What do you think?
Rate this book
Ιστορίες του κ. Κόυνερ: Η διαλεκτική σαν τρόπος ζωής
Δεν είναι λοιπόν συμπτωματικό ότι ο Μπρεχτ αρχίζει να γράφει τις "Ιστορίες του κ. Κόυνερ" αμέσως μετά την ανακάλυψη που κάνει για τη σύνδεση του μαρξισμού με τα καθημερινά γεγονότα. Γιατί οι ιστορίες αυτές έχουν έναν κοινό άξονα: δείχνουν τη συμπεριφορά του ατόμου, του κ. Κόυνερ, απέναντι σε φαινόμενα της καθημερινής ζωής, και τις αντιδράσεις του απέναντι σε καθιερωμένες αντιλήψεις κα καταστάσεις. Καθώς μάλιστα ο κ. Κόυνερ τοποθετείται, από τη μια ιστορία στην άλλη μέσα σε μια διαφορετική κατάσταση, όλες οι ιστορίες μαζί συνθέτουν έναν κόσμο "εν κινήσει".
(Από την εισαγωγή του Πέτρου Μάρκαρη)
(Από την εισαγωγή του Πέτρου Μάρκαρη)
112 pages, Paperback
First published January 1, 1958
37 people are currently reading
1,236 people want to read
About the author
Bertolt Brecht
1,504books1,860followersEugen Berthold Friedrich Brecht was a German poet, playwright, and theatre director. A seminal theatre practitioner of the twentieth century, Brecht made equally significant contributions to dramaturgy and theatrical production, the latter particularly through the seismic impact of the tours undertaken by the Berliner Ensemble—the post-war theatre company operated by Brecht and his wife and long-time collaborator, the actress Helene Weigel—with its internationally acclaimed productions.
From his late twenties Brecht remained a life-long committed Marxist who, in developing the combined theory and practice of his 'epic theatre', synthesized and extended the experiments of Piscator and Meyerhold to explore the theatre as a forum for political ideas and the creation of a critical aesthetics of dialectical materialism. Brecht's modernist concern with drama-as-a-medium led to his refinement of the 'epic form' of the drama (which constitutes that medium's rendering of 'autonomization' or the 'non-organic work of art'—related in kind to the strategy of divergent chapters in Joyce's novel Ulysses, to Eisenstein's evolution of a constructivist 'montage' in the cinema, and to Picasso's introduction of cubist 'collage' in the visual arts). In contrast to many other avant-garde approaches, however, Brecht had no desire to destroy art as an institution; rather, he hoped to 're-function' the apparatus of theatrical production to a new social use. In this regard he was a vital participant in the aesthetic debates of his era—particularly over the 'high art/popular culture' dichotomy—vying with the likes of Adorno, Lukács, Bloch, and developing a close friendship with Benjamin. Brechtian theatre articulated popular themes and forms with avant-garde formal experimentation to create a modernist realism that stood in sharp contrast both to its psychological and socialist varieties. "Brecht's work is the most important and original in European drama since Ibsen and Strindberg," Raymond Williams argues, while Peter Bürger insists that he is "the most important materialist writer of our time."
As Jameson among others has stressed, "Brecht is also ‘Brecht�"—collective and collaborative working methods were inherent to his approach. This 'Brecht' was a collective subject that "certainly seemed to have a distinctive style (the one we now call 'Brechtian') but was no longer personal in the bourgeois or individualistic sense." During the course of his career, Brecht sustained many long-lasting creative relationships with other writers, composers, scenographers, directors, dramaturgs and actors; the list includes: Elisabeth Hauptmann, Margarete Steffin, Ruth Berlau, Slatan Dudow, Kurt Weill, Hanns Eisler, Paul Dessau, Caspar Neher, Teo Otto, Karl von Appen, Ernst Busch, Lotte Lenya, Peter Lorre, Therese Giehse, Angelika Hurwicz, and Helene Weigel herself. This is "theatre as collective experiment [...] as something radically different from theatre as expression or as experience."
There are few areas of modern theatrical culture that have not felt the impact or influence of Brecht's ideas and practices; dramatists and directors in whom one may trace a clear Brechtian legacy include: Dario Fo, Augusto Boal, Joan Littlewood, Peter Brook, Peter Weiss, Heiner Müller, Pina Bausch, Tony Kushner and Caryl Churchill. In addition to the theatre, Brechtian theories and techniques have exerted considerable sway over certain strands of film theory and cinematic practice; Brecht's influence may be detected in the films of Joseph Losey, Jean-Luc Godard, Lindsay Anderson, Rainer Werner Fassbinder, Nagisa Oshima, Ritwik Ghatak, Lars von Trier, Jan Bucquoy and Hal Hartley.
During the war years, Brecht became a prominent writer of the Exilliteratur. He expressed his opposition to the National Socialist and Fascist movements in his most famous plays.
From his late twenties Brecht remained a life-long committed Marxist who, in developing the combined theory and practice of his 'epic theatre', synthesized and extended the experiments of Piscator and Meyerhold to explore the theatre as a forum for political ideas and the creation of a critical aesthetics of dialectical materialism. Brecht's modernist concern with drama-as-a-medium led to his refinement of the 'epic form' of the drama (which constitutes that medium's rendering of 'autonomization' or the 'non-organic work of art'—related in kind to the strategy of divergent chapters in Joyce's novel Ulysses, to Eisenstein's evolution of a constructivist 'montage' in the cinema, and to Picasso's introduction of cubist 'collage' in the visual arts). In contrast to many other avant-garde approaches, however, Brecht had no desire to destroy art as an institution; rather, he hoped to 're-function' the apparatus of theatrical production to a new social use. In this regard he was a vital participant in the aesthetic debates of his era—particularly over the 'high art/popular culture' dichotomy—vying with the likes of Adorno, Lukács, Bloch, and developing a close friendship with Benjamin. Brechtian theatre articulated popular themes and forms with avant-garde formal experimentation to create a modernist realism that stood in sharp contrast both to its psychological and socialist varieties. "Brecht's work is the most important and original in European drama since Ibsen and Strindberg," Raymond Williams argues, while Peter Bürger insists that he is "the most important materialist writer of our time."
As Jameson among others has stressed, "Brecht is also ‘Brecht�"—collective and collaborative working methods were inherent to his approach. This 'Brecht' was a collective subject that "certainly seemed to have a distinctive style (the one we now call 'Brechtian') but was no longer personal in the bourgeois or individualistic sense." During the course of his career, Brecht sustained many long-lasting creative relationships with other writers, composers, scenographers, directors, dramaturgs and actors; the list includes: Elisabeth Hauptmann, Margarete Steffin, Ruth Berlau, Slatan Dudow, Kurt Weill, Hanns Eisler, Paul Dessau, Caspar Neher, Teo Otto, Karl von Appen, Ernst Busch, Lotte Lenya, Peter Lorre, Therese Giehse, Angelika Hurwicz, and Helene Weigel herself. This is "theatre as collective experiment [...] as something radically different from theatre as expression or as experience."
There are few areas of modern theatrical culture that have not felt the impact or influence of Brecht's ideas and practices; dramatists and directors in whom one may trace a clear Brechtian legacy include: Dario Fo, Augusto Boal, Joan Littlewood, Peter Brook, Peter Weiss, Heiner Müller, Pina Bausch, Tony Kushner and Caryl Churchill. In addition to the theatre, Brechtian theories and techniques have exerted considerable sway over certain strands of film theory and cinematic practice; Brecht's influence may be detected in the films of Joseph Losey, Jean-Luc Godard, Lindsay Anderson, Rainer Werner Fassbinder, Nagisa Oshima, Ritwik Ghatak, Lars von Trier, Jan Bucquoy and Hal Hartley.
During the war years, Brecht became a prominent writer of the Exilliteratur. He expressed his opposition to the National Socialist and Fascist movements in his most famous plays.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 122 reviews
July 21, 2021
كتب برتولد بريخت حكايات السيد كوينر خلال سنوات طويلة ونُشرت مُتفرقة ومُجمعة أكثر من مرة
نصوص تدور حول السيد كوينر الذي يُعرفه بريخت بأنه مفكر فقط بدون تفاصيل لشخصيته وحياته
حكاية أو حوار أو رأي لكوينر في مواقف مختلفة تُعبر عن أفكاره في الحياة والناس والسياسة
وفي الجزء الثاني من الكتاب تسع قصص قصيرة مُتفاوتة كما النصوص في الفكرة والسرد
نصوص تدور حول السيد كوينر الذي يُعرفه بريخت بأنه مفكر فقط بدون تفاصيل لشخصيته وحياته
حكاية أو حوار أو رأي لكوينر في مواقف مختلفة تُعبر عن أفكاره في الحياة والناس والسياسة
وفي الجزء الثاني من الكتاب تسع قصص قصيرة مُتفاوتة كما النصوص في الفكرة والسرد
February 19, 2019
Geschichten vom Herrn Keuner, Bertolt Brecht
The stories of Mr. Keuner, also known under the name of stories by Mr. K., are parables of Bertolt Brecht. Stories of Mr. Keuner is a collection of fables, aphorisms, and comments on politics, everyday life, and exile. From 1930 til his death in 1956.
تاریخ نخستین خوانش: روز سی ام ماه آوریل سال 2008 میلادی
عنوان: فیل: داستانک های فلسفی برتولت برشت؛ نویسنده: برتولت برشت؛ گردآوری و مترجم: علی عبداللهی؛ طراح: ساعد مشکی؛ تهران،مشکی، 1387؛ در 167 ص؛ شابک: 9648765200؛ چاپ دوم 1388؛ چاپ چهارم 1393؛ موضوع: داستانهای کوتاه از نویسندگان آلمانی - سده 21 م
کتاب فیل مجموعه� ای از حکایتها� «آقای کوینر» است. این داستانکه� به تدریج در دوران حیات برشت منتشر، و برشت در چاپها� بعدی، آنه� را تغییر میداد� است. در دل هر حکایت، اندیشه� ای، حکمتی، اندرزی یا بازی� ای نهفته است، که روشنگر� برشت را نسبت به آدمی، مفاهیم و طبیعت نشان میده�. نقل از متن: «آقای کوینر، از پسربچه� ای، که زارزار گریه میکرد� علت غم و غصه� اش را پرسید. پسربچه گفت: من دو سکه برای رفتن به سینما جمع کرده بودم، اما پسرکی آمد، و یکی از آنه� را از دستم قاپید، و به پسری که دورتر دیده میش� اشاره کرد. آقای کوینر پرسید: مگر با داد و فریاد مردم را به کمک نخواستی؟ پسربچه با هق هق شدیدتری گفت: چرا. آقای کوینر در حالیکه با مهربانی او را نوازش میکر� دوباره پرسید: کسی صدایت را نشنید؟ پسربچه هق هق کنان، گفت: نه. آقای کوینر پرسید: نمیتوان� بلندتر فریاد بزنی؟ پسربچه گفت: نه. آنگا� آقای کوینر لبخندی زد و بعد گفت: پس حالا آن یکی سکه را هم بده بیاد، و آخرین سکه را از دست پسربچه گرفت، و بی واهمه به راهش ادامه داد.»؛ پایان نقل از متن. ا. شربیانی
The stories of Mr. Keuner, also known under the name of stories by Mr. K., are parables of Bertolt Brecht. Stories of Mr. Keuner is a collection of fables, aphorisms, and comments on politics, everyday life, and exile. From 1930 til his death in 1956.
تاریخ نخستین خوانش: روز سی ام ماه آوریل سال 2008 میلادی
عنوان: فیل: داستانک های فلسفی برتولت برشت؛ نویسنده: برتولت برشت؛ گردآوری و مترجم: علی عبداللهی؛ طراح: ساعد مشکی؛ تهران،مشکی، 1387؛ در 167 ص؛ شابک: 9648765200؛ چاپ دوم 1388؛ چاپ چهارم 1393؛ موضوع: داستانهای کوتاه از نویسندگان آلمانی - سده 21 م
کتاب فیل مجموعه� ای از حکایتها� «آقای کوینر» است. این داستانکه� به تدریج در دوران حیات برشت منتشر، و برشت در چاپها� بعدی، آنه� را تغییر میداد� است. در دل هر حکایت، اندیشه� ای، حکمتی، اندرزی یا بازی� ای نهفته است، که روشنگر� برشت را نسبت به آدمی، مفاهیم و طبیعت نشان میده�. نقل از متن: «آقای کوینر، از پسربچه� ای، که زارزار گریه میکرد� علت غم و غصه� اش را پرسید. پسربچه گفت: من دو سکه برای رفتن به سینما جمع کرده بودم، اما پسرکی آمد، و یکی از آنه� را از دستم قاپید، و به پسری که دورتر دیده میش� اشاره کرد. آقای کوینر پرسید: مگر با داد و فریاد مردم را به کمک نخواستی؟ پسربچه با هق هق شدیدتری گفت: چرا. آقای کوینر در حالیکه با مهربانی او را نوازش میکر� دوباره پرسید: کسی صدایت را نشنید؟ پسربچه هق هق کنان، گفت: نه. آقای کوینر پرسید: نمیتوان� بلندتر فریاد بزنی؟ پسربچه گفت: نه. آنگا� آقای کوینر لبخندی زد و بعد گفت: پس حالا آن یکی سکه را هم بده بیاد، و آخرین سکه را از دست پسربچه گرفت، و بی واهمه به راهش ادامه داد.»؛ پایان نقل از متن. ا. شربیانی
January 24, 2016
Πόση σοφία κρύβει ένα τόσο μικρό βιβλίο! Πόσα ηθικά διδάγματα μας περνάει μέσα από ιστορίες της μιας παραγράφου.
Bertolt Brecht, από τα πιο φωτεινά μυαλά του 20ού αιώνα.
Δεν έχω λόγια για αυτό το βιβλίο. Απλά διαβάστε το όλοι.
Bertolt Brecht, από τα πιο φωτεινά μυαλά του 20ού αιώνα.
Δεν έχω λόγια για αυτό το βιβλίο. Απλά διαβάστε το όλοι.
April 19, 2017
2,5/ 5 *
Ήθελα να μου αρέσει και ανυπομονούσα να διαβάσω αυτό το μικρό βιβλιαράκι, ωστόσο, ελάχιστες ιστορίες μου άρεσαν ενώ τις υπόλοιπες τις βρήκα αδιάφορες.
Δεν ταίριαξε καθόλου με την ιδιοσυγκρασία μου ή τα γούστα μου. Απλώς δεν με ταρακούνησε, δεν με προβλημάτισε, δεν με εντυπωσίασε.
Ήθελα να μου αρέσει και ανυπομονούσα να διαβάσω αυτό το μικρό βιβλιαράκι, ωστόσο, ελάχιστες ιστορίες μου άρεσαν ενώ τις υπόλοιπες τις βρήκα αδιάφορες.
Δεν ταίριαξε καθόλου με την ιδιοσυγκρασία μου ή τα γούστα μου. Απλώς δεν με ταρακούνησε, δεν με προβλημάτισε, δεν με εντυπωσίασε.
March 14, 2023
Prirodni nagon za vlasništvom
Kad je neko u jednom društvu nagon za vlasništvom nazvao prirodnim, gospodin K. ispriča sledeću priču o ribarima starosedeocima: ,,Na južnoj obali Islanda ima ribara koji su tamošnje more pomoću učvršćenih plutača razdelili na komade i međusobno podelili. Tim vodenim njivama oni su privrženi kao prema svom vlasništvu. Osećaju kao da su s njima srasli, nikada ih ne bi napustili, pa ni onda kada u njima više ne bi bilo riba. Prezirali su stanovnike pristanišnih gradova kojima su prodavali svoj ulov, misleći da su oni površni ljudi, otuđeni od prirode. Za sebe su govorili da su ukorenjeni u vodi. Kad uhvate kakvu veću ribu, čuvaju je u kaci, nadenu joj ime i vezani su za nju kao za svoje vlasništvo. Od pre nekog vremena govore da im posao ide loše, ali ipak odlučno odbijaju svaki pokušaj reforme, te su obarali već nekoliko vlada koje nisu vodile računa o njihovim navikama. Takvi ribari neoborivo dokazuju snagu nagona za vlasništvom, kojoj se ljudi po svojoj prirodi pokoravaju." (37)
Kad je neko u jednom društvu nagon za vlasništvom nazvao prirodnim, gospodin K. ispriča sledeću priču o ribarima starosedeocima: ,,Na južnoj obali Islanda ima ribara koji su tamošnje more pomoću učvršćenih plutača razdelili na komade i međusobno podelili. Tim vodenim njivama oni su privrženi kao prema svom vlasništvu. Osećaju kao da su s njima srasli, nikada ih ne bi napustili, pa ni onda kada u njima više ne bi bilo riba. Prezirali su stanovnike pristanišnih gradova kojima su prodavali svoj ulov, misleći da su oni površni ljudi, otuđeni od prirode. Za sebe su govorili da su ukorenjeni u vodi. Kad uhvate kakvu veću ribu, čuvaju je u kaci, nadenu joj ime i vezani su za nju kao za svoje vlasništvo. Od pre nekog vremena govore da im posao ide loše, ali ipak odlučno odbijaju svaki pokušaj reforme, te su obarali već nekoliko vlada koje nisu vodile računa o njihovim navikama. Takvi ribari neoborivo dokazuju snagu nagona za vlasništvom, kojoj se ljudi po svojoj prirodi pokoravaju." (37)
October 21, 2018
Μάλλον δεν θα ταίριαζε σε αυτό το βιβλίο μία κριτική μεγαλύτερη από τη μικρότερη ιστορία του.
Βαθύ, απλό, έξυπνο, διδακτικό, και...και...
Βιβλίο στο οποίο αξίζει να ανατρέξεις παραπάνω από μία φορά. Κάθε ανάγνωση έχει και κάτι καινούριο και διαφορετικό να σου προσφέρει. Προτείνεται ανεπιφύλακτα σε όλους!
Βαθύ, απλό, έξυπνο, διδακτικό, και...και...
Βιβλίο στο οποίο αξίζει να ανατρέξεις παραπάνω από μία φορά. Κάθε ανάγνωση έχει και κάτι καινούριο και διαφορετικό να σου προσφέρει. Προτείνεται ανεπιφύλακτα σε όλους!
September 1, 2018
Είναι μάλλον κεφάτη αλλά όχι γελοία η ακουστική ομοιότητα των συγγραφέων που διαβάζω αυτή την εποχή. Διαβάζω Μπρεχτ και διαβάζω Μπροχ. Οι ομοιότητες δε σταματούν εδώ φυσικά, αλλά ούτε επιλέχτηκαν σκοπίμως απ� την άλλη. Όμως βρίσκονται εδώ για να με βοηθήσουν σε μια απ� τις πιο αγαπημένες θεματικές μου. Όχι τόσο σε ό,τι αφορά την περίοδο πριν και μετά τους δυο παγκόσμιους, αλλά κυρίως σε ένα διπλό στόχο που έχω: να διερευνήσω πως παρήκμασε ένα κράτος που απαρτιζόταν αποδεδειγμένα από μια μερίδα μεγάλων ανθρωπιστών, όσο και να � λυπάμαι αν σε κάποιους δε θ� αρέσουν τα παρακάτω, ξύδι � υπερασπιστώ μία χώρα που παραστοχοποιήθηκε, παρότι υπήρξαν σε αυτή φωνές γιγάντων, που δεν κατάφεραν να αλλάξουν τη φορά της, αλλά σε συλλογικό επίπεδο, κατάφεραν αστίλβωτοι να διαμορφώσουν νέους τρόπους σκέψης. Σε κάθε περίπτωση έμμεσα το ενδιαφέρον μου έχει να κάνει και με τη χώρα μου. Είμαστε στο τώρα, ένα κράτος που δεν παράγει τίποτα, δεν πιστεύει σε τίποτα και διαρκώς παραπαίει. Και όμως δε βρισκόμαστε στην παρακμή που βρέθηκε η Γερμανία τότε, ούτε στην παρακμή της Γαλλίας τώρα, ή και άλλων χωρών.
Διάβασα λοιπόν αυτό το βιβλιαράκι που περιλαμβάνει ορισμένες πολύ ενδιαφέρουσες αναδιπλούμενες ιστορίες κατά βάση διαλεκτικού χαρακτήρα. Δεν εντυπωσιάστηκα, δεν έμεινα έκθαμβος, κατέληξα όμως για άλλη μια φορά να στενοχωρηθώ. Μου μετέδωσε ο Μπρεχτ την ταγκή μυρωδιά της παρακμής της εποχής του. Γοητεύτηκα απ� τον ανθρωπισμό του, τη διάθεση του να ανήκει σε εκείνους που θα έπαιρναν σκληρές αποφάσεις, ή που θα έπαιρναν την ευθύνη να το διδάξουν σε άλλους. Μέσα απ� τις ιστορίες αποδεικνύεται μεγάλο κωλοπαίδι, με πολύ χιούμορ και τον πάω. Οι ίδιες οι ιστορίες ναι μπορούν να δώσουν μεγάλη παρηγοριά κι ανακούφιση, μπορούν ακόμα να δώσουν παραδείγματα σκέψης, στάσης και δράσης. Και κυρίως η στάση του εκείνη που είναι υπέρ του αδικημένου, είτε αυτός είναι ο συνήθης, είτε ο ασυνήθης.
Τέλος, μπορώ να πω ότι ο κος Μάρκαρης με εντυπωσίασε, όχι για την ποιότητα της μετάφρασης του, αυτό το ήξερα ήδη, αλλά για τη διορατικότητα και τις γνώσεις που ξεδιπλώνει στο προλογικό σημείωμα. Η επιμέλεια του Θεμελίου ήταν επαρκής και λιτή.
Ιστορίες που ξεχώρισα:
Μέτρα ενάντια στη βία
Αυτός που υπηρετεί το σκοπό του
Και το κακό πράγμα δεν είναι φτηνό
Το δικαίωμα της αδυναμίας
Ερωτήματα που πείθουν
Το αγαπημένο ζώο του κυρίου Κ
Η αρχαιότητα
Φιλική εξυπηρέτηση
Η πατρότητα της σκέψης
ΣӬκάτης
Ο απαραίτητος υπάλληλος
Αίσθημα δικαιοσύνης: παρότι θα προτιμούσα να τελείωνε με τη φράση […αλλιώ� θα πληγωθεί το σύστημα δικαιοσύνης του ]
Ο κύριος Κ. και η ζωγραφική της ανηψιάς του
Λάθος και πρόοδος
Ο κύριος Κ. και η παλίρροια
Ο κύριος Κ. και η ηθοποιός
Οι δυο θυσίες: παρότι θα μπορούσε να είχε διαφορετικό μεταφραστικό χτένισμα
Ποιος γνωρίζει ποιον;
Ακεαιότητα
Μια αριστοκρατική στάση
Για τα συστήματα: παρότι κάτι της λείπει στη διαμόρφωση
Ένα μεγάλο μειονέκτημα της παρούσας συλλογής είναι πως δημιουργεί τις συνθήκες άντλησης αποφθεγμάτων, που θεωρητικά αυτό φαίνεται να με φέρνει σε αντιδιαστολή με την άποψη του Μπρεχτ, είναι όμως όντως έτσι; Γενικά το απόφθεγμα όπως και κάθε μεγάλη δύναμη δεν πρέπει να χρησιμοποιείται ασυλλόγιστα. Τέλος προσωπικά, θα ήθελα να πάρω κάτι εντελώς διαφορετικό απ� το Μπρεχτ κι αυτό που διάβασα είναι πολύ αξιόλογο, αλλά όχι αρκετό.
Διάβασα λοιπόν αυτό το βιβλιαράκι που περιλαμβάνει ορισμένες πολύ ενδιαφέρουσες αναδιπλούμενες ιστορίες κατά βάση διαλεκτικού χαρακτήρα. Δεν εντυπωσιάστηκα, δεν έμεινα έκθαμβος, κατέληξα όμως για άλλη μια φορά να στενοχωρηθώ. Μου μετέδωσε ο Μπρεχτ την ταγκή μυρωδιά της παρακμής της εποχής του. Γοητεύτηκα απ� τον ανθρωπισμό του, τη διάθεση του να ανήκει σε εκείνους που θα έπαιρναν σκληρές αποφάσεις, ή που θα έπαιρναν την ευθύνη να το διδάξουν σε άλλους. Μέσα απ� τις ιστορίες αποδεικνύεται μεγάλο κωλοπαίδι, με πολύ χιούμορ και τον πάω. Οι ίδιες οι ιστορίες ναι μπορούν να δώσουν μεγάλη παρηγοριά κι ανακούφιση, μπορούν ακόμα να δώσουν παραδείγματα σκέψης, στάσης και δράσης. Και κυρίως η στάση του εκείνη που είναι υπέρ του αδικημένου, είτε αυτός είναι ο συνήθης, είτε ο ασυνήθης.
Τέλος, μπορώ να πω ότι ο κος Μάρκαρης με εντυπωσίασε, όχι για την ποιότητα της μετάφρασης του, αυτό το ήξερα ήδη, αλλά για τη διορατικότητα και τις γνώσεις που ξεδιπλώνει στο προλογικό σημείωμα. Η επιμέλεια του Θεμελίου ήταν επαρκής και λιτή.
Ιστορίες που ξεχώρισα:
Μέτρα ενάντια στη βία
Αυτός που υπηρετεί το σκοπό του
Και το κακό πράγμα δεν είναι φτηνό
Το δικαίωμα της αδυναμίας
Ερωτήματα που πείθουν
Το αγαπημένο ζώο του κυρίου Κ
Η αρχαιότητα
Φιλική εξυπηρέτηση
Η πατρότητα της σκέψης
ΣӬκάτης
Ο απαραίτητος υπάλληλος
Αίσθημα δικαιοσύνης: παρότι θα προτιμούσα να τελείωνε με τη φράση […αλλιώ� θα πληγωθεί το σύστημα δικαιοσύνης του ]
Ο κύριος Κ. και η ζωγραφική της ανηψιάς του
Λάθος και πρόοδος
Ο κύριος Κ. και η παλίρροια
Ο κύριος Κ. και η ηθοποιός
Οι δυο θυσίες: παρότι θα μπορούσε να είχε διαφορετικό μεταφραστικό χτένισμα
Ποιος γνωρίζει ποιον;
Ακεαιότητα
Μια αριστοκρατική στάση
Για τα συστήματα: παρότι κάτι της λείπει στη διαμόρφωση
Ένα μεγάλο μειονέκτημα της παρούσας συλλογής είναι πως δημιουργεί τις συνθήκες άντλησης αποφθεγμάτων, που θεωρητικά αυτό φαίνεται να με φέρνει σε αντιδιαστολή με την άποψη του Μπρεχτ, είναι όμως όντως έτσι; Γενικά το απόφθεγμα όπως και κάθε μεγάλη δύναμη δεν πρέπει να χρησιμοποιείται ασυλλόγιστα. Τέλος προσωπικά, θα ήθελα να πάρω κάτι εντελώς διαφορετικό απ� το Μπρεχτ κι αυτό που διάβασα είναι πολύ αξιόλογο, αλλά όχι αρκετό.
December 21, 2015
نمره ی واقعی: دو و نیم - به دلیل ابهام خود داستان ها و ترجمه ی نه چندان خوب
به نظرم کتابی است که به یک بار خواندنش می ارزد. اگر ترجمه اش بهتر بود که واقعا خوب می شد. البته ابهام خیلی از داستان ها - حتی در اصل آلمانی - رو اعصاب بود
در مورد ترجمه باید بی بروبرگرد بگم که ویرایش در موردش ضروریه. من فقط متن چاپ قدیمی داستان های آقای کوینر به زبان آلمانی رو پیدا کردم - که برخی داستان های این کتاب رو نداره - و خیلی از داستان ها رو با اون متن آلمانی مقایسه کردم. گهگاه اشتباهات وجود داشتند - حتی در حد عوض شدن نقش ها در گفتگو، یا جابجا شدن فاعل و مفعول جمله. اما این اشتباهات از نظر کمی آنقدر نبودند که نشود ویرایششان کرد. از طرف دیگه مثلا با مقایسه ی ترجمه ی داستان "اگر کوسه ماهی ها آدم بودند" در این کتاب با ترجمه ی کتاب ، میشه گفت که زبان ترجمه ی این کتاب بهتره. خلاصه اینکه علی عبداللهی مترجم خوبی نیست و من نسبت به ترجمه هاش با دید مشکوک نگاه می کنم. البته مترجم بدی هم نیست و اگر به ویرایش کاراش تن بده و خطاهاش رو جبران کنه مترجم قابل قبولی می شه
داستان های که من دوستشان داشتم - 45 داستان
داستان هایی که مبهم بودند و گنگ - 35 داستان
به نظرم کتابی است که به یک بار خواندنش می ارزد. اگر ترجمه اش بهتر بود که واقعا خوب می شد. البته ابهام خیلی از داستان ها - حتی در اصل آلمانی - رو اعصاب بود
در مورد ترجمه باید بی بروبرگرد بگم که ویرایش در موردش ضروریه. من فقط متن چاپ قدیمی داستان های آقای کوینر به زبان آلمانی رو پیدا کردم - که برخی داستان های این کتاب رو نداره - و خیلی از داستان ها رو با اون متن آلمانی مقایسه کردم. گهگاه اشتباهات وجود داشتند - حتی در حد عوض شدن نقش ها در گفتگو، یا جابجا شدن فاعل و مفعول جمله. اما این اشتباهات از نظر کمی آنقدر نبودند که نشود ویرایششان کرد. از طرف دیگه مثلا با مقایسه ی ترجمه ی داستان "اگر کوسه ماهی ها آدم بودند" در این کتاب با ترجمه ی کتاب ، میشه گفت که زبان ترجمه ی این کتاب بهتره. خلاصه اینکه علی عبداللهی مترجم خوبی نیست و من نسبت به ترجمه هاش با دید مشکوک نگاه می کنم. البته مترجم بدی هم نیست و اگر به ویرایش کاراش تن بده و خطاهاش رو جبران کنه مترجم قابل قبولی می شه
داستان های که من دوستشان داشتم - 45 داستان
داستان هایی که مبهم بودند و گنگ - 35 داستان
June 16, 2022
Meni su se ove crtice Brehtove svidele. Njegov alter ego, gospodin K. ima mnogo toga da kaže sa malo reči. Koncizno i bez mnogo pompe, baš po mom ukusu.
Evo jednog odlomka:
Pitanje da li ima Boga
Neko zapita gospodina K. da li ima Boga. Gospodin K. reče: "Savetujem ti da razmisliš da li bi se tvoje ponašanje promenilo u zavisnosti od toga kako bi glasio odgovor na ovo pitanje. Ako se ne bi promenilo, onda ćemo to pitanje odbaciti, ali ako bi se promenilo, onda ti mogu bar toliko pomoći da ti kažem da si se ti već odlučio: tebi je Bog potreban."
Evo jednog odlomka:
Pitanje da li ima Boga
Neko zapita gospodina K. da li ima Boga. Gospodin K. reče: "Savetujem ti da razmisliš da li bi se tvoje ponašanje promenilo u zavisnosti od toga kako bi glasio odgovor na ovo pitanje. Ako se ne bi promenilo, onda ćemo to pitanje odbaciti, ali ako bi se promenilo, onda ti mogu bar toliko pomoći da ti kažem da si se ti već odlučio: tebi je Bog potreban."
March 30, 2017
O Brecht είναι μία από εκείνες τις περιπτώσεις συγγραφέων που έχουν γίνει επιθετικός προσδιορισμός κι ενώ όλοι ξέρουμε πάνω κάτω τη σημασία τους στο χώρο των γραμμάτων και των τεχνών γενικότερα, πέρα από τη Μάνα Κουράγιο, τον Κύκλο με την κιμωλία και την περιβόητη αποστασιοποίηση, ελάχιστη επαφή έχουμε με το υπόλοιπο έργο του.
Οι Ιστορίες του κυρίου Κόυνερ έπεσαν στα χέρια μου τυχαία κι ήταν μια ευτυχής συγκυρία αφενός γιατί ήρθα για πρώτη φορά σε επαφή με τον πεζό λόγο ενός κατά βάση θεατρικού συγγραφέα, αφετέρου διότι αυτή η συλλογή μινιμαλιστικών ιστοριών (παραβολών στην ουσία) τις οποίες ο Μπρεχτ έγραφε από το 1935 μέχρι το θάνατό του στις αρχές της δεκατίας του 50 είναι το απόσταγμα της σοφίας και της πολιτικής, οικονομικής και κοινωνικής κοσμοθεωρίας του. Υπόδειγμα ύφους και ειρωνίας και παίζοντας (αποστασιοποιημένα κι απρόσωπα φυσικά, ο ήρωας αναγράφεται σχεδόν πάντα με ένα καφκικό Κ.) μεταξύ υπαινικτικότητας και διδακτισμού, οι Ιστορίες του κυρίου Κόυνερ (που είναι λογοπαίγνιο με το γερμανικό keiner, ο κανένας) παρά το ξεπερασμένο ιστορικό πλαίσιο στο οποίο γράφτηκαν κρύβουν στις λίγες σελίδες τους ένα μάθημα ζωής για τον καθένα. Ή τον κανένα.
Υ.Γ Είδα κάπου στο ίντερνετ ότι έχει κυκλοφορήσει και σε graphic novel, το οποίο μου φάνηκε εξαιρετική ιδέα.
Οι Ιστορίες του κυρίου Κόυνερ έπεσαν στα χέρια μου τυχαία κι ήταν μια ευτυχής συγκυρία αφενός γιατί ήρθα για πρώτη φορά σε επαφή με τον πεζό λόγο ενός κατά βάση θεατρικού συγγραφέα, αφετέρου διότι αυτή η συλλογή μινιμαλιστικών ιστοριών (παραβολών στην ουσία) τις οποίες ο Μπρεχτ έγραφε από το 1935 μέχρι το θάνατό του στις αρχές της δεκατίας του 50 είναι το απόσταγμα της σοφίας και της πολιτικής, οικονομικής και κοινωνικής κοσμοθεωρίας του. Υπόδειγμα ύφους και ειρωνίας και παίζοντας (αποστασιοποιημένα κι απρόσωπα φυσικά, ο ήρωας αναγράφεται σχεδόν πάντα με ένα καφκικό Κ.) μεταξύ υπαινικτικότητας και διδακτισμού, οι Ιστορίες του κυρίου Κόυνερ (που είναι λογοπαίγνιο με το γερμανικό keiner, ο κανένας) παρά το ξεπερασμένο ιστορικό πλαίσιο στο οποίο γράφτηκαν κρύβουν στις λίγες σελίδες τους ένα μάθημα ζωής για τον καθένα. Ή τον κανένα.
Υ.Γ Είδα κάπου στο ίντερνετ ότι έχει κυκλοφορήσει και σε graphic novel, το οποίο μου φάνηκε εξαιρετική ιδέα.
May 28, 2022
برشت به راحتی میتونه مفاهیم بزرگی رو توی کلمات کمی منتقل کنه. حکایت های کوتاهی که توی دل هر کدوم حرف و پند و کنایه یا نصیحتی نهفته هست. ترجمه کمی مشکل داره و همچنین ویراستاری خیلی عالی نداره (نسخه ی در دست من که جدید هم نیست) به هر حال خوندنش رو توصیه میکنم.ه
August 17, 2017
Εξαιρετικός !!! Οι ιστορίες του κ.Κόυνερ λένε μεγάλες αλήθειες πάνω στη συμπεριφορά του ανθρώπου σε καθημερινές καταστάσεις και ο κ.Κ. (όπως τον παρουσίαζει ο Μπρέχτ) έξυπνος και συνάμα εριστικός όταν χρειάζεται, μας δείχνει μια διαφορετική στάση των πραγμάτων για να βγούμε απο τον κοινωνικό-πολιτικό λήθαργο .
August 18, 2020
کسی به آقای کوینر گفت: قاضیان ما رشوه خوار هستند. آقای کوینر پاسخ داد: متاسفانه اصلا این طور نیست. آن ها رشوه خوار نیستند، حتی با بالاترین مبالغ هم نمی توان آن ها را تطمیع کرد تا حق را بگویند!
June 3, 2020
Πολύ εύκολο στην ανάγνωση κ πολύ μεστό σε νοήματα!! Ο σωστός τρόπος να περασεις αυτό που θες να πεις, όμορφα απλα και αποτελεσματικά!!! Μακάρι να μπορούσα να το βαθμολογισω με περισσότερα από 5 αστέρια!!!!
October 12, 2017
"آقاي كوينر از باور خود درباره ي شيوه ي نگارش ميگفت: بايد بتوان آن را بازگويي كرد. يك بازگفت هيچ نشاني از نويسنده ندارد. بهترين پسر كيست؟ پسري كه سبب شود پدر را فراموش كنيم. "
"دانستن طبيعت بشري فقط زماني ضروري است كه پاي استثمار در ميان باشد. انديشيدن يعني تغيير دادن. ضمن انديشيدن و فكر كردن به يك فرد، در ذهن خود، او را تغيير مي دهيم. به عبارت ديگر ، فقط وقتي كه من انديشيدن به او را آغاز كردم، او اينچنين شد."
فكر ميكنم ارزش يك بار خوندن رو داشته باشه.
"دانستن طبيعت بشري فقط زماني ضروري است كه پاي استثمار در ميان باشد. انديشيدن يعني تغيير دادن. ضمن انديشيدن و فكر كردن به يك فرد، در ذهن خود، او را تغيير مي دهيم. به عبارت ديگر ، فقط وقتي كه من انديشيدن به او را آغاز كردم، او اينچنين شد."
فكر ميكنم ارزش يك بار خوندن رو داشته باشه.
October 2, 2009
یکی از آقای کوینر پرسید، خدایی وجود دارد یا نه؟
آقای کوینر گفت: به تو توصیه میکن� در این باب تامل کن که آیا رفتارت با دانستن جواب این سوال تغییر خواهد کرد یا نه. اگر تغییر نکرد این پرسش خودبهخو� منتفی است. اگر تغییر کرد دستِ� کم میتوان� کمکا� کنم و به تو بگویم: تو دیگر تصمیم خود را گرفتهای� تو به یک خدا احتیاج داری
آقای کوینر گفت: به تو توصیه میکن� در این باب تامل کن که آیا رفتارت با دانستن جواب این سوال تغییر خواهد کرد یا نه. اگر تغییر نکرد این پرسش خودبهخو� منتفی است. اگر تغییر کرد دستِ� کم میتوان� کمکا� کنم و به تو بگویم: تو دیگر تصمیم خود را گرفتهای� تو به یک خدا احتیاج داری
November 18, 2021
“Brecht’in düşünce dünyasının kapılarını açabilecek en değerli anahtarlardan biri� denmiş kitap tanıtımında ama pek öyle değil doğrusu. Bugün artık pek de tercih edilmeyen bir formda yazılmış, düşüncesinin özünün de özü ufacık hikayecikler bunlar. O düşünce dünyasına (ve Brecht’in didaktik kişiliğine) zaten aşina olanlar için güzel bu hikayecikler. Aşina olmayanlar içinse muğlak, kimi zaman anlamsız ve hatta sıkıcı bile olabilirler bence. Brecht okumaya bu kitaptan başlamayın. :)
August 14, 2015
I gave up reading Brecht when I was young, because I (too ambitiously) read his essays on theater and was bored stiff. But this book, Stories of Mr. Keuner makes me want to go back and read his plays. Brecht (or Keuner) is by turns droll, melancholic, cyncical, passionate, and didactic. The 'stories' range from two sentence aphorisms to two page allegories, so hardly "stories" at all, but rather like the analects of Confucius (only funnier and less earnest).
This edition has a fine afterward by the translator, explaining the context in which these fragments were written - more useful as a foreward, but the book is short enough that rereading it is not a burden.
This edition has a fine afterward by the translator, explaining the context in which these fragments were written - more useful as a foreward, but the book is short enough that rereading it is not a burden.
June 12, 2020
Φυσικά γεγονότα και καθημερινές καταστάσεις παρουσιάζονται με λιτό και απέριττο τρόπο.
Αγάπη είναι η επιθυμία να δώσεις κάτι, κι όχι να το κρατήσεις. Αγάπη είναι η τέχνη να παράγεις κάτι με τις ικανότητες του άλλου. Γι'αυτό χρειάζεσαι και τον σεβασμό και τη συγκατάθεση του άλλου. Αυτά πάντα μπορείς να τα εξασφαλίσεις. Η υπέρμετρη επιθυμία ν'αγαπηθείς δεν έχει μεγάλη σχέση με την αληθινή αγάπη. Η φιλαυτία κρύβει πάντα μέσα της κάτι το αυτοκτονικό.
Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε το ελάχιστο, σε όποιον δεν είναι ικανός για τα πάντα.
Αγάπη είναι η επιθυμία να δώσεις κάτι, κι όχι να το κρατήσεις. Αγάπη είναι η τέχνη να παράγεις κάτι με τις ικανότητες του άλλου. Γι'αυτό χρειάζεσαι και τον σεβασμό και τη συγκατάθεση του άλλου. Αυτά πάντα μπορείς να τα εξασφαλίσεις. Η υπέρμετρη επιθυμία ν'αγαπηθείς δεν έχει μεγάλη σχέση με την αληθινή αγάπη. Η φιλαυτία κρύβει πάντα μέσα της κάτι το αυτοκτονικό.
Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε το ελάχιστο, σε όποιον δεν είναι ικανός για τα πάντα.
February 7, 2014
"A man who had not seen Mr. K. for a long time greeted him with the words: 'You haven't changed a bit.' 'Oh!' said Mr. K. and turned pale."
January 9, 2023
- Nepravda često stiče karakter prava prosto time što je vrlo česta.
- U samoljubivosti uvek ima nečeg samoubilačkog.
- Ponadah se da voda više neće rasti. Tek kada mi je voda nadošla do brade, napustih i tu nadu. I zaplivah. Uvideh da sam sam sebi čamac.
- U samoljubivosti uvek ima nečeg samoubilačkog.
- Ponadah se da voda više neće rasti. Tek kada mi je voda nadošla do brade, napustih i tu nadu. I zaplivah. Uvideh da sam sam sebi čamac.
June 20, 2021
عنوان داستانک های فلسفی به حق برازنده این کتابه چون بزرگان همیشه گفتن فلسف تعلیم اندیشیدنه نه اندیشه ها، اندیشه غالبی تو کتاب به خواننده تحمیل نمیشه و دائما سعی داره در داستان ها نسبتا مبهم و پایان باز تو رو وادار به اندیشیدن در مورد مسائلی از زندگیت بکنه که تا حدودی ربط به داستانک های کتاب داره و زیرکانه تو رو مجبور به رشد و اصلاح خودت میکنه چهار ستاره دادم چون بعضی جاها نویسنده خیلی تو دنیای ذهنی ��ودش میموند و بعضا مسائلی رو مطرح میکنه که شاید فقط خودش متوجه بشه. در کل ترکیب فلسف و عرفان و مردم شناسی و روانشناسی با رویکرد روانکاوانه کتاب رو سخت و بسیار ارزشمند کرده.
پ.ن: برتولت برشت یک روزنامه نگار بوده، یک روزنامه نگار در بطن جامعه که مستقیما با تمامی افکار و سلایق مردم در ارتباط بوده برای همین تونسته از مسائل خسته کننده و حوصله سربر و مربط به قشر خاص علوم انسانی یک اثر خیلی کاربردی برای کتاب خوان های این مدلی فراهم کنه.
پ.ن: برتولت برشت یک روزنامه نگار بوده، یک روزنامه نگار در بطن جامعه که مستقیما با تمامی افکار و سلایق مردم در ارتباط بوده برای همین تونسته از مسائل خسته کننده و حوصله سربر و مربط به قشر خاص علوم انسانی یک اثر خیلی کاربردی برای کتاب خوان های این مدلی فراهم کنه.
May 8, 2016
Sometimes witty, sometimes a knife that scratches old wounds. sometimes clear, sometimes vague. I have highlighted many sentences in this book so that I can easily find my favorite parts later. The point is, the parts I have not highlighted are not those I didn't like; but are those which I have to spend much more time to understand.
May 10, 2023
Θα επιστρεψω για λιγα λογια για το βιβλιο!
May 30, 2018
Διαβάζοντας σε μικρές δόσεις το βιβλίο αυτό (όπως του ταιριάζει άλλωστε), συνειδητοποιούσα σιγά-σιγά ότι η αξία του δεν έγκειται σε αυτή καθαυτή την -υποτιθέμενη- σοφία του κ. Κόινερ· στην πραγματικότητα, δεν είναι και πολύ σοφά όλα όσα λέει ή κάνει ο κ. Κόινερ σε αυτές τις σύντομες ιστορίες ή στιγμιότυπα. Η μεγάλη συνεισφορά των ιστοριών αυτών είναι η φρέσκια ματιά που μας προσφέρει το παράδοξό τους, η αλλαγή οπτικής γωνίας, η ανοικείωση· έχουμε συνηθίσει τόσο πολύ να βλέπουμε τον κόσμο από μια μόνο σκοπιά, μόνο με τα δικά μας μάτια, που ο κ. Κόινερ μοιάζει να μας οδηγεί σε ένα λουτρό αλήθειας.
Δυστυχώς, όλη αυτή η αναγνωστική εμπειρία υπονομεύτηκε για μένα από την απαράδεκτη μετάφραση και επιμέλεια της έκδοσης του ΠΑΡΑ ΠΕΝΤΕ.
Δυστυχώς, όλη αυτή η αναγνωστική εμπειρία υπονομεύτηκε για μένα από την απαράδεκτη μετάφραση και επιμέλεια της έκδοσης του ΠΑΡΑ ΠΕΝΤΕ.
January 4, 2016
Αφορμή των ιστοριών ήταν ο Μαρξ, με τον οποίο καταπιάστηκε, για τις ανάγκες ενός θεατρικού έργου που είχε ήδη ξεκινήσει να γράφει και συνεπώς παράτησε.
Ο κύριος Κόυνερ είναι ο πρωταγωνιστής αυτών. Ο μόνος χαρακτήρας του οποίου αναφέρεται το όνομα σε αυτές τις μικρές και καθημερινές ιστορίες. Ιστορίες που συμμετέχει ο καθένας μας. Ιστορίες που δεν απέχουν καθόλου από την καθημερινότητα του σήμερα.
Μέσω του κοινού παρανομαστή - κύριου Κόυνερ - ο Μπρέχτ αποκαλύπτει με τρόπο καυστικό τη συμπεριφορά του ατόμου απέναντι σε καθιερωμένες αντιλήψεις, το κοινωνικά παράλογο που επικρατεί στην καπιταλιστική κοινωνία, το οποίο γίνεται αποδεκτό. Χρησιμοποιώντας τη μαρξιστική διαλεκτική και το παραξένισμα προκαλεί ερωματήματα των οποίων οι απαντήσεις, θεωρητικά, είναι απόλυτα φυσικές, αυτονόητες, κοινές.
Ο κύριος Κόυνερ είναι ο πρωταγωνιστής αυτών. Ο μόνος χαρακτήρας του οποίου αναφέρεται το όνομα σε αυτές τις μικρές και καθημερινές ιστορίες. Ιστορίες που συμμετέχει ο καθένας μας. Ιστορίες που δεν απέχουν καθόλου από την καθημερινότητα του σήμερα.
Μέσω του κοινού παρανομαστή - κύριου Κόυνερ - ο Μπρέχτ αποκαλύπτει με τρόπο καυστικό τη συμπεριφορά του ατόμου απέναντι σε καθιερωμένες αντιλήψεις, το κοινωνικά παράλογο που επικρατεί στην καπιταλιστική κοινωνία, το οποίο γίνεται αποδεκτό. Χρησιμοποιώντας τη μαρξιστική διαλεκτική και το παραξένισμα προκαλεί ερωματήματα των οποίων οι απαντήσεις, θεωρητικά, είναι απόλυτα φυσικές, αυτονόητες, κοινές.
December 3, 2012
I remember reading 'If sharks were men' was part of a German grammar lesson. This was among my first exposures to Brecht and got me hooked. The rest of the volume contains other witty insight one would expect from Brecht.
January 4, 2024
سالها پیش خیلی اتفاقی یک داستانک از این مجموعه خوندم که خیلی خوشم اومد:
یکی از آقای کوینر ،پرسید خدایی وجود دارد یا نه؟
آقای کوینر گفت:
به تو توصیه میکنم در این باب تأمل کن که آیا رفتارت با دانستن جواب این سوال تغییر خواهد کرد یا نه اگر تغییر نکرد این پرسش خود به خود منتفی است. اگر تغییر کرد دستِ کم میتوانم به تو کمک کنم و بگویم تو دیگر تصمیم خودت را گرفته ای تو به يك خدا احتیاج داری.
به نظرم این داستانک خیلی عمیق و جالب بود. بعد از خوندن کل مجموعه نظرم اینه که این بهترین داستانکش بود.
چندتایی داستانک خوب داشت و مقدار زیادی نه چندان خوب.
یکی از آقای کوینر ،پرسید خدایی وجود دارد یا نه؟
آقای کوینر گفت:
به تو توصیه میکنم در این باب تأمل کن که آیا رفتارت با دانستن جواب این سوال تغییر خواهد کرد یا نه اگر تغییر نکرد این پرسش خود به خود منتفی است. اگر تغییر کرد دستِ کم میتوانم به تو کمک کنم و بگویم تو دیگر تصمیم خودت را گرفته ای تو به يك خدا احتیاج داری.
به نظرم این داستانک خیلی عمیق و جالب بود. بعد از خوندن کل مجموعه نظرم اینه که این بهترین داستانکش بود.
چندتایی داستانک خوب داشت و مقدار زیادی نه چندان خوب.
July 29, 2013
كتاب فيل مجموعه� كاملي است از حكايتها� آقاي كوينر كه در سال 2006 در آلمان منتشر شده است. اين داستانكه� بهتدري� در دوران حيات برشت منتشر ميشد� و برشت در چاپ بعدي� آنه� را تغيير ميداد� است.
ميتوا� برشتِ اين كتاب را بسيار وسيعتر� هوشمندتر و تيزبينت� از برشتِ شعرها و نمايشنامهه� دانست. براي شناخت برشتِ فيلسوف و آشنايي با انديشهها� وي، اين حكايته� بيتردي� مناسبتري� آثاري هستند كه ميتوا� در آثار او پيدا كرد.
برشت در اين� حكايتها� ماركس است وقتي از مسايل اجتماعي سخن ميگويد� نيچه است وقتي از وطندوست� يا عشق سخن ميگويد� لائوتز� است وقتي اندرزهاي شگفتا� نشان از ظرافت بينظي� انديشه� او دارد و در عينحا� هيچكدا� از اينه� هم نيست.
August 15, 2016
Ένα τόσο ολιγοσέλιδο και πρωτότυπο βιβλίο, αληθεια πόση σοφία θα μπορούσε να περιέχει? Τι φιλοσοφικά-κοινωνικά ερωτήματα σου θέτει υπό επεξεργασία ο Μπερτολ Μπρεχτ μεσω του κοινού αυτού ηρωα, του κυριου Κ. και πως ζητήματα καθημερινότητας ενώ τα θεωρουσαμε δεδομένα και απλά, φαίνεται να έχουν βαθύτερο νόημα?
Μια οπτική που σιγουρα συμπληρώνει και αυξάνει την κοινωνική ενσυναίσθηση του κάθε αναγνώστη.
Μια οπτική που σιγουρα συμπληρώνει και αυξάνει την κοινωνική ενσυναίσθηση του κάθε αναγνώστη.
Displaying 1 - 30 of 122 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.