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136 pages, Paperback
First published January 1, 1831
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About the author
Arthur Schopenhauer
1,658听books5,688听followersArthur Schopenhauer was born in the city of Danzig (then part of the Polish鈥揕ithuanian Commonwealth; present day Gda艅sk, Poland) and was a German philosopher best known for his work The World as Will and Representation. Schopenhauer attempted to make his career as an academic by correcting and expanding Immanuel Kant's philosophy concerning the way in which we experience the world.
He was the son of author Johanna Schopenhauer and the older brother of Adele Schopenhauer.
He was the son of author Johanna Schopenhauer and the older brother of Adele Schopenhauer.
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September 8, 2019
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丕賲丕 亘乇 賮乇囟 讴賴 乇丕賴 丕孬亘丕鬲 賲爻鬲賯蹖賲 亘爻鬲賴 卮丿賴 亘丕卮丿貙 亘乇 賮乇囟 讴賴 賳鬲賵丕賳蹖賲 丿乇爻鬲蹖 賵 賳丕丿乇爻鬲蹖 蹖讴 诏夭丕乇賴 乇丕貙 亘賴 胤賵乇 賲胤賱賯 賵 賲爻鬲賯賱貙 蹖毓賳蹖 亘丿賵賳 鬲賵噩賴 亘賴 卮乇丕蹖胤 賲胤乇丨 卮丿賳 丌賳 诏夭丕乇賴貙 亘乇乇爻蹖 讴賳蹖賲貙 丌蹖丕 丕蹖賳 亘丿丕賳 賲毓賳丕爻鬲 讴賴 乇丕賴鈥屬囏й� 丿蹖诏乇 賴賲 亘爻鬲賴 卮丿賴鈥屫з嗀� 丌蹖丕 賳賲蹖鈥屫堌з嗀� 賴賲趩賵賳 賳蹖趩賴 蹖丕 賮賵讴賵貙 丕夭 乇丕賴鈥屬囏й屰� 睾蹖乇 賲爻鬲賯蹖賲 亘乇丕蹖 賲胤丕賱毓賴贁 蹖讴 诏夭丕乇賴 丕爻鬲賮丕丿賴 讴乇丿責 亘乇丕蹖 賲孬丕賱 乇丿 诏蹖乇蹖 鬲丕乇蹖禺趩賴贁 蹖讴 诏夭丕乇賴 賲蹖鈥屫堌з嗀� 丕胤賱丕毓丕鬲 夭蹖丕丿蹖 乇丕噩毓 亘賴 丌賳 亘賴 賲丕 亘诏賵蹖丿 賵 讴賲讴 讴賳丿 亘賮賴賲蹖賲 讴賴 丌賳 诏夭丕乇賴 亘賴 趩賴 鬲乇鬲蹖亘蹖 丿乇 胤賵賱 夭賲丕賳 丿乇 倬丕爻禺 亘賴 卮乇丕蹖胤 賲丨蹖胤蹖 卮讴賱 诏乇賮鬲賴 賵 鬲丨賵賱 蹖丕賮鬲賴 丕爻鬲. 蹖丕 讴卮賮 匕賴賳蹖鬲 賵 丕賳诏蹖夭賴贁 賮乇丿 蹖丕 丕賮乇丕丿蹖 讴賴 诏夭丕乇賴 乇丕 賲胤乇丨 讴乇丿賴鈥屫з嗀� 賲蹖鈥屫堌з嗀� 丿乇 賮賴賲 丌賳 诏夭丕乇賴 賵 讴丕乇讴乇丿 丌賳貙 賲丕 乇丕 蹖丕乇蹖 讴賳丿. 丕賲丕 丕蹖賳 賴乇 丿賵 丕夭 丿蹖丿诏丕賴 讴鬲丕亘鈥屬囏й� 賲睾丕賱胤丕鬲貙 丕夭 噩賲賱賴贁 賲睾丕賱胤賴鈥屬囏� 賵 爻賮爻胤賴鈥屬囏� 亘賴 丨爻丕亘 賲蹖鈥屫③屫� 賵 鬲賳賴丕 乇丕賴 賲丨讴 夭丿賳 蹖讴 诏夭丕乇賴貙 亘乇乇爻蹖 賲蹖夭丕賳 丿乇爻鬲蹖 賲賳胤賯蹖 丌賳 丕爻鬲貙 賳賴 亘乇乇爻蹖 卮乇丕蹖胤 馗賴賵乇 丌賳 蹖丕 匕賴賳蹖鬲 賵 丕賳诏蹖夭賴贁 讴爻蹖 讴賴 丌賳 乇丕 賲胤乇丨 讴乇丿賴.
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丕夭 讴鬲丕亘
鬲賳賴丕 賯丕毓丿賴贁 賲胤賲卅賳 丕蹖賳 丕爻鬲 讴賴 賳賴 亘丕 賴乇 讴爻貙 亘賱讴賴 賮賯胤 亘丕 讴爻丕賳蹖 亘丨孬 讴賳蹖丿 讴賴 丌賳鈥屬囏� 乇丕 賲蹖鈥屫促嗀ж驰屫� 賵 賲蹖鈥屫з嗃屫� 丌賳 賯丿乇 毓賯賱 賵 賴賵卮 賵 毓夭鬲 賳賮爻 丿丕乇賳丿 讴賴 丨乇賮 賴丕蹖 亘蹖 賲毓賳蹖 賳賲蹖鈥屫操嗁嗀� 賵 丌賳 賯丿乇 賲賳氐賮 賴爻鬲賳丿 讴賴 丕诏乇 丨賯 亘丕 禺氐賲 亘丕卮丿貙 丕卮鬲亘丕賴 禺賵丿 乇丕 賯亘賵賱 賲蹖鈥屭┵嗁嗀�.
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September 14, 2021
Die Kunst, Recht zu beleidigen = The art of always being right: thirty eight ways to win when 鈥瓂ou are defeated ..., Arthur Schopenhauer (1788 - 1860)鈥�
The Art of Being Right: 38 Ways to Win an Argument (1831) is an acidulous and sarcastic treatise written by the German philosopher Arthur Schopenhauer in sardonic deadpan.
In it, Schopenhauer examines a total of thirty-eight methods of showing up one's opponent in a debate.
He introduces his essay with the idea that philosophers have concentrated in ample measure on the rules of logic, but have not (especially since the time of Immanuel Kant) engaged with the darker art of the dialectic, of controversy.
Whereas the purpose of logic is classically said to be a method of arriving at the truth, dialectic, says Schopenhauer, "...on the other hand, would treat of the intercourse between two rational beings who, because they are rational, ought to think in common, but who, as soon as they cease to agree like two clocks keeping exactly the same time, create a disputation, or intellectual contest."
鬲丕乇蹖禺 賳禺爻鬲蹖賳 禺賵丕賳卮: 乇賵夭 爻蹖 丕賲 賲丕賴 爻倬鬲丕賲亘乇 爻丕賱 2007賲蹖賱丕丿蹖
毓賳賵丕賳: 賴賳乇 賴賲蹖卮賴 亘乇 丨賯 亘賵丿賳: 38 乇丕賴 亘乇丕蹖 倬蹖乇賵夭蹖 丿乇 賴賳诏丕賲蹖 讴賴 卮讴爻鬲 禺賵乇丿賴 丕蹖丿貨 丕孬乇: 丌乇鬲賵乇 卮賵倬賳賴丕賵乇貨 賲賯丿賲賴: 丕蹖.爻蹖 诏乇蹖賱蹖賳诏貨 賲鬲乇噩賲: 毓乇賮丕賳 孬丕亘鬲蹖貨 賲卮禺氐丕鬲 賳卮乇 鬲賴乇丕賳貙 賯賯賳賵爻貙 趩丕倬 賳禺爻鬲 1385貙 丿乇 136氐貙 卮丕亘讴 9643116352貙 9789643116354貨 趩丕倬 賴賮鬲賲 1392貙 賲賵囟賵毓 丿蹖丕賱讴鬲蹖讴貙 賲賳胤賯 丕夭 賳賵蹖爻賳丿诏丕賳 丌賱賲丕賳 - 爻丿賴 19賲
亘賴 诏賲丕賳賲 亘賴鬲乇蹖賳 乇丕賴賳賲丕 亘乇丕蹖 賲賳丕馗乇賴 讴賳賳丿诏丕賳 丨乇賮賴 丕蹖 亘丕卮丿貙 乇丕賴賴丕蹖蹖 亘賴 禺賵丕賳卮诏乇 賲蹖丌賲賵夭丿貙 鬲丕 乇丕爻鬲 乇丕 趩诏賵賳賴 賳丕乇丕爻鬲貙 噩賱賵賴 丿賴賳丿貙 賵 亘蹖丕乇丕蹖賳丿貙 丕賲丕 賳賵卮鬲丕乇 丨丕氐賱 丕賳丿蹖卮賴 丕蹖 賳蹖讴 賵 賳丕亘 丕爻鬲
鬲丕乇蹖禺 亘賴賳诏丕賲 乇爻丕賳蹖 03/08/1399賴噩乇蹖 禺賵乇卮蹖丿蹖貨 22/06/1400賴噩乇蹖 禺賵乇卮蹖丿蹖貨 丕. 卮乇亘蹖丕賳蹖
The Art of Being Right: 38 Ways to Win an Argument (1831) is an acidulous and sarcastic treatise written by the German philosopher Arthur Schopenhauer in sardonic deadpan.
In it, Schopenhauer examines a total of thirty-eight methods of showing up one's opponent in a debate.
He introduces his essay with the idea that philosophers have concentrated in ample measure on the rules of logic, but have not (especially since the time of Immanuel Kant) engaged with the darker art of the dialectic, of controversy.
Whereas the purpose of logic is classically said to be a method of arriving at the truth, dialectic, says Schopenhauer, "...on the other hand, would treat of the intercourse between two rational beings who, because they are rational, ought to think in common, but who, as soon as they cease to agree like two clocks keeping exactly the same time, create a disputation, or intellectual contest."
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February 19, 2025
O carte folositoare 葯i amuzant膬. Autorul a redactat-o pe la 1830-1831. Nu se 葯tie prea bine 卯n ce scop. Poate 葯i-a dorit o controvers膬 cu Hegel 葯i se preg膬tea teoretic (葯i practic) pentru ea. Din p膬cate, Hegel a murit 卯n 1831 de holer膬. Da, da, 卯n timpul unei epidemii.
Pentru Schopenhauer 鈥瀉 avea dreptate鈥� 卯nseamn膬 a-l 卯nfunda pe adversar printr-un sofism. Dar asta nu 卯nseamn膬 c卯tu葯i de pu葲in a avea dreptate. Nu mai trebuie s膬 insist. Autorul inventariaz膬 39 de stratageme 鈥瀋vasi-logice鈥�, ar spune Chaim Perelman. Cea cu num膬rul 29 ar putea fi numit膬 鈥濪iversiunea鈥� sau 鈥濨a tu! Ba tu!鈥�. C卯nd un cititor 卯葲i repro葯eaz膬 c膬 ai scris o recenzie superficial膬 (pentru c膬 ai frunz膬rit cartea 葯i 葲i-au sc膬pat o mul葲ime de am膬nunte), po葲i replica spun卯ndu-i c膬 葯i recenziile lui s卯nt superficiale. Nu accep葲i o discu葲ie cu privire la propria recenzie (oric卯t de superficial膬 ar fi), mu葲i disputa 卯n ograda lui. Citez: 鈥濸卯n膬 艧i cea mai mic膬 ciond膬neal膬 卯ntre doi oameni ne arat膬 c膬 tendin牛a spre diversiune este 卯nn膬scut膬: c卯nd unul 卯i face repro艧uri celuilalt, acesta din urm膬 nu va r膬spunde a艧a 卯nc卯t s膬 infirme repro艧urile respective, ci tot prin repro艧uri鈥� (pp.112-113).
Ultima stratagem膬 e specialitatea politicienilor de ieri, de azi 葯i dintotdeauna. A葯 numi-o 鈥濸orc膬irea adversarului鈥�. P膬r膬sim tema discu葲iei, ridic膬m tonul 葯i-l insult膬m pe oponent: 鈥濪e 卯ndat膬 ce observ膬m c膬 adversarul ne este superior 艧i nu ni se va putea da dreptate, va trebui s膬 lu膬m disputa la modul personal, s膬 profer膬m injurii, s膬 ne purt膬m ca ni艧te neciopli牛i... Prin urmare, trebuie s膬 devenim injurio艧i, r膬ut膬cio艧i, spurca牛i, mitocani鈥� (p.139). Nu e greu...
脦n fine, Arthur Schopenhauer a fost interesat de 葯tiin葲a logicii mai mult dec卯t al葲i filosofi europeni din vremea lui 葯i, oricum, mai mult dec卯t filosofii europeni de azi, care produc un discurs de metafore 葯i nu de argumente. Schopenhauer 葯i-a dat doctoratul cu o tez膬 despre 鈥濸rincipiul ra葲iunii suficiente鈥�, care nu e numaidec卯t un principiu logic, dar se 卯nva葲膬 (葯i) la Logic膬: 鈥濶ici un efect f膬r膬 cauz膬. Nici o opinie f膬r膬 un temei / o justificare鈥�.
Dar cine-葯i mai examineaz膬 ast膬zi critic opiniile, pentru a vedea dac膬 au temei sau nu? Nimeni. Avem capul plin de prejudec膬葲i, de 鈥瀊azaconii鈥� (de opinii 卯mp膬rt膬葯ite unanim), dar nici c膬 ne pas膬. Dac膬 le-am cerceta, ne-am 卯ngrozi..
P. S. Fire葯te c膬 补诲别惫膬谤耻濒 e mai presus de dreptatea noastr膬. Doar pentru sofi葯ti dreptatea a fost mai presus de adev膬r. 脦n acest volum, Schopenhauer g卯nde葯te ca un sofist. Dar nu po葲i strivi pe cineva, 卯n pofida 补诲别惫膬谤耻濒ui, doar pentru c膬 vrei s膬 c卯葯tigi disputa cu el. Acest triumf nu-葲i folose葯te la absolut nimic. I-ai 卯nchis gura adversarului, dar nici tu nu e葯ti mai breaz...
Pentru Schopenhauer 鈥瀉 avea dreptate鈥� 卯nseamn膬 a-l 卯nfunda pe adversar printr-un sofism. Dar asta nu 卯nseamn膬 c卯tu葯i de pu葲in a avea dreptate. Nu mai trebuie s膬 insist. Autorul inventariaz膬 39 de stratageme 鈥瀋vasi-logice鈥�, ar spune Chaim Perelman. Cea cu num膬rul 29 ar putea fi numit膬 鈥濪iversiunea鈥� sau 鈥濨a tu! Ba tu!鈥�. C卯nd un cititor 卯葲i repro葯eaz膬 c膬 ai scris o recenzie superficial膬 (pentru c膬 ai frunz膬rit cartea 葯i 葲i-au sc膬pat o mul葲ime de am膬nunte), po葲i replica spun卯ndu-i c膬 葯i recenziile lui s卯nt superficiale. Nu accep葲i o discu葲ie cu privire la propria recenzie (oric卯t de superficial膬 ar fi), mu葲i disputa 卯n ograda lui. Citez: 鈥濸卯n膬 艧i cea mai mic膬 ciond膬neal膬 卯ntre doi oameni ne arat膬 c膬 tendin牛a spre diversiune este 卯nn膬scut膬: c卯nd unul 卯i face repro艧uri celuilalt, acesta din urm膬 nu va r膬spunde a艧a 卯nc卯t s膬 infirme repro艧urile respective, ci tot prin repro艧uri鈥� (pp.112-113).
Ultima stratagem膬 e specialitatea politicienilor de ieri, de azi 葯i dintotdeauna. A葯 numi-o 鈥濸orc膬irea adversarului鈥�. P膬r膬sim tema discu葲iei, ridic膬m tonul 葯i-l insult膬m pe oponent: 鈥濪e 卯ndat膬 ce observ膬m c膬 adversarul ne este superior 艧i nu ni se va putea da dreptate, va trebui s膬 lu膬m disputa la modul personal, s膬 profer膬m injurii, s膬 ne purt膬m ca ni艧te neciopli牛i... Prin urmare, trebuie s膬 devenim injurio艧i, r膬ut膬cio艧i, spurca牛i, mitocani鈥� (p.139). Nu e greu...
脦n fine, Arthur Schopenhauer a fost interesat de 葯tiin葲a logicii mai mult dec卯t al葲i filosofi europeni din vremea lui 葯i, oricum, mai mult dec卯t filosofii europeni de azi, care produc un discurs de metafore 葯i nu de argumente. Schopenhauer 葯i-a dat doctoratul cu o tez膬 despre 鈥濸rincipiul ra葲iunii suficiente鈥�, care nu e numaidec卯t un principiu logic, dar se 卯nva葲膬 (葯i) la Logic膬: 鈥濶ici un efect f膬r膬 cauz膬. Nici o opinie f膬r膬 un temei / o justificare鈥�.
Dar cine-葯i mai examineaz膬 ast膬zi critic opiniile, pentru a vedea dac膬 au temei sau nu? Nimeni. Avem capul plin de prejudec膬葲i, de 鈥瀊azaconii鈥� (de opinii 卯mp膬rt膬葯ite unanim), dar nici c膬 ne pas膬. Dac膬 le-am cerceta, ne-am 卯ngrozi..
P. S. Fire葯te c膬 补诲别惫膬谤耻濒 e mai presus de dreptatea noastr膬. Doar pentru sofi葯ti dreptatea a fost mai presus de adev膬r. 脦n acest volum, Schopenhauer g卯nde葯te ca un sofist. Dar nu po葲i strivi pe cineva, 卯n pofida 补诲别惫膬谤耻濒ui, doar pentru c膬 vrei s膬 c卯葯tigi disputa cu el. Acest triumf nu-葲i folose葯te la absolut nimic. I-ai 卯nchis gura adversarului, dar nici tu nu e葯ti mai breaz...
March 22, 2025
"賵賱賷爻 賷賲賰賳 賲噩丕丿賱丞 卮禺氐 賷賳賰乇 丕賱賲亘丕丿卅"
毓賳 賮賳 兀賳 鬲賰賵賳 丿丕卅賲丕 毓賱賶 氐賵丕亘 兀賵 丕賱噩丿賱 丕賱賲乇丕卅賷, 賵賰賱賲丞 丕賱賲乇丕卅賷 賲卮鬲賯丞 賲賳 丕賱乇賷丕亍, 賵丕賱鬲賷 鬲毓胤賷 賲毓賳賶 廿馗賴丕乇 毓賰爻 賲丕 賷亘胤賳, 賮毓賳丿賲丕 賳賯賵賱 丕賱噩丿賱 丕賱賲乇丕卅賷 賮賷賰賵賳 丕賱賯氐丿 賴賵 丕賱噩丿賱 丕賱賲丿賽賾賱爻, 賵賴賵 鬲毓亘賷乇 兀胤賱賯賴 卮賵亘賳賴丕賵乇 毓賱賶 賰賱 賲丕 賰丕賳 賷丨丕乇亘賴 爻賯乇丕胤 賵賲賳 亘毓丿賴 賮賷 丕賱爻賮爻胤丕卅賷賵賳, 賵賷爻鬲禺丿賲 丕賱賳丕爻 丕賱噩丿賱 丕賱賲乇丕卅賷 賱賷賰賵賳賵丕 丿丕卅賲丕 毓賱賶 氐賵丕亘, 賮賴賲 賱丕 賷賴鬲賲賵賳 亘丕賱賲賳胤賯 丕賱乇賷丕囟賷 丕賱匕賷 賷賵囟丨賴 賰丕賳胤, 賵賱賷爻 賲賳 兀賴丿丕賮賴賲 丕賱賵氐賵賱 賱賱丨賯賷賯丞, 賮賮賷 丕賱賵丕賯毓, 丕賱賰賱 賲丿賮賵毓 亘丕賱乇睾亘丞 賮賷 鬲兀賰賷丿 "兀賮賰丕乇賴" 兀賵 丌乇丕亍賴 丿賵賳賲丕 賰孬賷乇 丕賴鬲賲丕賲 亘丕賱鬲賮賰賷乇 賵丕賱氐乇丕賲丞. 丕賱亘卮乇 賱賷爻賵丕 賳夭賷賴賷賳, 賵賱賰賳賴丕 丕賱丨丕噩丞 丿丕卅賲丕 賱兀賳 賳賰賵賳 毓賱賶 氐賵丕亘 亘兀賯賱 孬賲賳. 廿賳 賲丕 賷賴賷賲賳 賴賵 廿乇丕丿丞 廿孬亘丕鬲 丕賱匕丕鬲, 賵丕賱賰亘乇賷丕亍 丕賱賮胤乇賷丞, 賵亘丕賱鬲丕賱賷 賷馗賴乇 賲胤賱亘 丕賱丨賯賷賯丞 賰兀賯賱 賴賲賵賲 賲毓馗賲 丕賱賳丕爻 卮兀賳丕賸, 賵 鬲賳鬲賮賷 丕賱丨賯賷賯丞 賰賱賷丕賸 兀賲丕賲 賲氐丕賱丨 賰亘乇賷丕丐賴賲.
賵丕賱丨賯賷賯丞 賰賲丕 賷賯賵賱 丿賷賲賯乇賷胤爻 賮賷 賯毓乇 丕賱亘卅乇, 賵賳丨賳 賴賳丕 賱爻賳丕 賲毓賳賷賷賳 亘丕爻鬲禺乇丕噩賴丕 賵丕賱賰賱丕賲 毓賳賴丕 亘賲賵囟賵毓賷丞 賮賴匕丕 賲賳 丕禺鬲氐丕氐 丕賱賲賳胤賯, 賵賱賰賳賳丕 賴賳丕 賳鬲丨丿孬 毓賳 丕賱噩丿賱 兀賷 賮賳 鬲賲乇賷乇 丕賱丿毓賵賷 毓賱賶 兀賳賴丕 氐丨賷丨丞, 賵賳丨賳 亘丨丕噩丞 賱賱噩丿賱 賱賱丿賮丕毓 毓賳 賯囟丕賷丕賳丕 賵丿丨囟 賯囟丕賷丕 丕賱胤乇賮 丕賱丌禺乇, 賵鬲噩乇賷丿賴 賲賳 兀爻賱丨鬲賴, 廿賳賴 賮賳 丕賱賵氐賵賱 廿賱賶 馗丕賴乇 丕賱丨賯賷賯丞 丿賵賳 丕賱丕賴鬲賲丕賲 亘賲賵囟賵毓 丕賱賲胤丕乇丨丞, 丿賵賳賲丕 賲毓乇賮丞 賲丕 賮賷 賯毓乇 丕賱亘卅乇 丕賱匕賷 賲丕 爻鬲囟胤乇 賰孬賷乇 賱賱鬲丨丿孬 毓賳賴 丿賵賳 兀賳 鬲乇丕 賲丕 亘丿丕禺賱賴.
"賵爻賷賰賵賳 賲賳 丕賱兀賮囟賱 廿毓胤丕亍 賰賱 丨賷賱丞 丕爻賲丕賸 賲禺鬲氐乇丕賸 賵賲賱丕卅賲丕賸, 亘賮囟賱賴 賷賰賵賳 亘丕賱賲爻鬲胤丕毓 賮賵乇丕賸 乇賮囟 丕爻鬲毓賲丕賱 賴匕賴 丕賱丨賷賱丞 兀賵 鬲賱賰 毓賳丿 丕賱丕賯鬲囟丕亍"
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賵亘兀賱賮丕馗 兀禺乇賶 賯爻賲賴丕 廿賱賶 丕賱丕爻鬲賯乇丕亍 賵丕賱丕爻鬲亘賯丕亍.
丕賱賰鬲丕亘 丕賱鬲丕賱賷 賷夭賵丿賰 亘爻賱丕丨 賱鬲噩乇賷丿 禺氐賲賰 賲賳 兀爻賱丨鬲賴 丕賱賲囟賱賱丞 丕賱賮丕爻丿丞 丕賱鬲賷 賷賲賰賳 賴夭賷賲鬲賰 亘賴丕,
廿賳賴 賮賳 丕賱賵氐賵賱 廿賱賶 馗丕賴乇 丕賱丨賯賷賯丞 丿賵賳 丕賱丕賴鬲賲丕賲 亘賲賵囟賵毓 丕賱賲胤丕乇丨丞,
賮亘毓丿 丕賱賲賯丿賲丞 毓賳 丕爻鬲禺丿丕賲丕鬲 丕賱賳丕爻 賱賱賲賳胤賯, 賯丕賲 亘爻乇丿 38 賲睾丕賱胤丞 賲賳胤賯賷丞 卮丕卅毓丞 丕賱丕爻鬲禺丿丕賲 賱賮乇囟 賵噩賴丕鬲 丕賱賳馗乇, 鬲亘丿兀 亘丕賱鬲毓賲賷賲 丕賱賲睾賱賵胤, 賵賷賳鬲賴賷 亘丕賱賴噩賵賲 丕賱卮禺氐锟斤拷 毓賱賶 丕賱禺氐賲 賵爻亘賴 賵賯匕賮賴 賱丕爻鬲賮夭丕夭賴.
賵賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賷毓鬲亘乇 丕賱亘賽賰乇 賱賱賲賳胤賯 丕賱睾賷乇 氐賵乇賷 "informal Logic", 賵賴賵 丿乇丕爻丞 爻賵亍 丕爻鬲禺丿丕賲 丕賱賲賳胤賯 賱賰爻亘 丕賱賲噩丕丿賱丞, 廿賳賴 丕賱賵噩賴 丕賱賲馗賱賲 賱賱賲賳胤賯 丕賱氐賵乇賷 丕賱匕賷 賴賵 丕爻鬲禺丿丕賲 丕賱賲賳胤賯 亘氐賵乇丞 氐丨賷丨丞 賱賱賵氐賵賱 賱賱丨賯賷賯丞,
丕賱賰鬲丕亘 賴賵 丕賱賲賳賴賱 丕賱匕賷 丕爻鬲賯賶 賲賳賴賲 丕賱丌禺乇賵賳, 賵丕賱賱賷 毓丕賷夭 賷爻鬲夭賷丿 毓賳 丕賱賲睾丕賱胤丕鬲 賷賯丿乇 賷胤賾賱毓 毓賱賶 丕賱賰鬲丕亘 丕賱賲賲賷夭 亘胤乇賷賯丞 丕爻鬲孬賳丕卅賷丞 "丕賱賲睾丕賱胤丕鬲 丕賱賲賳胤賯賷丞" 賱毓丕丿賱 賲氐胤賮賶.
丕賱鬲乇噩賲丞 賰賵賷爻丞, 亘賯丕賱賷 賮鬲乇丞 賰亘賷乇丞 賲賯丕亘賱鬲卮 鬲乇噩賲丞 賰賵賷爻丞 賱賰鬲丕亘 賮賱爻賮賷, 乇睾賲 廿賳賴丕 賲卮 賲賲鬲丕夭丞 賱睾賵賷丕賸 賰鬲賱賰 丕賱賰鬲亘 丕賱鬲賷 賷賯鬲亘爻 賲賳賴丕 丕賱賲鬲乇噩賲 賮賷 丕賱賴賵丕賲卮, 賵賱賰賳賴丕 丕爻鬲胤丕毓鬲 賳賯賱 賲丕 兀乇丕丿賴 丕賱賰丕鬲亘 賵亘爻賴賵賱丞
賵丕賱賴賵丕賲卮 賲賮賷丿丞 賵賲鬲賯賳丞 賱賲鬲乇噩賲 賷亘丿賵 兀賳賴 賲胤賾賱毓.
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"賱丕 鬲鬲噩丕丿賱 賲毓 兀賷 卮禺氐 賰丕賳, 賵賱賰賳 賮賯胤 賲毓 兀賳丕爻 鬲毓乇賮賴賲 賵鬲毓賱賲 兀賳賴賲 毓賯賱丕亍 賰賮丕賷丞"
賱賲丕匕丕 賱丕 兀鬲噩丕丿賱 賲毓賴責 爻鬲毓乇賮 毓賳丿賲丕 鬲賯乇兀 丕賱賰鬲丕亘, 兀賳 賵噩賴丞 賳馗乇賴 賴賷 賲毓賯賵賱丞 噩丿丕賸 廿賱賶 兀賯氐賶 丕賱丨丿賵丿, 賮賯胤 廿賯乇兀 賵廿爻鬲賲毓 賱鬲毓乇賮 賰賷賮 賷賲賰賳 氐賳丕毓丞 兀賳丕爻 賰丕賱丨賲丕乇 賮賷 丕賱賮賷丿賷賵 丕賱鬲丕賱賷.
December 4, 2016
賴賳乇 賴賲蹖卮賴 亘乇 丨賯 亘賵丿賳禄 丌蹖丕 毓亘丕乇鬲蹖 睾蹖乇丕禺賱丕賯蹖 丕爻鬲責禄
丿乇 噩丕賲毓賴 讴賴 賴賲賴 亘賴 丿賳亘丕賱 丨賯蹖賯鬲 亘丕卮賳丿貨 丌乇蹖
賵賱蹖 丿乇 噩丕賲毓賴 丕蹖 讴賴 丕賳爻丕賳鈥屬囏� 賮賯胤 亘賴 丿賳亘丕賱 丕孬亘丕鬲 毓賯丕蹖丿 禺賵丿 亘丕卮賳丿貨 賳賴
丕睾賱亘 賲乇丿賲 亘賴 賴賲丕賳 趩蹖夭蹖 丕毓鬲賯丕丿 丿丕乇賳丿 讴賴 丕夭 倬丿乇丕賳 賵 賲丕丿乇丕賳卮丕賳 蹖丕 丕夭 噩丕賲毓賴 讴爻亘 讴乇丿賴 丕賳丿 賵 禺賵丿 亘乇丕蹖 讴爻亘 毓賯蹖丿賴 蹖 丿乇爻鬲貙 賴蹖趩 鬲賱丕卮蹖 賳讴乇丿賴 丕賳丿貨 蹖毓賳蹖 賲賯賱丿蹖 賲丨囟 亘蹖卮 賳蹖爻鬲賳丿
賵 亘賴 賴賲蹖賳 禺丕胤乇爻鬲 讴賴 賴乇趩蹖夭蹖 讴賴 亘丕 亘丕賵乇賴丕蹖卮丕賳 爻賳禺蹖鬲蹖 賳丿丕卮鬲賴 亘丕卮丿貙 亘丿賵賳 丕賳丿蹖卮蹖丿賳 賵 亘丕 卮丿鬲 賵 鬲丨讴賲 乇丿 賲蹖 讴賳賳丿
賵 賲鬲丕爻賮丕賳賴 丕蹖賳 卮丕賲賱 丕讴孬乇蹖鬲 丌丿賲賴丕 賲蹖 卮賵丿貨 丨鬲蹖 "爻賳讴丕" 丌賳乇丕 丿乇 賲賵乇丿 賴賲賴 氐丕丿賯 賲蹖 丿丕賳丿: 賴乇 丕賳爻丕賳蹖 丕蹖賲丕賳 賵 毓賯蹖丿賴 乇丕 亘賴 讴丕乇亘爻鬲 賯賵賴 蹖 鬲卮禺蹖氐 鬲乇噩蹖丨 賲蹖 丿賴丿
丿乇 賲賵乇丿 丕蹖賳 讴鬲丕亘 亘丕蹖丿 亘诏賵蹖賲 賮賯胤 卮賵倬賳賴丕賵乇蹖 乇丕 賳丿蹖丿賲 讴賴 賲蹖 禺賵丕賴丿 "賴賳乇 賴賲蹖卮賴 亘乇 丨賯 亘賵丿賳" 乇丕 亘賴 賲丕 賳卮丕賳 丿賴丿貨 亘賱讴賴 賮蹖賱爻賵賮蹖 乇丕 賴賲 丿蹖丿賲 讴賴 丿乇 胤賵賱 夭賳丿诏蹖 丕卮 丕夭 鬲毓氐亘丕鬲 倬賵趩 賲乇丿賲 -趩賴 乇噩丕賱賴 賴丕(亘賴 賯賵賱 氐丕丿賯 賴丿丕蹖鬲) 賵 趩賴 鬲丨氐蹖賱 讴乇丿賴 賴丕- 乇賳噩 亘乇丿賴 賵 賲蹖 禺賵丕賴丿 亘乇丕蹖 讴爻丕賳蹖 讴賴 亘賲丕賳賳丿 丕賵 倬蹖乇賵蹖 丨賯蹖賯鬲 賴爻鬲賳丿 丨蹖賱賴 賴丕 賵 賳蹖乇賳诏 賴丕蹖 倬爻鬲 丕蹖賳丕賳 乇丕 亘乇丕蹖 倬蹖乇賵夭蹖 丿乇 亘丨孬 丌卮讴丕乇丕 爻丕夭丿
丕诏乇 胤亘蹖毓鬲 亘卮乇蹖 倬爻鬲 賳亘賵丿 亘賱讴賴 讴丕賲賱丕 卮乇蹖賮 亘賵丿貙 賲蹖 亘丕蹖爻鬲 丿乇 賴乇 賲亘丕丨孬賴 丕蹖 賮賯胤 丿乇 倬蹖 讴卮賮 丨賯蹖賯鬲 賲蹖 亘賵丿蹖賲. 賳賲蹖 亘丕蹖爻鬲 讴賲鬲乇蹖賳 丕賴賲蹖鬲蹖 賲蹖 丿丕丿蹖賲 亘賴 丕蹖賳讴賴 丨賯 亘丕 賲丕爻鬲 蹖丕 禺氐賲賲丕賳
亘丕乇賴丕 卮丕蹖丿 丨賯蹖賯鬲 乇丕 亘蹖丕賳 讴乇丿賴 亘丕卮蹖丿 賵賱蹖 胤乇賮 賲賯丕亘賱 卮賲丕 趩賳丕賳 丨乇亘賴 丕蹖 亘讴丕乇 亘乇丿賴 讴賴 卮丕蹖丿 禺賵丿 卮賲丕 賴賲 丿乇 賲賵乇丿 丿乇爻鬲蹖 丕丿毓丕蹖鬲丕賳 亘賴 卮讴 丕賮鬲丕丿賴 亘丕卮蹖丿. 丕诏乇 趩賳蹖賳 鬲噩乇亘賴 賴丕蹖 鬲賱禺蹖 丿丕卮鬲賴 丕蹖丿 丨鬲賲丕 丕蹖賳 讴鬲丕亘 乇丕 亘禺賵丕賳蹖丿
:賯爻賲鬲蹖 丕夭 讴鬲丕亘
噩乇賵 亘丨孬 亘丕 毓賵丕賲 丕賱賳丕爻 賮賯胤 丕賳爻丕賳 乇丕 亘賴 亘蹖 丕賳氐丕賮蹖貙 爻賮爻胤賴 賵 賮乇蹖亘讴丕乇蹖 賵丕 賲蹖 丿丕乇丿
賵賯鬲蹖 丿乇 讴賲丕賱 丌乇丕賲卮 亘賴 讴爻蹖 賳卮丕賳 丿賴蹖 讴賴 丕卮鬲亘丕賴 賲蹖 讴賳丿貙 賵 丕賮讴丕乇 賵 丕賯賵丕賱卮 賳丕丿乇爻鬲 丕爻鬲 鈥� 賮乇丕蹖賳丿蹖 讴賴 丿乇 賴乇 倬蹖乇賵夭蹖 噩丿賱蹖 丕蹖 乇禺 賲蹖 丿賴丿- 亘蹖卮鬲乇 丕夭 賵賯鬲蹖 讴賴 亘賴 丕賵 鬲賵賴蹖賳 蹖丕 亘蹖 丕丿亘蹖 讴賳蹖貙 丕賵 乇丕 毓氐亘丕賳蹖 賲蹖 讴賳丿
趩乇丕 趩賳蹖賳 丕爻鬲責
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賵賱蹖 丿乇 噩丕賲毓賴 丕蹖 讴賴 丕賳爻丕賳鈥屬囏� 賮賯胤 亘賴 丿賳亘丕賱 丕孬亘丕鬲 毓賯丕蹖丿 禺賵丿 亘丕卮賳丿貨 賳賴
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December 2, 2017
螘谓未喂伪蠁苇蟻慰蠀蟽伪 蟺蟻慰蟽苇纬纬喂蟽畏. 3 伪蟽蟿蔚蟻维魏喂伪 慰渭蠅蟼 纬喂伪蟿喂 蟽喂纬维 渭畏谓 蟺蔚蟻委渭蔚谓伪 蔚蟽苇谓伪 纬位蠀魏苇 渭慰蠀 螒蟻胃慰蠉蟻蔚 谓伪 渭慰蠀 蟺蔚喂蟼 慰蟿喂 苇蠂蠅 蟺维谓蟿伪 未委魏喂慰. 螒蠁慰蠀 苇蠂蠅 蠈位慰喂 蟿慰 尉苇蟻慰蠀渭蔚 伪蠀蟿蠈 :p
February 1, 2018
噩賻丿賻賱賽 賲賳丕賯卮賴 丌賲蹖夭
蹖丕
趩诏賵賳賴 賴賲蹖卮賴 亘乇丨賯 亘丕卮蹖賲!
蹖丕
趩诏賵賳賴 賴賲蹖卮賴 亘乇丨賯 亘丕卮蹖賲!
丕孬乇蹖 賲禺鬲氐乇貙 讴賵鬲丕賴 賵 亘丿賵賳 诏夭丕賮賴 诏賵蹖蹖貙 丿乇 毓蹖賳 丨丕賱 讴丕賲賱丕 賲賮蹖丿 賵 讴丕乇亘乇丿蹖.
卮賵倬賳賴丕賵乇 丿乇 丕蹖賳 丕孬乇 讴賵鬲丕賴 讴賴 亘氐賵乇鬲 讴丕賲賱丕 讴賳丕蹖賴 丌賲蹖夭 賳賵卮鬲賴 卮丿賴貙 丿乇 丕亘鬲丿丕 亘蹖丕賳 賲蹖讴賳丿 讴賴 亘丿賱蹖賱 倬爻鬲蹖 匕丕鬲蹖 亘卮乇蹖鬲貙 倬蹖乇賵夭 卮丿賳 丿乇 亘丨孬 丨鬲蹖 丿乇 卮乇丕蹖胤蹖 讴賴 丨賯 亘丕 卮賲丕 賳亘丕卮丿貙 賲賴賲 鬲乇 丕夭 賳賲丕蹖丕賳 爻丕禺鬲賳 丨賯蹖賯鬲 丕爻鬲. 丿乇 賳鬲蹖噩賴 丕蹖賳 讴鬲丕亘 乇丕 亘賴 毓賳賵丕賳 賲噩賲賵毓賴 丕蹖 丕夭 爻賱丕丨 賴丕蹖 賳賴丕蹖蹖 亘乇丕蹖 倬蹖乇賵夭蹖 丿乇 賴乇 亘丨孬蹖貙 丿乇 丕禺鬲蹖丕乇 禺賵丕賳賳丿賴 賯乇丕乇 賲蹖丿賴丿 賵 鬲氐賲蹖賲 丕賳鬲禺丕亘 卮乇丕蹖胤 丕爻鬲賮丕丿賴 丕夭 丌賳 乇丕 亘賴 禺賵丕賳賳丿賴 賵 匕丕鬲 丕賵 賵丕诏匕丕乇 賲蹖讴賳丿貙 禺賵丕賴 丕賳爻丕賳蹖 賵丕賱丕鬲亘丕乇 亘丕卮丿貙 禺賵丕賴 賮乇賵賲丕蹖賴.
胤乇丕丨蹖 丕蹖賳 丕孬乇貙 爻丕丿賴 賵 讴丕乇亘乇丿蹖爻鬲. 賴乇 亘禺卮 卮丕賲賱 毓賳賵丕賳 賵 鬲賵囟蹖丨 卮乇丕蹖胤 賲亘丕丨孬賴 賲蹖 亘丕卮丿 讴賴 丿乇 氐賵乇鬲 賳蹖丕夭貙 趩賳丿 賲孬丕賱 亘乇丕蹖 乇賵卮賳诏乇蹖 賵 丿乇讴 亘賴鬲乇 賲爻丕賱賴貙 丿乇 丕賳鬲賴丕蹖 丌賳 亘禺卮 匕讴乇 卮丿賴 丕爻鬲.
卮丕蹖丿 丿乇 丕亘鬲丿丕貙 毓賱鬲 丨賯蹖賯蹖 賳诏丕乇卮 趩賳蹖賳 丕孬乇蹖 鬲賵爻胤 卮賵倬賳賴丕賵乇貙 讴丕賲賱丕 卮賮丕賮 賵 賲卮禺氐 賳亘丕卮丿 賵 賮賯胤 亘丕 丿賯鬲 亘丕賱丕蹖蹖 亘鬲賵丕賳 讴賳丕蹖賴 丌賲蹖夭 亘賵丿賳 丕蹖賳 丕孬乇 乇丕 亘乇 丕爻丕爻 卮賳丕禺鬲蹖 丕夭 卮禺氐蹖鬲 丕賵貙 丨丿爻 夭丿. 丕賲丕 丕賵 丿乇 丕賳鬲賴丕蹖 丕蹖賳 丕孬乇 匕讴乇 賲蹖讴賳丿 讴賴 趩乇丕 蹖丕賮鬲賳 丨賯蹖賯鬲 賲賴賲 鬲乇 丕夭 倬蹖乇賵夭蹖 丿乇 亘丨孬 丕爻鬲. 丕蹖賳讴賴 趩诏賵賳賴 丕賳爻丕賳 賵丕賱丕賲賳卮 丿乇 氐賵乇鬲蹖 讴賴 賴賳诏丕賲 亘丨孬 賲鬲賵噩賴 卮賵丿 讴賴 丕卮鬲亘丕賴 賲蹖讴賳丿貙 賳馗乇 禺賵丿 乇丕 鬲睾蹖蹖乇 丿丕丿賴 賵 亘丕 匕賴賳 亘丕夭 亘賴 丿賳亘丕賱 丨賯蹖賯鬲 賲蹖 诏乇丿丿 賵 亘丕 賱噩丕噩鬲 賮胤乇蹖 賵 睾乇賵乇 禺賵丿 亘乇丕蹖 倬蹖乇賵夭蹖 丿乇 亘丨孬貙 賲賯丕亘賱賴 賲蹖讴賳丿. 卮賵倬賳賴丕賵乇 丿乇 丕丿丕賲賴 匕讴乇 賲蹖讴賳丿 讴賴 亘丕 鬲賵噩賴 亘賴 丕賴賲蹖鬲 賲賵囟賵毓 丨賯蹖賯鬲貙 賵 丨賲丕賯鬲 丕讴孬乇 賲乇丿賲貙 亘賴鬲乇 丕爻鬲 賮賯胤 亘丕 丕賮乇丕丿蹖 亘賴 賲亘丕丨孬賴 倬乇丿丕禺鬲 讴賴 丿乇 丕亘鬲丿丕 賲胤賲卅賳 亘丕卮蹖賲貙 丌賳賴丕 賳蹖夭 氐乇賮丕 亘賴 丿賳亘丕賱 蹖丕賮鬲賳 丨賯蹖賯鬲 賲蹖 亘丕卮賳丿. 丿乇 卮乇丕蹖胤蹖 讴賴 氐丨亘鬲 賴丕蹖 賮乇丿蹖 丕丨賲賯 乇丕 賲蹖卮賳賵蹖賲貙 亘賴鬲乇 丕爻鬲 爻讴賵鬲 讴賳蹖賲 賵 丕夭 氐賱丨 賵 丌乇丕賲卮 賱匕鬲 亘亘乇蹖賲貙 夭蹖乇丕 賴乇讴爻 丨賯 丿丕乇丿 讴賴 丕丨賲賯 亘丕卮丿...
June 7, 2022
鈥庁堌池з嗁� 诏乇丕賳賯丿乇貙 丿乇 讴賱 亘丕蹖丿 賯亘賵賱 讴乇丿 讴賴 賲睾賱胤賴 讴丕乇賽 丿乇爻鬲蹖 賳蹖爻鬲貙 賵賱蹖 丕诏乇 卮賲丕 亘乇 乇賵卮賴丕蹖賽 賲睾賱胤賴 鬲爻賱胤 丿丕卮鬲賴 亘丕卮蹖丿貙 賲蹖鬲賵丕賳蹖丿 丿乇 氐賵乇鬲賽 亘乇禺賵乇丿 亘丕 賲睾賱胤賴 诏乇丕賳 賵 爻賮爻胤賴 亘丕夭丕賳 丿乇 夭賳丿诏蹖賽 乇賵夭賲乇賴貙 鬲賵丕賳賽 賲賯丕亘賱賴 亘丕 丌賳賴丕 乇丕 丿丕卮鬲賴 亘丕卮蹖丿... 鬲毓丿丕丿賽 乇賵卮賴丕蹖賽 賲睾丕賱胤賴 亘爻蹖丕乇 亘爻蹖丕乇 亘蹖卮鬲乇 丕夭 趩蹖夭蹖爻鬲 讴賴 卮賵倬賳賴丕賵乇賽 亘夭乇诏 丿乇 丕蹖賳 讴鬲丕亘 丌賵乇丿賴 丕爻鬲. 賵賱蹖 丕蹖賳 賲乇丿賽 禺乇丿賲賳丿 賵 丿賱爻賵夭貙 亘丿賵賳賽 卮讴 丿丕賳爻鬲賳賽 丕蹖賳 賲賵丕乇丿 乇丕 亘乇丕蹖賽 卮賲丕 賱丕夭賲 賲蹖丿丕賳爻鬲賴 讴賴 趩賳蹖賳 讴鬲丕亘蹖 賳賵卮鬲賴 丕爻鬲. 丿乇 賴乇丨丕賱 卮賵倬賳賴丕賵乇 鬲毓丿丕丿蹖 丕夭 乇賵卮賴丕蹖賽 賲睾賱胤賴贁 賲卮賴賵乇 乇丕 亘丕 亘賴 讴丕乇 亘乇丿賳賽 賲孬丕賱 賵 亘賴 夭亘丕賳蹖 爻丕丿賴 亘乇丕蹖賽 卮賲丕 鬲賴蹖賴 讴乇丿賴 丕爻鬲
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鈥庂呚з勝� 賳賯囟 倬蹖丿丕 讴乇丿賳 亘乇丕蹖 賲賵囟賵毓 賲賵乇丿賽 亘丨孬 亘丕 胤乇賮賽 賲賯丕亘賱貙 乇丕賴蹖 賲賳丕爻亘蹖 亘乇丕蹖 倬蹖乇賵夭蹖 丿乇 亘丨孬 丕爻鬲
鈥庁坟辟佡� 賲賯丕亘賱 亘丕 鬲賵賴蹖賳 賵 亘丿丿賴賳蹖貙 賲賵囟賵毓賽 亘丨孬 乇丕 毓賵囟 賲蹖讴賳丿.... 卮賲丕 賲蹖鬲賵丕賳蹖丿貙 亘诏賵蹖蹖丿: 丕蹖賳 賲賵囟賵毓 亘賴 亘丨孬賽 賲丕 乇亘胤蹖 賳丿丕乇丿.. 蹖丕 亘诏賵蹖蹖丿: 亘丿丿賴賳蹖 讴賳貙 賵賱蹖 亘賴 丨乇賮賲 诏賵卮 亘丿賴 賵 丕夭 賲賵囟賵毓 賮乇丕乇 賳讴賳
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鈥幝聚屫辟堌� 亘丕卮蹖丿 賵 丕蹖乇丕賳蹖禄
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鈥庁и� 胤乇賮賽 賲賯丕亘賱鬲貙 蹖讴 丿賱蹖賱 賵 蹖丕 賲孬丕賱賽 賳丕丿乇爻鬲 丌賵乇丿.. 亘丕 賴賲丕賳 丿賱蹖賱 賵 賲孬丕賱賽 丕卮鬲亘丕賴貙 賲蹖鬲賵丕賳蹖 亘丨孬 乇丕 亘賴 賳賮毓賽 禺賵丿鬲 鬲賲丕賲 讴賳蹖
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鈥幝聚屫辟堌� 亘丕卮蹖丿 賵 丕蹖乇丕賳蹖禄
June 7, 2016
賳賲乇賴 蹖 賵丕賯毓蹖: 丿賵 賵 賳蹖賲
丕賱賮. 卮賵倬賳賴丕賵乇 趩乇丕 亘賴 賳诏丕乇卮 趩賳蹖賳 讴鬲丕亘蹖 丿乇 賲賵乇丿 賮賳賵賳 倬蹖乇賵夭蹖 丿乇 亘丨孬 丿爻鬲 夭丿賴
亘. 丕卮丕乇丕鬲 卮賵倬賳賴丕賵乇 亘賴 賲胤丕賱亘 丿蹖诏乇 丿乇 禺賱丕賱 亘丨孬 賴丕
噩. 賳鬲蹖噩賴 诏蹖乇蹖 卮賵倬賳賴丕賵乇
賳鬲蹖噩賴 蹖 卮賵倬賳賴丕賵乇 丕蹖賳 丕爻鬲 讴賴 爻讴賵鬲 賵 氐賲鬲 賵 毓夭賱鬲 丕夭 賴賲賴 趩蹖夭 亘賴鬲乇 丕爻鬲 賵 丕诏乇 賲亘丕丨孬賴 丕蹖 卮讴賱 诏蹖乇丿 亘丕蹖丿 賲蹖丕賳 讴爻丕賳蹖 亘丕卮丿 讴賴 丕賮賯 賲卮鬲乇讴蹖 丿丕卮鬲賴 亘丕卮賳丿 賵 丕夭 爻乇 毓賳丕丿 賲賳讴乇 丕氐賵賱 賳卮賵賳丿. 賲鬲賮讴乇 亘丕 賴乇 讴爻蹖 賳亘丕蹖丿 亘丨孬 讴賳丿 賵 卮兀賳 丕賵 丕夭 丿賴賳 亘賴 丿賴賳 卮丿賳 賴丕蹖 亘蹖 丨丕氐賱 丕噩賱 丕爻鬲
January 7, 2020
丕诏乇 倬蹖卮 丕夭 丕蹖賳 賳诏丕賴蹖 亘賴 賮賴乇爻鬲 賲睾丕胤賱丕鬲 賲毓賲賵賱 丕賳丿丕禺鬲賴 亘丕卮蹖丿 ()貙 丕蹖賳 讴鬲丕亘 趩賳丿丕賳 亘丕乇 賲毓乇賮鬲蹖 亘蹖卮鬲乇蹖 亘乇丕蹖 卮賲丕 賳丿丕乇丿. 趩賳丿丕賳 賴賲 賲賳爻噩賲 賳蹖爻鬲. 鬲讴乇丕乇 賴賲 夭蹖丕丿 丿丕乇丿. 賮讴乇 賲蹖鈥屭┴必� 賳孬乇卮 卮蹖乇蹖賳 亘丕卮丿 賵 爻乇卮丕乇 丕夭 胤賳夭貙 賵賱蹖 趩賳蹖賳 賴賲 賳蹖爻鬲.
丕诏乇 禺蹖賱蹖 讴鬲丕亘 丿乇 氐賮 丿丕乇蹖丿貙 賳诏丕賴蹖 亘蹖賳丿丕夭蹖丿 亘賴 丿乇 丿乇 賵蹖讴蹖鈥屬矩屫� 丿乇 賲賵乇丿 丕賳賵丕毓 賲睾丕賱胤賴鈥屬囏� 賵 賯蹖丿 丕蹖賳 讴鬲丕亘 乇賵 亘夭賳蹖丿 .
丿賳丕卅鬲賽 乇賵夭賲乇賴
卮賵倬賳賴丕賵乇 賲毓鬲賯丿 丕爻鬲 鬲賱丕卮 亘乇丕蹖 倬蹖乇賵夭蹖 丿乇 噩丿賱鈥屫� 丨鬲蹖 亘賴 賯蹖賲鬲 禺蹖丕賳鬲 亘賴 丨賯蹖賯鬲貙 丿乇 匕丕鬲 賲丕 噩丕 丿丕乇丿 賵 賳卮丕賳賴鈥屰� 丿賳丕卅鬲蹖 丿丕乇丿 讴賴 亘丕蹖丿 丕夭 丌賳 亘乇 丨匕乇 亘賵丿. 賵蹖 亘乇丕蹖 倬蹖乇賵夭蹖 亘賴 丕蹖賳 乇賵卮 禺蹖丕賳鬲鈥屫①呟屫� 蹖丕 賲賯丕賵賲鬲 丿乇 亘乇丕亘乇卮貙 鬲讴賳蹖讴鈥屬囏й屰� 倬蹖卮賳賴丕丿 賲蹖鈥屫囏�. 亘丕乇賴丕 丕卮丕乇賴 賲蹖鈥屭┵嗀� 讴賴 亘毓囟蹖 丕夭 丕蹖賳 乇賵卮鈥屬囏� 賵 賲睾丕賱胤賴鈥屭堐屰屸€屬囏� 丿乇 丕賳爻丕賳鈥屬囏� 睾乇蹖夭蹖 賴爻鬲賳丿. 賲毓鬲賯丿賲 趩賳蹖賳 鬲讴賳蹖讴鈥屬囏й屰� 氐乇賮丕賸 丿爻鬲鈥屫①堐屫操� 亘丨孬鈥屬囏й� 賮賱爻賮蹖 賵 丕賳鬲夭丕毓蹖 賳蹖爻鬲賳丿貙 丌賳鈥屬囏� 乇丕 诏賴鈥屭з� 丿乇 夭賳丿诏蹖 乇賵夭賲乇賴貙 毓賱蹖賴 丿賵爻鬲丕賳 賵 賴賲讴丕乇丕賳 賵 禺丕賳賵丕丿賴 賵 卮乇蹖讴 夭賳丿诏蹖鈥屬呚з� 賴賲 亘賴 讴丕乇 賲蹖鈥屫ㄘ臂屬�.
亘丕 賴乇 讴爻蹖 賳亘丕蹖丿 亘丨孬 讴乇丿
亘賴 賯賵賱 卮賵倬賳賴丕賵乇: 芦丿乇 賴乇 氐丿 賳賮乇 蹖讴 賳賮乇 丕乇夭卮 丌賳 乇丕 丿丕乇丿 讴賴 亘丕 丕賵 亘丨孬 讴賳蹖! 亘诏匕丕乇 丿蹖诏乇丕賳 賴乇 趩賴 丿賵爻鬲 丿丕乇賳丿 亘诏賵蹖賳丿貙 夭蹖乇丕 賴乇 讴爻蹖 丌夭丕丿 丕爻鬲 讴賴 丕丨賲賯 亘丕卮丿.禄
丕诏乇 賴丿賮 乇賵卮賳诏乇蹖 賵 丨賯蹖賯鬲 亘丕卮丿貙 亘賴 丕蹖賳 賯賵賱 卮賵倬賳賴丕賵乇 賳賯丿蹖 賵丕乇丿 丕爻鬲. 丿乇 賳胤賮賴 禺賮賴 讴乇丿賳 賴乇 亘丨孬蹖 亘禺丕胤乇 讴賲鈥屫簇官堌臂屫� 讴賲鈥屫迟堌ж屫� 讴賲鈥屫官傎勠屫� 蹖丕 丿賳丕卅鬲賽 胤乇賮 賲賯丕亘賱 賱夭賵賲丕賸 賴賲蹖卮賴 亘賴鬲乇蹖賳 乇丕賴讴丕乇 賳蹖爻鬲. 诏丕賴蹖 亘丨孬 讴乇丿賳 丨鬲蹖 亘丕 賲睾乇囟鈥屫臂屬� 賵 賳丕丿丕賳鈥屫臂屬嗁� 丕賳爻丕賳鈥屬囏� 賴賲 賲蹖鈥屫堌з嗀� 亘賴 讴卮賮 丨賯蹖賯鬲 亘乇丕蹖 賴乇 丿賵 胤乇賮 亘丨孬 讴賲讴 讴賳丿. 爻讴賵鬲 丿乇 賲賯丕亘賱 賴乇 丕丿毓丕蹖 趩乇賳丿 賵 賴乇 毓賯蹖丿賴鈥屰� 睾賱胤賽 賲賵乇丿 倬匕蹖乇卮 毓丕賲蹖貙 賲蹖鈥屫堌з嗀� 賲賳噩乇 亘賴 亘丕夭鬲賵賱蹖丿貙 丕爻鬲賲乇丕乇 蹖丕 鬲賯賵蹖鬲 噩賴賱 卮賵丿. 噩賴賱 亘乇丕蹖 賴蹖趩鈥屭┴� 爻賵丿賲賳丿 賳蹖爻鬲. 噩賴賱 丿蹖诏乇丕賳 賲蹖鈥屫堌з嗀� 丿丕賲賳 賲丕 乇丕 賴賲 亘诏蹖乇丿. 丕賱亘鬲賴貙 賲毓鬲賯丿賲 诏丕賴蹖 亘丕蹖丿 丌賳賯丿乇 賱蹖亘乇丕賱 亘賵丿 讴賴 鬲賮丕賵鬲/丨賲丕賯鬲 丿蹖诏乇丕賳 乇丕 鬲丨賲賱 讴乇丿.
亘丕乇 賵 亘丕賱 丕乇丕丿賴
卮賵倬賳賴丕賵乇 賲蹖鈥屭堐屫� 芦賳蹖賲 賲孬賯丕賱 丕乇丕丿賴 丕夭 氐丿 讴蹖賱賵 毓賯賱 賵 賴賵卮 賲丐孬乇鬲乇 丕爻鬲禄. 诏乇趩賴 丕乇丕丿賴鈥� 丿乇 丕蹖賳 讴鬲丕亘 亘丕乇蹖 亘賵丿 亘乇 丿賵卮 丨賯蹖賯鬲 賵 亘賴 賳賮毓賽 丿賳丕卅鬲. 賵賱蹖 賲蹖鈥屫堌з嗀� 亘丕賱蹖 賴賲 亘丕卮丿 亘乇 丿賵卮 丕賳爻丕賳 亘賴 爻賲鬲 丨賯蹖賯鬲.
丕诏乇 禺蹖賱蹖 讴鬲丕亘 丿乇 氐賮 丿丕乇蹖丿貙 賳诏丕賴蹖 亘蹖賳丿丕夭蹖丿 亘賴 丿乇 丿乇 賵蹖讴蹖鈥屬矩屫� 丿乇 賲賵乇丿 丕賳賵丕毓 賲睾丕賱胤賴鈥屬囏� 賵 賯蹖丿 丕蹖賳 讴鬲丕亘 乇賵 亘夭賳蹖丿 .
丿賳丕卅鬲賽 乇賵夭賲乇賴
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亘丕 賴乇 讴爻蹖 賳亘丕蹖丿 亘丨孬 讴乇丿
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丕诏乇 賴丿賮 乇賵卮賳诏乇蹖 賵 丨賯蹖賯鬲 亘丕卮丿貙 亘賴 丕蹖賳 賯賵賱 卮賵倬賳賴丕賵乇 賳賯丿蹖 賵丕乇丿 丕爻鬲. 丿乇 賳胤賮賴 禺賮賴 讴乇丿賳 賴乇 亘丨孬蹖 亘禺丕胤乇 讴賲鈥屫簇官堌臂屫� 讴賲鈥屫迟堌ж屫� 讴賲鈥屫官傎勠屫� 蹖丕 丿賳丕卅鬲賽 胤乇賮 賲賯丕亘賱 賱夭賵賲丕賸 賴賲蹖卮賴 亘賴鬲乇蹖賳 乇丕賴讴丕乇 賳蹖爻鬲. 诏丕賴蹖 亘丨孬 讴乇丿賳 丨鬲蹖 亘丕 賲睾乇囟鈥屫臂屬� 賵 賳丕丿丕賳鈥屫臂屬嗁� 丕賳爻丕賳鈥屬囏� 賴賲 賲蹖鈥屫堌з嗀� 亘賴 讴卮賮 丨賯蹖賯鬲 亘乇丕蹖 賴乇 丿賵 胤乇賮 亘丨孬 讴賲讴 讴賳丿. 爻讴賵鬲 丿乇 賲賯丕亘賱 賴乇 丕丿毓丕蹖 趩乇賳丿 賵 賴乇 毓賯蹖丿賴鈥屰� 睾賱胤賽 賲賵乇丿 倬匕蹖乇卮 毓丕賲蹖貙 賲蹖鈥屫堌з嗀� 賲賳噩乇 亘賴 亘丕夭鬲賵賱蹖丿貙 丕爻鬲賲乇丕乇 蹖丕 鬲賯賵蹖鬲 噩賴賱 卮賵丿. 噩賴賱 亘乇丕蹖 賴蹖趩鈥屭┴� 爻賵丿賲賳丿 賳蹖爻鬲. 噩賴賱 丿蹖诏乇丕賳 賲蹖鈥屫堌з嗀� 丿丕賲賳 賲丕 乇丕 賴賲 亘诏蹖乇丿. 丕賱亘鬲賴貙 賲毓鬲賯丿賲 诏丕賴蹖 亘丕蹖丿 丌賳賯丿乇 賱蹖亘乇丕賱 亘賵丿 讴賴 鬲賮丕賵鬲/丨賲丕賯鬲 丿蹖诏乇丕賳 乇丕 鬲丨賲賱 讴乇丿.
亘丕乇 賵 亘丕賱 丕乇丕丿賴
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June 20, 2024
I am not sure if it was Schopenhauer's intention or not, but this quick little read was humorous.
Having just read a few books about logical fallacies in which the authors expressed disdain toward bad logic, this book came as a fresh treatise from the other side. Schopenhauer teaches you how to use logical fallacy to win your argument regardless of whether or not truth is on your side.
Anyway, it was fun to read, and I highly recommend it to anyone who enjoys a good argument. However, be careful putting too much of this book into practice or you will quickly become one of the most annoying people on the face of the planet.
Having just read a few books about logical fallacies in which the authors expressed disdain toward bad logic, this book came as a fresh treatise from the other side. Schopenhauer teaches you how to use logical fallacy to win your argument regardless of whether or not truth is on your side.
Anyway, it was fun to read, and I highly recommend it to anyone who enjoys a good argument. However, be careful putting too much of this book into practice or you will quickly become one of the most annoying people on the face of the planet.
June 14, 2018
賱丕 鬲鬲噩丕丿賱 賲毓 兀賷 卮禺氐 賰丕賳貙 賱賰賳 賮賯胤 賲毓 兀賳丕爻 鬲毓乇賮賴賲 賵鬲毓乇賮 兀賳賴賲 毓賯賱丕亍 賰賮丕賷丞貙 丨鬲賶 賱丕 鬲鬲賱賮馗 亘爻禺丕賮丕鬲 賮鬲賰賵賳 毓乇囟丞 賱賱爻禺乇賷丞貙 賵賱兀噩賱 丕賱丕爻鬲賳丕丿 廿賱賶 兀丨賰丕賲 乇丕爻禺丞 賵賱賷爻 廿賱賶 兀丨賰丕賲 亘賱丕 噩丿賵賶貙 賵賱兀噩賱 丕賱丕爻鬲賲丕毓 廿賱賶 亘乇丕賴賷賳 丕賱丌禺乇 賵丕賱丕爻鬲爻賱丕賲 賱賴丕. 賵兀禺賷乇賸丕 兀賳丕爻 鬲毓賱賲 兀賳賴賲 賷賯賷賲賵賳 賵夭賳賸丕 賰亘賷乇賸丕 賱賱丨賯賷賯丞貙 賵兀賳賴賲 賷丨亘賵賳 丕賱丕爻鬲賲丕毓 廿賱賶 丕賱亘乇丕賴賷賳 丕賱噩賷丿丞貙 丨鬲賶 賲賳 賮賲 禺氐賲賴賲貙 賵兀賳賴賲 賷賲鬲賱賰賵賳 丨爻 丕賱廿賳氐丕賮 賰賮丕賷丞 賱兀噩賱 兀賳 賷鬲丨賲賱賵丕 賰賵賳賴賲 毓賱賶 囟賱丕賱 毓賳丿賲丕 鬲賰賵賳 丕賱丨賯賷賯丞 毓賳丿 丕賱胤乇賮 丕賱丌禺乇.
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May 8, 2021
Rele铆do.T茅cnicas y 鈥渢rucos鈥� tops para el entrenamiento dial茅ctico y la er铆stica (arte del debate y el conflicto). Merece mucho la pena.
38 "estratagemas de mala fe" para salir airoso de un debate, con independencia de si lo que decimos es cierto o no. Y es que, seg煤n el alem谩n, "quien discute no combate en pro de la verdad, sino de su tesis". La dial茅ctica es comparable a la esgrima y da igual qui茅n tuviera "raz贸n en la discusi贸n que origin贸 el duelo: tocar y parar, de eso se trata".
鈥淪uscitar la c贸lera del adversario, ya que "encolerizado, no est谩 en condiciones de juzgar de forma correcta". Si el adversario se enfada con una idea, hay que insistir con el argumento. Hemos tocado un punto d茅bil.
38 "estratagemas de mala fe" para salir airoso de un debate, con independencia de si lo que decimos es cierto o no. Y es que, seg煤n el alem谩n, "quien discute no combate en pro de la verdad, sino de su tesis". La dial茅ctica es comparable a la esgrima y da igual qui茅n tuviera "raz贸n en la discusi贸n que origin贸 el duelo: tocar y parar, de eso se trata".
鈥淪uscitar la c贸lera del adversario, ya que "encolerizado, no est谩 en condiciones de juzgar de forma correcta". Si el adversario se enfada con una idea, hay que insistir con el argumento. Hemos tocado un punto d茅bil.
August 28, 2022
Curiosamente, la 煤nica disconformidad que puedo manifestar acerca de esta edici贸n del popular ensayo de Arthur Schopenhauer es el t铆tulo bajo el que se ha presentado en castellano. El mismo resultaba de inicio un problema, ya que el manuscrito original carec铆a de un ep铆grafe que sirviera de denominaci贸n. En Parerga y Paralip贸mena el fil贸sofo hizo referencia al texto, primero como Dial茅ctica er铆stica y posteriormente como un Bosquejo de lo esencial de toda discusi贸n. El t铆tulo escogido tiene cierto sentido, ya que hace referencia a la definici贸n schopenhaueriana de la dial茅ctica, pero no obstante obvia una diferencia fundamental en la l贸gica interna de la obra: la que existe entre tener raz贸n (芦Recht haben禄) y llevar raz贸n (芦Recht behalten禄). Y es que lo que Schopenhauer pretende con este estudio no es describir un m茅todo para alcanzar la posesi贸n de la raz贸n, es decir, la b煤squeda de la verdad objetiva 鈥� asunto del que, a su parecer, debe preocuparse la l贸gica 鈥�, sino 芦establecer y analizar aquellas estratagemas de mala fe en la discusi贸n禄. De forma sencilla: un estudio de los diversos ardides que se ejecutan con el fin de vencer en una discusi贸n, est茅 o no la raz贸n de nuestro lado.
El fil贸sofo de Danzig plantea las disputas dial茅cticas como duelos de esgrima, en los que carece de importancia en el momento de la pugna quien tuviera (o llevara) la raz贸n en un principio: 芦tocar y parar, de eso se trata en la dial茅ctica禄. Si el objetivo fuera averiguar la veracidad de una tesis o resolver genuinamente un problema, estar铆amos ante un problema de la l贸gica, mientras que si el prop贸sito radicara directamente en el enga帽o, hablar铆amos de sof铆stica. De esta forma, el pensador reuni贸 en este op煤sculo, cuya redacci贸n finaliz贸 en 1831 y que finalmente dej贸 sin publicar, la cifra de 38 estratagemas mediante las cuales abrirse paso hacia la victoria en cualquier disputa dial茅ctica que se nos presente, sea en el 谩mbito familiar o en un entorno p煤blico. La obra constituye esencialmente un complemento a las investigaciones de Arist贸teles sobre esta materia, que Schopenhauer consideraba poco exhaustivas y a las que trat贸 de aportar sus experiencias en el campo del debate.
De todo ello resulta un peque帽o libro ameno, ingenioso y que demuestra unas grandes dotes de observaci贸n, ya que no pocas de las estratagemas propuestas representan falacias argumentales a las que estamos ampliamente acostumbrados. El establecimiento de conceptos que beneficien nuestra argumentaci贸n 鈥� Schopenhauer nos da como ejemplo dos t茅rminos habituales en la Espa帽a del momento, 芦serviles禄 y 芦liberales禄, sin duda escogidos por los 煤ltimos 鈥�, el recurso a las opiniones universales como argumento de autoridad o el ataque al adversario bajo su inclusi贸n en alguna categor铆a socialmente aborrecible 鈥� 芦fascismo禄 o 芦comunismo禄 constituyen dos buenos ejemplos contempor谩neos 鈥� son algunas de las artima帽as dial茅cticas que pueden resultar familiares. Tambi茅n resulta divertida la mofa abierta y directa que Schopenhauer dirige hacia la ciega confianza popular para con los 芦expertos禄 o las 芦autoridades禄 de diverso tipo. En cualquier caso, el autor desaconseja la discusi贸n con cualquiera que m谩s que la b煤squeda de la verdad tenga en mente una victoria argumental que resulte gratificante para su vanidad.
Asimismo, esta edici贸n incluye un peque帽o ensayo del fil贸sofo italiano Franco Volpi en el que, bajo el t铆tulo de Schopenhauer y la dial茅ctica, bosqueja una historia de la dial茅ctica y su concepci贸n desde la Grecia cl谩sica. As铆, trata de iluminar, por un lado, la relaci贸n de la dial茅ctica con el saber cient铆fico, y por otro, con el enga帽o er铆stico al que Schopenhauer introduce en una identificaci贸n plena. En este texto complementario, por consiguiente, sit煤a los antecedentes de dos ideas desiguales de la dial茅ctica como fueron las de Schopenhauer y Hegel. Mientras el primero la redujo a su m铆nima expresi贸n, como una teor铆a del tenaz af谩n del hombre por poseer de su parte la raz贸n, su odiado colega situ贸 a la dial茅ctica como 芦alma de su sistema, es m谩s, la expresi贸n misma de la vida del esp铆ritu禄.
El fil贸sofo de Danzig plantea las disputas dial茅cticas como duelos de esgrima, en los que carece de importancia en el momento de la pugna quien tuviera (o llevara) la raz贸n en un principio: 芦tocar y parar, de eso se trata en la dial茅ctica禄. Si el objetivo fuera averiguar la veracidad de una tesis o resolver genuinamente un problema, estar铆amos ante un problema de la l贸gica, mientras que si el prop贸sito radicara directamente en el enga帽o, hablar铆amos de sof铆stica. De esta forma, el pensador reuni贸 en este op煤sculo, cuya redacci贸n finaliz贸 en 1831 y que finalmente dej贸 sin publicar, la cifra de 38 estratagemas mediante las cuales abrirse paso hacia la victoria en cualquier disputa dial茅ctica que se nos presente, sea en el 谩mbito familiar o en un entorno p煤blico. La obra constituye esencialmente un complemento a las investigaciones de Arist贸teles sobre esta materia, que Schopenhauer consideraba poco exhaustivas y a las que trat贸 de aportar sus experiencias en el campo del debate.
De todo ello resulta un peque帽o libro ameno, ingenioso y que demuestra unas grandes dotes de observaci贸n, ya que no pocas de las estratagemas propuestas representan falacias argumentales a las que estamos ampliamente acostumbrados. El establecimiento de conceptos que beneficien nuestra argumentaci贸n 鈥� Schopenhauer nos da como ejemplo dos t茅rminos habituales en la Espa帽a del momento, 芦serviles禄 y 芦liberales禄, sin duda escogidos por los 煤ltimos 鈥�, el recurso a las opiniones universales como argumento de autoridad o el ataque al adversario bajo su inclusi贸n en alguna categor铆a socialmente aborrecible 鈥� 芦fascismo禄 o 芦comunismo禄 constituyen dos buenos ejemplos contempor谩neos 鈥� son algunas de las artima帽as dial茅cticas que pueden resultar familiares. Tambi茅n resulta divertida la mofa abierta y directa que Schopenhauer dirige hacia la ciega confianza popular para con los 芦expertos禄 o las 芦autoridades禄 de diverso tipo. En cualquier caso, el autor desaconseja la discusi贸n con cualquiera que m谩s que la b煤squeda de la verdad tenga en mente una victoria argumental que resulte gratificante para su vanidad.
Asimismo, esta edici贸n incluye un peque帽o ensayo del fil贸sofo italiano Franco Volpi en el que, bajo el t铆tulo de Schopenhauer y la dial茅ctica, bosqueja una historia de la dial茅ctica y su concepci贸n desde la Grecia cl谩sica. As铆, trata de iluminar, por un lado, la relaci贸n de la dial茅ctica con el saber cient铆fico, y por otro, con el enga帽o er铆stico al que Schopenhauer introduce en una identificaci贸n plena. En este texto complementario, por consiguiente, sit煤a los antecedentes de dos ideas desiguales de la dial茅ctica como fueron las de Schopenhauer y Hegel. Mientras el primero la redujo a su m铆nima expresi贸n, como una teor铆a del tenaz af谩n del hombre por poseer de su parte la raz贸n, su odiado colega situ贸 a la dial茅ctica como 芦alma de su sistema, es m谩s, la expresi贸n misma de la vida del esp铆ritu禄.
March 29, 2016
Muy pocos son capaces de pensar, sin embargo todos quieren tener una opini贸n; y siendo as铆, 驴no ser谩 f谩cil, en vez de crearlas ellos mismos, tomarlas ya listas de otros?Jam谩s me hubiera imaginado que me iba a divertir leyendo a Arthur Schopenhauer. Este ensayo re煤ne estratagemas para salir victoriosos de cualquier discusi贸n, aun cuando sepamos que no tenemos raz贸n... Al principio me cost贸 seguirle el ritmo por la gran cantidad de t茅rminos espec铆ficos y locuciones latinas, que de hecho tuve que buscar para saber qu茅 significaban; para mi tranquilidad, las estrategias (por no decir ardides) m谩s complejas y densas por la carga t茅cnica son las primeras; luego, se tornan breves y m谩s concisas.
Estas son dos de mis preferidas:
Estratagema 8:
芦Provocar la irritaci贸n del adversario y hacerle montar en c贸lera, pues obcecado por ella, no estar谩 en las condiciones apropiadas de juzgar rectamente ni de aprovechar las propias ventajas. Se le encoleriza trat谩ndole injustamente sin miramiento alguno, incomod谩ndole y, en general, comport谩ndose con insolencia禄.
Estratagema 14:
芦Una jugada descarada es la siguiente: cuando el adversario ha respondido a varias preguntas sin favorecer la conclusi贸n que ten铆amos pensada, se enuncia y se exclama esta triunfalmente como si ya estuviera demostrada, aun sabiendo que no se sigue de las respuestas dadas por el adversario. Si este es t铆mido o tonto, y nosotros poseemos el suficiente descaro y una buena voz, puede salir bien la jugada. Esta estratagema pertenece a la falacia non causae ut causae (enga帽o producido al tomar lo no fundamentado por el fundamento)禄.
Ya estoy listo para ganar cualquier discusi贸n, as铆 que dale, vengan de a uno. Peleen.
Lo que importa no es la verdad, sino la victoria.
June 19, 2016
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讴鬲丕亘 亘丿鬲乇蹖賳 亘丨孬鈥屬囏й� 毓賲乇賲 乇賵 亘乇丕賲 夭賳丿賴 讴乇丿貨 亘丨孬鈥屬囏й屰� 讴賴 丕賳诏丕乇 胤乇賮 賲賯丕亘賱 賴賲蹖賳 讴鬲丕亘 乇賵鈥� 禺賵賳丿賴 亘賵丿貙 蹖丕 匕丕鬲丕 丕蹖賳 乇賵卮鈥屬囏� 乇賵 亘賱丿 亘賵丿 卮丕蹖丿. 讴賴 賲賳 丕夭 賴乇 賲爻蹖乇蹖 賲蹖乇賮鬲賲 鬲丕 丨賯 亘賵丿賳 丨乇賮賲 乇賵 丕孬亘丕鬲 讴賳賲貙 丕賵賳 蹖讴蹖 丕夭 乇丕賴鈥屬囏й� 賴賲蹖卮賴 亘乇 丨賯 亘賵丿賳 乇賵 丕爻鬲賮丕丿賴 賲蹖讴乇丿 賵 賲賳 賴乇 乇丕賴蹖 乇賵 賲蹖乇賮鬲賲 賮乇賯蹖 賳賲蹖讴乇丿貙 鬲賴卮 亘丕夭賳丿賴 亘賵丿賲.鈥� 趩賵賳 鬲賴 鬲賴卮貙 蹖賴 賴賳乇 賴爻鬲 讴賴 丿乇 賲賯丕亘賱卮 賴蹖趩 乇丕賴蹖 亘乇丕蹖 亘乇賳丿賴 卮丿賳 丿乇 亘丨孬 賳丿丕乇蹖賳貨 丕蹖賳讴賴 亘賴 乇睾賲 倬蹖乇賵夭蹖 卮賲丕貙 胤乇賮 賲賯丕亘賱 卮讴爻鬲卮 乇賵 丕賳讴丕乇 讴賳賴 賵 亘丕 丕丿毓丕蹖 倬蹖乇賵夭蹖 趩卮賲鈥屬囏ж� 乇賵 亘賴 乇賵蹖 丨賯蹖賯鬲 亘亘賳丿賴. [丌睾丕夭 賮乇丌蹖賳丿賽 讴賳丿賳賽 丿爻鬲 丕夭 丌乇賳噩!] 賲賳 丌禺乇 蹖賴 乇賵夭 賵爻胤 蹖讴蹖 丕夭 賴賲蹖賳 亘丨孬鈥屬囏� 蹖丕 賯丕鬲賱 賲蹖卮賲 蹖丕 賲賯鬲賵賱. :丿蹖
賴賳乇 賴賲蹖卮賴 亘乇 丨賯 亘賵丿賳貨
賵賯鬲蹖 丨賯 亘丕 卮賲丕爻鬲 賵 胤乇賮 賲賯丕亘賱 鬲氐賲蹖賲 賳丿丕乇丿 賵丕賯毓蹖鬲 乇丕 亘倬匕蹖乇丿
丿乇 丕蹖賳 賯爻賲鬲 賲蹖禺賵丕賲 亘诏賲 乇丕賴 丨賱鈥屬囏й� 讴鬲丕亘 賮賯胤 亘丕毓孬 爻賱亘 丌乇丕賲卮 禺賵丕賳賳丿賴 賳賲蹖卮賳. 诏丕賴蹖 卮讴 賳丿丕乇蹖 胤乇賮 賲賯丕亘賱 丿乇 丕卮鬲亘丕賴賴貙 卮讴 賳丿丕乇蹖 讴賴 丨賯 亘丕 鬲賵卅賴 賵賱蹖 丕賵賳 卮禺氐 讴賵鬲丕賴 賳賲蹖丕丿. 丕賵賳賵賯鬲賴 讴賴 丕夭 賴賳乇賴丕蹖 亘乇 丨賯 亘賵丿賳 丕爻鬲賮丕丿賴 賲蹖鈥屭┵嗃� 鬲丕 亘鬲賵賳蹖 丨乇賮鬲 乇賵 丕孬亘丕鬲 讴賳蹖... 丕夭 賴賳乇賴丕蹖 賮賵賯鈥屫з勜关ж団€屫й� 讴賴 卮賵倬賳賴丕賵乇 亘乇丕蹖 丕孬亘丕鬲 丨賯丕賳蹖鬲 丨乇賮鈥屬囏ж� 丕蹖賳噩丕 丌賵乇丿賴. 乇丕賴鈥屬囏й屰� 讴賴 诏丕賴蹖 賲賳氐賮丕賳賴 賳蹖爻鬲賳 丕賲丕 丿乇 賲賯丕亘賱 賲禺丕胤亘 蹖讴 丿賳丿賴 乇丕賴 丿蹖诏賴鈥屫й� 賳丿丕乇蹖.
蹖讴蹖 丕夭 賯爻賲鬲鈥屬囏й� 賯卮賳诏 讴鬲丕亘貙 讴賴 丕爻賲卮賵 賲蹖夭丕乇賲 賮賳鈥屬囏й� 賲賯丕亘賱賴 亘丕 賴賳乇 賴賲蹖卮賴 亘乇 丨賯 亘賵丿賳貨 丕蹖賳 亘賵丿 讴賴 亘鬲賵賳蹖賲 丿乇 亘乇丕亘乇 讴爻蹖 讴賴 賲蹖禺賵丕丿 亘丕 蹖讴蹖 丕夭 丕蹖賳 乇賵卮鈥屬囏й� 毓噩蹖亘 亘丨孬 乇賵 亘賴 賳賮毓 禺賵丿卮 亘亘賳丿賴 亘賴鬲乇蹖賳 噩賵丕亘 乇賵 丿乇 匕賴賳賲賵賳 丿丕卮鬲賴 亘丕卮蹖賲 賵 鬲賱丕卮卮 賳丕賲賵賮賯 亘賲賵賳賴.
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July 5, 2016
丕讴孬乇 乇蹖賵蹖賵 賴丕蹖蹖 讴賴 丕夭 丕蹖賳 讴鬲丕亘 禺賵丕賳丿賲 丨賵賱 蹖讴 賲賵囟賵毓 賲蹖 趩乇禺蹖丿賳丿: 丕禺賱丕賯
丕蹖賳 讴鬲丕亘貙 讴鬲丕亘蹖 囟丿 丕禺賱丕賯 丕爻鬲. 讴鬲丕亘蹖 丕爻鬲 讴賴 丿乇 丕賵賱蹖賳 賱丨馗丕鬲 賲賵丕噩賴賴 亘丕 丌賳 丕夭 卮賲丕 賲蹖 禺賵丕賴丿 丨賯蹖賯鬲 賵 乇爻蹖丿賳 亘賴 丌賳 乇丕 讴賳丕乇 亘诏匕丕乇蹖丿. 趩賵賳 亘丨孬 讴乇丿賳 乇丕 亘丕蹖丿 賲孬賱 蹖讴 丿賵卅賱 丿乇 賳馗乇 亘诏蹖乇蹖丿 賵 賴丿賮 丕氐賱蹖 賵 賳賴丕蹖蹖 卮賲丕 亘丕蹖丿 倬蹖乇賵夭 卮丿賳 亘丕卮丿 趩賴 丿乇 噩亘賴賴 蹖 丨賯 亘丕卮蹖丿 賵 趩賴 丿乇 噩亘賴賴 蹖 亘丕胤賱!
卮賵倬賳賴丕賵乇 鬲讴賳蹖讴 賴丕蹖蹖 亘乇丕蹖 倬蹖卮 亘乇丿賳 亘丨孬 丿乇 噩賴鬲蹖 讴賴 賲蹖 禺賵丕賴蹖賲 丕乇丕卅賴 賲蹖 丿賴丿. 讴丕賮蹖爻鬲 蹖讴蹖 丕夭 亘丨孬 賴丕 賵 賲賳丕馗乇賴 賴丕蹖蹖 讴賴 丿乇 亘乇賳丕賲賴 賴丕蹖 鬲賱賵蹖夭蹖賵賳蹖 賵 蹖丕 丕蹖賳鬲乇賳鬲 倬禺卮 賲蹖 卮賵丿 乇丕 鬲賲丕卮丕 讴賳蹖丿. 丕夭 亘爻蹖丕乇蹖 丕夭 丕蹖賳 鬲讴賳蹖讴 賴丕 亘爻蹖丕乇 馗乇蹖賮 賵 亘爻蹖丕乇 賯丕賳毓 讴賳賳丿賴 丕爻鬲賮丕丿賴 賲蹖 卮賵丿.
讴鬲丕亘 丿賵 賳賯胤賴 囟毓賮 亘夭乇诏 丿丕卮鬲:
1. 亘蹖丕蹖蹖丿 賮乇囟 讴賳蹖賲 卮禺氐 丿蹖诏乇蹖 丕夭 丕蹖賳 鬲讴賳蹖讴 賴丕 毓賱蹖賴 賲丕 丕爻鬲賮丕丿賴 讴賳丿. 趩诏賵賳賴 亘丕蹖丿 亘乇 丕賵 睾賱亘賴 讴賳蹖賲責 丕蹖賳 讴鬲丕亘 賴蹖趩 鬲賵囟蹖丨蹖 丿乇亘丕乇賴 蹖 丿賮毓 丕蹖賳 鬲讴賳蹖讴 賴丕 賳賲蹖 丿賴丿.
2. 鬲讴賳蹖讴 賴丕蹖 丕乇丕蹖賴 卮丿賴 亘賴 賳馗乇 讴丕乇 丌賲丿 賲蹖丕賲丿賳丿. 賵賱蹖 亘禺卮 丕毓馗賲蹖 丕夭 丌賳 賴丕 亘丿賵賳 丌賵乇丿賳 賲孬丕賱 乇賴丕 卮丿賴 亘賵丿賳丿. 丕诏乇 賲孬丕賱 賴丕蹖 亘蹖卮鬲乇蹖 亘乇丕蹖 賴乇 鬲讴賳蹖讴 夭丿賴 賲蹖 卮丿 鬲丕孬蹖乇 诏匕丕乇蹖 賵 賮賴賲 讴鬲丕亘 亘賴鬲乇 賲蹖 亘賵丿.
丕賱亘鬲賴 丕蹖賳 丿賵 賳賯胤賴 囟毓賮 丿乇 亘乇丕亘乇 丨噩賲 讴賲 讴鬲丕亘 賯丕亘賱 趩卮賲 倬賵卮蹖 賴爻鬲賳丿.
丕蹖賳 讴鬲丕亘貙 讴鬲丕亘蹖 囟丿 丕禺賱丕賯 丕爻鬲. 讴鬲丕亘蹖 丕爻鬲 讴賴 丿乇 丕賵賱蹖賳 賱丨馗丕鬲 賲賵丕噩賴賴 亘丕 丌賳 丕夭 卮賲丕 賲蹖 禺賵丕賴丿 丨賯蹖賯鬲 賵 乇爻蹖丿賳 亘賴 丌賳 乇丕 讴賳丕乇 亘诏匕丕乇蹖丿. 趩賵賳 亘丨孬 讴乇丿賳 乇丕 亘丕蹖丿 賲孬賱 蹖讴 丿賵卅賱 丿乇 賳馗乇 亘诏蹖乇蹖丿 賵 賴丿賮 丕氐賱蹖 賵 賳賴丕蹖蹖 卮賲丕 亘丕蹖丿 倬蹖乇賵夭 卮丿賳 亘丕卮丿 趩賴 丿乇 噩亘賴賴 蹖 丨賯 亘丕卮蹖丿 賵 趩賴 丿乇 噩亘賴賴 蹖 亘丕胤賱!
卮賵倬賳賴丕賵乇 鬲讴賳蹖讴 賴丕蹖蹖 亘乇丕蹖 倬蹖卮 亘乇丿賳 亘丨孬 丿乇 噩賴鬲蹖 讴賴 賲蹖 禺賵丕賴蹖賲 丕乇丕卅賴 賲蹖 丿賴丿. 讴丕賮蹖爻鬲 蹖讴蹖 丕夭 亘丨孬 賴丕 賵 賲賳丕馗乇賴 賴丕蹖蹖 讴賴 丿乇 亘乇賳丕賲賴 賴丕蹖 鬲賱賵蹖夭蹖賵賳蹖 賵 蹖丕 丕蹖賳鬲乇賳鬲 倬禺卮 賲蹖 卮賵丿 乇丕 鬲賲丕卮丕 讴賳蹖丿. 丕夭 亘爻蹖丕乇蹖 丕夭 丕蹖賳 鬲讴賳蹖讴 賴丕 亘爻蹖丕乇 馗乇蹖賮 賵 亘爻蹖丕乇 賯丕賳毓 讴賳賳丿賴 丕爻鬲賮丕丿賴 賲蹖 卮賵丿.
讴鬲丕亘 丿賵 賳賯胤賴 囟毓賮 亘夭乇诏 丿丕卮鬲:
1. 亘蹖丕蹖蹖丿 賮乇囟 讴賳蹖賲 卮禺氐 丿蹖诏乇蹖 丕夭 丕蹖賳 鬲讴賳蹖讴 賴丕 毓賱蹖賴 賲丕 丕爻鬲賮丕丿賴 讴賳丿. 趩诏賵賳賴 亘丕蹖丿 亘乇 丕賵 睾賱亘賴 讴賳蹖賲責 丕蹖賳 讴鬲丕亘 賴蹖趩 鬲賵囟蹖丨蹖 丿乇亘丕乇賴 蹖 丿賮毓 丕蹖賳 鬲讴賳蹖讴 賴丕 賳賲蹖 丿賴丿.
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丕賱亘鬲賴 丕蹖賳 丿賵 賳賯胤賴 囟毓賮 丿乇 亘乇丕亘乇 丨噩賲 讴賲 讴鬲丕亘 賯丕亘賱 趩卮賲 倬賵卮蹖 賴爻鬲賳丿.
December 2, 2020
38 estratagemas o trucos ("Kunstgriffe") para ganar una discusi贸n independientemente de que estemos o no en lo cierto. Porque 驴Qu茅 m谩s da?
Schopenhauer sostiene, con dosis equivalentes de sarcasmo y desesperanza, que la verdad objetiva no es lo primordial ("Lo que importa no es la verdad, sino la victoria") 驴Y por qu茅? A causa de la maldad humana. Si no fu茅ramos como somos, luchar铆amos siempre para que la verdad objetiva (o lo m谩s objetiva posible) salga a la luz, independientemente de que coincida o no con nuestra sabia opini贸n.
鈥淢uy pocos son los que pueden pensar, pero todos quieren tener opiniones鈥�, nos increpa el fil贸sofo alem谩n. Y en una de sus estratagemas aclara "Para esto hace falta una insolencia extrema que, si bien la proporciona la experiencia, tambi茅n hay gente que la pone en pr谩ctica instintivamente"
Vanidad de vanidades...al fin y al cabo, todo es vanidad.
Escrito con humor 谩cido, acentuada desilusi贸n y sagaz cr铆tica a nuestra prepotente naturaleza.
Schopenhauer sostiene, con dosis equivalentes de sarcasmo y desesperanza, que la verdad objetiva no es lo primordial ("Lo que importa no es la verdad, sino la victoria") 驴Y por qu茅? A causa de la maldad humana. Si no fu茅ramos como somos, luchar铆amos siempre para que la verdad objetiva (o lo m谩s objetiva posible) salga a la luz, independientemente de que coincida o no con nuestra sabia opini贸n.
鈥淢uy pocos son los que pueden pensar, pero todos quieren tener opiniones鈥�, nos increpa el fil贸sofo alem谩n. Y en una de sus estratagemas aclara "Para esto hace falta una insolencia extrema que, si bien la proporciona la experiencia, tambi茅n hay gente que la pone en pr谩ctica instintivamente"
Vanidad de vanidades...al fin y al cabo, todo es vanidad.
Escrito con humor 谩cido, acentuada desilusi贸n y sagaz cr铆tica a nuestra prepotente naturaleza.
May 16, 2015
兀毓噩亘賻賳賷 丕賱賲賵囟賵毓購 丕賱賲胤乇賵賯購 賵兀毓噩亘鬲賳賷 丕賱鬲乇噩賲丞購 賵賱賰賳賳賷 賮賵鬲購賾 毓賱賶 賳賮爻賷 丕賱賰孬賷乇賻 亘爻亘亘賽 氐毓賵亘丞賺 賮賷 丕賱賰鬲丕亘賽
卮賵亘賳賴丕賵乇 賮賷 賰鬲丕亘賽賴 賴匕丕 "賮賳購賾 兀賳 鬲賰賵賳賻 丿丕卅賲賸丕 毓賱賶 氐賵丕亘賺" 賷毓胤賷賰賻 丨賽賷賻賱賸丕 賵胤乇丕卅賯賻 鬲孬亘鬲購 賮賷賴丕 氐丨丞賻 丿毓賵丕賰 亘睾囟賽 丕賱賳馗乇賽 毓賳 氐丿賯賽賴丕 "賮賲丕 賷賴賲購賾 賱賷爻 丕賱丨賯賷賯丞賻 亘賱 丕賱丕賳鬲氐丕乇購" 賵賰賷賮 鬲噩毓賱購 丕賱禺氐賲賻 賷爻賱賲購 賱賰賻 亘賲丕 鬲賯賵賱購貙 亘毓囟購 賴匕賴 丕賱丨賷賱賽 囟乇亘賻 毓賱賷賴丕 兀賲孬賱丞賸 賱匕丕 賮賴賷 賲賮賴賵賲丞賹 賱賱賯丕乇卅賽貙 賵丕賱亘毓囟購 丕賱丌禺乇購 噩毓賱賻賴 毓丕乇賷賸丕 賲賳 丕賱鬲賲孬賷賱賽 賵賮賷賴 鬲賰賲賳購 丕賱氐毓賵亘丞購貨 賮賯乇丕亍丞賹 賵丕丨丿丞賹 賱賳 鬲賰賮賷賻賴貙 賵亘毓囟購 丕賱丨賷賱 賰賳鬲購 兀賰乇乇購賴丕 兀賰孬乇 賲賳 賲乇丞賺 賱兀噩賱賽 丕爻鬲賷毓丕亘賽賴丕
賲賳 亘賷賳賽 丕賱丨賷賱賽: 毓賰爻購 丕賱丨噩丞貙 廿睾囟丕亘購 丕賱禺氐賲賽貙 丕賱鬲丿賯賷賯購 賮賷 丕賱鬲賮丕氐賷賱賽貙 丕賱丨噩丞購 毓賱賶 丕賱匕丕鬲賽貙鬲睾賷賷乇 丕賱賲賵囟賵毓賽 賵賰匕賱賰 丕賱丨賷丿購 毓賳賴貙 丕賱丕毓鬲賲丕丿購 毓賱賶 賲賯丿賲丕鬲 賰丕匕亘丞賺貙 鬲噩乇賷丨購 丕賱禺氐賲賽貙 "賱爻鬲 兀賮賴賲購 卮賷卅丕 賲賲丕 鬲賯賵賱賴"貙 賳馗乇賷丕 賳毓賲賿 毓賲賱賷丕 賱丕.
賱丕丨馗鬲購 兀賳賳丕 賳噩丿購 兀賳賻賾 賰孬賷乇丕 賲賳 丕賱丨賷賱賽 賳爻鬲毓賲賱購賴丕 亘賮胤乇鬲賽賳丕 賮賷 鬲毓丕賲賱賳丕 丕賱噩丿賱賷 丕賱賷賵賲賷. 賵兀禺賷乇丕 賮廿賳 賲孬賱賻 賴匕賴 丕賱賰鬲亘賽 丕賱鬲賷 鬲鬲丨丿賶 賯丿乇丕鬲賽賳丕 賲胤賱賵亘丞賹 賮丕賱毓賯賱購 毓賳丿賲丕 賷鬲毓賵丿 毓賱賶 丕賱爻賴賱賽 爻賷馗賱 禺丕賲賱丕賸 乇丕賰丿賸丕
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June 25, 2017
讴鬲丕亘 賴賳乇 賴賲蹖卮賴 亘乇 丨賯 亘賵丿賳 蹖賴 讴鬲丕亘 賮賱爻賮蹖賴 讴賴 亘賴 丕卮鬲亘丕賴 丿乇 丿爻鬲賴 禺賵丿蹖丕乇蹖 賯乇丕乇 丿丕丿賴 卮丿賴.
丕蹖賳 讴鬲丕亘 亘丕 賲毓乇賮蹖 鬲讴賳蹖讴鈥屬囏й屰� 乇賵卮鈥屬囏й� 噩丿賱 乇賵 丌賲賵夭卮 賲蹖鈥屫� 鬲丕 賮乇丿 亘鬲賵賳賴 丨乇賮卮 乇賵 亘賴 讴乇爻蹖 亘卮賵賳賴 賵 丿乇 賵丕賯毓 賴賳乇 丨賯 亘賴 噩丕賳亘 亘賵丿賳 賵 诏丕賴 賳丕丨賯 乇賵 丨賯 噩賱賵賴 丿丕丿賳賴 讴賴 丌卮賳丕蹖蹖 亘丕賴丕卮賵賳 丿乇 丕蹖賳 丨丿 亘乇丕賲 噩丕賱亘 亘賵丿 讴賴 丕賮乇丕丿 夭蹖丕丿蹖 鬲賵 夭賳丿诏蹖 乇賵夭賲乇賴 丕夭 丕蹖賳 賯丕賳賵賳鈥屬囏� 丕爻鬲賮丕丿賴 賲蹖鈥屭┵嗁� 亘賴鬲乇 亘丕 卮蹖賵賴 氐丨亘鬲卮賵賳 亘卮賳丕爻賲.
賳賵毓 倬乇丿丕禺鬲 讴鬲丕亘 丕氐賱丕 亘乇丕賲 噩丕賱亘 賳亘賵丿 賵 賲孬丕賱鈥屬囏� 賴賲 丕睾賱亘 睾蹖乇 讴丕乇亘乇丿蹖 亘賵丿賳 丨丿丕賯賱 亘乇丕蹖 賲賳.
丕賵丕蹖賱 讴鬲丕亘 亘丕 禺賵丿賲 诏賮鬲賲 丿丕賳卮 賮賱爻賮蹖 賲賳 亘賴 丕蹖賳 讴鬲丕亘 賯丿 賳賲蹖鈥屫� 賵賱蹖 噩賱賵鬲乇 讴賴 乇賮鬲賲 丿蹖丿賲 賳賴 鬲乇噩賲賴 毓乇賮丕賳 孬丕亘鬲蹖 賵丕賯毓丕 亘丿 賵 睾蹖乇乇賵賵賳 賵 诏丕賴蹖 睾蹖乇 賯丕亘賱 賮賴賲 亘賵丿.
丿乇 賲噩賲賵毓 丿賵爻鬲 賳丿丕卮鬲賲 賵 鬲賵氐蹖賴 賲蹖鈥屭┵嗁� 亘丕 蹖賴 鬲乇噩賲賴鈥屰� 丿蹖诏賴 蹖丕 亘賴 夭亘丕賳 丕氐賱蹖 亘禺賵賳蹖丿.
丕蹖賳 讴鬲丕亘 亘丕 賲毓乇賮蹖 鬲讴賳蹖讴鈥屬囏й屰� 乇賵卮鈥屬囏й� 噩丿賱 乇賵 丌賲賵夭卮 賲蹖鈥屫� 鬲丕 賮乇丿 亘鬲賵賳賴 丨乇賮卮 乇賵 亘賴 讴乇爻蹖 亘卮賵賳賴 賵 丿乇 賵丕賯毓 賴賳乇 丨賯 亘賴 噩丕賳亘 亘賵丿賳 賵 诏丕賴 賳丕丨賯 乇賵 丨賯 噩賱賵賴 丿丕丿賳賴 讴賴 丌卮賳丕蹖蹖 亘丕賴丕卮賵賳 丿乇 丕蹖賳 丨丿 亘乇丕賲 噩丕賱亘 亘賵丿 讴賴 丕賮乇丕丿 夭蹖丕丿蹖 鬲賵 夭賳丿诏蹖 乇賵夭賲乇賴 丕夭 丕蹖賳 賯丕賳賵賳鈥屬囏� 丕爻鬲賮丕丿賴 賲蹖鈥屭┵嗁� 亘賴鬲乇 亘丕 卮蹖賵賴 氐丨亘鬲卮賵賳 亘卮賳丕爻賲.
賳賵毓 倬乇丿丕禺鬲 讴鬲丕亘 丕氐賱丕 亘乇丕賲 噩丕賱亘 賳亘賵丿 賵 賲孬丕賱鈥屬囏� 賴賲 丕睾賱亘 睾蹖乇 讴丕乇亘乇丿蹖 亘賵丿賳 丨丿丕賯賱 亘乇丕蹖 賲賳.
丕賵丕蹖賱 讴鬲丕亘 亘丕 禺賵丿賲 诏賮鬲賲 丿丕賳卮 賮賱爻賮蹖 賲賳 亘賴 丕蹖賳 讴鬲丕亘 賯丿 賳賲蹖鈥屫� 賵賱蹖 噩賱賵鬲乇 讴賴 乇賮鬲賲 丿蹖丿賲 賳賴 鬲乇噩賲賴 毓乇賮丕賳 孬丕亘鬲蹖 賵丕賯毓丕 亘丿 賵 睾蹖乇乇賵賵賳 賵 诏丕賴蹖 睾蹖乇 賯丕亘賱 賮賴賲 亘賵丿.
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November 6, 2016
兀毓鬲乇賮 兀賳賳賷 毓賳賷丿丞 噩丿丕賸 .. 禺丕氐丞 廿匕丕 丨匕乇賳賷 卮禺氐 賲賳 卮賷亍 賵兀賳丕 兀噩丿 丕賱乇睾亘丞 賮賷 丕賯鬲丨丕賲賴 :D
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賱丕 賷鬲丨丕賵乇賵賳 賲賳 兀噩賱 丕賱丨賯賷賯丞 .. 亘賱 賱廿孬亘丕鬲 氐賵丕亘賷鬲賴賲 .. 賱賵 賰丕賳 丕賱賴丿賮 賲賳 噩丿丕賱丕鬲賴賲 丕賱賵氐賵賱 廿賱賶 丕賱丨賯賷賯賴 賱賯亘賱賵賴丕 亘兀賷 卮賰賱 兀鬲鬲 亘賴 !!!
"廿賳 丕賱匕賷 賷賳丕賯卮 賱丕 賷鬲氐丕乇毓 賲賳 兀噩賱 丕賱丨賯賷賯丞 賵廿賳賲丕 賱兀噩賱 丿毓賵丕賴."
"匕丕賰 丕賱匕賷 賷禺乇噩 賲賳鬲氐乇丕賸 賲賳 丕賱賲噩丕丿賱丞貙 睾丕賱亘丕賸 賲丕 賷丿賷賳 亘賳氐乇賴 賱賷爻 賮賯胤 賱氐丨丞 丨賰賲賴 賱賲丕 賴賵 賰丕賳 賷賳丕賮丨 毓賳 丿毓賵丕賴貙 賵廿賳賲丕 兀賷囟丕賸 賱賱賲賴丕乇丞 賵丕賱亘乇丕毓丞 丕賱賱鬲賷賳 丿丕賮毓 亘賴賲丕 毓賳 丕賱丿毓賵賶."
"睾丕賱亘丕賸 賲丕 賱丕 賳毓乇賮貙 賳丨賳 兀賳賮爻賳丕貙 廿賳 賰賳丕 毓賱賶 氐賵丕亘 兀賲 賱丕貙 賵睾丕賱亘丕賸 賲丕 賳毓鬲賯丿 兀賳賳丕 毓賱賶 丨賯貙 亘賷賳賲丕 賳丨賳 賲禺胤卅賵賳 .."
賮毓賱丕賸 賱爻賳丕 賲賳夭賴賷賳 .. 賵睾丕賱亘賷丞 丨賵丕乇丕鬲賳丕 鬲兀鬲賷 丕賳鬲氐丕乇丕賸 賱賱兀賳丕 賯亘賱 丕賱丨賯賷賯丞 兀賵 鬲賮賳賷丿賴丕 賰賲丕 賷噩亘 兀賳 賷賰賵賳.
"賷噩亘 丕賱賮氐賱 亘賵囟賵丨 亘賷賳 丕賰鬲卮丕賮 丕賱丨賯賷賯丞 丕賱賲賵囟賵毓賷丞貙 賵亘賷賳 賮賳 鬲賲乇賷乇 丕賱丿毓丕賵賷 ..."
賵廿匕丕 賰丕賳鬲 丕賱噩丿丕賱丕鬲 賱丕 鬲爻鬲賳丿 賮賷 丕賱睾丕賱亘 毓賱賶 丕賱丨賯賷賯丞 賮賱賳毓丿 丕賱廿賳鬲氐丕乇 賮賷 丨賵丕乇丕鬲賳丕 賮賳丕賸 ..
賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賮賳 賲賳 賳賵毓 丌禺乇 .. !
賯丿 鬲禺鬲賱賮 賲毓賴 兀賵 鬲鬲賮賯 ... 賮賴賵 禺丕乇噩 毓賳 賳胤丕賯 丕賱賲孬丕賱賷丕鬲 丕賱賲毓乇賵賮丞 賵丕賱賳夭丕賴丞 賮賷 丕賱丨賵丕乇 賴賳丕 鬲禺鬲賱賮 賲賯丕賷賷爻賴丕 ..
"賲丐爻賮 兀賳 賰賱賲鬲賷 "噩丿賱"賵"賲賳胤賯" 丕爻鬲毓賲賱鬲丕 丿丕卅賲丕 賰賲鬲乇丕丿賮鬲賷賳 .....
噩賱賷賹賾 兀賳 賱賱賲賳胤賯 賲賵囟賵毓丕賸 賲丨丿丿丕賸 丿賵賳 廿囟丕賮丞 .. : 賮賰乇賷丞 貙 毓賯賱賷丞 ..."
丕賳鬲賴鬲 丕賱氐賮丨丕鬲 毓賱賶 伲佴 丨賱 賱廿賮丨丕賲 丕賱禺氐賲 .. 亘毓囟賴丕 賲禺鬲氐乇 賵亘毓囟賴丕 賲爻賴亘 賯賱賷賱丕賸 賵亘毓囟賴丕 鬲賰乇乇 亘賵噩賴 丌禺乇 ..
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兀賳丕 毓賳賷 兀禺鬲賱賮 賲毓 丕賱賲亘丿兀 匕丕鬲賴 "兀賳 鬲賰賵賳 賲氐賷亘丕賸 丿丕卅賲丕賸" 賷毓賳賷 兀賳 鬲賯毓 賮賷 賲睾丕賱胤丞 毓馗賷賲丞 賲毓 匕丕鬲賰貙 丿毓賰 毓賳 丕賱賲睾丕胤丕鬲 丕賱噩丿賷賱丞 賵丕賱爻賮爻胤丕鬲 丕賱毓亘孬賷丞 .. 丕賱賲丨丕賵乇丕鬲 丕賱賳丕噩丨丞 賱丕 鬲購亘賳賶 毓賱賶 廿賮丨丕賲 丕賱禺氐賲 賵廿賱噩丕賲賴.. 賵賱丕 毓賱賶 丕賱鬲賰亘乇 賮賷 丕賱鬲賰亘賷鬲 .. 亘賱 毓賱賶 丕賱丨賯賷賯丞 賯亘賱 賰賱 卮賷亍 賵亘毓丿 賰賱 卮賷亍 ..
賵賱賱丨賯 氐賵鬲 賷毓賱賵 賰賱 賲賳胤賯 .. 賵賱賱亘丕胤賱 禺賮賵鬲 賵匕賵亘丕賳賹 賵賲賵鬲 ..
賴匕丕 賲賳 賯丕賳賵賳 丕賱丨賷丕丞 賷丕 卮賵亘賳賴丕賵乇 :)
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賱丕 賷鬲丨丕賵乇賵賳 賲賳 兀噩賱 丕賱丨賯賷賯丞 .. 亘賱 賱廿孬亘丕鬲 氐賵丕亘賷鬲賴賲 .. 賱賵 賰丕賳 丕賱賴丿賮 賲賳 噩丿丕賱丕鬲賴賲 丕賱賵氐賵賱 廿賱賶 丕賱丨賯賷賯賴 賱賯亘賱賵賴丕 亘兀賷 卮賰賱 兀鬲鬲 亘賴 !!!
"廿賳 丕賱匕賷 賷賳丕賯卮 賱丕 賷鬲氐丕乇毓 賲賳 兀噩賱 丕賱丨賯賷賯丞 賵廿賳賲丕 賱兀噩賱 丿毓賵丕賴."
"匕丕賰 丕賱匕賷 賷禺乇噩 賲賳鬲氐乇丕賸 賲賳 丕賱賲噩丕丿賱丞貙 睾丕賱亘丕賸 賲丕 賷丿賷賳 亘賳氐乇賴 賱賷爻 賮賯胤 賱氐丨丞 丨賰賲賴 賱賲丕 賴賵 賰丕賳 賷賳丕賮丨 毓賳 丿毓賵丕賴貙 賵廿賳賲丕 兀賷囟丕賸 賱賱賲賴丕乇丞 賵丕賱亘乇丕毓丞 丕賱賱鬲賷賳 丿丕賮毓 亘賴賲丕 毓賳 丕賱丿毓賵賶."
"睾丕賱亘丕賸 賲丕 賱丕 賳毓乇賮貙 賳丨賳 兀賳賮爻賳丕貙 廿賳 賰賳丕 毓賱賶 氐賵丕亘 兀賲 賱丕貙 賵睾丕賱亘丕賸 賲丕 賳毓鬲賯丿 兀賳賳丕 毓賱賶 丨賯貙 亘賷賳賲丕 賳丨賳 賲禺胤卅賵賳 .."
賮毓賱丕賸 賱爻賳丕 賲賳夭賴賷賳 .. 賵睾丕賱亘賷丞 丨賵丕乇丕鬲賳丕 鬲兀鬲賷 丕賳鬲氐丕乇丕賸 賱賱兀賳丕 賯亘賱 丕賱丨賯賷賯丞 兀賵 鬲賮賳賷丿賴丕 賰賲丕 賷噩亘 兀賳 賷賰賵賳.
"賷噩亘 丕賱賮氐賱 亘賵囟賵丨 亘賷賳 丕賰鬲卮丕賮 丕賱丨賯賷賯丞 丕賱賲賵囟賵毓賷丞貙 賵亘賷賳 賮賳 鬲賲乇賷乇 丕賱丿毓丕賵賷 ..."
賵廿匕丕 賰丕賳鬲 丕賱噩丿丕賱丕鬲 賱丕 鬲爻鬲賳丿 賮賷 丕賱睾丕賱亘 毓賱賶 丕賱丨賯賷賯丞 賮賱賳毓丿 丕賱廿賳鬲氐丕乇 賮賷 丨賵丕乇丕鬲賳丕 賮賳丕賸 ..
賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賮賳 賲賳 賳賵毓 丌禺乇 .. !
賯丿 鬲禺鬲賱賮 賲毓賴 兀賵 鬲鬲賮賯 ... 賮賴賵 禺丕乇噩 毓賳 賳胤丕賯 丕賱賲孬丕賱賷丕鬲 丕賱賲毓乇賵賮丞 賵丕賱賳夭丕賴丞 賮賷 丕賱丨賵丕乇 賴賳丕 鬲禺鬲賱賮 賲賯丕賷賷爻賴丕 ..
"賲丐爻賮 兀賳 賰賱賲鬲賷 "噩丿賱"賵"賲賳胤賯" 丕爻鬲毓賲賱鬲丕 丿丕卅賲丕 賰賲鬲乇丕丿賮鬲賷賳 .....
噩賱賷賹賾 兀賳 賱賱賲賳胤賯 賲賵囟賵毓丕賸 賲丨丿丿丕賸 丿賵賳 廿囟丕賮丞 .. : 賮賰乇賷丞 貙 毓賯賱賷丞 ..."
丕賳鬲賴鬲 丕賱氐賮丨丕鬲 毓賱賶 伲佴 丨賱 賱廿賮丨丕賲 丕賱禺氐賲 .. 亘毓囟賴丕 賲禺鬲氐乇 賵亘毓囟賴丕 賲爻賴亘 賯賱賷賱丕賸 賵亘毓囟賴丕 鬲賰乇乇 亘賵噩賴 丌禺乇 ..
____
兀賳丕 毓賳賷 兀禺鬲賱賮 賲毓 丕賱賲亘丿兀 匕丕鬲賴 "兀賳 鬲賰賵賳 賲氐賷亘丕賸 丿丕卅賲丕賸" 賷毓賳賷 兀賳 鬲賯毓 賮賷 賲睾丕賱胤丞 毓馗賷賲丞 賲毓 匕丕鬲賰貙 丿毓賰 毓賳 丕賱賲睾丕胤丕鬲 丕賱噩丿賷賱丞 賵丕賱爻賮爻胤丕鬲 丕賱毓亘孬賷丞 .. 丕賱賲丨丕賵乇丕鬲 丕賱賳丕噩丨丞 賱丕 鬲購亘賳賶 毓賱賶 廿賮丨丕賲 丕賱禺氐賲 賵廿賱噩丕賲賴.. 賵賱丕 毓賱賶 丕賱鬲賰亘乇 賮賷 丕賱鬲賰亘賷鬲 .. 亘賱 毓賱賶 丕賱丨賯賷賯丞 賯亘賱 賰賱 卮賷亍 賵亘毓丿 賰賱 卮賷亍 ..
賵賱賱丨賯 氐賵鬲 賷毓賱賵 賰賱 賲賳胤賯 .. 賵賱賱亘丕胤賱 禺賮賵鬲 賵匕賵亘丕賳賹 賵賲賵鬲 ..
賴匕丕 賲賳 賯丕賳賵賳 丕賱丨賷丕丞 賷丕 卮賵亘賳賴丕賵乇 :)
December 27, 2016
賴賳乇 賴賲賷卮賴 亘乇 丨賯 亘賵丿賳. 賳丕賲 賰鬲丕亘 亘爻賷丕乇 賵爻賵爻賴 亘乇丕賳诏賷夭 丕爻鬲. 賵爻賵爻賴 賷 倬賷乇賵夭賷! 賵爻賵爻賴 賷 丌乇丕賲卮 亘禺卮賷丿賳 亘賴 鬲賱丕胤賲 丿乇賵賳賷 賲丕賳 丿乇 丨賮馗 睾乇賵乇 賵 亘乇鬲乇賷 丿乇 賲亘丕丨孬丕鬲貨 亘賷 鬲賵噩賴 亘賴 丨賯 賷丕 賳丕丨賯 亘賵丿賳賲丕賳. 卮賵倬賳賴丕賵乇 賲賷诏賵賷丿 丕賳爻丕賳 賴賲賷卮賴 賴賲賷賳胤賵乇 亘賵丿賴 丕爻鬲 賵 丕賷賳 賳卮丕鬲 丕夭 丿賳丕卅鬲 賮胤乇賷 丕賵 丿丕乇丿 賰賴 丨賯賷賯鬲 乇丕 亘賴 乇丕丨鬲賷 賮丿丕賷 倬賷乇賵夭賷 丕卮 賲賷賰賳丿. 亘丕 丕毓鬲乇丕賮 亘乇 丨賷賱鬲 賵 卮乇丕乇鬲 匕丕鬲賷 丕賳爻丕賳貙 趩賴 亘賴鬲乇 賰賴 丨賲賱賴 亘賴 丕爻鬲丿賱丕賱 禺氐賲 乇丕 亘氐賵乇鬲 賯丕毓丿賴 丕賷 賴賲賵丕乇賴 亘賷丕丿 丿丕卮鬲賴 亘丕卮賷賲.
亘丕 賵噩賵丿 丕卮鬲賷丕賯 賮乇丕賵丕賳賲 丿乇 丕亘鬲丿丕貙 丕夭 乇賵賷賰乇丿 賳賵賷爻賳丿賴 賱匕鬲 趩賳丿丕賳賷 賳亘乇丿賲. 丕賵賱丕 賰賴 乇賵卮 賴丕賷 賲匕賰賵乇 丿乇 丕賷賳 賰鬲丕亘 亘爻賷丕乇 诏賳诏 賵賲亘賴賲 丕賳丿 賵 賳賷丕夭 亘賴 亘爻胤 禺賷賱賷 亘賷卮鬲乇賷 丿丕卮鬲賳丿. 孬丕賳賷丕 丨鬲賷 丿乇 鬲毓丿丕丿 賴賲賷賳 賰賱賰 賴丕 賳賷夭貙 禺賵丿 丨賯賴 丕賷 丕爻鬲 趩乇丕 賰賴 亘賷卮鬲乇卮丕賳 丿乇 丕氐賱 賷賰爻丕賳賳丿 賵 氐乇賮丕 賲亘丕賱睾賴 诏乇賷爻鬲 . 爻賵賲 丕賷賳賰賴 丿乇 丨賷賳 賲胤丕賱毓賴貙 禺賵丕賳賳丿賴 亘賴 倬爻鬲賷 禺賵丿 倬賷 賲賷亘乇丿 賰賴 趩乇丕 亘丕賷丿 亘丕 丕爻鬲賮丕丿賴 丕夭 趩賳賷賳 乇賵卮 賴丕賷 亘卮丿鬲 賳丕丨賯賷 丨賲丕賯鬲 禺賵丿 乇丕 亘賴 禺賵丿卮 亘賯亘賵賱丕賳丿 賵 丌賳胤賵乇 賰賴 賴賲诏賷 賲賷丿丕賳賷賲貙 鬲氐賵賷乇 匕賴賳賷 賲丕 丕夭 禺賵丿賲丕賳 亘爻賷丕乇 賲賴賲 鬲乇 丕夭 倬賷乇賵夭賷 丿乇 噩丿丕賱賷 賰賲 丕乇夭卮 賵 诏匕乇丕 丿乇 亘乇丕亘乇 賮乇丿賷 诏匕乇丕鬲乇 丕爻鬲.
丕賷賳 賲賰鬲賵亘貙 賴乇趩賳丿 亘賴 胤賲毓 賵 賮賳賵賳 倬賷乇賵夭賷 胤賱亘賷賲 賳賷賮夭賵丿貙 賱賰賳 爻亘亘 禺賷乇賷 卮丿 鬲丕 亘賴 賴賷趩 爻禺賳 亘賴 馗丕賴乇 丨賯賷 丕毓鬲賲丕丿 賳賰賳賲 趩乇丕 賰賴 賴賷趩 賰爻 丿乇 丕賷賳 丿賳賷丕賷 賲丕丿賷 亘賴 丿乇賰 丕氐賷賱 丕夭 丨賯賷賯鬲 丿爻鬲 賳賷丕賮鬲賴 丕爻鬲 賵 丌賳丕賳 賰賴 亘賴 馗丕賴乇 倬賷卮賵丕賷丕賳賳丿貙 丿乇 丕氐賱 賮乇賷亘賰丕乇丕賳 亘賴鬲乇賷 亘賵丿賴 丕賳丿 賰賴 鬲賵丕賳爻鬲賴 丕賳丿 趩乇賳丿賷丕鬲 禺賵丿 乇丕 賲賳胤賯賷 鬲乇 噩賱賵賴 丿賴賳丿 賵 倬賷乇賵丕賳賷 亘乇丕賷 禺賵丿 丿爻鬲 賵 倬丕 賰賳賳丿. 賴賷趩 賰爻 丕夭 丕賷賳 賯丕毓丿賴 賲爻鬲孬賳賷 賳賷爻鬲. 丕夭 丕爻鬲丕丿丕賳 丿乇爻 賵 賰賱丕爻 诏乇賮鬲賴 鬲丕 賳賷趩賴 賵 賰賴 賵 賰賴...
亘賴 丕孬亘丕鬲 丨賯丕賷賯鬲丕賳 亘賴 丿賷诏乇丕賳 丕氐乇丕乇 賳賵乇夭賷丿 趩乇丕 賰賴 丕賷賳 賰丕乇 禺賵丿 賳丕卮賷 丕夭 丨賲丕賯鬲 卮賲丕爻鬲.
亘丕 賵噩賵丿 丕卮鬲賷丕賯 賮乇丕賵丕賳賲 丿乇 丕亘鬲丿丕貙 丕夭 乇賵賷賰乇丿 賳賵賷爻賳丿賴 賱匕鬲 趩賳丿丕賳賷 賳亘乇丿賲. 丕賵賱丕 賰賴 乇賵卮 賴丕賷 賲匕賰賵乇 丿乇 丕賷賳 賰鬲丕亘 亘爻賷丕乇 诏賳诏 賵賲亘賴賲 丕賳丿 賵 賳賷丕夭 亘賴 亘爻胤 禺賷賱賷 亘賷卮鬲乇賷 丿丕卮鬲賳丿. 孬丕賳賷丕 丨鬲賷 丿乇 鬲毓丿丕丿 賴賲賷賳 賰賱賰 賴丕 賳賷夭貙 禺賵丿 丨賯賴 丕賷 丕爻鬲 趩乇丕 賰賴 亘賷卮鬲乇卮丕賳 丿乇 丕氐賱 賷賰爻丕賳賳丿 賵 氐乇賮丕 賲亘丕賱睾賴 诏乇賷爻鬲 . 爻賵賲 丕賷賳賰賴 丿乇 丨賷賳 賲胤丕賱毓賴貙 禺賵丕賳賳丿賴 亘賴 倬爻鬲賷 禺賵丿 倬賷 賲賷亘乇丿 賰賴 趩乇丕 亘丕賷丿 亘丕 丕爻鬲賮丕丿賴 丕夭 趩賳賷賳 乇賵卮 賴丕賷 亘卮丿鬲 賳丕丨賯賷 丨賲丕賯鬲 禺賵丿 乇丕 亘賴 禺賵丿卮 亘賯亘賵賱丕賳丿 賵 丌賳胤賵乇 賰賴 賴賲诏賷 賲賷丿丕賳賷賲貙 鬲氐賵賷乇 匕賴賳賷 賲丕 丕夭 禺賵丿賲丕賳 亘爻賷丕乇 賲賴賲 鬲乇 丕夭 倬賷乇賵夭賷 丿乇 噩丿丕賱賷 賰賲 丕乇夭卮 賵 诏匕乇丕 丿乇 亘乇丕亘乇 賮乇丿賷 诏匕乇丕鬲乇 丕爻鬲.
丕賷賳 賲賰鬲賵亘貙 賴乇趩賳丿 亘賴 胤賲毓 賵 賮賳賵賳 倬賷乇賵夭賷 胤賱亘賷賲 賳賷賮夭賵丿貙 賱賰賳 爻亘亘 禺賷乇賷 卮丿 鬲丕 亘賴 賴賷趩 爻禺賳 亘賴 馗丕賴乇 丨賯賷 丕毓鬲賲丕丿 賳賰賳賲 趩乇丕 賰賴 賴賷趩 賰爻 丿乇 丕賷賳 丿賳賷丕賷 賲丕丿賷 亘賴 丿乇賰 丕氐賷賱 丕夭 丨賯賷賯鬲 丿爻鬲 賳賷丕賮鬲賴 丕爻鬲 賵 丌賳丕賳 賰賴 亘賴 馗丕賴乇 倬賷卮賵丕賷丕賳賳丿貙 丿乇 丕氐賱 賮乇賷亘賰丕乇丕賳 亘賴鬲乇賷 亘賵丿賴 丕賳丿 賰賴 鬲賵丕賳爻鬲賴 丕賳丿 趩乇賳丿賷丕鬲 禺賵丿 乇丕 賲賳胤賯賷 鬲乇 噩賱賵賴 丿賴賳丿 賵 倬賷乇賵丕賳賷 亘乇丕賷 禺賵丿 丿爻鬲 賵 倬丕 賰賳賳丿. 賴賷趩 賰爻 丕夭 丕賷賳 賯丕毓丿賴 賲爻鬲孬賳賷 賳賷爻鬲. 丕夭 丕爻鬲丕丿丕賳 丿乇爻 賵 賰賱丕爻 诏乇賮鬲賴 鬲丕 賳賷趩賴 賵 賰賴 賵 賰賴...
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February 26, 2021
-Parafraseando a Joubert, mal vamos si el objetivo en una argumentaci贸n o discusi贸n es tener raz贸n y no razonar. Sin embargo, es de lo m谩s habitual.-
G茅nero. Ensayo.
Lo que nos cuenta. El libro Dial茅ctica er铆stica (publicaci贸n original: Eristiche Dialektik oder die Kunst, Recht zu behalten 鈥� in 38 Kunstgriffen dargestlellt, 1864, pero escrito entre 1830 y 1831) recopila y comenta, con ejemplos, 38 estratagemas, subterfugios, trucos o ardides que se usan en las discusiones con la 煤nica intenci贸n de 鈥渋mponer鈥�, o que parezca que se imponen, unos argumentos sobre otros a toda costa y con independencia de su l贸gica, validez o sentido.
驴Quiere saber m谩s de este libro, sin spoilers? Visite:
G茅nero. Ensayo.
Lo que nos cuenta. El libro Dial茅ctica er铆stica (publicaci贸n original: Eristiche Dialektik oder die Kunst, Recht zu behalten 鈥� in 38 Kunstgriffen dargestlellt, 1864, pero escrito entre 1830 y 1831) recopila y comenta, con ejemplos, 38 estratagemas, subterfugios, trucos o ardides que se usan en las discusiones con la 煤nica intenci贸n de 鈥渋mponer鈥�, o que parezca que se imponen, unos argumentos sobre otros a toda costa y con independencia de su l贸gica, validez o sentido.
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November 10, 2015
亘賴 賳馗乇賲 讴鬲丕亘 讴賲讴 亘夭乇诏蹖 賲蹖讴賳賴 亘乇丕蹖 讴爻丕蹖蹖 讴賴 鬲賵 讴丕乇 亘丕夭丕乇蹖丕亘蹖 丕賳丿 .. 趩賵賳 禺蹖賱蹖 丨乇賮賴 丕蹖 胤乇賮 賲賯丕亘賱 乇賵 賲蹖倬蹖趩賵賳賴 :))
丕賵賱 鬲氐賲蹖賲 丿丕卮鬲賲 丕蹖賳 讴鬲丕亘 乇賵 趩賳丿 亘丕乇 亘禺賵賳賲 鬲丕 讴丕賲賱 賲賱讴賴 蹖 匕賴賳賲 亘卮賴 鬲丕 鬲賵蹖 夭賳丿诏蹖賲 亘鬲賵賳賲 倬蹖丕丿賴 卮 讴賳賲.. 丕賲丕 亘毓丿 丿蹖丿賲 倬蹖趩賵賳丿賳 賲丿丕賵賲 丌丿賲丕貙 夭賲丕賳蹖 讴賴 噩夭卅蹖 丕夭 乇賮鬲丕乇賴丕蹖 卮禺氐蹖 亘卮賴 賵 蹖賴 趩蹖夭 匕丕鬲蹖 亘卮賴貙 丨爻賽 亘丿蹖 亘賴賲 賲蹖丿賴..
亘賴 賳馗乇賲 亘賴鬲乇 賴 讴賴 蹖丕丿 亘诏蹖乇蹖賲 賴乇 噩丕 賲鬲賵噩賴 卮丿蹖賲 胤乇賮 賲賯丕亘賱 丿丕乇賴 丨賯蹖賯鬲 乇賵 賲蹖诏賴 亘賴 噩丕蹖 亘丨孬 丕賱讴蹖 亘倬匕蹖乇蹖賲 :)
賲賵囟賵毓蹖 讴賴 鬲賵蹖 賲賯丿賲賴 亘賴卮 丕卮丕乇賴 卮丿賴 賵 亘乇乇爻蹖 卮丿賴 讴賴 趩乇丕 丕賳爻丕賳賴丕 亘丕 賵噩賵丿 丕蹖賳讴賴 诏丕賴蹖 賵爻胤 亘丨孬 賲鬲賵噩賴 賲蹖卮賳 丿丕乇賳 丕卮鬲亘丕賴 賲蹖诏賳貙 亘丕夭賲 乇賵 丨乇賮卮賵賳 丕氐乇丕乇 賲蹖賵乇夭賳
丕賵賱 鬲氐賲蹖賲 丿丕卮鬲賲 丕蹖賳 讴鬲丕亘 乇賵 趩賳丿 亘丕乇 亘禺賵賳賲 鬲丕 讴丕賲賱 賲賱讴賴 蹖 匕賴賳賲 亘卮賴 鬲丕 鬲賵蹖 夭賳丿诏蹖賲 亘鬲賵賳賲 倬蹖丕丿賴 卮 讴賳賲.. 丕賲丕 亘毓丿 丿蹖丿賲 倬蹖趩賵賳丿賳 賲丿丕賵賲 丌丿賲丕貙 夭賲丕賳蹖 讴賴 噩夭卅蹖 丕夭 乇賮鬲丕乇賴丕蹖 卮禺氐蹖 亘卮賴 賵 蹖賴 趩蹖夭 匕丕鬲蹖 亘卮賴貙 丨爻賽 亘丿蹖 亘賴賲 賲蹖丿賴..
亘賴 賳馗乇賲 亘賴鬲乇 賴 讴賴 蹖丕丿 亘诏蹖乇蹖賲 賴乇 噩丕 賲鬲賵噩賴 卮丿蹖賲 胤乇賮 賲賯丕亘賱 丿丕乇賴 丨賯蹖賯鬲 乇賵 賲蹖诏賴 亘賴 噩丕蹖 亘丨孬 丕賱讴蹖 亘倬匕蹖乇蹖賲 :)
賲賵囟賵毓蹖 讴賴 鬲賵蹖 賲賯丿賲賴 亘賴卮 丕卮丕乇賴 卮丿賴 賵 亘乇乇爻蹖 卮丿賴 讴賴 趩乇丕 丕賳爻丕賳賴丕 亘丕 賵噩賵丿 丕蹖賳讴賴 诏丕賴蹖 賵爻胤 亘丨孬 賲鬲賵噩賴 賲蹖卮賳 丿丕乇賳 丕卮鬲亘丕賴 賲蹖诏賳貙 亘丕夭賲 乇賵 丨乇賮卮賵賳 丕氐乇丕乇 賲蹖賵乇夭賳
June 12, 2020
螆谓伪 尾喂尾位委慰 蟺慰蠀 蟽慰蠀 位苇蔚喂 -渭蔚蟿伪尉蠉 维位位蠅谓- 芦蟺蟻蠈蟽尾伪位位蔚 蟿慰谓 蟽蠀谓慰渭喂位畏蟿萎 蟺蟻慰魏蔚喂渭苇谓慰蠀 谓伪 伪蟺慰未蔚委尉蔚喂蟼 蠈蟿喂 苇蠂蔚喂蟼 未委魏喂慰禄 萎 芦蔚魏谓蔚蠉蟻喂蟽蔚 蟿慰谓禄. 巍畏蠂蠈!
September 29, 2018
丕賱鬲乇噩賲丞 賰丕乇孬賷丞
November 20, 2020
賰鬲丕亘 賲賴賲 賱賰賱 卮禺氐 賷乇睾亘 兀賳 賷氐亘丨 爻賷卅丕 賮賷 丕賱丨賵丕乇 賵賷噩丕丿賱 噩丿丕賱丕鬲 丕賱兀胤賮丕賱 賵賷賲賱兀 丨賵丕乇丕鬲賴 亘丕賱賲睾丕賱胤丕鬲 賱賱賮賵夭 毓賱賶 丕賱賲丨丕賵乇 賵賱賷爻 丕賱賵氐賵賱 丕賱賶 兀賷 賴丿賮
May 13, 2022
丿賱賲 賲蹖禺賵丕丿 亘賴卮 氐賮乇 亘丿賲
丕夭 氐亘丨 賳卮爻鬲賲 禺賵賳丿賲卮貙 讴賱蹖 賵賯鬲 诏匕丕卮鬲賲 賲賯丕賱賴 卮賵 賳賵卮鬲賲貙 亘毓丿 讴賴 鬲賲賵賲 卮丿賴 賵 禺賵丕爻鬲賲 亘賮乇爻鬲賲 亘乇丕蹖 乇蹖蹖爻貙 賮賴賲蹖丿賲 丕氐賱丕 鬲賵蹖 賱蹖爻鬲 讴丕乇丕 賳亘賵丿賴 馃ぃ
禺賳丿賴 賴蹖爻鬲乇蹖讴
丕夭 氐亘丨 賳卮爻鬲賲 禺賵賳丿賲卮貙 讴賱蹖 賵賯鬲 诏匕丕卮鬲賲 賲賯丕賱賴 卮賵 賳賵卮鬲賲貙 亘毓丿 讴賴 鬲賲賵賲 卮丿賴 賵 禺賵丕爻鬲賲 亘賮乇爻鬲賲 亘乇丕蹖 乇蹖蹖爻貙 賮賴賲蹖丿賲 丕氐賱丕 鬲賵蹖 賱蹖爻鬲 讴丕乇丕 賳亘賵丿賴 馃ぃ
禺賳丿賴 賴蹖爻鬲乇蹖讴
August 17, 2019
禺氐賲鬲 乇丕 毓氐亘丕賳蹖 讴賳
夭蹖乇丕 賵賯鬲蹖 毓氐亘丕賳蹖 亘丕卮丿 賯賵賴 鬲賲蹖夭 禺賵丿 乇丕 丕夭 丿爻鬲 賲蹖鈥屫囏� 賵 賳賲蹖鈥屬佡囐呚� 讴賴 趩賴 趩蹖夭蹖 亘賴 賳賮毓 丕賵爻鬲. 亘乇丕蹖 丕蹖賳鈥屭┵� 丕賵 乇丕 毓氐亘丕賳蹖 讴賳蹖貙 亘丕蹖丿 亘賴鈥屫焚堌� 賲讴乇乇 丿乇 丨賯卮 亘蹖鈥屫з嗀地з佦� 讴賳蹖貙 蹖丕 亘賴 賳賵毓蹖 賲睾賱胤賴 讴賳蹖 賵 丿乇 讴賱 亘蹖鈥屫ж� 亘丕卮蹖.
倬乇乇賳诏鈥屫臂屬� 賳賲賵賳賴 亘乇丕蹖 丕蹖賳 倬蹖卮賳賴丕丿賽 卮賵倬賳賴丕賵乇 丕夭 賳馗乇 賲賳貙 乇賮鬲丕乇 賵 诏賮鬲丕乇 丕丨賲丿蹖鈥屬嗂権ж� 丿乇 賲賳丕馗乇賴鈥屬囏й� 丕賳鬲禺丕亘丕鬲 爻丕賱 鄹鄹 丕爻鬲. 丕诏乇 爻蹖爻鬲賲 毓氐亘蹖鈥屫з� 賯賵蹖 丕爻鬲 賵 賲蹖鈥屫堌з囒屫� 丕氐賵賱 倬蹖卮賳賴丕丿蹖 卮賵倬賳賴丕賵乇 乇丕 亘賴 氐賵乇鬲 鬲氐賵蹖乇蹖 賵 丿賯蹖賯 蹖丕丿 亘诏蹖乇蹖丿 賵 讴丕乇亘乇丿卮丕賳 乇丕 丿乇 诏賮鬲鈥屬堏� 賵 噩丿丕賱鈥屬囏� 亘亘蹖賳蹖丿貙 賵蹖丿卅賵蹖 賲賳丕馗乇賴鈥屬囏� 乇丕 鬲賲丕卮丕 讴賳蹖丿. 丕賱亘鬲賴 丕诏乇 賯乇丕乇 丕爻鬲 丌賳鈥屫焚堌� 讴賴 卮賵倬賳賴丕賵乇 賲蹖鈥屭堐屫� 亘蹖鈥屫жㄘ� 亘蹖鈥屫з嗀地з� 賵 賵賯蹖丨 亘丕卮蹖丿 讴賴 卮丕蹖丿 亘乇丕蹖 禺蹖賱蹖鈥屬囏� 賲蹖鈥屫ж必藏� 亘賴 倬蹖乇賵夭蹖 亘毓丿卮. 爻賮爻賱胤賴鈥� 讴乇丿賳貙 賲賳丨乇賮 讴乇丿賳 亘丨孬貙 讴賱蹖鈥屭堐屰� 賵 亘蹖鈥屫з嗀地з佦屫� 亘夭乇诏 噩賱賵賴 丿丕丿賳 禺賵丿貙 倬賵夭禺賳丿賴丕蹖 賲毓賳丕丿丕乇貙 毓亘丕乇丕鬲 倬乇 丕夭 讴賳丕蹖賴. 丕蹖賳鈥屬囏� 賮賯胤 亘禺卮蹖 丕夭 賴賳乇 賴賲蹖卮賴 亘乇 丨賯 亘賵丿賳 丕爻鬲.
卮賵倬賳賴丕賵乇 賲蹖鈥屭堐屫� 丿蹖诏乇 讴賲鈥屫� 讴爻蹖 丕爻鬲 讴賴 丿乇 蹖讴 賲噩丕丿賱賴 賵 亘丨孬 倬乇趩丕賱卮 亘賴鈥屫嗀ㄘз� 乇爻蹖丿賳 亘賴 丨賯蹖賯鬲 亘丕卮丿貙 丨丕賱丕 賴賲賴 賲蹖鈥屫堌з囐嗀� 倬蹖乇賵夭 卮賵賳丿. 賲蹖鈥屫堌з囐嗀� 倬乇趩賲 倬蹖乇賵夭蹖 乇丕 亘丕賱丕 亘亘乇賳丿 賵 丕毓賱丕賲 讴賳賳丿 丌丿賲蹖 賴爻鬲賳丿 讴賴 丕賳丿丕夭賴鈥屰� 蹖讴 倬賱賴 亘丕 乇賯蹖亘 蹖丕 亘賴 賯賵賱 卮賵倬賳賴丕賵乇貙 禺氐賲鈥屫ж� 賮丕氐賱賴 丿丕乇丿. 丨丕賱丕 亘爻鬲賴 亘賴 丕蹖賳鈥屭┵� 卮賲丕 胤乇賮丿丕乇 丨賯蹖賯鬲 賴爻鬲蹖丿 蹖丕 倬蹖乇賵夭蹖貙 丕蹖賳 倬賱賴 賲蹖鈥屫堌з嗀� 亘丕賱丕鬲乇 蹖丕 倬丕蹖蹖賳鈥屫� 丕夭 胤乇賮 賲賯丕亘賱鈥屫з� 亘丕卮丿. 丕丨爻丕爻 賲蹖鈥屭┵嗁� 丌丿賲鈥屬囏й屰� 讴賴 賴賲賵丕乇賴 賲蹖賱 亘賴 倬蹖乇賵夭蹖 丿丕乇賳丿貙 丕夭 蹖讴鈥屫堌� 丕爻鬲毓丿丕丿 匕丕鬲蹖 亘乇丕蹖 賱賴 讴乇丿賳 丿蹖诏乇丕賳 賵 賲睾賱鬲賴 亘蹖鈥屬呝嗀焚� 亘乇禺賵乇丿丕賳丿 讴賴 丨鬲蹖 賱丕夭賲 賳蹖爻鬲 丕蹖賳 讴鬲丕亘 乇丕 亘乇丕蹖 鬲賯賵蹖鬲 賲賴丕乇鬲鈥屬囏й屫簇з� 禺賵丕賳丿賴 亘丕卮賳丿.
丿乇 卮亘讴賴鈥屬囏й� 丕噩鬲賲丕毓蹖 賴乇 賵賯鬲 噩丿賱蹖 丕鬲賮丕賯 賲蹖鈥屫з佖� 爻毓蹖 賲蹖鈥屭┵嗁� 亘丕 賮丕氐賱賴 亘賴卮 賳诏丕賴 讴賳賲 賵 丌丿賲蹖 讴賴 丿乇 丨丕賱 爻賮爻胤賴 丕爻鬲 丿乇 賳馗乇賲 亘賴鈥屫簇� 丨賯蹖乇 噩賱賵賴 賲蹖鈥屭┵嗀�. 鬲賱丕卮卮 亘乇丕蹖 倬蹖乇賵夭 賳卮丕賳 丿丕丿賳 禺賵丿卮 丿乇 賲蹖丿丕賳 讴賵趩讴 賲噩丕丿賱賴貙 胤毓賳賴鈥屬囏й� 賲爻禺乇賴 賵 讴賵鬲賴鈥屬嗀肛必з嗁団€屫ж簇� 賲賳丨乇賮 讴乇丿賳 亘丨孬 丕夭 賲賵囟賵毓 丕氐賱蹖 賵 亘賴鈥屭┴ж� 亘爻鬲賳 鬲賲丕賲 賴賲蹖賳 乇丕賴鈥屫勨€屬囏й屰� 讴賴 卮賵倬賳賴丕賵乇 鬲賵氐蹖賴 讴乇丿賴貙 亘蹖卮鈥屫� 賵 亘蹖卮鈥屫� 丌賳 卮禺氐 乇丕 -趩賴 亘卮賳丕爻賲 賵 趩賴 賳賴- 丕夭 丕賳爻丕賳蹖鬲 禺賵丿卮 丿賵乇 賲蹖鈥屭┵嗀� 賵 丌賳鈥屬傌� 讴賵趩讴 賲蹖鈥屫促堌� 讴賴 丿蹖诏乇 亘丕 趩卮賲 睾蹖乇賲爻賱丨 賳賲蹖鈥屫堌з嗁� 亘亘蹖賳賲鈥屫ж�. 丕賳诏丕乇 丕丨賲丿蹖鈥屬嗂権ж� 丿乇賵賳卮 丌賳鈥屬傌� 亘乇 賵噩賵丿卮 賲爻賱胤 卮丿賴 讴賴 賮乇丕賲賵卮 讴乇丿賴 丨丕賱丕 丕诏乇 丿乇 丕蹖賳鈥屫� 賵 丿乇 丕蹖賳 诏賵丿 倬蹖乇賵夭 賴賲 亘卮賵丿貙 賴賲趩賳丕賳 禺賵丿卮 丕爻鬲貙 丌丿賲蹖 亘丕 亘爻蹖丕乇 賳賯丕胤 鬲丕乇蹖讴 賵 乇賵卮賳貙 讴爻蹖 讴賴 丿乇 禺賱賵鬲 禺賵丿卮 賲蹖鈥屫з嗀� 丿賯蹖賯丕 趩賴 讴爻蹖 丕爻鬲 賵 趩賴鈥屬傌� 丕夭 鬲賴蹖 爻乇卮丕乇 蹖丕 丕夭 賲毓賳丕 丕賳亘丕卮鬲賴貙 丨鬲蹖 丕诏乇 丌賳 亘蹖乇賵賳 賴賲賴 亘乇丕蹖卮 丿爻鬲 賵 噩蹖睾 賵 賴賵乇丕 亘讴卮賳丿.
August 25, 2021
螠蔚 渭喂伪 蠁蟻维蟽畏: 螖喂伪尾维蟽蟿蔚 魏伪谓苇谓伪 尾喂尾位委慰 蟿畏蟼 蟺蟻慰魏慰蟺萎蟼 魏伪喂 伪蠁萎蟽蟿蔚 伪蠀蟿苇蟼 蟿喂蟼 尾位伪魏蔚委蔚蟼. 螠蔚 未蠉慰 蠁蟻维蟽蔚喂蟼: 螖蔚谓 魏蟻委谓蠅 蟿慰 蟽蠉谓慰位慰 苇蟻纬慰 蟿慰蠀 蟽蠀纬纬蟻伪蠁苇伪 (维位位蠅蟽蟿蔚 蟺慰喂慰蟼 蔚委渭伪喂 蔚纬蠋). 螖蔚谓 谓慰渭委味蠅 蠈蟿喂 蔚委谓伪喂 蟿蠀蠂伪委慰 蠈蟿喂 慰 委未喂慰蟼 未蔚谓 蔚委蠂蔚 蔚蟺喂位苇尉蔚喂 蟿畏谓 苇魏未慰蟽畏 蟿慰蠀 蟽蠀纬魏蔚魏蟻喂渭苇谓慰蠀 未慰魏喂渭委慰蠀. 螘蟺委蟽畏蟼 未蔚谓 渭蔚 蔚谓未喂伪蠁苇蟻蔚喂 伪谓 慰 委未喂慰蟼 纬蟻维蠁蔚喂 伪蠀蟿维 蟺慰蠀 纬蟻维蠁蔚喂 蔚委蟿蔚 蠅蟼 蟽蠀渭尾慰蠀位苇蟼 蟺蟻慰蟼 伪魏慰位慰蠉胃畏蟽畏 蔚委蟿蔚 蠅蟼 蟽蠀渭尾慰蠀位苇蟼 纬喂伪 谓伪 渭蟺慰蟻苇蟽蔚喂蟼 谓伪 伪谓蟿喂位伪渭尾维谓蔚蟽伪喂 蟿伪 蟿蔚蠂谓维蟽渭伪蟿伪 蟿慰蠀 伪谓蟿喂蟺维位慰蠀 (蟺慰蠀 蔚尉 慰蟻喂蟽渭慰蠉 蟿慰谓 尾位苇蟺蔚喂 蠅蟼 伪谓蟿委蟺伪位慰 魏伪喂 蠈蠂喂 蠅蟼 蟽蠀谓慰渭喂位畏蟿萎). 螘蟺委蟽畏蟼 蟿伪 魏委谓畏蟿蟻伪 蟿慰蠀 渭蟺慰蟻蔚委 谓伪 蔚委谓伪喂 伪魏蠈渭畏 尾伪胃蠉蟿蔚蟻伪 纬蟻维蠁慰谓蟿伪蟼 苇谓伪 蟿苇蟿慰喂慰 苇蟻纬慰. 螒魏蠈渭畏 魏喂 苇蟿蟽喂 蟿慰 魏蔚委渭蔚谓慰 蠁伪委谓蔚蟿伪喂 谓伪 苇蠂蔚喂 维渭蔚蟽畏 蔚蠁伪蟻渭慰纬萎 蟺维谓蠅 蟽蔚 蟺蔚蟻喂慰蟻喂蟽渭苇谓慰 伪蟻喂胃渭蠈 蟺蟻慰胃苇蟽蔚蠅谓 蟿蠅谓 蟽蠀谓慰渭喂位畏蟿蠋谓. 螝伪喂 蟺维位喂 未蔚谓 蔚委渭伪喂 魏伪喂 蟺慰位蠉 蟽委纬慰蠀蟻慰蟼 蠈蟿喂 渭蟺慰蟻慰蠉谓 蟽蔚 蟺蟻伪魏蟿喂魏蠈 蔚蟺委蟺蔚未慰 谓伪 蔚蠁伪蟻渭慰蟽蟿慰蠉谓 慰喂 蟽蠀渭尾慰蠀位苇蟼 蟿慰蠀 魏伪胃蠋蟼 渭喂伪 蟽蠀味萎蟿畏蟽畏 未喂伪魏伪蟿苇蠂蔚蟿伪喂 魏伪喂 伪蟺蠈 伪蟽蠀谓蔚委未畏蟿蔚蟼 蟿维蟽蔚喂蟼 慰喂 慰蟺慰委蔚蟼 未蔚谓 蔚尉伪谓蟿位慰蠉谓蟿伪喂 渭蠈谓慰 蟽蟿畏 未喂维胃蔚蟽萎 纬喂伪 蔚蟺喂尾慰位萎......螠蟺慰蟻蔚委 尾苇尾伪喂伪 魏伪喂 谓伪 渭畏谓 苇蠂蠅 未委魏喂慰.
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