What do you think?
Rate this book
الانتخاب الطبيعي: طبعة مختصرة من «أصل الأنواع»
منذ أصدر «تشارلز داروين» كتابه الأشهر «في أصل الأنواع عن طريق الانتخاب الطبيعي» عام 1859 وحتى اليوم، لم يهدأ الجدل الدائر حول النظرية والكتاب، وفي الوقت نفسه لم يتوقف تأثيرهما علينا، وربما يكون أكبر دليل على هذا التأثير - بجانب صدور طبعات جديدة متتالية للكتاب - صدور كتب جديدة سنويًّا تناقش أفكار «داروين».
تحتوي هذه الطبعة المختصرة من الكتاب على الفصول الأهم التي تشرح آلية «الانتخاب الطبيعي»، وهي ما يراها «داروين» المحرك الأساسي للتطور. كما تتضمن فصلًا للمترجم والعلَّامة إسماعيل مظهر يتناول فيه جذور نظرية التطور عند العرب.
تحتوي هذه الطبعة المختصرة من الكتاب على الفصول الأهم التي تشرح آلية «الانتخاب الطبيعي»، وهي ما يراها «داروين» المحرك الأساسي للتطور. كما تتضمن فصلًا للمترجم والعلَّامة إسماعيل مظهر يتناول فيه جذور نظرية التطور عند العرب.
240 pages, Paperback
First published January 1, 1859
96 people are currently reading
3,006 people want to read
About the author
Charles Darwin
2,244books3,273followersCharles Robert Darwin of Britain revolutionized the study of biology with his theory, based on natural selection; his most famous works include
On the Origin of Species
(1859) and
The Descent of Man
(1871).
Chiefly Asa Gray of America advocated his theories.
Works of Jacques Martin Barzun include Darwin, Marx, Wagner (1941).
Charles Robert Darwin, an eminent English collector and geologist, proposed and provided scientific evidence of common ancestors for all life over time through the process that he called. The scientific community and the public in his lifetime accepted the facts that occur and then in the 1930s widely came to see the primary explanation of the process that now forms modernity. In modified form, the foundational scientific discovery of Darwin provides a unifying logical explanation for the diversity of life.
Darwin developed his interest in history and medicine at Edinburgh University and then theology at Cambridge. His five-year voyage on the Beagle established him as a geologist, whose observations and supported uniformitarian ideas of Charles Lyell, and publication of his journal made him as a popular author. Darwin collected wildlife and fossils on the voyage, but their geographical distribution puzzled him, who investigated the transmutation and conceived idea in 1838. He discussed his ideas but needed time for extensive research despite priority of geology. He wrote in 1858, when Alfred Russel Wallace sent him an essay, which described the same idea, prompting immediate joint publication.
His book of 1859 commonly established the dominant scientific explanation of diversification in nature. He examined human sexuality in Selection in Relation to Sex , and The Expression of the Emotions in Man and Animals followed. A series of books published his research on plants, and he finally examined effect of earthworms on soil.
A state funeral recognized Darwin in recognition of preeminence and only four other non-royal personages of the United Kingdom of the 19th century; people buried his body in Westminster abbey, close to those of John Herschel and Isaac Newton.
Her fathered Francis Darwin, astronomer George Darwin, and politician, economist and eugenicist Leonard Darwin.
(Arabic: تشارلز داروين)
Chiefly Asa Gray of America advocated his theories.
Works of Jacques Martin Barzun include Darwin, Marx, Wagner (1941).
Charles Robert Darwin, an eminent English collector and geologist, proposed and provided scientific evidence of common ancestors for all life over time through the process that he called. The scientific community and the public in his lifetime accepted the facts that occur and then in the 1930s widely came to see the primary explanation of the process that now forms modernity. In modified form, the foundational scientific discovery of Darwin provides a unifying logical explanation for the diversity of life.
Darwin developed his interest in history and medicine at Edinburgh University and then theology at Cambridge. His five-year voyage on the Beagle established him as a geologist, whose observations and supported uniformitarian ideas of Charles Lyell, and publication of his journal made him as a popular author. Darwin collected wildlife and fossils on the voyage, but their geographical distribution puzzled him, who investigated the transmutation and conceived idea in 1838. He discussed his ideas but needed time for extensive research despite priority of geology. He wrote in 1858, when Alfred Russel Wallace sent him an essay, which described the same idea, prompting immediate joint publication.
His book of 1859 commonly established the dominant scientific explanation of diversification in nature. He examined human sexuality in Selection in Relation to Sex , and The Expression of the Emotions in Man and Animals followed. A series of books published his research on plants, and he finally examined effect of earthworms on soil.
A state funeral recognized Darwin in recognition of preeminence and only four other non-royal personages of the United Kingdom of the 19th century; people buried his body in Westminster abbey, close to those of John Herschel and Isaac Newton.
Her fathered Francis Darwin, astronomer George Darwin, and politician, economist and eugenicist Leonard Darwin.
(Arabic: تشارلز داروين)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 95 reviews
April 5, 2021
Ο Δαρβίνος ήταν, είναι και θα είναι ο ορισμός του πραγματικού επιστήμονα. Είναι ο υποψιασμένος ερευνητής, ο αιρετικός σκεπτικιστής και ο παρατηρητής που εστιάζει στην κάθε λεπτομέρεια.
Η φυσική επιλογή είναι η βάση της δημιουργίας σε αυτόν τον πλανήτη και νομίζω αξίζει σε κάθε αναγνώστη να ρίξει μια ματιά στο συγκεκριμένο βιβλίο. Δεν είναι τυχαίο που οι θεωρίες και οι σκέψεις του μεγάλου Άγγλου φυσιοδίφη έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην εξέλιξη διαφόρων επιστημών και επίσης δεν είναι τυχαίο πόσες αντιδράσεις προκάλεσαν και συνεχίζουν να προκαλούν.
Σε ένα κόσμο που τα πάντα μπορούσαν να εξηγηθούν με τον εύκολο μεταφυσικό τρόπο και με θεωρίες ασύνδετες, ο Δαρβίνος διάλεξε το δύσβατο μονοπάτι της έρευνας και της παρατήρησης. Μέσα από αυτό το μονοπάτι ολοκλήρωσε τις ιδέες του τις οποίες μας άφησε παρακαταθήκη για να μπορούμε σήμερα να ισχυριζόμαστε ότι είμαστε ένα βήμα πιο κοντά στο μυστικό της ζωής και της δημιουργίας. Ο Δαρβίνος χτύπησε το δόγματα, θρησκευτικά και πάσης φύσεως, στο αδύνατο σημείο τους.
Η γλώσσα γενικώς που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας είναι κατανοητή αν και δεν λείπουν ορολογίες και κάποιες ειδικές αναφορές. Παρ' όλα αυτά εύκολα κανείς μπαίνει στο νόημα χωρίς να είναι εξελικτικός βιολόγος ή γενετιστής. Προς το τέλος οι ειδικές αναφορές γίνονται όλο και πιο συχνές και ίσως κουράσουν αλλά προσωπικά εγώ τις βρήκα σαν αφορμή για περαιτέρω αναζητήσεις.
Προσεγμένη έκδοση από ΠΑΤΑΚΗ. Πολύ καλή μετάφραση και εξαιρετική εικονογράφηση.
5/5
Η φυσική επιλογή είναι η βάση της δημιουργίας σε αυτόν τον πλανήτη και νομίζω αξίζει σε κάθε αναγνώστη να ρίξει μια ματιά στο συγκεκριμένο βιβλίο. Δεν είναι τυχαίο που οι θεωρίες και οι σκέψεις του μεγάλου Άγγλου φυσιοδίφη έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην εξέλιξη διαφόρων επιστημών και επίσης δεν είναι τυχαίο πόσες αντιδράσεις προκάλεσαν και συνεχίζουν να προκαλούν.
Σε ένα κόσμο που τα πάντα μπορούσαν να εξηγηθούν με τον εύκολο μεταφυσικό τρόπο και με θεωρίες ασύνδετες, ο Δαρβίνος διάλεξε το δύσβατο μονοπάτι της έρευνας και της παρατήρησης. Μέσα από αυτό το μονοπάτι ολοκλήρωσε τις ιδέες του τις οποίες μας άφησε παρακαταθήκη για να μπορούμε σήμερα να ισχυριζόμαστε ότι είμαστε ένα βήμα πιο κοντά στο μυστικό της ζωής και της δημιουργίας. Ο Δαρβίνος χτύπησε το δόγματα, θρησκευτικά και πάσης φύσεως, στο αδύνατο σημείο τους.
Η γλώσσα γενικώς που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας είναι κατανοητή αν και δεν λείπουν ορολογίες και κάποιες ειδικές αναφορές. Παρ' όλα αυτά εύκολα κανείς μπαίνει στο νόημα χωρίς να είναι εξελικτικός βιολόγος ή γενετιστής. Προς το τέλος οι ειδικές αναφορές γίνονται όλο και πιο συχνές και ίσως κουράσουν αλλά προσωπικά εγώ τις βρήκα σαν αφορμή για περαιτέρω αναζητήσεις.
Προσεγμένη έκδοση από ΠΑΤΑΚΗ. Πολύ καλή μετάφραση και εξαιρετική εικονογράφηση.
5/5
December 20, 2022
Who would have thought that the number of cats in a particular area would impact Red Clover density?
He who believes in the struggle for existence and in the principle of natural selection , will acknowledge that every organic being is constantly endeavouring to increase in numbers, and that if any one being vary ever so little, either in habits or structure, and thus gain an advantage over some other inhabitant of the country, it will seize on the place of that inhabitant, however different it may be from its own place.
There are geese and frigate-birds with webbed feet either living on the dry land or most rarely alighting on the water, there are long-toed corncrakes living in meadows instead of in swamps; there are woodpeckers where not a tree grows, there are diving thrushes and petrels with the habits of auks.
The bee can't withdraw its sting owing to the backward serratures and causes the death of the insect by tearing out its viscera. If we looking at the sting of the bee as having originally existed in a remote progenitor as a boring and serrated instrument, like that in so many members of the same great order and which has been modified but not perfected for its present purpose, with the poison originally adapted to cause galls subsequently intensified, we can perhaps understand how it is that the use of the sting should so often cause the insect's own death.
He who believes in the struggle for existence and in the principle of natural selection , will acknowledge that every organic being is constantly endeavouring to increase in numbers, and that if any one being vary ever so little, either in habits or structure, and thus gain an advantage over some other inhabitant of the country, it will seize on the place of that inhabitant, however different it may be from its own place.
There are geese and frigate-birds with webbed feet either living on the dry land or most rarely alighting on the water, there are long-toed corncrakes living in meadows instead of in swamps; there are woodpeckers where not a tree grows, there are diving thrushes and petrels with the habits of auks.
The bee can't withdraw its sting owing to the backward serratures and causes the death of the insect by tearing out its viscera. If we looking at the sting of the bee as having originally existed in a remote progenitor as a boring and serrated instrument, like that in so many members of the same great order and which has been modified but not perfected for its present purpose, with the poison originally adapted to cause galls subsequently intensified, we can perhaps understand how it is that the use of the sting should so often cause the insect's own death.
April 23, 2020
اكثر من ثلاث شهور وانا بتفرج على فيديوهات وافلام وثائقية لشرح نظرية التطور ولنقدها والرد على النقد والرد على رد النقد..
دماغى بقى كله برمائيات وحيوانات وسلف مشترك وبعد كل المشاهدات وقراءات بسيطة قلت اقرأ النظرية نفسها ولقيت نسخة مختصرة من كتاب اصل الانواع طبعة درا الكرمة والنسخة تختص بأهم فروض النظرية وهو بمثابة الاله الخالق بالنسبة للتطوريين وهو الانتخاب الطبيعى.
طيب، اولا انا مسلم وقبل ذلك مؤمن ايمان كامل بأن الكون وما فيه متقن الصنع ومضبوط ضبطا دقيقا وبالتالى عندى عقيدة راسخة بأن هناك خالق ابدع هذا الكون.
ثانيا وبناء على اولا فانا متأكد ان كل المؤمنون بنظرية التطور يريدون بكل قوة اثبات نظرية التطور عبر اكثر من مائة سنة ،فقط لاثبات ان الحياة بتنوعاتها فى الكائن الحى ممكن تنشأ بالتطور ولا حاجة لارادة صانع او خالق والمشكلة ان نظرية التطور تبدأ فى الحيز الزمنى من بعد نشأة الكون ونشأة الكائن الحى الاولى المفترض.
نيجى بقى لنظرية التطور بناء على استنتاجات داروين وفروضه:
داروين لم يات بجديد فى المشاهدات ولا حتى فى قانون التناحر وحتى الانتخاب الطبيعى والعالم" لامارك" من قبله قد اثار معظم النقاط.
بناء على مافهمته من اصل الانواع لداروين ان الكائنات الحية تتناحر من اجل البقاء وتريد الافتراس او الهروب من الافتراس وهذا محير بالنسبة لى لماذا لا تسلك الكائنات كلها مسلك واحد ولكن رد داروين طبعا حسب البيئة والتناحر هى التى ستكسب الكائن صفات جديدة تساعد على تكيفه مع البيئة المحيطة ويأتى دور الانتخاب الطبيعى فى اختيار وتثبيت الصفات الاصلح لبقاء نوع معين وبالتالى تكاثره وانتشاره وهكذا يكتسب صفات جديدة ويتكاثر وتنتقل الصفات لنسله الجديد ،طبعا بعد علم الوراثة تم التاكيد على ان الصفات المكتسبة لا تورث وما ظل يعتقدانه لامارك وداروين من سخف فرضية عنق الزرافة الذى اخذ يطول ويطول بناءا على قلة الحشائش والعشب فى اسفل الارض فاكتسبت الزرافة طول عنقها للاكل من اعالى الاشجار وبالطبع ضاربا بقوة قلب الزرافة والصمامات الموجودة ف الرقبة والتى تعمل عند امالة الزرافة رقبتها لاسفل لشرب المياه مما يمنع انفجار الدماغ تحت الضخ القوى للدم والذى يساعد فيه عضلة القلب الضخمة التى تضخ للزرافة دما على بعد ثلاثة امتار للدماغ الخاصة بالزرافة
وبالتالى وفى كثير من استنتاجات داروين المفروض انها دحضت تماما الا ان هناك ال
neo-darwinian evolution
وهى الداروينية الجديدة التى حاولت بعد اكتشاف الحمض النووى وتشفيره وكونه دقيقا جدا ف البنية ومن المستحيل تكونه هكذا من تطور ،ظهر مفهوم التطور الجديد وهو الطفرات العشوائية وانا بأكد لاى حد بيحاول يوفق بين ايمانه بالخلق والتطور بأن التطور الحالى هو طفرات عشوائية بالصدفة والطبيعة العمياء ساعدت على بقاء نوع معين دون سواه بناء على نوع الطفرة اذا كانت ضارة او مفيدة وكيفية الاستفادة من هذه الطفرة وبالتالى انا مش هتكلم عن التطور الجديد انا بتكلم على داروين ومفهومه للنشوء والارتقاء
من خلال القراءة فى معظم فصول الكتاب بشوف الاستدلال الدائرى كتير اللى هو معناه مثلا بما ان مفيش خالق وبما ان فى كائن شبه كائن يبقى الكائنات تطورت من اخرى او سلف مشترك وكثير جدا تجد كلمات مثل محتمل وجائز ان نقول وممكن وافتراضا وحتى داروين نفسه فى فصل مشكلات النظرية وجد اسئلة غامضة ليس لها اجابات وكل استنتاجاته استنتاجات من الممكن ان تؤول الى اخرى ومثال ده بالنسبالى السمك الطائر اللى بيهرب من اعدائه فى البحر وانه بيقول بالنص من الجائز لنا ان نقول بان نتج ليه شيئ اشبه بالجناح عشان يهرب من اعدائه مع ان ممكن اقول انه جائز خلق هكذا وليه كائنات بحرية اخرى بتخرج ما يشبه الكهربا او زى الحبار عشان تدافع عن نفسها لماذا لم تسلك الكائنات البحرية الصغيرة نفس السلوك طالما هى غريزة وطبعا اسئلتى دى على حد فهمى.
الاعضاء المعقدة زى العين واجهزة كتير بالنسبالى زى الجهاز الهضمى والتناسلى والتنفسى يعنى التناسلى مثلا او الشهوة الجنسية والميل الجنسى ده من اين بدأ وكيف ظهر بناء على خطوات بسيطة متراكمة حتى تصل للكمال وبالمناسبة ظهر فترة ابحاث ان العين فى شكلها الحالى بها عيوب وده مش افضل تصميم ولكن الابحاث الاحدث اثبتت ان العين بتركيبها وترتيب اجزاءها هو أفضل تركيب للعين وتانى مش معنى ان عيون الكائنات الحية مختلفة وهناك عيون كثيرة بالنسبة لعين الانسان ان الكائنات تطورت من سلف مشترك
ومشكلة الجنس اللى هو ذكر وانثى قرات تفسيرات لنظرية التطور الحديثة ومقتنعتش ولا حسيت انها منطقية ومحدش يقولى علم لانى مقرأتش دليل مادى واحد على ظهور الجنس سواء ذكر او انثى وفى اى لحظة بالظبط .
السؤال اخيرا لماذا يقع عبء الاثبات على من ينكر التطور اذا كان التطور نفسه لم يثبت شيء
نظرية التطور الحديثة بتضرب بالفطرة والعقل والبديهة والحدس فى ان الكائنات الحية متقنة الصنع وبيقولو ده اتقان وهمى مش حقيقى ده نتيجة تراكمات الصدفة فقط وطبعا عبء الاثبات يقع على من ينكر كل هذا بانه يأتى بدلائل داحضة
نظرية التطور مجهود جبار من داروين بصراحة فى زمنه لكن تبقى حتى الان نظرية غير مكتملة الاركان والدلائل يعنى فى قطع بازل ناقصة فيها كتير وللاسف القطع دى ممكن لما تركب تهدم النظرية تماما
فى سلسلة اسمها رحلة اليقين على اليوتيوب للدكتور اياد قنيبى سلسلة جميلة وعلمية فيها نقد لنظرية التطور
طبعا قراءاتى هتكون اكثر ف الموضوع وانا مرتب مجموعة كتب ابدأ بيها مع الاستمرار فى الفيديوهات الكثيرة على اليوتيوب
انا مش مقتنع بالتطور ومش قادر اقتنع ومش بس لانى مؤمن او مسلم لا انا بصراحة مش لاقى ادلة مادية ملموسة تثبت صحة النظرية كلها استنتاجات وافتراضات زى بالظبط فكرة الاحفورة الحية اللى هو كائن انت شايفه فيه شبه من كائنات مختلفة فتخليه دليل على التطور مع انى ممكن بدليلك ده ااقول انه مخلوق هكذا.
اسئلة مطروحة ومش لاقى ليها اجابة
ظهور الثدييات وظهور غدد افراز الحليب المغذى لماذا ظهرت ومتى وكيف لطفرة عشوائية ان تخلق شيء هكذا او لو بوجهة نظر داروين صفة مكتسبة من ماذا اكتسبت ولماذا؟!؟
من اين اتت الغريزة وكيف ظهرت ؟من الذى برمج الكائنات على ما تقوم به لماذا كانت غريزة النحل بناء بيوته على اشكال مسدسة وكيف للعسل ان يظهر
سؤال محير بالنسبالى موضوع غريزة البقاء يعنى هل كل الكائنات الحية تتعارك من اجل بقاءها فقط طيب ومن اين جاءت تضحية الحيوانات لماذا لا يلتهم التمساح صغاره من زرع عاطفة الامومة ف الكائنات الحية من جعل عاملات النحل تقوم بلدغ الدخلاء رغم علمها بانها ستموت طبعا بيردوا رد عجيب جدا وهو رد الجينة الانانية اللى تحدث عنها امبراطور الملحدين ريتشارد داوكينز وان الجين الانانى بيجعل الكائن الحى عايز يحمى اولاده عشان يضمن انتقاله للنسل القادم وبعد ما بيكمل مهمته الكائن بيموت وده بالمناسبة طرحه احمد الغندور فى برنامج الدحيح اللى بيقول انه بيبسط العلوم!! اى علوم وهو الجين الانانى علم؟!؟! و لو فرضنا انه حقيقة مين اللى حرك الجين وكأننا الات والجينات بتحركنا ده على اساس الجينات كائنات عاقلة وبتتحكم فينا!!!
طبعا لا داعى للتذكير بكلام ريتشارد داوكينز عن ان داروين ازاح الله من الاحياء وبقى قليلا فى الفيزياء وستيفن هوكنج يسدد ضربته الآن
يعنى الفلسفة الالحادية تريد ان تمحى الخالق من الوجود يعنى الكون نشأ بالصدفة او العدم والكائنات نشأت بالصدفة ووجود الانسان صدفة لا اكثر اتى بالطفرات العشوائية.
فى آيات فى القرآن قوية جدا وموجهة استنكارا للمشركين:
يقول تعالى : ( أم خلقوا من غير شيءٍ أم هم الخالقون � أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون )[ الطور : 35-36 ].
هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (11) سورة لقمان
نهاية هناك امور فى الكيمياء الحيوية والاحياء بالتأكيد صعبة عليا انى اقرأ فيها كلها لكن انا بحاول افهم واقيس بالمنطق طالما العلم التجريبى المادى مأثبتش شيء وحتى الآن مش شايف دليل كافى عشان اقول لنفسى ان الكائنات الحية جمعيها اتت من كائن بدائى او خلية حية وكما نشأت بالصدفة من الجماد وانفصلت الكائنات بالانتخاب الطبيعى الى ان اتيت انا كانسان وسألت كيف بدأ الخلق واعمل مناظرات وادب وفن وحضارات واخترع اديان من منطلق غريزة البقاء !!!!!!
النجمتان لقانون التناحر والابحاث وجرأة الطرح
دماغى بقى كله برمائيات وحيوانات وسلف مشترك وبعد كل المشاهدات وقراءات بسيطة قلت اقرأ النظرية نفسها ولقيت نسخة مختصرة من كتاب اصل الانواع طبعة درا الكرمة والنسخة تختص بأهم فروض النظرية وهو بمثابة الاله الخالق بالنسبة للتطوريين وهو الانتخاب الطبيعى.
طيب، اولا انا مسلم وقبل ذلك مؤمن ايمان كامل بأن الكون وما فيه متقن الصنع ومضبوط ضبطا دقيقا وبالتالى عندى عقيدة راسخة بأن هناك خالق ابدع هذا الكون.
ثانيا وبناء على اولا فانا متأكد ان كل المؤمنون بنظرية التطور يريدون بكل قوة اثبات نظرية التطور عبر اكثر من مائة سنة ،فقط لاثبات ان الحياة بتنوعاتها فى الكائن الحى ممكن تنشأ بالتطور ولا حاجة لارادة صانع او خالق والمشكلة ان نظرية التطور تبدأ فى الحيز الزمنى من بعد نشأة الكون ونشأة الكائن الحى الاولى المفترض.
نيجى بقى لنظرية التطور بناء على استنتاجات داروين وفروضه:
داروين لم يات بجديد فى المشاهدات ولا حتى فى قانون التناحر وحتى الانتخاب الطبيعى والعالم" لامارك" من قبله قد اثار معظم النقاط.
بناء على مافهمته من اصل الانواع لداروين ان الكائنات الحية تتناحر من اجل البقاء وتريد الافتراس او الهروب من الافتراس وهذا محير بالنسبة لى لماذا لا تسلك الكائنات كلها مسلك واحد ولكن رد داروين طبعا حسب البيئة والتناحر هى التى ستكسب الكائن صفات جديدة تساعد على تكيفه مع البيئة المحيطة ويأتى دور الانتخاب الطبيعى فى اختيار وتثبيت الصفات الاصلح لبقاء نوع معين وبالتالى تكاثره وانتشاره وهكذا يكتسب صفات جديدة ويتكاثر وتنتقل الصفات لنسله الجديد ،طبعا بعد علم الوراثة تم التاكيد على ان الصفات المكتسبة لا تورث وما ظل يعتقدانه لامارك وداروين من سخف فرضية عنق الزرافة الذى اخذ يطول ويطول بناءا على قلة الحشائش والعشب فى اسفل الارض فاكتسبت الزرافة طول عنقها للاكل من اعالى الاشجار وبالطبع ضاربا بقوة قلب الزرافة والصمامات الموجودة ف الرقبة والتى تعمل عند امالة الزرافة رقبتها لاسفل لشرب المياه مما يمنع انفجار الدماغ تحت الضخ القوى للدم والذى يساعد فيه عضلة القلب الضخمة التى تضخ للزرافة دما على بعد ثلاثة امتار للدماغ الخاصة بالزرافة
وبالتالى وفى كثير من استنتاجات داروين المفروض انها دحضت تماما الا ان هناك ال
neo-darwinian evolution
وهى الداروينية الجديدة التى حاولت بعد اكتشاف الحمض النووى وتشفيره وكونه دقيقا جدا ف البنية ومن المستحيل تكونه هكذا من تطور ،ظهر مفهوم التطور الجديد وهو الطفرات العشوائية وانا بأكد لاى حد بيحاول يوفق بين ايمانه بالخلق والتطور بأن التطور الحالى هو طفرات عشوائية بالصدفة والطبيعة العمياء ساعدت على بقاء نوع معين دون سواه بناء على نوع الطفرة اذا كانت ضارة او مفيدة وكيفية الاستفادة من هذه الطفرة وبالتالى انا مش هتكلم عن التطور الجديد انا بتكلم على داروين ومفهومه للنشوء والارتقاء
من خلال القراءة فى معظم فصول الكتاب بشوف الاستدلال الدائرى كتير اللى هو معناه مثلا بما ان مفيش خالق وبما ان فى كائن شبه كائن يبقى الكائنات تطورت من اخرى او سلف مشترك وكثير جدا تجد كلمات مثل محتمل وجائز ان نقول وممكن وافتراضا وحتى داروين نفسه فى فصل مشكلات النظرية وجد اسئلة غامضة ليس لها اجابات وكل استنتاجاته استنتاجات من الممكن ان تؤول الى اخرى ومثال ده بالنسبالى السمك الطائر اللى بيهرب من اعدائه فى البحر وانه بيقول بالنص من الجائز لنا ان نقول بان نتج ليه شيئ اشبه بالجناح عشان يهرب من اعدائه مع ان ممكن اقول انه جائز خلق هكذا وليه كائنات بحرية اخرى بتخرج ما يشبه الكهربا او زى الحبار عشان تدافع عن نفسها لماذا لم تسلك الكائنات البحرية الصغيرة نفس السلوك طالما هى غريزة وطبعا اسئلتى دى على حد فهمى.
الاعضاء المعقدة زى العين واجهزة كتير بالنسبالى زى الجهاز الهضمى والتناسلى والتنفسى يعنى التناسلى مثلا او الشهوة الجنسية والميل الجنسى ده من اين بدأ وكيف ظهر بناء على خطوات بسيطة متراكمة حتى تصل للكمال وبالمناسبة ظهر فترة ابحاث ان العين فى شكلها الحالى بها عيوب وده مش افضل تصميم ولكن الابحاث الاحدث اثبتت ان العين بتركيبها وترتيب اجزاءها هو أفضل تركيب للعين وتانى مش معنى ان عيون الكائنات الحية مختلفة وهناك عيون كثيرة بالنسبة لعين الانسان ان الكائنات تطورت من سلف مشترك
ومشكلة الجنس اللى هو ذكر وانثى قرات تفسيرات لنظرية التطور الحديثة ومقتنعتش ولا حسيت انها منطقية ومحدش يقولى علم لانى مقرأتش دليل مادى واحد على ظهور الجنس سواء ذكر او انثى وفى اى لحظة بالظبط .
السؤال اخيرا لماذا يقع عبء الاثبات على من ينكر التطور اذا كان التطور نفسه لم يثبت شيء
نظرية التطور الحديثة بتضرب بالفطرة والعقل والبديهة والحدس فى ان الكائنات الحية متقنة الصنع وبيقولو ده اتقان وهمى مش حقيقى ده نتيجة تراكمات الصدفة فقط وطبعا عبء الاثبات يقع على من ينكر كل هذا بانه يأتى بدلائل داحضة
نظرية التطور مجهود جبار من داروين بصراحة فى زمنه لكن تبقى حتى الان نظرية غير مكتملة الاركان والدلائل يعنى فى قطع بازل ناقصة فيها كتير وللاسف القطع دى ممكن لما تركب تهدم النظرية تماما
فى سلسلة اسمها رحلة اليقين على اليوتيوب للدكتور اياد قنيبى سلسلة جميلة وعلمية فيها نقد لنظرية التطور
طبعا قراءاتى هتكون اكثر ف الموضوع وانا مرتب مجموعة كتب ابدأ بيها مع الاستمرار فى الفيديوهات الكثيرة على اليوتيوب
انا مش مقتنع بالتطور ومش قادر اقتنع ومش بس لانى مؤمن او مسلم لا انا بصراحة مش لاقى ادلة مادية ملموسة تثبت صحة النظرية كلها استنتاجات وافتراضات زى بالظبط فكرة الاحفورة الحية اللى هو كائن انت شايفه فيه شبه من كائنات مختلفة فتخليه دليل على التطور مع انى ممكن بدليلك ده ااقول انه مخلوق هكذا.
اسئلة مطروحة ومش لاقى ليها اجابة
ظهور الثدييات وظهور غدد افراز الحليب المغذى لماذا ظهرت ومتى وكيف لطفرة عشوائية ان تخلق شيء هكذا او لو بوجهة نظر داروين صفة مكتسبة من ماذا اكتسبت ولماذا؟!؟
من اين اتت الغريزة وكيف ظهرت ؟من الذى برمج الكائنات على ما تقوم به لماذا كانت غريزة النحل بناء بيوته على اشكال مسدسة وكيف للعسل ان يظهر
سؤال محير بالنسبالى موضوع غريزة البقاء يعنى هل كل الكائنات الحية تتعارك من اجل بقاءها فقط طيب ومن اين جاءت تضحية الحيوانات لماذا لا يلتهم التمساح صغاره من زرع عاطفة الامومة ف الكائنات الحية من جعل عاملات النحل تقوم بلدغ الدخلاء رغم علمها بانها ستموت طبعا بيردوا رد عجيب جدا وهو رد الجينة الانانية اللى تحدث عنها امبراطور الملحدين ريتشارد داوكينز وان الجين الانانى بيجعل الكائن الحى عايز يحمى اولاده عشان يضمن انتقاله للنسل القادم وبعد ما بيكمل مهمته الكائن بيموت وده بالمناسبة طرحه احمد الغندور فى برنامج الدحيح اللى بيقول انه بيبسط العلوم!! اى علوم وهو الجين الانانى علم؟!؟! و لو فرضنا انه حقيقة مين اللى حرك الجين وكأننا الات والجينات بتحركنا ده على اساس الجينات كائنات عاقلة وبتتحكم فينا!!!
طبعا لا داعى للتذكير بكلام ريتشارد داوكينز عن ان داروين ازاح الله من الاحياء وبقى قليلا فى الفيزياء وستيفن هوكنج يسدد ضربته الآن
يعنى الفلسفة الالحادية تريد ان تمحى الخالق من الوجود يعنى الكون نشأ بالصدفة او العدم والكائنات نشأت بالصدفة ووجود الانسان صدفة لا اكثر اتى بالطفرات العشوائية.
فى آيات فى القرآن قوية جدا وموجهة استنكارا للمشركين:
يقول تعالى : ( أم خلقوا من غير شيءٍ أم هم الخالقون � أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون )[ الطور : 35-36 ].
هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (11) سورة لقمان
نهاية هناك امور فى الكيمياء الحيوية والاحياء بالتأكيد صعبة عليا انى اقرأ فيها كلها لكن انا بحاول افهم واقيس بالمنطق طالما العلم التجريبى المادى مأثبتش شيء وحتى الآن مش شايف دليل كافى عشان اقول لنفسى ان الكائنات الحية جمعيها اتت من كائن بدائى او خلية حية وكما نشأت بالصدفة من الجماد وانفصلت الكائنات بالانتخاب الطبيعى الى ان اتيت انا كانسان وسألت كيف بدأ الخلق واعمل مناظرات وادب وفن وحضارات واخترع اديان من منطلق غريزة البقاء !!!!!!
النجمتان لقانون التناحر والابحاث وجرأة الطرح
Read
December 24, 2020We come from what?!?!?!?
February 8, 2017
This is the "On Natural Selection" chapter of Darwin's Origin of the Species.
Darwin is renowned for his "controversial" theories which are a constant topic of discussion from different groups. Now, I have read a lot about Natural Selection prior to reading it and read different views on it yet the first impression that I had was people don't do him justice. The theory is simple and explained so beautifully in his brillant writing. You can feel the passion and enthusiasm through his picturesque explanations. I loved the introduction, he gave a lot of examples which he goes into more detail in later chapters It had such an easy flow as he went from topic to topic. It took me a while to read it, more because I wanted to absorb it than anything. I found myself rereading different parts again and again as well as researching while reading each part.
Darwin is renowned for his "controversial" theories which are a constant topic of discussion from different groups. Now, I have read a lot about Natural Selection prior to reading it and read different views on it yet the first impression that I had was people don't do him justice. The theory is simple and explained so beautifully in his brillant writing. You can feel the passion and enthusiasm through his picturesque explanations. I loved the introduction, he gave a lot of examples which he goes into more detail in later chapters It had such an easy flow as he went from topic to topic. It took me a while to read it, more because I wanted to absorb it than anything. I found myself rereading different parts again and again as well as researching while reading each part.
February 7, 2017
Finally wrapped up this slim volume. I'll go through my notes later, but for now I'll just say it was fascinating how many aspects of evolution Darwin described in almost exactly the same way I learned it in school, from the basics of natural selection to sexual selection, even selection acting upon traits that arise through non-adaptive means (see )!
Also, it's Darwin's birthday! To celebrate, you should check out the NYTimes' excellent . If you're in the Berkeley area, head on over the campus and check out the Essig Museum of Entomology's ! They have tons of awesome bugs.
Later...
So, I will be perfectly honest and say that I picked this up strictly to read at a coffee shop, because I'd forgotten my current book at home and it had such a pretty cover, but I've always felt rather guilty about not having read Darwin, given that his idea revolutionized my favorite field of study (uh, even though I don't actually study it), and that he actually lived some of the life of my literary hero Stephen Maturin (minus the spying, I assume). So, guilt, intellectual curiosity, and naked consumerism for once worked in concert.
First and foremost, it was amazing to read a scientific work from 150 years ago and find its ideas largely up to date, especially considering how difficult it would be to do the same reading a similar work on geology from 80 years ago, or a work on molecular biology from 40 years ago. Granted, I'm no scientist and I can't exactly vouch for Darwin's accuracy in all cases, but natural selection and sexual selection as he described them seem to be just about the same as when I learned them a couple years ago.
Darwin's rhetorical style was also interesting. It was so ... theoretical! All his arguments rested upon an exceedingly large and long-considered set of observations from which he extracted certain generalizations, just like any good set of hypotheses. But nothing was tested! He didn't even venture to describe what kind of experiments might have been conducted! And I suppose that's just the way it had to be, since he had absolutely no mechanical explanation for his theories, no notion of Mendel, genetics, or of DNA. At the same time, he had the humble uncertainty of the ideal scientist, constantly trying to cover all his bases, anticipate counter-arguments, and admit weaknesses that he had not been able to resolve. In a way, it's amazing how much more revealing of his personality this is than any modern academic paper, and this is apparent in the prose as well, which he littered with personal pronouns and generally exhibits a level of verbosity that would seem fairly uncouth in a modern journal.
Finally, it amazed me how normative he was about natural selection. At the end, he wrote,
Perfection! And used without condition! It's so easy to interpret this sentence as a testament to humanity's superiority to all past forms of life that I must imagine Darwin felt it, at least a little, unless he was trying to lay in some bulwarks against the inevitable religious attack. I maybe have to read
to find out.
Also, it's Darwin's birthday! To celebrate, you should check out the NYTimes' excellent . If you're in the Berkeley area, head on over the campus and check out the Essig Museum of Entomology's ! They have tons of awesome bugs.
Later...
So, I will be perfectly honest and say that I picked this up strictly to read at a coffee shop, because I'd forgotten my current book at home and it had such a pretty cover, but I've always felt rather guilty about not having read Darwin, given that his idea revolutionized my favorite field of study (uh, even though I don't actually study it), and that he actually lived some of the life of my literary hero Stephen Maturin (minus the spying, I assume). So, guilt, intellectual curiosity, and naked consumerism for once worked in concert.
First and foremost, it was amazing to read a scientific work from 150 years ago and find its ideas largely up to date, especially considering how difficult it would be to do the same reading a similar work on geology from 80 years ago, or a work on molecular biology from 40 years ago. Granted, I'm no scientist and I can't exactly vouch for Darwin's accuracy in all cases, but natural selection and sexual selection as he described them seem to be just about the same as when I learned them a couple years ago.
Darwin's rhetorical style was also interesting. It was so ... theoretical! All his arguments rested upon an exceedingly large and long-considered set of observations from which he extracted certain generalizations, just like any good set of hypotheses. But nothing was tested! He didn't even venture to describe what kind of experiments might have been conducted! And I suppose that's just the way it had to be, since he had absolutely no mechanical explanation for his theories, no notion of Mendel, genetics, or of DNA. At the same time, he had the humble uncertainty of the ideal scientist, constantly trying to cover all his bases, anticipate counter-arguments, and admit weaknesses that he had not been able to resolve. In a way, it's amazing how much more revealing of his personality this is than any modern academic paper, and this is apparent in the prose as well, which he littered with personal pronouns and generally exhibits a level of verbosity that would seem fairly uncouth in a modern journal.
Finally, it amazed me how normative he was about natural selection. At the end, he wrote,
...as natural selection works solely by and for the good of each being, all corporeal and mental endowments will tend to progress toward perfection.
Perfection! And used without condition! It's so easy to interpret this sentence as a testament to humanity's superiority to all past forms of life that I must imagine Darwin felt it, at least a little, unless he was trying to lay in some bulwarks against the inevitable religious attack. I maybe have to read
to find out.
February 7, 2017
From so simple a beginning endless forms of most beautiful and most wonderful have been, and are being evolved. - Charles Darwin �
The theory of evolution is one of the greatest syntheses of all time, encompassing geography, paleontology, genetics, anatomy and so forth. It has been aggregated and accumulated painstakingly by many great minds over many years and continents. Ever since it was fully articulated by Darwin, it left nothing untouched.
February 7, 2023
3.25 ⭐️ I feel like every science kid should read this at least once. They mention it in every biology and evolution class you’ll take and it’s def interesting to read something that is so huge in the field. It covers the struggle for existence, Natural selection, difficulties in the theory & more. A short (117 pages total) non-fiction read
February 13, 2025
This book is lifted from On The Origin of Species. It is no replacement for Origin, but gives a decent idea of how the mechanism of evolution actually works.
August 23, 2022
Short summary of 'The Origin of Species'. Great selection that clearly shows that Darwin thought much more nuanced about evolution than is generally acknowledged.
July 24, 2017
Actual rating 4.5
This was an absolutely fascinating read, Charles Darwin was such a concise writer and his thoughts were displayed so easily in this small little novella. I really enjoyed this and it was a great start to my booktubeathon reading!!
This was an absolutely fascinating read, Charles Darwin was such a concise writer and his thoughts were displayed so easily in this small little novella. I really enjoyed this and it was a great start to my booktubeathon reading!!
March 12, 2025
Yeah sure why not
December 31, 2018
Interesting read. Need to be able to concentrate to understand some of it though. Definitely expanded my understanding of natural selection 😲
July 2, 2023
جيد جدا
الكتاب الأصلي دون الاختصار سيكون أفضل أعتقد
الترجمة ليست الأفضل أحيانا كانت تميل إلى الأسلوب الأدبي
الكتاب الأصلي دون الاختصار سيكون أفضل أعتقد
الترجمة ليست الأفضل أحيانا كانت تميل إلى الأسلوب الأدبي
June 7, 2021
ربما كان هناك من لا يريد للخلاف المستمر بين رجال الدين وأهل العلم أن ينتهي أو يهدأ أو حتى يخفف من وتيرته ، كل يزعم أنه يمسك بالحقيقة ويعض عليها بأسنانه كما لو كانت ملكا خاصا له وهو أحق الناس بها ، على الرغم من ان العلم لم يكن يوما ولا " عقلا " ضد الدين ولا منافسا أو محاربا له ، ولم يكن الدين يوما ضد العقل والدليل والبرهان والا ماكان لأحد أن يؤمن ويعمل به ، وهذا ما لا يريد رجال الدين أن يعترفوا ويقروا به رغم الهزائم المتكررة والخسائر المهينة التي لحقت بهم من جراء تعنتهم وتشددهم واصرارهم على احتكار الحق والحقيقة وادعائهم العلم بحقيقة الكون وثوابته ومتغيراته وحقائق مخلوقاته ، كما لو كانوا يرونها رؤية العين من خلال الشعاع الذي يتسلل اليهم من كوة صوامعهم ، فالجدل الذي كان بين أنصار نظرية الخلق ونظرية التطور كان من الممكن ان ينتهي في نفس المناخ الذي بدأ فيه من الود والاحترام المتبادل بين الفريقين وانصارهما ، فلئن كانت هناك نسبة من المتابعين تؤيد نظرية التطور ، ونسبة مثلها تؤيد نظرية الخلق ، فقد كانت الغالبية العظمى تتابع السجال بينهما بغرض العلم والمعرفة وتبيان حقائق الامور ، ولا يعنيها ان كانت وجدت في الحياة من خلال حيوان منوي ذي خلية واحدة استقرت في بطن الام قبل تسعة اشهر او من خلية مشابهة استقرت في بطن الارض قبل أربعة مليارات عام ، لذا فقد انقلبت الامور راسا على عقب وثارت الدنيا هنا وهناك عقب السؤال الذي وجهه القس ويلبرفورس الى هيكسلي ان كان انتمائه لفصيلة القردة من ناحية الأم أو الاب وكان هذا في عام 1860 بعد مرور عام من اصدار داروين لكتابه " أصل الأنواع " ، حيث استضاف متحف التاريخ الطبيعي بجامعة أكسفورد مناظرة بين من هم معارضون لداروين ومن يؤيدونه ، وكان " صامويل ويلبرفورس " أسقف أكسفورد يمثل وجهة نظر الدين الرافضة للتطور ، بينما كان على راس الفريق الآخر " توماس هيكسلي " عالم الأحياء البريطاني وصديق داروين الذي منعه مرضه من حضور هذا الحدث الهام الذي عرف باسم " النقاش الكبير " ، قال الأسقف ويلبرفورس وكان قد نشر كتابا نقدا لكتاب دارون ، فأعاد مقتطفات منه أمام الحاضرين .... ثم قال : لقد أخطأ دارون وكتابه ��نى على إفتراضات شاطحة بدون أية دلائل واضحة ، فحجته مبنية على فكرة الإختيار الطبيعى ، التى لم يكتشف أحد دليلا على صحتها ، ثم اضاف " كل المخلوقات هى تعبير بالمادة عن أفكار أبدية وجدت فى عقل الخالق. هذا النظام التام وعلاقاته الكاملة ، التى تنتشر بين مخلوقاته ، وجدت أولا عند أعظم عقل ، عقل رب الجميع " وهذا كلام مقبول من كل صاحب عقل ومن كل دين يباركه ويؤيده ، ولم يعترض عليه أحد من الحضور من هذا الفريق أو ذاك ، الا ان الاسقف لم يكتف بهذا ، لكنه عندما أنهى خطابه ، نظر إلى هكسلى وقال ساخرا: " أى جانب من أجدادك إنحدر من القرود ، الاب أو الأم " فهب هيكسلى واقفا متحديا الأسقف ومجيبا على سؤاله قائلا: " لم يقل الأسقف شيئا جديدا, فيما عدا سؤاله عن أجدادى ، وإذا سألنى شخص ما عما إذا كنت أفضل أن يكون جدى من سلالة بائسة من القرود ، أو يكون جدى رجل موهوب بالفطرة ويمتلك الكثير من الأموال والنفوذ ، إلا أنه يستخدم هذه الملكات وهذا النفوذ لإقحام التهكم والسخرية فى مناقشات علمية خطيرة ، أقول للسائل أننى أفضل بدون أى تردد أن يكون جدى من القرود "
اضطر هيكسلي بشكل مهذب ان يرد على الاسقف مشيرا الى " ملكاته ونفوذه " مذكرا اياه بممارسات الكنيسة ضد مخالفيها مثل العالم الفلكي " جاليليو " ، المهم ضجت القاعة بالضحك ، وابتعد الحوار بين أبناء النظريتين عن الشكل الموضوعي العقلاني واخذت المناقشات والمناظرات بين الفريقين منهج التسفيه والسخرية من كل طرف ، أصبح مؤتمر أكسفور بسرعة مؤتمرا أسطوريا ، واعتقد الأسقف أنه ربح المناظرة ، بينما أيقن هكسلى أنه أصاب الأسقف فى مقتل ، ولم يحسم هذا الجدال تلك المسألة ، فكانت بعض المدارس تدرس نظرية التطور وأخريات تعتمد نظرية الخلق حتى صدر " قانون باتلر " الذي نص على عدم تعليم التلاميذ أي نظرية تخالف قصة الخلق الإلهي للإنسان كما ذُكِر في الإنجيل ، وبالطبع شمل هذا القانون نظرية التطور " ، وكان هناك مؤيدون لقانون باتلر، وكان هناك معارضون له أيضًا مثل السيد " سكوت " والسيد " جون سكوبس " أستاذ العلوم في مدرسة ثانوية محلية في ولاية تينيسي ، واللذان رفعت ضدهما قضيتان لانتهاكهما ذلك القانون ، وهي المحاكمة التي عرفت بـ " محاكمة القرد "
- " محاكمة القرد "
في تلك المحاكمة ، لم يكن القرد في قفص الاتهام ، بل كانت نظرية التطور، والتي ربطت أصل الانسان بالقرود ، على الرغم من قانون باتلر الذي جرَّم تدريس نظرية التطور ، فقد آمن بها رجال مثل الاستاذ سكوبس الذي درسها أيضا لتلاميذه منتهكا القانون بهذا ، مما أدي إلى رفع " ويليام براين " والذي كان مرشحًا سابقًا لرئاسة الولايات المتحدة الأمريكية - قضية على سكوبس بحجة مخالفة القانون ، وكان ذلك في العاشر من يوليو لعام ١٩٢٥ ، كانت تلك المحاكمة مسار اهتمام الكثير والكثير من الناس في ولاية تينيسي ، فقد وصل عدد الحاضرين إلى أكثر من ٥٠٠٠ شخص ، مما دفع المسئولين إلى نقل المحاكمة للخارج في الهواء الطلق ، خوفًا من عدم صمود أرضية المكان وانهياره.. ، وحكم القاضي بدستورية القانون ، وتغريم سكوبس مبلغ ١٠٠ دولار.
لكن الأمر لم يتوقف ولم يرتدع المؤمنون بنظرية التطور وانها ضد ارادة الله تعالى ، فحُوكم الأستاذ سكوب بريان في دايتون شهر يوليو سنة ١٩٢٥ لأنه درّس النظرية لتلاميذه وخالف القانون الذي حرَّم تدريس المذهب لخروجه على العقيدة الدينية ، لكن محاكمته كانت رائعة في اتهاماتها وأيضا في دفاعه عن نفسه :
- الاتهام : هل تقرر أن كل ما ورد في التوراة ينبغي أن يُقبل بتفسيره الحرفي؟
- أنا أقرر أن كل ما ورد في التوراة ينبغي أن يُقبل كما ورد فيها ، وبعض ما جاء في التوراة قد ورد في سياق التشبيه كقوله " إنكم ملح الأرض " فلا أستلزم من ذلك أن الإنسان كان ملحًا ، أو أنه كان له دم من الملح ، ولكنني أفهمه كما أفهم معنى شعب لله المختار.
- هل لك أن تخبرني ، يا مستر بريان ، كم عمر الكرة الأرضية؟
- كلا يا سيدي ، لست أدري
- ولا على وجه التقريب ؟
- لست أحاول ، ولعلي أقترب من تقدير العلماء ، ولكنني أحب أن أدقق كثيرًا قبل
الجواب.
� إنك لا تعبأ كثيرًا بالعلماء ، أتعبأ بهم حقٍّا؟
� نعم يا سيدي.
� أتعتقد أن الكرة الأرضية صُنعت في ستة أيام؟
� ستة أيام ، نعم ، ولكنها ليست أيام الأربع والعشرين ساعة.
وقد احتدم الجدل أثناء الاستجواب حتى اندفع الفريقان إلى التشهير بالعقائد
الشائعة والمذاهب العلمية التي كانت مباحة للناشرين ، محرمة على المعلمين ، وكان أثر الضجة التي رددتها الصحف والأندية الثقافية حول هذه المحاكمة أن قانون التحريم سقط بالإهمال ، ثم بالإلغاء ، لكن مع صدور قانون جديد تم إقراره عام ١٩٨١ يمنع تدريس نظرية منهما دون الأخرى ، فعندما يشرح الأستاذ نظرية التطور، فهو مُجبر على شرح نظرية الخلق معها ، والعكس صحيح بالطبع ، فقام المعلم " دون أجيليرت " برفع دعوة قضائية ضد هذا القانون ، فقضت المحكمة بأحقية إلغاء هذا القانون ، ومنذ ذلك الحين، لم يعد المعلمون مجبرين على تدريس النظريتين معًا ، لكن اصحاب نظرية الخلق لم يتسلل اليأس الى قلوبهم ، فأعلنوا عن نظرية جديدة تضم وجهتي النظر معا ، ولكن مع اسم جديد وهو " نظرية التصميم الذكي " تلك النظرية صنعتها جماعات من الديانة المسيحية في الولايات المتحدة الأمريكية ، وتشير إلى أن الكائنات الحية المختلفة والطبيعة بما فيها من أنظمة معقدة قد خلقهم وبرمجهم مصمم ذكي ، فرفعت ضدها دعوى قضائية عام ٢٠٠٥ وخسرت نظرية التصميم الذكي أيضا أمام نظرية التطور.
بدأت قصة تلك الدعوى عندما ألزمت مدرسة " دوفر " في ولاية بنسلفانيا معلمي مادة العلوم بإلقاء بيان يشرح للتلاميذ نظرية التصميم الذكي بأنها بديلة عن نظرية التطور، ووصل الأمر إلى أولياء أمور بعض التلاميذ - والذين كانوا يؤمنون بنظرية التطور- فاعترضوا على ذلك ، ورفعوا دعوى قضائية ضد المدرسة. كان محور الدعوى كلها هو الإسناد العلمي لنظرية التصميم الذكي ، فأهالي التلاميذ يقولون أن تلك النظرية تشبه نظرية الخلق ، بل إنها كصورة المرآة لها ولا يوجد لها أي إسناد علمي ، في حين أن المدرسة دافعت عن نفسها مُصرحة بأن النظرية لها إسناد علمي. وانتهت القضية بتصريح القاضي بأن نظرية التصميم الذكي تندرج تحت الدين وليس العلم.
التحول الكبير في موقف أصحاب الدين المسيحي
تاريخ التناقضات والصراعات التي مرت على نظرية التطور سابقًا وضح شيئًا واحدًا فقط ، وهو أن الدين كان ضد تلك النظرية ، ولكن الأمر اختلف في عام ٢٠٠٨ ، حيث احتفل الفاتيكان بمرور ١٥٠ عامًا على نظرية التطور ، وفي عام ٢٠١٤ ، بلغ هذا التحول أشده عندما أعلن البابا فرانسيس - بابا الفاتيكان ، خلال اجتماعه في الأكاديمية البابوية للعلوم - أن الدين يتماشي مع نظريتي التطور والانفجار العظيم ، على الرغم من أنه في خطاباته السابقة كان يتحاشى فكرة تطور الانسان من القرود.
الخاتمة
كل ذلك الجدل السابق ، من تأييد ورفع دعاوى قضائية ، لم يكن مجرد صدام بين نظريات فحسب ، ولكنه � بالأحرى - عجز عن التوفيق بين العلم والدين ، فلا يمكن للدين والعلم أن يختلفا ، فالذي وضع الدين وضع أيضًا العلم ، ولكن الاختلاف فقط في كيفية فهمنا لقوانين الطبيعة. ولذلك، عندما تقابلنا نظرية تنافي مشاهداتها وملاحظاتها الدين ، يجب علينا أولًا التأكد من تفسير تلك المشاهدات والملاحظات العلمية ؛ فمن يفسرونها بشر، والبشر ليسوا معصومين من الخطأ. وإذا تأكدنا من التفسير، نرجع بعد ذلك للدين ونري التفسير فيه لتلك الظاهرة ، فالذين فسروا الدين هم أيضًا بشر.
وبعد 130 عاما من نشر كتاب دارون سلالة الإنسان ، أتت الشواهد والدلائل والبراهين كالسييل المنهمر كلها تؤيد كلام دارون ونظريته فى التطور بشكل لا يقبل الشك. ففى عام 1999م ، قامت مجوعة علماء ينتمون إلى عدة دول برسم خريطة لجينات الإنسان والحيوانات المختلفة ، ووضعها فى رسم بيانى يشبه شجرة العائلة. لتوضيح أوجه القرابة بين الحيوانات بعضها البعض ، وقد وجد أن الإنسان والشمبانزى والغوريلا جميعها تنحدر من أصل واحد ، إلا أن أوجه القرابة والشبه بين الإنسان والشمبانزى أكثر وألصق من القرابة بين الإنسان والغوريلا ، مثل العلاقة بين الإخوة وأولاد العم ، وعن طريق هندسة الجينات ودراسة الـ (دى إن إيه) وجد أن الإنسان قد إنفصل عن الشمبانزى منذ 5 مليون سنة فقط ، وهذا زمن متواضع إذا قيس بزمن بدء الحياة نفسها على سطح الأرض الذى يقدر بأكثر من 3.85 بليون سنة.
تم إكتشاف عظام كثيرة متحجرة للإنسان الأول ، وعشرات العظام لمخلوقات تشبه الإنسان. ومن هذه البقايا إتضح أن تطور الإنسان قد مر بخمس مراحل :
المرحلة الإولى تبدأ منذ 5 مليون سنة ، كانت جدودنا خلالها تعيش فى مناطق السافانا بأفريقيا.
والثانية منذ 2.5 مليون سنة ، حيث بدأ الإنسان الأول يستخدم أدوات الصيد. والمرحلة الثالثة منذ مليون سنة ، عندما كان الإنسان يستخدم الفأس والبلطة بكثرة. والمرحلة الرابعة منذ نصف مليون سنة ، عندما بدأ الإنسان يستخدم النار والرمح وأدوات مشابهة.
والمرحلة الأخيرة منذ 50 ألف سنة ، عندما تكون عقل الإنسان الحديث ، فنجده يرسم صور الحايونات على جدار الكهوف ، ويستخدم الحلى ويقوم بدفن موتاه.
فهل الإنسان أصله قرد؟ الأجابه بلا. نحن لم نأت من قرود الشمبانزى أو الغوريلا. ولكن نحن والشمبانزى والغوريلا قد أتينا من أصل واحد. قرود الشمبانزى ليست آباءنا ، ولكن أخواتنا وأولاد عمومتنا ، القرابة بيننا وبين الشمبانزى مذهلة ، فعلم التشريح يقول لا فرق ، ومراحل تكوين الجنين تقول الفرق ضئيل جدا ، والجينات تقول تقريبا لا فرق ، ودرجة مقاومتنا للأمراض واحدة ، وأسلوبنا فى تعدد الزوجات والسلوك الإجتماعى واحد ، وشراهتنا فى حب السلطة وتكوين الثروة وتزوير الإنتخابات واحدة.
اضطر هيكسلي بشكل مهذب ان يرد على الاسقف مشيرا الى " ملكاته ونفوذه " مذكرا اياه بممارسات الكنيسة ضد مخالفيها مثل العالم الفلكي " جاليليو " ، المهم ضجت القاعة بالضحك ، وابتعد الحوار بين أبناء النظريتين عن الشكل الموضوعي العقلاني واخذت المناقشات والمناظرات بين الفريقين منهج التسفيه والسخرية من كل طرف ، أصبح مؤتمر أكسفور بسرعة مؤتمرا أسطوريا ، واعتقد الأسقف أنه ربح المناظرة ، بينما أيقن هكسلى أنه أصاب الأسقف فى مقتل ، ولم يحسم هذا الجدال تلك المسألة ، فكانت بعض المدارس تدرس نظرية التطور وأخريات تعتمد نظرية الخلق حتى صدر " قانون باتلر " الذي نص على عدم تعليم التلاميذ أي نظرية تخالف قصة الخلق الإلهي للإنسان كما ذُكِر في الإنجيل ، وبالطبع شمل هذا القانون نظرية التطور " ، وكان هناك مؤيدون لقانون باتلر، وكان هناك معارضون له أيضًا مثل السيد " سكوت " والسيد " جون سكوبس " أستاذ العلوم في مدرسة ثانوية محلية في ولاية تينيسي ، واللذان رفعت ضدهما قضيتان لانتهاكهما ذلك القانون ، وهي المحاكمة التي عرفت بـ " محاكمة القرد "
- " محاكمة القرد "
في تلك المحاكمة ، لم يكن القرد في قفص الاتهام ، بل كانت نظرية التطور، والتي ربطت أصل الانسان بالقرود ، على الرغم من قانون باتلر الذي جرَّم تدريس نظرية التطور ، فقد آمن بها رجال مثل الاستاذ سكوبس الذي درسها أيضا لتلاميذه منتهكا القانون بهذا ، مما أدي إلى رفع " ويليام براين " والذي كان مرشحًا سابقًا لرئاسة الولايات المتحدة الأمريكية - قضية على سكوبس بحجة مخالفة القانون ، وكان ذلك في العاشر من يوليو لعام ١٩٢٥ ، كانت تلك المحاكمة مسار اهتمام الكثير والكثير من الناس في ولاية تينيسي ، فقد وصل عدد الحاضرين إلى أكثر من ٥٠٠٠ شخص ، مما دفع المسئولين إلى نقل المحاكمة للخارج في الهواء الطلق ، خوفًا من عدم صمود أرضية المكان وانهياره.. ، وحكم القاضي بدستورية القانون ، وتغريم سكوبس مبلغ ١٠٠ دولار.
لكن الأمر لم يتوقف ولم يرتدع المؤمنون بنظرية التطور وانها ضد ارادة الله تعالى ، فحُوكم الأستاذ سكوب بريان في دايتون شهر يوليو سنة ١٩٢٥ لأنه درّس النظرية لتلاميذه وخالف القانون الذي حرَّم تدريس المذهب لخروجه على العقيدة الدينية ، لكن محاكمته كانت رائعة في اتهاماتها وأيضا في دفاعه عن نفسه :
- الاتهام : هل تقرر أن كل ما ورد في التوراة ينبغي أن يُقبل بتفسيره الحرفي؟
- أنا أقرر أن كل ما ورد في التوراة ينبغي أن يُقبل كما ورد فيها ، وبعض ما جاء في التوراة قد ورد في سياق التشبيه كقوله " إنكم ملح الأرض " فلا أستلزم من ذلك أن الإنسان كان ملحًا ، أو أنه كان له دم من الملح ، ولكنني أفهمه كما أفهم معنى شعب لله المختار.
- هل لك أن تخبرني ، يا مستر بريان ، كم عمر الكرة الأرضية؟
- كلا يا سيدي ، لست أدري
- ولا على وجه التقريب ؟
- لست أحاول ، ولعلي أقترب من تقدير العلماء ، ولكنني أحب أن أدقق كثيرًا قبل
الجواب.
� إنك لا تعبأ كثيرًا بالعلماء ، أتعبأ بهم حقٍّا؟
� نعم يا سيدي.
� أتعتقد أن الكرة الأرضية صُنعت في ستة أيام؟
� ستة أيام ، نعم ، ولكنها ليست أيام الأربع والعشرين ساعة.
وقد احتدم الجدل أثناء الاستجواب حتى اندفع الفريقان إلى التشهير بالعقائد
الشائعة والمذاهب العلمية التي كانت مباحة للناشرين ، محرمة على المعلمين ، وكان أثر الضجة التي رددتها الصحف والأندية الثقافية حول هذه المحاكمة أن قانون التحريم سقط بالإهمال ، ثم بالإلغاء ، لكن مع صدور قانون جديد تم إقراره عام ١٩٨١ يمنع تدريس نظرية منهما دون الأخرى ، فعندما يشرح الأستاذ نظرية التطور، فهو مُجبر على شرح نظرية الخلق معها ، والعكس صحيح بالطبع ، فقام المعلم " دون أجيليرت " برفع دعوة قضائية ضد هذا القانون ، فقضت المحكمة بأحقية إلغاء هذا القانون ، ومنذ ذلك الحين، لم يعد المعلمون مجبرين على تدريس النظريتين معًا ، لكن اصحاب نظرية الخلق لم يتسلل اليأس الى قلوبهم ، فأعلنوا عن نظرية جديدة تضم وجهتي النظر معا ، ولكن مع اسم جديد وهو " نظرية التصميم الذكي " تلك النظرية صنعتها جماعات من الديانة المسيحية في الولايات المتحدة الأمريكية ، وتشير إلى أن الكائنات الحية المختلفة والطبيعة بما فيها من أنظمة معقدة قد خلقهم وبرمجهم مصمم ذكي ، فرفعت ضدها دعوى قضائية عام ٢٠٠٥ وخسرت نظرية التصميم الذكي أيضا أمام نظرية التطور.
بدأت قصة تلك الدعوى عندما ألزمت مدرسة " دوفر " في ولاية بنسلفانيا معلمي مادة العلوم بإلقاء بيان يشرح للتلاميذ نظرية التصميم الذكي بأنها بديلة عن نظرية التطور، ووصل الأمر إلى أولياء أمور بعض التلاميذ - والذين كانوا يؤمنون بنظرية التطور- فاعترضوا على ذلك ، ورفعوا دعوى قضائية ضد المدرسة. كان محور الدعوى كلها هو الإسناد العلمي لنظرية التصميم الذكي ، فأهالي التلاميذ يقولون أن تلك النظرية تشبه نظرية الخلق ، بل إنها كصورة المرآة لها ولا يوجد لها أي إسناد علمي ، في حين أن المدرسة دافعت عن نفسها مُصرحة بأن النظرية لها إسناد علمي. وانتهت القضية بتصريح القاضي بأن نظرية التصميم الذكي تندرج تحت الدين وليس العلم.
التحول الكبير في موقف أصحاب الدين المسيحي
تاريخ التناقضات والصراعات التي مرت على نظرية التطور سابقًا وضح شيئًا واحدًا فقط ، وهو أن الدين كان ضد تلك النظرية ، ولكن الأمر اختلف في عام ٢٠٠٨ ، حيث احتفل الفاتيكان بمرور ١٥٠ عامًا على نظرية التطور ، وفي عام ٢٠١٤ ، بلغ هذا التحول أشده عندما أعلن البابا فرانسيس - بابا الفاتيكان ، خلال اجتماعه في الأكاديمية البابوية للعلوم - أن الدين يتماشي مع نظريتي التطور والانفجار العظيم ، على الرغم من أنه في خطاباته السابقة كان يتحاشى فكرة تطور الانسان من القرود.
الخاتمة
كل ذلك الجدل السابق ، من تأييد ورفع دعاوى قضائية ، لم يكن مجرد صدام بين نظريات فحسب ، ولكنه � بالأحرى - عجز عن التوفيق بين العلم والدين ، فلا يمكن للدين والعلم أن يختلفا ، فالذي وضع الدين وضع أيضًا العلم ، ولكن الاختلاف فقط في كيفية فهمنا لقوانين الطبيعة. ولذلك، عندما تقابلنا نظرية تنافي مشاهداتها وملاحظاتها الدين ، يجب علينا أولًا التأكد من تفسير تلك المشاهدات والملاحظات العلمية ؛ فمن يفسرونها بشر، والبشر ليسوا معصومين من الخطأ. وإذا تأكدنا من التفسير، نرجع بعد ذلك للدين ونري التفسير فيه لتلك الظاهرة ، فالذين فسروا الدين هم أيضًا بشر.
وبعد 130 عاما من نشر كتاب دارون سلالة الإنسان ، أتت الشواهد والدلائل والبراهين كالسييل المنهمر كلها تؤيد كلام دارون ونظريته فى التطور بشكل لا يقبل الشك. ففى عام 1999م ، قامت مجوعة علماء ينتمون إلى عدة دول برسم خريطة لجينات الإنسان والحيوانات المختلفة ، ووضعها فى رسم بيانى يشبه شجرة العائلة. لتوضيح أوجه القرابة بين الحيوانات بعضها البعض ، وقد وجد أن الإنسان والشمبانزى والغوريلا جميعها تنحدر من أصل واحد ، إلا أن أوجه القرابة والشبه بين الإنسان والشمبانزى أكثر وألصق من القرابة بين الإنسان والغوريلا ، مثل العلاقة بين الإخوة وأولاد العم ، وعن طريق هندسة الجينات ودراسة الـ (دى إن إيه) وجد أن الإنسان قد إنفصل عن الشمبانزى منذ 5 مليون سنة فقط ، وهذا زمن متواضع إذا قيس بزمن بدء الحياة نفسها على سطح الأرض الذى يقدر بأكثر من 3.85 بليون سنة.
تم إكتشاف عظام كثيرة متحجرة للإنسان الأول ، وعشرات العظام لمخلوقات تشبه الإنسان. ومن هذه البقايا إتضح أن تطور الإنسان قد مر بخمس مراحل :
المرحلة الإولى تبدأ منذ 5 مليون سنة ، كانت جدودنا خلالها تعيش فى مناطق السافانا بأفريقيا.
والثانية منذ 2.5 مليون سنة ، حيث بدأ الإنسان الأول يستخدم أدوات الصيد. والمرحلة الثالثة منذ مليون سنة ، عندما كان الإنسان يستخدم الفأس والبلطة بكثرة. والمرحلة الرابعة منذ نصف مليون سنة ، عندما بدأ الإنسان يستخدم النار والرمح وأدوات مشابهة.
والمرحلة الأخيرة منذ 50 ألف سنة ، عندما تكون عقل الإنسان الحديث ، فنجده يرسم صور الحايونات على جدار الكهوف ، ويستخدم الحلى ويقوم بدفن موتاه.
فهل الإنسان أصله قرد؟ الأجابه بلا. نحن لم نأت من قرود الشمبانزى أو الغوريلا. ولكن نحن والشمبانزى والغوريلا قد أتينا من أصل واحد. قرود الشمبانزى ليست آباءنا ، ولكن أخواتنا وأولاد عمومتنا ، القرابة بيننا وبين الشمبانزى مذهلة ، فعلم التشريح يقول لا فرق ، ومراحل تكوين الجنين تقول الفرق ضئيل جدا ، والجينات تقول تقريبا لا فرق ، ودرجة مقاومتنا للأمراض واحدة ، وأسلوبنا فى تعدد الزوجات والسلوك الإجتماعى واحد ، وشراهتنا فى حب السلطة وتكوين الثروة وتزوير الإنتخابات واحدة.
February 5, 2017
It was incredible reading the original words that officially introduced the world to the beliefs that I hold about how life works. I had to put it down every once in a while to really absorb how wonderful his arguments and deductions are.
Only 4 stars for this particular volume because reading the entire On the Origin of Species without "..." between paragraphs and ideas is really the full 5-star experience.
This is a good 200-page "best of" and I recommend it to anyone that wants a taste, but isn't ready to commit to the whole original book (which requires some focus, especially if you're not already versed in the field's language).
Only 4 stars for this particular volume because reading the entire On the Origin of Species without "..." between paragraphs and ideas is really the full 5-star experience.
This is a good 200-page "best of" and I recommend it to anyone that wants a taste, but isn't ready to commit to the whole original book (which requires some focus, especially if you're not already versed in the field's language).
February 9, 2017
Very informative read. I love this collection of books and this is one of the only scientific ones in this series. I had never read an entire of Charles Darwin's essays or books before and I was quite surprised at how advanced and completely his ideas were researched and how little has changed, even in language, from this publication to our modern-day science textbooks. I was even more surprised about how wide a range of species and geographical regions he used as examples, I would like to know how many of these places he traveled to and researched himself.
Overall, it was very straight-forward, informative, and remains a very important insight into our history as a species.
Overall, it was very straight-forward, informative, and remains a very important insight into our history as a species.
February 9, 2017
Perhaps to the contemporary reader, this books seems ho-hum. We know it well, we've heard it all before. However this is an incredibly important book, a seminal work, certainly worth spending a couple of hours on it.
Darwin can be a bit repetitive but it just shows how strongly he felt about this, and the times he waxes lyrical is almost laugh out loud funny. Certainly not something he intended, but then perhaps he never imagined that what he thought of as such revolutionary ideas would become so commonplace.
Darwin can be a bit repetitive but it just shows how strongly he felt about this, and the times he waxes lyrical is almost laugh out loud funny. Certainly not something he intended, but then perhaps he never imagined that what he thought of as such revolutionary ideas would become so commonplace.
February 10, 2017
whilst this is a pivotal piece of scientific writing, it is very dry reading. As a reader of primarily non-fiction, I can understand why this is dull but also understand the importance of Darwin's work, which I fully support. As a book though, nit one of my favourites, I fully believe however, that this book needs to be in existence so that people are not sucked in to the lies of creationists and creation theory.
February 8, 2017
His writing style is quite hard to read. His attention to detail is a bit overwhelming as a reader ad it seems to take him two pages to say a simple thing but I guess you have to put it within the context of the time. Worth reading if you are interested in the subject matter but not a particulary enjoyable read.
February 8, 2017
Well, this isn't something I would just pick up & read a chapter everyday. I don't know how many times I'd just sit there still reading, though.
"From so simple a beginning
endless forms most beautiful
and most wonderful have
been, and are being,
evolved."
"From so simple a beginning
endless forms most beautiful
and most wonderful have
been, and are being,
evolved."
February 17, 2016
I loved it! If the idea of reading "The Origin of Species" sounds daunting, or something you'd rather not commit to, than this is the book for you. Just some of the key ideas are presented.
Out of date language proved a test for me, but that's my own problem.
Out of date language proved a test for me, but that's my own problem.
May 5, 2016
An exceptional book by an outstanding thinker. A deep observation made by Darwin and explain it clearly, this will change your perspective looking at life, it certainly changes mine. Some have to die for you to live.
September 24, 2020
A brilliant essay, obviously. I found it a little difficult to understand, but that's no fault of Darwin of course. I have nothing but admiration for people who question the world for what it is and are able to pioneer a field of science as he did.
February 7, 2017
Darwin is always wonderful, but I'm quite fond of the Penguin Great Ideas series in general. The slim, concise volumes and those striking embossed covers make these such easy books to carry around.
January 28, 2017
"It is so easy to hide our ignorance under such expressions as the 'plan of creation,' 'unity of design,' &c., and to think that we give an explanation when we only restate a fact."
February 3, 2017
Elegant, compelling, astounding...a beautiful mind flowering.
January 31, 2017
I now wish I paid more attention in biology.
Read
February 8, 2017"... To reflect that these elaborately constructed forms, so different from each other, and dependent on each other in so complex a manner, have all been produced by laws acting around us."
July 24, 2015
It's a nice book
Displaying 1 - 30 of 95 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.