What do you think?
Rate this book
شخصيات حية من الأغاني
يُقدم لنا محمد المنسي قنديل في هذا الكتاب المُمتع شخصيات مختارة من موسوعة أبي فرج الأصفهاني الشهيرة «الأغاني». في هذه الصفحات يتراجع رجال السُّلطة قليلًا ليتقدم الشعراء... يخفض الفرسان سيوفهم حتى يعلو همس العشاق... يتوقف صليل السيوف حتى يتواصل إيقاع اللحن والغناء... عشاق معذبون يعيشون ما بين حرارة اللقيا ومرارة البين، وعندما يسمعون حداء القوافل يلفظون أنفاسهم الأخيرة...
يُقدم لنا محمد المنسي قنديل بأسلوبه العذب صفوة من الناس، رفعهم جهدهم العقلي عن طبقتهم العادية، بداخلهم بذرة من الطموح القلِق، يتأرجحون بين الأحلام التي يسطرونها في كلمات القصائد، وبين تقاليد الصحراء التي لا ترحم... أناس عبروا بكل صراحة عن مشاعر الهوى المستعر، والشهوة الصريحة، والرغبة في الحياة، فيُعيد لنا جمال أُنس الليالي الخوالي.
وتبقى شخصيات «الأغاني» - واقعية كانت أو خيالية - خليطًا من الحب والجنون والرغبة، تحلق عاليًا قبل أن يهبط بها مدار الوهم... ولعل هذا أحد أسرار إمتاع هذا الكتاب البديع.
يُقدم لنا محمد المنسي قنديل بأسلوبه العذب صفوة من الناس، رفعهم جهدهم العقلي عن طبقتهم العادية، بداخلهم بذرة من الطموح القلِق، يتأرجحون بين الأحلام التي يسطرونها في كلمات القصائد، وبين تقاليد الصحراء التي لا ترحم... أناس عبروا بكل صراحة عن مشاعر الهوى المستعر، والشهوة الصريحة، والرغبة في الحياة، فيُعيد لنا جمال أُنس الليالي الخوالي.
وتبقى شخصيات «الأغاني» - واقعية كانت أو خيالية - خليطًا من الحب والجنون والرغبة، تحلق عاليًا قبل أن يهبط بها مدار الوهم... ولعل هذا أحد أسرار إمتاع هذا الكتاب البديع.
448 pages, Paperback
First published January 1, 1990
130 people are currently reading
3,933 people want to read
About the author
محمد المنسي قنديل
29books6,706followersEnglish:
ولد في المحلة الكبرى عام 1949 وتخرج من كلية طب المنصورة ثم تفرغ للكتابة و حصل على جائزة نادى القصة عام 1970 ثم حصل على جائزة الدولة التشجيعية عام 1988 على مجموعته القصصية : من قتل مريم الصافي. صدرت له عن دار الهلال روايات قمر على سمرقند ، بيع نفس بشرية، انكسار الروح.
يكتب للأطفال كما يؤمن بأهمية إعادة كتابة تراثنا العربى برؤية معاصرة و أصدر كتابين فى هذا المجال هما : شخصيات حية من الأغانى ووقائع عربية. كتب أكثر من سيناريو للسينما والتليفزيون منهم سيناريو فيلم أيس كريم فى جليم للمخرج خيرى بشارة.
ولد في المحلة الكبرى عام 1949 وتخرج من كلية طب المنصورة ثم تفرغ للكتابة و حصل على جائزة نادى القصة عام 1970 ثم حصل على جائزة الدولة التشجيعية عام 1988 على مجموعته القصصية : من قتل مريم الصافي. صدرت له عن دار الهلال روايات قمر على سمرقند ، بيع نفس بشرية، انكسار الروح.
يكتب للأطفال كما يؤمن بأهمية إعادة كتابة تراثنا العربى برؤية معاصرة و أصدر كتابين فى هذا المجال هما : شخصيات حية من الأغانى ووقائع عربية. كتب أكثر من سيناريو للسينما والتليفزيون منهم سيناريو فيلم أيس كريم فى جليم للمخرج خيرى بشارة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 283 reviews
November 18, 2022
الأغاني هو تاريخ لم يكتبه أحدو لم يهتم به أحد
في عدة مجلدات ضخمه اجتهد الأصفهاني لتسجيل تاريخ الناس لا تاريخ الملوك. تاريخ صناع البهجة في البلاط الملكي و الملاحم الشعبية. ما سكت عنه كتاب الغزوات و الفتوحات و مؤرخي السياسة الشرعية و غير الشرعية افنى هو من عمره الكثير ليصل إلينا.
أسر هذا الكتاب المنسي قنديل في شبابه المبكر و عاش معه ليال طوال ينقب في أحشائه ليبرز لنا ثلاثين شخصية من شخصياته و أبطاله و كأنها ماثلة أمامنا نراها رأي العين. و هذا فن لا يتقنه كثير من الناس و لكنه برع فيه و أصبح سمة مميزة للكثير من كتبه.
رحلة عبر دروب الصحراء و دهاليز القصور و أقبية السجون و أفنية البيوت و قلوب الرجال و الجواري الحسان نطوف بها و ترحل بنا بعيدا بعيدا عن عالم غريب نعيشه لعالم أغرب لا ندري أنريده أم هو أغرب من أن نحتمل العيش فيه.
April 1, 2017
" وتبقى شخصيات الأغاني - واقعية كانت أو خيالية - خليطًا من الحب والجنون والرغبة، تحلق عاليًا قبل أن يهبط بها مدار الوهم... ولعل هذا أحد أسرار هذا الكتاب البديع. "
من سوء حظي أني لم أقرأ في أغاني أبا الفرج الأصفهاني إلا أقل القليل من القصص المتفرقة. وفي يومٍ ما سأعود -إن شاء الله- لقراءة هذا الكتاب البديع. ما جعمه الأصفهاني هنا حقيقةً كان أو خيالًا، فإنه ترك لنا كتاب عظيم.
وفي هذ الكتاب يحيي لنا المنسي قنديل بأسلوبه الرائع ثلاثين قصةً، وثلاثين شخصيةً خلد ذكرها في التاريخ؛ لما قدموه من أشعارٍ عظيمةٍ سمت بمكانة الشعر العربي، وظلت متداولة بيننا إلى الآن.. كما تركوا لنا من حكاياتهم ما نتحاكى به.. سيأخذك الكتاب إلى حاناتٍ شرب مرتدوها العشق حد الثمالة، وقومٍ ظلوا في الحرب أربعين عامًا، وفتنةٍ ظل أثرها فينا إلى اليوم، وشاعرانٍ ظلا يهجوان بعضهما دهرًا، وفرسانٍ مطاردون، وشعراءٍ زنادقة، وثأرٍ مشتعل، وشهواتٍ متأججة... والكثير من القصص والمشاعر المختلفة.
ستقابل في هذا الكتاب قصصًا مختارةً من الأغاني عن أشخاصٍ رفعتهم أشعارهم وعقلهم المشتعل ودهائهم، عن غيرهم ممن عاشوا في زمانهم.
هذا الكتاب بالتأكيد من أفضل ما قرأت.
February 16, 2020
كتاب (الأغاني) لأبي الفرج الأصفهاني يعود للحياة على هذه الصفحات. "شخصيات حية" بالفعل. أحيا ذكرها الساحر محمد المنسي قنديل بأسلوبه النابض بالحياة وبالموت! بالنسبة لي لم تعد أسماء: امرؤ القيس وتأبط شرا والنابغة الذبياني والحطيئة وقيس بن الملوح وكثير عزة وجرير والفرزدق وبشار بن برد واسحاق الموصلي وزرياب، مجرد أسماء. صاروا جميعا من لحم ودم وقلوب وعقول وأرواح. لقد رأيتهم وسمعتهم وأحببتهم وكرهتهم وتألمت منهم ولهم. رأيت أوقاتهم بصحرائها وحروبها وفرسانها وشعرائها وملوكها. أوقات جاشت بالحياة، لم يقتل ذكرها إلا أوقاتنا السقيمة العقيمة الناضحة بالموت.
أحمد الديب
يناير 2011
تحديث: تمت إعادة طباعة الكتاب وصارت النسخة الورقية متاحة (من دار الكرمة)، أنصح باغتنام الفرصة والحصول على نسخة من الكتاب قبل أن يعود مجددا للاختفاء.
أحمد الديب
يناير 2011
تحديث: تمت إعادة طباعة الكتاب وصارت النسخة الورقية متاحة (من دار الكرمة)، أنصح باغتنام الفرصة والحصول على نسخة من الكتاب قبل أن يعود مجددا للاختفاء.
December 4, 2015
"يقدم لنا محمد المنسى قنديل بأسلوبه العذب صفوة من الناس ، رفعهم جهدهم العقلى عن طبقتهم العادية ، بداخلهم بذرة من الطموح القلِق ، يتأرجحون بين الأحلام التى يسطرونها فى كلمات القصائد ، وبين تقاليد الصحراء التى لاترحم .... أناس عبّروا بكل صراحة عن مشاعر الهوى المستعر ، والشهوة الصريحة ، والرغبة فى الحياة ، فيُعيد لنا جمال أنس الليالى الخوالى. "
-جزء من الغلاف الخلفى للكتاب -
انتهت رحلتى مع هذا العالم العجيب .. المدهش .. الممتع
كتاب تحزن فور انتهائك منه
كتاب تسافر عبر الزمان وأنت بين سطوره
وتعود لعالمك فجأة وبدون سابق انذار فور اغلاقك له
لا أنكر أنى حاولت قدر المستطاع ان اقرأه على أطول فترة ممكنة
ولكن كل جميل له نهاية
وكان لابد أن أنتهى من هذا الجمال فى وقت ما
الحب .... الطموح ... الحزن ... والشعر
أربعة مكونات رئيسية سحرية هى القالب الأساسى لكل القصص
ورغم تكرار القالب فى كل قصة تقريباً .. إلا أن كل قصة مصبوغة بصبغة خاصة تجعل لها مذاق مختلف عن غيرها وتجعلها تترك فى النفس أثرا يختلف عن باقى القصص
قصص عن عصر كانت الكلمة العليا فيه للشعر .. ذلك السلاح الفتاك الذى اسقط ممالك واقام دول .. احيا قلوب وقتل أخرى ... سلاح يهابه الناس أكتر من مهابتهم للحرب والقتل فى زمانهم
قصص عن زمان كان الشاعر فيه يستطيع أن يهزم جيش بأكمله بقصيدة واحدة
أى عصر هذا ؟! .. وأى جنون وأى عقل يستطيع أن يفعل ذلك ؟!
كيف كان الشعر بين الناس كالماء والهواء .. وكيف كانت قصائد الحب تطرب الجماد والحيوان قبل الانسان من فرط عذوبتها وجمالها
حقيقة .. طوال قرائتى لهذا الكتاب وانا احاول ان اتخيل نفسى فى هذا العصر .. احاول انا اتخيل الحياة فيه كيف كانت .. ونجح المنسى قنديل بقوة فى مساعدتى على رسم هذا العالم البديع فى عقلى طوال قرائتى لهذه القصص
أما عن الحب .. ف الحب � والله � فى زماننا هذا لايقارن بزمن هؤلاء الشعراء
شخصيات حية من الأغانى .. لأبى فرج الأصفهانى
ومادمت فى حضرة أبى فرج الأصفهانى ... فانس شيئاً اسمه الخيال
واقرأ كل حرف باستمتاع وتمعن .. واياك أن تفوت أبيات الشعر المذكورة فى ثنايا كل قصة
أتذكر أن كتاب الأغانى كنا ندرس شيئاً ما عنه فى الثانوية العامة
وأذكر جيدا أننا لم نكن نتعرض لمضمونه .. كنا ندرس هراء وسخف يدور بشكل ما عن الكتاب دون ان يعلمك كيف يحمل هذا الكتاب سحراً بين كفتيه .
علمونا عنه سخافات كفيلة بجعلنا نكره هذا الكتاب الى الأبد
ولكن مع المنسى قنديل الوضع غير ... المنسى قنديل بأسلوبه العذب المبهر سيخبرك حقاً كيف أن هذا الكتاب .. عظيم
"وتبقى شخصيات < الأغانى > - واقعية كانت أو خيالية � خليطاً من الحب والجنون والرغبة ، تحلّق عالياً قبل أن يهبط بها مدار الوهم ... ولعل هذا أحد أسرار إمتاع هذا الكتاب البديع "
-جزء من الغلاف الخلفى للكتاب -
محمد المنسى قنديل ... شكرا
شكرا لأن الله منّ على بنعمة حب القراءة لأكتشف قلمك فى يوم من الأيام .
-جزء من الغلاف الخلفى للكتاب -
انتهت رحلتى مع هذا العالم العجيب .. المدهش .. الممتع
كتاب تحزن فور انتهائك منه
كتاب تسافر عبر الزمان وأنت بين سطوره
وتعود لعالمك فجأة وبدون سابق انذار فور اغلاقك له
لا أنكر أنى حاولت قدر المستطاع ان اقرأه على أطول فترة ممكنة
ولكن كل جميل له نهاية
وكان لابد أن أنتهى من هذا الجمال فى وقت ما
الحب .... الطموح ... الحزن ... والشعر
أربعة مكونات رئيسية سحرية هى القالب الأساسى لكل القصص
ورغم تكرار القالب فى كل قصة تقريباً .. إلا أن كل قصة مصبوغة بصبغة خاصة تجعل لها مذاق مختلف عن غيرها وتجعلها تترك فى النفس أثرا يختلف عن باقى القصص
قصص عن عصر كانت الكلمة العليا فيه للشعر .. ذلك السلاح الفتاك الذى اسقط ممالك واقام دول .. احيا قلوب وقتل أخرى ... سلاح يهابه الناس أكتر من مهابتهم للحرب والقتل فى زمانهم
قصص عن زمان كان الشاعر فيه يستطيع أن يهزم جيش بأكمله بقصيدة واحدة
أى عصر هذا ؟! .. وأى جنون وأى عقل يستطيع أن يفعل ذلك ؟!
كيف كان الشعر بين الناس كالماء والهواء .. وكيف كانت قصائد الحب تطرب الجماد والحيوان قبل الانسان من فرط عذوبتها وجمالها
حقيقة .. طوال قرائتى لهذا الكتاب وانا احاول ان اتخيل نفسى فى هذا العصر .. احاول انا اتخيل الحياة فيه كيف كانت .. ونجح المنسى قنديل بقوة فى مساعدتى على رسم هذا العالم البديع فى عقلى طوال قرائتى لهذه القصص
أما عن الحب .. ف الحب � والله � فى زماننا هذا لايقارن بزمن هؤلاء الشعراء
شخصيات حية من الأغانى .. لأبى فرج الأصفهانى
ومادمت فى حضرة أبى فرج الأصفهانى ... فانس شيئاً اسمه الخيال
واقرأ كل حرف باستمتاع وتمعن .. واياك أن تفوت أبيات الشعر المذكورة فى ثنايا كل قصة
أتذكر أن كتاب الأغانى كنا ندرس شيئاً ما عنه فى الثانوية العامة
وأذكر جيدا أننا لم نكن نتعرض لمضمونه .. كنا ندرس هراء وسخف يدور بشكل ما عن الكتاب دون ان يعلمك كيف يحمل هذا الكتاب سحراً بين كفتيه .
علمونا عنه سخافات كفيلة بجعلنا نكره هذا الكتاب الى الأبد
ولكن مع المنسى قنديل الوضع غير ... المنسى قنديل بأسلوبه العذب المبهر سيخبرك حقاً كيف أن هذا الكتاب .. عظيم
"وتبقى شخصيات < الأغانى > - واقعية كانت أو خيالية � خليطاً من الحب والجنون والرغبة ، تحلّق عالياً قبل أن يهبط بها مدار الوهم ... ولعل هذا أحد أسرار إمتاع هذا الكتاب البديع "
-جزء من الغلاف الخلفى للكتاب -
محمد المنسى قنديل ... شكرا
شكرا لأن الله منّ على بنعمة حب القراءة لأكتشف قلمك فى يوم من الأيام .
April 18, 2015
أفضل ما قرأت على الاطلاق
December 26, 2023
رحلة قراءة من المتعة الخالصة تستطيع نقلك من واقعك إلى الصحراء وحكايات العشق والحزن والكرامة والحرية والثأر والعصبية القاتلة، والكثير مما شغل الشعراء وأبطال تلك الحكايات القديمة التي لا يمكن أن نجزم بحقيقة كل شخصياتها خاصة عندما نرجع لأيام العرب القديمة قبل الإسلام..
فكرة عبقرية من محمد المنسي قنديل أن يحقق حلم معرفة ولو شيء قليل عما يتناوله كتاب الأغاني لمن يمنّي نفسه بقراءة كتاب بهذا الحجم الهائل، وهو يدرك تمامًا أنه لن يفعل نظرًا للوقت المتاح مقارنة بعدد الكتب والمجالات التي يحتاج لإلقاء نظرة عليها..
الأحد ١١سبتمبر ٢٠٢٢♥️📚
فكرة عبقرية من محمد المنسي قنديل أن يحقق حلم معرفة ولو شيء قليل عما يتناوله كتاب الأغاني لمن يمنّي نفسه بقراءة كتاب بهذا الحجم الهائل، وهو يدرك تمامًا أنه لن يفعل نظرًا للوقت المتاح مقارنة بعدد الكتب والمجالات التي يحتاج لإلقاء نظرة عليها..
الأحد ١١سبتمبر ٢٠٢٢♥️📚
June 20, 2016
قبل أن اقرأ (لحظة تاريخ ) لقنديل كنت قرأت هذا الكتاب في طبعته القديمة (1990) ولم تقع طبعة الشروق بين يدي حتى الآن رغم غلافها الجميل وحُسن إخراجها مؤخرًا للكتب. محمد المنسي قنديل كاتب أدبي جميل يحسن التعامل مع كتاب التراثو وسوف اقرأ له أى كتاب � فيما بعد � من نوع الكتابة الأدبية التاريخية.
تحدث الكاتب عن شخصية حاول بث الروح فيها من جديد من خلال كتاب الأغاني (هذه قراءة خاصة بالأغني في هذه الرابط
:
/book/show/1...-- )
إن مثل هذا التجديد في بث الشخصيات بهذا الاسلوب لهو أمر رائع لعل الكثير من الجيل الحالي يتعرف على شخصيات جاهلية وشخصيات عاشت في صدر الإسلام والعصرين الأموي والعباسي كان قد نقلهم لنا أبي فرج الأصفهاني في موسوعته الشهيرة (الأغاني) وقام المنسي قنديل بإستخراج بعض هذه الشخصيات بسرد قصة الشاعر كما هي من الأغاني بصدقها وكذبها بواقعها وخرافتها الذي أكثر منها الاصفهاني.
تحدث الكاتب عن شخصية حاول بث الروح فيها من جديد من خلال كتاب الأغاني (هذه قراءة خاصة بالأغني في هذه الرابط
:
/book/show/1...-- )
إن مثل هذا التجديد في بث الشخصيات بهذا الاسلوب لهو أمر رائع لعل الكثير من الجيل الحالي يتعرف على شخصيات جاهلية وشخصيات عاشت في صدر الإسلام والعصرين الأموي والعباسي كان قد نقلهم لنا أبي فرج الأصفهاني في موسوعته الشهيرة (الأغاني) وقام المنسي قنديل بإستخراج بعض هذه الشخصيات بسرد قصة الشاعر كما هي من الأغاني بصدقها وكذبها بواقعها وخرافتها الذي أكثر منها الاصفهاني.
August 21, 2023
عندما تقرأ كتاباً ممتعاً وجميلاً فإنك تقع بين أمرين محيرين...
بين متعة قرائته التي تدفعك لالتهام الكتاب بسرعة لذيذة.
وبين التمتع بصحبته لأطول فترة ممكنة وبالتالي البطئ في قرائته
وبين هذا وذاك يحتدم الصراع وتمر اللحظات بسرعة خاطفة
ساعتها تدرك فقط بأنك انهيت قراءة الكتاب وفقدت رفيقاً عزيزاً..
في هذا الكتاب يقدم لنا المنسي قنديل شخصيات تاريخية نابضة بالحياة أختارها من كتاب الأغاني لأبي الفرج الاصفهاني
وأعاد صياغتها بؤسلوب أدبي ممتع ولذيذ وتشعر بأنك تعيش معهم وأنك تحدثهم ويحدثونك.
أخرج هذه الشخصيات من الورق
وخلق منها شخصيات حية بما يتنازعها من أهواء ورغبات، وضعف وقوة، وفسق وتقوى، وخير وشر، وخوف ورجاء وكل ما هو بشري ...
ويجعلها في مواجهة نفسها ...
بين متعة قرائته التي تدفعك لالتهام الكتاب بسرعة لذيذة.
وبين التمتع بصحبته لأطول فترة ممكنة وبالتالي البطئ في قرائته
وبين هذا وذاك يحتدم الصراع وتمر اللحظات بسرعة خاطفة
ساعتها تدرك فقط بأنك انهيت قراءة الكتاب وفقدت رفيقاً عزيزاً..
في هذا الكتاب يقدم لنا المنسي قنديل شخصيات تاريخية نابضة بالحياة أختارها من كتاب الأغاني لأبي الفرج الاصفهاني
وأعاد صياغتها بؤسلوب أدبي ممتع ولذيذ وتشعر بأنك تعيش معهم وأنك تحدثهم ويحدثونك.
أخرج هذه الشخصيات من الورق
وخلق منها شخصيات حية بما يتنازعها من أهواء ورغبات، وضعف وقوة، وفسق وتقوى، وخير وشر، وخوف ورجاء وكل ما هو بشري ...
ويجعلها في مواجهة نفسها ...
August 22, 2017
هناك كنز أدبي يغفل عنه الكثيرون للأسف
هذا الكنز يتمثل في كتب الدكتور محمد المنسي قنديل : الكتب المقالية لا الروايات
فهذا ثاني كتاب اقرأه له بعد عظماء في طفولتهم ولقد ابهرني في كلا الكتابين
فمن الاسلوب الادبي الرفيع الى الحكايات المشوقة الى تعريفنا بكتاب عظيم مثل كتاب الاغاني للأصفهاني بشكل سهل ومفهوم ومبسط
الكتاب يتناول بعض الشخصيات التي تحدث عنها كتاب الاغاني وسوف تبهرك قصصهم وعالمهم وزمنهم
هو كتاب اشبه بألف ليلة وليلة
وبعد قراءتك لهذا الكتاب سترى كيف ان الادب العربي كان ادبا عظيما وان اشهر الاعمال الادبية العالمية كان يوجد مثلها في الادب العربي القديم وبعضها يسبق التي كتبت في الغرب من الاساس
فنتلمس في شخصية عريب شبح كارمن وهي الاوبرا الشهيرة للغاية
ونجد في قصة كثير عزة ومجنون ليلى معاني وتأثير يماثل ما في روميو وجوليت بل ربما كان اعظم
كم كان الادب العربي عظيما
وكم اشكرك يا دكتور على هذا الكتاب
.
هذا الكنز يتمثل في كتب الدكتور محمد المنسي قنديل : الكتب المقالية لا الروايات
فهذا ثاني كتاب اقرأه له بعد عظماء في طفولتهم ولقد ابهرني في كلا الكتابين
فمن الاسلوب الادبي الرفيع الى الحكايات المشوقة الى تعريفنا بكتاب عظيم مثل كتاب الاغاني للأصفهاني بشكل سهل ومفهوم ومبسط
الكتاب يتناول بعض الشخصيات التي تحدث عنها كتاب الاغاني وسوف تبهرك قصصهم وعالمهم وزمنهم
هو كتاب اشبه بألف ليلة وليلة
وبعد قراءتك لهذا الكتاب سترى كيف ان الادب العربي كان ادبا عظيما وان اشهر الاعمال الادبية العالمية كان يوجد مثلها في الادب العربي القديم وبعضها يسبق التي كتبت في الغرب من الاساس
فنتلمس في شخصية عريب شبح كارمن وهي الاوبرا الشهيرة للغاية
ونجد في قصة كثير عزة ومجنون ليلى معاني وتأثير يماثل ما في روميو وجوليت بل ربما كان اعظم
كم كان الادب العربي عظيما
وكم اشكرك يا دكتور على هذا الكتاب
.
December 13, 2015
حسناً...
سواء أكان الكتاب جيداً أم لا.. لا يهمني ذلك حقاً
ببساطة، لا أؤمن بتلك المبادئ الأخلاقية التي حاول الكاتب تلقينها للقارئ من خلال قصصه ..
حقيقة لم يكن وقتاً ضائعاً في قراءة كتاب، بقدر ماكان الدرس قاسياً بالنسبة لي..
December 30, 2015
يُحدثنا المنسي قنديل :
في هذه الصفحات يتراجع رجال السُّلطة قليلًا ليتقدم الشعراء... يخفض الفرسان سيوفهم حتى يعلو همس العشاق... يتوقف صليل السيوف حتى يتواصل إيقاع اللحن والغناء... عشاق معذبون يعيشون ما بين حرارة اللقيا ومرارة البين، وعندما يسمعون حداء القوافل يلفظون أنفاسهم الأخيرة
يُقدم لنا فى كتابه شخصيات مختارة من أغانى الأصفهانى بأسلوبه البديع، الممتع.
وتبقى شخصيات الأغاني واقعية كانت أو خيالية، خليطًا من الحب والجنون والرغبة، تحلق عاليًا قبل أن يهبط بها مدار الوهم.
ولعل هذا أحد أسرار إمتاع هذا الكتاب البديع.
يؤكد العميد طه حسين بذوقه الأدبي الراقي أن أهم كتابين فى التراث هما "تاريخ الطبري" وهو المرجع فى تاريخ الإسلام، وكتاب "الأغانى" وهو المرجع أيضًا فى وصف الحياة الاجتماعية والأدبية و المزاج الحضاري الإسلامى.
ليبق إذن أبو الفرج بعيدًا، ليبق الأغانى كتابًا فوق الرف، فالأيام لم تعد هى الأيام، ونحن لم نعد نحن، فهذا الكتاب موسوعة يحمل من الأسي أكثر مما يجلب من المتعة،كأن نوادره وأخباره و تراجم شعرائه مرثية طويلة لشمس حضارتنا الغاربة.
"شكرًا قنديل على تقريب البعيد عن متناول يدنا، وعرضه بمثل هذه البراعة."
سوف أعود لمطالعته مرارًا كلما شعرت بالوحشَة، والرغبة فى الأُنس.
في هذه الصفحات يتراجع رجال السُّلطة قليلًا ليتقدم الشعراء... يخفض الفرسان سيوفهم حتى يعلو همس العشاق... يتوقف صليل السيوف حتى يتواصل إيقاع اللحن والغناء... عشاق معذبون يعيشون ما بين حرارة اللقيا ومرارة البين، وعندما يسمعون حداء القوافل يلفظون أنفاسهم الأخيرة
يُقدم لنا فى كتابه شخصيات مختارة من أغانى الأصفهانى بأسلوبه البديع، الممتع.
وتبقى شخصيات الأغاني واقعية كانت أو خيالية، خليطًا من الحب والجنون والرغبة، تحلق عاليًا قبل أن يهبط بها مدار الوهم.
ولعل هذا أحد أسرار إمتاع هذا الكتاب البديع.
يؤكد العميد طه حسين بذوقه الأدبي الراقي أن أهم كتابين فى التراث هما "تاريخ الطبري" وهو المرجع فى تاريخ الإسلام، وكتاب "الأغانى" وهو المرجع أيضًا فى وصف الحياة الاجتماعية والأدبية و المزاج الحضاري الإسلامى.
ليبق إذن أبو الفرج بعيدًا، ليبق الأغانى كتابًا فوق الرف، فالأيام لم تعد هى الأيام، ونحن لم نعد نحن، فهذا الكتاب موسوعة يحمل من الأسي أكثر مما يجلب من المتعة،كأن نوادره وأخباره و تراجم شعرائه مرثية طويلة لشمس حضارتنا الغاربة.
"شكرًا قنديل على تقريب البعيد عن متناول يدنا، وعرضه بمثل هذه البراعة."
سوف أعود لمطالعته مرارًا كلما شعرت بالوحشَة، والرغبة فى الأُنس.
May 28, 2010
أحزان الملك الضليل ... امرؤ القيس**
"لماذا لم تأخذ بثأر أبيك؟؟..أنت تقول الشعر وهذه صفة يأنف منها الملوك"
"ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا .... لا صحو اليوم ولا خمر غدا
اليوم خمر وغدا أمر"
---------
الحارث بن ظالم ... طائر الصدى يدرك أثره**
"هذا سيف الحارث بن ظالم المري من يشتريه؟؟؟....لا أحد طبعا"
---------
تأبط شرا .... الذين يموتون وهم وقوف**
يا تأبط شرا: هل أنت مجرم؟؟"
ولم لا يسـأل أحد لماذا تبدو شمس الصحراء بهذه القسوة؟؟ والأرض بمثل هذا الجفاف؟؟والعصبيات بهذا الوثوق؟؟؟
...إنني جزء من طبيعة هذه البيئة الشرسة...يأتي الليل علينا إما أن نقتل أو نقتل"
----------
الخنساء ... من أين جاءت بكل هذه الدموع؟؟؟**
"يا خنساء...هل أدركت ثأرك؟؟
كلا...لم أشف غليلي بعد !
يا إلهي...من أين جاءت الخنساء بكل هذه الدموع؟؟!!"
-----------
أمية بن أبي الصلت..**
ومضى المتوهم والمنتظر الأعظم
------------
قيس ابن الملوح....والموت في الحب**
"أين أنا من ديار بني عامر؟؟؟؟"
-----------
كثير عزة....نصيب الشعراء من العالم**
"قضى كل ذي دين فوقي غريمه...وعزة ممطول معي غريمها"
"وإن أك قصرا بين الرجال فإنني...إذا حل أمر ساحتي لطويل"
-----------
بشار بن برد...لا عزاء للأعمى...لا عزاء للجميع**
"الحمد لله الذي ذهب ببصري
وحين يسألونه: لم يا أبا معاذ؟؟
يجيب: لئلا أرى من أبغض"
------------
ثم غنت عريب : ألصق خلخالي بقرطي**
"لماذا يحلمون دوما بامتلاكي؟؟؟؟ لا أحد يحلم بامتلاك الشمس ولا النهر ولا السحب"
------------
إسحاق الموصلي...من يبيعني روحا ليست بذات جروح**
"ولي كبد مقروحة من يبيعني بها .... كبد ليست بذات قروح"
"إذا كان مولاي يرغب في غناء أستاذي غنيته بعودي...وإن كان يرغب في غنائي فلابد لي من عودي"
"لماذا لم تأخذ بثأر أبيك؟؟..أنت تقول الشعر وهذه صفة يأنف منها الملوك"
"ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا .... لا صحو اليوم ولا خمر غدا
اليوم خمر وغدا أمر"
---------
الحارث بن ظالم ... طائر الصدى يدرك أثره**
"هذا سيف الحارث بن ظالم المري من يشتريه؟؟؟....لا أحد طبعا"
---------
تأبط شرا .... الذين يموتون وهم وقوف**
يا تأبط شرا: هل أنت مجرم؟؟"
ولم لا يسـأل أحد لماذا تبدو شمس الصحراء بهذه القسوة؟؟ والأرض بمثل هذا الجفاف؟؟والعصبيات بهذا الوثوق؟؟؟
...إنني جزء من طبيعة هذه البيئة الشرسة...يأتي الليل علينا إما أن نقتل أو نقتل"
----------
الخنساء ... من أين جاءت بكل هذه الدموع؟؟؟**
"يا خنساء...هل أدركت ثأرك؟؟
كلا...لم أشف غليلي بعد !
يا إلهي...من أين جاءت الخنساء بكل هذه الدموع؟؟!!"
-----------
أمية بن أبي الصلت..**
ومضى المتوهم والمنتظر الأعظم
------------
قيس ابن الملوح....والموت في الحب**
"أين أنا من ديار بني عامر؟؟؟؟"
-----------
كثير عزة....نصيب الشعراء من العالم**
"قضى كل ذي دين فوقي غريمه...وعزة ممطول معي غريمها"
"وإن أك قصرا بين الرجال فإنني...إذا حل أمر ساحتي لطويل"
-----------
بشار بن برد...لا عزاء للأعمى...لا عزاء للجميع**
"الحمد لله الذي ذهب ببصري
وحين يسألونه: لم يا أبا معاذ؟؟
يجيب: لئلا أرى من أبغض"
------------
ثم غنت عريب : ألصق خلخالي بقرطي**
"لماذا يحلمون دوما بامتلاكي؟؟؟؟ لا أحد يحلم بامتلاك الشمس ولا النهر ولا السحب"
------------
إسحاق الموصلي...من يبيعني روحا ليست بذات جروح**
"ولي كبد مقروحة من يبيعني بها .... كبد ليست بذات قروح"
"إذا كان مولاي يرغب في غناء أستاذي غنيته بعودي...وإن كان يرغب في غنائي فلابد لي من عودي"
July 15, 2015
الريفيو، هاهنا:
September 18, 2021
يكتب محمد المنسي قنديل فينصت الجميع، يملك نواصي وحوادث التاريخ فلا تسمع الا همسآ. يتجول بنا المنسي قنديل في هذا الكتاب بين أروقة قصور الخلافه وبين حواري وأزقة بغداد والبصره ليحاور أبطال وصعاليك وشعراء وجواري ، يكشف المستور ويعري النفوس من القبح والدمامه، يغزل قصائد المحبين بخيوط من مراره الوجد ولوعه الفراق، من لهفة المحب واشتياق المحبوب، وكثير من الدم.
January 7, 2015
طبعة جديدة من دار الكرمة لأحد أجمل الكتب اللي قريتها.
الكتاب دا هو اللي حببني في المنسي قنديل وفي كتاب الأغاني مع بعض.
الكتاب دا هو اللي حببني في المنسي قنديل وفي كتاب الأغاني مع بعض.
December 28, 2015
ويحك يا عم قنديل ؟
ما الذي فعلته بُنا ؟
يالا زلزلة الأركان، وهمدة الكيان، وارتعاد الاوصال، ورعشة البهجة التي ترافقك مع طول القراءة، وخذ معها كُل ما يُمكن أن يشعر به الفرد عند قراءة هذا الكتاب الممتع للعقل، المُريح للنفس، المُفتح للعقول،
أقول كُل هذا، لان ذلك الكتاب هو من أفضل الكُتب التي قراتها هذا العام، بل إن استطعت ان اغلو وأقول أفضل ما قرات مذ اليوم الأول الذي بدأت القراءة فيه ، وهنا الغلو _ من نظري_ مقبول ويُمكن قياسه .
فالأستاذ قنديل يحدثنا في الفصل الأول عن الشخصية العظيمة أبو الفرج الأصفهاني، ويتساءل لو كان هو موجود في الوقت الحاضر ما الذي كان سيفعله؟ هل كان سيؤلف الكتاب الذي بلغ 24 جزءاً كاملاً ؟ هل سيظل طِيلة خمسين عاماً يُسافر، يتسمع الأخبار، ويتسقطها من هنا وهنالك حتي يظفر بنسب شاعر من الشعراء، أو بيت قاله أحدهم ولم يسمعه من قبل ؟ هل كان سيتكبد كل هذا العناء وتلك المشقة ؟
ثم بعد ذلك، لكي يجعل الأستاذ قنديل الكتاب يواكب العصر نسبياً _ علي الرغم من أن المعلومات التي لديّ أن الكتاب مكتوب في أواخر التسعينات _ جعل أبو الفرج وكأنه لديه من العمر المديد، والوفير الذي يجعله يعيش مع كل شخصياته كُتبه التي أختارها لنا الأستاذ قنديل، يسمع منهم دون عنعنة يعاصرهم، وأظن أنه فعل هذا ليُكسب الكتاب بريقاً جديداً ، يواكب العصر ويختلف عن الماض الذي كتبه الأصفهاني نفسه .
الشخصيات مُنتقاه بعناية فائقة وحِنكة ما بعدها حِنكة ، حيث تُحببك في الشخصية، تجعلك قريب منها، تُستأنس بها وتؤنسك في يومك وأثناء قرائتك .
ولابد من أن نتفق ان كُل أو معظم الشخصيات، فجيعتها واحدة، او محرك آلة الشعر عندها هو واحد ألا وهو "" الحب ""
لذا لن أتحدث عن شخصية بعينها لأن في هذا غير إنصاف للكتاب وأظن ظناً كبيراً أن الشخصيات ربما ستحزن، سيصيبها الضيق إن لم أتحدث عنها وأترككم مع بعض أبيات من الشعر مُنتقاه من قِبل الشخصيات الحية من الأغاني :
يقول الحطيئة :
من يفعل الخير لا يعدم جَوَازِيَه .... لا يذهبُ العُرفُ بين الله والناس
ويقول عمر بن أبي ربيعة الذي أحببته حباً جماً :
فلثمتُ فاها آخذاً بقُرونِها ...... شُرب النّزِيف ببرد ماء الحشرج
ويقول قيس بن الملوح :
تكاد يدي تَندي إذا ما لمستها ........ وينبتُ في أطرافها الورقُ النَّضر
الكتاب انجزته في يوم الأحد 12 / 7 / 2015 م
ما الذي فعلته بُنا ؟
يالا زلزلة الأركان، وهمدة الكيان، وارتعاد الاوصال، ورعشة البهجة التي ترافقك مع طول القراءة، وخذ معها كُل ما يُمكن أن يشعر به الفرد عند قراءة هذا الكتاب الممتع للعقل، المُريح للنفس، المُفتح للعقول،
أقول كُل هذا، لان ذلك الكتاب هو من أفضل الكُتب التي قراتها هذا العام، بل إن استطعت ان اغلو وأقول أفضل ما قرات مذ اليوم الأول الذي بدأت القراءة فيه ، وهنا الغلو _ من نظري_ مقبول ويُمكن قياسه .
فالأستاذ قنديل يحدثنا في الفصل الأول عن الشخصية العظيمة أبو الفرج الأصفهاني، ويتساءل لو كان هو موجود في الوقت الحاضر ما الذي كان سيفعله؟ هل كان سيؤلف الكتاب الذي بلغ 24 جزءاً كاملاً ؟ هل سيظل طِيلة خمسين عاماً يُسافر، يتسمع الأخبار، ويتسقطها من هنا وهنالك حتي يظفر بنسب شاعر من الشعراء، أو بيت قاله أحدهم ولم يسمعه من قبل ؟ هل كان سيتكبد كل هذا العناء وتلك المشقة ؟
ثم بعد ذلك، لكي يجعل الأستاذ قنديل الكتاب يواكب العصر نسبياً _ علي الرغم من أن المعلومات التي لديّ أن الكتاب مكتوب في أواخر التسعينات _ جعل أبو الفرج وكأنه لديه من العمر المديد، والوفير الذي يجعله يعيش مع كل شخصياته كُتبه التي أختارها لنا الأستاذ قنديل، يسمع منهم دون عنعنة يعاصرهم، وأظن أنه فعل هذا ليُكسب الكتاب بريقاً جديداً ، يواكب العصر ويختلف عن الماض الذي كتبه الأصفهاني نفسه .
الشخصيات مُنتقاه بعناية فائقة وحِنكة ما بعدها حِنكة ، حيث تُحببك في الشخصية، تجعلك قريب منها، تُستأنس بها وتؤنسك في يومك وأثناء قرائتك .
ولابد من أن نتفق ان كُل أو معظم الشخصيات، فجيعتها واحدة، او محرك آلة الشعر عندها هو واحد ألا وهو "" الحب ""
لذا لن أتحدث عن شخصية بعينها لأن في هذا غير إنصاف للكتاب وأظن ظناً كبيراً أن الشخصيات ربما ستحزن، سيصيبها الضيق إن لم أتحدث عنها وأترككم مع بعض أبيات من الشعر مُنتقاه من قِبل الشخصيات الحية من الأغاني :
يقول الحطيئة :
من يفعل الخير لا يعدم جَوَازِيَه .... لا يذهبُ العُرفُ بين الله والناس
ويقول عمر بن أبي ربيعة الذي أحببته حباً جماً :
فلثمتُ فاها آخذاً بقُرونِها ...... شُرب النّزِيف ببرد ماء الحشرج
ويقول قيس بن الملوح :
تكاد يدي تَندي إذا ما لمستها ........ وينبتُ في أطرافها الورقُ النَّضر
الكتاب انجزته في يوم الأحد 12 / 7 / 2015 م
November 10, 2024
ثلاث نجوم للمنسي قنديل و لجهده المبذول في اعادة تقديم قصص من تراثنا العربي بطريقة سهلة الفهم والتناول في عصرنا الحالي ، بعيدا عن تعقيد الكتاب الاصلي الذى يناسب الدارس المتعمق في الادب العربي
فبرغم القيمة الادبية الرفيعة لكتاب الاغاني الذي يجمع اخبار الشعراء من العصر الجاهلي حتى العصر العباسي و برغم منزلته التي استحق بها ان يكون من المراجع الرئيسية في الشعر العربي ، الا انه يحتاج الى من يبسطّه و يلخصه و يقربه الى القارئ العصري الذي بالطبع لا يمتلك الوقت الكافي لقراءة اكثر من عشرة آلاف صفحة !
قدم المنسي قنديل هذا الكتاب ليفتح افاقا (منسية) للقارئ و يورد قصص عن شخصيات عاشت قديماً و مازالت حية في افكارنا و تراثنا باشعارها و نوادرها،ووجه اهتمامه على ذكر القصص الشيقة و لم يولِ الشعر الاهتمام المطلوب على حساب القصة
لكنه اوفى بما وعد و منحنا عالماً سحرياً ذو شخصيات حية تشبهنا و نشبههم في احزانهم و افراحهم و كبواتهم و انتصاراتهم
لو كنت لا تتوقع الكثير من الشعر فسيعجبك الكتاب كثيرا
فبرغم القيمة الادبية الرفيعة لكتاب الاغاني الذي يجمع اخبار الشعراء من العصر الجاهلي حتى العصر العباسي و برغم منزلته التي استحق بها ان يكون من المراجع الرئيسية في الشعر العربي ، الا انه يحتاج الى من يبسطّه و يلخصه و يقربه الى القارئ العصري الذي بالطبع لا يمتلك الوقت الكافي لقراءة اكثر من عشرة آلاف صفحة !
قدم المنسي قنديل هذا الكتاب ليفتح افاقا (منسية) للقارئ و يورد قصص عن شخصيات عاشت قديماً و مازالت حية في افكارنا و تراثنا باشعارها و نوادرها،ووجه اهتمامه على ذكر القصص الشيقة و لم يولِ الشعر الاهتمام المطلوب على حساب القصة
لكنه اوفى بما وعد و منحنا عالماً سحرياً ذو شخصيات حية تشبهنا و نشبههم في احزانهم و افراحهم و كبواتهم و انتصاراتهم
لو كنت لا تتوقع الكثير من الشعر فسيعجبك الكتاب كثيرا
April 26, 2017
يُقدم لنا المنسي قنديل بإسلوبه الشيق 30 شخصية من كتاب الأغاني الذي عكف على كتابته أبي فرج الأصفهاني 50 عاماً الذي قدم فيه أكثر من 100 شخصية لا أحد يعلم أهي حقيقية أم من دروب الخيال، يحكي لنا من أخبار الماضي حكايات عن الشعراء والعبيد والملوك والثأر، قد يختلفون بينهم في كل شئ ويَجمعهم العشق والشتات والجنون، نكرهُ بعضهم إذا ما ذُكِروا أمامنا ولكن
عندما نرى بأعينهم نُشفِق عليهم وربما قد نَجِد لهم عُذراً قليلاً ولا نتحامل عليهم.
وتبقى شخصيات "الأغاني" واقعية كانت أو خيالية، خليطاً من الحب والجنون والرغبة، تحلق عالياً قبل أن يهبِط بها مدار الوهم.
August 31, 2010
أعاد المنسي قنديل أحياء تحفه أدبيه قلما يتاح لأبناء هذا الجيل مهما بلغ من ثقافه ان يفتشوا عنها ...
انها رائعه أبو الفرج الاصفهاني .."الاغاني" أنتقى المنسي قنديل بعض مما رواى أبو الفرج و أعاد صياغته بأسلوب سهل وسلس ...حيث أقام حوار بين الكاتب و بين شخوص مؤلفته ...
حكايا قد تعرف بعضها او كلها او تجهلها تماما ..
قد تعاد بعض روايات على أسماعك من وجهه نظر جديده ...
اقرأ تراثك بنكه المنسي قنديل ..فأنه هكذا قطعا مختلف
انها رائعه أبو الفرج الاصفهاني .."الاغاني" أنتقى المنسي قنديل بعض مما رواى أبو الفرج و أعاد صياغته بأسلوب سهل وسلس ...حيث أقام حوار بين الكاتب و بين شخوص مؤلفته ...
حكايا قد تعرف بعضها او كلها او تجهلها تماما ..
قد تعاد بعض روايات على أسماعك من وجهه نظر جديده ...
اقرأ تراثك بنكه المنسي قنديل ..فأنه هكذا قطعا مختلف
January 31, 2022
4.5 / 5
و لعدم وجود انصاف نجوم يبقى 4
فى الفقرة التعريفية فى ظهر الكتاب
مكتوب انه كتابه هذا يتقدم الشعراء و يتأخر القادة و الابطال و الحكام
و هذا صحيح
عكس كتابه الجميل ايضا
الكتاب جميل جدا عرفنى على التاريخ العربي الجاهلي و الاسلامي " الخلفاء ثم الامويين ثم العباسيين "
فى ثنايا كل قصة و كل فصل يمكنك ان تستشف اسم الخليفة وقتها فهو ليس بطل الحكاية
و انما الشاعر او الشاعرة "الجارية"
لو الامر بيدي استبدل كتابي التاريخ و العربي للثانوية العامة بهذين الكتابين
لما فيهما من فائدة و متعة
لا اخفي ابدا عدم اهتمامي بالشعر لان كل الشعراء فى نظري متشابهون ...افرق و بصعوبة ما بين شاعر الغزل العفيف و شاعر الغزل الصريح ...
الكتاب هنا يقول لا اصبر و استمع لحكاية كل شاعر و اشعاره و اغانيه و اعرف لما يتداول الناس عنه الابيات الفلانية
يصف ف اول فصول الكتاب ابو الفرج الاصفهاني نفسه مؤلف الكتاب و استغرب كيف لشخصية فجة نهمة جشعة ساعية للمادة لقاء تأليف كتاب ان تكتب مثل هذه الموسوعة الجميلة ذات الموضوع الشيق اغانى و اشعار الشعراء ...ثم امرؤ القيس و كيف ان نصفى حياته متغايرين...نصف لعب و لهو و نصف ثأر و حرب ثم هروب و فقر من بعد عز...ثم حرب البسوس و شهودها كليب و جساس و جليلة اخت هذا و زوجة هذا...ثم الحارث بن ظالم المري ابن قبيلة النساء و انتقامه من خالد بن جعفر بن كلاب و قتله فى الحيرة عاصمة الملك النعمان وهروبه من النعمان ثم قتله لابن الملك النعمان و هروبه فى بلاد العرب و تحوله لاسطورة ... تأبط شرا ذلك الغريب الخطير السريع النحس الذى حارب قبيلة بمفرده و قتله غلام بقوس و سهام فى النهاية ...عروة بن الورد ابن الناس زعيم الصعاليك الذى كان يعين فقراء الصحراء و يغزو معهم و ينتصر و يسرقوا معا القبائل الاخرى و كيف انه تنازل لهم عن كل املاكه فى النهاية ... النابغة الذبيانى و صديقه المنخل و المتجردة زوجة الملك النعمان المرأة ذات الشهوة و كيف كانت النهاية بقطع ذراع الصديق و تركها مربوطة ف قيد واحد مع المتجردة و هى عارية ...عمارة بن الوليد من ارادت قريش اعطاؤه لابى طالب مقابل ابن اخيه محمد صلى الله عليه و سلم و كيف سافر مع عمرو بن العاص على سفينة و خانه مع زوجته الرباب و ما كان من عمرو من حيلة ذكية للانتقام منه لدى ملك الحبشة النجاشي ...الخنساء و بكائها اخويها دونا عن زوجها... امية بن ابى الصلت مدعي النبوة ...الحطيئة و طول لسانه و هجاؤه للناس و عقابه فى عصر الخليفة عمر بن الخطاب ...
و غيرهم من الشعراء وصولا ل اخر العصر العباسي
استغرب على الكتاب عدم ذكره ل قصة عنتر بن شداد ؟؟!!
الم تكون موجودة ف الاصلى ؟
يمكن اعتبار الكتاب مقدمة او توطئة او تمهيد لقراءة الأغاني نفسه يوما ما ...
الكتاب القادم :
و لعدم وجود انصاف نجوم يبقى 4
فى الفقرة التعريفية فى ظهر الكتاب
مكتوب انه كتابه هذا يتقدم الشعراء و يتأخر القادة و الابطال و الحكام
و هذا صحيح
عكس كتابه الجميل ايضا
الكتاب جميل جدا عرفنى على التاريخ العربي الجاهلي و الاسلامي " الخلفاء ثم الامويين ثم العباسيين "
فى ثنايا كل قصة و كل فصل يمكنك ان تستشف اسم الخليفة وقتها فهو ليس بطل الحكاية
و انما الشاعر او الشاعرة "الجارية"
لو الامر بيدي استبدل كتابي التاريخ و العربي للثانوية العامة بهذين الكتابين
لما فيهما من فائدة و متعة
لا اخفي ابدا عدم اهتمامي بالشعر لان كل الشعراء فى نظري متشابهون ...افرق و بصعوبة ما بين شاعر الغزل العفيف و شاعر الغزل الصريح ...
الكتاب هنا يقول لا اصبر و استمع لحكاية كل شاعر و اشعاره و اغانيه و اعرف لما يتداول الناس عنه الابيات الفلانية
يصف ف اول فصول الكتاب ابو الفرج الاصفهاني نفسه مؤلف الكتاب و استغرب كيف لشخصية فجة نهمة جشعة ساعية للمادة لقاء تأليف كتاب ان تكتب مثل هذه الموسوعة الجميلة ذات الموضوع الشيق اغانى و اشعار الشعراء ...ثم امرؤ القيس و كيف ان نصفى حياته متغايرين...نصف لعب و لهو و نصف ثأر و حرب ثم هروب و فقر من بعد عز...ثم حرب البسوس و شهودها كليب و جساس و جليلة اخت هذا و زوجة هذا...ثم الحارث بن ظالم المري ابن قبيلة النساء و انتقامه من خالد بن جعفر بن كلاب و قتله فى الحيرة عاصمة الملك النعمان وهروبه من النعمان ثم قتله لابن الملك النعمان و هروبه فى بلاد العرب و تحوله لاسطورة ... تأبط شرا ذلك الغريب الخطير السريع النحس الذى حارب قبيلة بمفرده و قتله غلام بقوس و سهام فى النهاية ...عروة بن الورد ابن الناس زعيم الصعاليك الذى كان يعين فقراء الصحراء و يغزو معهم و ينتصر و يسرقوا معا القبائل الاخرى و كيف انه تنازل لهم عن كل املاكه فى النهاية ... النابغة الذبيانى و صديقه المنخل و المتجردة زوجة الملك النعمان المرأة ذات الشهوة و كيف كانت النهاية بقطع ذراع الصديق و تركها مربوطة ف قيد واحد مع المتجردة و هى عارية ...عمارة بن الوليد من ارادت قريش اعطاؤه لابى طالب مقابل ابن اخيه محمد صلى الله عليه و سلم و كيف سافر مع عمرو بن العاص على سفينة و خانه مع زوجته الرباب و ما كان من عمرو من حيلة ذكية للانتقام منه لدى ملك الحبشة النجاشي ...الخنساء و بكائها اخويها دونا عن زوجها... امية بن ابى الصلت مدعي النبوة ...الحطيئة و طول لسانه و هجاؤه للناس و عقابه فى عصر الخليفة عمر بن الخطاب ...
و غيرهم من الشعراء وصولا ل اخر العصر العباسي
استغرب على الكتاب عدم ذكره ل قصة عنتر بن شداد ؟؟!!
الم تكون موجودة ف الاصلى ؟
يمكن اعتبار الكتاب مقدمة او توطئة او تمهيد لقراءة الأغاني نفسه يوما ما ...
الكتاب القادم :
June 11, 2021
أنا من الناس الي بتحب الأغاني وقريت حبة حلوين منها وعندي قناعة إني مش عايز أخلصها وأفضل أقراها لحد مشيخ لو ربنا أداني عمر. الكتاب جميل جدا واستعادة بعض الحكاايات أو تنشيط ذاكرة ومعرفة بعضهم وأسلوب عرض مبهر الحقيقة وفكرة الكتاب لطيفة وكويسة جدا
أظن لو حابب أهدي لحد كتاب لطيف هيكون ده
أظن لو حابب أهدي لحد كتاب لطيف هيكون ده
October 25, 2024
كتاب جيد جدا عن شخصيات قديمة وحكايات
فكرتني بمدرس اللغة العربية ف ثانوي كان بيقولنا حكايات شبهها ف الدرس الخصوصي .. الله يمسيه بالخير 😌🤲�
القصص دي يطلع منها مسلسل متكون من حلقات منفصلة متصلة 😌
فكرتني بمدرس اللغة العربية ف ثانوي كان بيقولنا حكايات شبهها ف الدرس الخصوصي .. الله يمسيه بالخير 😌🤲�
القصص دي يطلع منها مسلسل متكون من حلقات منفصلة متصلة 😌
September 23, 2011
باستثناء من قتل مريم الصافى اولى اعمال المنسى قنديل اعرف ان يدى تتجه دائما للعلامه الكامله فى تقييم اعمال المنسى قنديل وفى لحظات اشعر ان اصغر من ان اقيم اعماله . قرات ل 30 شخصيه من كتاب الاغانى لابى الفرج الاصفهانى قدمها المنسى قنديل فى هذا الكتاب واعتقد انى مضطر لقراءه باقى الشخصيات فى الكتاب الاصلى عسى ان تكون بمثل هذا الجمال .للاسف المنسى قنديل بشجنه المستمر مضطر ان يخلق حاله من الحزن تجعلك تحتاج الى اجازه من قراءه اعماله وغير قادر على متابعه عمل جديد الا والاستمرار فى متابعه باقى اعماله . كيف يجذبنا اليه باستمرار ؟ وكيف يصف تلك الشخصيات بمثل هذه السهوله وهذا العمق ؟ وكيف يجعلنا نعيش فى مضاريهم وخيامهم ونعيش صعلكتهم وماساتهم معا ؟ كيف يجعلنا نتعاطف مع شخصيات رغم انها ممتلئه بالشر وكيف يخلق اعذار لهذا الشر . اعتقد انى فى حاجه لاجازه من اعمال المنسى قنديل بعد تواصل مع قمر على سمرقند وتفاصيل الشجن وشخصيات حيه من الاغانى وسوف اهرب منه الى جمال الغيطانى حتى استطيع متابعه احتضار قط عجوز وادم من طين وانكسار الررح . محمد المنسى قنديل يستحق نوبل بجداره
November 9, 2017
فتحت هذا الكتاب فتناثر رمل صحراء نجد على الأرض و عبقت منه رائحة البخور و عطور الجواري في القصور البعيدة.
كنت أرفع رأسي بين الحين و الآخر، فألمح قيس بن الملوّح يعبر الغرفة تائهًا مناديًا ليلاه.. أقلّب الصفحات فيخرج إليّ تأبّط شرًّا و الفرزدق و بشّار بن برد و زرياب و يملؤون مساءاتي شعرًا و ألحاناً. هذا الكتاب الساحر هو "شخصيات حيّة من الأغاني" و أغاني العنوان هي الموسوعة الغنية عن كلّ تعريف لأبي الفرج الأصفهاني. اختار منها محمد المنسي قنديل عددًا من الشخصيات ليروي لنا بأسلوبه الأنيق و المعاصر أقاصيص نخبة القوم و أنقاهم روحًا و أسماهم فكرًا و أبلغهم لغةً أي الشعراء .. من الجاهلية إلى أفول العصر العبّاسي مرورًا بالخلفاء الراشدين و الملوك الأمويين.
شخصيات الأغاني تحدَّت المجتمع العربي المحافظ، تجاوزت التقاليد الصحراوية القاسية و دفعت ثمنًا غاليًا للحرية و الحبّ و الجموح.
شكرًا لمحمد المنسي قنديل على هذا الكتاب الجميل و شكرًا لأبي الفرج الأصفهاني الذي قضّى خمسين سنةً من عمره يجمع الأخبار و يخطّ تواريخ أصحاب الفكر و الفنّ.
كنت أرفع رأسي بين الحين و الآخر، فألمح قيس بن الملوّح يعبر الغرفة تائهًا مناديًا ليلاه.. أقلّب الصفحات فيخرج إليّ تأبّط شرًّا و الفرزدق و بشّار بن برد و زرياب و يملؤون مساءاتي شعرًا و ألحاناً. هذا الكتاب الساحر هو "شخصيات حيّة من الأغاني" و أغاني العنوان هي الموسوعة الغنية عن كلّ تعريف لأبي الفرج الأصفهاني. اختار منها محمد المنسي قنديل عددًا من الشخصيات ليروي لنا بأسلوبه الأنيق و المعاصر أقاصيص نخبة القوم و أنقاهم روحًا و أسماهم فكرًا و أبلغهم لغةً أي الشعراء .. من الجاهلية إلى أفول العصر العبّاسي مرورًا بالخلفاء الراشدين و الملوك الأمويين.
شخصيات الأغاني تحدَّت المجتمع العربي المحافظ، تجاوزت التقاليد الصحراوية القاسية و دفعت ثمنًا غاليًا للحرية و الحبّ و الجموح.
شكرًا لمحمد المنسي قنديل على هذا الكتاب الجميل و شكرًا لأبي الفرج الأصفهاني الذي قضّى خمسين سنةً من عمره يجمع الأخبار و يخطّ تواريخ أصحاب الفكر و الفنّ.
March 29, 2018
ما هذا الجمال والله ،،لغة المنسي قنديل الشعرية واسلوبه الساحر فعلًا ،ويمكن هنا أفضل من قمر على سمرقند كمان لأن المحتوى مساعد ..
طبعًا المحتوى هو نفس المادة الخام للأغاني للأصفهاني ،لكن بطرح مختلف بيركز على الشخصيات مش الأغاني نفسها أو الأشعار..
الكتاب ساحر فعلًا ،ينصح بيه جدًا
طبعًا المحتوى هو نفس المادة الخام للأغاني للأصفهاني ،لكن بطرح مختلف بيركز على الشخصيات مش الأغاني نفسها أو الأشعار..
الكتاب ساحر فعلًا ،ينصح بيه جدًا
August 29, 2017
كتابٌ بديع، تمكن محمد المنسي قنديل فيه من بعث الروح في أغاني الأصفهاني، ليخرج لنا ٣٠ قصة صيغت بلغة أدبية فائقة الجمال.
February 23, 2020
واحدة من أجمل ما قرأت
March 17, 2016
ملحوظات:
1 - مما رأيته فتقريبا كل قصص الحب العربية كانت بسبب إعجاب الشاعر بفتاة.. أو تحديدا بجمال فتاة.. شيء معبر تماما عن العقلية العربية التي لا تنظر للمرأة سوى باعتبارها قالبا زخرفيا جميلا يستمتع به الرجل الشرقي... من صفحات الكتاب فلم أجد شاعرا واحدا يتحدث عن "ذكاء" أو "ثقافة" محبوبته.. بل كل ما وجدته هو حديثا عن جمال عينيها.. و قوامها.. و حبها و عطفها.. إلخ إلخ من صور شعرية مهتمة فقط بالمرأة ��اعتبارها "مرأة" و ليس باعتبارها "إنسانا"...
المدهش هو قبول كل الفتيات لهذا الوضع.. فهن كن في غاية الاستمتاع أن يقفن موقف "المحبة الملهمة بجمالها" دون أدنى اهتمام بأي سمات شخصية فيها!
هذا التكريس الغريب لمفهوم "المرأة الجميلة - الرجل الشاعر" أعتقد انه لا يزال حاضرا و بقوة في عصرنا الحالي فتجد الفتاة لا تهتم سوى بمظهرها الخارجي وعقلها شديد الخواء و تجدها منجذبة لكل هؤلاء النجوم المشهورين فقط لإرضاء رغبة هذه الشخصية الأنثوية العربية في أن تكون ملهمة!
2- قصص الحب العربية العاطفية المشهورة.. قيس و ليلي.. كثير و عزة.. و أمثالهما.. تجد فيها الأب/العائلة/المسؤول عن المحبوبة رافضا بشدة لأي محاولة من المحب للارتباط بمحبوبته.. ما السبب؟؟ لأنه قال فيها الشعر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
في الحقيقة حاولت كثيرا أن أفهم منطقهم في هذا الأمر.. الأب يرفض ارتباط ابنته بالشاعر لأنه بذلك سيؤكد الفضيحة و يؤكد العلاقة بين الشاعر و ابنته!! .. ما هذا التفكير العقيم؟! .. هل بزواج الابنة من رجل آخر سيظن الناس أنه لا علاقة بين الفتاة و بين الشاعر؟؟!! .. هذا تحديدا عكس تماما ما يحدث الآن.. فعندما تظهر إلى السطح أي إشاعات عن ارتباط شاب و فتاة فإن عائلة الفتاة أول ما تفكر فيه هو أن تزوج الفتاة بالشاب و ليس أن تبعدها عنه!!
ثم... ما الأزمة في أن يقول شخصا ما شعرا في فتاة؟!!!!!! مما رأيت فكانهم على استعداد تام لأن تقيم ابنتهم علاقة جنسية مع الشاعر أكثر من استعدادهم لأن يقول فيها شعرا!! شيء غبي جدا!
3- الشعر ديوان العرب... هكذا قيل.. و أنا أعتقد أن "الفراغ مداد الديوان!"
فشعوري الدائم أن العرب كانوا بالفعل كائنات غاية في التفاهة.. أتخيل حياة أفراد كل ما فيها هو الغزو و الشعر و التسري! .. القبيلة تغزو القبيلة.. و الشعر يتفوه به في كل لحظة و في كل شيء حتى الحيوانات و النباتات!!!!! ... و الرجل يتسرى بالمرأة و المرأتين .. و المرأة تضاجع الرجل و الرجلين..
هكذا هى الحياة.. فراغ قاتل يملأونه بالخمر و الجنس و الحرب و الشعر!
في الحقيقة لا أعرف ما الذي كنت أنتظره غير هذا؟ .. كلما تخيلت الأمر وجدت أنهم لم يملكوا شيئا آخر يفعلونه.. ومع هذا فأنا لا أتخيل مثل هذه الحياة التي لا يوجد بها سوى "التفاخر بالقوة و الغزو" و مضاجعة أكبر قدر من الجنس الآخر و شرب أكبر كمية ممكنة من الخمر و الإستماع إلى الأغاني و الشعر..
أليس هذا تماما ما ننظر إليه الآن في عصرنا الحالي باعتباره دليل على التفاهة و التخلف و الهمجية؟!! كيف نفخر بمثل هذا الحياة القديمة؟!!
4 - العرب كانوا قمة في الهبل للدرجة التي تجعلهم يخشون هجاء أي شاعر!!
و هذه النقطة استوقفتني كثيرا جدا!! فنجد الشاعر يهدد الآخرين بهجائهم فيسدوا فمه بالمال! ما هذا الشعر القاتل الذي يجعل الناس ترتعد فرائصها خوفا و فزعا؟!!! هل هو من قبيل القنابل النووية أو الهيدروجينية؟!!! ليقل الشاعر ما يقل .. الناس لا تتوقف عن الكلام.. لكن يبدو أن العرب كانوا أصغر عقلا من قطة للدرجة التي تجعلهم يخشون شعر شاعر أكثر من خشيتهم السيوف!! أليس هذا تماما مثل عقل أطفال الشوارع عندما يتنابزون بالألقاب؟!!!
5- ما هذا الاهتمام المطلق بالشعر في بلاط الخلفاء؟!! يأتي الشاعر فيلقي قصيدة فيصله الخليفة بكيس من الدنانير!! هكذا ببساطة! .. في نفس الوقت الذي يتواجد فيه فقراء في شوارع الخلافة! ..
ثم.... لماذا يمنح الخليفة أموالا لشاعر امتدحه؟!!! ألا يشعر الخليفة أبدا أن هذا المدح كذب؟؟؟ ألا يشعر فيه بالنفاق؟؟ و الأهم.. ألا يعني هذا أن النفاق "خصلة محمودة" في نظر الخليفة يجب أن تسود بين الناس؟!
و يلومون الرؤساء العرب الآن على الاهتمام بالممثلين و علاجهم على نفقة الدولة في حين يترك الفقراء يموتون على أبواب المستشفيات!
6- المنسي قنديل تقريبا اختار القصص حسب معيار واحد.. أن تحتوي على علاقات جنسية محرمة.. و يا حبذا لو كانت شاذة! .. و الأفضل أن تظهر فيها المرأة بمظهر الخائنة..
أحد الأصدقاء أخبرني أن اهتمامه غير الطبيعي بخيانة المرأة سببه تجربة شخصية للكاتب.. لا أعلم حقيقة كلام صديقي لكن ما أعلمه هو أن الكاتب يجد متعة غير طبيعية في الحديث عن مثل هذه العلاقات.. و بالنسبة لي فأنا لا أحب هذا..
و أخيرا.. بالرغم من كل شيء فالكتاب مثله مثل "لحظة تاريخ".. لن يختلف قارئان على متعة قراءته..
1 - مما رأيته فتقريبا كل قصص الحب العربية كانت بسبب إعجاب الشاعر بفتاة.. أو تحديدا بجمال فتاة.. شيء معبر تماما عن العقلية العربية التي لا تنظر للمرأة سوى باعتبارها قالبا زخرفيا جميلا يستمتع به الرجل الشرقي... من صفحات الكتاب فلم أجد شاعرا واحدا يتحدث عن "ذكاء" أو "ثقافة" محبوبته.. بل كل ما وجدته هو حديثا عن جمال عينيها.. و قوامها.. و حبها و عطفها.. إلخ إلخ من صور شعرية مهتمة فقط بالمرأة ��اعتبارها "مرأة" و ليس باعتبارها "إنسانا"...
المدهش هو قبول كل الفتيات لهذا الوضع.. فهن كن في غاية الاستمتاع أن يقفن موقف "المحبة الملهمة بجمالها" دون أدنى اهتمام بأي سمات شخصية فيها!
هذا التكريس الغريب لمفهوم "المرأة الجميلة - الرجل الشاعر" أعتقد انه لا يزال حاضرا و بقوة في عصرنا الحالي فتجد الفتاة لا تهتم سوى بمظهرها الخارجي وعقلها شديد الخواء و تجدها منجذبة لكل هؤلاء النجوم المشهورين فقط لإرضاء رغبة هذه الشخصية الأنثوية العربية في أن تكون ملهمة!
2- قصص الحب العربية العاطفية المشهورة.. قيس و ليلي.. كثير و عزة.. و أمثالهما.. تجد فيها الأب/العائلة/المسؤول عن المحبوبة رافضا بشدة لأي محاولة من المحب للارتباط بمحبوبته.. ما السبب؟؟ لأنه قال فيها الشعر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
في الحقيقة حاولت كثيرا أن أفهم منطقهم في هذا الأمر.. الأب يرفض ارتباط ابنته بالشاعر لأنه بذلك سيؤكد الفضيحة و يؤكد العلاقة بين الشاعر و ابنته!! .. ما هذا التفكير العقيم؟! .. هل بزواج الابنة من رجل آخر سيظن الناس أنه لا علاقة بين الفتاة و بين الشاعر؟؟!! .. هذا تحديدا عكس تماما ما يحدث الآن.. فعندما تظهر إلى السطح أي إشاعات عن ارتباط شاب و فتاة فإن عائلة الفتاة أول ما تفكر فيه هو أن تزوج الفتاة بالشاب و ليس أن تبعدها عنه!!
ثم... ما الأزمة في أن يقول شخصا ما شعرا في فتاة؟!!!!!! مما رأيت فكانهم على استعداد تام لأن تقيم ابنتهم علاقة جنسية مع الشاعر أكثر من استعدادهم لأن يقول فيها شعرا!! شيء غبي جدا!
3- الشعر ديوان العرب... هكذا قيل.. و أنا أعتقد أن "الفراغ مداد الديوان!"
فشعوري الدائم أن العرب كانوا بالفعل كائنات غاية في التفاهة.. أتخيل حياة أفراد كل ما فيها هو الغزو و الشعر و التسري! .. القبيلة تغزو القبيلة.. و الشعر يتفوه به في كل لحظة و في كل شيء حتى الحيوانات و النباتات!!!!! ... و الرجل يتسرى بالمرأة و المرأتين .. و المرأة تضاجع الرجل و الرجلين..
هكذا هى الحياة.. فراغ قاتل يملأونه بالخمر و الجنس و الحرب و الشعر!
في الحقيقة لا أعرف ما الذي كنت أنتظره غير هذا؟ .. كلما تخيلت الأمر وجدت أنهم لم يملكوا شيئا آخر يفعلونه.. ومع هذا فأنا لا أتخيل مثل هذه الحياة التي لا يوجد بها سوى "التفاخر بالقوة و الغزو" و مضاجعة أكبر قدر من الجنس الآخر و شرب أكبر كمية ممكنة من الخمر و الإستماع إلى الأغاني و الشعر..
أليس هذا تماما ما ننظر إليه الآن في عصرنا الحالي باعتباره دليل على التفاهة و التخلف و الهمجية؟!! كيف نفخر بمثل هذا الحياة القديمة؟!!
4 - العرب كانوا قمة في الهبل للدرجة التي تجعلهم يخشون هجاء أي شاعر!!
و هذه النقطة استوقفتني كثيرا جدا!! فنجد الشاعر يهدد الآخرين بهجائهم فيسدوا فمه بالمال! ما هذا الشعر القاتل الذي يجعل الناس ترتعد فرائصها خوفا و فزعا؟!!! هل هو من قبيل القنابل النووية أو الهيدروجينية؟!!! ليقل الشاعر ما يقل .. الناس لا تتوقف عن الكلام.. لكن يبدو أن العرب كانوا أصغر عقلا من قطة للدرجة التي تجعلهم يخشون شعر شاعر أكثر من خشيتهم السيوف!! أليس هذا تماما مثل عقل أطفال الشوارع عندما يتنابزون بالألقاب؟!!!
5- ما هذا الاهتمام المطلق بالشعر في بلاط الخلفاء؟!! يأتي الشاعر فيلقي قصيدة فيصله الخليفة بكيس من الدنانير!! هكذا ببساطة! .. في نفس الوقت الذي يتواجد فيه فقراء في شوارع الخلافة! ..
ثم.... لماذا يمنح الخليفة أموالا لشاعر امتدحه؟!!! ألا يشعر الخليفة أبدا أن هذا المدح كذب؟؟؟ ألا يشعر فيه بالنفاق؟؟ و الأهم.. ألا يعني هذا أن النفاق "خصلة محمودة" في نظر الخليفة يجب أن تسود بين الناس؟!
و يلومون الرؤساء العرب الآن على الاهتمام بالممثلين و علاجهم على نفقة الدولة في حين يترك الفقراء يموتون على أبواب المستشفيات!
6- المنسي قنديل تقريبا اختار القصص حسب معيار واحد.. أن تحتوي على علاقات جنسية محرمة.. و يا حبذا لو كانت شاذة! .. و الأفضل أن تظهر فيها المرأة بمظهر الخائنة..
أحد الأصدقاء أخبرني أن اهتمامه غير الطبيعي بخيانة المرأة سببه تجربة شخصية للكاتب.. لا أعلم حقيقة كلام صديقي لكن ما أعلمه هو أن الكاتب يجد متعة غير طبيعية في الحديث عن مثل هذه العلاقات.. و بالنسبة لي فأنا لا أحب هذا..
و أخيرا.. بالرغم من كل شيء فالكتاب مثله مثل "لحظة تاريخ".. لن يختلف قارئان على متعة قراءته..
March 2, 2016
الكتاب الذي تمنيت أن أكون أنا من كتبه !
April 8, 2019
من امتع واجمل الكتب واخفها على القلب
Displaying 1 - 30 of 283 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.