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90 pages, Unknown Binding
First published January 1, 1665
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About the author
惭辞濒颈猫谤别
4,263听books1,457听followersSophisticated comedies of French playwright 惭辞濒颈猫谤别, pen name of Jean Baptiste Poquelin, include
Tartuffe
(1664),
The Misanthrope
(1666), and
The Bourgeois Gentleman
(1670).
French literary figures, including 惭辞濒颈猫谤别 and Jean de la Fontaine, gathered at Auteuil, a favorite place.
People know and consider 惭辞濒颈猫谤别, stage of Jean-Baptiste Poquelin, also an actor of the greatest masters in western literature. People best know l'Ecole des femmes (The School for Wives), l'Avare ou l'脡cole du mensonge (The Miser), and le Malade imaginaire (The Imaginary Invalid) among dramas of 惭辞濒颈猫谤别.
From a prosperous family, 惭辞濒颈猫谤别 studied at the Jesuit Clermont college (now lyc茅e Louis-le-Grand) and well suited to begin a life in the theater. While 13 years as an itinerant actor helped to polish his abilities, he also began to combine the more refined elements with ccommedia dell'arte.
Through the patronage of the brother of Louis XIV and a few aristocrats, 惭辞濒颈猫谤别 procured a command performance before the king at the Louvre. 惭辞濒颈猫谤别 performed a classic of [authore:Pierre Corneille] and le Docteur amoureux (The Doctor in Love), a farce of his own; people granted him the use of Salle du Petit-Bourbon, a spacious room, appointed for theater at the Louvre. Later, people granted the use of the Palais-Royal to 惭辞濒颈猫谤别. In both locations, he found success among the Parisians with les Pr茅cieuses ridicules (The Affected Ladies), l'脡cole des maris</i> (<i>The School for Husbands</i>), and <i>[book:l'脡cole des femmes (The School for Wives). This royal favor brought a pension and the title "Troupe du Roi" (the troupe of the king). 惭辞濒颈猫谤别 continued as the official author of court entertainments.
惭辞濒颈猫谤别 received the adulation of the court and Parisians, but from moralists and the Church, his satires attracted criticisms. From the Church, his attack on religious hypocrisy roundly received condemnations, while people banned performance of Don Juan . From the stage, hard work of 惭辞濒颈猫谤别 in so many theatrical capacities began to take its toll on his health and forced him to take a break before 1667.
From pulmonary tuberculosis, 惭辞濒颈猫谤别 suffered. In 1673 during his final production of le Malade imaginaire (The Imaginary Invalid), a coughing fit and a haemorrhage seized him as Argan, the hypochondriac. He finished the performance but collapsed again quickly and died a few hours later. In time in Paris, 惭辞濒颈猫谤别 completely reformed.
French literary figures, including 惭辞濒颈猫谤别 and Jean de la Fontaine, gathered at Auteuil, a favorite place.
People know and consider 惭辞濒颈猫谤别, stage of Jean-Baptiste Poquelin, also an actor of the greatest masters in western literature. People best know l'Ecole des femmes (The School for Wives), l'Avare ou l'脡cole du mensonge (The Miser), and le Malade imaginaire (The Imaginary Invalid) among dramas of 惭辞濒颈猫谤别.
From a prosperous family, 惭辞濒颈猫谤别 studied at the Jesuit Clermont college (now lyc茅e Louis-le-Grand) and well suited to begin a life in the theater. While 13 years as an itinerant actor helped to polish his abilities, he also began to combine the more refined elements with ccommedia dell'arte.
Through the patronage of the brother of Louis XIV and a few aristocrats, 惭辞濒颈猫谤别 procured a command performance before the king at the Louvre. 惭辞濒颈猫谤别 performed a classic of [authore:Pierre Corneille] and le Docteur amoureux (The Doctor in Love), a farce of his own; people granted him the use of Salle du Petit-Bourbon, a spacious room, appointed for theater at the Louvre. Later, people granted the use of the Palais-Royal to 惭辞濒颈猫谤别. In both locations, he found success among the Parisians with les Pr茅cieuses ridicules (The Affected Ladies), l'脡cole des maris</i> (<i>The School for Husbands</i>), and <i>[book:l'脡cole des femmes (The School for Wives). This royal favor brought a pension and the title "Troupe du Roi" (the troupe of the king). 惭辞濒颈猫谤别 continued as the official author of court entertainments.
惭辞濒颈猫谤别 received the adulation of the court and Parisians, but from moralists and the Church, his satires attracted criticisms. From the Church, his attack on religious hypocrisy roundly received condemnations, while people banned performance of Don Juan . From the stage, hard work of 惭辞濒颈猫谤别 in so many theatrical capacities began to take its toll on his health and forced him to take a break before 1667.
From pulmonary tuberculosis, 惭辞濒颈猫谤别 suffered. In 1673 during his final production of le Malade imaginaire (The Imaginary Invalid), a coughing fit and a haemorrhage seized him as Argan, the hypochondriac. He finished the performance but collapsed again quickly and died a few hours later. In time in Paris, 惭辞濒颈猫谤别 completely reformed.
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November 21, 2021
Dom Juan ou Le Festin de Pierre = Don Juan, 惭辞濒颈猫谤别
Dom Juan or The Feast with the Statue is a French play, a comedy in five acts, written by 惭辞濒颈猫谤别, and based on the legend of Don Juan.
惭辞濒颈猫谤别's characters Dom Juan and Sganarelle are the French counterparts to the Spanish Don Juan and Catalin贸n, characters who are also found in Mozart's Italian opera Don Giovanni as Don Giovanni and Leporello.
Dom Juan is the last part in 惭辞濒颈猫谤别's hypocrisy trilogy, which also includes The School for Wives and Tartuffe.
鬲丕乇蹖禺 賳禺爻鬲蹖賳 禺賵丕賳卮: 乇賵夭 亘蹖爻鬲賲 賲丕賴 爻倬鬲丕賲亘乇 爻丕賱2016賲蹖賱丕丿蹖
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卮禺氐賷鬲 賴丕: 蹖讴: 芦倬爻乇 丿賵賳 賱賵蹖蹖 (丿賵賳 跇賵丕賳)禄貨 丿賵賲: 芦賳賵讴乇 丿賵賳 跇賵丕賳 丕爻诏丕賳丕乇賱 (爻诏丕賳丕乇賽賱)禄貨 爻賵賲: 芦夭賳賽 丿賵賳 跇賵丕賳 丕賱賵蹖乇禄貨 趩賴丕乇賲: 芦賲賴鬲乇賽 丕賱賵蹖乇 诏賵爻賲丕賳禄貨 倬賳噩賲: 芦丿賵賳 丌賱賵賳爻 丿賵賳 讴丕乇賱賵爻禄貨 卮卮賲: 芦亘乇丕丿乇丕賳賽 丕賱賵蹖乇禄貨 賴賮鬲賲: 芦倬丿乇 丿賵賳 跇賵丕賳 丿賵賳 賱賵蹖蹖禄貨 賴卮鬲賲: 芦賮乇丕賳爻爻蹖讴禄貨 賳賴賲: 芦賲丕鬲賵乇蹖賳禄貨 丿賴賲: 芦夭賳丕賳 乇賵爻鬲丕蹖蹖禄貨 蹖丕夭丿賴賲: 芦賲噩爻賲賴 賮乇賲丕賳丿賴禄貨 丿賵丕夭丿賴賲: 芦乇丕诏賵鬲賳 賱丕 賵蹖賵賱禄貨 爻蹖夭丿賴賲: 芦賲爻鬲禺丿賲丕賳 丿賵賳 跇賵丕賳禄貨 趩賴丕乇丿賴賲: 芦鬲丕噩乇 丌賯丕蹖 匕蹖賲丕賳卮禄貨 倬丕賳夭丿賴賲: 芦丌丿賲讴卮 賲夭丿賵乇 賱丕 乇丕賲賴禄貨 卮丕賳夭丿賴賲: 芦賲賱丕夭賲丕賳 丿賵賳 跇賵丕賳禄貨 賴賮丿賴賲: 芦賲賱丕夭賲丕賳賽 亘乇丕丿乇丕賳 丿賵賳 讴丕乇賱賵爻 賵 丿賵賳 丌賱賵賳爻禄貨 賴噩丿賴賲: 芦蹖讴 卮亘丨禄貨
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Dom Juan or The Feast with the Statue is a French play, a comedy in five acts, written by 惭辞濒颈猫谤别, and based on the legend of Don Juan.
惭辞濒颈猫谤别's characters Dom Juan and Sganarelle are the French counterparts to the Spanish Don Juan and Catalin贸n, characters who are also found in Mozart's Italian opera Don Giovanni as Don Giovanni and Leporello.
Dom Juan is the last part in 惭辞濒颈猫谤别's hypocrisy trilogy, which also includes The School for Wives and Tartuffe.
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August 18, 2021I鈥檓 now convinced that Dom Juan is a loki variant.
March 13, 2022
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July 5, 2021
"...hypocrisy is now a fashionable vice, and all fashionable vices pass for virtues...All the other vices of mankind are subject to censur茅, and anyone is free to upbraid them roundly, but hypocrisy is a privileged vice which knows how to silence every tongue and enjoy a perfect impunity. The hypocrite, by means of pious pretenses, attaches himself to the company of the devout,....The true believers are easily hoodwinked by the false, and blindly second those who ape their piety. I can't tell you how many men I know who, by means of a feigned devotion, have glossed over the sins of their youth, wrapped themselves in the cloak of religion, and in that holy disguise are now free to be the worst of scoundrels!"
Don Juan by 惭辞濒颈猫谤别 is a play of religious satire. Modeling his protagonist on the Spanish legendary antihero Don Juan, 惭辞濒颈猫谤别's creates a villain, whose amoral conquests leave many women ruined, and his atheist views leave his family and his valet Sganerelle, scandalized. It is through and through a dialogue on the religious and social hypocrisy of the French upper-class society. Although other characters were brought to shape the story, it is through Don Juan's antics and Sganerelle's feeble attempts at remonstrating his master's conduct, trying his best to inject some religious beliefs to reform him, that brings out the full satire which was intended by 惭辞濒颈猫谤别. The play was banned after its first fifteen performances which clearly shows that the message intended was indeed driven home.
From a modern point of view, the play is highly entertaining. It is perhaps the most hilarious play I've read. I nearly choked with laughter. Believe me, after reading the play, my whole ribcage was aching. If I had watched this being performed, I would have suffered some serious accident in a fit of laughter. :)
This play was brought to my notice when I needed a good cheer. From what you read of how I reacted, you are correct in guessing that I was very much restored to my good humour. If anyone wants some humour and satire to cheer your mood, this will be a good boost. :)
Don Juan by 惭辞濒颈猫谤别 is a play of religious satire. Modeling his protagonist on the Spanish legendary antihero Don Juan, 惭辞濒颈猫谤别's creates a villain, whose amoral conquests leave many women ruined, and his atheist views leave his family and his valet Sganerelle, scandalized. It is through and through a dialogue on the religious and social hypocrisy of the French upper-class society. Although other characters were brought to shape the story, it is through Don Juan's antics and Sganerelle's feeble attempts at remonstrating his master's conduct, trying his best to inject some religious beliefs to reform him, that brings out the full satire which was intended by 惭辞濒颈猫谤别. The play was banned after its first fifteen performances which clearly shows that the message intended was indeed driven home.
From a modern point of view, the play is highly entertaining. It is perhaps the most hilarious play I've read. I nearly choked with laughter. Believe me, after reading the play, my whole ribcage was aching. If I had watched this being performed, I would have suffered some serious accident in a fit of laughter. :)
This play was brought to my notice when I needed a good cheer. From what you read of how I reacted, you are correct in guessing that I was very much restored to my good humour. If anyone wants some humour and satire to cheer your mood, this will be a good boost. :)
August 6, 2016
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October 25, 2020
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January 11, 2024SGANARELLE
(...)I know my Don Juan inside and out, and I know that your heart is the most restless thing in the world; it likes to slither from one sacred bond to another, and it can't bear to settle in one place.
DON JUAN
And have I a right, do you think, to behave that way?
SGANARELLE
Well, Sir....
DON JUAN
What? Go on.
SGANARELLE
Certainly it's your right, if you insist one wouldn't dare contradict you. But if you
didn't insist, one might answer otherwise.
Por qualquer raz茫o, dei comigo neste in铆cio de ano a pensar que preciso aperfei莽oar a minha cultura donjuanesca... Ele h谩 anos bons e anos menos bons, o que querem?
O certo 茅 que peguei no Don Juan de Ballester e percebi, pelo andamento complexo da coisa, que devia rever os meus outros don Juans e rev锚-los com olhos de quem n茫o atura madurezas, mas consegue, ainda assim, apreciar a cria莽茫o de um mito que se presta a v谩rias leituras. Por isso, peguei na vers茫o de 惭辞濒颈猫谤别 que nunca tinha lido (que assim se junta, entre outros que est茫o por ler, a Tirso de Molina, Baudelaire e 脿 adapta莽茫o de DaPonte - a qual, devo dizer, 茅 de longe a melhor vers茫o que conhe莽o desta obra) e deitei-me ao trabalho - que esta leitura foi mais isso do que outra coisa.
SGANARELLE
(...)just to prepare you for the worst, I tell you inter nos that the person you've known as Don Juan, my master, is the greatest scoundrel who ever walked the earth, a mad dog, a demon, a Turk, a heretic who doesn't believe in Heaven, or Hell, or werewolves even. He lives like a brute beast, an Epicurean
swine, an absolute Sardanapalus, closing his ears to all reproaches and treating all our noblest credences as nonsense.
Desde logo, mesmo que se n茫o conhe莽am outras vers玫es, don Juan 茅 uma personagem cuja caracteriza莽茫o 茅 sobejamente conhecida: um homem belo e sedutor, audaz e vaidoso; um niilista que vive 脿 margem das normas e conven莽玫es sociais e sobretudo um homem que refor莽a o paradigma patriarcal no qual a mulher 茅 a metade passiva a ser conquistada, subjugada como o inimigo num campo de batalha:
DON JUAN
It's a delicious thing to subdue the heart of some young beauty by a hundred sweet attentions; to see yourself making some small progress with her every day; to combat her modest innocence, and her reluctance to surrender, with tears and sighs and rapturous
speeches; to break through all her little defenses, one by one; to vanquish her cherished scruples, and gently bring her round to granting your desires. But once
one is the master, there's nothing more to say or wish for: the joy of passionate pursuit is over, and all that remains is the boredom of a placid affection鈥攗ntil some new beauty appears and revives one's desires, enchanting the heart with the prospect of a new conquest (...).Nothing can withstand the
impetuousness of my desires: I feel my heart capable of loving all the earth; and, like Alexander, I wish that there were still more worlds in which to wage my amorous campaigns.
Por outro lado, a figura de um don Juan 茅 perfeitamente subjetiva oferecendo uma personagem arqu茅tipo pela forma como 茅 dada 脿 autocria莽茫o e 脿 autopreserva莽茫o, oferecendo, no contexto da 茅poca uma vertente moralista que denuncia a hipocrisia religiosa - don Juan 茅 um cat贸lico cuja f茅 n茫o consente a doutrina calvinista pela qual se 茅 ou n茫o um eleito, n茫o em virtude dos m茅ritos ou arrependimentos, mas da miseric贸rdia de deus e da predestina莽茫o:
SGANARELLE
What! You still don't believe in anything at all, and yet you intend to pose as a pious, right-thinking man?
DON JUAN
Why not? There are plenty of others who play that game, and who wear the same mask as I to deceive the world.
SGANARELLE
Oh, what a man! What a man!
DON JUAN
It's no longer shameful to be a dissembler, hypocrisy is now a fashionable vice, and all fashionable vices pass for virtues. The part of God-fearing man is the best possible role to play nowadays, and in our present society the hypocrite's profession has extraordinary advantages. It's an art whose dishonesty always goes unchallenged; even if the whole world sees through the imposture, no one
dares denounce it.
Apesar de o interesse de 惭辞濒颈猫谤别 n茫o estar nestas rivalidades entre credos, a sua posi莽茫o tamb茅m 茅 uma de censura 脿 igreja que lhe impede um Tartufo de ver a luz do dia e que, muito brevemente ap贸s a estreia, encerra tamb茅m as representa莽玫es de don Juan (cuja vers茫o censurada continua a circular muito depois de a Inquisi莽茫o ser desmantelada).
Ainda assim, o seu don Juan salta aos nossos olhos mais como uma figura perfeitamente insens铆vel e surda para a compaix茫o, para o entendimento do outro, como um hedonista cl谩ssico (que ainda n茫o cede ao romantismo dos s茅culos seguintes):
DON JUAN
Come, now, let's give no thought to the bad things that might happen to us; let's think only of what might bring us pleasure.
Apesar de a misoginia de don Juan ser dif铆cil de digerir, a sua capacidade de renegar conven莽玫es a favor de uma liberdade total continua a ser um atrativo do mito ao qual se juntam - com o passar do tempo - personagens femininas que (embora com 惭辞濒颈猫谤别 isso n茫o seja t茫o evidente) oferecem um manacial de an谩lise e contraposi莽茫o extremamente interessante:
DONA ELVIRA
I tell you once again, faithless man, that Heaven will punish you for the wrong you've done me; and if you have no fear of Heaven,
fear at least the anger of an outraged woman.
Quanto mais n茫o seja, don Juan resiste pelo valor de comicidade da pe莽a na qual um libertino 茅 justi莽ado pelas m茫os de uma est谩tua de um comendador j谩 morto e lamentado por um criado cuja mente j谩 est谩 mais no soldo do que no amo:
SGANARELLE
Oh! My back wages! What about my wages? My master's death gives satisfaction to everyone: the Heaven he offended, the girls he ruined, the families he dishonored, the laws he broke, the parents he outraged, the wives he led astray, the husbands he drove to despair鈥攖hey're all well pleased. I'm the only
one who's unhappy. Alas, my wages! My wages! Who'll pay me my wages?
November 14, 2014
Dom Juan ou l'Ath茅e Foudroy茅
Quand 惭辞濒颈猫谤别 pr茅sente le Dom Juan en f茅vrier 1665, cette pi猫ce fait un tabac (et quoique puisse dire Aristote et toute la philosophie, il n'est rien d'茅gal au tabac). Un an apr猫s le Tartuffe, les controverses qui ont accompagn茅 sa d茅nonciation des faux d茅vots hypocrites sont encore vives. Fort de l鈥檃ppui du Roi, il continue sur sa lanc茅e avec une pi猫ce d鈥檜ne audace rare : l鈥檃daptation d鈥檜ne pi猫ce jou茅e par les Italiens, inspir茅e par le th茅芒tre espagnol. Elle allait 锚tre tr猫s rapidement interdite et retir茅e, car sa d茅nonciation de l'ath茅isme est terriblement ambigu毛.
A l鈥檕rigine, de Tirso de Molina 茅tait une critique des exc猫s des grands de S茅ville qui se permettaient tous les d茅bordements avec la plus grande indulgence pour leur conduite, certains qu鈥檌l suffise de se repentir 脿 temps pour avoir l鈥櫭e tranquille. Un tel abus de la longanimit茅 divine, si blessant pour la justice, ne pouvait manquer d鈥檃ppeler une prompte d茅nonciation. C鈥櫭﹖ait aussi une mani猫re de faire craindre aux femmes les suites de leurs 茅carts de conduite en montrant pour une fois non pas une femme fausse, perverse et tentatrice, mais un homme capable de les prendre 脿 leurs propres ruses, et de venger ses semblables.
Dans la pi猫ce de 惭辞濒颈猫谤别, tous ces 茅l茅ments sont encore pr茅sents, sauf que Dom Juan est cette fois, contrairement 脿 la pi猫ce espagnole, un ath茅e, un esprit fort que le ciel va punir. 惭辞濒颈猫谤别 y porte en plus l鈥檈nsemble des th猫mes qui lui tiennent 脿 c艙ur :
On retrouve ainsi dans le Dom Juan comme un concentr茅 de toutes les opinions de 惭辞濒颈猫谤别 d茅velopp茅s par ailleurs dans son th茅芒tre. Les sc猫nes et les caract猫res sont d'une grande vari茅t茅, et participent 脿 faire un vaste synoptique de la soci茅t茅.
惭辞濒颈猫谤别 parvient 脿 faire de son Dom Juan un personnage vraiment int茅ressant, mi figue mi raisin, p茅tri de graves d茅fauts (hypocrisie, froideur, 茅go茂sme, inconstance, 鈥�), mais aussi de grandes qualit茅s (courage, intelligence, audace, ind茅pendance d鈥檈sprit, civilit茅鈥�). A c么t茅, le personnage du valet, jou茅 par 惭辞濒颈猫谤别 lui-m锚me, cens茅 repr茅senter la conscience de Dom Juan, fait bien p芒le figure 脿 c么t茅 du ma卯tre. Ses discours moralisateurs sont embrouill茅s et stupides, tant et si bien que son ma卯tre s'en moque, s'il ne s'en impatiente pas.
Il est impossible de ne pas rapprocher ce personnage de fiction d鈥檜n autre personnage bien r茅el du si猫cle suivant, Casanova, le soi-disant chevalier de Seingalt, lequel suscitait les m锚mes sentiments paradoxaux chez ceux qui le croisaient, 脿 mi chemin entre fascination et r茅pulsion. Je tiens jusqu'脿 pr茅sent les M茅moires de Casanova pour le livre de loin le plus plaisant de toute ma biblioth猫que.
On a beaucoup glos茅 sur leurs pr茅tendues diff茅rences ; celles-ci ne me paraissent finalement pas si 茅videntes, si ce n鈥檈st que Dom Juan est un vrai noble, et non pas Casanova. On pourrait attribuer au h茅ros de fiction espagnol la m锚me horrible et d茅testable maxime que celle de son successeur r茅el italien : c鈥檈st rendre justice 脿 l鈥檌ntelligence que de faire des dupes, et qu'il faut imm茅diatement temp茅rer par cette autre de la Fontaine, trompeurs, c'est pour vous que j'茅cris: attendez-vous 脿 la pareille. J'ai ador茅 cette pi猫ce. A la folie, au point de me lancer dans une exploration du mythe.
Quand 惭辞濒颈猫谤别 pr茅sente le Dom Juan en f茅vrier 1665, cette pi猫ce fait un tabac (et quoique puisse dire Aristote et toute la philosophie, il n'est rien d'茅gal au tabac). Un an apr猫s le Tartuffe, les controverses qui ont accompagn茅 sa d茅nonciation des faux d茅vots hypocrites sont encore vives. Fort de l鈥檃ppui du Roi, il continue sur sa lanc茅e avec une pi猫ce d鈥檜ne audace rare : l鈥檃daptation d鈥檜ne pi猫ce jou茅e par les Italiens, inspir茅e par le th茅芒tre espagnol. Elle allait 锚tre tr猫s rapidement interdite et retir茅e, car sa d茅nonciation de l'ath茅isme est terriblement ambigu毛.
A l鈥檕rigine, de Tirso de Molina 茅tait une critique des exc猫s des grands de S茅ville qui se permettaient tous les d茅bordements avec la plus grande indulgence pour leur conduite, certains qu鈥檌l suffise de se repentir 脿 temps pour avoir l鈥櫭e tranquille. Un tel abus de la longanimit茅 divine, si blessant pour la justice, ne pouvait manquer d鈥檃ppeler une prompte d茅nonciation. C鈥櫭﹖ait aussi une mani猫re de faire craindre aux femmes les suites de leurs 茅carts de conduite en montrant pour une fois non pas une femme fausse, perverse et tentatrice, mais un homme capable de les prendre 脿 leurs propres ruses, et de venger ses semblables.
Dans la pi猫ce de 惭辞濒颈猫谤别, tous ces 茅l茅ments sont encore pr茅sents, sauf que Dom Juan est cette fois, contrairement 脿 la pi猫ce espagnole, un ath茅e, un esprit fort que le ciel va punir. 惭辞濒颈猫谤别 y porte en plus l鈥檈nsemble des th猫mes qui lui tiennent 脿 c艙ur :
-critique de l鈥檋ypocrisie, comme dans , avec la duplicit茅 enj么leuse de Dom Juan avec les femmes et avec monsieur Dimanche,
-critique de la bigoterie et des faux d茅vots comme dans le , avec le faux repentir du h茅ros,
-critique d鈥檜ne noblesse usurp茅e car non fond茅e sur la vertu, comme dans , avec la tirade du p猫re de Don Juan Tenorio et les remontrances du valet,
-critique de la m茅decine ignorante et imbue de principes faux, comme dans ou le , avec les sottises de Sganarelle,
-critique de la p茅danterie et des abus de la rh茅torique, comme dans ou la , avec les beaux discours paradoxaux de Dom Juan, et les raisonnement stupides du valet,
-critique du mariage, comme dans , avec cette promesse qui parvient 脿 vaincre curieusement toutes les r茅sistances, tous les d茅go没ts et toutes les prudences.
On retrouve ainsi dans le Dom Juan comme un concentr茅 de toutes les opinions de 惭辞濒颈猫谤别 d茅velopp茅s par ailleurs dans son th茅芒tre. Les sc猫nes et les caract猫res sont d'une grande vari茅t茅, et participent 脿 faire un vaste synoptique de la soci茅t茅.
惭辞濒颈猫谤别 parvient 脿 faire de son Dom Juan un personnage vraiment int茅ressant, mi figue mi raisin, p茅tri de graves d茅fauts (hypocrisie, froideur, 茅go茂sme, inconstance, 鈥�), mais aussi de grandes qualit茅s (courage, intelligence, audace, ind茅pendance d鈥檈sprit, civilit茅鈥�). A c么t茅, le personnage du valet, jou茅 par 惭辞濒颈猫谤别 lui-m锚me, cens茅 repr茅senter la conscience de Dom Juan, fait bien p芒le figure 脿 c么t茅 du ma卯tre. Ses discours moralisateurs sont embrouill茅s et stupides, tant et si bien que son ma卯tre s'en moque, s'il ne s'en impatiente pas.
Il est impossible de ne pas rapprocher ce personnage de fiction d鈥檜n autre personnage bien r茅el du si猫cle suivant, Casanova, le soi-disant chevalier de Seingalt, lequel suscitait les m锚mes sentiments paradoxaux chez ceux qui le croisaient, 脿 mi chemin entre fascination et r茅pulsion. Je tiens jusqu'脿 pr茅sent les M茅moires de Casanova pour le livre de loin le plus plaisant de toute ma biblioth猫que.
On a beaucoup glos茅 sur leurs pr茅tendues diff茅rences ; celles-ci ne me paraissent finalement pas si 茅videntes, si ce n鈥檈st que Dom Juan est un vrai noble, et non pas Casanova. On pourrait attribuer au h茅ros de fiction espagnol la m锚me horrible et d茅testable maxime que celle de son successeur r茅el italien : c鈥檈st rendre justice 脿 l鈥檌ntelligence que de faire des dupes, et qu'il faut imm茅diatement temp茅rer par cette autre de la Fontaine, trompeurs, c'est pour vous que j'茅cris: attendez-vous 脿 la pareille. J'ai ador茅 cette pi猫ce. A la folie, au point de me lancer dans une exploration du mythe.
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December 5, 2024Moli茅re 茅crira, dans un placet adress茅 脿 Louis XIV : " Sire, il ne faut pas que je songe 脿 faire des com茅dies si les Tartuffe ont l'avantage ".
Moli茅re tient 脿 donner 脿 son Dom Juan, ici, une certaine dimension comique, dont il s'est fait une sp茅cialit茅. En fait, 脿 travers le mythe de Don Juan, Moli茅re a cherch茅 脿 souligner, 脿 ridiculiser certains vices caract茅ristiques de son 茅poque. Chez les autres dramaturges, Don Juan avait une certaine mentalit茅 de " voyeur ". Chez Moli茅re, Don Juan recherche surtout l'obstacle, pour donner plus de piment 脿 ses conqu锚tes.
Moli茅re s'inspire des autres dramaturges fran莽ais, qui ont, avant lui, mis en sc猫ne la l茅gende de Don Juan Tenorio, parce que il accorde , comme eux, un soin particulier 脿 la magnificence des costumes et 脿 certains effets baroques. Sa pi猫ce pr茅sente 茅galement des points communs avec le Dom Juan de la Commedia dell'arte, lorsqu'elle m锚le aux 茅l茅ments fantastiques de l'intrigue des 茅l茅ments comiques proches de la farce. De plus, le Don Juan de Moli茅re radicalises les conflits, il fait appara卯tre les contradictions qui r猫gnent dans chacun des individus, il repr茅sente sans doute, la noblesse de cour, mais sous une forme n茅gative , car il est un rou茅 et un libertin, en fait, il n'appartient 脿 cette noblesse que par son pass茅. Oisif, il se met 脿 la recherche d'une morale materialiste, et ne se donne d'autre r猫gle que celle de conduire son d茅sir, mais ce n'est encore qu'un chercheur dans la domaine de la morale et de l'erotisme. Cependant, il faudra attendre Sade pour que les recherches de Don Juan aboutissent vraiment.
Paradoxalement, la conqu锚te des femmes n'int茅resse plus Don Juan dans la pi猫ce de Moli茅re. Ce mythe du savoir et du pouvoir, cette insurrection contre les forces conservatrices, ce ' choix ' du suicide, " preuve ultime du pouvoir " - englobent tout le personnage de Don Juan, et ne laissent aucune place au d茅sir de " s茅duire 脿 la mani猫re de Lovelace " - cette conception de la s茅duction li茅e 脿 une morale victorienne ne peut en aucun cas int茅resser Don Juan.
Naturellement, Don Juan a maintes fois s茅duit, et Moli茅re fait allusion au calendrier de ses conqu锚tes dans les propos tenus par Snagarelle, mais si Moli茅re avait voulu monter sa pi猫ce autour d'un coureur de femmes, il ne l'aurait pas mis en pr茅sence d'une nonne et de deux paysannes, il l'aurait au moins plac茅 en face d'une C茅lim茅ne.
Certes, le libertin de Moli茅re abuse d'autrui, mais il repr茅sente surtout l'homme qui aime la libert茅 et veut conna卯tre l'ampleur du pouvoir humain. L'inconstance de Don Juan en amour est li茅e 脿 son besoin de libert茅, il se mesure, d'autre part, avec la statue du Commandeur qui symbolise une certaine existence divine 脿 laquelle l'ath茅e aurait voulu ne pas croire, pour savoir si l'homme est ou n'est pas plus fort que le ciel.
En fait, le " ciel " est le mot le plus souvent utilis茅 dans la pi猫ce de Moli茅re pour d茅signer Dieu. La forme po茅tique est d'ailleurs un ingr茅dient omnipr茅sent, chez Moli茅re.
Moli茅re tient 脿 donner 脿 son Dom Juan, ici, une certaine dimension comique, dont il s'est fait une sp茅cialit茅. En fait, 脿 travers le mythe de Don Juan, Moli茅re a cherch茅 脿 souligner, 脿 ridiculiser certains vices caract茅ristiques de son 茅poque. Chez les autres dramaturges, Don Juan avait une certaine mentalit茅 de " voyeur ". Chez Moli茅re, Don Juan recherche surtout l'obstacle, pour donner plus de piment 脿 ses conqu锚tes.
Moli茅re s'inspire des autres dramaturges fran莽ais, qui ont, avant lui, mis en sc猫ne la l茅gende de Don Juan Tenorio, parce que il accorde , comme eux, un soin particulier 脿 la magnificence des costumes et 脿 certains effets baroques. Sa pi猫ce pr茅sente 茅galement des points communs avec le Dom Juan de la Commedia dell'arte, lorsqu'elle m锚le aux 茅l茅ments fantastiques de l'intrigue des 茅l茅ments comiques proches de la farce. De plus, le Don Juan de Moli茅re radicalises les conflits, il fait appara卯tre les contradictions qui r猫gnent dans chacun des individus, il repr茅sente sans doute, la noblesse de cour, mais sous une forme n茅gative , car il est un rou茅 et un libertin, en fait, il n'appartient 脿 cette noblesse que par son pass茅. Oisif, il se met 脿 la recherche d'une morale materialiste, et ne se donne d'autre r猫gle que celle de conduire son d茅sir, mais ce n'est encore qu'un chercheur dans la domaine de la morale et de l'erotisme. Cependant, il faudra attendre Sade pour que les recherches de Don Juan aboutissent vraiment.
Paradoxalement, la conqu锚te des femmes n'int茅resse plus Don Juan dans la pi猫ce de Moli茅re. Ce mythe du savoir et du pouvoir, cette insurrection contre les forces conservatrices, ce ' choix ' du suicide, " preuve ultime du pouvoir " - englobent tout le personnage de Don Juan, et ne laissent aucune place au d茅sir de " s茅duire 脿 la mani猫re de Lovelace " - cette conception de la s茅duction li茅e 脿 une morale victorienne ne peut en aucun cas int茅resser Don Juan.
Naturellement, Don Juan a maintes fois s茅duit, et Moli茅re fait allusion au calendrier de ses conqu锚tes dans les propos tenus par Snagarelle, mais si Moli茅re avait voulu monter sa pi猫ce autour d'un coureur de femmes, il ne l'aurait pas mis en pr茅sence d'une nonne et de deux paysannes, il l'aurait au moins plac茅 en face d'une C茅lim茅ne.
Certes, le libertin de Moli茅re abuse d'autrui, mais il repr茅sente surtout l'homme qui aime la libert茅 et veut conna卯tre l'ampleur du pouvoir humain. L'inconstance de Don Juan en amour est li茅e 脿 son besoin de libert茅, il se mesure, d'autre part, avec la statue du Commandeur qui symbolise une certaine existence divine 脿 laquelle l'ath茅e aurait voulu ne pas croire, pour savoir si l'homme est ou n'est pas plus fort que le ciel.
En fait, le " ciel " est le mot le plus souvent utilis茅 dans la pi猫ce de Moli茅re pour d茅signer Dieu. La forme po茅tique est d'ailleurs un ingr茅dient omnipr茅sent, chez Moli茅re.
August 10, 2018
DON JUAN O EL FEST脥N DE PIEDRA de 惭辞濒颈猫谤别
"...te aconsejo entre nos, que veas en Don Juan, mi amo, al mayor malvado que haya pisado nunca la tierra, un empedernido rabioso, un perro, un diablo, un turco, un hereje, que no cree ni en Cielo, ni en sanot, ni en Dios, ni en fantasma alguno..."
Es el primer "Don Juan" que leo, me falta leer la versi贸n de Tirso de Molina, Jos茅 Zorrilla y la de Lord Byron que me trae bien entusiasmado pues es m谩s un poema 茅pico.
Esta versi贸n de 惭辞濒颈猫谤别 me gust贸 mucho, m谩s que por las bromas en s铆 (creo que con el Avaro me re铆 m谩s) por la trama y por la caracterizaci贸n de Don Juan. 脡ste es un hidalgo espa帽ol muy lujurioso, mentiroso y hereje, que va por la vida tratando de conquistar a las mujeres por las cuales siente una atracci贸n, sin escatimar medios o enga帽os. No cree en Dios (lo que en la 茅poca era un pecado terrible) y muchas veces cae en la blasfemia, tiene una autosuficiencia sin par por la cual eso le da poder de convencimiento pero tambi茅n en cierto grado valent铆a.
La obra empieza cuando Don Juan "escapa" de una de sus esposas, Do帽a Elvira, y queda r谩pidamente prendado por otras mujeres pues como 茅l dice, no puede evitar sentir atracci贸n hacia lo bello y eso es la causa de su inconstancia. Lo acompa帽a en sus aventuras su s茅quito del cual el m谩s importante es Sganarelle. Este personaje concentra mucho de las risas pues debe ayudar a Don Juan muchas veces con la mentira pero por otro lado es muy beato y le cuesta eso. Trata siempre adem谩s de ayudar a su se帽or del mal camino.
El final es todo un cl谩sico y da t铆tulo a la obra. En realidad me sorprendi贸 ver destellos de virtud y sobre todo caballerosidad en Don Juan. As铆 mismo tiene un gran porcentaje de cr铆tica social, eso lamentablemente por momentos no me gust贸 pues se nota a mi parecer demasiado al autor en la obra, muchos parlamentos son antireligiosos lo que lo hace m谩s "escandaloso" y por ello fue censurado repetidas ocasiones en los tiempos de 惭辞濒颈猫谤别. La diversidad de situaciones tanto c贸micas como dram谩ticas tambi茅n fueron de mi agrado.
"...te aconsejo entre nos, que veas en Don Juan, mi amo, al mayor malvado que haya pisado nunca la tierra, un empedernido rabioso, un perro, un diablo, un turco, un hereje, que no cree ni en Cielo, ni en sanot, ni en Dios, ni en fantasma alguno..."
Es el primer "Don Juan" que leo, me falta leer la versi贸n de Tirso de Molina, Jos茅 Zorrilla y la de Lord Byron que me trae bien entusiasmado pues es m谩s un poema 茅pico.
Esta versi贸n de 惭辞濒颈猫谤别 me gust贸 mucho, m谩s que por las bromas en s铆 (creo que con el Avaro me re铆 m谩s) por la trama y por la caracterizaci贸n de Don Juan. 脡ste es un hidalgo espa帽ol muy lujurioso, mentiroso y hereje, que va por la vida tratando de conquistar a las mujeres por las cuales siente una atracci贸n, sin escatimar medios o enga帽os. No cree en Dios (lo que en la 茅poca era un pecado terrible) y muchas veces cae en la blasfemia, tiene una autosuficiencia sin par por la cual eso le da poder de convencimiento pero tambi茅n en cierto grado valent铆a.
La obra empieza cuando Don Juan "escapa" de una de sus esposas, Do帽a Elvira, y queda r谩pidamente prendado por otras mujeres pues como 茅l dice, no puede evitar sentir atracci贸n hacia lo bello y eso es la causa de su inconstancia. Lo acompa帽a en sus aventuras su s茅quito del cual el m谩s importante es Sganarelle. Este personaje concentra mucho de las risas pues debe ayudar a Don Juan muchas veces con la mentira pero por otro lado es muy beato y le cuesta eso. Trata siempre adem谩s de ayudar a su se帽or del mal camino.
El final es todo un cl谩sico y da t铆tulo a la obra. En realidad me sorprendi贸 ver destellos de virtud y sobre todo caballerosidad en Don Juan. As铆 mismo tiene un gran porcentaje de cr铆tica social, eso lamentablemente por momentos no me gust贸 pues se nota a mi parecer demasiado al autor en la obra, muchos parlamentos son antireligiosos lo que lo hace m谩s "escandaloso" y por ello fue censurado repetidas ocasiones en los tiempos de 惭辞濒颈猫谤别. La diversidad de situaciones tanto c贸micas como dram谩ticas tambi茅n fueron de mi agrado.
August 18, 2017
What a hilariously sarcastic play! I thoroughly enjoyed the antics of Don Juan and his morally tested valet, Sganarelle.
The play was pulled after only 15 viewings because the censors found it a mockery of the church.
Excellent!! 馃榿馃憦馃徎馃幁
The play was pulled after only 15 viewings because the censors found it a mockery of the church.
Excellent!! 馃榿馃憦馃徎馃幁
February 23, 2025
UN LIBERTINO SENZA TEMPO
Un'opera che mescola con maestria commedia e tragedia, offrendo un ritratto ironico e tagliente di un uomo incapace di impegnarsi, spinto da un'infantile ricerca del piacere e della libert脿 assoluta.
Don Giovanni 猫 un personaggio affascinante e spregiudicato, che seduce e inganna senza scrupoli. Il suo dramma 猫 ancora attuale: rappresenta l鈥檈terno immaturo emotivo, che fugge i legami e le responsabilit脿, un uomo che rifiuta l鈥檃more stabile per inseguire il desiderio effimero.
Uno degli aspetti pi霉 brillanti dell鈥檕pera 猫 la vivacit脿 dei dialoghi, in particolare quello tra Don Giovanni e il suo creditore, in cui la farsa e la retorica si intrecciano in un gioco di parole che mette in ridicolo la morale del protagonista. Allo stesso tempo, Sganarello 猫 un personaggio chiave: pur essendo un servo, dimostra un'intelligenza sorprendente e una saggezza popolare che lo rendono ben pi霉 profondo di una semplice spalla comica. I suoi scambi con Don Giovanni sono arguti e rivelano le contraddizioni del padrone, rendendo ancora pi霉 evidente la sua incapacit脿 di affrontare la realt脿.
惭辞濒颈猫谤别 riesce a costruire un鈥檕pera che, pur essendo una commedia, porta con s茅 una riflessione esistenziale profonda: Don Giovanni 猫 destinato alla perdizione non solo per le sue azioni, ma anche per il suo rifiuto di crescere. La sua caduta non 猫 solo una punizione del destino, o della Provvidenza, come si preferisce, ma il naturale esito di una vita vissuta nell鈥檌llusione di poter sfuggire a ogni vincolo.
Un'opera che mescola con maestria commedia e tragedia, offrendo un ritratto ironico e tagliente di un uomo incapace di impegnarsi, spinto da un'infantile ricerca del piacere e della libert脿 assoluta.
Don Giovanni 猫 un personaggio affascinante e spregiudicato, che seduce e inganna senza scrupoli. Il suo dramma 猫 ancora attuale: rappresenta l鈥檈terno immaturo emotivo, che fugge i legami e le responsabilit脿, un uomo che rifiuta l鈥檃more stabile per inseguire il desiderio effimero.
Uno degli aspetti pi霉 brillanti dell鈥檕pera 猫 la vivacit脿 dei dialoghi, in particolare quello tra Don Giovanni e il suo creditore, in cui la farsa e la retorica si intrecciano in un gioco di parole che mette in ridicolo la morale del protagonista. Allo stesso tempo, Sganarello 猫 un personaggio chiave: pur essendo un servo, dimostra un'intelligenza sorprendente e una saggezza popolare che lo rendono ben pi霉 profondo di una semplice spalla comica. I suoi scambi con Don Giovanni sono arguti e rivelano le contraddizioni del padrone, rendendo ancora pi霉 evidente la sua incapacit脿 di affrontare la realt脿.
惭辞濒颈猫谤别 riesce a costruire un鈥檕pera che, pur essendo una commedia, porta con s茅 una riflessione esistenziale profonda: Don Giovanni 猫 destinato alla perdizione non solo per le sue azioni, ma anche per il suo rifiuto di crescere. La sua caduta non 猫 solo una punizione del destino, o della Provvidenza, come si preferisce, ma il naturale esito di una vita vissuta nell鈥檌llusione di poter sfuggire a ogni vincolo.
March 17, 2021
A sarcastic bit of comedy that takes on a number of French conventions of the time in the guise of the libertine character, Don Juan. I found the play more interesting than enjoyable, but I would like to see it in production, because I find that I often like viewing a play much more than reading one.
February 6, 2017
賲乇丕噩毓丞 賰鬲丕亘 : 丿賵賳 噩賵丕賳
賱賱兀丿賷亘 丕賱賮乇賳爻賷 賲賵賱賷賷乇
毓賳 賲賵賱賷賷乇:
賴匕丕 丕賱兀丿賷亘 丕賱賮乇賳爻賷 丕賱匕賷 毓丕卮 賮賷 丕賱賯乇賳 丕賱爻丕亘毓 毓卮乇 賷毓鬲亘乇 丨爻亘 丕賱鬲鬲亘毓 丕賱鬲丕乇賷禺賷 賲賳 兀毓賱丕賲 丕賱兀丿亘 丕賱賮乇賳爻賷 丕賱匕賷賳 禺賱賮賵丕 兀毓賲丕賱丕賸 兀丿亘賷丞 賴丕賲丞 賵 賲丐孬乇丞. 亘丕賱廿囟丕賮丞 賱賴匕丕 丕賱毓賲賱 丕賱賲爻乇丨賷 賱賴 兀毓賲丕賱 兀禺乇賶 賲毓乇賵賮丞 賲孬賱 : 丕賱亘禺賷賱 賵 賲丿乇爻丞 丕賱兀夭賵丕噩.
毓賳 賲爻乇丨賷丞 丿賵賳 噩賵丕賳:
丿賵賳 噩賵丕賳 賴賵 丕爻賲 丕賱卮禺氐賷丞 丕賱乇卅賷爻賷丞 賮賷 丕賱賲爻乇丨賷丞 賵 賴賵 亘胤賱 丕賱毓賲賱 丕賱賲爻乇丨賷 / 丕賱兀丿亘賷 賮賷 賴匕賴 丕賱乇賵丕賷丞. 鬲賯丿賲 丕賱賲爻乇丨賷丞 丕賱賯氐賷乇丞 丿賵賳 噩賵丕賳 賰卮禺氐 賲丨亘 賱賱賳夭賵丕鬲貙 賷賳鬲賯賱 賲賳 廿賲乇兀丞 賱兀禺乇賶 丿賵賳 兀賳 賷兀亘賴 亘丕賱鬲賷 賷鬲乇賰賴丕 禺賱賮賴.
賱賴匕丕 丕賱丨丿 賱丕 賷亘丿賵 兀賳 卮賷卅丕賸 賲賲賷夭丕賸 賮賷 丕賱乇賵丕賷丞 賲賳 賳丕丨賷丞 丕賱亘賳賷丞 丕賱鬲賰賵賷賳賷丞 貨 賱賰賳 丕賱卮賷亍 丕賱賲賲賷夭 賮賷賴丕 賴賵 丕賱噩丕賳亘 丕賱賰賵賲賷丿賷 賮賷 卮禺氐賷丞 丿賵賳 噩賵丕賳 丕賱匕賷 賷鬲賯賳 賮賳賵賳 丕賱禺丿丕毓 賵 丕賱賳賮丕賯 賲毓 毓丿賲 丕賰鬲乇丕孬 賱賱毓賵丕賯亘 賵 賱丕 丌乇丕亍 丕賱丌禺乇賷賳 賵 亘賰賵賲賷丿賷丞 亘丕乇毓丞 賵 賲囟丨賰丞.
" 賷丕 賱賱毓噩亘 賴賱 鬲乇賷丿 兀賳 賳馗賱 賲乇鬲亘胤賷賳 亘兀賵賱 丕賲乇兀丞 賷毓卮賯賴丕 賯賱亘賳丕貙 賵 兀賳 賳鬲禺賱賶 毓賳 丕賱毓丕賱賲 兀噩賲毓 賲賳 兀噩賱賴丕 賵 兀賳 賳睾囟 丕賱胤乇賮 毓賳 兀賷丞 丕賲乇兀丞 兀禺乇賶責"
亘賴匕賴 丕賱賰賱賲丕鬲 賷賵噩賴 丿賵賳 噩賵丕賳 丨丿賷孬賴 賱禺丕丿賲賴 賵 兀賲賷賳 爻乇賴 賲亘賷賳丕賸 賮賱爻賮鬲賴 丕賱鬲賷 賷爻鬲賳丿 毓賱賷賴丕 賮賷 丕賱丨賷丕丞. 丕賱噩丕賳亘 丕賱賰賵賲賷丿賷 賮賷 丕賱賲賵囟賵毓 兀賳 噩賵丕賳 賷賲鬲賱賰 賮賱爻賮丞 鬲亘乇賷乇賷丞 鬲賯賮 賵乇丕亍 兀賮毓丕賱賴 賵 爻賱賵賰賴貙 賮賲賳 丿賵賳丕 丌賱賮賷乇 丕賱爻賷丿丞 丕賱賳亘賷賱丞 廿賱賶 卮丕乇賱賵鬲 賮鬲丕丞 丕賱乇賷賮 賱丕賷鬲乇丕噩毓 丿賵賳 噩賵丕賳 毓賳 胤乇賷賯 賳夭賵丕鬲賴.
爻賷禺鬲賱賮 丨鬲賶 賲毓 兀亘賷賴 賮賷 賳賴丕賷丞 丕賱賲胤丕賮 丕賱匕賷 兀鬲丕賴 賳丕氐丨丕賸 - 賰賲丕 兀鬲鬲賴 丕賱爻賷丿丞 丌賱賷賮乇 賳丕氐丨丞 賱賴- 賯亘賱 兀賳 賷賵丕噩賴 賳賴丕賷鬲賴 丕賱鬲乇丕噩賷丿賷丞 賵 鬲丨賱 毓賱賷賴 賱毓賳丞 丕賱爻賲丕亍.
毓賲賱 賲爻乇丨賷 賲賲鬲丕夭 噩丿丕賸 賯氐賷乇 賵 賰賵賲賷丿賷 賵 賲毓亘乇.
毓亘丿丕賱賱賴 毓賵丕噩賷
佴 賮亘乇丕賷乇 佗贍佟侑
賱賱兀丿賷亘 丕賱賮乇賳爻賷 賲賵賱賷賷乇
毓賳 賲賵賱賷賷乇:
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July 3, 2017
禺蹖賱蹖 讴賵鬲丕賴 亘賵丿... 丕賲丕 丨乇賮 賴丕蹖 噩丕賱亘蹖 亘乇丕蹖 诏賮鬲賳 丿丕卮鬲 讴賴 亘賴 夭蹖乇讴蹖 丿乇 賯爻賲鬲 賴丕蹖 賲禺鬲賱賮 賳賲丕蹖卮賳丕賲賴 诏賳噩丕賳丿賴 卮丿賴 亘賵丿
March 13, 2021
Lie, seduce women
ignore your debts, even kill
just don't mock the church.
ignore your debts, even kill
just don't mock the church.
January 12, 2022
En mi prop贸sito de seguir conociendo y leyendo literatura francesa cl谩sica ten铆a que tener una parada por el mayor y mejor dramaturgo franc茅s: 惭辞濒颈猫谤别. Tras haber le铆do algunas de sus obras de teatro en el liceo, necesitaba refrescar algunas de las que le铆 y descubrir aquellas que no. Por ello este a帽o planeo leer muchas de las que tengo en mis estanter铆as y la primera escogida es 鈥淒om Juan鈥�.
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Esta tragicomedia basada en el personaje de la obra 鈥淓l burlador de Sevilla鈥� de Tirso de Molina, est谩 dividida en cinco actos y fue estrenada en 1665. En ella se nos presenta a Don Juan, un noble seductor y libertino que disfruta seduciendo mujeres sin distinci贸n de clases y cuando logra su cometido las abandona sin piedad. Le acompa帽ar谩 el personaje de Sgaranelle que intentar谩 conducirlo en todo momento por el buen camino.
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Seguramente en nuestra 茅poca, esta no sea una premisa que nos atraiga (sobre todo a las mujeres) pero no olvidemos que indudablemente estamos ante una cr铆tica de 惭辞濒颈猫谤别 sobre el libertinaje, el exceso de los hombres y sus consecuencias. Tambi茅n veremos en sus reflexiones y di谩logos una postura en contra de la religi贸n y la hipocres铆a que valen enormemente la pena.
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Las escenas c贸micas son numerosas, gracias al contrapunto que crea Sgaranelle con nuestro protagonista mostrando su humanidad. Se habla de relaciones sexuales con cierto cinismo, la iron铆a y el sarcasmo predominan sus p谩ginas y en conclusi贸n nos hallamos ante una personificaci贸n de la lucha entre el clasicismo y el barroco franc茅s.
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En definitiva, he disfrutado de esta breve pero apasionante lectura que contiene un personaje hip贸crita e infiel que juega a su antojo con todo ser viviente. La moraleja final que nos brinda esta obra de teatro es excelente y la manera en la que lo hace me ha divertido much铆simo. Si quer茅is estrenaros con algo de teatro cercano, distendido y entretenido ten茅is que leer a 惭辞濒颈猫谤别.
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Esta tragicomedia basada en el personaje de la obra 鈥淓l burlador de Sevilla鈥� de Tirso de Molina, est谩 dividida en cinco actos y fue estrenada en 1665. En ella se nos presenta a Don Juan, un noble seductor y libertino que disfruta seduciendo mujeres sin distinci贸n de clases y cuando logra su cometido las abandona sin piedad. Le acompa帽ar谩 el personaje de Sgaranelle que intentar谩 conducirlo en todo momento por el buen camino.
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Seguramente en nuestra 茅poca, esta no sea una premisa que nos atraiga (sobre todo a las mujeres) pero no olvidemos que indudablemente estamos ante una cr铆tica de 惭辞濒颈猫谤别 sobre el libertinaje, el exceso de los hombres y sus consecuencias. Tambi茅n veremos en sus reflexiones y di谩logos una postura en contra de la religi贸n y la hipocres铆a que valen enormemente la pena.
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Las escenas c贸micas son numerosas, gracias al contrapunto que crea Sgaranelle con nuestro protagonista mostrando su humanidad. Se habla de relaciones sexuales con cierto cinismo, la iron铆a y el sarcasmo predominan sus p谩ginas y en conclusi贸n nos hallamos ante una personificaci贸n de la lucha entre el clasicismo y el barroco franc茅s.
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En definitiva, he disfrutado de esta breve pero apasionante lectura que contiene un personaje hip贸crita e infiel que juega a su antojo con todo ser viviente. La moraleja final que nos brinda esta obra de teatro es excelente y la manera en la que lo hace me ha divertido much铆simo. Si quer茅is estrenaros con algo de teatro cercano, distendido y entretenido ten茅is que leer a 惭辞濒颈猫谤别.
June 29, 2020
Ova Molijerova komedija napisana je 1665. godine, ako se ne varam, i to u periodu kada se vodila burna polemika oko Tartifa. Napisana je u prozi i meni se 膷ini da su Molijerovi komadi u prozi zanimljiviji i komi膷niji od onih u stihu. ( Neko je 膷ak reako da je proza uop拧te sama po sebi, zbog gipkosti i slobode pogodnija za komediju od stiha, ja se sla啪em sa tim.) Tema Don 沤uana je poznata; radi se o liku, zavodniku koji osvaja 啪ene, ne veruje ni u jedan zakon i zavr拧ava smr膰u zbog ubistva kapetana. U mitskoj pri膷i, a postoji diskusija o tome da li je pri膷a o Don 沤uanu ima mitski oblik, (ja mislim da u nekim delovima ima, a u nekim i da uz izvesne ograde mo啪emo Don 沤uanovu sudbinu shvatiti kao mitsku), Don 沤uan je raskala拧ni zavodnik i preljubnik, ali voli jednu 啪enu koja se zove Ana. U toj mitskoj verziji on ubija Aninog oca koji je komandant i zbog 膷ega se kasnije kamena statua komandanta pojavljuje i poziva Don 沤uana na ve膷eru ne bi li zavodnik bio ka啪njen. (Mozart u svojoj operi preuzima gotovo istovetan mitski obrazac) Uostalom, o svemu ovome mo啪e se 膷itati u odli膷noj studiji 沤ana Rusea Mit o Don 沤uanu.
Pomenuo sam mitsku pri膷u jer je ona bila popularna u vreme Molijerovog 啪ivota, on nije bio jedini koji je obradio ovu temu, prvi joj je knji啪evni oblik dao Tirso de Molina, a pored njega i jo拧 nekoliko Molijerovih savremenika. No, Molijer je ipak uspeo da unese ne拧to posebno u svoju komediju. Najpre, on odbacuje ustaljenu mitsku 拧emu u kojoj je Molijer zaljubljen u neku od devojaka koje zavodi, 拧ta vi拧e on preokre膰e stvar, on uvodi 啪enskog lika u koji je zaljubljen u Don 沤uana i na taj na膷in preoblikuje op拧tu recepciju ovog lika - od ovog trenutka Don 沤uan postaje zavodnik koji je voljen, 拧to sasvim menja perspektivu njegovog delanja, jer uprkos svim lo拧im odlukama i postupcima, on na ovaj na膷in dobija legitimitet kao lo拧 momak, otpadnik koji je pored svega vredan ljubavi. Pored toga, Molijer je svog Don 沤uana u膷inio intelektualno ( 膷ak i fizi膷ki) superiornim i pomalo kontradiktornim u odnosu na ve膰i deo sveta kroz koji se ovaj kre膰e, jedina stvar koja 膰e ga zaustaviti jeste kameni kip, odnosno nebo, koje Don 沤uanu izri膷e kona膷nu presudu za grehe koje je po膷inio. Gresi Don 沤uanu idu u dva smera, on kr拧i moralne, dru拧tvene norme, ali isto i metafizi膷ka, odnosno religijska pravila, 膷ime pokazuje da ne poseduje senzibilitet za drugoga i da jedino 啪ivi u sebi i u svojoj sebi膷nosti. Ovo je pogotovo vidljivo u odnosu prema Elviri i ocu, koji poku拧avaju da upozore i usmere Don 沤uana ka spasenju, ali je on jednostavno nesposoban da primi bilo kakvo ose膰anje iz spolja拧njeg sveta, zbog 膷ega na kraju krajeva i strada. U tom smislu, ovu dramu dalje mo啪emo 膷itati kao primer ispraznog i besmislenog 啪ivota, egizstencije koja je nesposobna za iskrenu ljubav, iako Don 沤uan govori kako bi voleo da postoji jo拧 jedan novi svet u kojem bi mogao da voli svaku 啪enu na koju nai膽e, ali ono 拧to zapravo voli nije drugo ljudsko bi膰e, ve膰 sopstvenu strast ( o ovome je dobro pisao Deni de Ra啪mon u knjizi Mitovi o ljubavi) koja sagori istog trenutka kada je i zadovoljena.
Treba pomenuti da je Molijer svom Don 沤uanu dao aristorkatski statust, u jednom sloju ove komedije on ismeva aristokratsko dru拧tvo, 拧to je ba拧 voleo da radi, i sve njegove mane, najpre svojeglavost i veru u nekakvu posebnost u odnosu na svet. Istovremeno i mislim da zbog toga najvi拧e i volim Molijer, on kritikuje i ostatak dru拧tva pokazuju膰i kako ono na naivan i banalan na膷in odobrava aristokratska ube膽enja u samoposebnost.
U formalnom pogledu ova komedija je gotovo istovetna kao i sve druge Molijerove komedije (po strukturi 膷ini mi se najvi拧e li膷i na Tartifa) , u sredini radnje nalazi se jedan lik kojem su svi ostali podre膽eni i on se kre膰e kroz svet komedije, u ovom slu膷aju gotovo sasvim linearno, od uspona ka sasvim direktnoj strmoglavoj propasti. Ovo je odgovaralo Molijeru jer je on retko po拧tovao pravila o tri jedinstva koja su u doba klasicizma bila toliko potencirana da ne shvatam kako ti ljudi nisu sasvim poludeli.
Sve u svemu vrlo zanimljiva komedija vredna 膷itanja jer nudi jedan druga膷iji pogled na stvari, ovde posebno mislim na Don 沤uanove mudrosti o licemerju i ljubavi, koje su relevantne i dan danas i podse膰aju da se svet u svojoj su拧tini mo啪da ni najmanje nije promenio.
Pomenuo sam mitsku pri膷u jer je ona bila popularna u vreme Molijerovog 啪ivota, on nije bio jedini koji je obradio ovu temu, prvi joj je knji啪evni oblik dao Tirso de Molina, a pored njega i jo拧 nekoliko Molijerovih savremenika. No, Molijer je ipak uspeo da unese ne拧to posebno u svoju komediju. Najpre, on odbacuje ustaljenu mitsku 拧emu u kojoj je Molijer zaljubljen u neku od devojaka koje zavodi, 拧ta vi拧e on preokre膰e stvar, on uvodi 啪enskog lika u koji je zaljubljen u Don 沤uana i na taj na膷in preoblikuje op拧tu recepciju ovog lika - od ovog trenutka Don 沤uan postaje zavodnik koji je voljen, 拧to sasvim menja perspektivu njegovog delanja, jer uprkos svim lo拧im odlukama i postupcima, on na ovaj na膷in dobija legitimitet kao lo拧 momak, otpadnik koji je pored svega vredan ljubavi. Pored toga, Molijer je svog Don 沤uana u膷inio intelektualno ( 膷ak i fizi膷ki) superiornim i pomalo kontradiktornim u odnosu na ve膰i deo sveta kroz koji se ovaj kre膰e, jedina stvar koja 膰e ga zaustaviti jeste kameni kip, odnosno nebo, koje Don 沤uanu izri膷e kona膷nu presudu za grehe koje je po膷inio. Gresi Don 沤uanu idu u dva smera, on kr拧i moralne, dru拧tvene norme, ali isto i metafizi膷ka, odnosno religijska pravila, 膷ime pokazuje da ne poseduje senzibilitet za drugoga i da jedino 啪ivi u sebi i u svojoj sebi膷nosti. Ovo je pogotovo vidljivo u odnosu prema Elviri i ocu, koji poku拧avaju da upozore i usmere Don 沤uana ka spasenju, ali je on jednostavno nesposoban da primi bilo kakvo ose膰anje iz spolja拧njeg sveta, zbog 膷ega na kraju krajeva i strada. U tom smislu, ovu dramu dalje mo啪emo 膷itati kao primer ispraznog i besmislenog 啪ivota, egizstencije koja je nesposobna za iskrenu ljubav, iako Don 沤uan govori kako bi voleo da postoji jo拧 jedan novi svet u kojem bi mogao da voli svaku 啪enu na koju nai膽e, ali ono 拧to zapravo voli nije drugo ljudsko bi膰e, ve膰 sopstvenu strast ( o ovome je dobro pisao Deni de Ra啪mon u knjizi Mitovi o ljubavi) koja sagori istog trenutka kada je i zadovoljena.
Treba pomenuti da je Molijer svom Don 沤uanu dao aristorkatski statust, u jednom sloju ove komedije on ismeva aristokratsko dru拧tvo, 拧to je ba拧 voleo da radi, i sve njegove mane, najpre svojeglavost i veru u nekakvu posebnost u odnosu na svet. Istovremeno i mislim da zbog toga najvi拧e i volim Molijer, on kritikuje i ostatak dru拧tva pokazuju膰i kako ono na naivan i banalan na膷in odobrava aristokratska ube膽enja u samoposebnost.
U formalnom pogledu ova komedija je gotovo istovetna kao i sve druge Molijerove komedije (po strukturi 膷ini mi se najvi拧e li膷i na Tartifa) , u sredini radnje nalazi se jedan lik kojem su svi ostali podre膽eni i on se kre膰e kroz svet komedije, u ovom slu膷aju gotovo sasvim linearno, od uspona ka sasvim direktnoj strmoglavoj propasti. Ovo je odgovaralo Molijeru jer je on retko po拧tovao pravila o tri jedinstva koja su u doba klasicizma bila toliko potencirana da ne shvatam kako ti ljudi nisu sasvim poludeli.
Sve u svemu vrlo zanimljiva komedija vredna 膷itanja jer nudi jedan druga膷iji pogled na stvari, ovde posebno mislim na Don 沤uanove mudrosti o licemerju i ljubavi, koje su relevantne i dan danas i podse膰aju da se svet u svojoj su拧tini mo啪da ni najmanje nije promenio.
December 7, 2023
Nisam odu拧evljen ni Tartifom, a ni Don 沤uanom. Ovom prvom sam se vratio zbog predstave Igora Vuka Torbice, a tokom druge sam se prise膰ao Kamija i Kjerkegora. Tako je kako je.
July 26, 2019
M喂伪 魏伪蟿维尾伪蟽畏 蟽蟿慰谓 未喂伪蟿伪蟻伪纬渭苇谓慰 蠄蠀蠂喂蟽渭蠈 蟿慰蠀 螖慰谓 螙慰蠀维谓, 蟺慰蠀 蔚纬蔚委蟻蔚喂 尾伪蟽喂魏维 慰谓蟿慰位慰纬喂魏维, 蠄蠀蠂慰位慰纬喂魏维 魏伪喂 胃蟻畏蟽魏蔚蠀蟿喂魏维 蔚蟻蠅蟿萎渭伪蟿伪.螚 蔚蟺喂渭慰谓萎 蟿慰蠀 萎蟻蠅伪 蟽蔚 渭喂伪 伪蟺蔚蟻委蟽魏蔚蟺蟿畏 蔚纬魏伪蟿维位蔚喂蠄畏 蟽蟿畏谓 蟺蟻慰蟽苇纬纬喂蟽萎 蟿慰蠀 纬喂伪 谓伪 伪蠁蔚胃蔚委 蟽蟿畏谓 伪纬维蟺畏 魏伪喂 慰 伪蠁慰蟻喂蟽渭蠈蟼 蟺慰蠀 味蔚喂 慰 螖慰谓 螙慰蠀维谓 蟽蟿畏谓 蟺蟻慰蟽蟺维胃蔚喂伪 蟿慰蠀 谓伪 尉慰蟻魏委蟽蔚喂 蟿慰谓 蠁蠈尾慰 蟿慰蠀, 蠈蠂喂 纬喂伪 蟿慰谓 委未锟斤拷慰 蟿慰谓 胃维谓伪蟿慰, 伪位位维 纬喂伪 蟿畏谓 蠁胃慰蟻维.
January 21, 2024
Du g茅nie鈥� De loin la meilleure pi猫ce de 惭辞濒颈猫谤别 *_*
June 18, 2022
qui fait le malin tombe dans le ravin
November 27, 2022
Brilliant, just brilliant! Moliere is definitely the genius of comedy. This short play is packed with humor and caustic wit and can be very relevant in today's society as well.
Quand Don Juan descendit vers l'onde souterraine
Et lorsqu'il eut donne son obola a Charon,
Un sombre mendiant, l'oeil fier comme Antisthene,
D'un bras vengeur et fort saisit chaque aviron.
Montrant leurs seins pendants et leur robes ouvertes,
Des femmes se tordaient sous le noir firmament,
Et, comme un grand troupeau de victimes offertes,
Derriere lui trainaient un long mugissement.
(Baudelaire, Les fleurs du mal)
Quand Don Juan descendit vers l'onde souterraine
Et lorsqu'il eut donne son obola a Charon,
Un sombre mendiant, l'oeil fier comme Antisthene,
D'un bras vengeur et fort saisit chaque aviron.
Montrant leurs seins pendants et leur robes ouvertes,
Des femmes se tordaient sous le noir firmament,
Et, comme un grand troupeau de victimes offertes,
Derriere lui trainaient un long mugissement.
(Baudelaire, Les fleurs du mal)
September 26, 2023
賲爻乇丨賷丞 爻丕禺乇丞 鬲兀賱賷賮 賲賵賱賷賷乇 毓賳 卮禺氐賷丞 丿賵賳 禺賵丕賳 夭賷乇 丕賱賳爻丕亍 丕賱兀卮賴乇 亘毓丿 賮丕賱賳鬲賷賳賵 氐丿賯賳賷 賲毓乇賮卮 氐丨 賵賱丕 賱兀馃槄
賲爻乇丨賷丞 禺賮賷賮丞 賲賲鬲毓丞 毓噩亘鬲賳賷 卮禺氐賷丞 丕賱禺丕丿賲 亘乇睾賲 丕賳賴 賲卮 賲賱丨丿 夭賷爻賷丿賴 丕賱丕 丕賳賴 賵賮賷 噩丿丕 賱賴 賵 丕賱卮丨丕匕 乇睾賲 丕賳賴 賲卮 賲毓丕賴 噩賳賷賴 丕賱丕 丕賳賴 乇賮囟 丕賱禺囟賵毓 賱睾賷乇 丕賱賱賴 賵賱賵 亘賰賱賲丞 睾賷乇 氐丕丿賯丞
賱賰賳賴丕 賱賷爻鬲 匕丕鬲 賮賰乇 亘毓賷丿 噩丕亍鬲 賵丕囟丨丞 禺氐賵氐丕 丕賱鬲賲孬丕賱 丕賱匕賷 賰丕賳 賷賰賱賲賴 丕賱賲爻鬲賱賴賲 賲賳 卮亘丨 賴丕賲賱鬲
賲爻乇丨賷丞 禺賮賷賮丞 賲賲鬲毓丞 毓噩亘鬲賳賷 卮禺氐賷丞 丕賱禺丕丿賲 亘乇睾賲 丕賳賴 賲卮 賲賱丨丿 夭賷爻賷丿賴 丕賱丕 丕賳賴 賵賮賷 噩丿丕 賱賴 賵 丕賱卮丨丕匕 乇睾賲 丕賳賴 賲卮 賲毓丕賴 噩賳賷賴 丕賱丕 丕賳賴 乇賮囟 丕賱禺囟賵毓 賱睾賷乇 丕賱賱賴 賵賱賵 亘賰賱賲丞 睾賷乇 氐丕丿賯丞
賱賰賳賴丕 賱賷爻鬲 匕丕鬲 賮賰乇 亘毓賷丿 噩丕亍鬲 賵丕囟丨丞 禺氐賵氐丕 丕賱鬲賲孬丕賱 丕賱匕賷 賰丕賳 賷賰賱賲賴 丕賱賲爻鬲賱賴賲 賲賳 卮亘丨 賴丕賲賱鬲
February 9, 2024
醿撫儤醿撫儤 醿儛醿溼儤醿� 醿愥儭醿� 醿愥儬醿愥儰醿斸儬醿� 醿涐儩醿涐儸醿濁儨醿斸儜醿樶儛.
January 11, 2014
鈥淎ll the other vices of mankind are subject to censure, and anyone is free to upbraid them roundly; but hypocrisy is a privileged vice which knows how to silence every tongue and enjoy perfect immunity"
December 12, 2015
Tr猫s contente d'avoir eu l'occasion de relire Dom Juan. J'en gardais un souvenir tr猫s scolaire, et surtout plut么t ennuyeux. Aujourd'hui, avec le Misanthrope et le Tartuffe, c'est probablement l'un de mes 惭辞濒颈猫谤别 pr茅f茅r茅s.
October 28, 2017
J鈥檃i aim茅 cette pi猫ce de th茅芒tre, m锚me si je trouve qu鈥檈lle aurait pu 锚tre plus 茅labor茅e.
March 23, 2021
I regret that I have not read this before now. This was entertaining, erudite, and funny. Why didn't I get to read this in high school rather than some of the more boring stuff?
Displaying 1 - 30 of 689 reviews
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