What do you think?
Rate this book
قصة العرب في إسبانيا
أكثر من خمسة قرون مضت منذ ضاع الفردوس، وانتهى الوجودُ العربيُّ في تلك البقاع الإسبانيَّة التي شهدت فتراتٍ من الإشراقِ والتألُّقِ الآخذِ بالألباب، شاغلِ الناس قديمًا وحديثًا. وبقدر ما يتَّفق العالم غربه وشرقه على عظمة الحضارة الأندلسيَّة، وجلالة منجزاتها المعماريَّة والفنيَّة والعلميَّة، بقدر ما يثور الكثير من اللَّغط حول تاريخ الأندلس، فيتناقله عددٌ غير قليل من المؤرِّخين مضطربًا ملتبسًا، ويندر أن نجد تآريخ حياديَّة، تُصوِّر الحقائق كما كانت، دون تفخيم أو تحقير. ومن هنا يُعدُّ وقوع مثل هذا الكتاب بين يدي القارئ ضربًا من ضروب الإمساك بالحقيقة كما بَصُر بها المستشرقُ الإنجليزيُّ المُنصِف «ستانلي لين بول»، والذي أتاح لنا الوقوف على الصورة الكاملة لتلك الحضارة التي سطع نورها قرابة ثمانية قرون من الزمان، وما زالت عجائب أخبارها تتردَّد حتى الآن.
163 pages, ebook
First published December 1, 1887
1,171 people are currently reading
2,754 people want to read
About the author
Stanley Lane-Poole
434books101followersStanley Lane-Poole was a British orientalist and archaeologist.
Poole was from a famous orientalist family as his paternal grandmother Sophia Lane Poole, uncle Reginald Stuart Poole and great-uncle Edward William Lane were famous for their work in this field.
His other great-uncle was Richard James Lane, a distinguished Victorian lithographer and engraver.
He worked for the British Museum from 1874 to 1892.
Poole was from a famous orientalist family as his paternal grandmother Sophia Lane Poole, uncle Reginald Stuart Poole and great-uncle Edward William Lane were famous for their work in this field.
His other great-uncle was Richard James Lane, a distinguished Victorian lithographer and engraver.
He worked for the British Museum from 1874 to 1892.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 190 reviews
January 7, 2025
قصة العرب في أسبانيا كتاب تاريخي للمستشرق وعالم الآثار البريطاني ستانلي لين بول وقد صدر أصل هذا الكتاب باللغة الإنجليزية عام ١٨٩٦..
في بداية الكتاب يلقي الكاتب الضوء علي شكل أسبانيا وإنتشار الفساد فيها عندما أقترب المسلمون من حدودها و كيف أدي إنتصار طارق بن زياد ومن معه في وادي لكة علي القوط الغربيين بوقوع بإسبانيا في أيدي العرب ولم يكونوا في حاجة إلا إلى قليل من الجهد ليقضوا على المقاومة الخائرة في بعض المدن ...
الكاتب إستطاع أن يوضح الجوانب الإيجابية في حكم العرب للأندلس وكيف تركوا للأسبان حرية العقيدة دون أن يضطهدوهم أو يلزموهم باعتناق عقيدة خاصة وكان لهم الحق أن يحتفظوا بشرائعهم وقضاتهم وكيف مع الوقت أصبحت قرطبة «مفخرة للدنيا» في الفنون والعلوم و كانت مركزًا للثقافة الأوربية يأتي إليها الطلاب من جميع أنحاء أوروبا التي كانت غارقة في الجهالة والحروب في هذا الوقت..
"فإن الأندلس لم تحكم في عهد من عهودها بسماحة، وعدل، وحكمة كما حكمت في عهد العرب الفاتحين.."
إستمر حكم العرب لأسبانيا لمدة ثمان قرون ولكن كثرة العشائر المتنازعة والقبائل المتنافسة جعلت الوصول إلى ما يشبه الاستقرار في حكم الأندلس مستحيلًا و تجرأ النصارى وتمكنوا من أن يستعيدوا من العرب عددًا غير قليل من البلدان وأصبح حكم العرب محصورًا في مقاطعة غرناطة إلي أن سقطت في النهاية وأنتهي حكم العرب بل و أجبروا على أن ينبذوا لغتهم وعاداتهم وأسماءهم بل أرغموا أيضاً
على أن يخلعوا أزياءهم الوطنية ليستبدلوا بها قبعات النصارى وسراويلهم...
" كان تجريد العرب من قوميتهم ودينهم دفعة واحدة فوق احتمال أي شعب.."
كتاب مختصر إلي حد ما..مناسب إنك تاخد صورة عامة عن هذه الفترة التاريخية بدون التعمق في الأحداث ولكنه أكيد كتاب مهم و فيه معلومات كتير..
في بداية الكتاب يلقي الكاتب الضوء علي شكل أسبانيا وإنتشار الفساد فيها عندما أقترب المسلمون من حدودها و كيف أدي إنتصار طارق بن زياد ومن معه في وادي لكة علي القوط الغربيين بوقوع بإسبانيا في أيدي العرب ولم يكونوا في حاجة إلا إلى قليل من الجهد ليقضوا على المقاومة الخائرة في بعض المدن ...
الكاتب إستطاع أن يوضح الجوانب الإيجابية في حكم العرب للأندلس وكيف تركوا للأسبان حرية العقيدة دون أن يضطهدوهم أو يلزموهم باعتناق عقيدة خاصة وكان لهم الحق أن يحتفظوا بشرائعهم وقضاتهم وكيف مع الوقت أصبحت قرطبة «مفخرة للدنيا» في الفنون والعلوم و كانت مركزًا للثقافة الأوربية يأتي إليها الطلاب من جميع أنحاء أوروبا التي كانت غارقة في الجهالة والحروب في هذا الوقت..
"فإن الأندلس لم تحكم في عهد من عهودها بسماحة، وعدل، وحكمة كما حكمت في عهد العرب الفاتحين.."
إستمر حكم العرب لأسبانيا لمدة ثمان قرون ولكن كثرة العشائر المتنازعة والقبائل المتنافسة جعلت الوصول إلى ما يشبه الاستقرار في حكم الأندلس مستحيلًا و تجرأ النصارى وتمكنوا من أن يستعيدوا من العرب عددًا غير قليل من البلدان وأصبح حكم العرب محصورًا في مقاطعة غرناطة إلي أن سقطت في النهاية وأنتهي حكم العرب بل و أجبروا على أن ينبذوا لغتهم وعاداتهم وأسماءهم بل أرغموا أيضاً
على أن يخلعوا أزياءهم الوطنية ليستبدلوا بها قبعات النصارى وسراويلهم...
" كان تجريد العرب من قوميتهم ودينهم دفعة واحدة فوق احتمال أي شعب.."
كتاب مختصر إلي حد ما..مناسب إنك تاخد صورة عامة عن هذه الفترة التاريخية بدون التعمق في الأحداث ولكنه أكيد كتاب مهم و فيه معلومات كتير..
October 26, 2018
الحديث عن الأندلس يثير دوماً في نفسي الشجن
كتاب رائع عن الاندلس يقدم فيه الكاتب تسلسل ممتع لتاريخ الأندلس قبل الفتح العربي ثم يستعرض بحيادية تامة آثار وانجازات العرب في الأندلس قبل أن تزول
الترجمة أكثر من رائعة، واستعان الكاتب العديد من المصادر التي تزيد من مصداقية العمل
كتاب رائع عن الاندلس يقدم فيه الكاتب تسلسل ممتع لتاريخ الأندلس قبل الفتح العربي ثم يستعرض بحيادية تامة آثار وانجازات العرب في الأندلس قبل أن تزول
الترجمة أكثر من رائعة، واستعان الكاتب العديد من المصادر التي تزيد من مصداقية العمل
February 8, 2017
الأندلس هي النعيم ... و أمام نعيمها الملعون تخور كل القوى ، إذًا فالأمر لا يتعلق بجسارة العرب في المقام الأول فلقد خارت قوى الرومان والقوط الغربيون قبلهم كما تناثر عزّ الأسبان ومجدهم المعرفي والثقافي والمعماري والحضاري الذي شيدّه لهم العرب ،،، هذه خلاصة قرائتي لهذا التأريخ السلس حدَّ التشرب للمستشرق و عالم الآثار البريطاني ( ستانلي لين بول ) الرائع في القراءة له أنها لن تكون المعلومات الحصرية التي يرجوها العقل العربي بقدر ما هي التسلسل المريح لمعلوماتك المتناثرة و جعلها حاضرة في الذهن .. أكثر ما شغفني لقراءة الكتاب هو ترجمة على الجارم والذي أثق بقدرته على السمو بأي عمل أدبي أو تاريخي و مؤكد أنه سيمنح اللغة العربية الإستساغة المطلوبة للرقي بها .. لن أخفي امتعاضي من مقدمته رغم توقي المسبق .. فلقد وجدت مقدمة قوية لغوياً ناقضت حيادية الكتاب وكانت ممتلئة بالزهو العربي / وليس بوسعي لومه /لكن كان بودي لو تمسك بنهج الكاتب الحيادي وعدم إشهار الحنين للماضي بقدر التركيز على عظمة الأثر العربي في الأندلس .. لطالما دار ببالي سؤال زرعته حصص التاريخيات المبتورة التي كنا نتدارسها في مدارسنا عن قيام العرب في الأندلس بكل قوتهم ثم تفرق كلمتهم و تشتت جهودهم و نشأة الدويلات والاحزاب والتكتلات وصولاً لمبدأ التلاشي الذي لا مفر منه .. كنت أقول حينها ما بال هذا الكيان العربي الذي هبط على اسبانيا ك حصان طرواده محملاً بمختلف العرب أيظن أن استمرار القوة والحكم شيء سهل ؟ هل فات طرزان العرب وهو يدق على صدره منشغلاً بمران حباله الصوتية أنه بحاجة لعقل و سند بجانب عضلاته .. عندما تتوسع في القراءة تجد أن ما بنيت عليه من حقائق مبتورة لا تعطيك الحق في الحكم ! اعتقد أن أول مشوش تاريخي لفترة حكم العرب في الأندلس هي كثرة الحكام وتناقض سبلهم للحفاظ على عروشهم .. هذه الكثرة وهذا التناقض جعل الأحكام العامة سيدة الموقف للأسف وثقافة رؤوس الأقلام تصنع وعياً ضحل ..مما يجعل هذا الكتاب مرتعًا خصبًا للفهم والتمحيص .
يبدأ ستانلي لين بول بحصر القوى التي بسطت سيطرتها على شبه الجزيرة الأيبرية ( الأندلس ) الرومان ثم القوط الغربيون مبينًا مساوئ كل منهم مما مهد لقيام الكيان العربي هناك بكل سهولة وساهم في تقبل عام من الأندلسيين ، في دخول القائد طارق بن زياد مبعوث موسى بن النصير والي أموّي في أفريقيا إلى أرض هسبانيا و تغلبه على لذريق في معارك فرضت وجود العرب مثل ( وادي لكة / وادي بلرباط ) كخطوة أولى تلتها عدة خطوات تعثرت قليلاً بسبب التنافس القائم بين طارق و موسى مما استدعى للخليفة الاموي الوليد بن عبدالملك التدخل .. قامت دولة العرب ( الفهريين ) بشكل مقنع ومرضي لكنه هزيل ويحفّه الكثير من الخلافات على الأولويات لكل من تسلم الحكم ،لحد زوال الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية و إلتجاء آخر الأمراء الأمويين للأندلس ( عبدالرحمن الداخل ) الذي بحسب ستانلي كان رجل يستغل ذكائه جيدًا ، بتوجهه للأندلس جمع الموالين للدولة الأموية و المخالفين لقيام العباسية في قبضة حديدية واحدة مشكلاً ملكاً مبسوط و مهاب الجانب .. شخصية دار حولها الكثير من الجدل ورثت بنوها حكماً عظيم تصعب السيطرة عليه ، هكذا توارث الأجيال الأموية الحكم ( وسط تباين طباع كل منهم والتربص الخارجي لاستعادة هسبانيا ) في حالة من التزعزع الدائم والتفوق الغير مستقر ، كان أبرز هؤلاء عبدالرحمن الناصر الذي بنى مدينة الزهراء و الجامع والت تبقى آثارهم ليومنا هذا ، ضعف حكمهم تدريجيا ومع تزايد ثورات البربر قامت دولة المرابطين في الأندلس و أبرز ما وصلني من الكتاب عن عهدهم هي الصعوبة في التعاطي مع حضارة الأندلس كون التباين الثقافي بين العقول الأندلسية و فكر المرابطين يفرقهما بون شاسع ، ثم قيام دولة الموحدين ، الكثير من الشخصيات التي تمر في فترة حكم كل منهم ومعظمها مؤثرة من البداية للنهاية وسط هيجان من ثورات الأديان و حركات الأجناس ..جعلت رأيي في بداية المراجعة بأن سبب زوال الحكم العربي للأندلس لم تكن قلة جسارة العرب بقدر ما كان قدر من يحاول تملّك النعيم ( الأندلس ) .
٨٠٠ عام من الحكم كيف ينسى العرب هذا النعيم الملعون .. النعيم الذي لا يستقيم لأحد ؟
February 10, 2023
❞هكذ� كانت إسبانيا حينما اقترب المسلمون من حدودها، طبقة فاسدة مفسدة من الأغنياء، قسمت الأرض بينها ليزرعها العبيد وأحلاس الأرض البائسون اليائسون، ثم طبقة من سكان المدن لم يُبْقِ لها الظلم والعسف رطبًا ولا يابسًا. �
الحقيقة كتاب مفيد إلى أبعد الحدود وبه الكثير من المعلومات من بداية عهد الاندلس إلى أخره والكاتب يقدم هذه الفترة بكل حيادية دون الانحياز إلى أى طرف وهو الذى أفضله فى كتب التاريخ ولكن عيبه الوحيد أن بالنسبة إلى من يقرأ عن هذه الفترة لأول مرة سيواجه صعوبة فى أسامى الملوك والأمراء فأحيانا يذكر الكاتب أسم الملك أو الأمير ولا يذكر هو ملك اى من البلدان فاضطر إلى البحث حتى أعلم بمفردى ، بخلاف ذلك هو كتاب دسم واعتبرته مدخلى إلى هذه الحقبة التى كنت أملك الكثير من الفضول لمعرفتها والكثير من الأسئلة التى علمت أجوبتها .
☘️فى البداية يجب أن نعرف ماهى الفروق بين العرب والغرب عند الحروب والاحتلال؟
أولا عند دخول العرب الاندلس لم يجبروا أحد على اعتناق الدين الاسلامى ، ثانيا لم يدمروا من معالم البلدان التى فتحوها بل بالعكس بنوا فيها أعظم المعالم وكانت قرطبة من أعظم المدن وقتها ، والتي حملت وحدها في الغرب شعلة الثقافة والمدنية وقت أن كانت أوربا غارقة في الجهالة البربرية، فريسة للشقاق والحروب بعكس النصارى الذين أجبروا الكثير من المسلمين على اعتناق المسيحية عند دخولهم الأندلس .
☘️أكثر ما أعجبنى فى العرب هو اهتمامهم بالثقافة أشد الاهتمام والشعر وكان جميع الأمراء يملكون الذوق الأدبى.
وقد كان ذوقهم العقلي والأدبي مرهفًا دقيقًا، وكان لهم ذلك الإحساس الذي لا يشعر به من نشأ نشأة سامية في العلم والأدب، وقد كانوا واسعي التصور خياليين شعريِّين مفكرين، وكانوا ينظرون باحتقار إلى أقوى ملوكهم وأشدهم بطشًا إذا لم يكن شاعرا .
☘️ مثلما جاء ملوك بعثوا الاندلس من حضيض البؤس إلى قمة الازدهار جاء ملوك خائنين باعو البلاد بأبخث ثمن وهو الذى أدى إلى سقوط غرناطه وآخرهم ابو عبد الله الذى تعاون مع النصارى وعندما خرج من الأندلس ظل يبكى
� ووقفت أمه عائشة إلى جانبه وهي تقول: حق لك يا بني أن تبكي كما تبكي النساء ؛ لفقد مدينة لم تستطع أن تدافع عنها دفاع الرجال! �
وبذلك انتهى عصر كان من أقوى العصور وأكثرهم ازدهارا لولا أن الغرب خربوا تاريخ هذه البلاد بتدميرهم أعظم معالمها ومساجدها وحرقهم للكتب لكنا نرى أثار هذا الازدهار حتى الآن .
الحقيقة كتاب مفيد إلى أبعد الحدود وبه الكثير من المعلومات من بداية عهد الاندلس إلى أخره والكاتب يقدم هذه الفترة بكل حيادية دون الانحياز إلى أى طرف وهو الذى أفضله فى كتب التاريخ ولكن عيبه الوحيد أن بالنسبة إلى من يقرأ عن هذه الفترة لأول مرة سيواجه صعوبة فى أسامى الملوك والأمراء فأحيانا يذكر الكاتب أسم الملك أو الأمير ولا يذكر هو ملك اى من البلدان فاضطر إلى البحث حتى أعلم بمفردى ، بخلاف ذلك هو كتاب دسم واعتبرته مدخلى إلى هذه الحقبة التى كنت أملك الكثير من الفضول لمعرفتها والكثير من الأسئلة التى علمت أجوبتها .
☘️فى البداية يجب أن نعرف ماهى الفروق بين العرب والغرب عند الحروب والاحتلال؟
أولا عند دخول العرب الاندلس لم يجبروا أحد على اعتناق الدين الاسلامى ، ثانيا لم يدمروا من معالم البلدان التى فتحوها بل بالعكس بنوا فيها أعظم المعالم وكانت قرطبة من أعظم المدن وقتها ، والتي حملت وحدها في الغرب شعلة الثقافة والمدنية وقت أن كانت أوربا غارقة في الجهالة البربرية، فريسة للشقاق والحروب بعكس النصارى الذين أجبروا الكثير من المسلمين على اعتناق المسيحية عند دخولهم الأندلس .
☘️أكثر ما أعجبنى فى العرب هو اهتمامهم بالثقافة أشد الاهتمام والشعر وكان جميع الأمراء يملكون الذوق الأدبى.
وقد كان ذوقهم العقلي والأدبي مرهفًا دقيقًا، وكان لهم ذلك الإحساس الذي لا يشعر به من نشأ نشأة سامية في العلم والأدب، وقد كانوا واسعي التصور خياليين شعريِّين مفكرين، وكانوا ينظرون باحتقار إلى أقوى ملوكهم وأشدهم بطشًا إذا لم يكن شاعرا .
☘️ مثلما جاء ملوك بعثوا الاندلس من حضيض البؤس إلى قمة الازدهار جاء ملوك خائنين باعو البلاد بأبخث ثمن وهو الذى أدى إلى سقوط غرناطه وآخرهم ابو عبد الله الذى تعاون مع النصارى وعندما خرج من الأندلس ظل يبكى
� ووقفت أمه عائشة إلى جانبه وهي تقول: حق لك يا بني أن تبكي كما تبكي النساء ؛ لفقد مدينة لم تستطع أن تدافع عنها دفاع الرجال! �
وبذلك انتهى عصر كان من أقوى العصور وأكثرهم ازدهارا لولا أن الغرب خربوا تاريخ هذه البلاد بتدميرهم أعظم معالمها ومساجدها وحرقهم للكتب لكنا نرى أثار هذا الازدهار حتى الآن .
April 13, 2016
Though originally written and published over 125 years ago, The Story of the Moors in Spain by Stanley Lane-Poole is an quick, easy, and informative read. Although the book is not up to the scholarship standards of today, Lane-Poole uses the sources at his disposal along folklore, traditional Spanish ballads, and romantic history written by Washington Irving to produce a most engaging book. Lane-Poole always denoted in the text when he was going on either the folklore, ballads, or romantic history insertions for the reader as a way to bring history alive and when they were contrary to actual history he made note of it.
One of the biggest negatives of the book that one notices is that Lane-Poole engages in perpetuating the Black Legend that has tainted the perception of the Spanish since it's creation. At the beginning and ending of the text, Lane-Poole laments that the Spaniards decided to reject the civilization of the Islamic Moors for the backwardness of the Catholic (note I said Catholic not Christian) "crusaders" then points out certain incidents that prove his point. To be fair to Lane-Poole, one can not use today's standards to judge him and when a Christian showed "civilized" behavior and a Moor "uncivilized" he did point it out. However, there was always the perception that these incidents were few and far between.
Even with this negative to the text, The Story of the Moors in Spain is an excellent way to begin learning about the Islamic period on the Iberian peninsula. However this book should not be your last on the subject.
One of the biggest negatives of the book that one notices is that Lane-Poole engages in perpetuating the Black Legend that has tainted the perception of the Spanish since it's creation. At the beginning and ending of the text, Lane-Poole laments that the Spaniards decided to reject the civilization of the Islamic Moors for the backwardness of the Catholic (note I said Catholic not Christian) "crusaders" then points out certain incidents that prove his point. To be fair to Lane-Poole, one can not use today's standards to judge him and when a Christian showed "civilized" behavior and a Moor "uncivilized" he did point it out. However, there was always the perception that these incidents were few and far between.
Even with this negative to the text, The Story of the Moors in Spain is an excellent way to begin learning about the Islamic period on the Iberian peninsula. However this book should not be your last on the subject.
February 14, 2023
يبدأ الكاتب فى عرض حال الأندلس قبل أن يدخلها العرب، ومحاولات العرب فى دخولها وفشلهم ثم كيف دخل العرب، وانتصروا.
تحدث الكاتب عن من يسكن الأندلس من مسلمين ومسيحين والبربر والحياة بينهم.
بين الكاتب الفرق بين حكم العرب وحكم الصقالبة والبربر وكيف أن العرب سامحوا عند دخولهم وكيف كان خروجهم.
تحدث الكاتب عن الأمراء الذين حكموا الأندلس منهم القوى والضعيف وطريقة حكمهم باختصار وكذلك تكلم أيضًا عن حروبهم ضد الأعداء ومن يريدوا الحكم.
ثم تحدث عن ثورة الأديان و القسيس يولوجيوس والتعصب الدينى وكذلك الفن واهتمامهم بالشعراء.
ثم كيف تفرق العرب فى الأندلس بسبب ضعف الحاكم وانقسمت الاندلس وحكم كل أمير إقليم أو مقاطعة.
وصف الكاتب قرطبة فى موجز سريع، تكلم عن جمال مبانيها والمساجد والكنائس والمباني، وكذلك الشعراء والفن بها وكذلك العلوم ، كذلك تكلم عن مدينة الزهراء التى أنشأها عبدالرحمن الناصر لأن إحدى زوجاته طلبت منه أن يبنى مدينة باسمها وقد قالوا عنها: «لقد يمتد بنا الحديث إذا اقتصرنا على عد ما بالزهراء من جمال وفن: فهناك الجداول الدافقة، والأمواه المتعرجة، والبساتين الزاهرة، والقصور الفخمة لسكنى رجال الدولة، وهناك صفوفجند والخدم والعبيد من كل بلد وملة وهم في ملابس الحرير بين إقبال وإدبار في شوارعها الفسيحة، ثم هناك ازدحام القضاة والفقهاء والشعراء وهم يمشون في وقار ورهبة في أبهاء القصر الفخمة وأفنيته الكثيرة.»
وذهب عهد التفاخر بالأنساب والقبائل؛ لأن الناس نسوا أنسابهم، ومع ذلك بقي بالأندلس من التنافس الشخصي والجنسي والديني الذى جعل العرب أمام تحديات عظيمة فى الأندلس وضعف الحكام حتى أدى لسقوطها.
كذلك تحدث عن مدينة غرناطة وما حل بها من معالم التقدم وكذلك القصور وجمالها وكيف بدأت تسقط حتى سقطت دولة العرب فى الغرناطة وبها نهاية العرب من الأندلس.
ومن الجلي أن لكل أمة ميقاتًا، وأن لكل دولة عهد نمو ثم عهد ازدهار، يتبعهما الذبول والهرم والانحلال فيعرض الكاتب فى النهاية كيف سقطت دولة العرب فى الأسبانيا.
يختم الكاتب بقول:وقد بقيت حضارة العرب إلى حين بعد خروجهم من إسبانيا وضَّاءة لامعة، ولكن ضوءها كان يشبه ضوء القمر الذي يستعير نوره من الشمس، ثم عقب ذلك كسوف بقيت بعده إسبانيا تتعثر في الظلام.
رأى الشخصى:
الكتاب مهدلي الطريق إنى اقرأ أكثر فى تاريخ الأندلس، كتاب من رأى الشخصى أنه حيادى أظهر سيئات ومميزات الطوائف فى الأندلس، وحكم العرب والأمراء والخلفاء الذين حكموا، لن يتطرق بعمق ولكن عرض المفيد المختصر.
الكتاب دسم جدًا وبه معلومات كثيرة جدًا ومهمة فى هذه الفترة، يستحق القراءة.
أيقنت يقين تام أن الحكماء فى سبيل السلطة قد تفعل أى شئ فى سبيل ذلك وما أسهل القتل والمؤمرات حتى لو كانوا إخوانا، وأن شهوة الحكم والسلطة والملك أقوى من أى مبادئ أو دين.
أسلوب سهل سلسل يفيض بالمعلومات الغزيرة وأسماء ملوك وقبائل،مما جعلنى اشعر احيانًا ببعض التخبط والحيرة والنسيان.
تحدث الكاتب عن من يسكن الأندلس من مسلمين ومسيحين والبربر والحياة بينهم.
بين الكاتب الفرق بين حكم العرب وحكم الصقالبة والبربر وكيف أن العرب سامحوا عند دخولهم وكيف كان خروجهم.
تحدث الكاتب عن الأمراء الذين حكموا الأندلس منهم القوى والضعيف وطريقة حكمهم باختصار وكذلك تكلم أيضًا عن حروبهم ضد الأعداء ومن يريدوا الحكم.
ثم تحدث عن ثورة الأديان و القسيس يولوجيوس والتعصب الدينى وكذلك الفن واهتمامهم بالشعراء.
ثم كيف تفرق العرب فى الأندلس بسبب ضعف الحاكم وانقسمت الاندلس وحكم كل أمير إقليم أو مقاطعة.
وصف الكاتب قرطبة فى موجز سريع، تكلم عن جمال مبانيها والمساجد والكنائس والمباني، وكذلك الشعراء والفن بها وكذلك العلوم ، كذلك تكلم عن مدينة الزهراء التى أنشأها عبدالرحمن الناصر لأن إحدى زوجاته طلبت منه أن يبنى مدينة باسمها وقد قالوا عنها: «لقد يمتد بنا الحديث إذا اقتصرنا على عد ما بالزهراء من جمال وفن: فهناك الجداول الدافقة، والأمواه المتعرجة، والبساتين الزاهرة، والقصور الفخمة لسكنى رجال الدولة، وهناك صفوفجند والخدم والعبيد من كل بلد وملة وهم في ملابس الحرير بين إقبال وإدبار في شوارعها الفسيحة، ثم هناك ازدحام القضاة والفقهاء والشعراء وهم يمشون في وقار ورهبة في أبهاء القصر الفخمة وأفنيته الكثيرة.»
وذهب عهد التفاخر بالأنساب والقبائل؛ لأن الناس نسوا أنسابهم، ومع ذلك بقي بالأندلس من التنافس الشخصي والجنسي والديني الذى جعل العرب أمام تحديات عظيمة فى الأندلس وضعف الحكام حتى أدى لسقوطها.
كذلك تحدث عن مدينة غرناطة وما حل بها من معالم التقدم وكذلك القصور وجمالها وكيف بدأت تسقط حتى سقطت دولة العرب فى الغرناطة وبها نهاية العرب من الأندلس.
ومن الجلي أن لكل أمة ميقاتًا، وأن لكل دولة عهد نمو ثم عهد ازدهار، يتبعهما الذبول والهرم والانحلال فيعرض الكاتب فى النهاية كيف سقطت دولة العرب فى الأسبانيا.
يختم الكاتب بقول:وقد بقيت حضارة العرب إلى حين بعد خروجهم من إسبانيا وضَّاءة لامعة، ولكن ضوءها كان يشبه ضوء القمر الذي يستعير نوره من الشمس، ثم عقب ذلك كسوف بقيت بعده إسبانيا تتعثر في الظلام.
رأى الشخصى:
الكتاب مهدلي الطريق إنى اقرأ أكثر فى تاريخ الأندلس، كتاب من رأى الشخصى أنه حيادى أظهر سيئات ومميزات الطوائف فى الأندلس، وحكم العرب والأمراء والخلفاء الذين حكموا، لن يتطرق بعمق ولكن عرض المفيد المختصر.
الكتاب دسم جدًا وبه معلومات كثيرة جدًا ومهمة فى هذه الفترة، يستحق القراءة.
أيقنت يقين تام أن الحكماء فى سبيل السلطة قد تفعل أى شئ فى سبيل ذلك وما أسهل القتل والمؤمرات حتى لو كانوا إخوانا، وأن شهوة الحكم والسلطة والملك أقوى من أى مبادئ أو دين.
أسلوب سهل سلسل يفيض بالمعلومات الغزيرة وأسماء ملوك وقبائل،مما جعلنى اشعر احيانًا ببعض التخبط والحيرة والنسيان.
September 30, 2022
مما نقله الكاتب عن القديس القسيس يولوجيوس:
" إن النصارى يولعون بقصائد الشعر العربي وقصصه، ويهجرون الكتاب المقدس وآثار القديسين، و مما بوجب الحزن والأسى أن الجيل الناشئ لا يعرف غير العربية، فهو يقرأ كتب المسلمين بشغف وينشئ لها الخزائن ويراها جديرة بالإعجاب في حين أنه يبخل بنظرة إلى كتاب مسيحي"
ثم يقول : " لقد نسي النصارى لغتهم، ومن العسير أن نجد واحداً منهم في كل ألف يكتب حرفًا لاتينيًا كتابة سائغة، وهم مع هذا يستطيعون أن ينظموا شعرًا عربيًا رائعًا. "
أيّ عز كنا به،، وأيّ ذُل صِرنا إليه.
" إن النصارى يولعون بقصائد الشعر العربي وقصصه، ويهجرون الكتاب المقدس وآثار القديسين، و مما بوجب الحزن والأسى أن الجيل الناشئ لا يعرف غير العربية، فهو يقرأ كتب المسلمين بشغف وينشئ لها الخزائن ويراها جديرة بالإعجاب في حين أنه يبخل بنظرة إلى كتاب مسيحي"
ثم يقول : " لقد نسي النصارى لغتهم، ومن العسير أن نجد واحداً منهم في كل ألف يكتب حرفًا لاتينيًا كتابة سائغة، وهم مع هذا يستطيعون أن ينظموا شعرًا عربيًا رائعًا. "
أيّ عز كنا به،، وأيّ ذُل صِرنا إليه.
February 27, 2018
A brilliant read. The first 50 pages or so were quite boring in a way and I wondered if I should continue reading, but then the book became quite interesting and I could not put it down. This book is a classic and was first published in 1886. It tells the story of the medieval Islamic cultures and the history of their invasion and subsequent life in Spain. It tells of what they brought to a medieval Spain, of their art, their great learning, their poetry, their refined ways, their cleanliness, while Christian Europe were still in the habit of shunning washing themselves or their clothing, of their excellent ways with agriculture, turning Southern Spain into a luxurious place of tropical plant growth and rich harvests. It also tells of the murder and plunder which both the Christians and the Muslims engaged in, of the petty jealousies and the power struggles. A real eye-opener, a valuable work for those that want to study human nature. I loved the descriptions of the Alhambra and of the gardens of Cordova. I quote: "Here is everything to delight a southern voluptuary: fruits, flowers, fragrance, green arbours and myrtle hedges, delicate air and gushing water..." and "..But its night is always perfumes, for morning pours on it her grey amber, and night her black musk."
I would recommend this book to all lovers of history. Though I must say that I myself have not got much historical knowledge to compare this chronicle to and so I must just accept that it is somewhat the truth, and it is told in a most fascinating way.
I would recommend this book to all lovers of history. Though I must say that I myself have not got much historical knowledge to compare this chronicle to and so I must just accept that it is somewhat the truth, and it is told in a most fascinating way.
April 13, 2019
من الجليّ أن لكل أمة ميقاتًا، وعهدًا للازدهار بعد عهد النمو، يلي ذلك في النهاية الذبول والهرم والزوال. وهكذا، انتهى حكم العرب في الأندلس.
ينقصه الكثير من المصادر وأظنّ أن فيه بعض المعلومات غير الصحيحة.
ينقصه الكثير من المصادر وأظنّ أن فيه بعض المعلومات غير الصحيحة.
December 10, 2022
سرد ممتع ثري، لتاريخ المسلمين في الأندلس، من الصعود إلى الفناء، بإيجاز واختصار
تزيّن بتعريبٍ الأديب الشاعر علي الجارم، فجاء بلغة موسيقية جزلة بليغة
March 28, 2025
يتناول الكتاب تاريخ المسلمين في الأندلس منذ الفتح الإسلامي عام 711م بقيادة طارق بن زياد، مرورًا بازدهار الحضارة الإسلامية في قرطبة وإشعاعها العلمي والثقافي، ثم تفكك الدولة الأموية في الأندلس وسقوطها بسبب الانقسامات والصراعات الداخلية، وصولًا إلى سقوط غرناطة عام 1492م وانتهاء الحكم الإسلامي. كما يناقش الكتاب التأثيرات الحضارية التي تركها العرب في إسبانيا وأوروبا، والتي استمرت حتى بعد خروجهم.
الكتاب جيد لكن كان ممل جدًا كما ان الكاتب لم يذكر مصادر في نهاية الكتاب.
28 رمضان 1446
June 26, 2020
A good concise history of Moorish Spain. Written in the nineteenth century, you'll probably come across lots of words you don't recognise as I did. The Moors established a civilisation which for many hundreds of years was far in advance of anything else in Europe, but internal fighting and bickering led them into a decline until they lost every last bit of territory. Sadly the Christian monarchs of Spain destroyed much the Moors had created, even the bathhouses because they considered the Moors' focus on cleanliness not Christian.
Visiting Andalucia last year, I got to see some of the amazing architecture the Moors created. The most poignant sight was seeing an elderly man dressed in his jellaba in the cathedral in Cordoba built on the mosque it once was, standing forlornly before the Mihrab ( prayer niche ) that survives while tourists ignored the importance of the spot to him as they jostled to take selfies.
Visiting Andalucia last year, I got to see some of the amazing architecture the Moors created. The most poignant sight was seeing an elderly man dressed in his jellaba in the cathedral in Cordoba built on the mosque it once was, standing forlornly before the Mihrab ( prayer niche ) that survives while tourists ignored the importance of the spot to him as they jostled to take selfies.
December 12, 2014
لا شيء يؤلم كقراءة مجد الأندلس يسقط
من العز للذل
المسجد الجامع بقرطبة الذي كان آية الجمال والإبداع الهندسي الإسلامي، أصبح كاتدرائية
هو التاريخ مختصر بقلم مستشرق عن عز الأندلس، وكيف ساهمت نهضتها على يد المسلمين باستيقاظ أوروبا
الكثير مما ذكر قرأت عنه من هنا أو هناك، والبعض لم أسمع به مسبقا والأكيد أن الكثير يحتاج للمزيد من البحث والتمحيص
مثلا لطالما قرأت وسمعت عن عبد الرحمن الداخل، شجاعته، ذكاؤه ومكره الذي ساعده للهروب من أيدي الع��اسيين وأخذ حكم الأندلس، لكني لم أسمع بشدة قسوته ووحشيته والتي كانت السبب في توحيد الأندلس
من الهارب بحياته الذي خلق ليكون ملكا، عبد الرحمن الداخل، للخليفة العظيم عبد الرحمن الناصر الذي حمل الأندلس لعصر آخر، لكبير الوزراء المنصور الذي لا يغلب، الطموح الذي حمله طموحه للسيطرة التامة على الأندلس، قد تكون بأخس الوسائل لكنه وحد الأندلس وأسكت أعداءها
مرة من سنوات مضت، كنت أتناقش مع صديق قضية انتشار الإسلام بين الأوروبيين والغرب بصفة عامة، والذين لطالما أكننت لهم الكثير من الإعجاب، ولكنه كان عكسي تماما، أتذكر أنه قال لي "إسلام الأوروبيين مجرد إسلام تجاري" وبقوله هذا ظننته مجرد عنصرية منه، حاولت فهم نظرته ولكني لم أستطع فأرجعتها لحبه الكبير للعرب ككثير من المسلمين الأعاجم، وأنا لبغضي للعرب (ولست أقول هذا كنوع من الإهانة فأنا عربية في نهاية المطاف وقرءاني عربي ولغتي لغة عرب..)، بالأحرى عرب القرن 21 وإسلامهم..
ولكن الأستاذ ستانلي هنا ذكرني بهذا بل أفهمني ما قصده هذا الصديق بقوله ذاك من أربع أو خمس سنوات مضت، الإسلام في إسبانيا، كيف وصل الإسلام، كيف أسلم الكثير منهم رغم أن أغلبهم كان تهربا من الجزية، كيف حافظ الكثير أيضا على مسيحيتهم لمجرد التعصب وعنصرية العرب
جعلني ذلك أفكر في مدى سهولة تغلغل الإسلام في بلاد البربر وكيف انتشر وكيف أنهم ساهموا في توصيل الإسلام لأوروبا ثم مدى فشل تغلغل الإسلام هناك
أرغب كثيرا في القراءة عن عبد الرحمن الناصر
الكتاب الوحيد الذي صادفني هو لـ
من العز للذل
المسجد الجامع بقرطبة الذي كان آية الجمال والإبداع الهندسي الإسلامي، أصبح كاتدرائية
هو التاريخ مختصر بقلم مستشرق عن عز الأندلس، وكيف ساهمت نهضتها على يد المسلمين باستيقاظ أوروبا
الكثير مما ذكر قرأت عنه من هنا أو هناك، والبعض لم أسمع به مسبقا والأكيد أن الكثير يحتاج للمزيد من البحث والتمحيص
مثلا لطالما قرأت وسمعت عن عبد الرحمن الداخل، شجاعته، ذكاؤه ومكره الذي ساعده للهروب من أيدي الع��اسيين وأخذ حكم الأندلس، لكني لم أسمع بشدة قسوته ووحشيته والتي كانت السبب في توحيد الأندلس
من الهارب بحياته الذي خلق ليكون ملكا، عبد الرحمن الداخل، للخليفة العظيم عبد الرحمن الناصر الذي حمل الأندلس لعصر آخر، لكبير الوزراء المنصور الذي لا يغلب، الطموح الذي حمله طموحه للسيطرة التامة على الأندلس، قد تكون بأخس الوسائل لكنه وحد الأندلس وأسكت أعداءها
مرة من سنوات مضت، كنت أتناقش مع صديق قضية انتشار الإسلام بين الأوروبيين والغرب بصفة عامة، والذين لطالما أكننت لهم الكثير من الإعجاب، ولكنه كان عكسي تماما، أتذكر أنه قال لي "إسلام الأوروبيين مجرد إسلام تجاري" وبقوله هذا ظننته مجرد عنصرية منه، حاولت فهم نظرته ولكني لم أستطع فأرجعتها لحبه الكبير للعرب ككثير من المسلمين الأعاجم، وأنا لبغضي للعرب (ولست أقول هذا كنوع من الإهانة فأنا عربية في نهاية المطاف وقرءاني عربي ولغتي لغة عرب..)، بالأحرى عرب القرن 21 وإسلامهم..
ولكن الأستاذ ستانلي هنا ذكرني بهذا بل أفهمني ما قصده هذا الصديق بقوله ذاك من أربع أو خمس سنوات مضت، الإسلام في إسبانيا، كيف وصل الإسلام، كيف أسلم الكثير منهم رغم أن أغلبهم كان تهربا من الجزية، كيف حافظ الكثير أيضا على مسيحيتهم لمجرد التعصب وعنصرية العرب
جعلني ذلك أفكر في مدى سهولة تغلغل الإسلام في بلاد البربر وكيف انتشر وكيف أنهم ساهموا في توصيل الإسلام لأوروبا ثم مدى فشل تغلغل الإسلام هناك
أرغب كثيرا في القراءة عن عبد الرحمن الناصر
الكتاب الوحيد الذي صادفني هو لـ
July 19, 2019
كتاب آخر لستانلي لين بول كتبت منذ أكثر من ١٢٥ عاما وترجمه علي الجارم منذ ستين عام أو أكثر يحكي باختصار أحيانا مخل قصة العرب في إسبانيا أو الأندلس، يصلح ككتاب لمعرفة السيرة العامة للأحداث في الأندلس لكن لا يجب أن يقف الباحث عن هذا التاريخ عند هذا الكتاب فقط بل يبدأ منه، كالعادة وقع المترجم في أخطاء تحريف متن الكتاب الأصلي وعادة كان الاختلاف يحدث عن ذكر العرب بكونهم غزاة كفرة أم فاتحين، وبغض النظر عن أي حسابات لا يمكن أن ينظر الإسبان للعرب إلا ككونهم غزاة ولا يمكن أن تكون لجدلية العقيدة مكان في كتاب تاريخ.
January 14, 2021
من دواعي سروري إن تكون أولي قراءاتي عن تاريخ الأندلس هي شهادة مؤرخ غير عربي وغير مسلم وهي بذلك شهادة "غير مجروحة" وكم جاءت منصفة ومخلصة، اخذت من الكتاب الجميل ذي الترجمة البارعة، فكرة عامة عن تاريخ الأندلس المفقود وعظمة الحكم المسلم في تلك البلاد ثم النكبة الاخير وما بها من تاريخ اسود لدعاة الديمقراطية وحقوق الإنسان. كتاب قيم ارشحه لكل محبي التاريخ.
February 15, 2019
من الممكن أن تدمع عينيك عندما تقرأ ما كان في الاندلس أيام حكم الامويين
علي الرغم من وجود حروب دائمه و مستمره و ثورات ، لكنك تجد أيضا الاهتمام بالثقافه و الفنون و الموسيقي و الادب و الطب و شتا المجالات
إستمتعت جداا بقرأته و تحسرت لما آلت فيه الامور في النهايه
مدينه الزهراء .... قرطبه .....غرناطه
علي الرغم من وجود حروب دائمه و مستمره و ثورات ، لكنك تجد أيضا الاهتمام بالثقافه و الفنون و الموسيقي و الادب و الطب و شتا المجالات
إستمتعت جداا بقرأته و تحسرت لما آلت فيه الامور في النهايه
مدينه الزهراء .... قرطبه .....غرناطه
January 26, 2013
كتاب مختصر عن تاريخ المسلمين في الأندلس من الفتح إلى السقوط, أشاد الكاتب بأخلاق المسلمين و مدنيتهم و الحضارة العظيمة التي اقاموه و ايضا لامهم على خذلانهم و عزوفهم عن مروئتهم التي عرفوا بها و فرطوا في دينهم فحدث ما يعرف بفقدان الفردوس.
August 14, 2010
One of my favourite histories of Moorish Spain!
October 11, 2013
يعرض هذا الكتاب باختصار دخول العرب والمسلمين الى اسبانيا والسيطرة عليها وإقامة دولة الأندلس
فيه بعض التفصيل ولكنه ممتاز
الأسماء الكثيرة تضيع الواحد
كتاب جيد وانصح به
فيه بعض التفصيل ولكنه ممتاز
الأسماء الكثيرة تضيع الواحد
كتاب جيد وانصح به
April 3, 2021
بقلم عالم آثار بريطاني
"و شهد شاهدٌ من أهلها"
في هذا الكتاب وصف الكاتب حياة العرب في الاندلس و البطولات و التضحيات التي بذلها العرب قبل
سقوط الاندلس في يد الاسبان وكيف استطاع العرب ان يجعلو من الاندلس مناره للعلم وجنة على الارض
أعجبني في الكتاب
طريقة السرد الدقيقه و الواضحه بعيد عن الاستعارات و الاسهاب
"و شهد شاهدٌ من أهلها"
في هذا الكتاب وصف الكاتب حياة العرب في الاندلس و البطولات و التضحيات التي بذلها العرب قبل
سقوط الاندلس في يد الاسبان وكيف استطاع العرب ان يجعلو من الاندلس مناره للعلم وجنة على الارض
أعجبني في الكتاب
طريقة السرد الدقيقه و الواضحه بعيد عن الاستعارات و الاسهاب
October 24, 2024
#الكيندل
كتاب جميل مختصر بما لا يخل بالموضوع يعتبر كمدخل لمن يريد القراءة عن الأندلس او من يريد ان يلم بإحداثها بشكل سريع الجميل فعلا انه بقلم وشهادة كاتب من الطرف الاخر لتاريخ الأندلس والأجمل انه ترجمة علي الجارم
كتاب جميل مختصر بما لا يخل بالموضوع يعتبر كمدخل لمن يريد القراءة عن الأندلس او من يريد ان يلم بإحداثها بشكل سريع الجميل فعلا انه بقلم وشهادة كاتب من الطرف الاخر لتاريخ الأندلس والأجمل انه ترجمة علي الجارم
Read
July 14, 2021Overall this was a good read. It's the first full book I read about the Moorish civilization in Iberia, so for the time being, I do not have baseline to compare it or make a good judgment of its content. I appreciate the author's attempt to be impartial, and to see the history of Moorish Iberia from the perspective of both Moors and invading Christians.
One caveat however is that the author seems confused about the word "Moor". Sometimes he uses it with the meaning "Berber Northwest African", and other times he seems to generalize it to "Arabs" as well. He's also seemingly confused about the identity of the Muslim invaders who ruled Andalusia for about 8 centuries. In chapter 5, he seems to think that they were Arabs from Arabia (even though 2 or 3 chapters earlier he wrote that the bulk of the army, including the commander Tarik ibn Ziyad, were Amazigh, aka Berbers), and wonders how they learned to govern a country so efficiently since they were originally Bedouins from Arabia. The answer is really simple and on the nose, and has also been confirmed by modern genetic studies in Iberia and North Africa: they were culturally Arabized Berbers. Many North Africans, Moors included, had already urbanized at least 1000 years before they converted to Islam and invaded Iberia, and had good skills with administration and managing a city. They ruled in the name of Islam and Arabdom, but no matter how much they tried to hide their "lowly" origins, and claim "noble" descent close to Muhammad, the prophet of Islam, nothing will change their true identity.
One caveat however is that the author seems confused about the word "Moor". Sometimes he uses it with the meaning "Berber Northwest African", and other times he seems to generalize it to "Arabs" as well. He's also seemingly confused about the identity of the Muslim invaders who ruled Andalusia for about 8 centuries. In chapter 5, he seems to think that they were Arabs from Arabia (even though 2 or 3 chapters earlier he wrote that the bulk of the army, including the commander Tarik ibn Ziyad, were Amazigh, aka Berbers), and wonders how they learned to govern a country so efficiently since they were originally Bedouins from Arabia. The answer is really simple and on the nose, and has also been confirmed by modern genetic studies in Iberia and North Africa: they were culturally Arabized Berbers. Many North Africans, Moors included, had already urbanized at least 1000 years before they converted to Islam and invaded Iberia, and had good skills with administration and managing a city. They ruled in the name of Islam and Arabdom, but no matter how much they tried to hide their "lowly" origins, and claim "noble" descent close to Muhammad, the prophet of Islam, nothing will change their true identity.
April 28, 2017
أجاد الكاتب صياغة الأحداث والوقائع بشكل متسلسل من غير تشتت أو اسهاب لا طائل منه.. يعرض الكاتب الأحداث من فتح الأندلس إلى سقوطها عارضا الوقائع بشكل متسلسل الأحداث مترابط الأفكار ومصوراً الشخصيات والأماكن تصويرا يجعلك تعيش ماتقرأ كما لو أنك تشاهد فيلم وثائقياً..
May 5, 2014
كتاب أكثر من رائع .. يصف وضع الأندلس من خلال أعين الأسبان ، وهذا هو الجديد الذي أتى فيه.
April 23, 2016
كتاب قيم جداً خاصة ان كاتبه تمتع بإنصاف كافي لنقل وجهة نظر أخرى ... الكتاب ترجمة الدكتور على الجارم وقد اضاف مقدمة غاية فى الروعة .
September 21, 2023
ما أشقي من يفقد كل هذا كما اورد الكاتب علي لسان شارل الخامس
الكتاب معمول بشكل قصصي رائع و موجز و مختصر و تم تقسيمه علي هيئه فصول صغيره
اقوي الفصول هي الفصل الاول او النشأه و الفصل الاخير و هو السقوط
لم ينسي الكاتب التلميح لبعض النقاط التاريخيه الخلافيه زي خلاف موسي بن النصير و طارق بن زياد و عماله ابي العبدالله الصغير للاسبان
الكاتب كان منصفا للعرب الي حد كبير
في النهايه هذا الكتاب يستحق القراءه
الكتاب معمول بشكل قصصي رائع و موجز و مختصر و تم تقسيمه علي هيئه فصول صغيره
اقوي الفصول هي الفصل الاول او النشأه و الفصل الاخير و هو السقوط
لم ينسي الكاتب التلميح لبعض النقاط التاريخيه الخلافيه زي خلاف موسي بن النصير و طارق بن زياد و عماله ابي العبدالله الصغير للاسبان
الكاتب كان منصفا للعرب الي حد كبير
في النهايه هذا الكتاب يستحق القراءه
October 19, 2019
ضوءها كان يشبة ضوء القمر الذي يستعير نوره من الشمس ثم عقب ذلك كسوف بقيت بعده اسبانيا تتعثر في الظلام 💔
November 21, 2020
#قصةالعربفيأسبانيا
#ستانليلينبول
عدد الصفحات: 146
الكتاب الثاني والثمانون لعام 2020
بعد قراءتي لكتاب قصة الاندلس أردت أن أجد كتبًا أكثر جدية في حديثها عن الأندلس فترة الحكم الإسلامي، ومن المؤسف أني التجأت للغرب في ذلك، لكنه مرٌّ لا بدَّ منه. فوجدت هذا الكتاب ولا أنكر أنه راقني لسببين أولًا للذكر الدقيق للخوادث دون تنميق وتمجيد، ثانيًا لبراعة المترجم علي الجارم الذي كان يضع في نهاية كل فصل شرح للهوامش وتعريفات بالشخصيات.
بأربعة عشر بابًا اختصر بول قصة الأندلس منذ فتحها إلى سقوط الحكم الإسلامي وعودة الصليب فيها. بدأها بحال الاندلس إبان حكم القوط وكيفية معيشتهم حتى معركة لكة التي كانت افتتاحية للفتح التي سعى عدد من الملوك لإبطال دفقها، وتعاون العرب مع الملك ليو�� ضد شارلمان. ليوضح حال الاندلسيون لوجودهم تحت الحكم الإسلامي بالتحديد العبيد الذين سعوا للحرية عبر إعلان إسلامهم. لينتقل إلى عصر عبد الرحمن الداخل ولم يكن ليترك معركة أو حصار إلا وذكره. ولكن كما رأيت من محاباة للمسلمين وقادته في كتاب قصة الأندلس للسرجاني وجدت محاباة وتمجيد للقساوسة في هذا الكتاب بالتحديد في فصل النصارى الشهداء. لتبدأ مراحل سقوط الأندلس مع توضيح لبروز قوة الدولة الفاطمية في شمال أفريقيا وأطماعهم في الأندلس بالتزامن مع محاولات ملوك أوروبا استعادة الأندلس وطرد العرب منها، حتى وصول البربر للحكم. ليعود بالتركيز على ملوك الشمال حتى سقوط مملكة غرناطة. وللحق لقد أعطى وصف المدن حقها وبالتحديد قصر الحمراء وحدائقه في نهاية كتابه هذا.
مجددًا شعرت بالخيبة من الانحراف في ذكر تاريخ الأندلس على أمل أن أجد كتابًا لا يمجّد ولا يحابي أي طرف في كتب تاريخ الأندلس.
#إيمانبنيصخر
#ستانليلينبول
عدد الصفحات: 146
الكتاب الثاني والثمانون لعام 2020
بعد قراءتي لكتاب قصة الاندلس أردت أن أجد كتبًا أكثر جدية في حديثها عن الأندلس فترة الحكم الإسلامي، ومن المؤسف أني التجأت للغرب في ذلك، لكنه مرٌّ لا بدَّ منه. فوجدت هذا الكتاب ولا أنكر أنه راقني لسببين أولًا للذكر الدقيق للخوادث دون تنميق وتمجيد، ثانيًا لبراعة المترجم علي الجارم الذي كان يضع في نهاية كل فصل شرح للهوامش وتعريفات بالشخصيات.
بأربعة عشر بابًا اختصر بول قصة الأندلس منذ فتحها إلى سقوط الحكم الإسلامي وعودة الصليب فيها. بدأها بحال الاندلس إبان حكم القوط وكيفية معيشتهم حتى معركة لكة التي كانت افتتاحية للفتح التي سعى عدد من الملوك لإبطال دفقها، وتعاون العرب مع الملك ليو�� ضد شارلمان. ليوضح حال الاندلسيون لوجودهم تحت الحكم الإسلامي بالتحديد العبيد الذين سعوا للحرية عبر إعلان إسلامهم. لينتقل إلى عصر عبد الرحمن الداخل ولم يكن ليترك معركة أو حصار إلا وذكره. ولكن كما رأيت من محاباة للمسلمين وقادته في كتاب قصة الأندلس للسرجاني وجدت محاباة وتمجيد للقساوسة في هذا الكتاب بالتحديد في فصل النصارى الشهداء. لتبدأ مراحل سقوط الأندلس مع توضيح لبروز قوة الدولة الفاطمية في شمال أفريقيا وأطماعهم في الأندلس بالتزامن مع محاولات ملوك أوروبا استعادة الأندلس وطرد العرب منها، حتى وصول البربر للحكم. ليعود بالتركيز على ملوك الشمال حتى سقوط مملكة غرناطة. وللحق لقد أعطى وصف المدن حقها وبالتحديد قصر الحمراء وحدائقه في نهاية كتابه هذا.
مجددًا شعرت بالخيبة من الانحراف في ذكر تاريخ الأندلس على أمل أن أجد كتابًا لا يمجّد ولا يحابي أي طرف في كتب تاريخ الأندلس.
#إيمانبنيصخر
December 8, 2018
قبل أن أُدلي بتعليقي عليّ أن أعترف بأنني إقتنيّت هذا الكتاب بدافع الإطلاع على ترجمة المبدع علي الجارم، فلم تكُن لدي الرغبة للقراءة في المحتوى بقدر ما كانت لدي الرغبة في التأمل بدقة النصوص و جمالية نقلها و لعل المترجم كان محترفاً بشكل كبير، فقد أخذني لرحلة تاريخية أجاد فيها السرد بإسلوب مشوّق فوجدتني منهمكة في الأحداث، أعيشها بتفاصيلها و في الوقت ذاته لم يغب عن بالي أيضاً طريقته في الترجمة فقد كانت أشبه بنصوص أصليّه كتبها هو بمداده، وهذا بلا شك يعكس مدى تمكنه و خبرته.
محتوى الكتاب جيّد للمبتدئين في قراءة تاريخ الأندلس، الكاتب لخص أهم الأحداث التي عاصرتها البلاد منذ أوج تألقها و حتى سقوطها. الكتاب ينقصه الكثير من التفاصيل. لكن كي أكون مُنصفه في حق الكاتب فقد كان حيادياً، نقل الأحداث كما هي. القراءة في تاريخ الأندلس مليئة بالشجن و فيها دروس و عبر و
لعل الكاتب وقف على بعض من الأحداث التي تدعو للحزن.
بالنسبة للقراءّ الذين يبحثون عن تاريخ مفصل لتاريخ الأندلس فأدعوكم لقراءة "ثلاثية غرناطة" لرضوى عاشور.
تقييمي للكتاب: ٣ من ٥
و تقييمي للمترجم: ٥ من ٥
محتوى الكتاب جيّد للمبتدئين في قراءة تاريخ الأندلس، الكاتب لخص أهم الأحداث التي عاصرتها البلاد منذ أوج تألقها و حتى سقوطها. الكتاب ينقصه الكثير من التفاصيل. لكن كي أكون مُنصفه في حق الكاتب فقد كان حيادياً، نقل الأحداث كما هي. القراءة في تاريخ الأندلس مليئة بالشجن و فيها دروس و عبر و
لعل الكاتب وقف على بعض من الأحداث التي تدعو للحزن.
بالنسبة للقراءّ الذين يبحثون عن تاريخ مفصل لتاريخ الأندلس فأدعوكم لقراءة "ثلاثية غرناطة" لرضوى عاشور.
تقييمي للكتاب: ٣ من ٥
و تقييمي للمترجم: ٥ من ٥
February 15, 2013
قرأته مترجما لعلي الجارم ... الترجمة لم تختذل و لم تضف شيئا لكنها كانت تظهر جمال بيان اللغة العربية ...
الكتاب يلقي نظرة إلى حد كبير مختصرة عن تاريخ الأندلس من الجانب السياسي .. و هو يعد منصفا بحق العرب اللهم إلا في بعض الوقائع التي لم تسلم من التزوير...
الكتاب يلقي نظرة إلى حد كبير مختصرة عن تاريخ الأندلس من الجانب السياسي .. و هو يعد منصفا بحق العرب اللهم إلا في بعض الوقائع التي لم تسلم من التزوير...
Displaying 1 - 30 of 190 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.