What do you think?
Rate this book
في مديح البطء : حراك عالمي يتحدى عبادة السرعة
لا غرو أن يحقق «في مديح البطء.. حراك عالمي يتحدى عبادة السرعة» مبيعات قياسية، وأن ينضمّ إلى لائحة الكتب الأكثر مبيعاً في كثير من البلدان؛ فالكتاب يتناول مختلف جوانب حراك عالمي يتنامى باتجاه إعادة الاعتبار للبطء، ومجابهة نزعات عبادة السرعة. وقد استخدم فيه الكاتب الكندي كارل أونوريه أسلوباً أدبياً سلساً مبنيّاً على انطباعاته ورصيده المعرفي وزياراته ولقاءاته مع أشخاص قرروا المشاركة، بطريقة أو بأخرى، في حراك البطء الذي يضطرم في العالم الصناعي، من اليابان شرقاً إلى الولايات المتحدة الأمريكية غرباً، في قالب قصصي سردي غالباً مع الاعتماد على الدراسات والأرقام وحواريّ أحياناً .
يبدأ الكاتب بشرح خريطة أزمة الإنسان مع الوقت، ومع عقارب الساعة، ومع المواعيد، ثم يقدم لمحة عن حركة البطء العالمية، ويرصد ملامحها الشائقة. لينطلق بعد ذلك عبر فصول الكتاب إلى تفاصيل تجلّيات هذه الحركة في شتّى جوانب الحياة العصرية للإنسان في القرن الحادي والعشرين: الغذاء، والعمران، وثنائية العقل والجسد، والطبّ، والجنس، والعمل، والاستجمام، وتربية الأطفال. وقد خصّص لكل جانب فصلاً خاصاً مزوّداً بعدد كبير من التجارب والمقابلات والقصص الممتعة، ما أعطى الكتاب صبغةً تطبيقية شاملة أيضاً
يبدأ الكاتب بشرح خريطة أزمة الإنسان مع الوقت، ومع عقارب الساعة، ومع المواعيد، ثم يقدم لمحة عن حركة البطء العالمية، ويرصد ملامحها الشائقة. لينطلق بعد ذلك عبر فصول الكتاب إلى تفاصيل تجلّيات هذه الحركة في شتّى جوانب الحياة العصرية للإنسان في القرن الحادي والعشرين: الغذاء، والعمران، وثنائية العقل والجسد، والطبّ، والجنس، والعمل، والاستجمام، وتربية الأطفال. وقد خصّص لكل جانب فصلاً خاصاً مزوّداً بعدد كبير من التجارب والمقابلات والقصص الممتعة، ما أعطى الكتاب صبغةً تطبيقية شاملة أيضاً
337 pages, Paperback
First published December 28, 2004
985 people are currently reading
14.1k people want to read
About the author
Carl Honoré
33books125followersCarl Honoré was born in Scotland, but grew up in Edmonton, Canada. After studying history and Italian at Edinburgh University, he worked with street children in Brazil. This later inspired him to take up journalism and, since 1991, he has written from all over Europe and South America, spending three years in Buenos Aires along the way. His work has appeared in publications on both sides of the Atlantic, including the Economist, Observer, American Way, National Post, Globe and Mail, Houston Chronicle, and Miami Herald. His first book, In Praise of Slowness, was an international bestseller. He is also the author of Under Pressure: Rescuing Our Children from the Culture of Hyper-Parenting.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 961 reviews
October 9, 2022
دعوة جميلة للهدوء والتوازن والبطء في ممارسة الحياة
يعرض كارل اونوريه مزايا فلسفة البطء في كافة جوانب الحياة المختلفة
ومتاعب السرعة وضغوطها السيئة على الانسان ذهنيا ونفسيا وجسديا
الحياة السريعة جدا غالبا ما تفتقد التواصل الحقيقي مع النفس ومع الآخرين
تفتقد أيضا التأمل والفكر الهادئ, النظر للتفاصيل والاستمتاع عموما
في الكتاب محاولة لإيجاد الإيقاع المتوازن بين السرعة والبطء
والجميل ان اونوريه يمزج الأفكار العامة والتحقيقات والدراسات
بحياته الشخصية وتجربته الخاصة والناجحة في التباطؤ
يعرض كارل اونوريه مزايا فلسفة البطء في كافة جوانب الحياة المختلفة
ومتاعب السرعة وضغوطها السيئة على الانسان ذهنيا ونفسيا وجسديا
الحياة السريعة جدا غالبا ما تفتقد التواصل الحقيقي مع النفس ومع الآخرين
تفتقد أيضا التأمل والفكر الهادئ, النظر للتفاصيل والاستمتاع عموما
في الكتاب محاولة لإيجاد الإيقاع المتوازن بين السرعة والبطء
والجميل ان اونوريه يمزج الأفكار العامة والتحقيقات والدراسات
بحياته الشخصية وتجربته الخاصة والناجحة في التباطؤ
June 3, 2012
Speed Reading
I read this book quickly. It dealt with the most important issues very efficiently. It was a good use of my time.
Therein lies the issue, or more precisely why I can only give it four, not five, stars.
The book originated in a series of articles Carl Honore wrote for the “National Post�.
It’s well-researched, well thought out, well structured, tells a good story, makes good use of relevant quotations, it’s never boring (though once I’d worked all of this out, I was glad when the end was in sight).
Ultimately, it is a consummate work of journalism, but it is not the work of deeper philosophical analysis I was hoping for.
This is a product of my expectations, rather than the author’s delivery.
I suspect that the book achieved everything the author, the publisher and the National Post expected of it.
The Bad News
For the last two or three centuries (since the Industrial Revolution), something has been happening without us thinking about it:
“We have developed an inner psychology of speed, of saving time and maximizing efficiency.�
“…we have lost the art of doing nothing, of shutting out the background noise and distractions, of slowing down and simply being alone with our thoughts…�
We view “speed as a sign of control and efficiency�.
Milan Kundera uses the language of narcotics to describe the “ecstasy of speed…the sense of rush it gives�.
In the words of Carrie Fisher, once an imbiber of alcohol, even “instant gratification takes too long.�
When it comes to food, we “gobble, gulp and go�.
We have joined "the cult of speed", we've been worshipping “the false god of speed�. We’re suffering from acceleration and “time-sickness�.
A few decades ago, the same problem was defined as “stress�, and that probably sold a lot of books for a lot of authors and publishers.
Back then, the cure was supposed to be “Stress Management�.
It probably made a lot of money for counselors and management consultants.
Did the cure work? I don’t think so. The problem only seems to have gotten worse.
Time Wars
Honore describes the two different approaches (Fast and Slow) in the following manner:
“Fast is busy, controlling, aggressive, hurried, analytical, stressed, superficial, impatient, active, quantity-over-quality.�
“Slow is the opposite: calm, careful, receptive, still, intuitive, unhurried, patient, reflective, quality-over-quantity.�
“Fast Thinking is rational, analytical, linear, logical…Slow Thinking is intuitive, woolly and creative.�
The Good News
The good news is that there is a Slow Movement that is trying to address the problem now.
The Movement addresses the problem of Speed in a number of aspects of society (life generally, food, cities, health, medicine, love and sex, work, leisure, child-rearing and education), the common thread being its desire to slow things down.
What it is seeking is a balance, the ability to do things at the “tempo giusto� (the right speed), the right to do things in our “Eigenzeit� (our own time):
“What we are fighting for is the right to determine our own tempos.�
The new tempos sound great. Honore describes “a little oasis of slowness,� “slow pleasure�, “quiet material pleasure�, “erotic deceleration� (yeah, baby).
These quotations might make it sound like the book is all about sex, but that’s not the case.
If anything, it’s about approaching all aspects of life with a fresh intensity, vivaciousness and sensuality.
For all our speed, we have lost our vividness, we’ve been worn out and worn down, we’ve lost our touch.
Some argue that we should “do fewer things in order to do them better�.
Honore even remarks with some hint of envy that Albert Einstein was "famous for spending ages staring into space" (ironically, discovering that the speed of light is a constant, very fast, perhaps the fastest).
Others argue that we should just do things more slowly, more sensuously.
It’s not a race (to the death).
It's just that if it’s worth doing, it’s worth doing slowly.
Time as an Abstract
Early in the book, even though there is a discussion of clocks and time-keeping (“the clock gives us our bearings�), I started to wonder about the nature of time.
Does time exist? Is it a thing? Does it pass? Can we ever have enough of it? Can we ever run out of it?
We only have a sense of time, because we measure it against something else, the movement of the sun, the ticking of a clock, the distance travelled by a moving object.
It’s these other things that move and measure time, not time itself.
Yet we seem to have created such a rod for our own backs.
What would happen if we slowed down? We wouldn’t explode. We wouldn’t implode.
What would happen is that we wouldn’t achieve as much of this other stuff as we wanted to.
We wouldn’t do as much in the allotted “time�. We wouldn’t make or acquire as much of the other stuff in the allotted “time�.
Greed, Not Speed
I started to wonder whether time and speed aren’t the problem, it’s actually our expectations of these other things, the stuff we’re trying to stuff into time.
Time is the bag and these other things are the measure of our greed.
Why don’t we need less in our bag? Why don’t we know when enough is enough?
Is the perceived problem of time actually a problem determining priorities?
Honore comes close when he cites the following comment by an academic:
“You need to take time to think about what is really important, rather than trying to figure out how to pack as much as you can into the shortest possible schedule.�
For a long time, we have wanted to have everything, and now we want to do everything...ironically, for a long time.
Money restrains the first aspiration, “time� restrains the second.
But I started to feel that it’s not time that is the problem, it’s our aspirations, our ambition, our greed.
In a way, we waste our time on what we don’t have or haven’t done yet.
We don’t give what we already have (or have already done) enough time or, more importantly, enough respect.
We don’t respect time.
You can see it in the way we eat. We race to the end of a meal so we can continue whatever else we were doing (or continued to do while we ate).
We don’t respect our meal or the passion or love that went into its creation.
We don’t respect our time together and what we could achieve with this time.
To paraphrase Saul Bellow (who Honore quotes), we don’t respect and value “the achievement of stillness in the midst of chaos.�
Stop
The message of the book is to slow down or to modulate your speed or to find the right speed for you in the moment.
Nowhere does it suggest that we should actually stop, except to the extent it discusses meditation.
The Slow Movement must still be a movement of some kind. It must move. It cannot come to a grinding halt. It cannot go the whole hog and slow to a stop. It cannot slow to a stop and then “stay the whole hog�.
If there is a flaw in the Slow Movement, it is this, that it is not radical enough.
As much as the message of the Movement and the book appeals to me, ultimately it preaches moderation.
Everybody is different. There are different strokes (of the clock) for different folks.
Everything is relative. Nothing is wrong. Perhaps, then, nothing will change.
I read this book quickly. It dealt with the most important issues very efficiently. It was a good use of my time.
Therein lies the issue, or more precisely why I can only give it four, not five, stars.
The book originated in a series of articles Carl Honore wrote for the “National Post�.
It’s well-researched, well thought out, well structured, tells a good story, makes good use of relevant quotations, it’s never boring (though once I’d worked all of this out, I was glad when the end was in sight).
Ultimately, it is a consummate work of journalism, but it is not the work of deeper philosophical analysis I was hoping for.
This is a product of my expectations, rather than the author’s delivery.
I suspect that the book achieved everything the author, the publisher and the National Post expected of it.
The Bad News
For the last two or three centuries (since the Industrial Revolution), something has been happening without us thinking about it:
“We have developed an inner psychology of speed, of saving time and maximizing efficiency.�
“…we have lost the art of doing nothing, of shutting out the background noise and distractions, of slowing down and simply being alone with our thoughts…�
We view “speed as a sign of control and efficiency�.
Milan Kundera uses the language of narcotics to describe the “ecstasy of speed…the sense of rush it gives�.
In the words of Carrie Fisher, once an imbiber of alcohol, even “instant gratification takes too long.�
When it comes to food, we “gobble, gulp and go�.
We have joined "the cult of speed", we've been worshipping “the false god of speed�. We’re suffering from acceleration and “time-sickness�.
A few decades ago, the same problem was defined as “stress�, and that probably sold a lot of books for a lot of authors and publishers.
Back then, the cure was supposed to be “Stress Management�.
It probably made a lot of money for counselors and management consultants.
Did the cure work? I don’t think so. The problem only seems to have gotten worse.
Time Wars
Honore describes the two different approaches (Fast and Slow) in the following manner:
“Fast is busy, controlling, aggressive, hurried, analytical, stressed, superficial, impatient, active, quantity-over-quality.�
“Slow is the opposite: calm, careful, receptive, still, intuitive, unhurried, patient, reflective, quality-over-quantity.�
“Fast Thinking is rational, analytical, linear, logical…Slow Thinking is intuitive, woolly and creative.�
The Good News
The good news is that there is a Slow Movement that is trying to address the problem now.
The Movement addresses the problem of Speed in a number of aspects of society (life generally, food, cities, health, medicine, love and sex, work, leisure, child-rearing and education), the common thread being its desire to slow things down.
What it is seeking is a balance, the ability to do things at the “tempo giusto� (the right speed), the right to do things in our “Eigenzeit� (our own time):
“What we are fighting for is the right to determine our own tempos.�
The new tempos sound great. Honore describes “a little oasis of slowness,� “slow pleasure�, “quiet material pleasure�, “erotic deceleration� (yeah, baby).
These quotations might make it sound like the book is all about sex, but that’s not the case.
If anything, it’s about approaching all aspects of life with a fresh intensity, vivaciousness and sensuality.
For all our speed, we have lost our vividness, we’ve been worn out and worn down, we’ve lost our touch.
Some argue that we should “do fewer things in order to do them better�.
Honore even remarks with some hint of envy that Albert Einstein was "famous for spending ages staring into space" (ironically, discovering that the speed of light is a constant, very fast, perhaps the fastest).
Others argue that we should just do things more slowly, more sensuously.
It’s not a race (to the death).
It's just that if it’s worth doing, it’s worth doing slowly.
Time as an Abstract
Early in the book, even though there is a discussion of clocks and time-keeping (“the clock gives us our bearings�), I started to wonder about the nature of time.
Does time exist? Is it a thing? Does it pass? Can we ever have enough of it? Can we ever run out of it?
We only have a sense of time, because we measure it against something else, the movement of the sun, the ticking of a clock, the distance travelled by a moving object.
It’s these other things that move and measure time, not time itself.
Yet we seem to have created such a rod for our own backs.
What would happen if we slowed down? We wouldn’t explode. We wouldn’t implode.
What would happen is that we wouldn’t achieve as much of this other stuff as we wanted to.
We wouldn’t do as much in the allotted “time�. We wouldn’t make or acquire as much of the other stuff in the allotted “time�.
Greed, Not Speed
I started to wonder whether time and speed aren’t the problem, it’s actually our expectations of these other things, the stuff we’re trying to stuff into time.
Time is the bag and these other things are the measure of our greed.
Why don’t we need less in our bag? Why don’t we know when enough is enough?
Is the perceived problem of time actually a problem determining priorities?
Honore comes close when he cites the following comment by an academic:
“You need to take time to think about what is really important, rather than trying to figure out how to pack as much as you can into the shortest possible schedule.�
For a long time, we have wanted to have everything, and now we want to do everything...ironically, for a long time.
Money restrains the first aspiration, “time� restrains the second.
But I started to feel that it’s not time that is the problem, it’s our aspirations, our ambition, our greed.
In a way, we waste our time on what we don’t have or haven’t done yet.
We don’t give what we already have (or have already done) enough time or, more importantly, enough respect.
We don’t respect time.
You can see it in the way we eat. We race to the end of a meal so we can continue whatever else we were doing (or continued to do while we ate).
We don’t respect our meal or the passion or love that went into its creation.
We don’t respect our time together and what we could achieve with this time.
To paraphrase Saul Bellow (who Honore quotes), we don’t respect and value “the achievement of stillness in the midst of chaos.�
Stop
The message of the book is to slow down or to modulate your speed or to find the right speed for you in the moment.
Nowhere does it suggest that we should actually stop, except to the extent it discusses meditation.
The Slow Movement must still be a movement of some kind. It must move. It cannot come to a grinding halt. It cannot go the whole hog and slow to a stop. It cannot slow to a stop and then “stay the whole hog�.
If there is a flaw in the Slow Movement, it is this, that it is not radical enough.
As much as the message of the Movement and the book appeals to me, ultimately it preaches moderation.
Everybody is different. There are different strokes (of the clock) for different folks.
Everything is relative. Nothing is wrong. Perhaps, then, nothing will change.
November 27, 2018
يقول غاندي: يوجد في الحياة ما هو أهم من زيادة سرعتها.
ببساطة نحن نعيش في عصر الغضب، أن توفر وقتاً أكثر وتجز بشكل أسرع أصبح وسواساً لدى الجميع وقد يكون ذلك الأمر كفيلا بأن نكون من الغاضبين. عندما نكون في الطريق أثناء قيادة السيارة تجد الغضب يقفز من عيون من حولك، وينسحب ذلك الغضب في الأسواق، والعطلات، حتى أثناء ممارسة الرياضة. يولد المرء ويتزوج، يعيش ويموت، وفي لجة هذا الصخب والضجيج المحموم نظن أن الحياة على وشك الجنون. في هذا العصر الغاضب المستغرق في العمل والغني بالبيانات والمعلومات، وحمى التنقل بين القنوات وألعاب الفيديو والإنترنت، فقدنا فن ألا نفعل شيئا، أن نغلق باب البيت على أنفسنا بعيدا عن ضوضاء العالم الخارجي، فقدنا شعور التأني وإيقاع بات يسلبنا، الحياة لم تعد تمنحنا فرصة الجلوس إلى ذواتنا وأفكارنا، الجميع مشغول لم يعد أحد يحدق بملل عبر نافذة السيارة أو القطار، لم يعد أحد يترك قهوة الصباح تهدأ وتبرد !
يضع الكتاب بذور حركة البطء من خلال تحقيق التوازن بين السرعة والبطء، هي ليست دعوات لمحاربة السرعة ولا التنكر لأهميتها، لذلك قد لا يُستغرب اللجوء الكثيف إلى ميناء الروحانية الآمن من قبل المثير من الناس، فبينما تعاني المسجد التي يطيل إمامها الصلاة أوقات التراويح، والكنائس المسيحية التقليدية من تناقص المصلين، تزخر البوذية منهم، مثلها مثل مراكز المعالجة المتخصصة في المذاهب الميتافيزيقية الإنتقائية لحركة العصر المنتشرة في الغرب، الناس باتت تدرك طبيعة الروح البطيئة وأنه مهما بذل من جهد لا يمكن تسريع تحقيق التنوير لها.
كتاب مهم وجميل يصور لنا أنه من الواجب التقليل من عصبيتنا حيال الوقت، واستخدام الأربع والعشرين ساعة استخداما عقلانيا، وأن العالم المفتوح على مدار الساعة هو عالم يدعو إلى الاستعجال، وإذا ما قاربنا الساعة بروح البطء، وفعلنا أشياء باستعجال أقل فستمنحنا ما محتاج إليه من مرونة وسلام داخلي. البطء هو السرعة الجديدة لعصر غاضب.
ببساطة نحن نعيش في عصر الغضب، أن توفر وقتاً أكثر وتجز بشكل أسرع أصبح وسواساً لدى الجميع وقد يكون ذلك الأمر كفيلا بأن نكون من الغاضبين. عندما نكون في الطريق أثناء قيادة السيارة تجد الغضب يقفز من عيون من حولك، وينسحب ذلك الغضب في الأسواق، والعطلات، حتى أثناء ممارسة الرياضة. يولد المرء ويتزوج، يعيش ويموت، وفي لجة هذا الصخب والضجيج المحموم نظن أن الحياة على وشك الجنون. في هذا العصر الغاضب المستغرق في العمل والغني بالبيانات والمعلومات، وحمى التنقل بين القنوات وألعاب الفيديو والإنترنت، فقدنا فن ألا نفعل شيئا، أن نغلق باب البيت على أنفسنا بعيدا عن ضوضاء العالم الخارجي، فقدنا شعور التأني وإيقاع بات يسلبنا، الحياة لم تعد تمنحنا فرصة الجلوس إلى ذواتنا وأفكارنا، الجميع مشغول لم يعد أحد يحدق بملل عبر نافذة السيارة أو القطار، لم يعد أحد يترك قهوة الصباح تهدأ وتبرد !
يضع الكتاب بذور حركة البطء من خلال تحقيق التوازن بين السرعة والبطء، هي ليست دعوات لمحاربة السرعة ولا التنكر لأهميتها، لذلك قد لا يُستغرب اللجوء الكثيف إلى ميناء الروحانية الآمن من قبل المثير من الناس، فبينما تعاني المسجد التي يطيل إمامها الصلاة أوقات التراويح، والكنائس المسيحية التقليدية من تناقص المصلين، تزخر البوذية منهم، مثلها مثل مراكز المعالجة المتخصصة في المذاهب الميتافيزيقية الإنتقائية لحركة العصر المنتشرة في الغرب، الناس باتت تدرك طبيعة الروح البطيئة وأنه مهما بذل من جهد لا يمكن تسريع تحقيق التنوير لها.
كتاب مهم وجميل يصور لنا أنه من الواجب التقليل من عصبيتنا حيال الوقت، واستخدام الأربع والعشرين ساعة استخداما عقلانيا، وأن العالم المفتوح على مدار الساعة هو عالم يدعو إلى الاستعجال، وإذا ما قاربنا الساعة بروح البطء، وفعلنا أشياء باستعجال أقل فستمنحنا ما محتاج إليه من مرونة وسلام داخلي. البطء هو السرعة الجديدة لعصر غاضب.
June 7, 2019
في مديح البطء.....كارل أونوريه
كتاب لطيف جدا، الغريب انه مكتوب من 15 سنة، وأفكاره واضحة ومشروحة بلطف، وقابلة للقراءة السلسة في 2019، مع تضخيم الأثر المهول للطفرة خلال السنين اللي فاتت.
الفكرة في عبادة السرعة والجري المستميت في زوايا الحياة علشان نلحق نعمل كل حاجة، وفي طريق جرينا دا بنفقد صلتنا بالحياة الحقيقية من بشر وعلاقات.
في فصول عن الأكل والجنس وتربية الأطفال غاية اللطف، وتستاهل ان الناس كلها تقرأهم، علشان أهميتهم.
في المطلق كتاب جميل ومفيد جدا.
September 22, 2009
I stopped reading this one because if I have to hear the story of "Slow Food" one more time I may scream.
Sure, slow food is a great concept, but I hoped for more out of this book. I'm not interested in reading about 'movements' in a way that's trying to get me involved in them. I'm interested in reading about concepts that make me think harder about life.
I thought this book was going to be lots of the latter with little of the former, but it was just the opposite. So, about 1/4 of the way through, it went back to the library. Maybe the rest was genius...but I stopped because I was pretty sure it was just more of the same.
Sure, slow food is a great concept, but I hoped for more out of this book. I'm not interested in reading about 'movements' in a way that's trying to get me involved in them. I'm interested in reading about concepts that make me think harder about life.
I thought this book was going to be lots of the latter with little of the former, but it was just the opposite. So, about 1/4 of the way through, it went back to the library. Maybe the rest was genius...but I stopped because I was pretty sure it was just more of the same.
October 17, 2008
This is a book about someone else smart ideas about fighting the crazy pace of life.When I started reading this book I was really excited since I have been pondering on this topic for a while. The book is a set of articles, written as a classic school essays: introduction, them development, conclusion. And just as empty. By the end of the first chapter(almost 40 pages) I learned nothing new. By the end of the second chapter I was mostly bored and the only thing I learned was that I am not the only one tired of constantly speeding up when I want to slow down. Chapter three, which judging by the title was supposed to tell you how to get a grip on your own time, and start living at the pace which is natural for you, mostly repeated what was said in chapter two: its cool to live at your own pace, deadlines and stress -bad.
This book would probably make a good narration for a documentary,probably, where the majority of information comes from the video.
Save yourself time and listen to
This book would probably make a good narration for a documentary,probably, where the majority of information comes from the video.
Save yourself time and listen to
September 1, 2019
في مديح البطء: حراك عالمي يتحدى عبادة السرعة
يحث الكتاب على التقاط الأنفاس والتمتع بالحياة بدلًا من الجري المستمر الذي يعززه وهم أن الوقت قصير، وأقول وهم لأنه مجرد وهم، لا يوجد سباق وكل شخص هو من يحدد الرتم الخاص لحياته - على الأقل هذا ما أؤمن به - وننسى ما نخسره في خضم هذه السرعة، العلاقات العائلية والأصدقاء وصحتنا وأنفسنا وأشياء أخرى كثيرة .
كتاب رائع .
يحث الكتاب على التقاط الأنفاس والتمتع بالحياة بدلًا من الجري المستمر الذي يعززه وهم أن الوقت قصير، وأقول وهم لأنه مجرد وهم، لا يوجد سباق وكل شخص هو من يحدد الرتم الخاص لحياته - على الأقل هذا ما أؤمن به - وننسى ما نخسره في خضم هذه السرعة، العلاقات العائلية والأصدقاء وصحتنا وأنفسنا وأشياء أخرى كثيرة .
كتاب رائع .
July 26, 2009
I enjoyed this book a lot, although ironically, I did get slightly impatient towards the end. Some chapters had a few too many examples of the main point. Otherwise, it is certainly a worthy read! It is about how time-obsessed our culture has become and how we choose quality for quantity in far too many activities.
One question I felt was left unanswered is this: What do we sacrifice when we slow down? It is abundantly clear what we gain. But what are the opportunity costs? Obviously the trade-off is worth it but I would have liked some discussion about what we give up when we slow down.
This book won't encourage you to be a lazy sloth. It will encourage you to find a balance. As for me, I have been trying to "Just Say No" to my iPhone and laptop a lot more since traveling in Italy earlier this year. I don't want to miss out on my life because my eyes were glued to OS X. This book validates that effort. Honore says that the Italians know the value of slow and purposeful living more than anyone else. They don't sit around all day drinking wine in the sun. They have a balance.
Honore concludes, "What the world needs, and what the Slow movement offers, is a middle path, a recipe for marrying la dolce vita with the dynamism of the information age. The secret is balance: instead of doing everything faster, do everything at the right speed. Sometimes fast. Sometimes slow. Sometimes somewhere in between."
One question I felt was left unanswered is this: What do we sacrifice when we slow down? It is abundantly clear what we gain. But what are the opportunity costs? Obviously the trade-off is worth it but I would have liked some discussion about what we give up when we slow down.
This book won't encourage you to be a lazy sloth. It will encourage you to find a balance. As for me, I have been trying to "Just Say No" to my iPhone and laptop a lot more since traveling in Italy earlier this year. I don't want to miss out on my life because my eyes were glued to OS X. This book validates that effort. Honore says that the Italians know the value of slow and purposeful living more than anyone else. They don't sit around all day drinking wine in the sun. They have a balance.
Honore concludes, "What the world needs, and what the Slow movement offers, is a middle path, a recipe for marrying la dolce vita with the dynamism of the information age. The secret is balance: instead of doing everything faster, do everything at the right speed. Sometimes fast. Sometimes slow. Sometimes somewhere in between."
March 5, 2023
بسم الله الرحمن الرحيم
استيقظ فاسرع الي الوضوء فلا اكاد اتامل حركاته ، اصلي فلا اذكر باي السور صليت ، اعمل فاسرع بين المهام محسنه بعضها و مفسده للبعض وسط عجلتي ، اكل فيتنهي الطعام قبل ان ادرك كنهه ، اتضايق من بطئ السياره، وانتظار طابور المحلات ، و يمر الوقت..
لا اذكر الا لحظات بسيطه من حياتي ابطأت فيها واستوعبتها بالقدر الكافي أعيد تشغيلها كفيلم قديم كلما زادت بي سرعه الحياة.
قرأت مقوله لااذكر قائلها تنطبق علي روح هذا الكتاب تقول "إنسان العصر الحالي ليس منشغل ، انه مدووش" :)
نحن بالفعل نعاني من الصخب ، السرعه ، السباق..
الكتاب يتناول السرعه كحركه مجيده لكن لها مساوئها، والبطئ كحركه منقذه لكن لها عيوبها فهو معتدل و يمكن تكون،وجهه نظر غير منحازه عبر قرائته.
البطئ في العمل ، الاكل ، تربيه الاطفال ، القراءه ، وحتي الهوايات.
لايخلو الكتاب من التقديس الغربي للذات و التمركز حول حضارتهم كانها بدايه ومنتهي العالم و كذلك يدفع ببعض الاجندات الكريهه فالحذر اثناء القراءه من تسليم العقل كليا.
يصلح الكتاب كتذكره لك ان تبطأ لكنه لا يعالج مرض السرعه الذي لاعلاج له الا الصبر
"انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم"
واول تطبيق ليا للبطئ كان ع الكتاب نفسه اذ قرأته في شهر تقريبا :)
اكثر فصول احببتها هي فصول وصف حركه الطعام البطئ في ايطاليا نظرا لشغفي بتلك البلد عموما و كذلك تنشئه طفل متمهل بطئ إيجابيا.
استيقظ فاسرع الي الوضوء فلا اكاد اتامل حركاته ، اصلي فلا اذكر باي السور صليت ، اعمل فاسرع بين المهام محسنه بعضها و مفسده للبعض وسط عجلتي ، اكل فيتنهي الطعام قبل ان ادرك كنهه ، اتضايق من بطئ السياره، وانتظار طابور المحلات ، و يمر الوقت..
لا اذكر الا لحظات بسيطه من حياتي ابطأت فيها واستوعبتها بالقدر الكافي أعيد تشغيلها كفيلم قديم كلما زادت بي سرعه الحياة.
قرأت مقوله لااذكر قائلها تنطبق علي روح هذا الكتاب تقول "إنسان العصر الحالي ليس منشغل ، انه مدووش" :)
نحن بالفعل نعاني من الصخب ، السرعه ، السباق..
الكتاب يتناول السرعه كحركه مجيده لكن لها مساوئها، والبطئ كحركه منقذه لكن لها عيوبها فهو معتدل و يمكن تكون،وجهه نظر غير منحازه عبر قرائته.
البطئ في العمل ، الاكل ، تربيه الاطفال ، القراءه ، وحتي الهوايات.
لايخلو الكتاب من التقديس الغربي للذات و التمركز حول حضارتهم كانها بدايه ومنتهي العالم و كذلك يدفع ببعض الاجندات الكريهه فالحذر اثناء القراءه من تسليم العقل كليا.
يصلح الكتاب كتذكره لك ان تبطأ لكنه لا يعالج مرض السرعه الذي لاعلاج له الا الصبر
"انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم"
واول تطبيق ليا للبطئ كان ع الكتاب نفسه اذ قرأته في شهر تقريبا :)
اكثر فصول احببتها هي فصول وصف حركه الطعام البطئ في ايطاليا نظرا لشغفي بتلك البلد عموما و كذلك تنشئه طفل متمهل بطئ إيجابيا.
January 19, 2020
كتاب لطيف جدا وموضوعه مميز، عن تأثير السرعة في حياتنا وصلتنا لإيه وخسرتنا إيه وأن البطء أوقات كتير بيكون مفيد أكتر
الكتاب مش دعوة للبطء بس على الأقل كل حاجة تاخد حقها من الوقت عشان تقدر تستمتع بيها
كارل أونوريه، بدأ الكتاب باستعراض مواقف من حياتنا كلنا بنتسرع فيها من غير ماناخد بالنا وده بيأثر علينا وعلى اللي حوالينا ازاي ، وبعدين بدأ يسرد حركات عالمية بتدعو للإبطاء في مجالات كتيرة زي الأكل والطب والجنس والشغل، وحوارات مع ناس اعتنقت الأسلوب ده في كذا مجال ومبسوطة من النتايج اللي وصلتلها
رأيي أن الفصلين الأهم هو
الثامن اللي بيتكلم عن فوائد تقليل العمل والسيطرة على مواعيده
والفصل العاشر: "الأطفال، تنشئة طفل متأن" خصوصا أن كل حاجة حوالينا بتمشينا في اتجاه السبق وأوقات كتير بنجبر الأطفال على السبق ده من غير ماناخد بالنا من تأثير ده عليهم
الكتاب جميل ولو حد مكسل يقرأه وعنده أطفال ياريت يقرأ الفصل العاشر على الأقل ❤️
الكتاب مش دعوة للبطء بس على الأقل كل حاجة تاخد حقها من الوقت عشان تقدر تستمتع بيها
كارل أونوريه، بدأ الكتاب باستعراض مواقف من حياتنا كلنا بنتسرع فيها من غير ماناخد بالنا وده بيأثر علينا وعلى اللي حوالينا ازاي ، وبعدين بدأ يسرد حركات عالمية بتدعو للإبطاء في مجالات كتيرة زي الأكل والطب والجنس والشغل، وحوارات مع ناس اعتنقت الأسلوب ده في كذا مجال ومبسوطة من النتايج اللي وصلتلها
رأيي أن الفصلين الأهم هو
الثامن اللي بيتكلم عن فوائد تقليل العمل والسيطرة على مواعيده
والفصل العاشر: "الأطفال، تنشئة طفل متأن" خصوصا أن كل حاجة حوالينا بتمشينا في اتجاه السبق وأوقات كتير بنجبر الأطفال على السبق ده من غير ماناخد بالنا من تأثير ده عليهم
الكتاب جميل ولو حد مكسل يقرأه وعنده أطفال ياريت يقرأ الفصل العاشر على الأقل ❤️
October 6, 2020
.
.
في زمن يتسابق به الإنسان مع عقارب الساعة و تُصبح
الطريقة الوحيدة للوصول إلى هدفه هي أن يركض
منخرطاً في سباقاً محموم لا يدري متى يقف .
يُسلط "كارل أونوريه " الصحفي الكندي الضوء على حراك
عالمي يسعى لمواجهة هذا التسارع الذي يغزو حياتنا ويؤثر
حتى على طريقة تعاطينا مع الأحداث من حولنا كإنتشار سرعة
الغضب التي تُعد واحدة من الأعراض السلبية لهذا التسارع .
�
وعلى الرغم من أن الكتاب " يتغزل " بمزايا البطء وأثاره
الإيجابية على حياة الإنسان من خلال عرض قصص ونماذج
واقعية لشخصيات جربت أن تتخلى عن السرعة لصالح
البطء ، إلا أن أونوريه يؤكد مراراً وتكراراً أن الحل الأمثل لحياة
مثالية هو التوازن وخلق حالة من التؤمة بين السرعة والبطء
فليست كل الأفعال والأهداف تخضع للظروف ذاتها مما
يجعل الركون لنمط واحد من السرعة أو البطء خطأ فادح
يقع به الكثيرون .
وهذا ما يدفع البعض اليوم من ضحايا السرعة إلى اللجوء
للعادات الروحانية ، الرياضية التي تُجبرهم على خفض معدل
سرعاتهم وتزايدت بالفعل حسب الكتاب أعداد المنضمين
لصفوف التأمل واليوغا بأنواعها .
-ماذا بعد قراءة الكتاب ؟ "وهذا السؤال سيتكرر طرحه أمامكم
بعد كل عرض أقدمه لما أقرأه ".
أظن بأني كنت بفترة سابقة من المصابين بداء السرعة والرغبة
بإنجاز المهام المطلوبة بأسرع وقت ممكن مما جعلني تحت
ضغط دائم ، لذلك شعرت بأهمية هذا الكتاب فلكل أؤلئك
المرهقين لقد أن الأوان لأخذ برهة من الوقت لأنفسكم فقط
دون عمل ودون مجهود .
مُمتنة للطائر اللطيف على هذا الإهداء ، شكراً .
.
.
.
#أبجدية_فرح 5/5
#كتاب
#فيمديحالبطءحراكعالمييتحدىعبادةالسرعة
#كارل_أونوريه ~ 🌸📚
.
.
.
في زمن يتسابق به الإنسان مع عقارب الساعة و تُصبح
الطريقة الوحيدة للوصول إلى هدفه هي أن يركض
منخرطاً في سباقاً محموم لا يدري متى يقف .
يُسلط "كارل أونوريه " الصحفي الكندي الضوء على حراك
عالمي يسعى لمواجهة هذا التسارع الذي يغزو حياتنا ويؤثر
حتى على طريقة تعاطينا مع الأحداث من حولنا كإنتشار سرعة
الغضب التي تُعد واحدة من الأعراض السلبية لهذا التسارع .
�
وعلى الرغم من أن الكتاب " يتغزل " بمزايا البطء وأثاره
الإيجابية على حياة الإنسان من خلال عرض قصص ونماذج
واقعية لشخصيات جربت أن تتخلى عن السرعة لصالح
البطء ، إلا أن أونوريه يؤكد مراراً وتكراراً أن الحل الأمثل لحياة
مثالية هو التوازن وخلق حالة من التؤمة بين السرعة والبطء
فليست كل الأفعال والأهداف تخضع للظروف ذاتها مما
يجعل الركون لنمط واحد من السرعة أو البطء خطأ فادح
يقع به الكثيرون .
وهذا ما يدفع البعض اليوم من ضحايا السرعة إلى اللجوء
للعادات الروحانية ، الرياضية التي تُجبرهم على خفض معدل
سرعاتهم وتزايدت بالفعل حسب الكتاب أعداد المنضمين
لصفوف التأمل واليوغا بأنواعها .
-ماذا بعد قراءة الكتاب ؟ "وهذا السؤال سيتكرر طرحه أمامكم
بعد كل عرض أقدمه لما أقرأه ".
أظن بأني كنت بفترة سابقة من المصابين بداء السرعة والرغبة
بإنجاز المهام المطلوبة بأسرع وقت ممكن مما جعلني تحت
ضغط دائم ، لذلك شعرت بأهمية هذا الكتاب فلكل أؤلئك
المرهقين لقد أن الأوان لأخذ برهة من الوقت لأنفسكم فقط
دون عمل ودون مجهود .
مُمتنة للطائر اللطيف على هذا الإهداء ، شكراً .
.
.
.
#أبجدية_فرح 5/5
#كتاب
#فيمديحالبطءحراكعالمييتحدىعبادةالسرعة
#كارل_أونوريه ~ 🌸📚
.
.
September 6, 2019
الفصل الأول والفصل السادس من أجمل الفصول
يعيب الكتاب كثرة التكرار والحشو في بعض الفصول لكنه يستحق لنلتقط أنفاسنا في هذا العالم المحفوف بالسرعة
هنا تلخيصي الكامل له
June 29, 2021
Ironically this book was way too fast. Ideas and thoughts and examples sped across the page, the author barely touched on one facet before he sped off to the next. There was no meat to the discussion.
I was about a third of the way through the book and still felt like I was reading the introduction. You know the part where ideas are presented to be expounded on as the book progresses, except I was a third of the way through the book and it was clear that this was how the book was going to continue.
Lots of interesting ideas proven with only an anecdote or two, not enough depth. Some of the anecdotes I recognised as untruthful. I mean I believe the anecdote, but not that it fully represents the broad sample of population, or proves the point, as is implied.
In the final chapter of the book I realised the big problem with this book. It sounds like it is written for another medium. As a documentary it would work really well, the anecdotes would be interesting and I would not be expecting every statement to be backed by strong proof and logical arguments. As a speech for a bunch of slow-movement followers it would also work well, I could imagine them nodding along but not needing the additional evidence, information, or conclusions that this book is lacking.
I agree with the premise, we need to slow down. However this book does not make any contributions, it has no new ideas, and fails to properly explain the issues with being so overwhelmingly busy.
I was about a third of the way through the book and still felt like I was reading the introduction. You know the part where ideas are presented to be expounded on as the book progresses, except I was a third of the way through the book and it was clear that this was how the book was going to continue.
Lots of interesting ideas proven with only an anecdote or two, not enough depth. Some of the anecdotes I recognised as untruthful. I mean I believe the anecdote, but not that it fully represents the broad sample of population, or proves the point, as is implied.
In the final chapter of the book I realised the big problem with this book. It sounds like it is written for another medium. As a documentary it would work really well, the anecdotes would be interesting and I would not be expecting every statement to be backed by strong proof and logical arguments. As a speech for a bunch of slow-movement followers it would also work well, I could imagine them nodding along but not needing the additional evidence, information, or conclusions that this book is lacking.
I agree with the premise, we need to slow down. However this book does not make any contributions, it has no new ideas, and fails to properly explain the issues with being so overwhelmingly busy.
November 5, 2024
اخیرا سعی میکنم راحت کتابهای� که جذبم نمیکنن رو کنار بگذارم.
ایده کتاب خیلی جالب بود مخصوصا برای من که مدام از سرعت و شتاب زندگی گلایه میکن�.
اما به محض اینکه اسم جنبش میاد وسط دیگه نمیتونم ادامه بدم. از هر جنبشی که سعی میکنه ایدهش� به همه بقبولونه بدم میاد. مثل جنبش ۵ صبحیه� 🤢
ایده کتاب خیلی جالب بود مخصوصا برای من که مدام از سرعت و شتاب زندگی گلایه میکن�.
اما به محض اینکه اسم جنبش میاد وسط دیگه نمیتونم ادامه بدم. از هر جنبشی که سعی میکنه ایدهش� به همه بقبولونه بدم میاد. مثل جنبش ۵ صبحیه� 🤢
December 24, 2019
في مديح البطء:
منشور لصديقة على فيسبوك عن فضيلة البطء علق أحدهم عليه باقتراح لهذا الكتاب، ولأني منذ شهور أفكر في نفس المعنى فقد أسرعت(عذرا على السرعة) لتحميل الكتاب وقراءته، فيما بعد سأكتشف أن الكتاب ضمن قائمتي المقترحة لكتب هذا العام والتي نسيتها بالطبع ككل مرة وسط قراءاتي.
العنوان الفرعي هو "حراك عالمي لتحدي عبادة السرعة" وهو يوضح مو��وعات الكتاب أكثر، فالكاتب لم يتوسع كثيرا في شرح فلسفة البطء كما تخيلت، لكنه أجملها في أول فصلين، ثم استعرض بتوسع الحراكات العالمية لتحدي فكرة السرعة في فعل الأشياء واستبدالها بالبطء والتركيز،
الفكرة الأساسية للكتاب هي أننا يجب أن نتخلى عن سباق السرعة الذي نعيش فيه، يجب أن نتوقف عن الأكل بسرعة والقراءة بسرعة والتفكير بسرعة وإنجاز العمل بسرعة، يجب أن نتوقف عن اعتبار السرعة معيارا للحكم على جودة الأشياء وقيمتها، يجب أن نفعل كل شيء بحب وتركيز وتمعن دون عجلة ودون شعور صارخ بضغط الوقت.
حول هذه الفكرة ساق الكاتب حشدا من العبارات الجميلة والأفكار الرا��عة والتطبيقات التي بدأ في تنفيذها أفراد ومؤسسات عالمية، وسنرى كيف حاول هؤلاء إعادة معنى البطء لكثير من جوانب حياتنا مثل الطعام والعمل والرياضة والاستجمام والطب، وكيف تقوم مدن كاملة الآن على معنى البطء، وكيف يمكن أن نربي أطفالنا على التأني والتركيز.
الحقيقة ورغم إعجابي بالكتاب بشكل عام إلا أنني شعرت بتطرف أحيانا في فهم معنى البطء وتطبيقه، كذلك شعرت طوال قراءتي أن لفظ "البطء" ليس هو اللفظ المناسب للمعنى الذي أفهمه وأظن أن الكاتب يقصده، أظن أن المعنى المراد متعلق أكثر ب"الأناة"، ب"الرفق"، وكنت طوال الوقت أربط ما أقرأ بالأحاديث النبوية الشريفة: "إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله: الحلم والأناة"، "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا يُنزع من شيء إلا شانه" ، ورأيت أن تلك الألفاظ أقرب وألصق بالمعاني التي نريد إعادتها لحياتنا.
لطالما فكرت في علاقتنا بالوقت وكيف نتعامل معه، هل ننسحق تحت وطأته فنسرع دون أي مهلة للتفكر، أم نتجاهله فنصبح خارجه ويضيع معنى حياتنا الموقوتة بطبيعتها أصلا، كيف ننساب معه في رفق وتناغم وانسجام لنحقق ما نريد فعلا لا ما يُراد لنا وما نفكر فيه حقا لا ما يفكر فيه الآخرون بدلا منا،
أظن أن أزمتنا مع الوقت وتحدي عبادة السرعة وقدرتنا على تحقيق إيقاعنا الداخلي كما يسميه الكتاب هو من أهم التحديات التي نواجهها في عصرنا هذا، وأرجو أن ننجح بشكل ما في الفوز في هذا التحدي.
منشور لصديقة على فيسبوك عن فضيلة البطء علق أحدهم عليه باقتراح لهذا الكتاب، ولأني منذ شهور أفكر في نفس المعنى فقد أسرعت(عذرا على السرعة) لتحميل الكتاب وقراءته، فيما بعد سأكتشف أن الكتاب ضمن قائمتي المقترحة لكتب هذا العام والتي نسيتها بالطبع ككل مرة وسط قراءاتي.
العنوان الفرعي هو "حراك عالمي لتحدي عبادة السرعة" وهو يوضح مو��وعات الكتاب أكثر، فالكاتب لم يتوسع كثيرا في شرح فلسفة البطء كما تخيلت، لكنه أجملها في أول فصلين، ثم استعرض بتوسع الحراكات العالمية لتحدي فكرة السرعة في فعل الأشياء واستبدالها بالبطء والتركيز،
الفكرة الأساسية للكتاب هي أننا يجب أن نتخلى عن سباق السرعة الذي نعيش فيه، يجب أن نتوقف عن الأكل بسرعة والقراءة بسرعة والتفكير بسرعة وإنجاز العمل بسرعة، يجب أن نتوقف عن اعتبار السرعة معيارا للحكم على جودة الأشياء وقيمتها، يجب أن نفعل كل شيء بحب وتركيز وتمعن دون عجلة ودون شعور صارخ بضغط الوقت.
حول هذه الفكرة ساق الكاتب حشدا من العبارات الجميلة والأفكار الرا��عة والتطبيقات التي بدأ في تنفيذها أفراد ومؤسسات عالمية، وسنرى كيف حاول هؤلاء إعادة معنى البطء لكثير من جوانب حياتنا مثل الطعام والعمل والرياضة والاستجمام والطب، وكيف تقوم مدن كاملة الآن على معنى البطء، وكيف يمكن أن نربي أطفالنا على التأني والتركيز.
الحقيقة ورغم إعجابي بالكتاب بشكل عام إلا أنني شعرت بتطرف أحيانا في فهم معنى البطء وتطبيقه، كذلك شعرت طوال قراءتي أن لفظ "البطء" ليس هو اللفظ المناسب للمعنى الذي أفهمه وأظن أن الكاتب يقصده، أظن أن المعنى المراد متعلق أكثر ب"الأناة"، ب"الرفق"، وكنت طوال الوقت أربط ما أقرأ بالأحاديث النبوية الشريفة: "إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله: الحلم والأناة"، "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا يُنزع من شيء إلا شانه" ، ورأيت أن تلك الألفاظ أقرب وألصق بالمعاني التي نريد إعادتها لحياتنا.
لطالما فكرت في علاقتنا بالوقت وكيف نتعامل معه، هل ننسحق تحت وطأته فنسرع دون أي مهلة للتفكر، أم نتجاهله فنصبح خارجه ويضيع معنى حياتنا الموقوتة بطبيعتها أصلا، كيف ننساب معه في رفق وتناغم وانسجام لنحقق ما نريد فعلا لا ما يُراد لنا وما نفكر فيه حقا لا ما يفكر فيه الآخرون بدلا منا،
أظن أن أزمتنا مع الوقت وتحدي عبادة السرعة وقدرتنا على تحقيق إيقاعنا الداخلي كما يسميه الكتاب هو من أهم التحديات التي نواجهها في عصرنا هذا، وأرجو أن ننجح بشكل ما في الفوز في هذا التحدي.
August 30, 2013
I enjoyed the main point of this book, which, as the title makes clear, is about the need for humans to slow down and enjoy life.
The problem I had with the book is that throughout, the whole thing feels dated. Not only in his specific examples of technology (this was published before the iphone, for example), but in his general conviction that this is a "worldwide movement," which it may be, but I've never seen it outside this particular book.
Each chapter is devoted to one facet of human existence that we could slow down: food, sex, child-raising, etc. And in each of these, I agree that there are probably some people out there who are interested in making these things slower. But the only part of the book that I think actually constitutes a "movement" is the Slow Food movement, which has managed to penetrate into general cultural consciousness.
Anyway, I found that dated nature of the book distracting, and it really felt as though I were reading something that was a product of its time, even though that time was less than 10 years ago (!). It really felt as though it was written in the 1990s.
The problem I had with the book is that throughout, the whole thing feels dated. Not only in his specific examples of technology (this was published before the iphone, for example), but in his general conviction that this is a "worldwide movement," which it may be, but I've never seen it outside this particular book.
Each chapter is devoted to one facet of human existence that we could slow down: food, sex, child-raising, etc. And in each of these, I agree that there are probably some people out there who are interested in making these things slower. But the only part of the book that I think actually constitutes a "movement" is the Slow Food movement, which has managed to penetrate into general cultural consciousness.
Anyway, I found that dated nature of the book distracting, and it really felt as though I were reading something that was a product of its time, even though that time was less than 10 years ago (!). It really felt as though it was written in the 1990s.
March 22, 2018
عن فلسفة التوازن بمذاهبه، و حس تقليل سرعة نبض إيقاعنا الداخلي، بهدف تحقيق أكبر قدر من التناغم مع أبداننا وعقولنا، لنحيا بأقل حدة وتوتر . هو نهج محفز لتجاوز تصوراتك الحبيسة في مستوى إدراكي معين.
يضم الكتاب عدة إرشادات غير مباشرة، لكبح جماح فوضاك، وصريخ الداخل الذي لا يفتأ عن الأزيز!
فلسفة الكتاب إلى حدٍ ما مبنية على فلسفة أو فن الزّن .
يضم الكتاب عدة إرشادات غير مباشرة، لكبح جماح فوضاك، وصريخ الداخل الذي لا يفتأ عن الأزيز!
فلسفة الكتاب إلى حدٍ ما مبنية على فلسفة أو فن الزّن .
March 14, 2020
"تغدو الحياة بالتأكيد سطحية حين تكون على عجل، فحين نهرع لا نتعمق في الأمور، ونفشل في اقامة اتصال حقيقي مع العالم أو مع الآخرين"
دعوة لإلتقاط الأنفاس وإبطاء ايقاع حياتنا المحموم بالسرعة لعيش حياة أكثر عمقا وبساطة ومتعة
فالعالم ليس ملكا لمن يسرعون، بل العكس قد يكون صحيحا أيضا....
دعوة لإلتقاط الأنفاس وإبطاء ايقاع حياتنا المحموم بالسرعة لعيش حياة أكثر عمقا وبساطة ومتعة
فالعالم ليس ملكا لمن يسرعون، بل العكس قد يكون صحيحا أيضا....
August 15, 2019
(51)
المراجعة لاحقاً�
المراجعة لاحقاً�
July 29, 2018
الدوران وراء عجلة الحياة التي لا تنفك تزيد سرعتها، يشبه أن تسقي نفسك من ماء البحر فلا أنت رويت عطشك و لا أنت تتخلى عن ظنك أنك ستصل لا محالة إلى درجة الارتواء.
و هكذا هي الحياة بحر من الأمواج المتتابعة، تغري المرء بالسعي ورائها و تعده بالمآل السعيدة .و عندما يكتشف أنها أغرت الملايين غيره و كلهم في ذات البحر ينشدون الأفق الذي لا يلبث أن يبتعد أكثر فأكثر كلما توسعت الأحلام والطموحات تسول له نفسه أن يبذل المزيد من الجهد ،كأن يقل عدد ساعات نومه، أو يفعل شيئين في وقت ،أو أن يبحث عن طريقة كأن يفعل الشيء في وقت أقصر، مثلما حدث لمؤلف هذا الكتاب حين وجد نفسه ينجذب لكتاب عن قصص مدتها دقيقة ترويها لابنك قبل النوم!.
لدى البعض فكرة مغلوطة أن المرء لا ينال مجد الحياة في أقصى صورها إلا بالإنصهار في بوتقة السباق المحموم في مختلف تفاصيل الحياة ،فيقوم بإنهاك نفسه في جدول يومي مليء بالأنشطة، يؤديها بأنفاس مقطوعة من فرط السرعة، كي يلحق بنشاط تلو الآخر ،و يصبح لديه بلوغ الوجهة بأقصر وقت ممكن أهم من الرحلة ذاتها. هذا الإنسان الذي اعتاد على نمط الحياة المتسارعة،والذي يريد أن يظل في حالة إثارة دائمة يغيب عنه فتنة البطء الذي يمكن أن تمشي عليه تفاصيل يومه.
و كما أنه يشيع في العالم أن تقابل أي حركة / ثقافة سائدة حركة مضادة لها ، مثلما فعلت الحركة النسوية مقابل هيمنة الرجال ، أو الحركة الرومانسية أمام الثورة الصناعية ، بدأت منذ الألفية الثانية ملامح حركة البطء في التشكل كي تواجه نمط الحياة السريع الذي تغلغل في مختلف جوانب حياتنا.
تقدم حركة البطء وسائل مختلفة في عيش الحياة بمنظور مختلف، هادئ و عميق ، و هي شاملة في إمكانية تطبيق نمطها بدءا من الغذاء في إعداده و تناوله ، و حتى في تصميم المدن التي ستوفر الحياة المسترخية . و ربما ستصدمك معلومة أن هناك رياضات أساسها البطء في الأداء.
و على عكس ما قد يتبادر إلى ذهنك، فهذا الكتاب لا يدعو إلى عيش حياة بدائية لا مكان للسرعة فيها ، بل هي تصب في مصلحة التوازن بينهما .لا بأس أن تركب " القطار"، لكن لا تفوت على نفسك متعة التأمل والاسترخاء أثناء الرحلة.
و هكذا هي الحياة بحر من الأمواج المتتابعة، تغري المرء بالسعي ورائها و تعده بالمآل السعيدة .و عندما يكتشف أنها أغرت الملايين غيره و كلهم في ذات البحر ينشدون الأفق الذي لا يلبث أن يبتعد أكثر فأكثر كلما توسعت الأحلام والطموحات تسول له نفسه أن يبذل المزيد من الجهد ،كأن يقل عدد ساعات نومه، أو يفعل شيئين في وقت ،أو أن يبحث عن طريقة كأن يفعل الشيء في وقت أقصر، مثلما حدث لمؤلف هذا الكتاب حين وجد نفسه ينجذب لكتاب عن قصص مدتها دقيقة ترويها لابنك قبل النوم!.
لدى البعض فكرة مغلوطة أن المرء لا ينال مجد الحياة في أقصى صورها إلا بالإنصهار في بوتقة السباق المحموم في مختلف تفاصيل الحياة ،فيقوم بإنهاك نفسه في جدول يومي مليء بالأنشطة، يؤديها بأنفاس مقطوعة من فرط السرعة، كي يلحق بنشاط تلو الآخر ،و يصبح لديه بلوغ الوجهة بأقصر وقت ممكن أهم من الرحلة ذاتها. هذا الإنسان الذي اعتاد على نمط الحياة المتسارعة،والذي يريد أن يظل في حالة إثارة دائمة يغيب عنه فتنة البطء الذي يمكن أن تمشي عليه تفاصيل يومه.
و كما أنه يشيع في العالم أن تقابل أي حركة / ثقافة سائدة حركة مضادة لها ، مثلما فعلت الحركة النسوية مقابل هيمنة الرجال ، أو الحركة الرومانسية أمام الثورة الصناعية ، بدأت منذ الألفية الثانية ملامح حركة البطء في التشكل كي تواجه نمط الحياة السريع الذي تغلغل في مختلف جوانب حياتنا.
تقدم حركة البطء وسائل مختلفة في عيش الحياة بمنظور مختلف، هادئ و عميق ، و هي شاملة في إمكانية تطبيق نمطها بدءا من الغذاء في إعداده و تناوله ، و حتى في تصميم المدن التي ستوفر الحياة المسترخية . و ربما ستصدمك معلومة أن هناك رياضات أساسها البطء في الأداء.
و على عكس ما قد يتبادر إلى ذهنك، فهذا الكتاب لا يدعو إلى عيش حياة بدائية لا مكان للسرعة فيها ، بل هي تصب في مصلحة التوازن بينهما .لا بأس أن تركب " القطار"، لكن لا تفوت على نفسك متعة التأمل والاسترخاء أثناء الرحلة.
July 22, 2024
من این کتاب رو با ترجمه محمود حبیبی از نشر ماهی خوندم، کتاب بسیار جذاب و ترجمه بسیار خوب. به زودی در یوتیوب اپیتومی بوکس ویدیویی براش خواهم ساخت.
January 2, 2015
I learned about this book from the goodreads Green Group, and Bill McKibben gave it this blurb: "Try reading this book one chapter a day--it is worth allowing this subversive message to sink slowly in so it has a chance of changing your life."
I've learned that the Slow Movement has its own website:
And the author of the book, Carl Honoré, has a TED talk from 2005:
And his own website:
The book is an important look at the addiction to "fastness" in the developed world. Honoré discusses "slowness" in relation to food, cities, mind/body, medicine, sex, work, leisure, and children. Each chapter reiterates that slowness enriches and deepens our lives.
The opening citation is from Gandhi: "There is more to life than increasing its speed." Some other quotations that stayed with me are:
p. 33 "It's hard to think about the fact that we're going to die; it's unpleasant, so we constantly seek ways to distract ourselves from the awareness of our own mortality. Speed, with the sensory rush it gives, is one strategy for distraction." (Mark Kingwell, professor of philosophy at the University of Toronto)
I had to smile at these words from Plautus, the Roman playwright, in 200 BCE:
"The God confound the man who first found out
How to distinguish the hours--confound him, too,
Who in this place set up a sundial
To cut and hack my days so wretchedly
Into small pieces!...
I can't even sit down to eat unless the sun gives leave,
The town's so full of these confounded dials..."
I really liked his discussion of how clocks and watches make us their slaves. He makes excellent points in each of the sections, moving into areas such as alternative medicine, yoga, and meditation. He himself sees them as valuable tools for slowing us down, but does not attach a spiritual component, which I appreciated.
The most touching chapter was the one on children, titled "Raising an Unhurried Child." The segment on reading bedtime stories to his son was such a great personal example of what can happen when we stop all the hurrying.
I was glad to find this book, which I probably would not have chosen on my own.
I've learned that the Slow Movement has its own website:
And the author of the book, Carl Honoré, has a TED talk from 2005:
And his own website:
The book is an important look at the addiction to "fastness" in the developed world. Honoré discusses "slowness" in relation to food, cities, mind/body, medicine, sex, work, leisure, and children. Each chapter reiterates that slowness enriches and deepens our lives.
The opening citation is from Gandhi: "There is more to life than increasing its speed." Some other quotations that stayed with me are:
p. 33 "It's hard to think about the fact that we're going to die; it's unpleasant, so we constantly seek ways to distract ourselves from the awareness of our own mortality. Speed, with the sensory rush it gives, is one strategy for distraction." (Mark Kingwell, professor of philosophy at the University of Toronto)
I had to smile at these words from Plautus, the Roman playwright, in 200 BCE:
"The God confound the man who first found out
How to distinguish the hours--confound him, too,
Who in this place set up a sundial
To cut and hack my days so wretchedly
Into small pieces!...
I can't even sit down to eat unless the sun gives leave,
The town's so full of these confounded dials..."
I really liked his discussion of how clocks and watches make us their slaves. He makes excellent points in each of the sections, moving into areas such as alternative medicine, yoga, and meditation. He himself sees them as valuable tools for slowing us down, but does not attach a spiritual component, which I appreciated.
The most touching chapter was the one on children, titled "Raising an Unhurried Child." The segment on reading bedtime stories to his son was such a great personal example of what can happen when we stop all the hurrying.
I was glad to find this book, which I probably would not have chosen on my own.
October 22, 2021
في عالمنا المهووس بالسرعة نحتاج لكتاب مثل هذا !
افضل و أهم كتاب على الإطلاق لهذه السنة.
افضل و أهم كتاب على الإطلاق لهذه السنة.
Read
May 11, 2022كتاب ملخصه ادينا بندردش ورانا ايه ورانا ايه
بنحكي ونفرفش ورانا ايه ورانا ايه
بنحكي ونفرفش ورانا ايه ورانا ايه
December 6, 2019
despite the subject matter, this book feels weirdly corporate, like your boss sending out a mass email to all employees about the benefits of the new company gym. no thanks, carl
February 6, 2018
Сначала я думал, что это очередная книга по тайм-менеджменту с какими-нибудь очередными советами в стиле "хватай больше, кидай дальше" :) . Но нет - это добротное исследование (социологическое, культурологическое, философское), в котором изучается феномен ускорения современной западной цивилизации. Возможно, кому-то исследование покажется не очень глубоким и научным (автор журналист), но лично мне была интересны факты, собранные в книге - многих я не знал.
На всякий тренд обязательно возникает ответный анти-тренд. Главная задача книги как раз и заключается в том, чтобы подробно исследовать slow life ("медленную жизнь") - анти-тренд, возникший в ответ на ускорение во всех сферах нашей жизни. Автор выступает в роли своеобразного тренд-хантера и идеолога slow life. На протяжение всего текста он буквально агитирует за "медленную жизнь", приводя многочисленные аргументы в её пользу.
Третья глава книги посвящена движению slow food, и мне не терпится поделиться, что и ваш покорный слуга приложил руку к этой замечательной традиции :) . Году, кажется, ещё в 2006 мы с Денисом Шумаковым по просьбе журнала Slow Food написали статью о традиционном русском чаепитии, после чего были приглашены на соответствующий фестиваль. Ваш покорный слуга по каким-то житейским причинам поехать в Италию не смог, а вот мой друг Шумаков развлекал посетителей очередного Salone del Gusto жаркой блинов в казане :))) и неспешным русским чаепитием.
Впрочем, это всё лирика... Пожалуй, главная проблема (для меня) при чтении книги Карла Оноре было то, что меня агитировать не надо :) Я и так сторонник жизни в комфортном для меня темпе... Что тогда полезного можно извлечь из книги?!
В книге всего 10 глав. Первая - сугубо познавательная, в ней рассказывается об истории времени в человеческой цивилизации и о том, как менялось наше восприятие времени и отношение к нему. Вторая глава посвящена "неврозу времени"; а вот начиная с третьей главы уже начинаются полезные идеи ;) . Эти идеи - указания на то, в каких сферах жизни и каким образом мы можем попытаться "замедлиться".
Гл.3 - slow food vs fast food ; готовить еду самостоятельно, вкушать медленно и с удовольствием в компании с близкими людей
Гл.4 - место жительства: центр мегаполиса vs пригород или загород; жить там, где сама среда менее динамична и не подгоняет внешними раздражителями
Гл.5 - замедление - в сознании: медитация vs рассеянность
Гл.6 - медицина: "быстрое" симптоматическое лечение сильной "химией" vs более здоровый образ жизни, "медленные" методы оздоровления из альтернатвной/традиционной медицины
Гл.7 - секс: медленные техники тантрического/даоистского секса vs современный секс "на бегу" (главная идея: чем более качественные отношения, тем дольше способны люди доставлять наслаждение друг другу)
Гл.8 - работа: свободный график и возможность работать в комфортном темпе vs трудоголизм и "потогонная" организация труда
Гл.9 - отдых: достаточное по времени "погружение" в любимое хобби vs погоня за "быстрыми удовольствиями" в обществе потребления
Гл.10 - воспитание детей: задёрганный ребёнок-невротик, от которого требуют "успевать" vs счастливый ребёнок, живуший в своём времени
...но это кратко :) Уверен, что при внимательном прочтении вы наверняка найдёте ещё какие-нибудь идеи по замедлению собственной жизни! (и обязательно попробуйте тантрический секс)))
На всякий тренд обязательно возникает ответный анти-тренд. Главная задача книги как раз и заключается в том, чтобы подробно исследовать slow life ("медленную жизнь") - анти-тренд, возникший в ответ на ускорение во всех сферах нашей жизни. Автор выступает в роли своеобразного тренд-хантера и идеолога slow life. На протяжение всего текста он буквально агитирует за "медленную жизнь", приводя многочисленные аргументы в её пользу.
Третья глава книги посвящена движению slow food, и мне не терпится поделиться, что и ваш покорный слуга приложил руку к этой замечательной традиции :) . Году, кажется, ещё в 2006 мы с Денисом Шумаковым по просьбе журнала Slow Food написали статью о традиционном русском чаепитии, после чего были приглашены на соответствующий фестиваль. Ваш покорный слуга по каким-то житейским причинам поехать в Италию не смог, а вот мой друг Шумаков развлекал посетителей очередного Salone del Gusto жаркой блинов в казане :))) и неспешным русским чаепитием.
Впрочем, это всё лирика... Пожалуй, главная проблема (для меня) при чтении книги Карла Оноре было то, что меня агитировать не надо :) Я и так сторонник жизни в комфортном для меня темпе... Что тогда полезного можно извлечь из книги?!
В книге всего 10 глав. Первая - сугубо познавательная, в ней рассказывается об истории времени в человеческой цивилизации и о том, как менялось наше восприятие времени и отношение к нему. Вторая глава посвящена "неврозу времени"; а вот начиная с третьей главы уже начинаются полезные идеи ;) . Эти идеи - указания на то, в каких сферах жизни и каким образом мы можем попытаться "замедлиться".
Гл.3 - slow food vs fast food ; готовить еду самостоятельно, вкушать медленно и с удовольствием в компании с близкими людей
Гл.4 - место жительства: центр мегаполиса vs пригород или загород; жить там, где сама среда менее динамична и не подгоняет внешними раздражителями
Гл.5 - замедление - в сознании: медитация vs рассеянность
Гл.6 - медицина: "быстрое" симптоматическое лечение сильной "химией" vs более здоровый образ жизни, "медленные" методы оздоровления из альтернатвной/традиционной медицины
Гл.7 - секс: медленные техники тантрического/даоистского секса vs современный секс "на бегу" (главная идея: чем более качественные отношения, тем дольше способны люди доставлять наслаждение друг другу)
Гл.8 - работа: свободный график и возможность работать в комфортном темпе vs трудоголизм и "потогонная" организация труда
Гл.9 - отдых: достаточное по времени "погружение" в любимое хобби vs погоня за "быстрыми удовольствиями" в обществе потребления
Гл.10 - воспитание детей: задёрганный ребёнок-невротик, от которого требуют "успевать" vs счастливый ребёнок, живуший в своём времени
...но это кратко :) Уверен, что при внимательном прочтении вы наверняка найдёте ещё какие-нибудь идеи по замедлению собственной жизни! (и обязательно попробуйте тантрический секс)))
May 9, 2022
It definitely lives up to its subject. It is slow going, and often repeats the same ideas over and over again. Ironically, despite reading about slowing down, I found myself skipping entire paragraphs or pages.
The author is a journalist at heart, and it shows. The book has an investigative tint, almost like trying to prove it's point. And it doesn't really have to. After all, hardly anyone needs to be convinced slowing down is a good idea. We're aware that health, family, relationships, finances and society stand to benefit from a slower, deeper pace of life.
Still, the book has plenty to offer to anyone looking for ideas about how to slow down in different aspects of life (which are helpfully separated in large chapters).
The author is a journalist at heart, and it shows. The book has an investigative tint, almost like trying to prove it's point. And it doesn't really have to. After all, hardly anyone needs to be convinced slowing down is a good idea. We're aware that health, family, relationships, finances and society stand to benefit from a slower, deeper pace of life.
Still, the book has plenty to offer to anyone looking for ideas about how to slow down in different aspects of life (which are helpfully separated in large chapters).
February 20, 2023
"الحياة أقصر من أن نعيشها بسرعة"
هذا الكتاب دستور للعيش البطيء، يضع الكثير من الأمور في موضوع تساؤل عمّا إذا كنا نفعلها بشكل صحيح أو نفعلها لكي ننتقل إلى فعل ما بعدها وحسب، السرعة كعبادة تحوّلت إليها حياتنا تأخذ من أوقاتنا أكثر مما نظنّ بأننا نوفّره. حركة إبطاء الزمن، الطعام البطيء، المدن البطيئة وغيرها من الأمور التي يكون فيها البطء حميدًا ويساعدنا على الاسترخاء والعيش بالسرعة المُناسبة. الحياة ليست سباقًا: تأهب، استعدّ، وتمهّل.
هذا الكتاب دستور للعيش البطيء، يضع الكثير من الأمور في موضوع تساؤل عمّا إذا كنا نفعلها بشكل صحيح أو نفعلها لكي ننتقل إلى فعل ما بعدها وحسب، السرعة كعبادة تحوّلت إليها حياتنا تأخذ من أوقاتنا أكثر مما نظنّ بأننا نوفّره. حركة إبطاء الزمن، الطعام البطيء، المدن البطيئة وغيرها من الأمور التي يكون فيها البطء حميدًا ويساعدنا على الاسترخاء والعيش بالسرعة المُناسبة. الحياة ليست سباقًا: تأهب، استعدّ، وتمهّل.
March 12, 2008
:/
:-
:=
:+
: ?
:3
:o
:}
:]
:)
:D
Goodness, the goodness of this book's happened to me by Slowly Reading.
[Ha],
Suka
September 20, 2020
كتاب جميل جداً عن فكرة عظيمة ،
لكني أحسست أن الفكرة بحاجة إلى معالجة أفضل، كما أن الكاتب أكثر من الحشو والتكرار.
لكني أحسست أن الفكرة بحاجة إلى معالجة أفضل، كما أن الكاتب أكثر من الحشو والتكرار.
Displaying 1 - 30 of 961 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.