What do you think?
Rate this book
حكايات قهوة كتكوت
ولأني حمقري (مزيج من الحمار والعبقري) فقد كنت أظن أن كل رجل ضاحك رجل هلّاس.. ولأني حمقري كنت أرفع شعارًا حمقريًّا «أنا أضحك إذن أنا سعيد»، وبعد فترة طويلة من الزمان اكتشفت أن العكس هو الصحيح، واكتشفت أن كل رجل ضاحك رجل بائس، وأنه مقابل كل ضحكة تقرقع على لسانه تقرقع مأساة داخل أحشائه، وأنه مقابل كل ضحكة ترتسم على شفتيه تنحدر دمعة داخل قلبه.. ولكن هناك حزن هلفوت، وهناك أيضًا حزن مقدس.. وصاحب الحزن الهلفوت يحمله على رأسه ويدور به على الناس.. التقطيبة على الجبين، والرعشة في أرنبة الأنف، والدمعة على الخدين.. يالاللي! وهو يدور بها على خلق الله يبيع لهم أحزانه، وهو بعد فترة يكون قد باع رصيده من الأحزان وتخفف، ويفارقه الحزن وتبقى آثاره على الوجه، اكسسوارًا يرتديه الحزين الهلفوت ويسترزق..
لكن الحزن المقدس حزن عظيم، والحزن العظيم نتيجة هموم عظيمة، والهموم العظيمة لا تسكن إلا نفوسًا أعظم.. والنفوس الأعظم تغلق نفسها على همها وتمضي.. وهي تظل إلى آخر لحظة في الحياة تأكل الحزن والحزن يأكل منها، ويمضي الإنسان صاحب الحزن العظيم - ككل شيء في الحياة - يأكل ويؤكل، ولكن مثله لا يذاع له سر، وقد يمضي بسره إلى قبره! ولذلك يقال: ما أسهل أن تبكي وما أصعب أن تضحك.
ولكن هناك أيضًا ضحك مقدس، وهناك ضحك هلفوت.. الضاحك إذا كان حزينًا في الأعماق صار عبقريًّا، وإذا كان مجدبًا من الداخل أصبح بلياتشو يستحق اللطم على قفاه! ونحن أكثر الشعوب حظًّا في إنتاج المضحكين.. مصر العظيمة كان لها في كل جيل عشرات من المضحكين، ولقد استطاع بعضهم أن يخلد ولمع بعضهم حينًا ثم فرقع كبالونة منتفخة بالهواء، بعضهم أصيل وبعضهم فالصو، بعضهم مثل الذهب البندقي وبعضهم مثل الذهب القشرة
لكن الحزن المقدس حزن عظيم، والحزن العظيم نتيجة هموم عظيمة، والهموم العظيمة لا تسكن إلا نفوسًا أعظم.. والنفوس الأعظم تغلق نفسها على همها وتمضي.. وهي تظل إلى آخر لحظة في الحياة تأكل الحزن والحزن يأكل منها، ويمضي الإنسان صاحب الحزن العظيم - ككل شيء في الحياة - يأكل ويؤكل، ولكن مثله لا يذاع له سر، وقد يمضي بسره إلى قبره! ولذلك يقال: ما أسهل أن تبكي وما أصعب أن تضحك.
ولكن هناك أيضًا ضحك مقدس، وهناك ضحك هلفوت.. الضاحك إذا كان حزينًا في الأعماق صار عبقريًّا، وإذا كان مجدبًا من الداخل أصبح بلياتشو يستحق اللطم على قفاه! ونحن أكثر الشعوب حظًّا في إنتاج المضحكين.. مصر العظيمة كان لها في كل جيل عشرات من المضحكين، ولقد استطاع بعضهم أن يخلد ولمع بعضهم حينًا ثم فرقع كبالونة منتفخة بالهواء، بعضهم أصيل وبعضهم فالصو، بعضهم مثل الذهب البندقي وبعضهم مثل الذهب القشرة
221 pages
First published January 1, 2007
60 people are currently reading
745 people want to read
About the author
محمود السعدني
39books1,493followersرائد الكتابة الساخرة في الصحافة العربية، حيث شارك في تحرير وتأسيس عدد كبير من الصحف و المجلات العربية في مصر و خارجها، ورأس تحرير مجلة صباح الخير المصرية في الستينات ورفع توزيعها إلى معدلات غير مسبوقة.
شارك في الحياة السياسية بفاعلية في عهد الرئيس جمال عبد الناصر و سجن بتهمة غير محددة، واتهمَ بالاشتراك في محاولة انقلابية على الرئيس أنور السادات و تمت إدانته وسجن. أصدر ورأس تحرير مجلة 23 يوليو في منفاه بلندن وحققت المجلة معدلات توزيع مرتفعة في العالم العربي، وعاد إلى مصر من منفاه الاختياري سنة 1982م بعد اغتيال السادات واستقبله الرئيس مبارك.
ربطته صلات قوية بعدد من الزعماء العرب مثل قائد الثورة الليبية معمر القذافي والرئيس العراقي السابق صدام حسين. اعتزل العمل الصحفي والحياة العامة سنة 2006م بسبب المرض، وتوفي في 4 مايو 2010.
شارك في الحياة السياسية بفاعلية في عهد الرئيس جمال عبد الناصر و سجن بتهمة غير محددة، واتهمَ بالاشتراك في محاولة انقلابية على الرئيس أنور السادات و تمت إدانته وسجن. أصدر ورأس تحرير مجلة 23 يوليو في منفاه بلندن وحققت المجلة معدلات توزيع مرتفعة في العالم العربي، وعاد إلى مصر من منفاه الاختياري سنة 1982م بعد اغتيال السادات واستقبله الرئيس مبارك.
ربطته صلات قوية بعدد من الزعماء العرب مثل قائد الثورة الليبية معمر القذافي والرئيس العراقي السابق صدام حسين. اعتزل العمل الصحفي والحياة العامة سنة 2006م بسبب المرض، وتوفي في 4 مايو 2010.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 112 reviews
February 17, 2023
أحيانا لا أستطيع أن أتخيل أن السعدنى عاش كل هذه التجارب الصعلوكية
مشهد من فيلم آسف على الإزعاج:
شوف يا سيدى انا بقالى 25 سنه قاعد ع القهوة دىقد تتعجب ان يفرغ كاتب من وقته ليكتب كتابا كاملا عن قهوة و قد لا تتعجب مثلى ان كنت تعرف قيمة القهوة أو المقهى باللغة الفصحى
25 سنه انت هتعيط من اول سنه وايه مقعدك
ايه اصيله ياخى بتحتوى البنى آدم
المهم اما وصلت ثانوى بقيت ازوغ من المدرسه واقعد ع القهوة
ف الجامعه وانا زى الشحط كده كنت اسيب المحاضرات واقعد ع القهوة :D
حتى اما دخلت الجيش كنت اول اجازة نزلتها اكيد قعت ع القهوة لا روحت البيت وجيت قعد ع القهوة ايه الرخامه دى :D
والله قعد ع القهوة 25 سنه مستنيهم يشغلونى بس انت غلطان كنت انزل دور ع شغل ايه يقعدك ؟
انت سمعت ع القطر اللى الناس بتركبه وبتشتغل اممم انا ف الاول كنت بحسب انهم عاوزين كومسريه فهمت الصح ان القطر يفوتك والشويه دول
هما بيتكلموا عن قطر واحد لكن هو قطر الشغل قطر العمر قطر الجواز
تركب قطر الشغل يدوب تعمل قرشين تلاقيى قطر الجواز فاتك وهوب قطر العمر يتقلب بيك :(
مأوى من ليس له مأوى و براح لمن لم يتسع لهم العالم و مراح لمن لم يسعه بيته و عالم كامل حافل بالأدب و بقلة الأدب أيضا
يؤرخ السعدنى للمقهى و لكل مقهى في مصر في كتاب سيذكره تاريخ الأدب يوما ما
January 2, 2018
أول قراءة لـ محمود السعدني. قرأته بناء على ترشيحات الأصدقاء بأنه كتاباته تتسم بالسخرية والكوميديا، وقد اخترته على هذا الأساس. ولكن للأسف لم يكن الكتاب كوميدي البتة بل على العكس كان كئيب وأحداثه مملة ومزعجة للغاية.
January 16, 2013
قمة البساطة.. مطبوخة في عجينة مصرية سهلة
، ذو الطفولة اللي تأهله بامتياز إنه يبقى نبطشية في أي فرح، أو في أحسن الحالات سواق ميكروباص عشة
لكن بطريقة ما.. قدر يخلي كل المغامرات اللي عاشها والبلاوي اللي عملها في طفولته وشبابه (واللي حكاهم في كتب تانية)، خلفية ثقافية ضخمة يغرف منها ويحكي عن البلد والناس واللي بيجرى معاهم
قهوة كتكوت..
مكان اجتماع خلطة بسيطة من الناس دي
بتعيش معاهم فترة ثورة يوليو.. بدون تطرق للثورة نفسها
لكن حياة الناس
الناس البسيطة.. اللي بتدور على أربع حيطان وسقف
الناس المستورة.. اللي بتدور على زوجة تشيل معاهم أعباء الحياة.. أو تدور معاهم عن شباب مفقود
"الأدباتية".. الموهوبين وأنصاف الموهوبين
الغلابة.. اللي بيدوروا عن ضربة حظ تنقلهم من تحت أرجل الناس لفوق الرؤوس
المعلم كتكوت نفسه.. اللي بيحاول يلحقله يومين من الدنيا وهو لسة حاسس بشبابه (60 سنة)، ويجري ورا اليومين دول.. لحد ما يلاقي نفسه مفروم تحت عجلات صراعات سياسية، وحروب حزبية، لا ناقة له فيها ولا جمل.. ولا هو فاهم منها حاجة.. ولا حتى عايز يفهم منها حاجة
كل دول كوم.. وحبايبنا كوم تاني
شلة المصلحجية والمتلونين
اللي بيعرفوا من أين تؤكل الكتف!
بيقدروا بقدرة عجيبة إنهم يتشكلوا حسب الإناء اللي بيترموا فيه.. لحد ما ياخدوا أحسن ما فيه
ولما "الإناء" ده يتكسر، في أقرب إناء وينط.. ويتشكل.. ويكسب
الرواية ما فيهاش كم الضحك الخرافي اللي موجود في كتب تانية له
لكنها رواية بسيطة كده.. تلمسك.. وتاخدك معاها من غير ما تحس
، ذو الطفولة اللي تأهله بامتياز إنه يبقى نبطشية في أي فرح، أو في أحسن الحالات سواق ميكروباص عشة
لكن بطريقة ما.. قدر يخلي كل المغامرات اللي عاشها والبلاوي اللي عملها في طفولته وشبابه (واللي حكاهم في كتب تانية)، خلفية ثقافية ضخمة يغرف منها ويحكي عن البلد والناس واللي بيجرى معاهم
قهوة كتكوت..
مكان اجتماع خلطة بسيطة من الناس دي
بتعيش معاهم فترة ثورة يوليو.. بدون تطرق للثورة نفسها
لكن حياة الناس
الناس البسيطة.. اللي بتدور على أربع حيطان وسقف
الناس المستورة.. اللي بتدور على زوجة تشيل معاهم أعباء الحياة.. أو تدور معاهم عن شباب مفقود
"الأدباتية".. الموهوبين وأنصاف الموهوبين
الغلابة.. اللي بيدوروا عن ضربة حظ تنقلهم من تحت أرجل الناس لفوق الرؤوس
المعلم كتكوت نفسه.. اللي بيحاول يلحقله يومين من الدنيا وهو لسة حاسس بشبابه (60 سنة)، ويجري ورا اليومين دول.. لحد ما يلاقي نفسه مفروم تحت عجلات صراعات سياسية، وحروب حزبية، لا ناقة له فيها ولا جمل.. ولا هو فاهم منها حاجة.. ولا حتى عايز يفهم منها حاجة
كل دول كوم.. وحبايبنا كوم تاني
شلة المصلحجية والمتلونين
اللي بيعرفوا من أين تؤكل الكتف!
بيقدروا بقدرة عجيبة إنهم يتشكلوا حسب الإناء اللي بيترموا فيه.. لحد ما ياخدوا أحسن ما فيه
ولما "الإناء" ده يتكسر، في أقرب إناء وينط.. ويتشكل.. ويكسب
الرواية ما فيهاش كم الضحك الخرافي اللي موجود في كتب تانية له
لكنها رواية بسيطة كده.. تلمسك.. وتاخدك معاها من غير ما تحس
December 14, 2013
قريته ف أجازة 2003 فاكرة انه عجبني خااااالص ..انا من محبي أسلوب السعدني جدااا :)
March 15, 2025
كنت فاكره أنها مقالات عن محمود السعدني ف التسكع ع القهوة مثلًا بس طلعت قصص منفصلة متصلة بمعني أنها قصص الناس اللي بتقعد أو تتردد ع القهوة بس الأشخاص المشتركة هم المعلم صاحب القهوة والصبي بتاعه لغايه اخر جزء كان عنهم وكان مضحك الحقيقة😂
أول رواية اقرأها للكاتب .. كان قبل كده بقرأ له مقالات وماشاء الله النوعين بيكتب فيهم كويس
أول رواية اقرأها للكاتب .. كان قبل كده بقرأ له مقالات وماشاء الله النوعين بيكتب فيهم كويس
August 14, 2024
مجموعة قصصية عن قهوة كتكوت كمثال مصغر لاحوال مصر من الاربعينات حتي فترة الانفتاح والسادات
ولكن اظن ان يوجد بها جزء حقيقي كمذكرات للكاتب وليست كلها من خيال الكاتب
ولكن اظن ان يوجد بها جزء حقيقي كمذكرات للكاتب وليست كلها من خيال الكاتب
February 21, 2017
لم أقرأ من قبل لمحمود السعدني رغم كل المديح والنقد الايجابي الذي سمعته
قرأت حكايات قهوة كتكوت, وها انا معلق لا معجب ولا كاره, لا نادم على قرائته ولا أحسد نفسي على قراءته
سرد عادي لحكايات حصلت مع الرواد الدائمين والمتقطعين على قهوة المعلم كتكوت, أعجبني الأسلوب لكن لم احس ولو للحضة أنني أقرأ فائدة
على الإطلاق
قرأت حكايات قهوة كتكوت, وها انا معلق لا معجب ولا كاره, لا نادم على قرائته ولا أحسد نفسي على قراءته
سرد عادي لحكايات حصلت مع الرواد الدائمين والمتقطعين على قهوة المعلم كتكوت, أعجبني الأسلوب لكن لم احس ولو للحضة أنني أقرأ فائدة
على الإطلاق
March 2, 2015
تجربتي الأولى مع السعدني
وأكيد مش هتكون الأخيرة ^_^
وأكيد مش هتكون الأخيرة ^_^
February 11, 2024
وكأني أشاهد فيلما بالأبيض والأسود ذات عصر دافئ وهادئ ..ومرييييح
وما أجملها من لحظات
في هاته المجموعة القصصية لالسعدني وجدتني أتصفح يوميات مصرية من فترة الأربعينيات لفترة الستينيات
أبطالها وجوه من عدة فئات إجتماعية مختلفة ..
نتشارك معهم همومهم طموحهم أحزانهم تقلب أحوالهم تخبطهم فرحهم أمالهم
وخصوصا إنبثاقهم من الرماد والعودة لمصارعة الحياة ..
وتكيفهم مع الظروف
ولا رابط بينهم سوى مكان اللقاء
مقهى كتكوت حيث الواد ريعو الڨرسون
وعزيزة بائعة اليانصيب
والحاج كتكوت صاحب المقهى وحميدو ماسح الأحذية
و شلة الادباء
ضحكة على إبتسامة على دمعة وهكذا هي الحياة
وما أجملها من لحظات
في هاته المجموعة القصصية لالسعدني وجدتني أتصفح يوميات مصرية من فترة الأربعينيات لفترة الستينيات
أبطالها وجوه من عدة فئات إجتماعية مختلفة ..
نتشارك معهم همومهم طموحهم أحزانهم تقلب أحوالهم تخبطهم فرحهم أمالهم
وخصوصا إنبثاقهم من الرماد والعودة لمصارعة الحياة ..
وتكيفهم مع الظروف
ولا رابط بينهم سوى مكان اللقاء
مقهى كتكوت حيث الواد ريعو الڨرسون
وعزيزة بائعة اليانصيب
والحاج كتكوت صاحب المقهى وحميدو ماسح الأحذية
و شلة الادباء
ضحكة على إبتسامة على دمعة وهكذا هي الحياة
August 27, 2024
بأسلوب ساخر وصف محمود السعدني حالة المجتمع المصري في فترة الخمسينيات والستينيات عن طريق قهوة المعلم كتكوت والصبي ريعو وما يتردد على تلك القهوة من عمال وأدباء ومثقفين وجميع فئات الشعب كما وصف الحالة السياسية وتعدد الأحزاب، وفي النهاية ختم الكتاب بوصف لحالة السجون في مصر والعراق.
كما وصف حالة القهاوي المصريه بشكل السهل الممتنع، الكاتب كان ف قمة الذكاء عندما قام بدمج نفسه مع ابطال الرواية بدون مبالغة.
كما وصف حالة القهاوي المصريه بشكل السهل الممتنع، الكاتب كان ف قمة الذكاء عندما قام بدمج نفسه مع ابطال الرواية بدون مبالغة.
June 17, 2023
مجموعة من القصص لنماذج من الشعب المصرية يجمعهم أنهم رواد قهوة كتكوت
الفرق بينهم وبين رواد قهوة عبدالله في مسافر على الرصيف أنهم من المجهولين والمهمشين
تقريباً محمود السعدني كان متواجد طول الوقت على القهاوي😂
الفرق بينهم وبين رواد قهوة عبدالله في مسافر على الرصيف أنهم من المجهولين والمهمشين
تقريباً محمود السعدني كان متواجد طول الوقت على القهاوي😂
February 27, 2013
أي كلام في الجلاش.. و كله بالحب ؛)
رواية ظريفة بتحكي عن نماذج مصرية مختلفة تجمعهم حاجة واحدة و هي أعدتهم علي قهوة كتكوت..
أول تجربة ليا مع الكاتب محمود السعدني و اتصدمت لما عرفت ان الراجل ده من دور جدي و انه توفي من 3 سنين !
انا حسيت اني بقرأ كتاب ساخر لشاب مننا..اﻷسلو� و صياغة الحوار..مستحيل يكون راجل كان في الثمانينات من عمره لما كتب الكتاب ده..واضح ان روحه كانت حلوة أوي..ربنا يرحمه :)
انا عندي مشكلة مع الكتاب ده معرفش واجهت حد غيري و لا �..
اني مش فاهمة هي رواية ولا كذا قصة منفصلة و ﻷنه� بتجمعهم حاجات كتير فهي أشبه بالرواية ؟!
ألاقيلك في بداية الرواية صبي القهوجي بعد ما اتخانق مع المعلم رجع له عشان مش لاقي شغل و عشان ينتقم منه،،و في نهايتها سيناريو تاني خالص ؟!
ألاقيلك في فصل من الفصول الكاتب بيتكلم علي لسانه و في أخره بيموت .طب ازاي ؟!!
الاقيلك في فصل تاني بيقولك ان فلانة مش متجوزة..ف الفصل اللي بعده..هي هي في نفس السياق متجوزة و جوزها أخ فاضل ؟؟؟
ده جنان ده و لا إيه ؟!
و لا العيب مني اني كنت صاحية و مركزة و انا بقرأ و اخص عليا ؟! :D
رواية ظريفة بتحكي عن نماذج مصرية مختلفة تجمعهم حاجة واحدة و هي أعدتهم علي قهوة كتكوت..
أول تجربة ليا مع الكاتب محمود السعدني و اتصدمت لما عرفت ان الراجل ده من دور جدي و انه توفي من 3 سنين !
انا حسيت اني بقرأ كتاب ساخر لشاب مننا..اﻷسلو� و صياغة الحوار..مستحيل يكون راجل كان في الثمانينات من عمره لما كتب الكتاب ده..واضح ان روحه كانت حلوة أوي..ربنا يرحمه :)
انا عندي مشكلة مع الكتاب ده معرفش واجهت حد غيري و لا �..
اني مش فاهمة هي رواية ولا كذا قصة منفصلة و ﻷنه� بتجمعهم حاجات كتير فهي أشبه بالرواية ؟!
ألاقيلك في بداية الرواية صبي القهوجي بعد ما اتخانق مع المعلم رجع له عشان مش لاقي شغل و عشان ينتقم منه،،و في نهايتها سيناريو تاني خالص ؟!
ألاقيلك في فصل من الفصول الكاتب بيتكلم علي لسانه و في أخره بيموت .طب ازاي ؟!!
الاقيلك في فصل تاني بيقولك ان فلانة مش متجوزة..ف الفصل اللي بعده..هي هي في نفس السياق متجوزة و جوزها أخ فاضل ؟؟؟
ده جنان ده و لا إيه ؟!
و لا العيب مني اني كنت صاحية و مركزة و انا بقرأ و اخص عليا ؟! :D
July 6, 2021
يعد الكاتب محمود السعدني من رواد الرواية الكوميد��ة في مصر والتي تقدم للقارئ أحداثا اجتماعية وتاريخية في قالب ساخر وظريف. وكتابات السعدني لا تخلو من حكمة بالغة ونقد لاذع، حيث يسطر في هذا الكتاب على سبيل المثال قصصا لمجموعة من الشخوص المرتبطة بمكان واحد وهو مقهى كتكوت ولكنها تختلف في ظروفها وواقعها ومعاناتها. الجميل في كتب السعدني أنها تنقلك لعالم آخر، مصر الاربعينات والخمسينات، بما فيها من بساطة وظرافة وألم كذلك.
May 11, 2011
لا بأس به منتصفه ونهايته أفضل من بدايته بكثير
أجمل ما فيه أنه يحكي حكايات قهوة كتكوت والمترددين عليها ما بين الأربعينات والسيتينات أي قبل الثورة وبعدها فتتعرف على الأوضاع وشكلها قبل الثورة وحالة الناس وقتها وكذلك التغييرات التي طرأت عليهم بعدها
خفيف وظريف يصلح كتابا لما قبل النوم
July 11, 2020
قهوة عادية تجمع خليط من الناس غير العادية ليصف السعدني باسلوبه العذب نماذج من البشر تتمنى أن تلتقيها
كتاب رائع يستحق القراءة
كتاب رائع يستحق القراءة
July 24, 2020
اللي بيقول الكتاب ما ضحكني مين قلك ان السعدني مضحكاتي او مهرج؟
واللي يقول الكتاب ما فيه معلومات مفيده مين قلك انو بيتحدث عن مكونات الخلية الحية!
دول مش فاهمين معنى الادب ولا الادب الساخر بالتحديد يكفي انك تبتسم لموقف كوميدي رسمه الكاتب دا لو بتفهم كوميديا مش كوميديا الافيهات والنكت المنتشره هذه الايام
الادب متعه وتسليه بالاساس وحبذا لو تضمن معلومه وفائده لكن ان تقراه ككتاب معلوماتي فقد ضللت الطريق
الكتاب اعجبني جدا اسلوبا ومضمونا وما عندي شك في ان اللي بينتقدوه بيفضلوا نوعية الكتب الكئيبة المكروهة بالنسبة لي
واللي يقول الكتاب ما فيه معلومات مفيده مين قلك انو بيتحدث عن مكونات الخلية الحية!
دول مش فاهمين معنى الادب ولا الادب الساخر بالتحديد يكفي انك تبتسم لموقف كوميدي رسمه الكاتب دا لو بتفهم كوميديا مش كوميديا الافيهات والنكت المنتشره هذه الايام
الادب متعه وتسليه بالاساس وحبذا لو تضمن معلومه وفائده لكن ان تقراه ككتاب معلوماتي فقد ضللت الطريق
الكتاب اعجبني جدا اسلوبا ومضمونا وما عندي شك في ان اللي بينتقدوه بيفضلوا نوعية الكتب الكئيبة المكروهة بالنسبة لي
July 21, 2011
رغم أن أول قرءاتي للسعدني كان كتاب مصر من تاني الذي لم أحبه للأمانة ..
إلا أنني بعد زمش و كتكوت .. أقول هذا رجل ممتع حتى يصير الامتاع بلاهة ..
الكتاب يدور في إطار قصصي ذو إسقاطات سياسية و اجتماعية ..
في قهوة كتكوت .. التي يحكي السارد فيها أنماط البشر الذين يختزلوا أبرز نماذج الفترة الزمنية الممتدة من الحرب العالمية الثانية و حتى السبعينات ..
كتاب ممتع لا يفيد معه أن يحكي المرء أنه كان يحتوي على كذا أو كذا ..
إلا أنني بعد زمش و كتكوت .. أقول هذا رجل ممتع حتى يصير الامتاع بلاهة ..
الكتاب يدور في إطار قصصي ذو إسقاطات سياسية و اجتماعية ..
في قهوة كتكوت .. التي يحكي السارد فيها أنماط البشر الذين يختزلوا أبرز نماذج الفترة الزمنية الممتدة من الحرب العالمية الثانية و حتى السبعينات ..
كتاب ممتع لا يفيد معه أن يحكي المرء أنه كان يحتوي على كذا أو كذا ..
August 16, 2017
الحكاء الساخر ينسج حكاياته من انخراطه وانسحاقه مع جملة المسحوقين إجتماعيا ملح الأرض ونز العرق يمر بهم الملوكط والسلاطين والرؤساء وهم هم لا يتغير فيهم الكثير .. والوضع مشابه في قطر آخر غير بعيد الكثير بل "أزرط"
أكثر شخصية مرتبطة بحاضرنا ومستقبلنا أيضا بعد ماضينا " خطاب أفندي " وحكايته وهيئة التحرير ومن بعدها الإتحاد القومي ثم الاتحاد الإشتراكي ومن بعده التنظيم الطليعي !
ميزة حكايات السعدني إلمامه بالتيارات السياسية وسقطاتها
أكثر شخصية مرتبطة بحاضرنا ومستقبلنا أيضا بعد ماضينا " خطاب أفندي " وحكايته وهيئة التحرير ومن بعدها الإتحاد القومي ثم الاتحاد الإشتراكي ومن بعده التنظيم الطليعي !
ميزة حكايات السعدني إلمامه بالتيارات السياسية وسقطاتها
June 27, 2018
ببساطة رائع!
أول مرة أقرا للسعدني برة إطار المذكرات وإن كانت مش كوميدية زيها إلا إنها بتأكد عبقريته وتثبت حبه في قلبي
حكايات من قهوة كتكوت أشخاصها حقيقيين لكن مش كل الأحداث حقيقية إلا إنك ﻵخ� صفحة متقدرش تميز إيه حقيقي وإيه من نسج خياله
مواقف كوميدية تضحك ومواقف تعصب وتخليك تحس بإحساس صاحبها من جودة حبكته ووضعك في موقف البطل فتتضايقله وتتعصب معاه وتغيرله إلا إنك برضه متعرفش ده حقيقي ولا هري.
كتاب ممكن يبان عادي لغير المدقق إلا إنه تحفة ممتعة ﻷقص� درجة.
أول مرة أقرا للسعدني برة إطار المذكرات وإن كانت مش كوميدية زيها إلا إنها بتأكد عبقريته وتثبت حبه في قلبي
حكايات من قهوة كتكوت أشخاصها حقيقيين لكن مش كل الأحداث حقيقية إلا إنك ﻵخ� صفحة متقدرش تميز إيه حقيقي وإيه من نسج خياله
مواقف كوميدية تضحك ومواقف تعصب وتخليك تحس بإحساس صاحبها من جودة حبكته ووضعك في موقف البطل فتتضايقله وتتعصب معاه وتغيرله إلا إنك برضه متعرفش ده حقيقي ولا هري.
كتاب ممكن يبان عادي لغير المدقق إلا إنه تحفة ممتعة ﻷقص� درجة.
February 12, 2013
الحقيقة أنني لم اقرأ كتب ساخرة من قبل ربما لأننا لا تستهوني أو لأنني لأ اقرأ من أجل المتعة فقط ولأن الكتب الساخرة تكون -في الغالب- ليست قوية الأسلوب واللغة
لكن محمود السعدني أبهرني في النصف الأول من الكتاب لكن لا أعلم ما الذي حدث بعد ذلك..
لكن محمود السعدني أبهرني في النصف الأول من الكتاب لكن لا أعلم ما الذي حدث بعد ذلك..
November 21, 2024
مجموعة من القصص محورها الرئيسى الذى يربطها هم رواد قهوة كتكوت
تبدء من صاحب المقهى المعلم كتكوت و صبي القهوة حتى مجموعة من الادباء و المثقفين الذين يرتادوا القهوة ثم تنتهى القصص ايضا بصاحب المقهى وصبيه ومصيرهم ومصير تلك القهوة
تدور الاحداث خلال فترة زمنية عامرة بالأحداث بدءا من الملكية حتى فترة ثورة يوليو وماتلاها وترصد القصص ونماذجها ماحدث من متغيرات سياسية واجتماعية واقتصادية وايضا اخلاقية لأهل مصر
والواضح من القصص انها معظمها نماذج سلبية ان لم يكن كلها بدءا من صاحب القهوة مرورا بالرواد للقهوة واحدا واحدا ومن لم يكن منهم ذو طبع خبيث وسىء واستغلالى طحنته الحياة و كانت نهايته مأساوية
يتضح من القصص انطباع الكاتب عن تلك الفترة من خلال قصص التى يرويها
فياعزيزى لا تقرأ القصص على انها قصص مسلية ساخرة بل أقرأها بعين الناقد لتلك الفترة واحوالها وما فعلته فى مصر و أهلها فأنا اعتقد ان هذا كان هدف الكاتب الذى سجن فى عهد عبد الناصر والسادات ثم ابعد عن مصر فترة طويلة بسبب كتاباته ولم يعود لمصر إلا بعد اغتيال السادات
وان كنت لا اتفق مع كل اراء الكاتب و وجهة نظره التى حاول طرحها من خلال القصص الا ان بعضها صحيح بلا شك
الا ان الكتاب جيد وقصصه جيدة و انصح بقرائته
تبدء من صاحب المقهى المعلم كتكوت و صبي القهوة حتى مجموعة من الادباء و المثقفين الذين يرتادوا القهوة ثم تنتهى القصص ايضا بصاحب المقهى وصبيه ومصيرهم ومصير تلك القهوة
تدور الاحداث خلال فترة زمنية عامرة بالأحداث بدءا من الملكية حتى فترة ثورة يوليو وماتلاها وترصد القصص ونماذجها ماحدث من متغيرات سياسية واجتماعية واقتصادية وايضا اخلاقية لأهل مصر
والواضح من القصص انها معظمها نماذج سلبية ان لم يكن كلها بدءا من صاحب القهوة مرورا بالرواد للقهوة واحدا واحدا ومن لم يكن منهم ذو طبع خبيث وسىء واستغلالى طحنته الحياة و كانت نهايته مأساوية
يتضح من القصص انطباع الكاتب عن تلك الفترة من خلال قصص التى يرويها
فياعزيزى لا تقرأ القصص على انها قصص مسلية ساخرة بل أقرأها بعين الناقد لتلك الفترة واحوالها وما فعلته فى مصر و أهلها فأنا اعتقد ان هذا كان هدف الكاتب الذى سجن فى عهد عبد الناصر والسادات ثم ابعد عن مصر فترة طويلة بسبب كتاباته ولم يعود لمصر إلا بعد اغتيال السادات
وان كنت لا اتفق مع كل اراء الكاتب و وجهة نظره التى حاول طرحها من خلال القصص الا ان بعضها صحيح بلا شك
الا ان الكتاب جيد وقصصه جيدة و انصح بقرائته
December 7, 2014
"ولكن أين المعلم كتكوت؟"
المعلم كتكوت صاحب القهوة الذي خرج إلى العراق كي يبحث عن صبي قهوته الهارب ريعو، دخل في سجن نظام البعث العادي لأنه قال عن واضع قوانين العراق بأنه حمار، ثم دخل في سجن كئيب..كي يجيب على سؤال واحد: ماذا قال لك جبار؟ جبار السجين الشيعي من حزب الله،الذي يعادي النظام البعثي والقومية العربية..وعلى السلطات أن تحمي العروبة منه،لم تجد أسهل لمعرفة العدو سوى تعذيب الصديق وأخو العروبة المعلم كتكوت. ذنب كتكوت الوحيد أنه ظن نفسه في مفرخة كتاكيت..وليس في قفص من الضباع!
لم يكن المعلم كتكوت سوى جزء من فسيفساء الحمقري محمود السعدني. فمصر التي كانت تضاهي أوروبا في كوادرها البشرية وثقلها السياسي في العهد الملكي، لم يكن حالها كذلك بعد ثورة ٢٣ يوليو، وبعد انفتاح السادات. يحاول الحمقري رسم هذا كله بقلمه منطلقا ومنتهيا بمقهى المعلم كتكوت،ومرورا بشخصيات هذه القهوة.
المعلم كتكوت، شخص يريد لمقهاه أن يدر عليه المال،لذا يتملق أصحاب السلطة والوجهاء أملا في استمرار المال في يده. يمر على المقهى وجوه وشخصيات كثر..تختلف باختلاف العصور..فالعهد الملكي له شخصياته،والعهد الناصري له شخصياته..فبعد أن كان خطاب أفندي من حزب السعديين، صار من الاتحاد القومي..ولكن انفصال سوريا عن مصر في الستينات، جعل الاتحاد الاشتراكي ينوب عن القومي في قيادة الشعب..لذا في كل المراحل يقف خطاب أفندي خطيبا ومتحدثا بارعا [مقارنة بمن حوله] ليقول أبيات شعر عصماء صلعاء فيها دوما هذا البيت:
صمٌ بكمٌ قوم عجب
قطط سود ولها ذنب
وتطرب الناس للبيت الوحيد الذي فهموه..ليستمر المعلم كتكوت في التودد لخطاب أفندي..يدفع راتبا شهريا لخطاب في مقابل ضمان خطاب لجاهه ووزنه الاجتماعي،الذي يجلب له الناس والكبار كي يطلبوا شفاعته..وشفاعته هذه التي يجري التفاوض عليها في قهوة المعلم،هي من تجلب لكتكوت أرباحا تمكنه من دفع المعلوم لخطاب أفندي.
خطاب أفندي ليس الوحيد الذي يريد التودد لرجالات الثورة لتحقيق طموح مادي صرف..بل هناك الأديب العشماوي الذي تمكن من تجاوز صديقه الخجول والحذر سعد كي يتعرف على ضابط الثورة المتنفذ الذي كان يتودد لسعد ولكل المثقفين وليعانوه في تشكيل خلايا شعبية تضمن استمرار تأييد الشعب للعسكر.قصة صداقة سعد مع الضابط لم تمر مرور الكرام على الزميلة السابقة لسعد (نرجس)،فقد زارته في بيته مرتين كي يتوسط لها في تغيير محل عملها..لينتهي المطاف بالأديب عشماوي أن تعرف عليها وعلى زوجها،وقد قرر عقد اجتماعات الخلايا الشعبية التي بإشراف الضابط في مقر بيتها وعلى محضر من زوجها،الذي واكب العهد الجديد،فترك ما تمليه عليه رجولته،ليجعل من بيته محل اجتماعات لرجال كثر مع زوجته!
لم يكن تعرف الأديب عشماوي على الحسناء نرجس هدفه تنظيمي بحت..فهي تتملق الضابط كي يغير من مقر عملها،والأديب العشماوي يتملقها أملا في أن يكون الشيطان ثالثهما!، وسعد الذي غضب من قيام تلك العلاقات على غير منطق سوي، مفروض من رجال السلطة، لم يطق صبرا فصرخ في العشماوي ونرجس لينتهي به المطاف في مستشفى المجانين باتصال أجراه الأديب مع الضابط!
بل حتى العلاقات الأكثر مودة ورحمة،العلاقات بين الزوجين، صارت محسوبة على مبدأ الربح والخسارة. فالسيد البسيوني الذي كان وكيلا في مؤسسة حكومية ذات قيمة في العهد الملكي..لم يعد ذا قيمة بعد التقاعد وبعد تغير مراكز القوى في مصر ما بعد ثورة ٢٣ يوليو..قرر أن يتزوج الحاجة كاملة التي تملك العمارة التي يسكن بها،لعله ��ذلك يوفر قيمة الإيجار، مع زيادة فرص أكل اللحمة والطبيخ والمسبك ووو. أما الأديب المغمور طلبة عبد الستار فلم يجد من ترضى به وهو عجوز سوى بائعة اليانصيب الشابة عزيزة التي تسكن مع ذويها في إسطبل الخيول وتبيع اليانصيب لرواد المقهى. وطبعا أبوها كان يبحث عن مثل هذا العريس كي لا يقف المال في يد عزيزة، بل كي يتعداه إلى يد أبيها السكير.
لم يكن عهد السادات بمنأى عن إسقاطات السعدني..فالواد حميدو ماسح الأحذية والنصاب الذي عهد ارتياد السجن بتهم السرقة والنصب والاحتيال، قد صار من رجال الأعمال الطراطيف (جمع طرطوف وهي شخصية أدبية يراد بها من يعتاش من ممارسة التدين كوسيلة للكسب والاحتيال على الناس).يتزوج طرطوفنا هذا بزيزي التي تنتمي لمجتمع الفن..يحاول حميدو كسب ثقة الناس بادعاء التدين،وهي توقع ضحاياها بما يمكن لأي أنثى محترفة أن توقع به الرجال. يحاولان الإيقاع بالكاتب محمود ا��سعدني الذي يشكل انضمامه كوجه بارز من وجهاء المجتمع تكملة للشراك الذي ينصبه الزوجان للناس كي يوظفوا أموالهم في شركة التوظيف الخاصة بهما
، ينتهي المشهد بالمعلم كتكوت الذي خرج يبحث عن صبي القهوة ريعو في العراق..حيث ضاق الوطن بكل مقدراته على أبناء البلد فساحوا في العراق المجيد..وهو بذلك يشير إلى انتشار المصريين في أصقاع الأرض، لما سمح السادات للمصريين أن يعملوا خارج بلادهم
يقول السعدني واصفا حال المعلم كتكوت:
"في مطار بغداد،لفتت نظره المعاملة الخشنة التي يعامل بها المصريون، ولكنه لم يتوقف عندها طويلا فهذه المعاملة يجدها العمال المصريون في مطار القاهرة نفسه".
إنه لا يصف حال كتكوت..بل حال الشعب المصري الذي لا تفارقه جرعة الإهانة حتى في المطار وهو مغادر أم الدنيا، إلى بقاع الأرض لأجل لقمة عيش قد صارت من نصيب العسكر ورجال الأعمال.
نهاية المشهد..يعود صبي القهوة ريعو من العراق كي يعمل في قهوة كتكوت،ظنا منه بأن العراقيين قد أفرجوا عن كتكوت..ليفاجأ بحلول " عمارة ضخمو والفهوة اختفت وحل محلها دكان أحذية مستوردة من أغلى الماركات.أين شلة الأدباء،أين الواد حميدو؟وأين عم عبده؟وماذا حل بالرصيف القديم؟وأين الميدان نفسه؟ لقد اختفى وراء الكباري العلوية والأسوار ومواقف السيارات. لقد انتهت الدنيا يا ريعو، ولكن أين المعلم كتكوت؟"
لم أعرف أجمل من هذا الإسقاط على عهد الرئيس المعزول حسني مبارك..حين باع الأرض للمستثمرين، وخصخص البلد، وصار فيها الحذاء والاتجار به أولى من الأدباء..وغاب فيها إنسان مصر..المعلم كتكوت!
توليفة جميلة لعهود مصر الجميلة..الطريف والمؤلم فيها أن الإنسان الشريف، يغيب عن الأنظار والأسماع كأن لم يكن..فقد تحدث الحمقري في إسقاطاته عن أديب رفض أن يجلس مع الضابط الذي يريد تشكيل خلايا شعبية، واختفى،ولم يسأل عنه أحد،ولم يذكره أي فرد من القهوة..فالكل مشغول عنه بخطب ود مراكز القوى.
يا ترى..هل غاب الأديب الشريف مع كتكوت،وصارا شيئا من التاريخ؟!
الكتاب جميل كنزهة من رصين الكتب، وزاده جمالا أن الحمقري يصف تاريخا سياسيا وشخصيات اجتماعية يمكنك أن تشاهدها بنفسك في مصر أم الدنيا.
المعلم كتكوت صاحب القهوة الذي خرج إلى العراق كي يبحث عن صبي قهوته الهارب ريعو، دخل في سجن نظام البعث العادي لأنه قال عن واضع قوانين العراق بأنه حمار، ثم دخل في سجن كئيب..كي يجيب على سؤال واحد: ماذا قال لك جبار؟ جبار السجين الشيعي من حزب الله،الذي يعادي النظام البعثي والقومية العربية..وعلى السلطات أن تحمي العروبة منه،لم تجد أسهل لمعرفة العدو سوى تعذيب الصديق وأخو العروبة المعلم كتكوت. ذنب كتكوت الوحيد أنه ظن نفسه في مفرخة كتاكيت..وليس في قفص من الضباع!
لم يكن المعلم كتكوت سوى جزء من فسيفساء الحمقري محمود السعدني. فمصر التي كانت تضاهي أوروبا في كوادرها البشرية وثقلها السياسي في العهد الملكي، لم يكن حالها كذلك بعد ثورة ٢٣ يوليو، وبعد انفتاح السادات. يحاول الحمقري رسم هذا كله بقلمه منطلقا ومنتهيا بمقهى المعلم كتكوت،ومرورا بشخصيات هذه القهوة.
المعلم كتكوت، شخص يريد لمقهاه أن يدر عليه المال،لذا يتملق أصحاب السلطة والوجهاء أملا في استمرار المال في يده. يمر على المقهى وجوه وشخصيات كثر..تختلف باختلاف العصور..فالعهد الملكي له شخصياته،والعهد الناصري له شخصياته..فبعد أن كان خطاب أفندي من حزب السعديين، صار من الاتحاد القومي..ولكن انفصال سوريا عن مصر في الستينات، جعل الاتحاد الاشتراكي ينوب عن القومي في قيادة الشعب..لذا في كل المراحل يقف خطاب أفندي خطيبا ومتحدثا بارعا [مقارنة بمن حوله] ليقول أبيات شعر عصماء صلعاء فيها دوما هذا البيت:
صمٌ بكمٌ قوم عجب
قطط سود ولها ذنب
وتطرب الناس للبيت الوحيد الذي فهموه..ليستمر المعلم كتكوت في التودد لخطاب أفندي..يدفع راتبا شهريا لخطاب في مقابل ضمان خطاب لجاهه ووزنه الاجتماعي،الذي يجلب له الناس والكبار كي يطلبوا شفاعته..وشفاعته هذه التي يجري التفاوض عليها في قهوة المعلم،هي من تجلب لكتكوت أرباحا تمكنه من دفع المعلوم لخطاب أفندي.
خطاب أفندي ليس الوحيد الذي يريد التودد لرجالات الثورة لتحقيق طموح مادي صرف..بل هناك الأديب العشماوي الذي تمكن من تجاوز صديقه الخجول والحذر سعد كي يتعرف على ضابط الثورة المتنفذ الذي كان يتودد لسعد ولكل المثقفين وليعانوه في تشكيل خلايا شعبية تضمن استمرار تأييد الشعب للعسكر.قصة صداقة سعد مع الضابط لم تمر مرور الكرام على الزميلة السابقة لسعد (نرجس)،فقد زارته في بيته مرتين كي يتوسط لها في تغيير محل عملها..لينتهي المطاف بالأديب عشماوي أن تعرف عليها وعلى زوجها،وقد قرر عقد اجتماعات الخلايا الشعبية التي بإشراف الضابط في مقر بيتها وعلى محضر من زوجها،الذي واكب العهد الجديد،فترك ما تمليه عليه رجولته،ليجعل من بيته محل اجتماعات لرجال كثر مع زوجته!
لم يكن تعرف الأديب عشماوي على الحسناء نرجس هدفه تنظيمي بحت..فهي تتملق الضابط كي يغير من مقر عملها،والأديب العشماوي يتملقها أملا في أن يكون الشيطان ثالثهما!، وسعد الذي غضب من قيام تلك العلاقات على غير منطق سوي، مفروض من رجال السلطة، لم يطق صبرا فصرخ في العشماوي ونرجس لينتهي به المطاف في مستشفى المجانين باتصال أجراه الأديب مع الضابط!
بل حتى العلاقات الأكثر مودة ورحمة،العلاقات بين الزوجين، صارت محسوبة على مبدأ الربح والخسارة. فالسيد البسيوني الذي كان وكيلا في مؤسسة حكومية ذات قيمة في العهد الملكي..لم يعد ذا قيمة بعد التقاعد وبعد تغير مراكز القوى في مصر ما بعد ثورة ٢٣ يوليو..قرر أن يتزوج الحاجة كاملة التي تملك العمارة التي يسكن بها،لعله ��ذلك يوفر قيمة الإيجار، مع زيادة فرص أكل اللحمة والطبيخ والمسبك ووو. أما الأديب المغمور طلبة عبد الستار فلم يجد من ترضى به وهو عجوز سوى بائعة اليانصيب الشابة عزيزة التي تسكن مع ذويها في إسطبل الخيول وتبيع اليانصيب لرواد المقهى. وطبعا أبوها كان يبحث عن مثل هذا العريس كي لا يقف المال في يد عزيزة، بل كي يتعداه إلى يد أبيها السكير.
لم يكن عهد السادات بمنأى عن إسقاطات السعدني..فالواد حميدو ماسح الأحذية والنصاب الذي عهد ارتياد السجن بتهم السرقة والنصب والاحتيال، قد صار من رجال الأعمال الطراطيف (جمع طرطوف وهي شخصية أدبية يراد بها من يعتاش من ممارسة التدين كوسيلة للكسب والاحتيال على الناس).يتزوج طرطوفنا هذا بزيزي التي تنتمي لمجتمع الفن..يحاول حميدو كسب ثقة الناس بادعاء التدين،وهي توقع ضحاياها بما يمكن لأي أنثى محترفة أن توقع به الرجال. يحاولان الإيقاع بالكاتب محمود ا��سعدني الذي يشكل انضمامه كوجه بارز من وجهاء المجتمع تكملة للشراك الذي ينصبه الزوجان للناس كي يوظفوا أموالهم في شركة التوظيف الخاصة بهما
، ينتهي المشهد بالمعلم كتكوت الذي خرج يبحث عن صبي القهوة ريعو في العراق..حيث ضاق الوطن بكل مقدراته على أبناء البلد فساحوا في العراق المجيد..وهو بذلك يشير إلى انتشار المصريين في أصقاع الأرض، لما سمح السادات للمصريين أن يعملوا خارج بلادهم
يقول السعدني واصفا حال المعلم كتكوت:
"في مطار بغداد،لفتت نظره المعاملة الخشنة التي يعامل بها المصريون، ولكنه لم يتوقف عندها طويلا فهذه المعاملة يجدها العمال المصريون في مطار القاهرة نفسه".
إنه لا يصف حال كتكوت..بل حال الشعب المصري الذي لا تفارقه جرعة الإهانة حتى في المطار وهو مغادر أم الدنيا، إلى بقاع الأرض لأجل لقمة عيش قد صارت من نصيب العسكر ورجال الأعمال.
نهاية المشهد..يعود صبي القهوة ريعو من العراق كي يعمل في قهوة كتكوت،ظنا منه بأن العراقيين قد أفرجوا عن كتكوت..ليفاجأ بحلول " عمارة ضخمو والفهوة اختفت وحل محلها دكان أحذية مستوردة من أغلى الماركات.أين شلة الأدباء،أين الواد حميدو؟وأين عم عبده؟وماذا حل بالرصيف القديم؟وأين الميدان نفسه؟ لقد اختفى وراء الكباري العلوية والأسوار ومواقف السيارات. لقد انتهت الدنيا يا ريعو، ولكن أين المعلم كتكوت؟"
لم أعرف أجمل من هذا الإسقاط على عهد الرئيس المعزول حسني مبارك..حين باع الأرض للمستثمرين، وخصخص البلد، وصار فيها الحذاء والاتجار به أولى من الأدباء..وغاب فيها إنسان مصر..المعلم كتكوت!
توليفة جميلة لعهود مصر الجميلة..الطريف والمؤلم فيها أن الإنسان الشريف، يغيب عن الأنظار والأسماع كأن لم يكن..فقد تحدث الحمقري في إسقاطاته عن أديب رفض أن يجلس مع الضابط الذي يريد تشكيل خلايا شعبية، واختفى،ولم يسأل عنه أحد،ولم يذكره أي فرد من القهوة..فالكل مشغول عنه بخطب ود مراكز القوى.
يا ترى..هل غاب الأديب الشريف مع كتكوت،وصارا شيئا من التاريخ؟!
الكتاب جميل كنزهة من رصين الكتب، وزاده جمالا أن الحمقري يصف تاريخا سياسيا وشخصيات اجتماعية يمكنك أن تشاهدها بنفسك في مصر أم الدنيا.
July 25, 2017
حسنا ، اتحدى اى شخص يكون قرأ هذا الكتاب ويستطيع تمييز الواقعى من الخيالى ، حتى منتصف الكتاب كنت اظن ان تلك القصص واقعية ثم شعرت انها خيالية ثم استنتجت انها تجمع بين الخيال و الواقع وفى النهاية لم اعد ادرى حقيقتها ، يكفى انى استمتعت جدا
February 14, 2025
Age restriction: +17
-في أول الكتاب كنت حاسة اني مش هاحبه لكن عرف يغير رأيي🥹🥹
-الكتاب بيتكلم على الفترة الزمنية بتاعت الضباط الأحرار و الثورة (من أكثر الفترات اللي بحب أقرأ عنها) بس من غير ما يدخل في الناحية الثورية البحتة في الوقت دا. و حرفياً الكتاب دا اثبات على إن الكتب ليها تأثير سياسي حتى لو مفتحتش موضوع سياسي بشكل مباشر. هو بيوريك أكثر الناس كانت عايشة ازاي وقتها مش بس الناس اللي مهتمة بالسياسة بس "الناس" في العموم اللي كانت موجودة في الوقت دا بتفكر ازاي و بتتكلم ازاي.
-إختياره لمكان زي "القهوة" مكان كان ولايزال مقدس في مصر و مهم للناس كان مبدع لأن ايه مكان أنسب من دا يوريك فيه طبقات كتير من المجتمع؟🥹
-حاجتين اللي خلوني أنقص من الكتاب و ميبقاش 5 stars:
الكتاب المفروض انه أدب ساخر بس أنا معتقدش إن دا تصنيف مضبوط هو كتاب سياسي في إطار إجتماعي
تاني حاجة في أجزاء في الكتاب مملة شوية بالنسبة ليا
-الكتاب معتقدش انه ممكن يعجب ناس كتير لأنه محتاج حد متعود على شكل معين للكتابة لكن كأحداث و إجتماعيات كان حلو جدًأ بالنسبة ليا
-في أول الكتاب كنت حاسة اني مش هاحبه لكن عرف يغير رأيي🥹🥹
-الكتاب بيتكلم على الفترة الزمنية بتاعت الضباط الأحرار و الثورة (من أكثر الفترات اللي بحب أقرأ عنها) بس من غير ما يدخل في الناحية الثورية البحتة في الوقت دا. و حرفياً الكتاب دا اثبات على إن الكتب ليها تأثير سياسي حتى لو مفتحتش موضوع سياسي بشكل مباشر. هو بيوريك أكثر الناس كانت عايشة ازاي وقتها مش بس الناس اللي مهتمة بالسياسة بس "الناس" في العموم اللي كانت موجودة في الوقت دا بتفكر ازاي و بتتكلم ازاي.
-إختياره لمكان زي "القهوة" مكان كان ولايزال مقدس في مصر و مهم للناس كان مبدع لأن ايه مكان أنسب من دا يوريك فيه طبقات كتير من المجتمع؟🥹
-حاجتين اللي خلوني أنقص من الكتاب و ميبقاش 5 stars:
الكتاب المفروض انه أدب ساخر بس أنا معتقدش إن دا تصنيف مضبوط هو كتاب سياسي في إطار إجتماعي
تاني حاجة في أجزاء في الكتاب مملة شوية بالنسبة ليا
-الكتاب معتقدش انه ممكن يعجب ناس كتير لأنه محتاج حد متعود على شكل معين للكتابة لكن كأحداث و إجتماعيات كان حلو جدًأ بالنسبة ليا
August 16, 2019
ممل ولا يصنف كأدب ساخر،أقل من مستوى الكتب التي قرأتها للكاتب سابقا.
October 3, 2024
جميلة جداً واسلوب محمود السعدني ساخر ولطيف جداً وفيه ضرب من تحت الحزام كدة رائع جداً بجد 😊
April 13, 2018
حكايات مصرية قربتني بشكل او باخر بالحياة المصرية في فترة مهمة من عصرنا الحديث, حبيت حكاية المحاسب سعد توفيق و كانت الاقوى بالنسبة لي و في النهاية بحكاية المعلم كتكوت في اخر فصل له في الحكايات
December 22, 2022
الكتاب اخره كان غريب الصراحة هو ممكن يكون في شخص بغباء المعلم كدا ولكن عموما كل شئ محتمل وممكن واعتقد ان الكتاب يستأهل الثلاث ساعات او الأربع ساعات قراءة لمجرد الاستمتاع ببعض الواقف يعني الأشخاص الي في الكتاب غريبة وممتعة اذا كان من اول الواد ريعو او خطاب افندي أو الحاجة زيزي
كلهم ممتعين ولكن حوار الحاجة زيزي دي الي كان غريب حبتين الصراحة وكانت قصة سذجة اعتقد أيامها ساذجة ولكن حاليا ممكن تحصل كتير جدا لان حاليا موضوع العفه بقا صعب اكثر من أيام 1940 - 1970 كان الموضوع أسهل ولكن عموما احب اقول ان الكتاب يستأهل القراءة ومش لازم تعدي علي كل الصفح لانك كدا كدا هتفهم المغزي بتاع كل قصة غير موضوع ان مثلا قبل موضوع النظرات الشهوانية للنساء التي كانت ظاهرة في المعلم كتكوت او خطاب افندي او الواد ريعو او توفيق كلها نظرات حقيقية ومحدش يقدر ينكرها لان دي طبيعة الانسان ان لما النساء تحتك بمجتمع الرجال بيحصل كل هذة الافكار الشهوانية عموما الكتاب كان بيحكي عن الفترة الناصرية وكل شخص لو دور شوية هيعرف ان محمود السعدني كان ناصري واحنا عارفين تراهات الناصريين وكلامهم الغير مقترب للحقيقة مجرد شعارات كذابة وعندك حاليا أمثال حمدين صباحي واحمد طنطاوي وخالد يوسف أمثلة جيدة علي التيار الناصري وانه مجرد فذاعة من بعد عبدالناصر الي كان بيبني لمجد شخصي.
بلاش ندخل في مواضيع ملهاش لازمة عموما الكتاب جميل وانصح بقراءته
كلهم ممتعين ولكن حوار الحاجة زيزي دي الي كان غريب حبتين الصراحة وكانت قصة سذجة اعتقد أيامها ساذجة ولكن حاليا ممكن تحصل كتير جدا لان حاليا موضوع العفه بقا صعب اكثر من أيام 1940 - 1970 كان الموضوع أسهل ولكن عموما احب اقول ان الكتاب يستأهل القراءة ومش لازم تعدي علي كل الصفح لانك كدا كدا هتفهم المغزي بتاع كل قصة غير موضوع ان مثلا قبل موضوع النظرات الشهوانية للنساء التي كانت ظاهرة في المعلم كتكوت او خطاب افندي او الواد ريعو او توفيق كلها نظرات حقيقية ومحدش يقدر ينكرها لان دي طبيعة الانسان ان لما النساء تحتك بمجتمع الرجال بيحصل كل هذة الافكار الشهوانية عموما الكتاب كان بيحكي عن الفترة الناصرية وكل شخص لو دور شوية هيعرف ان محمود السعدني كان ناصري واحنا عارفين تراهات الناصريين وكلامهم الغير مقترب للحقيقة مجرد شعارات كذابة وعندك حاليا أمثال حمدين صباحي واحمد طنطاوي وخالد يوسف أمثلة جيدة علي التيار الناصري وانه مجرد فذاعة من بعد عبدالناصر الي كان بيبني لمجد شخصي.
بلاش ندخل في مواضيع ملهاش لازمة عموما الكتاب جميل وانصح بقراءته
July 6, 2012
كتاب رائع يحكي قصص حياة أناس عرفهم الكاتب تعاقبوا على قهوة كتكوت.. قد تعتبر أن في الكتاب قصصا مسلية أو تأريخا لمرحلة أو تحليلا للمجتمع, طبقا نظرتك أنت للأمور..
عموما, الكاتب مسل و لديه خبرات اجتماعية كثيرة مع مختلف الشرائح الاجتماعية و يعرف الكثير و الكثير من البشر.. لدرجة أنه كان حين يريد أن يشتري شيئا كان ينظر من الشباك (وكان يسكن في شارع البحر الأعظم) و ينادي أي شخص مار في الطريق و يرمي له النقود كي يشتري له! كتاب من أمتع كتبه بالنسبة لي
عموما, الكاتب مسل و لديه خبرات اجتماعية كثيرة مع مختلف الشرائح الاجتماعية و يعرف الكثير و الكثير من البشر.. لدرجة أنه كان حين يريد أن يشتري شيئا كان ينظر من الشباك (وكان يسكن في شارع البحر الأعظم) و ينادي أي شخص مار في الطريق و يرمي له النقود كي يشتري له! كتاب من أمتع كتبه بالنسبة لي
September 30, 2022
كتاب آخر ممتع من كتب الاستاذ محمود السعدني، حكايات مكتوبه بلغة ظريفة ورشيقة كالمعتاد، جميل ولكن ليس بمتعة سلسلة مذكرات الولد الشقي، ربما لأن الكاتب يتحدث عن قصص خيالية في الغالب ولايحكي فيه مذكراته الممتعة في السلسلة
شخصيات القصص تجمعها قهوة وهي مكان مناسب لارتباط الشخصيات مختلفة المشارب والاهتمامات وبالتالي تنوع القصص بين الاجتماعي والسياسي والانساني
شخصيات القصص تجمعها قهوة وهي مكان مناسب لارتباط الشخصيات مختلفة المشارب والاهتمامات وبالتالي تنوع القصص بين الاجتماعي والسياسي والانساني
Displaying 1 - 30 of 112 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.