizá lo hermoso de su rareza es que sean pocos, y eso los haga aún más exóticos, no sé. Lo único que tengo claro es que no pueden extinguirse, y que historias de cronopios y de famas es algo que ojalá todo el mundo tuviera la suerte de leer en algún momento de su vida. Porque es de esas cosas que te acarician con cariño por dentro y te renuevan la mirada.
June 1, 2020
Leggetelo regalatevi qualche ora (è molto breve) di puro piacere estetico ma non solo, anche cerebrale raffinato e delicato.
E imparate a vivere secondo il metodo Cortazar seguendo le sue istruzioniper piangere, per cantare, per salire le scale, per caricare l'orologio,cose che sembrano ovvie, le facciamo senza pensare e in modalità semiautomatica ma se le se scomponiamo nei loro singoli atti diventano complesse e più difficimente ripetibili, più che andare sulla luna.
Cortazar partorisce fantastiche assurde follie che ci strappano: un oh oh di stupore, un moto di riso, una riflessione nuova, non ancora pensata.
Ma già, infatti, chi ha mai pensato chenulla irrita di più un commerciante che vedere una persona entrare nel proprio negozio con una bicicletta?
Non si fa! Avete mai provato? Figuriamoci, già mi sembra demenziale tenere la propria bicicletta sul balcone...e molti lo fanno, pensate la fatica di trascinarla su, magari fino all'ottavo piano, perché è chiaro che se non è una bicicletta per bambini nell'ascensore non ci sta, sempre che esista
Ecco leggere Cortazar è pericoloso si comincia a pensare demenzialmente, il cortazarpensiero crea osmosi e partorisce mostri ma buoni.
Il mondo di questa raccolta di racconti, alcuni poi cosi brevi una manciata di paragrafi, è diviso un due emisferi quello dei Cronopios e quello dei Famas, con i quali Cortazar ricrea una nuova mitologia che ricorda l'apollineo e il dionisiaco dinietzschiana memoria.
Ognuno troverà la sua felice collocazione in base al suo temperamento in una categoria o nell'altra ma forse la collocazione non sarà mai cosi netta ma scivolerà, a, seconda dei giorni: nei dispari cronopios nei pari famas.
Sicuro è che se tendete al Cronopios per lavarvi i denti spremerete alla finestra il tubo del dentifricio solo per vedere frange rosa volare nel cielo, o quando andrete al bar chiederete ripetutamente lo zucchero al cameriere una, due, tre fino a cinque volte per poi fare una piccola piramide sul tavolo in cui sputerete per vedere il rivolo di saliva scendere lungo le sue pareti piccoli giochi innocui..., oppure vi rifiuterete di incollare su una busta un francobollo che non risponda ai vostri canoni estetici in pittura e farete un putiferio in posta per averne uno più bello.
E poi grazie Cortazar di avere dato parole alla storia della "goccia di pioggia" che cade di traverso sul vetro della finestra, attonita non sa che direzione prendere, per forza in giù perché anche le gocce di pioggia rispettano la forza di gravità, ma il suo percorso non è detto sia del tutto verticale. Probabilmente disegnerà una diagonale veloce per poi rallentare e incontrare un'altra goccia, in agonia indecisa se suicidarsi subito verso il basso, ma forse decideranno entrambe di unirsi a formare una goccia più grande, una gocciolona maestosa... per poi di colpo insieme, plaf giù disfatte sul marmo del pavimento.
Il più labirintico inutile racconto mai scritto?
Perdita e recupero di un capello, sì avete capito bene non cappello (sarebbe stato oltremodo banale) ma capello.
Racconto assurdamente ansiogeno.
E imparate a vivere secondo il metodo Cortazar seguendo le sue istruzioniper piangere, per cantare, per salire le scale, per caricare l'orologio,cose che sembrano ovvie, le facciamo senza pensare e in modalità semiautomatica ma se le se scomponiamo nei loro singoli atti diventano complesse e più difficimente ripetibili, più che andare sulla luna.
Cortazar partorisce fantastiche assurde follie che ci strappano: un oh oh di stupore, un moto di riso, una riflessione nuova, non ancora pensata.
Ma già, infatti, chi ha mai pensato chenulla irrita di più un commerciante che vedere una persona entrare nel proprio negozio con una bicicletta?
Non si fa! Avete mai provato? Figuriamoci, già mi sembra demenziale tenere la propria bicicletta sul balcone...e molti lo fanno, pensate la fatica di trascinarla su, magari fino all'ottavo piano, perché è chiaro che se non è una bicicletta per bambini nell'ascensore non ci sta, sempre che esista
Ecco leggere Cortazar è pericoloso si comincia a pensare demenzialmente, il cortazarpensiero crea osmosi e partorisce mostri ma buoni.
Il mondo di questa raccolta di racconti, alcuni poi cosi brevi una manciata di paragrafi, è diviso un due emisferi quello dei Cronopios e quello dei Famas, con i quali Cortazar ricrea una nuova mitologia che ricorda l'apollineo e il dionisiaco dinietzschiana memoria.
Ognuno troverà la sua felice collocazione in base al suo temperamento in una categoria o nell'altra ma forse la collocazione non sarà mai cosi netta ma scivolerà, a, seconda dei giorni: nei dispari cronopios nei pari famas.
Sicuro è che se tendete al Cronopios per lavarvi i denti spremerete alla finestra il tubo del dentifricio solo per vedere frange rosa volare nel cielo, o quando andrete al bar chiederete ripetutamente lo zucchero al cameriere una, due, tre fino a cinque volte per poi fare una piccola piramide sul tavolo in cui sputerete per vedere il rivolo di saliva scendere lungo le sue pareti piccoli giochi innocui..., oppure vi rifiuterete di incollare su una busta un francobollo che non risponda ai vostri canoni estetici in pittura e farete un putiferio in posta per averne uno più bello.
E poi grazie Cortazar di avere dato parole alla storia della "goccia di pioggia" che cade di traverso sul vetro della finestra, attonita non sa che direzione prendere, per forza in giù perché anche le gocce di pioggia rispettano la forza di gravità, ma il suo percorso non è detto sia del tutto verticale. Probabilmente disegnerà una diagonale veloce per poi rallentare e incontrare un'altra goccia, in agonia indecisa se suicidarsi subito verso il basso, ma forse decideranno entrambe di unirsi a formare una goccia più grande, una gocciolona maestosa... per poi di colpo insieme, plaf giù disfatte sul marmo del pavimento.
Il più labirintico inutile racconto mai scritto?
Perdita e recupero di un capello, sì avete capito bene non cappello (sarebbe stato oltremodo banale) ma capello.
Racconto assurdamente ansiogeno.
August 27, 2018
There's no such thing as prose poetry because poetry is writing in short lines; that's the only thing that makes it poetry; if it's not in short lines it's not poetry. That's why I like the directions for microwave pizza. But when people say prose poetry, this is what they mean.
I don't always understand what Cortázar's banging on about, but it's pleasant anyway. And it's usually really funny, which is nice. That's also more evidence that it's not poetry: poetry is almost never funny. Poets are writers who are too overwhelmed by angst to write full sentences.
Except for the old-timey ones. They had to write in short lines because long ones hadn't been invented yet.
It's no coincidence that was kidding.
� Here are the three paintings referenced on pages 10-13:
by Titian
The official theme is the bride of the commissioner of the work; Cupid; and Aphrodite. There has been some debate over which of the two women is profane and which sacred.
by Raphael
It's unclear who the woman is. In 1958, only four years before the publication of this book, restoration work on the painting revealed that the unicorn was a later modification; the woman was originally holding a dog. If I paint a horn on my dog, will he be a unicorn? Only one way to find out.
by Holbein
Well, I think Henry VIII was a dick too.
� Instructions on how to Climb a Staircase
"Be especially careful not to raise, at the same time, the foot and 'the foot.'" (22)
Now I want to be an artist who makes impractical staircases.
� Given Cortázar's fearful loathing of watches - "They aren't giving you a watch, you are the gift, they're giving you yourself for the watch's birthday" (24) - I'd hate to hear how he might feel about cell phones.
� Well, now I'm overthinking the fact that I'm more or less lying on my back. Is this Kafkaesque? Sortof.
� "We were not really sure of our ability to lodge a tiger, and that was depressing." (46) Yes! That's what I always say! Borges was It's unfortunate that this story has never been read by a single
� I plan to read the story on page 71 several more times. Either there's been a typo, or Cortázar has chosen to replace the title of the story with a paragraph fragment from the previous page, which also seems reasonable. (ETA: It's a publishing mistake. The title of the story is "The End of the World of the End.")
� "Established that ants are the true rulers of creation (the reader may take this as hypothesis or as a fantasy; in any case he will do well with a little anthropoescapism)." 80
� While reading Plan for a Poem you should, of course, refer to this image.
� Cronopios and Famas, the last section of the book, is typical of the whole. At first you're mystified: many of these are made up words, and the stories seem to lack internal consistency in any case. Before you know it, you find that some of them make sense after all, or else you've made sense of them, like The Public Highways (132) and Story (135). But some of them still don't, and some of them might have if you'd been paying better attention or were more of a cronopio and less of a fama, and some of them are just Cortázar fucking with you.
I don't always understand what Cortázar's banging on about, but it's pleasant anyway. And it's usually really funny, which is nice. That's also more evidence that it's not poetry: poetry is almost never funny. Poets are writers who are too overwhelmed by angst to write full sentences.
Except for the old-timey ones. They had to write in short lines because long ones hadn't been invented yet.
It's no coincidence that was kidding.
� Here are the three paintings referenced on pages 10-13:
by Titian
The official theme is the bride of the commissioner of the work; Cupid; and Aphrodite. There has been some debate over which of the two women is profane and which sacred.
by Raphael
It's unclear who the woman is. In 1958, only four years before the publication of this book, restoration work on the painting revealed that the unicorn was a later modification; the woman was originally holding a dog. If I paint a horn on my dog, will he be a unicorn? Only one way to find out.
by Holbein
Well, I think Henry VIII was a dick too.
� Instructions on how to Climb a Staircase
"Be especially careful not to raise, at the same time, the foot and 'the foot.'" (22)
Now I want to be an artist who makes impractical staircases.
� Given Cortázar's fearful loathing of watches - "They aren't giving you a watch, you are the gift, they're giving you yourself for the watch's birthday" (24) - I'd hate to hear how he might feel about cell phones.
� Well, now I'm overthinking the fact that I'm more or less lying on my back. Is this Kafkaesque? Sortof.
� "We were not really sure of our ability to lodge a tiger, and that was depressing." (46) Yes! That's what I always say! Borges was It's unfortunate that this story has never been read by a single
� I plan to read the story on page 71 several more times. Either there's been a typo, or Cortázar has chosen to replace the title of the story with a paragraph fragment from the previous page, which also seems reasonable. (ETA: It's a publishing mistake. The title of the story is "The End of the World of the End.")
� "Established that ants are the true rulers of creation (the reader may take this as hypothesis or as a fantasy; in any case he will do well with a little anthropoescapism)." 80
� While reading Plan for a Poem you should, of course, refer to this image.
� Cronopios and Famas, the last section of the book, is typical of the whole. At first you're mystified: many of these are made up words, and the stories seem to lack internal consistency in any case. Before you know it, you find that some of them make sense after all, or else you've made sense of them, like The Public Highways (132) and Story (135). But some of them still don't, and some of them might have if you'd been paying better attention or were more of a cronopio and less of a fama, and some of them are just Cortázar fucking with you.
August 16, 2022
Este libro se divide en 4 partes y se caracteriza por tener relatos cortos
1. Manual de Instrucciones
2. Ocupaciones Raras
3. Material Plastico
4. Historia de Cronopios y Famas
La primera parte Cortazar nos da instrucciones para hacer ciertas acciones cotidianas por ejemplo subir la escalera, entender algunas pinturas, hasta nos da instrucciones para llorar.
La Segunda parte Cortazar inventa historias de su familia y las relaciona con ocupaciones raras .
- Somos una familia rara. En este país donde las cosas se hacen por obligación o fanfarronería, nos gustan las ocupaciones libres, las tareas por que sí, los simulacros que no sirven para nada. Tenemos un defecto: nos falta originalidad".
En material plastico reúne relatos mágicos de diversos temas Ej: Propiedades de un sillón, Fin del mundo del fin, Cuento sin moraleja, Camello declarado indeseable.
La última parte del libro es la más conocida, Historia de Cronopios y Famas, en esta historia existen tres tipos de personajes ficticios con distintas personalidades (Famas, Cronopios y Esperanzas). El Fama se caracteriza por ser organizado, de clase alta, silencioso y codicioso. En cambio el Cronopio es el que vive al margen de las cosas, es un personaje social, emotivo, desordenado. Por último las esperanzas son un intermedio entre Cronopios y famas y son influenciables.
- Un cronopio encuentra una flor solitaria en medio de los campos. Primero la va a arrancar, pero piensa que es una crueldad inútil y se pone de rodillas a su lado y juega alegremente con la flor, a saber: le acaricia los pétalos, la sopla para que baile, zumba como una abeja, huele su perfume, y finalmente se acuesta debajo de la flor y se duerme envuelto en una gran paz. La flor piensa: «Es como una flor».
Como dato en una entrevista en 1977 Cortazar explica que es ser cronopio y que es ser fama. Nos cuenta que en 1952 fue a un concierto en París de Stravinsky, mencionó que Cronopios le ‘’Vino así, el nombre y la imagen’� en el aire había personajes indefinibles de color verde.
¿Con cuál personaje se identifican ustedes Cronopios o Famas?
Me ha gustado mucho la primera parte y la ultima del libro, pero también me han gustado algunos relatos de la segunda y tercera parte que merecen ser leídos🔮
1. Manual de Instrucciones
2. Ocupaciones Raras
3. Material Plastico
4. Historia de Cronopios y Famas
La primera parte Cortazar nos da instrucciones para hacer ciertas acciones cotidianas por ejemplo subir la escalera, entender algunas pinturas, hasta nos da instrucciones para llorar.
La Segunda parte Cortazar inventa historias de su familia y las relaciona con ocupaciones raras .
- Somos una familia rara. En este país donde las cosas se hacen por obligación o fanfarronería, nos gustan las ocupaciones libres, las tareas por que sí, los simulacros que no sirven para nada. Tenemos un defecto: nos falta originalidad".
En material plastico reúne relatos mágicos de diversos temas Ej: Propiedades de un sillón, Fin del mundo del fin, Cuento sin moraleja, Camello declarado indeseable.
La última parte del libro es la más conocida, Historia de Cronopios y Famas, en esta historia existen tres tipos de personajes ficticios con distintas personalidades (Famas, Cronopios y Esperanzas). El Fama se caracteriza por ser organizado, de clase alta, silencioso y codicioso. En cambio el Cronopio es el que vive al margen de las cosas, es un personaje social, emotivo, desordenado. Por último las esperanzas son un intermedio entre Cronopios y famas y son influenciables.
- Un cronopio encuentra una flor solitaria en medio de los campos. Primero la va a arrancar, pero piensa que es una crueldad inútil y se pone de rodillas a su lado y juega alegremente con la flor, a saber: le acaricia los pétalos, la sopla para que baile, zumba como una abeja, huele su perfume, y finalmente se acuesta debajo de la flor y se duerme envuelto en una gran paz. La flor piensa: «Es como una flor».
Como dato en una entrevista en 1977 Cortazar explica que es ser cronopio y que es ser fama. Nos cuenta que en 1952 fue a un concierto en París de Stravinsky, mencionó que Cronopios le ‘’Vino así, el nombre y la imagen’� en el aire había personajes indefinibles de color verde.
¿Con cuál personaje se identifican ustedes Cronopios o Famas?
Me ha gustado mucho la primera parte y la ultima del libro, pero también me han gustado algunos relatos de la segunda y tercera parte que merecen ser leídos🔮
April 20, 2018
Μεταξύ των αμέτρητων κατηγοριών στις οποίες μπορούν να κατηγοριοποιηθούν τα βιβλία είναι και αυτή των βιβλίων για τα οποία μπορείς να γράψεις κριτική κι εκείνων που αρκεί απλά να μπουν στο πετσί σου κι ας μην μπορείς να αρθρώσεις μία πρόταση γι’αυτ�. Στην δεύτερη κατηγορία ανήκουν ξεκάθαρα οι “Ιστορίε� των κρονόπιο και των φάμα� του Χ. Κορτάσαρ.
Για να σας πείσω όμως ότι πρόκειται περί μαγείας, σας αφήνω δύο από τις πιο αγαπημένες μου ιστορίες καθώς κι ένα συμπέρασμα στο οποίο κατέληξα διαβάζοντάς τες.
Το γεύμα
Ένας κρονόπιο κατάφερε να κατασκευάσει, όχι χωρίς κάποια δυσκολία, ένα θερμόμετρο ζωής, κάτι μεταξύ θερμόμετρου και τοπόμετρου, μεταξύ αρχειοθήκης και βιογραφικού σημειώματος.
Για παράδειγμα, ένας κρονόπιο δεχόταν στο σπίτι του ένα φάμα, έναν εσπεράνσα κι έναν καθηγητή ξένων γλωσσών. Εφαρμόζοντας τις ανακαλύψεις του κατάφερε ο φάμα να γίνει υπο-ζωή, ο εσπεράνσα παρα-ζωή κι ο καθηγητής ξένων γλωσσών ενδο-ζωή. Όσον αφορά τον ίδιο τον κρονόπιο, τον θεωρούσαν, κάπως επιπόλαια υπερ-ζωή, αλλά περισσότερο ποιητικά παρά πραγματικά.
Στη διάρκεια του γεύματος, ο κρονόπιο ευφραινόταν που άκουγε τους συνδαιτημόνες του να μιλάνε, γιατί όλοι νόμιζαν ότι αναφέρονταν στα ίδια πράγματα. Κι όμως αυτό δεν ήταν αλήθεια. Η ενδο-ζωή καταπιανόταν με έννοιες αφηρημένες, όπως το πνεύμα και η συνείδηση, που η παρα-ζωή άκουγε, όπως κάποιος που ακούει την βροχή, έργο δύσκολο. Φυσικά, η υπο-ζωή ζητούσε το τριμμένο τυρί κάθε λίγο και λιγάκι και η υπερ-ζωή κομμάτιαζε το κοτόπουλο με σαράντα δύο κινήσεις κατά την μέθοδο Stanley Fitzsimmons. Μετά το φρούτο οι ζωές χαιρετιόνταν και πήγαιναν στις δουλειές τους, ενώ στο τραπέζι έμεναν μονάχα σκόρπια κομματάκια θανάτου.
Συμπέρασμα: Σ� έναν κόσμο όπου ο καθένας καταλαβαίνει ο,τι θέλει, έμαθε και μπορεί, ας προσπαθήσουμε να μην είμαστε οι τελευταίοι που θα μαζέψουν το τραπέζι.
Συντήρηση των Αναμνήσεων
Οι φάμα για την συντήρηση των αναμνήσεων τους χρησιμοποιούν την ταρίχευση με τον εξής τρόπο: Αφού εμβαπτίσουν την ανάμνηση, που την έχουν μην στάξει και μη βρέξει, στο υγρό, την τυλίγουν απ� την κορυφή μέχρι τα νύχια σ� ένα μαύρο σεντόνι και τη στήνουν στον τοίχο του σαλονιού με μία καρτελίτσα που γράφει «Εκδρομή στο Κίλμες» ή «Φράνκ Σινάτρα».
Αντίθετα, οι κρονόπιο, αυτά τα ακατάστατα και αμελή όντα, αφήνουν ελεύθερες τις αναμνήσεις μέσα στο σπίτι ανάμεσα σε χαρούμενες κραυγές, κι εκείνες τριγυρίζουν μέσα στα πόδια τους κι όταν καμιά περνάει τρέχοντας την αγκαλιάζουν τρυφερά και της λένε: «Σιγά, θα χτυπήσεις» ή «Πρόσεξε τις σκάλες». Γι� αυτό τα σπίτια των φάμα είναι τακτοποιημένα και ήσυχα, ενώ στα σπίτια των κρονόπιο επικρατεί μεγάλη φασαρία κι οι πόρτες βροντάνε. Οι γείτονες πάντα παραπονιούνται για τους κρονόπιο, κι οι φάμα κουνάνε συγκαταβατικά το κεφάλι τους και πηγαίνουν να δούνε αν όλες οι ετικέτες είναι στη θέση τους.
Συμπέρασμα: Σ� έναν κόσμο γεμάτο φάμα, ας προσπαθήσουμε να είμαστε οι κρονόπιο.
Για να σας πείσω όμως ότι πρόκειται περί μαγείας, σας αφήνω δύο από τις πιο αγαπημένες μου ιστορίες καθώς κι ένα συμπέρασμα στο οποίο κατέληξα διαβάζοντάς τες.
Το γεύμα
Ένας κρονόπιο κατάφερε να κατασκευάσει, όχι χωρίς κάποια δυσκολία, ένα θερμόμετρο ζωής, κάτι μεταξύ θερμόμετρου και τοπόμετρου, μεταξύ αρχειοθήκης και βιογραφικού σημειώματος.
Για παράδειγμα, ένας κρονόπιο δεχόταν στο σπίτι του ένα φάμα, έναν εσπεράνσα κι έναν καθηγητή ξένων γλωσσών. Εφαρμόζοντας τις ανακαλύψεις του κατάφερε ο φάμα να γίνει υπο-ζωή, ο εσπεράνσα παρα-ζωή κι ο καθηγητής ξένων γλωσσών ενδο-ζωή. Όσον αφορά τον ίδιο τον κρονόπιο, τον θεωρούσαν, κάπως επιπόλαια υπερ-ζωή, αλλά περισσότερο ποιητικά παρά πραγματικά.
Στη διάρκεια του γεύματος, ο κρονόπιο ευφραινόταν που άκουγε τους συνδαιτημόνες του να μιλάνε, γιατί όλοι νόμιζαν ότι αναφέρονταν στα ίδια πράγματα. Κι όμως αυτό δεν ήταν αλήθεια. Η ενδο-ζωή καταπιανόταν με έννοιες αφηρημένες, όπως το πνεύμα και η συνείδηση, που η παρα-ζωή άκουγε, όπως κάποιος που ακούει την βροχή, έργο δύσκολο. Φυσικά, η υπο-ζωή ζητούσε το τριμμένο τυρί κάθε λίγο και λιγάκι και η υπερ-ζωή κομμάτιαζε το κοτόπουλο με σαράντα δύο κινήσεις κατά την μέθοδο Stanley Fitzsimmons. Μετά το φρούτο οι ζωές χαιρετιόνταν και πήγαιναν στις δουλειές τους, ενώ στο τραπέζι έμεναν μονάχα σκόρπια κομματάκια θανάτου.
Συμπέρασμα: Σ� έναν κόσμο όπου ο καθένας καταλαβαίνει ο,τι θέλει, έμαθε και μπορεί, ας προσπαθήσουμε να μην είμαστε οι τελευταίοι που θα μαζέψουν το τραπέζι.
Συντήρηση των Αναμνήσεων
Οι φάμα για την συντήρηση των αναμνήσεων τους χρησιμοποιούν την ταρίχευση με τον εξής τρόπο: Αφού εμβαπτίσουν την ανάμνηση, που την έχουν μην στάξει και μη βρέξει, στο υγρό, την τυλίγουν απ� την κορυφή μέχρι τα νύχια σ� ένα μαύρο σεντόνι και τη στήνουν στον τοίχο του σαλονιού με μία καρτελίτσα που γράφει «Εκδρομή στο Κίλμες» ή «Φράνκ Σινάτρα».
Αντίθετα, οι κρονόπιο, αυτά τα ακατάστατα και αμελή όντα, αφήνουν ελεύθερες τις αναμνήσεις μέσα στο σπίτι ανάμεσα σε χαρούμενες κραυγές, κι εκείνες τριγυρίζουν μέσα στα πόδια τους κι όταν καμιά περνάει τρέχοντας την αγκαλιάζουν τρυφερά και της λένε: «Σιγά, θα χτυπήσεις» ή «Πρόσεξε τις σκάλες». Γι� αυτό τα σπίτια των φάμα είναι τακτοποιημένα και ήσυχα, ενώ στα σπίτια των κρονόπιο επικρατεί μεγάλη φασαρία κι οι πόρτες βροντάνε. Οι γείτονες πάντα παραπονιούνται για τους κρονόπιο, κι οι φάμα κουνάνε συγκαταβατικά το κεφάλι τους και πηγαίνουν να δούνε αν όλες οι ετικέτες είναι στη θέση τους.
Συμπέρασμα: Σ� έναν κόσμο γεμάτο φάμα, ας προσπαθήσουμε να είμαστε οι κρονόπιο.
April 24, 2018
"C'era una volta un cronopio piccoletto che cercava la chiave della porta di casa sul comodino, il comodino nella camera da letto, la camera da letto nella casa, la casa nella strada. Qui il cronopio si fermava perché per uscire in strada aveva bisogno della chiave della porta di casa".
Uno stregone dell'immaginazione, un mago dell'affabulazione, uno scatenato poeta del surreale e del possibile: tra queste estreme libertà e questi infiniti talenti si collocano la figura, la parola e il genio di Cortazar, inventore e creatore dei Cronopios e dei Famas: esseri immaginari eppure reali, perché composti del materiale umano più sostanzioso e resistente, quello dei sogni, dei respiri e dei pensieri. Tra le mille storie che si rispecchiano, queste creature selvatiche e irrazionali svolgono attività inusuali e sorprendenti, discorrono con allegria e progettano un universo abitato da orsi e da cammelli, fianco a fianco. Nei loro viaggi incontrano fenicotteri e tartarughe, enciclopedie e istruzioni, formiche e orologi; inventano insolite sinfonie, interrogano la notte per conoscere il destino del mondo e cantano le proprie esperienze per superare la paura del sole. Dormono, ridono e amano, nelle loro città di vetro, senza quiete ma pieni di speranze. Ingannano eserciti, fuggono dalle foreste, colorano le ombre e insegnano zoologia e botanica. Indecifrabili come antichi codici e molteplici come geografie del possibile, le loro vite incomprese si disegnano pagina per pagina e i loro rituali hanno sviluppi imprevisti come onde nel mare. Tutto per amore del racconto e della leggerezza, per il sapore di scrivere, in definitiva per sentire di avere vissuto fino in fondo, per davvero.
Uno stregone dell'immaginazione, un mago dell'affabulazione, uno scatenato poeta del surreale e del possibile: tra queste estreme libertà e questi infiniti talenti si collocano la figura, la parola e il genio di Cortazar, inventore e creatore dei Cronopios e dei Famas: esseri immaginari eppure reali, perché composti del materiale umano più sostanzioso e resistente, quello dei sogni, dei respiri e dei pensieri. Tra le mille storie che si rispecchiano, queste creature selvatiche e irrazionali svolgono attività inusuali e sorprendenti, discorrono con allegria e progettano un universo abitato da orsi e da cammelli, fianco a fianco. Nei loro viaggi incontrano fenicotteri e tartarughe, enciclopedie e istruzioni, formiche e orologi; inventano insolite sinfonie, interrogano la notte per conoscere il destino del mondo e cantano le proprie esperienze per superare la paura del sole. Dormono, ridono e amano, nelle loro città di vetro, senza quiete ma pieni di speranze. Ingannano eserciti, fuggono dalle foreste, colorano le ombre e insegnano zoologia e botanica. Indecifrabili come antichi codici e molteplici come geografie del possibile, le loro vite incomprese si disegnano pagina per pagina e i loro rituali hanno sviluppi imprevisti come onde nel mare. Tutto per amore del racconto e della leggerezza, per il sapore di scrivere, in definitiva per sentire di avere vissuto fino in fondo, per davvero.
August 25, 2022
Сборник фантазийных рассказов. Можно ли найти смысл в абсурде или пересказать его? Это сюрреализм, причем, в части времени весьма напоминающий стекающие часы Сальвадора Дали. Черепахи, как никто ценят скорость.
Абсурдные образы можно просто воспринимать, не пытаясь найти в них смысл, раствориться потоке образов. Не нужно пытаться понять, почему надейки не хотят, чтобы фам плясал стояк или коровяк, а непременно плясали бы надею. А фам, чтобы досадить пляшет стояк или коровяк. Фары уважают хронопов. Нравы их неисповедимы. Зачем хроноп, назначенный боссом в телерадиокомпанию Аргентины, все передачи поручил вешать на малопопулярном румынском языке? Фамы немедленно обложились словарями и учебниками румынского языка, так что этот язык стал весьма популярен. Но хронопа-начальника порешили расстрелять. В этом нет никакого смысла, но кто-то, возможно, найдет в этом смысл, так же как и некто, рассматривающий картину сюрреалиста. Фамы и хронопы разные по темпераменту и менталитету, или даже убеждениям. Кто-то может найти себя в них, а кто-то просто примет их, как образы фантастические, но такие живые. Язык произведения поэтичен, читать несложно, но бесполезно искать какой-нибудь смысл, но все всё равно его ищут, потому что должен же быть какой-то смысл.
Абсурдные образы можно просто воспринимать, не пытаясь найти в них смысл, раствориться потоке образов. Не нужно пытаться понять, почему надейки не хотят, чтобы фам плясал стояк или коровяк, а непременно плясали бы надею. А фам, чтобы досадить пляшет стояк или коровяк. Фары уважают хронопов. Нравы их неисповедимы. Зачем хроноп, назначенный боссом в телерадиокомпанию Аргентины, все передачи поручил вешать на малопопулярном румынском языке? Фамы немедленно обложились словарями и учебниками румынского языка, так что этот язык стал весьма популярен. Но хронопа-начальника порешили расстрелять. В этом нет никакого смысла, но кто-то, возможно, найдет в этом смысл, так же как и некто, рассматривающий картину сюрреалиста. Фамы и хронопы разные по темпераменту и менталитету, или даже убеждениям. Кто-то может найти себя в них, а кто-то просто примет их, как образы фантастические, но такие живые. Язык произведения поэтичен, читать несложно, но бесполезно искать какой-нибудь смысл, но все всё равно его ищут, потому что должен же быть какой-то смысл.
May 13, 2020
Κορταζάρα αποπλάνησε μας!!...
Ξεκινάμε με το δίδαγμα:
« Δεν υπάρχει τρίτη διάσταση, η γη ειναι επίπεδη, ο άνθρωπος έρπει. Αλληλούια!»
Ίσως είναι ο διάβολος εκείνος που λέει αυτά
τα πράγματα κι ίσως εσύ τα πιστεύεις επειδή στα λέει ένας βασιλιάς.
Ο Κορτάζαρ χαρίζει νέους τρόπους για να
ανακαλύψεις τη λογοτεχνία.
Σε οδηγεί στον ωκεανό των ιδεών και των συναισθημάτων του και σε πετάει απότομα σε μια κατάδυση που οδηγεί σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο.
Το βιβλίο τούτο, είναι μια μικρή συλλογή για
εγχειρίδια οδηγιών ατομικής και συλλογικής αντίδρασης, οικογενειακές αναμνήσεις και
κόσμους διαφορετικούς απο την πραγματική αλήθεια του ψέματος.
«Οι ιστορίες των Κρονόπιο και Φάμα» είναι ένα
απο εκείνα τα θαυμάσια βιβλία που θα μπορούσε να αποτελέσει κατηγορία απο μόνο του σε κάθε τάξη πραγμάτων.
Συλλογή από διασυνδεδεμένες αφηγήσεις με κομμάτια απο ποίηση και δράμα.
Μπόλικη φαντασία επιστημονικής στοιχειοθέτησης, λίγος τρόμος, ελάχιστη κωμωδία και αίφνης γεννιέται ενα πειραματικό λογοτέχνημα πολύτιμο και παράδοξο.
Τέσσερις κύριες ενότητες αποτελούν αυτό το μικρό παραπλανητικό εγχειρίδιο σκέψης.
Το «Εγχειρίδιο Οδηγιών» όπου περίλαμβάνονται ιστορίες, συνήθειες, ενέργειες, καθημερινές ασχολίες και αντιδράσεις, με μεταβαλλόμενη προοπτική και αποτέλεσμα.
Η διαδικασία τείνει να γίνεται αποκρυφιστική με μια μεταφυσική σοφία ρεαλιστικού παραλογισμού.
Το κομμάτι «Ασυνήθιστα Επαγγέλματα» περιλαμβάνει μια παράξενη και ιδιόρρυθμη οικογένεια καφκικού ρυθμού και γοτθικού ύφους.
Στο τρίτο κομμάτι του βιβλίου τα ασταθή πράγματα τεκμαίρονται απο μια ποικιλία χάους και πλούσια μορφολογικά στοιχεία παραλογισμού και φαντασίας.
Το τελευταίο κομμάτι του βιβλίου
είναι ομότιτλο με όλο το λογοτέχνημα,
Κρονόπιο και Φάμα.
Ο Κορτάζαρ με απίστευτη δεξιοτεχνία, πέρα απο συμβολισμούς και μεταφορές, πέρα απο ποιητικές αδείες και παρομοιώσεις προσωποποιήσεως σκιαγραφεί το πορτραίτο μιας εναλλακτικής κοινωνίας.
Εκεί υπάρχουν τρεις
κάστες / είδη / φυλές των όντων
Cronopios, Famas και Esperanzas
Ο Κορτάζαρ με όρεξη και διάθεση αποπλάνησης για τον αναγνώστη περιγράφει με σπουδαίο τρόπο τις ανθρώπινες περιπτώσεις κοινωνικών αλληλεπιδράσεων μεταξύ αυτών των οντολογικών ομάδων.
Σίγουρα και αυτό το βιβλίο δεν είναι για παθητικούς αναγνώστες, μάλλον, δεν είναι για
θηλυκούς ανοργασμικούς αναγνώστες όπως διακηρύττει ο Μορελί στο «Κουτσό».
Μια ειρωνεία αξιοσημείωτη και αξιαγάπητη πλούσια σε εικόνες και συμπεράσματα νόησης.
Άλλο ένα σοβαρό επίτευγμα του πρωτοπόρου λογοτέχνη που γλέντησε με την πένα του τον 20ο αιώνα.
Καλή ανάγνωση.
Πολλούς ασπασμούς.
Ξεκινάμε με το δίδαγμα:
« Δεν υπάρχει τρίτη διάσταση, η γη ειναι επίπεδη, ο άνθρωπος έρπει. Αλληλούια!»
Ίσως είναι ο διάβολος εκείνος που λέει αυτά
τα πράγματα κι ίσως εσύ τα πιστεύεις επειδή στα λέει ένας βασιλιάς.
Ο Κορτάζαρ χαρίζει νέους τρόπους για να
ανακαλύψεις τη λογοτεχνία.
Σε οδηγεί στον ωκεανό των ιδεών και των συναισθημάτων του και σε πετάει απότομα σε μια κατάδυση που οδηγεί σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο.
Το βιβλίο τούτο, είναι μια μικρή συλλογή για
εγχειρίδια οδηγιών ατομικής και συλλογικής αντίδρασης, οικογενειακές αναμνήσεις και
κόσμους διαφορετικούς απο την πραγματική αλήθεια του ψέματος.
«Οι ιστορίες των Κρονόπιο και Φάμα» είναι ένα
απο εκείνα τα θαυμάσια βιβλία που θα μπορούσε να αποτελέσει κατηγορία απο μόνο του σε κάθε τάξη πραγμάτων.
Συλλογή από διασυνδεδεμένες αφηγήσεις με κομμάτια απο ποίηση και δράμα.
Μπόλικη φαντασία επιστημονικής στοιχειοθέτησης, λίγος τρόμος, ελάχιστη κωμωδία και αίφνης γεννιέται ενα πειραματικό λογοτέχνημα πολύτιμο και παράδοξο.
Τέσσερις κύριες ενότητες αποτελούν αυτό το μικρό παραπλανητικό εγχειρίδιο σκέψης.
Το «Εγχειρίδιο Οδηγιών» όπου περίλαμβάνονται ιστορίες, συνήθειες, ενέργειες, καθημερινές ασχολίες και αντιδράσεις, με μεταβαλλόμενη προοπτική και αποτέλεσμα.
Η διαδικασία τείνει να γίνεται αποκρυφιστική με μια μεταφυσική σοφία ρεαλιστικού παραλογισμού.
Το κομμάτι «Ασυνήθιστα Επαγγέλματα» περιλαμβάνει μια παράξενη και ιδιόρρυθμη οικογένεια καφκικού ρυθμού και γοτθικού ύφους.
Στο τρίτο κομμάτι του βιβλίου τα ασταθή πράγματα τεκμαίρονται απο μια ποικιλία χάους και πλούσια μορφολογικά στοιχεία παραλογισμού και φαντασίας.
Το τελευταίο κομμάτι του βιβλίου
είναι ομότιτλο με όλο το λογοτέχνημα,
Κρονόπιο και Φάμα.
Ο Κορτάζαρ με απίστευτη δεξιοτεχνία, πέρα απο συμβολισμούς και μεταφορές, πέρα απο ποιητικές αδείες και παρομοιώσεις προσωποποιήσεως σκιαγραφεί το πορτραίτο μιας εναλλακτικής κοινωνίας.
Εκεί υπάρχουν τρεις
κάστες / είδη / φυλές των όντων
Cronopios, Famas και Esperanzas
Ο Κορτάζαρ με όρεξη και διάθεση αποπλάνησης για τον αναγνώστη περιγράφει με σπουδαίο τρόπο τις ανθρώπινες περιπτώσεις κοινωνικών αλληλεπιδράσεων μεταξύ αυτών των οντολογικών ομάδων.
Σίγουρα και αυτό το βιβλίο δεν είναι για παθητικούς αναγνώστες, μάλλον, δεν είναι για
θηλυκούς ανοργασμικούς αναγνώστες όπως διακηρύττει ο Μορελί στο «Κουτσό».
Μια ειρωνεία αξιοσημείωτη και αξιαγάπητη πλούσια σε εικόνες και συμπεράσματα νόησης.
Άλλο ένα σοβαρό επίτευγμα του πρωτοπόρου λογοτέχνη που γλέντησε με την πένα του τον 20ο αιώνα.
Καλή ανάγνωση.
Πολλούς ασπασμούς.
June 17, 2017
Why do I love Julio Cortázar and, by proxy, 20th-century Latin-American lit so much? Let me count the ways.
(Joao Gilberto’s version of ھԲ�playing�)
Ok, I’m done. 3,297 ways. There.
My friend, peer, First Among Equals, and all-around Mr. Dynamite to my Mr. Matchstick, Nathan “NR� Gaddis, once advised somewhere/sometime on Goodread(orelse!) that a reader who finds themselves tired of the same old claptrap is advised to head south of the United States� border for replenishment and a headchange (I paraphrase, obviously). Truer words never spoken, Don Nathan. There was some serious Magick afoot and afield in the minds and pens of my hemispherically-opposite yet also ‘America’d� brothers and sisters. The rules of European stodge, while inspirational to varying degrees, were merely the base from which these manticores took pan-dimensional flight.
Let me try that again. The Latin-American writers of the ‘classic� period ripped up the Rule Book and made papier-mâché devilmasks out of its leaves. Their panoptical vision and ability to imagine and ensnare an almost pantheistic uni-view remains without precedent or peer. Their unilateral dedication to ground-breaking is as idiosyncratic and natural to each writer's work as the whorls of their fingertips. Taken en masse, the work is peacock feathers; shim-shim-shimmering refractory light dancing off the chiaroscuro of the omni-spectral coloration inherent to their plumes.
Cortázar, to me, is the greatest embodiment of this thesis. No one did more to challenge ’aé of convention, nor did so with half the panache. Looking for all the world like a cinema star but blasting emeralds out of his typewriter, Cortázar brought theretofore unheard of components to the contemporary canon: absurdity and humor. And that’s what gets me, the playfulness. The serious subtext festooned with fantastic creatures and truly odd whatsit. Cronopios and Famas is a damning examination and critique of class systems, but—what, with all the groove-heavy Cronopian mutoid shenanigans—you could read it as a bedtime story to your gender-neutrally Christian'd spawn. Name another book that accomplishes that impossible task!*
Reader’s Digest: Tip-top of the absolute tippity-toppermost of the pip-pippity-poppermost.
*The first person that says Orwell, Animal Farm, or any combination thereof is gonna get shanked. You’ve been warned.
(Joao Gilberto’s version of ھԲ�playing�)
Ok, I’m done. 3,297 ways. There.
My friend, peer, First Among Equals, and all-around Mr. Dynamite to my Mr. Matchstick, Nathan “NR� Gaddis, once advised somewhere/sometime on Goodread(orelse!) that a reader who finds themselves tired of the same old claptrap is advised to head south of the United States� border for replenishment and a headchange (I paraphrase, obviously). Truer words never spoken, Don Nathan. There was some serious Magick afoot and afield in the minds and pens of my hemispherically-opposite yet also ‘America’d� brothers and sisters. The rules of European stodge, while inspirational to varying degrees, were merely the base from which these manticores took pan-dimensional flight.
Let me try that again. The Latin-American writers of the ‘classic� period ripped up the Rule Book and made papier-mâché devilmasks out of its leaves. Their panoptical vision and ability to imagine and ensnare an almost pantheistic uni-view remains without precedent or peer. Their unilateral dedication to ground-breaking is as idiosyncratic and natural to each writer's work as the whorls of their fingertips. Taken en masse, the work is peacock feathers; shim-shim-shimmering refractory light dancing off the chiaroscuro of the omni-spectral coloration inherent to their plumes.
Cortázar, to me, is the greatest embodiment of this thesis. No one did more to challenge ’aé of convention, nor did so with half the panache. Looking for all the world like a cinema star but blasting emeralds out of his typewriter, Cortázar brought theretofore unheard of components to the contemporary canon: absurdity and humor. And that’s what gets me, the playfulness. The serious subtext festooned with fantastic creatures and truly odd whatsit. Cronopios and Famas is a damning examination and critique of class systems, but—what, with all the groove-heavy Cronopian mutoid shenanigans—you could read it as a bedtime story to your gender-neutrally Christian'd spawn. Name another book that accomplishes that impossible task!*
Reader’s Digest: Tip-top of the absolute tippity-toppermost of the pip-pippity-poppermost.
*The first person that says Orwell, Animal Farm, or any combination thereof is gonna get shanked. You’ve been warned.
September 4, 2020
Historias de cronopios y de famas es un libro de micro relatos donde queda claramente evidenciada la pasión de Cortazar por experimentar lugares literarios poco comunes y se puede disfrutar de su enorme creatividad y originalidad.
En el libro Cortazar se luce con una plasticidad asombrosa para manejar estilos narrativos bien diferentes en cada una de las cuatro partes que componen la obra, que son: Manual de instrucciones, Ocupaciones raras, Material plástico e Historias de cronopios y de famas.
En lo personal me parece que está lejos de ser uno de sus mejores trabajos, pero es un tema de gustos, su calidad literaria y su genio creativo están más que presentes; pero prefiero los relatos con mayor estructura, que es donde justamente me parece que se ve lo mejor del Cortazar cuentista, más que en este caso, en que se ve que volcó un montón de ideas sueltas que tenía dando vueltas por la cabeza a las que no quizo o no pudo darles mayor desarrollo y donde termina quedando todo demasiado en el aire. Por esto es que disfruté sobre todo de Ocupaciones raras, que tiene los textos más extensos y con una narrativa más trabajada; en Material plástico hay varios relatos que me gustaron mucho y luego destacaría Instrucciones para llorar o para subir una escalera, junto con algunos relatos de las Historias de cronopios y de famas.
Sin ser de lo que mas me gustó del autor no deja de ser un libro muy recomendable.
3.5
En el libro Cortazar se luce con una plasticidad asombrosa para manejar estilos narrativos bien diferentes en cada una de las cuatro partes que componen la obra, que son: Manual de instrucciones, Ocupaciones raras, Material plástico e Historias de cronopios y de famas.
En lo personal me parece que está lejos de ser uno de sus mejores trabajos, pero es un tema de gustos, su calidad literaria y su genio creativo están más que presentes; pero prefiero los relatos con mayor estructura, que es donde justamente me parece que se ve lo mejor del Cortazar cuentista, más que en este caso, en que se ve que volcó un montón de ideas sueltas que tenía dando vueltas por la cabeza a las que no quizo o no pudo darles mayor desarrollo y donde termina quedando todo demasiado en el aire. Por esto es que disfruté sobre todo de Ocupaciones raras, que tiene los textos más extensos y con una narrativa más trabajada; en Material plástico hay varios relatos que me gustaron mucho y luego destacaría Instrucciones para llorar o para subir una escalera, junto con algunos relatos de las Historias de cronopios y de famas.
Sin ser de lo que mas me gustó del autor no deja de ser un libro muy recomendable.
3.5
February 5, 2017
I was impressed at the ingenious invention in this selection of weird and innovative stories. Opening with a sequence of what Brian Eno might call oblique strategies for living in ‘Instruction Manual�, on essential topics like ‘Instructions on How to Comb the Hair� and ‘Instructions on How to Kill Ants in Rome�, the selection moves into slender improvisations of a surreal and fantastic nature, such as ‘The Tiger Lodgers�, a droll rumination of the business of lodging a tiger, to ‘Marvellous Pursuits�, which offers anarchic suggestions for hobbies, to a torn-out extract from an ant-ruled future in ‘Geography�. These stories are terrific for their looseness and sheer sense of play, mixing the scholarly prankishness of Borges with the intellectual impishness of Queneau or Barthelme. The titular final section becomes the most formally experimental, with odd poetic, lyric-like, or playlet pieces zinging from page to page on cronopios (the anarchic folk) and fomas (the cautious folk, not to be confused with Wampeters or Granfalloons). This is a fucking pearl.
January 6, 2020
Cortázar escrevia histórias curtas como ninguém!
"Um fama descobriu que a virtude era um micróbio redondo e cheio de patas. Instantaneamente deu a beber a sua sogra uma grande colherada de virtude."
�"Acontece que os cronópios não querem ter filhos, porque a primeira coisa que um cronópio recém-nascido faz é insultar estupidamente seu pai, em quem percebe sombriamente a acumulação de desventuras que um dia serão as suas."
"Um fama descobriu que a virtude era um micróbio redondo e cheio de patas. Instantaneamente deu a beber a sua sogra uma grande colherada de virtude."
�"Acontece que os cronópios não querem ter filhos, porque a primeira coisa que um cronópio recém-nascido faz é insultar estupidamente seu pai, em quem percebe sombriamente a acumulação de desventuras que um dia serão as suas."
December 27, 2023
La obra le da una patada a la realidad. Rompe la rutina, lo clásico, lo esperable de una prosa. Con tono absurdo y jocoso Cortázar nos narra disparates, da vuelta todo lo que hayamos leído.
Con lenguaje erudito y con aires de compadrito rioplatense inventa historias delirantes donde la escritura experimental muestra que la fantasía no tiene límites.
La parte final que da título al libro es una delicia de leer. ¿Son las organizadas famas la clase alta, los emotivos cronopios la clase media y las apáticas esperanzas la clase baja del Buenos Aires de los sesenta?
Dejo una nota sobre esto ultimo de un reportaje:
Cortázar contó que los cronopios se le aparecieron, como en una revelación, en el intermedio de un concierto de Stravinski en París: «Vino así, el nombre y la imagen, y es por eso que al principio cuando se los define, se busca la definición en el mismo libro; empecé a escribir sin saber cómo eran y luego ya tomaron un aspecto humano� Relativamente humano, porque nunca son completamente seres humanos, con esas conductas especiales de los cronopios que son un poco la conducta del poeta, del asocial, del hombre que vive un poco al margen de las cosas; frente a los cuales se plantan los famas que son los grandes gerentes de los bancos, presidentes de las repúblicas, de la gente formal que defiende un orden� Las esperanzas son personajes intermedios, que están un poco a mitad de camino, sometidas a la influencia de los famas o de los cronopios, según las circunstancias»
Con lenguaje erudito y con aires de compadrito rioplatense inventa historias delirantes donde la escritura experimental muestra que la fantasía no tiene límites.
La parte final que da título al libro es una delicia de leer. ¿Son las organizadas famas la clase alta, los emotivos cronopios la clase media y las apáticas esperanzas la clase baja del Buenos Aires de los sesenta?
Dejo una nota sobre esto ultimo de un reportaje:
Cortázar contó que los cronopios se le aparecieron, como en una revelación, en el intermedio de un concierto de Stravinski en París: «Vino así, el nombre y la imagen, y es por eso que al principio cuando se los define, se busca la definición en el mismo libro; empecé a escribir sin saber cómo eran y luego ya tomaron un aspecto humano� Relativamente humano, porque nunca son completamente seres humanos, con esas conductas especiales de los cronopios que son un poco la conducta del poeta, del asocial, del hombre que vive un poco al margen de las cosas; frente a los cuales se plantan los famas que son los grandes gerentes de los bancos, presidentes de las repúblicas, de la gente formal que defiende un orden� Las esperanzas son personajes intermedios, que están un poco a mitad de camino, sometidas a la influencia de los famas o de los cronopios, según las circunstancias»
July 2, 2023
«Y los gestos del amor, ese dulce museo, esa galería de figuras de humo. Consuélese tu vanidad: la mano de Antonio buscó lo que busca tu mano, y ni aquélla ni la tuya buscaban nada que ya no hubiera sido encontrado desde la eternidad. Pero las cosas invisibles necesitan encarnarse, las ideas caen a la tierra como palomas muertas.
Lo verdaderamente nuevo da miedo o maravilla. Estas dos sensaciones igualmente cerca del estómago acompañan siempre la presencia de Prometeo; el resto es la comodidad, lo que siempre sale más o menos bien; los verbos activos contienen el repertorio completo».
Cortázar utilizaba su portentosa inteligencia para jugar a retorcer la realidad y sacar de ese mismo entretenimiento un jugo absolutamente tragicómico y genial.
He amado muchos de los pasajes de Historias de cronopios y de famas, pero admito que terminé su lectura algo empachada de surrealismo, tal y como me sucedió hace alrededor de una década con Rayuela.
November 18, 2021
"Trabajo desde hace años en la Unesco y otros organismos internacionales, pese a lo cual conservo algún sentido del humor y especialmente una notable capacidad de abstracción, es decir que si no me gusta un tipo lo borro del mapa con solo decidirlo y mientras el habla y habla yo me paso a Melville y el pobre cree que lo estoy escuchando. De la misma manera si me gusta una chica puedo abstraerle la ropa apenas entra en mi campo visual, y mientras habla de lo fría que esta la mañana yo me paso largos minutos admirándole el ombliguito. A veces es casi malsana esta facilidad que tengo"
Que delicia de libro, además cortito, nunca deja de sorprenderte Cortázar. Que imaginación... Rompe con todo y se lanza a contar estas historias de unos personajillos tan originales como los cronopios. Alguien pudiera darse por aludido, creo que lo pretende. En otras ocasiones no entiendes toda la historia, con ese surrealismo suyo, pero si que se aprecia la calidad.
Instrucciones para subir una escalera, lo había visto referido en otros libros pero no sabía que estaba aquí, grande. Igual que Historia, o Educación de un príncipe. Podría seguir entresacando, pero mejor leerlo. A veces te saca una carcajada sin previo aviso.
Que delicia de libro, además cortito, nunca deja de sorprenderte Cortázar. Que imaginación... Rompe con todo y se lanza a contar estas historias de unos personajillos tan originales como los cronopios. Alguien pudiera darse por aludido, creo que lo pretende. En otras ocasiones no entiendes toda la historia, con ese surrealismo suyo, pero si que se aprecia la calidad.
Instrucciones para subir una escalera, lo había visto referido en otros libros pero no sabía que estaba aquí, grande. Igual que Historia, o Educación de un príncipe. Podría seguir entresacando, pero mejor leerlo. A veces te saca una carcajada sin previo aviso.
August 20, 2016
ΟΙ ιστορίες των Κρονόπιο και των Φαμά είναι ένας πολύχρωμος πίνακας... Ένας πίνακας που περικλείει τις σκέψεις, το χιούμορ και το ιδιοφυές στυλ του Κορτάσαρ....
Τον πίνακα αυτόν ο καθένας μπορεί να τον δει και να τον ερμηνεύσει όπως ακριβώς θέλει! Θα μπορούσαμε να το παρομοιάσουμε ακόμα και σαν μια τεράστια τοιχογραφία όπου μπορεί να καθήσει κάποιος και να την παρατηρεί για ώρες!!
Ο Κορτάσαρ μας μεταφέρει σταδιακά, μυσταγωγικά στον κόσμο του! Μας εξηγεί πως να γελάμε, πως να τραγουδάμε, πως να κουρδίζουμε τα ρολόγια μας... Μας δίνει την δίκή του εκδοχή στα έργα τέχνης με σκωπτική διάθεση και καυστικό χιούμορ!!
Και αφού είμαστε έτοιμοι, μας ανοίγει την πόρτα στον μαγικό του κόσμο και μας καλεί να γνωρίσουμε τους περίεργους Κρονόπιο, τους διαλλακτικούς Φάμα αλλά και τους Εσπεράνσα.
4/5 αστεράκια!!! Διασκεδαστικό ανάγνωσμα που κάνει την φαντασία μας να εκρήγνυται σαν πολύχρωμο βεγγαλικό!!!
Τον πίνακα αυτόν ο καθένας μπορεί να τον δει και να τον ερμηνεύσει όπως ακριβώς θέλει! Θα μπορούσαμε να το παρομοιάσουμε ακόμα και σαν μια τεράστια τοιχογραφία όπου μπορεί να καθήσει κάποιος και να την παρατηρεί για ώρες!!
Ο Κορτάσαρ μας μεταφέρει σταδιακά, μυσταγωγικά στον κόσμο του! Μας εξηγεί πως να γελάμε, πως να τραγουδάμε, πως να κουρδίζουμε τα ρολόγια μας... Μας δίνει την δίκή του εκδοχή στα έργα τέχνης με σκωπτική διάθεση και καυστικό χιούμορ!!
Και αφού είμαστε έτοιμοι, μας ανοίγει την πόρτα στον μαγικό του κόσμο και μας καλεί να γνωρίσουμε τους περίεργους Κρονόπιο, τους διαλλακτικούς Φάμα αλλά και τους Εσπεράνσα.
4/5 αστεράκια!!! Διασκεδαστικό ανάγνωσμα που κάνει την φαντασία μας να εκρήγνυται σαν πολύχρωμο βεγγαλικό!!!
November 24, 2018
Ένα πανέξυπνο, σουρεαλιστικό παραλήρημα γεμάτο χιούμορ και μια ανορθόδοξα καυστική διάθεση από τον Αργεντινό συγγραφέα, που σημειολογεί σατιρίζοντας τα κακώς κείμενα της κοινωνίας του.
Μου εξήψε το ενδιαφέρον, το διάβασα πολύ ευχάριστα αλλά δε με συνεπήρε. Θα ασχοληθώ σίγουρα με τον Cortázar αλλά θα προτιμήσω κάποιο εκτενέστερο έργο του και με σαφέστερη δομή. Προς το παρόν εκλαμβάνω τους για τον Cortázar ως τα αντίστοιχα για τον · ενδεικτικά, δηλαδή, του ταλέντου τους αλλά όχι αρκετά για να τους αγαπήσω.
Μου εξήψε το ενδιαφέρον, το διάβασα πολύ ευχάριστα αλλά δε με συνεπήρε. Θα ασχοληθώ σίγουρα με τον Cortázar αλλά θα προτιμήσω κάποιο εκτενέστερο έργο του και με σαφέστερη δομή. Προς το παρόν εκλαμβάνω τους για τον Cortázar ως τα αντίστοιχα για τον · ενδεικτικά, δηλαδή, του ταλέντου τους αλλά όχι αρκετά για να τους αγαπήσω.
August 3, 2020
“La idea� siempre fue empezar a leer a Julio Cortázar con Rayuela porque a Julio Cortázar sencillamente hay que leerlo. Sin embargo, en el camino se me cruzó Instrucciones para subir una escalera y para colmo, y “casualmente�, estaba buscando reencontrarme con el cuento y/o los relatos cortos, así que arranqué con este título famoso del autor.
Historias de Cronopios y de Famas es un libro que se compone de muchos escritos cortos; no todos son cuentos, hay ensayos, fragmentos, narraciones y algunos se sienten como “contar anécdotas�. Así, el libro es un popurrí de la prosa breve. La obra incluye cuatro partes:Manual de instrucciones, Ocupaciones, Material Plástico e Historias de Cronopios y Famas. En estos escritos Cortázar expresa la plasticidad de la realidad partiendo de la cotidianidad (lo que provoca cercanía con el lector hasta llevarlo a la complicidad) llevándola hasta el surrealismo o representándola en otro mundo (como sucede en la cuarta parte) o en vía contraria: de la ficción regresa a la realidad. En todo caso, si de características se trata, es imposible obviar el humor, la ironía y la heterogeneidad en estos escritos, los cuales además de ser diversos en sus temas (el absurdo, la naturalidad de las actitudes humanas, lo insólito) y escenarios, también son diversos en sus formas, pues como se mencionaba anteriormente, son fragmentos, cuentos, narraciones, escritos que a su vez rechazan toda clasificación, no están dentro de lo convencional o dentro de alguna forma, siendo así quizá la versión hereje de Cortázar.
En Manual de instrucciones, el narrador señala el conocimiento (al descubrir lo evidente) a la naturalidad o automatismo de las acciones humanas en la cotidianidad. Tal señalamiento, lo hace por medio de los manuales de instrucciones con que equipa las actividades más cotidianas, y en este punto es donde puede nacer una doble interpretación; o estamos ante un manual que representa la desnaturalización de las actividades humanas o que está proponiendo una nueva relación con el objeto. Mientras mis favoritos son Instrucciones para subir una escalera e Instrucciones para llorar, también en este apartado están los que por poco me llevan al tedio: Instrucciones para entender tres pinturas famosas.
El segundo apartado es Ocupaciones raras en el cual se encuentran escritos y relatos (que se diferencian notablemente de la forma de los contenidos el anterior apartado, es como si cambiara de “género literario�, por referenciarlo de algún modo) sobre ocupaciones raras o insólitas. Los relatos y escritos de esta segunda parte o apartado, se caracterizan por dos cosas: una, es la forma de enrarecer la cotidianidad moviéndola a lugares y situaciones insólitas, a veces ficticias, y viceversa; y la otra, es la forma de contar, que por absurda que sea la situación, me recuerda las anécdotas contadas en la familia y también un poco a la verborragia de un culebrero paisa. De aquí casi todos son mis favoritos, pero me gustaron mucho-mucho: Tía en dificultades, Simulacros y Conducta en los velorios.
Material plástico es la tercera parte, donde Cortázar cuenta divertido su redescubrimiento de los objetos (la utilidad y el uso) de un lado y la plasticidad de la realidad. De esta forma se encuentran objetos personificados como la bicicleta, objetos que se encuentran en cualquier casa familiar con ciertas particularidades (como un sillón) y el ciclo vital de un periódico. Me gustaron mucho Trabajos de oficina , Que tal, López , Propiedades de un sillón , pero El diario a diario superó para mí toda realidad, toda magia.
Y finalmente la cuarta parte es Historias de cronopios y de famas , la que le da el título al libro. En esta parte se presenta un mundo construido por Cortázar, en el cual existen tres tipos de personajes racionales que tienen alguna representación antropomórfica. Los habitantes de este mundo son las famas, los cronopios y las esperanzas. Las famas, son los que están en la cima de la escala social, siempre están muy bien puestos, en silencio, son arrogantes, filántropos hipócritas y meticulosos; yo los veo como “señores� y “señoritos�. Entre tanto, los cronopios (un término acuñado por Julio Cortázar y que no aparece en el diccionario de la RAE) son la antítesis de los famas; son generosos, soñadores, bulliciosos, artísticos y poseen superioridad moral con respecto a los famas. Y las esperanzas, son las excluidas (a tal punto que no aparecen en ninguno de los títulos, ni del libro ni de los cuentos de la cuarta parte), no hacen nada, tal vez están tristes y muy aburridas. Los relatos que se incluyen en esta parte, son una sátira a las clasificaciones sociales y a la sociedad misma. La lectura que hago de esta parte es como la visita a un mundo que es como el nuestro, y para mí destaca como eso, como “un mundo�, el mundo es el que tiene la fuerza, por encima del relato.
Historias de cronopios y de famas es una obra imperfecta que merece ser leída porque rompe con los paradigmas de formas sin diluir lo estético, y porque por esa misma vía entrega al lector la posibilidad de una lectura diversa en la cotidianidad y lo fantástico.
Historias de Cronopios y de Famas es un libro que se compone de muchos escritos cortos; no todos son cuentos, hay ensayos, fragmentos, narraciones y algunos se sienten como “contar anécdotas�. Así, el libro es un popurrí de la prosa breve. La obra incluye cuatro partes:Manual de instrucciones, Ocupaciones, Material Plástico e Historias de Cronopios y Famas. En estos escritos Cortázar expresa la plasticidad de la realidad partiendo de la cotidianidad (lo que provoca cercanía con el lector hasta llevarlo a la complicidad) llevándola hasta el surrealismo o representándola en otro mundo (como sucede en la cuarta parte) o en vía contraria: de la ficción regresa a la realidad. En todo caso, si de características se trata, es imposible obviar el humor, la ironía y la heterogeneidad en estos escritos, los cuales además de ser diversos en sus temas (el absurdo, la naturalidad de las actitudes humanas, lo insólito) y escenarios, también son diversos en sus formas, pues como se mencionaba anteriormente, son fragmentos, cuentos, narraciones, escritos que a su vez rechazan toda clasificación, no están dentro de lo convencional o dentro de alguna forma, siendo así quizá la versión hereje de Cortázar.
En Manual de instrucciones, el narrador señala el conocimiento (al descubrir lo evidente) a la naturalidad o automatismo de las acciones humanas en la cotidianidad. Tal señalamiento, lo hace por medio de los manuales de instrucciones con que equipa las actividades más cotidianas, y en este punto es donde puede nacer una doble interpretación; o estamos ante un manual que representa la desnaturalización de las actividades humanas o que está proponiendo una nueva relación con el objeto. Mientras mis favoritos son Instrucciones para subir una escalera e Instrucciones para llorar, también en este apartado están los que por poco me llevan al tedio: Instrucciones para entender tres pinturas famosas.
El segundo apartado es Ocupaciones raras en el cual se encuentran escritos y relatos (que se diferencian notablemente de la forma de los contenidos el anterior apartado, es como si cambiara de “género literario�, por referenciarlo de algún modo) sobre ocupaciones raras o insólitas. Los relatos y escritos de esta segunda parte o apartado, se caracterizan por dos cosas: una, es la forma de enrarecer la cotidianidad moviéndola a lugares y situaciones insólitas, a veces ficticias, y viceversa; y la otra, es la forma de contar, que por absurda que sea la situación, me recuerda las anécdotas contadas en la familia y también un poco a la verborragia de un culebrero paisa. De aquí casi todos son mis favoritos, pero me gustaron mucho-mucho: Tía en dificultades, Simulacros y Conducta en los velorios.
Material plástico es la tercera parte, donde Cortázar cuenta divertido su redescubrimiento de los objetos (la utilidad y el uso) de un lado y la plasticidad de la realidad. De esta forma se encuentran objetos personificados como la bicicleta, objetos que se encuentran en cualquier casa familiar con ciertas particularidades (como un sillón) y el ciclo vital de un periódico. Me gustaron mucho Trabajos de oficina , Que tal, López , Propiedades de un sillón , pero El diario a diario superó para mí toda realidad, toda magia.
Y finalmente la cuarta parte es Historias de cronopios y de famas , la que le da el título al libro. En esta parte se presenta un mundo construido por Cortázar, en el cual existen tres tipos de personajes racionales que tienen alguna representación antropomórfica. Los habitantes de este mundo son las famas, los cronopios y las esperanzas. Las famas, son los que están en la cima de la escala social, siempre están muy bien puestos, en silencio, son arrogantes, filántropos hipócritas y meticulosos; yo los veo como “señores� y “señoritos�. Entre tanto, los cronopios (un término acuñado por Julio Cortázar y que no aparece en el diccionario de la RAE) son la antítesis de los famas; son generosos, soñadores, bulliciosos, artísticos y poseen superioridad moral con respecto a los famas. Y las esperanzas, son las excluidas (a tal punto que no aparecen en ninguno de los títulos, ni del libro ni de los cuentos de la cuarta parte), no hacen nada, tal vez están tristes y muy aburridas. Los relatos que se incluyen en esta parte, son una sátira a las clasificaciones sociales y a la sociedad misma. La lectura que hago de esta parte es como la visita a un mundo que es como el nuestro, y para mí destaca como eso, como “un mundo�, el mundo es el que tiene la fuerza, por encima del relato.
Historias de cronopios y de famas es una obra imperfecta que merece ser leída porque rompe con los paradigmas de formas sin diluir lo estético, y porque por esa misma vía entrega al lector la posibilidad de una lectura diversa en la cotidianidad y lo fantástico.
December 11, 2017
One of my best friends told me I am more Cronopia, but have some of Fama too. I guess he’s right!
September 25, 2020
چند ماه پیش یه نیمهش� تصمیم گرفتم این کتاب رو ورق بزنم و چند خطی ازش بخونم تا فضاش دستم بیاد. قصد داشتم بعد از کتابی که میخوندم� شروعش کنم. همین که کتاب رو باز کردم، احساس کردم سرم داره گیج میر�. صفحه اول رو ورق زدم. حس کردم کف خونه شناور شده. دوباره یه صفحه ورق زدم. با صدای بهه� خوردن بدنه� گلدونه� سرم رو از روی کتاب بلند کردم. همهچی� در حال لرزش بود. از اون موقع حس میکن� زلزله� اون شب بهخاط� این کتاب اتفاق افتاد. بهخاط� اینک� بهمح� باز کردنش، همهچی� بهحال� عدم تعادل رسید و میدونی� که بهترین شروع برای یه رمان، یه عدمتعاد� بزرگه؟ اما طول کشید که دوباره برگردم بهش. عین یه آدم کاملاً خرافاتی به یه ارتباط نامحسوس بین این کتاب و وقایع بیرونی دنیا باور داشتم. ولی کتاب همینانداز� نامتعادله و فاقد منطق آشنای پیرامونمو�. در فصلها� اول که هنوز خبری از کرونوپیوها و فاماها و اسپرانزاها نیست میش� یه خونواده عجیبوغری� رو بین داستانه� پیدا کرد اما کمک� فضای کتاب وارد یه دنیای کاملاً بید� و پیکر میش� که برای من اصلاً تعجبآو� نبود چون که کورتاسار. :)) در ضمن توصیه میکن� امتیاز من به کتاب رو مبنای انتخابتو� قرار ندید. این کتاب از اون دسته کتابهاس� که سخت میش� بهش امتیاز متوسط داد. مواجهه خواننده باهاش حد وسط نداره.
November 21, 2016
Cada vez que leo Historia de cronopios y famas , me doy cuenta que Cortazar fue un genio creativo.
Que extraordinaria capacidad para dar nacimiento a un estilo narrativo, para crear situaciones inesperadas, sorpresivas y maravillosas.
Cortazar fue un ser de otro planeta , un cronopio, un ser desbordante de imaginación y magia, porque algo queda claro, nadie ha podido iguarlarlo, nadie ha sido capaz de crear mundos e historias como él.
Que extraordinaria capacidad para dar nacimiento a un estilo narrativo, para crear situaciones inesperadas, sorpresivas y maravillosas.
Cortazar fue un ser de otro planeta , un cronopio, un ser desbordante de imaginación y magia, porque algo queda claro, nadie ha podido iguarlarlo, nadie ha sido capaz de crear mundos e historias como él.
October 12, 2012
What the deuces is a Cronopio or, for that matter, a Fama? These Latin American countries, theres no end to the trolls and LGMs they’ll concoct: so, is it a chupacabra? An imbunche?
A play on words from Cronos?
No, its Cortazar’s Seussian-like latino simulacras: the Spanish equivalent of Bippo-No-Bungus, the Grinch, Biffer Baums and what nots, and others, except its geared for adults. Important distinction this, because, if you are an adult who likes to vacation in Disneyworld without children in tow, then this book may not be for you. This is silly sausages for adults as the Cronopios, Esperanzas and Famas battle it out ad absurdum.
Prior to that its essays on the mundane, but through a scanner darkly- no wait, through the looking glass, if you know what I mean.(and I know there is an implication I may have read either of those books, but –natch.) Nothing is as it seems. I learned a few things, btw. Came across a piece on the cassowary, which of course I knew what that was (OK, I had no clue. In my defence, they’re only found in Australia, and I’ve never been there. Nor can I bear to watch Bindi: the Jungle Girl, it just makes me well up and cry and curse stingrays. So, I know nothing about Australia). The cassowary are supposed to be shy. Except, they may not know it. As I was edifying myself on youtube, every post on them in some mode of aerial or ground take no prisoners attack. Take a look at this: Moral of the story: one does not mess with the Cassawary. Well, moving swiftly along. I also brushed up on Caracalla. These Roman emperors, I tell you: you couldn’t make up a soap opera as melodramatic and eventful as their real lives. Caracalla is assassinated taking a piss on the road side on his way to yet another massacre in Parthia, by his personal bodyguard Martialis for having executed Martialis� brother the previous day on an unproven charge. Seriously, would YOU mess with your bodyguards like that? I’d probably have deified Matialis’s brother rather than execute him. Common sense, people! Anyway, that was from Wiki, Cortazar just assumes I’m all educated when he writes. Which I ams, I ams!
Divided into three very different parts, I almost chucked this aside because part one just didn’t work for me. Its all silly, of course, but I like my silly served just so, and part one seemed to drag. The last two sections though were absurdum just the way I like it: little exercises in humorous, rare, prime time bizarre-esque, (sometimes even burlesque) with subtle, yet sharp attacks on convention, bourgeoisie and its rules, e.g:
‘My faithful secretary takes care of, or would like to take care of, everything in my office�.words, for example, not a day goes by that she doesn’t polish them up, brush them off, she files them in neat orderliness, grooms and readies them for their daily functions. Should an expendable adjective pop out of my mouth-there she is, pencil in hand, to trap and kill it, not even leaving it time to weld itself to the rest of the sentence, and through sloppy habit or neglect, survive.�
A play on words from Cronos?
No, its Cortazar’s Seussian-like latino simulacras: the Spanish equivalent of Bippo-No-Bungus, the Grinch, Biffer Baums and what nots, and others, except its geared for adults. Important distinction this, because, if you are an adult who likes to vacation in Disneyworld without children in tow, then this book may not be for you. This is silly sausages for adults as the Cronopios, Esperanzas and Famas battle it out ad absurdum.
Prior to that its essays on the mundane, but through a scanner darkly- no wait, through the looking glass, if you know what I mean.(and I know there is an implication I may have read either of those books, but –natch.) Nothing is as it seems. I learned a few things, btw. Came across a piece on the cassowary, which of course I knew what that was (OK, I had no clue. In my defence, they’re only found in Australia, and I’ve never been there. Nor can I bear to watch Bindi: the Jungle Girl, it just makes me well up and cry and curse stingrays. So, I know nothing about Australia). The cassowary are supposed to be shy. Except, they may not know it. As I was edifying myself on youtube, every post on them in some mode of aerial or ground take no prisoners attack. Take a look at this: Moral of the story: one does not mess with the Cassawary. Well, moving swiftly along. I also brushed up on Caracalla. These Roman emperors, I tell you: you couldn’t make up a soap opera as melodramatic and eventful as their real lives. Caracalla is assassinated taking a piss on the road side on his way to yet another massacre in Parthia, by his personal bodyguard Martialis for having executed Martialis� brother the previous day on an unproven charge. Seriously, would YOU mess with your bodyguards like that? I’d probably have deified Matialis’s brother rather than execute him. Common sense, people! Anyway, that was from Wiki, Cortazar just assumes I’m all educated when he writes. Which I ams, I ams!
Divided into three very different parts, I almost chucked this aside because part one just didn’t work for me. Its all silly, of course, but I like my silly served just so, and part one seemed to drag. The last two sections though were absurdum just the way I like it: little exercises in humorous, rare, prime time bizarre-esque, (sometimes even burlesque) with subtle, yet sharp attacks on convention, bourgeoisie and its rules, e.g:
‘My faithful secretary takes care of, or would like to take care of, everything in my office�.words, for example, not a day goes by that she doesn’t polish them up, brush them off, she files them in neat orderliness, grooms and readies them for their daily functions. Should an expendable adjective pop out of my mouth-there she is, pencil in hand, to trap and kill it, not even leaving it time to weld itself to the rest of the sentence, and through sloppy habit or neglect, survive.�
January 26, 2018
Leer a Cortázar es siempre algo nuevo. Lo que no es nuevo es lo que yo pueda decir sobre este escritor, ni sobre este libro en particular.
Esta obra abunda en humor, ironía, surrealismo; todos usados para dar otra mirada sobre circunstancias de todos los días. Siempre me fascina el hecho de poder tomar situaciones rutinarias, detalles cotidianos sin importancia y darles la vuelta con un lenguaje brillante, para terminar con una obra que en nada se asemeja a las demás, planteando nuevas observaciones sobre eso que vemos a diario. Algo que pasa con las instrucciones, por ejemplo. Magníficas. El elemento lúdico está presente en cada párrafo; es casi imposible aburrirse con su lectura. Y si eso pasa (refiriéndome a todo el libro), o no se ha llegado a comprender el contexto o simplemente, no te gusta el estilo de este tipo. Suele pasar.
Después de todos esos extraños relatos (divididos en “Manual de Instrucciones�, “Ocupaciones Raras� y la excepcional “Material Plástico�), viene lo mejor: los cronopios, los famas y las esperanzas. Cuando uno se orienta, más o menos, sobre qué trata todo esto , uno ata cabos y ya no se siente tan fuera de juego.
"Alegría del Cronopio" será un claro ejemplo:
Con cada página, se van viendo más y más situaciones y características que diferencian a estos tres seres. Un libro recomendable, sin duda.
Última muestra, desde su mismo autor:
Jan 18, 14
* Also on .
Esta obra abunda en humor, ironía, surrealismo; todos usados para dar otra mirada sobre circunstancias de todos los días. Siempre me fascina el hecho de poder tomar situaciones rutinarias, detalles cotidianos sin importancia y darles la vuelta con un lenguaje brillante, para terminar con una obra que en nada se asemeja a las demás, planteando nuevas observaciones sobre eso que vemos a diario. Algo que pasa con las instrucciones, por ejemplo. Magníficas. El elemento lúdico está presente en cada párrafo; es casi imposible aburrirse con su lectura. Y si eso pasa (refiriéndome a todo el libro), o no se ha llegado a comprender el contexto o simplemente, no te gusta el estilo de este tipo. Suele pasar.
Después de todos esos extraños relatos (divididos en “Manual de Instrucciones�, “Ocupaciones Raras� y la excepcional “Material Plástico�), viene lo mejor: los cronopios, los famas y las esperanzas. Cuando uno se orienta, más o menos, sobre qué trata todo esto , uno ata cabos y ya no se siente tan fuera de juego.
"Alegría del Cronopio" será un claro ejemplo:
(�) El fama considera al cronopio. Nunca hablará hasta no saber que sus palabras son las que convienen, temeroso de que las esperanzas siempre alertas no se deslicen en el aire, esos microbios relucientes, y por una palabra equivocada invadan el corazón bondadoso del cronopio.
—Afuera llueve —dice el cronopio�. Todo el cielo.
—No te preocupes —dice fama�. Iremos en mi automóvil. Para proteger los hilos.
Y mira el aire, pero no ve ninguna esperanza, y suspira satisfecho. Además, le gusta observar la conmovedora alegría del cronopio, que sostiene contra su pecho los dos hilos —uno azul� y espera ansioso que el fama lo invite a subir a su automóvil.
Con cada página, se van viendo más y más situaciones y características que diferencian a estos tres seres. Un libro recomendable, sin duda.
Última muestra, desde su mismo autor:
Jan 18, 14
* Also on .
August 20, 2018
Julio Cortázar - Cronopios and Famas
Cortázar turns his rifle against routine; the addiction everyday life brings to small things that we repeat day after day until we die and which are, according to Cortázar, the source of our self-destruction. Now, for a man of routine, like yours truly, this can be a pretty upsetting, if highly entertaining, read. The notions behind the absurd goings-on of the book soaked me to the bone and hit home since I'm at a period where a tendency to reevaluate how I spend my free time has already occupied a big chunk of my mind and psychology. Good timing? Sure. But Cronopios and Famas will not sit on your chest like Hopscotch. It's a short and light read, although, in order for the whole of its value to reach the core of the reader, a re-read is mandatory. Apparently, Cortázar won't be leaving my world any time soon.
Cortázar turns his rifle against routine; the addiction everyday life brings to small things that we repeat day after day until we die and which are, according to Cortázar, the source of our self-destruction. Now, for a man of routine, like yours truly, this can be a pretty upsetting, if highly entertaining, read. The notions behind the absurd goings-on of the book soaked me to the bone and hit home since I'm at a period where a tendency to reevaluate how I spend my free time has already occupied a big chunk of my mind and psychology. Good timing? Sure. But Cronopios and Famas will not sit on your chest like Hopscotch. It's a short and light read, although, in order for the whole of its value to reach the core of the reader, a re-read is mandatory. Apparently, Cortázar won't be leaving my world any time soon.
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April 7, 2023Now I know I'm half cronopio, half fama, with a dash of esperanza!
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