What do you think?
Rate this book
فتافيت امرأة
يقولونَ:
إني كسرتُ رخامةَ قبري...
وهذا صحيحْ.
وإني ذبحتُ خفافيشَ عصري...
وهذا صحيحْ.
وإني اقتلعتُ جذورَ النفاقِ بشعري
وحطمتُ عصرَ الصفيحْ
فإن جرحوني...
فأجملُ ما في الوجودِ غزالٌ جريحْ
وإن صلبوني.فشكراً لهمْ
لقد جعلوني بصفِّ المسيحْ...
إني كسرتُ رخامةَ قبري...
وهذا صحيحْ.
وإني ذبحتُ خفافيشَ عصري...
وهذا صحيحْ.
وإني اقتلعتُ جذورَ النفاقِ بشعري
وحطمتُ عصرَ الصفيحْ
فإن جرحوني...
فأجملُ ما في الوجودِ غزالٌ جريحْ
وإن صلبوني.فشكراً لهمْ
لقد جعلوني بصفِّ المسيحْ...
- GenresPoetry
166 pages, Paperback
Published January 1, 2000
57 people are currently reading
1,116 people want to read
About the author
سعاد الصباح
26books857followersسعاد محمد الصباح شاعرة وكاتبة وناقدة كويتية حاصلة على درجة الدكتوراه في الاقتصاد والعلوم السياسة وهي المؤسسة لدار سعاد الصباح للنشر والتوزيع عام 1985م. تجيد اللغتين الإنجليزية والفرنسية بالإضافة للغتها العربية الأم. تم تكريمها في العديد من الدول لإصداراتها الشعرية وإنجازاتها الأدبية ومقالاتها الاقتصادية والسياسية.
بدأت التعليم الأولي بمدرسة الخنساء � الكويت. التعليم الثانوي بمدرسة المرقاب � الكويت. ثم حصلت شهادة البكالوريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية مع مرتبة الشرف � كلية الاقتصاد والعلوم السياسية � جامعة القاهرة 1973. ثم شهادة الماجستير � المملكة المتحدة. ثم شهادة الدكتوراه في الاقتصاد والعلوم السياسية � جامعة ساري جلفورد � المملكة المتحدة 1981. كان عنوان رسالتها لشهادة الماجستير هو التنمية والتخطيط في دولة الكويت ورسالتها لشهادة الدكتوراه حملت عنوان التخطيط والتنمية في الاقتصاد الكويتي ودور المرأة قدمتها باللغة الإنجليزية وترجمتها لاحقاً إلى اللغة العربية فكانت بذلك أول كويتية تنال شهادة الدكتوراه في الاقتصاد باللغة الإنجليزية.
أكدت هذه الدراسة على ضرورة اعتماد منهج تخطيط طويل المدى يتحقق فيه هدفان مرتبطان يبعضهما البعض أولهما الدعوة إلى إعداد إطار عام للتخطيط الإنمائي في ظل اقتصاد يعتمد على النفط ويستند إلى ضرورة إقامة قاعدة اقتصادية وقوى عاملة متوازنين وثانيهما تقديم تحليل إحصائي تسجيلي عن موضوع الالتزام بالعمل بالنسبة للمرأة العاملة.
بدأت التعليم الأولي بمدرسة الخنساء � الكويت. التعليم الثانوي بمدرسة المرقاب � الكويت. ثم حصلت شهادة البكالوريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية مع مرتبة الشرف � كلية الاقتصاد والعلوم السياسية � جامعة القاهرة 1973. ثم شهادة الماجستير � المملكة المتحدة. ثم شهادة الدكتوراه في الاقتصاد والعلوم السياسية � جامعة ساري جلفورد � المملكة المتحدة 1981. كان عنوان رسالتها لشهادة الماجستير هو التنمية والتخطيط في دولة الكويت ورسالتها لشهادة الدكتوراه حملت عنوان التخطيط والتنمية في الاقتصاد الكويتي ودور المرأة قدمتها باللغة الإنجليزية وترجمتها لاحقاً إلى اللغة العربية فكانت بذلك أول كويتية تنال شهادة الدكتوراه في الاقتصاد باللغة الإنجليزية.
أكدت هذه الدراسة على ضرورة اعتماد منهج تخطيط طويل المدى يتحقق فيه هدفان مرتبطان يبعضهما البعض أولهما الدعوة إلى إعداد إطار عام للتخطيط الإنمائي في ظل اقتصاد يعتمد على النفط ويستند إلى ضرورة إقامة قاعدة اقتصادية وقوى عاملة متوازنين وثانيهما تقديم تحليل إحصائي تسجيلي عن موضوع الالتزام بالعمل بالنسبة للمرأة العاملة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 43 reviews
Read
June 3, 2013“أن� لست أنثاك ،ياسيِّدي
ففتِّشْ عن امرأةٍ ثاِنَيةْ..
تشابه أيَّةَ سجَّادةٍ
في بلاط الرَّشيدْ...
أنا امرأةٌ مِنْ فضاءٍ بعيدٍ
ونجمٍ ٍ بعيدْ..
فلا بالوعودِ ألينُ..
ولا بالوعيدْ
ففتِّشْ عن امرأةٍ ثاِنَيةْ..
تشابه أيَّةَ سجَّادةٍ
في بلاط الرَّشيدْ...
أنا امرأةٌ مِنْ فضاءٍ بعيدٍ
ونجمٍ ٍ بعيدْ..
فلا بالوعودِ ألينُ..
ولا بالوعيدْ
December 25, 2011
أعترف ..
هذهِ اللغة لذيذة إلى حد الظَمأ !!
فـ 160 صفحة لم تكن كافية ..
أحببتُ روح الشاعرة سعاد الصباح النضاليّة ..
رغم سخطها، ألمها، غضبها، جنونها،
كان شِعرُها يشع أنوثةً وحنان / لم أجد لهما مسوغاً !
هي رائعة باختصار
أول قراءةٍ لها، وحتماً لن تكون الأخيرة بإذن الله ..
هذهِ اللغة لذيذة إلى حد الظَمأ !!
فـ 160 صفحة لم تكن كافية ..
أحببتُ روح الشاعرة سعاد الصباح النضاليّة ..
رغم سخطها، ألمها، غضبها، جنونها،
كان شِعرُها يشع أنوثةً وحنان / لم أجد لهما مسوغاً !
هي رائعة باختصار
أول قراءةٍ لها، وحتماً لن تكون الأخيرة بإذن الله ..
April 20, 2010
فيتو على نون النسوة. لو لم تكتب غيرها لكفتها.
January 27, 2012
إعجاب لا يفتر أبدًا
-
الديوان يضم قصيدتها الخالدة
يقولون: إن الكتابة إثم عظيم
فلا تكتبي.
وإن الصلاة أمام الحروف.. حرامٌ
فلا تقربي
وإن مداد القصائد سم�
فإياك أن تشربي.
وها أنذا
قد شربت كثيرا
فلم اتسمم بحبر الدواة على مكتبي
وها انذا
قد كتبت كثيرا
واضرمت في كل نجم حريقا كبيرا
فما غضب الله يوما علي ولا استاء مني النبي
.
.
ويعني ! .. تمنيت في غرور ذكوري! لو كل امرأة عربية من كل بلدٍ عربيٍ، أصبح في مقدورها التعبير عن (قوميتها) بهذا الجمال والسحر المعجز، كما فعلت سعاد الصباح في الديوان:
يا صديقي:
الكُويتية - لو تُفْهَمُها - نَهْرٌ منَ الحبِّ الكبير..
والكُويتية إعصارٌ من الكُحْلِ.. حَماكَ الله مِنْ أمطارِ كُحلي
وعطوري..
والكُويتية تَهْواك بِلا عقْلٍ.. فهلْ تعرفُ شيئا عنْ شُعوري؟
فأنا في غضَبي عُودُ ثِقابٍ..
وأنا في طَربي.. غَزْلُ الحَرِيرِ..
يا صديقي:
الكُويتية تَبقى صامِتةً
فمتى تقرأُ ما بيْنَ السطور؟
.
.
January 10, 2013
اكتر حاجة بتعجبنى فـ اشعارها اعتدادها بنفسها وقوتها !!
إنني مجنونةٌ جداً...
وأنتمْ عقلاءْ
وأنا هاربةٌ من جنةِ العقلِ،
وأنتمْ حكماءْ
أشهرُ الصيفِ لكمْ
فاتركوا لي إنقلاباتِ الشتاءْ..
---
أيها السيدُ ...إني امرأةٌ نفطيةٌ
تطلعُ كالخنجرِ من تحت الرمالِ..
تتحدى كتبَ التنجيمِ،
والسحر..
وإرهابَ المماليكِ..
وأشباهَ الرجالِ...
إنني فاطمةٌ...
أصرخُ كالذئبة في الليل،
وسياراتُ أهل الكهفِ جاءتْ لاعنقالي
أيها السيدُ..
إني امرأةٌ مجنونةٌ جداً..
ولا وصفَ لحالي.
إنَّ عشقي لكَ من باب الخرافاتِ،
فلا تكسرْ خيالي...
----
لو كنتَ تعرفُ كم أحبكَ
لم تعاملني كفرعونٍ..
ولم تفرضْ شروطكَ مثلَ كلِ الفاتحينْ..
لو كنتَ تعرفُ كم أحبكَ..
لم تكرسني كأرضٍ للفلاحةِ..
شأنَ كلِّ المالكينْ...
لو كنتَ تعرفُ كم أحبكَ..
لم تعاملني ككرسيٍّ قديمٍ..
لو كنتَ تعرفُ كم أحبكَ..
ما قمعتَ..
ولا بطشتَ
ولا لجأتَ لحدِّ سيفكَ..
مثلَ كلِ الحاكمينْ...
إنني مجنونةٌ جداً...
وأنتمْ عقلاءْ
وأنا هاربةٌ من جنةِ العقلِ،
وأنتمْ حكماءْ
أشهرُ الصيفِ لكمْ
فاتركوا لي إنقلاباتِ الشتاءْ..
---
أيها السيدُ ...إني امرأةٌ نفطيةٌ
تطلعُ كالخنجرِ من تحت الرمالِ..
تتحدى كتبَ التنجيمِ،
والسحر..
وإرهابَ المماليكِ..
وأشباهَ الرجالِ...
إنني فاطمةٌ...
أصرخُ كالذئبة في الليل،
وسياراتُ أهل الكهفِ جاءتْ لاعنقالي
أيها السيدُ..
إني امرأةٌ مجنونةٌ جداً..
ولا وصفَ لحالي.
إنَّ عشقي لكَ من باب الخرافاتِ،
فلا تكسرْ خيالي...
----
لو كنتَ تعرفُ كم أحبكَ
لم تعاملني كفرعونٍ..
ولم تفرضْ شروطكَ مثلَ كلِ الفاتحينْ..
لو كنتَ تعرفُ كم أحبكَ..
لم تكرسني كأرضٍ للفلاحةِ..
شأنَ كلِّ المالكينْ...
لو كنتَ تعرفُ كم أحبكَ..
لم تعاملني ككرسيٍّ قديمٍ..
لو كنتَ تعرفُ كم أحبكَ..
ما قمعتَ..
ولا بطشتَ
ولا لجأتَ لحدِّ سيفكَ..
مثلَ كلِ الحاكمينْ...
November 5, 2016
Johaina الديوان جميل من حيث المفردات واللغة والصور الجمالية في هذا الديوان كتبت الشاعرة وصف لصدام حسن حارس البوابة الشرقية لان هذا الديوان كتب قبل الغزو
وكما عادة الشعراء يتلون كالحرباء
افضل ماعجبني
ياعراق الشعر سامحنا
فإن القمع في بلداننا أعمى العيون
أعطني شبراً من الأرض يسمى وطناً
مابه مشنقة ...أو مخبرون...
أعطني شبراً من الأرض يسمى وطناً
لا تغطيه المنافي والسجون
وصل السيف إلى الحلق
ومازال لدينا شعراء يكتبون
وصل السل إلى العظم ...
ومازال لدينا شعراء يكذبون
ويقولون مالا يفعلون
أنا امرأة ..قررت أن تحب العراق
لماذا العراق ؟
لماذا الهوى كله للعراق ؟
لماذا جميع القصائد تذهب (فدوي)
لوجه العراق ؟
لأن الصباح هنا
لا يشابه أي صباح
لأن الجراح هنا
لا تشابه شكل الجراح
لأن عيون النساء
تخبىء خلف السواد ، السلاح
لماذا العراق ؟
لماذا تفيض دموع المحبين ،
حين يفيض الفرات ؟
لماذا شناشيل بغداد،
تختزن الكحل والذكريات ؟
لماذا المقام العراقي
يدخل في قلبنا من جميع الجهات
لماذا الصلاة أمام ضريح علي
تعادل ألف صلاة (less)
Jul 05, 2016 03:34PM · delete
وكما عادة الشعراء يتلون كالحرباء
افضل ماعجبني
ياعراق الشعر سامحنا
فإن القمع في بلداننا أعمى العيون
أعطني شبراً من الأرض يسمى وطناً
مابه مشنقة ...أو مخبرون...
أعطني شبراً من الأرض يسمى وطناً
لا تغطيه المنافي والسجون
وصل السيف إلى الحلق
ومازال لدينا شعراء يكتبون
وصل السل إلى العظم ...
ومازال لدينا شعراء يكذبون
ويقولون مالا يفعلون
أنا امرأة ..قررت أن تحب العراق
لماذا العراق ؟
لماذا الهوى كله للعراق ؟
لماذا جميع القصائد تذهب (فدوي)
لوجه العراق ؟
لأن الصباح هنا
لا يشابه أي صباح
لأن الجراح هنا
لا تشابه شكل الجراح
لأن عيون النساء
تخبىء خلف السواد ، السلاح
لماذا العراق ؟
لماذا تفيض دموع المحبين ،
حين يفيض الفرات ؟
لماذا شناشيل بغداد،
تختزن الكحل والذكريات ؟
لماذا المقام العراقي
يدخل في قلبنا من جميع الجهات
لماذا الصلاة أمام ضريح علي
تعادل ألف صلاة (less)
Jul 05, 2016 03:34PM · delete
December 8, 2015
يقولون: إن الكتابة إثم عظيم ... فلا تكتبي
وإن الصلاة أمام الحروف ... حرام .. فلا تقربي
وإن مداد القصائد سم .. فإياك أن تشربي
وها أنذا قد شربت كثيرا
فلم أتسمم بحبر الدواة على مكتبي
وها أنذا ... قد كتبت كثيرا
وأضرمت في كل نجم حريقا كبيرا
فما غضب الله يوما علي
ولا استاء مني النبي
...
..
هذا جزء من قصيدة فيتو على نون النسوة
القصيدة تستحق اكثر من ٥ نجوم وهي بحد ذاتها ديوان
قرأت الديوان وانا اسمع صوت سعاد في عقلي
الصوت الذي لم اسمعه ربما من عشر سنين
اقرا بصوتها .. بوقفاتها.. بانينها .. ببطئها .. بغضبها .. بكبريائها .. بوطنيتها .. وبهمسها الانثوي
هكذا جاءت قصائدها متنوعة غنية المشاعر كما هي شخصيتها المؤثرة
رافقتني بحضورها وصورتها واحتلت صوتي
ولولا حياديتي في التقييم لقيمت الديوان بخمس نجوم واكثر لاحترامي لمشوار هذه السيدة الرائعة
وإن الصلاة أمام الحروف ... حرام .. فلا تقربي
وإن مداد القصائد سم .. فإياك أن تشربي
وها أنذا قد شربت كثيرا
فلم أتسمم بحبر الدواة على مكتبي
وها أنذا ... قد كتبت كثيرا
وأضرمت في كل نجم حريقا كبيرا
فما غضب الله يوما علي
ولا استاء مني النبي
...
..
هذا جزء من قصيدة فيتو على نون النسوة
القصيدة تستحق اكثر من ٥ نجوم وهي بحد ذاتها ديوان
قرأت الديوان وانا اسمع صوت سعاد في عقلي
الصوت الذي لم اسمعه ربما من عشر سنين
اقرا بصوتها .. بوقفاتها.. بانينها .. ببطئها .. بغضبها .. بكبريائها .. بوطنيتها .. وبهمسها الانثوي
هكذا جاءت قصائدها متنوعة غنية المشاعر كما هي شخصيتها المؤثرة
رافقتني بحضورها وصورتها واحتلت صوتي
ولولا حياديتي في التقييم لقيمت الديوان بخمس نجوم واكثر لاحترامي لمشوار هذه السيدة الرائعة
December 26, 2013
وإنها لجميلة حقًا.
من الاقتباسات لأراغون في البداية إلى آخر قصيدة.
رددت كثيرًا قولها في"فيتو ..على نون النسوة":
وأعرف أنهم زائلون
وأني أنا الباقية"
وتقول:
أنا الخليجية
التي نصفها سمكة
ونصفها امراة
انا الناي..والربابة..والقهوة المرة
أنا المهرة الشاردة
التي تمتب بحوافرها نشيد الحرية
أنا الخنجر البحري الأزرق
الذي لن يستريح
حتى يقتل الخراقة.."
قصائدها هي ما تتمنى قوله أحيانًا كـ: "إلى رجل يخاف البحر"، "العالم أنت"*،"الاتفاق"، "قصيدة حب إلى سيف عراقي"**
وكنت أظن أن أمل تفوق على الجميع حين قال:"دائمًا أنتِ في المُنتصف!*
أنتِ بيني وبين كِتابي,
وبيني وبينَ فراشي,
وبيني وبينَ هدُوئي,
وبيني وبينَ الكَلامْ"
لكنها تغلبت عليه بهذه القصيدة
** تقول:
"لماذا الصلاة أمام ضريح علي
تعادل ألف صلاة؟"
ولا أعرف من أين لها هذا؟
وتقول أيضًا:
"ألم تكن بغداد درع العروبة
وكانت أمام المغول جدارا؟"
التاريخ يقول غير ذلك،وأحسب هذا كله من مبالغات الشعر :)
وقصيدتها "من امرأة ناصريةإلى جمال عبدالناصر" تقول فيها:
"كنا نسمى باسمخ
إذا نسينا مرة أسماءنا
كنا نناديه جميعًا، يا أبي
إذا أضعنا مرة آباءنا
فهو الذي أطلقنا من رقنا
وهو الذي حررنا من خوفنا
وهو الذي
أيقظ في أعماقنا الإنسان"
حين قرأت هذه الأبيات تذكرت صورته التي كانت معلقة على الحائط في صالة بيت جدتي،والتي ظننتها في طفولتي صورة جدي إلى أن عرفت الحقيقة ،وربما لهذا السبب أحب عبدالناصر بغض النظر عن كل شئ.
وآخر قصائد الديوان تقول فيها:"
أعطني شبرا من الأرض يسمى وطنا
ما به مشنقة..أو مخبرون
أعطني شبرا من الأرض يسمى وطنا
لاتغطيه المنافي والسجون..
وصل السيف إلى الحلق
وما زال لدينا شعراء يكتبون
وصل السل إلى العظم
ومازال لدينا شعراء يكذبون
ويقولون على الأوراق ما لايفعلون"
وحين قرأت "وصل السل إلى العظم"، أدركت كم هي مُطَلٍّعة.
من الاقتباسات لأراغون في البداية إلى آخر قصيدة.
رددت كثيرًا قولها في"فيتو ..على نون النسوة":
وأعرف أنهم زائلون
وأني أنا الباقية"
وتقول:
أنا الخليجية
التي نصفها سمكة
ونصفها امراة
انا الناي..والربابة..والقهوة المرة
أنا المهرة الشاردة
التي تمتب بحوافرها نشيد الحرية
أنا الخنجر البحري الأزرق
الذي لن يستريح
حتى يقتل الخراقة.."
قصائدها هي ما تتمنى قوله أحيانًا كـ: "إلى رجل يخاف البحر"، "العالم أنت"*،"الاتفاق"، "قصيدة حب إلى سيف عراقي"**
وكنت أظن أن أمل تفوق على الجميع حين قال:"دائمًا أنتِ في المُنتصف!*
أنتِ بيني وبين كِتابي,
وبيني وبينَ فراشي,
وبيني وبينَ هدُوئي,
وبيني وبينَ الكَلامْ"
لكنها تغلبت عليه بهذه القصيدة
** تقول:
"لماذا الصلاة أمام ضريح علي
تعادل ألف صلاة؟"
ولا أعرف من أين لها هذا؟
وتقول أيضًا:
"ألم تكن بغداد درع العروبة
وكانت أمام المغول جدارا؟"
التاريخ يقول غير ذلك،وأحسب هذا كله من مبالغات الشعر :)
وقصيدتها "من امرأة ناصريةإلى جمال عبدالناصر" تقول فيها:
"كنا نسمى باسمخ
إذا نسينا مرة أسماءنا
كنا نناديه جميعًا، يا أبي
إذا أضعنا مرة آباءنا
فهو الذي أطلقنا من رقنا
وهو الذي حررنا من خوفنا
وهو الذي
أيقظ في أعماقنا الإنسان"
حين قرأت هذه الأبيات تذكرت صورته التي كانت معلقة على الحائط في صالة بيت جدتي،والتي ظننتها في طفولتي صورة جدي إلى أن عرفت الحقيقة ،وربما لهذا السبب أحب عبدالناصر بغض النظر عن كل شئ.
وآخر قصائد الديوان تقول فيها:"
أعطني شبرا من الأرض يسمى وطنا
ما به مشنقة..أو مخبرون
أعطني شبرا من الأرض يسمى وطنا
لاتغطيه المنافي والسجون..
وصل السيف إلى الحلق
وما زال لدينا شعراء يكتبون
وصل السل إلى العظم
ومازال لدينا شعراء يكذبون
ويقولون على الأوراق ما لايفعلون"
وحين قرأت "وصل السل إلى العظم"، أدركت كم هي مُطَلٍّعة.
September 8, 2013
هذه التجربة الأولى مع الكاتبة سعاد الصباح ولن تكون الأخيرة..أعجبتني روحها الوطنية الثائرة..تارة تكون الحبيبة المعطاءة من دون بخل وأخرى تكون المتمرّدة على القيود التي كبّلها بها الحب المجنون..وهذه بعض المقتطفات التي أعجبتني في هذا الكتاب:
"إنني مجنونة جدا وأنت عقلاء وأنا هاربة من جنة العقل وأنتم حكماء ..أشهر الصيف لكم فاتركوا لي انقلابات الشتاء"
"يقولون: إنّ الأنوثة ضعف وخير النساء هي المرأة الراضية وإنّ التحرّر رأس الخطايا وأحلى النساء المرأة الجارية!!!"
"كلّما أبصرت هذا الوطن الممتد بين القهر والقهر ..بكيت..كلّما حدّقت في خارطة الأمس وفي خارطة اليوم..بكيت"
"إنني مجنونة جدا وأنت عقلاء وأنا هاربة من جنة العقل وأنتم حكماء ..أشهر الصيف لكم فاتركوا لي انقلابات الشتاء"
"يقولون: إنّ الأنوثة ضعف وخير النساء هي المرأة الراضية وإنّ التحرّر رأس الخطايا وأحلى النساء المرأة الجارية!!!"
"كلّما أبصرت هذا الوطن الممتد بين القهر والقهر ..بكيت..كلّما حدّقت في خارطة الأمس وفي خارطة اليوم..بكيت"
October 2, 2011
لغتها القريبة للقلب كلماتها البعيدة عن التعقيد السهله الممتنعة تكفي. تشبيهاتها و كناياتها الصحراوية الخليجية ميزت قصائدها، أحترم جرأتها و تمردها على مجتمعاتنا المتخلفة الرجعية.
"إلى رجل يخاف البحر"، "ڤيتو على نون النسوة" و "المجنونة" الأجمل و الأكمل.
"إلى رجل يخاف البحر"، "ڤيتو على نون النسوة" و "المجنونة" الأجمل و الأكمل.
September 21, 2011
ديوان سهل الهضم،،
جميل الفِكر
حيّ العبارة..
جميل الفِكر
حيّ العبارة..
May 8, 2018
جميل جميل جداً
August 6, 2023
"الشيخة سعاد الصباح" من كُنا صِغار ونحن نعرفها بشجاعتها ومناصرتها للنساء ولا ننسى حب الوطن، تشعر بأن كتاباتِها نابعةٌ من القلب. أحببت الكتاب كثيراً.
July 13, 2021
يا زَمانَ الصَّرْفِ، والنَحْوِ، شَبِعْنا عَبثاً
وكَلاماً فارِغاً..
ووِشاياتِ نِساءْ..
أَعْطِني سَيْفاً..
وخُذْ مِنّي دَواوينَ جَميعِ الشُّعراءْ
أعطِني عَدْلاً..
وخُذْ منّي تعاليمَ جَميعِ الزعماء
أعْطِني خُبزاً..
فما يُشْبِعُني خُبْزُ المسَّاءْ
أَعْطِني الشَّعْبَ..
وخُذْ تِيجانَ عصر الخُلَفاء
++++++++++++++
آهِ.. كَمْ كانَ مَعي البَحْرُ حَنوناً وكَرِيما
ثمَّ جاءَ النِّفْطُ شَيطاناً رَجِيما
فانْبَطَحْنا عنْدَ رِجلَيهِ رِجالاً وَنِساءا
ورجوناه صَباحاً ومَساءا
ونَسينا خُلُقَ الصَّحراءِ.. والنَّخْوةَ.. والقَهْوةَ
والمهْباجَ.. والشِّعرَ القَديما..
وغرِقْنا في التَّفاهاتِ..
هدَمْنا كلَّ ما كانَ
++++++++++
اغْضَبي..
أيَّتُها الأرْضُ التي نامَتْ طَويلاً
في فِراشٍ من ذَهَبْ
اغْضَبي..
أيَّتُها الأرضُ التي تشْربُ بترولاً..
وتَبني عَرشَها فوقَ الحَطَبْ
اغْضَبي..
أيّتُها الأرضُ التي أسْكَرها المالُ..
وأعْمَاها البَطَرْ..
إنَّني أرْفُضُ أنْ أَعتبِرَ النِّفطَ قَدَرْ..
فأَنا لا أعبُدُ النّارَ..
ولا أرْمي بأطْفالي طَعاماً للهَبْ
يا بِلادي..
اخْرُجي منْ نشْرةِ العُملاتِ.. والأسْهُمِ..
وانْضمِّي إلى جيشِ العَربْ..
إنَّ في لبنانَ أطفالاً يَموتونَ،
وعِرضاً يُغتَصَبْ..
اغْضَبي أيَّتُها الأرضُ،
فإنَّ الأرضَ لا يفلَحُها إلّا الغَضبْ..
كُلّما أبصرْتُ في الحُلْم صَلاح الدينِ..
يَستجدِي فُتاتَ الخُبزِ في القُدْسِ،
ويستَعْطي على بابِ السُّيوفِ العربيَّةْ
كُلَّما شاهدْتُهُ..
تائِهاً، يسألُ في الصَّحراءِ عنْ أحياءِ طَيٍّ
وتَميمٍ، وغُزَيّةْ..
كُلّما شاهدْتُه في مَركزِ البوليس،
مرْمِيّاً على الحائطِ من غيرِ كفيلٍ أو هويَّةْ
صِحْتُ منْ أعماقِ جرْحِي:
أيُّها العصْرُ الشُّعوبيُّ الذي
صارَ فيهِ السَّيفُ يحتاجُ لإبرازِ الهويَّة
+++++++++++
أنا في حَالِة حُبٍّ.. ليسَ ليْ مِنها شِفاءْ
وأنا مَقْهورةٌ في جَسَدي
كمَلايين النِّساءْ
وأنا مَشْدودةُ الأعْصابِ..
لو تَنْفُخُ في دَاخلِ أُذْني
لَتطايرْتُ دُخَاناً في الهَواءْ..
إنّني ضَائعةٌ كالسَّمَكِ الضَّائعِ في عَرْضِ البِحارِ..
فمَتى تُنْهي حِصَاري؟
+++++++++++
يَقولونَ:
إِنّي كسَرْتُ بشِعْري جِدارَ الفَضيلَةْ
وإنَّ الرِّجالَ همُ الشُّعراءْ
فكيفَ ستولَدُ شاعِرةٌ في القَبيلَةْ؟
وأضحَكُ مِنْ كُلِّ هَذا الهُرَاءْ
وأسْخَرُ ممَّنْ يُريدونَ في عصرِ حرْبِ الكَواكبِ..
وَأْدَ النِّساءْ..
وأَسْألُ نفْسي:
لماذا يكونُ غِناءُ الذُّكورِ حلالاً
ويُصبحُ صوتُ النِّساءِ رذيلةْ؟
لماذا
يُقيمونَ هذا الجِدارَ الخُرافيَّ
بينَ الحُقولِ وبينَ الشَّجَرْ
وبينَ الغُيومِ وبينَ المطَرْ
وما بينَ أُنثى الغَزالِ، وبينَ الذَّكَرْ؟
ومَنْ قالَ: للشِّعْرِ جِنْسٌ؟
وللنَّثْرِ جِنْسٌ؟
وللفِكْرِ جِنْسٌ؟
ومَنْ قالَ: إنَّ الطَّبيعةَ
ترفُضُ صوتَ الطُّيورِ الجَميلةْ؟
+++++++++
يَقولونَ:
إنَّ الأُنوثةَ ضَعْفٌ
وخيرُ النِّساءِ هي المرأةُ الرَّاضِيَةْ
وإنَّ التَّحرُّرَ رأسُ الخَطايا
وأَحْلى النِّساءِ هي المرأةُ الجَارِيةْ
يَقولونَ:
إنَّ الأَديباتِ نوعٌ غريبٌ
مِنَ العُشْبِ.. ترفُضُهُ البَاديةْ
وإنَّ التي تكتُبُ الشِّعْرَ..
ليسَتْ سِوى غَانِيَةْ!
وأضحَكُ من كُلِّ ما قِيلَ عَنّي
وأرفُضُ أفكارَ عَصْرِ التَّنَكْ
ومَنطقَ عَصْرِ التَّنَكْ
وأَبْقى أُغَنّي على قِمَّتي العَاليَةْ
وأعرِفُ أنَّ الرُّعُودَ سَتَمْضي..
وأنَّ الزَّوابِعَ تَمْضي..
وأنَّ الخَفافِيشَ تَمْضي..
وأعرِفُ أَنَّهم زَائِلونْ
وأَنّي أَنا البَاقِيَةْ..
++++++++++
November 25, 2013
ياصديقي..يالذي يخرج من منديلهُ ضوءالنهار
يالذي اتبعهُ حتى انتحاري
كم تمنيت بأن تصبح في يوم من الأيام قرطي..او سواري..
ياصديقي:انني اخترتك من بين الملايين
فهنئني..على حسن اختياري..
..كلمات بسيطة ولقد كررت بعض الكلمات اكثر من قصيدة
يالذي اتبعهُ حتى انتحاري
كم تمنيت بأن تصبح في يوم من الأيام قرطي..او سواري..
ياصديقي:انني اخترتك من بين الملايين
فهنئني..على حسن اختياري..
..كلمات بسيطة ولقد كررت بعض الكلمات اكثر من قصيدة
March 18, 2013
باحت مكنوني ، فلتحيا المرأة ابيه دون موتجعٌ شجيه �
September 1, 2013
قصيدتين في هذا الديوان أعجبتني !
سأعود لأكتب شيئاً أكثر حول هذا الديوان ..
سأعود لأكتب شيئاً أكثر حول هذا الديوان ..
April 21, 2015
لغة سلسة جدا,, أحببت فخر الشاعرة بكينونتها ,, أنوثتها ,, نضالها ,, وجرأتها في إظهار الغضب ,, لم أترك الكتاب حتى أتممته
February 2, 2016
الهنوف قصّت عليّ
Want to read
June 21, 2016السلام وعليكم .منو يكدر يخبرني شلون انزل الكتاب من الطبيق واكون منونه
September 15, 2024
يقولون:
إنَّ الكلام امتياز الرجال...
فلا تنطقي !! وإِنَّ التغزل فن الرجال...
فلا تعشقي !! وإن الكتابة بحر عميق المياه
فلا تَغْرَقي..
وها أنذا قد عشقْتُ كَثيراً... وها أنذا قد سبَحْتُ كَثيراً... وقاومت كل البحار ولم أغرق...
____
يَقولونَ:
إِنِّي كَسَرْتُ بشعري جدارَ الفَضيلَةُ
وإِنَّ الرِّجال هم الشعراء
فكيف ستولد شاعرةٌ في القَبيلة؟
وأضحَكُ مِنْ كُلِّ هَذَا الهُرَاء
وأَسْخَرُ ممَّنْ يُريدون في عصر حرب الكواكب...
وَأَدَ النساء...
وأَسْأَلُ نفسي:
لماذا يكون غناء الذكور حلالاً
ويُصبح صوتُ النِّساءِ رذيلة؟
_____________________________
يا حبيبي.. إنني دائخةٌ عِشْقاً فَلَمْلِمْنِي بِحَقِّ الأنبياء
أنتَ فِي القُطب الشمالي...
وأشواقي بِخَط الاستواء
يا حبيبي..
إِنَّنِي ضِدُّ الوَصايا العَشْرِ.. والتاريخ مِنْ خَلْفِي دِماء ورمال...
__________________________
يا صديقي.. يا الَّذي يُخْرِجُ مِنْ مِنْدِيلِهِ ضَوءَ النَّهَارِ يا الذي أَتْبَعُهُ حتى انتحاري كم تمنيتُ بِأَنْ تُصْبِحَ في يومٍ مِنَ الأَيَّامِ قرطي.. أو سواري...
يا صديقي.. إنني اخترتُكَ مِنْ بين الملايين فهنتني.. على حُسن اختياري
__________________________________
أيُّها السَّيدُ: مَاذَا بِمَقادِيري فعَلتْ؟ لم يعد عندي انتماء غير أنت.. إنَّكَ القومية الكبرى التي تربطني. وتعاليمك - يا مولاي - أحلى ما قرَأتْ كل أوراقي التي أحْمِلُها في سَفَري فوقها، رسْمُكَ أنت... والمرايا.. لا أرى وجهي بها بل أرى وجهك أنت... (والكاسيتات) التي أسْمَعُها في خَلوتي عكست ذوقك أنت...
________________________
لمْ يَعُدْ عِندِي مَكانٌ بعدما استعمرتَ كُلَّ الأمكنة لم يعد عندي زمان بعدما صادرت كل الأزمنة أنتَ سَقْفي.. وغطائي.. والسند لم يعد عندي بلاد... بعدما صِرْتَ البَلَد. أَيُّهَا المُحْتَلْنِي شِبْراً فَشِبْرًا أنت ألغيت عناويني جميعاً
فإذا ما هتفوا باسمي
فالمقصود أنت...
__________________
أيُّها السيد..
اخرُجْ مِنْ جِهازي العصبي
من كتاباتي..
وحبري..
وسطوري..
وشرايين يَدَيْ..
أيُّها السيد اخرج
من ملاءات سريري..
مِن رَدَاذِ الماء ينساب على جسمي صباحاً
من دبابيسي.. وأمشاطي...
وكحلي العربي..
___________________________
خذ الخريطة... ورَتِّبها كما تشاء فالقارات أنت والبحار أنت
وأنا أنت..
_________________
وَهَبْتُكَ مَفاتيح مدينتي وعينتُكَ حاكماً عليها ... وطردت جميع المستشارين ونزعْتُ مِنْ مِعْصمي أَساوِرَ الخَوف... وإرهاب العشيرة...
_____________________
يا زمان القبح.. من أينَ يَجِيءُ المبدعون
في بلادي ؟ وعلى أي صليب من دموع يُولدون؟ أعطني شبراً مِنَ الأرضِ يُسمَّ�� وطناً ما بِهِ مِشْنَقَةٌ.. أو مُخْبِرُونَ أعطني شبراً مِنَ الأرضِ يُسمَّى وَطناً لا تُغطيه المنافي والسُّجُون... وصَلَ السَّيفُ إلى الحَلْقِ... وما زال لدينا شعراء يكتبون وصل السِّلُّ إلى العظم، وما زال لدينا شعراء يكذبون ويقولون على الأوراق ما لا يفعلون...
إنَّ الكلام امتياز الرجال...
فلا تنطقي !! وإِنَّ التغزل فن الرجال...
فلا تعشقي !! وإن الكتابة بحر عميق المياه
فلا تَغْرَقي..
وها أنذا قد عشقْتُ كَثيراً... وها أنذا قد سبَحْتُ كَثيراً... وقاومت كل البحار ولم أغرق...
____
يَقولونَ:
إِنِّي كَسَرْتُ بشعري جدارَ الفَضيلَةُ
وإِنَّ الرِّجال هم الشعراء
فكيف ستولد شاعرةٌ في القَبيلة؟
وأضحَكُ مِنْ كُلِّ هَذَا الهُرَاء
وأَسْخَرُ ممَّنْ يُريدون في عصر حرب الكواكب...
وَأَدَ النساء...
وأَسْأَلُ نفسي:
لماذا يكون غناء الذكور حلالاً
ويُصبح صوتُ النِّساءِ رذيلة؟
_____________________________
يا حبيبي.. إنني دائخةٌ عِشْقاً فَلَمْلِمْنِي بِحَقِّ الأنبياء
أنتَ فِي القُطب الشمالي...
وأشواقي بِخَط الاستواء
يا حبيبي..
إِنَّنِي ضِدُّ الوَصايا العَشْرِ.. والتاريخ مِنْ خَلْفِي دِماء ورمال...
__________________________
يا صديقي.. يا الَّذي يُخْرِجُ مِنْ مِنْدِيلِهِ ضَوءَ النَّهَارِ يا الذي أَتْبَعُهُ حتى انتحاري كم تمنيتُ بِأَنْ تُصْبِحَ في يومٍ مِنَ الأَيَّامِ قرطي.. أو سواري...
يا صديقي.. إنني اخترتُكَ مِنْ بين الملايين فهنتني.. على حُسن اختياري
__________________________________
أيُّها السَّيدُ: مَاذَا بِمَقادِيري فعَلتْ؟ لم يعد عندي انتماء غير أنت.. إنَّكَ القومية الكبرى التي تربطني. وتعاليمك - يا مولاي - أحلى ما قرَأتْ كل أوراقي التي أحْمِلُها في سَفَري فوقها، رسْمُكَ أنت... والمرايا.. لا أرى وجهي بها بل أرى وجهك أنت... (والكاسيتات) التي أسْمَعُها في خَلوتي عكست ذوقك أنت...
________________________
لمْ يَعُدْ عِندِي مَكانٌ بعدما استعمرتَ كُلَّ الأمكنة لم يعد عندي زمان بعدما صادرت كل الأزمنة أنتَ سَقْفي.. وغطائي.. والسند لم يعد عندي بلاد... بعدما صِرْتَ البَلَد. أَيُّهَا المُحْتَلْنِي شِبْراً فَشِبْرًا أنت ألغيت عناويني جميعاً
فإذا ما هتفوا باسمي
فالمقصود أنت...
__________________
أيُّها السيد..
اخرُجْ مِنْ جِهازي العصبي
من كتاباتي..
وحبري..
وسطوري..
وشرايين يَدَيْ..
أيُّها السيد اخرج
من ملاءات سريري..
مِن رَدَاذِ الماء ينساب على جسمي صباحاً
من دبابيسي.. وأمشاطي...
وكحلي العربي..
___________________________
خذ الخريطة... ورَتِّبها كما تشاء فالقارات أنت والبحار أنت
وأنا أنت..
_________________
وَهَبْتُكَ مَفاتيح مدينتي وعينتُكَ حاكماً عليها ... وطردت جميع المستشارين ونزعْتُ مِنْ مِعْصمي أَساوِرَ الخَوف... وإرهاب العشيرة...
_____________________
يا زمان القبح.. من أينَ يَجِيءُ المبدعون
في بلادي ؟ وعلى أي صليب من دموع يُولدون؟ أعطني شبراً مِنَ الأرضِ يُسمَّ�� وطناً ما بِهِ مِشْنَقَةٌ.. أو مُخْبِرُونَ أعطني شبراً مِنَ الأرضِ يُسمَّى وَطناً لا تُغطيه المنافي والسُّجُون... وصَلَ السَّيفُ إلى الحَلْقِ... وما زال لدينا شعراء يكتبون وصل السِّلُّ إلى العظم، وما زال لدينا شعراء يكذبون ويقولون على الأوراق ما لا يفعلون...
March 3, 2021
فَاجأْتكَ..
مُخْتبئاً في زُجاجِ المِرآةِ في حَقيبةِ يَدي..
وأنا أَستعِدُّ للخُروجِ منَ الفُندقْ
نسيتُ مكانَ مَوعِدي
ونسيتُ زَمانَ مَوعِدي
ونسيتُ معَ مَنْ كانَ مَوعِدي
وقرَّرْتُ أنْ أبْقى معَكْ..
مُخْتبئاً في زُجاجِ المِرآةِ في حَقيبةِ يَدي..
وأنا أَستعِدُّ للخُروجِ منَ الفُندقْ
نسيتُ مكانَ مَوعِدي
ونسيتُ زَمانَ مَوعِدي
ونسيتُ معَ مَنْ كانَ مَوعِدي
وقرَّرْتُ أنْ أبْقى معَكْ..
June 23, 2023
شاعرة عربية تواجه المجتمع الذكوري
...............................................
تتمة مراجعة الكتاب على مدونتي:
((( همى الغيث )))
...............................................
تتمة مراجعة الكتاب على مدونتي:
((( همى الغيث )))
September 5, 2017
كيف اقرا الكتاب؟
March 25, 2019
سعاد يا سعاد، آه لو كنت تعلمين ان هناك أصدقاء يربطهم نفس الكهف الذي تسكنين ..
December 7, 2020
ارى لون الشاعر نزار مصبوغ على اشعار هذا الديوان. إلا انه راق لي
November 19, 2021
مفضلاتي من القصائد:
فيتو.. على نون النسوة
المجنونة
توسلات
إلى تقدّمي من العصور الوسطى
إلى رجل يهاف البحر
الاتفاق
شاي الساعة الخامسة
إن جسمي نخلة تشرب من بحر العرب
وردة البحر
فيتو.. على نون النسوة
المجنونة
توسلات
إلى تقدّمي من العصور الوسطى
إلى رجل يهاف البحر
الاتفاق
شاي الساعة الخامسة
إن جسمي نخلة تشرب من بحر العرب
وردة البحر
December 28, 2021
احب اشعار سعاد عن المرأة اكثر من اشعارها العاطفية ، كما انني لست من انصار الحب الخاضع ولا احب الاشعار المتذللة للمحبوب
September 15, 2024
ديوان لطيف.
Displaying 1 - 30 of 43 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.