What do you think?
Rate this book
شارون وحماتي
يتناول الكتاب مذكرات الكتبة سعاد العامري في فترتين الأولى منذ قدومها الى فلسطين وحتى مذكرات اجياح رام الله عام 2002 .
تحكي الرواية عن حماة في 92 من عمرها تأتي لتعيش مع البطلة وتتصرف كما تتصرف الحموات .
تحكي الرواية عن حماة في 92 من عمرها تأتي لتعيش مع البطلة وتتصرف كما تتصرف الحموات .
280 pages
First published October 1, 2003
113 people are currently reading
3,020 people want to read
About the author
Suad Amiry
21books234followersSuad Amiry (Arabic: ) is a Palestinian writer and architect has been living in Ramallah since 1981.
Born in Damascus, Amiry grew up between Amman, Damascus, Beirut and Cairo. She studied architecture at the American University of Beirut, Michigan, US, and in Edinburgh, Scotland.
Amiry is author of the well-known book Sharon and My Mother-in-Law which has been translated into 17 languages and was awarded the prestigious 2004 Viareggio Prize.
She is the founder and Director of the Riwaq: Centre for Architectural Conservation. Amiry is the vice-president of the Board of Trustees of Birzeit University.
Her book Menopausal Palestine: Women at the Edge was published in India by Women Unlimited (2010) Her latest book Nothing to Lose But your Life, has been published by Bloomsbury Qatar Foundation April 2010. Amiry lives in Ramallah with her husband, the academic and political activist Salim Tamari.
Born in Damascus, Amiry grew up between Amman, Damascus, Beirut and Cairo. She studied architecture at the American University of Beirut, Michigan, US, and in Edinburgh, Scotland.
Amiry is author of the well-known book Sharon and My Mother-in-Law which has been translated into 17 languages and was awarded the prestigious 2004 Viareggio Prize.
She is the founder and Director of the Riwaq: Centre for Architectural Conservation. Amiry is the vice-president of the Board of Trustees of Birzeit University.
Her book Menopausal Palestine: Women at the Edge was published in India by Women Unlimited (2010) Her latest book Nothing to Lose But your Life, has been published by Bloomsbury Qatar Foundation April 2010. Amiry lives in Ramallah with her husband, the academic and political activist Salim Tamari.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 280 reviews
August 18, 2011
I could really relate to what she said about living illegally in Palestine. the term was always ridiculous to me but unfortunately this is how things work in Palestine. For me, I lived illegally but for different reasons. I got my ID just after Oslo during my first visit to Palestine but my journey started when I decided to live in Ramallah to study at Beir Zait university for my masters. And yes in Palestine u can have an ID and still be considered as illegal resident. I have a Gazan ID which means that I can not reach the West Bank but with a special permit. Once it is expired, I had to go back to Gaza or if I decide to remain in WB I will be illegal. Of course the second choice was the most appropriate thing to do especially that I was working and studying in Ramallah at the permit would be mostly for only a week or so. From 1998 till 2000 I stayed in Ramallah and at that time I thought that I had a bad experience, till things became worse after the Intifada. I was lucky that just one day before the outbreak of the Intifada I went to Gaza to live with my parents thinking that I can work on my thesis from there. Which I barely did. It took me 4 years to finish my thesis as I could not make it to the WB at all and I had to go to Egypt to get the material I needed for my thesis. In 2004 I got married and moved to the WB once again. And wooooooo that was a completely different experience, or i would say a nightmare, especially after I became a Mom. I will come back later to explain the difference between the two experiences, but now I have to go.
September 1, 2019
Non è vita, questa.
Non è tanto come lo scrive a colpirmi, anche il presunto “humor scoppiettante� del lancio di quarta di copertina non mi colpisce più di tanto - ho problemi in generale con la scrittura che dovrebbe far ridere di per sé, figuriamoci con una scrittura che dovrebbe essere brillante e al tempo stesso raccontare il punto di vista dell’autrice, architetto palestinese nata in Siria, cresciuta ad Amman, fondatrice e direttrice del Riwaq Centre for Architectural Conservation di Ramallah, dove - al momento in cui scrive - risiede ed è tornata a vivere prima dei corsi di laurea all'Università Americana di Beirut e alla Michigan University, negli anni della seconda Intifada e della Guerra del Golfo - sul conflitto, la convivenza e l’occupazione israelo-palestinese.
Dunque, non so cosa ne abbiano detto i lettori israeliani, ebrei israeliani, al di là della trita e ritrita affermazione che i palestinesi dei territori occupati e della Striscia di Gaza sono tutti terroristi o conniventi, ma resta il fatto che gli episodi narrati da Suad Amiry, molti di quegli episodi, che raccontano dell’assenza dei più elementari diritti di un essere umano - documento di identità, ricongiungimento familiare, possibilità di viaggiare o di spostarsi dal proprio domicilio, assenza di pari trattamento in caso attacco chimico rispetto ai cittadini israeliani - leggi i primi avevano le maschere antigas in dotazione, i secondi no - dovrebbero suscitare lo sdegno di tutte le parti politiche, di tutta la comunità europea, di tutti gli stati rappresentati all’ONU, di ogni essere umano, senza che a questo sdegno debba essere assegnato per forza un significato politico e essere etichettati come filo-palestinesi. Sarà che più leggo autori palestinesi, e più guardo i loro film, e più mi sembra di comprenderne le ragioni. Sarà che più leggo autori israeliani, e più guardo i loro film, e più mi sembra di comprenderne le ragioni.
E invece (fermo restando che l’edizione di questo diario risale ai primi anni del Duemila e che alcuni avvenimenti e alcune opinioni possono risultare datati), a colpirmi non è stato tanto il come, nonostante qualche risata Suad Amiry sia riuscita a strapparmela*, ma, in un crescendo di emozioni che sono passate dalla consapevolezza, all’incredulità, allo sdegno, fino a sfociare tutte nella rabbia e nel frustrante senso di impotenza, quanto il cosa: e quando Suad si arrabbia e dà libero sfogo alla sua frustrazione e alla sua impotenza, quando il senso di ingiustizia ha la meglio su ogni intenzione o sovrastruttura, quando forse abbandona l’intento di voler confinare una situazione tanto drammatica a quello humor che tanto stona e a tratti sembra forzata (ma che pure in alcuni frangenti potrà essere stata la sua arma per sopravvivere ai tanti coprifuoco e alle tante regole incomprensibili - carte di identità o permessi per autovetture validi per solo per alcuni check-point, per esempio, anche se messi sullo stesso itinerario - nonché alla convivenza forzata, ma non tanto lunga come il titolo potrebbe lasciar desumere - con la suocera novantenne), è proprio in quei momenti che scrive le sue pagine migliori.
Lascio parlare lei, a questo punto, perché ci sono situazioni, episodi, stati d’animo - il suo sguardo che si sposta continuamente dal dolore che prova non solo per il suo popolo e per le sue condizioni di vita, ma anche, da architetto specializzato nella tutela del patrimonio architettonico palestinese, per l'abbandono e la distruzione del patrimonio artistico del proprio paese, per la sostituzione della memoria araba con una memoria recente israeliana** - che non possono essere raccontati senza essere stati vissuti.***
È stato il tremendo mal di stomaco a svegliarmi all’alba. Non so perché ho iniziato la giornata pensando a quello che Ariel Sharon disse nel 1973 , quando Winston Churchill III, nipote del primo ministro britannico, gli chiese cosa avrebbero fatto gli israeliani dei palestinesi:
”Ne faremo un sandwich al pastrami, infilandoci in mezzo una striscia di insediamenti ebraici e poi un’altra ancora che attraversi da un capo all’altro la Cisgiordania di modo che, tra venticinque anni, né le Nazioni Unite, né gli Stati Uniti, né nessun altro, riusciranno a farlo a pezzi�.
Probabilmente Sharon aveva avuto bisogno di cinque anni supplementari per avvolgere il sandwich al pastrami in un involucro di cemento.
*Credete che Saddam userà testate chimiche o nucleari?� chiese Salim nel tentativo di alleggerire la pesante atmosfera creata dall’attesa del tè e delle torte di George. (!)
**”O dio, no!�, balzo in piedi e grido con tutta la voce che ho in corpo, colpendo con il pugno il piano di marmo davanti a me. “Dio, non la fabbrica di saponi! Quando finirà questo incubo di demolire il patrimonio culturale e gli edifici storici della Palestina?� […] Mi sono messa a pensare a come le piramidi di sapone meravigliosamente accatastati, che ricordo sin da bambina, siano volate in aria quando gli F-16 hanno colpito le sale dalla volta a crociera dov’erano immagazzinate. Le forme squadrate di sapone grezzo, che un tempo davano vita alle più belle opere d’arte che si siano mai visto, e le forme altrettanto squadrate di pietra antica formano ora un cumulo di macerie.
All’improvviso mi sono ricordata che è alle tredici persone rimaste sotto alle macerie, tutte appartenenti alla medesima famiglia, la famiglia al-Shu’bi, che devo pensare. Mi sono vergognata. […] Sharon, stai risvegliando i nostri peggiori incubi.
***“Che cos’hai da guardare?� obiettò il soldato.
Continuai a guardarlo negli occhi con una faccia priva di espressione.
“Smettila di guardarmi� urlò lo sprovveduto soldato.
Che testa di cazzo, pensai tra me e me. Basta uno sguardo a fargli perdere il controllo!
Violato da una lunga occhiata, stronzo?
Mi chiedo quale sarebbe la tua reazione se fossi vissuto sotto l’occupazione tutti gli anni che ci ho vissuto io, o se i tuoi diritti di consumatore, come tutti i tuoi altri diritti, fossero violati giorno e notte, se gli ulivi nei campi di tuo nonno venissero sradicati, se il tuo villaggio fosse stato spianato con un bulldozer, o la tua casa demolita, se tua sorella non potesse raggiungere la scuola, o tuo fratello avesse avuto tre ergastoli, o tua madre avesse partorito a un posto di blocco, o se tu fossi stato in fila per giorni nel caldo torrido d’agosto in attesa del tuo permesso di lavoro, o se non ti fosse possibile metterti in contatto con i tuoi cari nella parte araba di Gerusalemme est.
Un’occhiata, bastardo, e vai fuori di testa!
Non è tanto come lo scrive a colpirmi, anche il presunto “humor scoppiettante� del lancio di quarta di copertina non mi colpisce più di tanto - ho problemi in generale con la scrittura che dovrebbe far ridere di per sé, figuriamoci con una scrittura che dovrebbe essere brillante e al tempo stesso raccontare il punto di vista dell’autrice, architetto palestinese nata in Siria, cresciuta ad Amman, fondatrice e direttrice del Riwaq Centre for Architectural Conservation di Ramallah, dove - al momento in cui scrive - risiede ed è tornata a vivere prima dei corsi di laurea all'Università Americana di Beirut e alla Michigan University, negli anni della seconda Intifada e della Guerra del Golfo - sul conflitto, la convivenza e l’occupazione israelo-palestinese.
Dunque, non so cosa ne abbiano detto i lettori israeliani, ebrei israeliani, al di là della trita e ritrita affermazione che i palestinesi dei territori occupati e della Striscia di Gaza sono tutti terroristi o conniventi, ma resta il fatto che gli episodi narrati da Suad Amiry, molti di quegli episodi, che raccontano dell’assenza dei più elementari diritti di un essere umano - documento di identità, ricongiungimento familiare, possibilità di viaggiare o di spostarsi dal proprio domicilio, assenza di pari trattamento in caso attacco chimico rispetto ai cittadini israeliani - leggi i primi avevano le maschere antigas in dotazione, i secondi no - dovrebbero suscitare lo sdegno di tutte le parti politiche, di tutta la comunità europea, di tutti gli stati rappresentati all’ONU, di ogni essere umano, senza che a questo sdegno debba essere assegnato per forza un significato politico e essere etichettati come filo-palestinesi. Sarà che più leggo autori palestinesi, e più guardo i loro film, e più mi sembra di comprenderne le ragioni. Sarà che più leggo autori israeliani, e più guardo i loro film, e più mi sembra di comprenderne le ragioni.
E invece (fermo restando che l’edizione di questo diario risale ai primi anni del Duemila e che alcuni avvenimenti e alcune opinioni possono risultare datati), a colpirmi non è stato tanto il come, nonostante qualche risata Suad Amiry sia riuscita a strapparmela*, ma, in un crescendo di emozioni che sono passate dalla consapevolezza, all’incredulità, allo sdegno, fino a sfociare tutte nella rabbia e nel frustrante senso di impotenza, quanto il cosa: e quando Suad si arrabbia e dà libero sfogo alla sua frustrazione e alla sua impotenza, quando il senso di ingiustizia ha la meglio su ogni intenzione o sovrastruttura, quando forse abbandona l’intento di voler confinare una situazione tanto drammatica a quello humor che tanto stona e a tratti sembra forzata (ma che pure in alcuni frangenti potrà essere stata la sua arma per sopravvivere ai tanti coprifuoco e alle tante regole incomprensibili - carte di identità o permessi per autovetture validi per solo per alcuni check-point, per esempio, anche se messi sullo stesso itinerario - nonché alla convivenza forzata, ma non tanto lunga come il titolo potrebbe lasciar desumere - con la suocera novantenne), è proprio in quei momenti che scrive le sue pagine migliori.
Lascio parlare lei, a questo punto, perché ci sono situazioni, episodi, stati d’animo - il suo sguardo che si sposta continuamente dal dolore che prova non solo per il suo popolo e per le sue condizioni di vita, ma anche, da architetto specializzato nella tutela del patrimonio architettonico palestinese, per l'abbandono e la distruzione del patrimonio artistico del proprio paese, per la sostituzione della memoria araba con una memoria recente israeliana** - che non possono essere raccontati senza essere stati vissuti.***
È stato il tremendo mal di stomaco a svegliarmi all’alba. Non so perché ho iniziato la giornata pensando a quello che Ariel Sharon disse nel 1973 , quando Winston Churchill III, nipote del primo ministro britannico, gli chiese cosa avrebbero fatto gli israeliani dei palestinesi:
”Ne faremo un sandwich al pastrami, infilandoci in mezzo una striscia di insediamenti ebraici e poi un’altra ancora che attraversi da un capo all’altro la Cisgiordania di modo che, tra venticinque anni, né le Nazioni Unite, né gli Stati Uniti, né nessun altro, riusciranno a farlo a pezzi�.
Probabilmente Sharon aveva avuto bisogno di cinque anni supplementari per avvolgere il sandwich al pastrami in un involucro di cemento.
*Credete che Saddam userà testate chimiche o nucleari?� chiese Salim nel tentativo di alleggerire la pesante atmosfera creata dall’attesa del tè e delle torte di George. (!)
**”O dio, no!�, balzo in piedi e grido con tutta la voce che ho in corpo, colpendo con il pugno il piano di marmo davanti a me. “Dio, non la fabbrica di saponi! Quando finirà questo incubo di demolire il patrimonio culturale e gli edifici storici della Palestina?� […] Mi sono messa a pensare a come le piramidi di sapone meravigliosamente accatastati, che ricordo sin da bambina, siano volate in aria quando gli F-16 hanno colpito le sale dalla volta a crociera dov’erano immagazzinate. Le forme squadrate di sapone grezzo, che un tempo davano vita alle più belle opere d’arte che si siano mai visto, e le forme altrettanto squadrate di pietra antica formano ora un cumulo di macerie.
All’improvviso mi sono ricordata che è alle tredici persone rimaste sotto alle macerie, tutte appartenenti alla medesima famiglia, la famiglia al-Shu’bi, che devo pensare. Mi sono vergognata. […] Sharon, stai risvegliando i nostri peggiori incubi.
***“Che cos’hai da guardare?� obiettò il soldato.
Continuai a guardarlo negli occhi con una faccia priva di espressione.
“Smettila di guardarmi� urlò lo sprovveduto soldato.
Che testa di cazzo, pensai tra me e me. Basta uno sguardo a fargli perdere il controllo!
Violato da una lunga occhiata, stronzo?
Mi chiedo quale sarebbe la tua reazione se fossi vissuto sotto l’occupazione tutti gli anni che ci ho vissuto io, o se i tuoi diritti di consumatore, come tutti i tuoi altri diritti, fossero violati giorno e notte, se gli ulivi nei campi di tuo nonno venissero sradicati, se il tuo villaggio fosse stato spianato con un bulldozer, o la tua casa demolita, se tua sorella non potesse raggiungere la scuola, o tuo fratello avesse avuto tre ergastoli, o tua madre avesse partorito a un posto di blocco, o se tu fossi stato in fila per giorni nel caldo torrido d’agosto in attesa del tuo permesso di lavoro, o se non ti fosse possibile metterti in contatto con i tuoi cari nella parte araba di Gerusalemme est.
Un’occhiata, bastardo, e vai fuori di testa!
October 3, 2013
حين تقرأ لسعاد العامري فإنكَ لا تقرأ عن مأساة الفلسطينية بالندب والعويل على الموتى و الأراضي الضائعة و الحياة الفوضوية ، بل تقرأ عن المأساة بالسخرية و بالضحك الذي سينتهي بالطبع بالبكاء . فكما قال مُريد البرغوثي - بما معناه - : الفلسطيني بارع في تحوير كل ما يحدثْ له لمادة جيدة للسخرية ليتمكن من العيش وسط لامنطقية الإحتلال . شارون وحماتي عمل الساخر الأول ، ويليه مُراد مُراد : لا شيء تخسره سوى حياتك ، و كنت في وقتٍ سابق قرأت مراد مراد بكثير من المُتعة ، ولم أتردد كثيراً لإقتناء شارون وحماتي و التي هي مذكرات سعاد تحت وطئة منع التجول بصحبة حماتها أو هذا ما ظننته فقط في بداية الأمر ، فكتاب سعاد لا يذكر حماتها سوى في فصول قليلة مقارنةً بالمذكرات التي كتبتها سُعاد مُند مغادرتها الأردن كشابة للتدريس في إحدى الجامعات في رام الله ، ثم زواجها إنتهاءً بيومياتها المكتوبة في أوقاتْ الخلوة مع نفسها حين يرفع الحصار وتغادر حماتها مع زوجها سليم للتسوق و زيارة الأقارب .
October 19, 2024
نجمتان ونصف
لأن أحياناً شر البلية ما يُضحك، أضفت الكاتبة لمسة كوميدية على مأساة شعب كامل حوّل الاحتلال حياته لمعاناة يومية.
مثل كل فلسطيني، تحكي لنا الكاتبة عن إصرارها للمُضي في حياتها بشكل طبيعي بقدر ما يمكن، وكيف تتحول حياتها لسلسلة جحيمية لتصاريح لا تنتهي لمجرد الانتقال من حى لأخر، تلك الفعل البديهي في أي مكان في العالم، يتحول لمغامرة سيزيفية في حياة المواطن الفلسطيني.
لا يحكي الكتاب حكاية مترابطة، بل هو بالأحرى مجموعة من اليوميات دُونت بشكل زمني متفرق، مما أعاق تواصلي وترابطي مع تجربة الكاتبة بشكل كامل.
لأن أحياناً شر البلية ما يُضحك، أضفت الكاتبة لمسة كوميدية على مأساة شعب كامل حوّل الاحتلال حياته لمعاناة يومية.
مثل كل فلسطيني، تحكي لنا الكاتبة عن إصرارها للمُضي في حياتها بشكل طبيعي بقدر ما يمكن، وكيف تتحول حياتها لسلسلة جحيمية لتصاريح لا تنتهي لمجرد الانتقال من حى لأخر، تلك الفعل البديهي في أي مكان في العالم، يتحول لمغامرة سيزيفية في حياة المواطن الفلسطيني.
لا يحكي الكتاب حكاية مترابطة، بل هو بالأحرى مجموعة من اليوميات دُونت بشكل زمني متفرق، مما أعاق تواصلي وترابطي مع تجربة الكاتبة بشكل كامل.
Read
November 12, 2023Bellissimo, con una narratrice straordinariamente ironica che tiene insieme vicende familiari e grandi questioni politiche.
December 29, 2015
بیشتر از اینکه احساس کنم دارم یه کتاب واقعی از اتفاقات همین چند سال پیش تو یه کشور نزدیک رو میخونم حس می کردم یه داستان فیکشن پست آپوکالیپسی مربوط به صدها سال بعد رو دارم می خونم.زندگی مردم فلسطین چقدر عجیبه، زندگی تحت فشار و نظارت غیر انسانی، حکومت نظامی های تمام وقت اون هم بمدت چندین هفته و ماه، اسارت و مرگ، و نویسنده طوری صحبت می کنه انگار اتفاق خاصی نیفتاده و همه چی رو رواله. اون هم نویسنده ای که متولد فلسطین نیست و سالها زندگی بیرون از فلسطین رو تجربه کرده اما تصمیم داشته بقیه عمرش رو تو فلسطین بگذرونه
قلم نویسنده قوی نیست اما بصورت عجیبی دلنشینه، حتی ترغیب شدم برم کتاب "شارون و مادرشوهرم" رو که این کتاب خلاصه شده اون کتاب هست، پیدا کنم و بخونم
پ.ن.: بعد از خوندن کتاب و نوشتن این رویو داشتم در خصوص نویسنده جستجو می کردم که اتفاقی به این فیلم برخوردم. سخنرانی کوتاه سعاد امیری نویسنده کتاب هست در یک جمع دانشجویی. در خصوص کتاب هم صحبت میکنه، دیدنش برای کسانی که کتاب رو خوندن خالی از لطف نیست
قلم نویسنده قوی نیست اما بصورت عجیبی دلنشینه، حتی ترغیب شدم برم کتاب "شارون و مادرشوهرم" رو که این کتاب خلاصه شده اون کتاب هست، پیدا کنم و بخونم
پ.ن.: بعد از خوندن کتاب و نوشتن این رویو داشتم در خصوص نویسنده جستجو می کردم که اتفاقی به این فیلم برخوردم. سخنرانی کوتاه سعاد امیری نویسنده کتاب هست در یک جمع دانشجویی. در خصوص کتاب هم صحبت میکنه، دیدنش برای کسانی که کتاب رو خوندن خالی از لطف نیست
April 30, 2014
كتاب كأنه صفحات مقتطعة من دفتر مذكرات الكاتبة تنقل فيه صور وأحداث ووقائع للأفراد الفلسطينيين ومعاناتهم تحت الاحتلال الاسرائيلي في مدينة رام الله
September 15, 2020
Ho pensato che nessuno dei personaggi di questo libro vive più a Ramallah o nei territori occupati o nella striscia di Gaza. Sono passati quasi vent'anni e tutto è peggiorato. Si può sopportare in eterno un sopruso che non ha più nessuna giustificazione né storica né politica, se mai ne ebbe, da parte israeliana? Si può sopportare in eterno che la comunità internazionale torni a interessarsi del problema palestinese? In questi giorni sta passando sotto silenzio l'accordo voluto dagli USA, leggi Trump, tra Israele e alcuni paesi arabi a discapito di quello che è rimasto dei palestinesi.
Il bello del libro? Quello di farci vedere che nonostante il coprifuoco non solo per le ore notturne, la burocrazia vessatoria, i checkpoint anche tra quartieri, gli ostacoli creati ad arte per impedire di svolgere il proprio lavoro o una vita sociale normale, di farci vedere, dicevo, che questi uomini e donne palestinesi riescono ad avere delle storie: piccole storie quotidiane strappate allo stato di eccezione permanente e perciò straordinarie.
Immagino che quelli che hanno sostituito i palestinesi fuggiti all'estero o morti per raggiunti limiti di età, abbiano continuato e continuino ad avere delle storie tra un tentativo di intifada e l'altro.
Il bello del libro? Quello di farci vedere che nonostante il coprifuoco non solo per le ore notturne, la burocrazia vessatoria, i checkpoint anche tra quartieri, gli ostacoli creati ad arte per impedire di svolgere il proprio lavoro o una vita sociale normale, di farci vedere, dicevo, che questi uomini e donne palestinesi riescono ad avere delle storie: piccole storie quotidiane strappate allo stato di eccezione permanente e perciò straordinarie.
Immagino che quelli che hanno sostituito i palestinesi fuggiti all'estero o morti per raggiunti limiti di età, abbiano continuato e continuino ad avere delle storie tra un tentativo di intifada e l'altro.
July 31, 2019
الشعوب التي عانت ألم الإحتلال والمعاناة يمتلئ خزين ذاكراتهم بالكثير من ألم الذكريات ووجع الحكايا وماهي حكايات (سعاد العامري)إلا عينة من تلك المضنيات وما جابهته في غابر ماضيها الذي كافحت وصمدت فيه من أجل قضيتها وأرضها المحتلة...كتاب يجمع مذكررات يكتب بصورة مسلية تنعش الذاكرة وتهيج الجرح كي تستمر القضية التائهة تجابه الغدر والخيانة....جميل
April 3, 2025
Storie di ordinaria follia
Memoir dolente nonostante l'autrice abbia fatto il possibile per descrivere con leggerezza e umorismo, la quotidianità a Ramallah, in Palestina, durante l'occupazione militare tra il 2001 e il 2002. Siamo quindi ben lontani dai più recenti accadimenti ma i semi di quanto si è poi verificato sono decisamente riconoscibili.
Fin dalle prime righe, in cui Suad Amiry descrive il controllo del passaporto al suo rientro da un viaggio a Londra, si intuisce il senso del sottotitolo: "se questa è vita".
Comunque la si pensi non si può che restare sgomenti e addolorati leggendo di quotidiane paure, di comprensibili paranoie e della costante percezione di vivere in una gabbia.
Il libro non ha la scorrevolezza e la piacevolezza di un romanzo perché tale non è, ma merita comunque la lettura per il suo autentico e vibrante contenuto.
Memoir dolente nonostante l'autrice abbia fatto il possibile per descrivere con leggerezza e umorismo, la quotidianità a Ramallah, in Palestina, durante l'occupazione militare tra il 2001 e il 2002. Siamo quindi ben lontani dai più recenti accadimenti ma i semi di quanto si è poi verificato sono decisamente riconoscibili.
Fin dalle prime righe, in cui Suad Amiry descrive il controllo del passaporto al suo rientro da un viaggio a Londra, si intuisce il senso del sottotitolo: "se questa è vita".
Comunque la si pensi non si può che restare sgomenti e addolorati leggendo di quotidiane paure, di comprensibili paranoie e della costante percezione di vivere in una gabbia.
Il libro non ha la scorrevolezza e la piacevolezza di un romanzo perché tale non è, ma merita comunque la lettura per il suo autentico e vibrante contenuto.
August 23, 2012
Little is known about the normal Palestinian life except for conflict & occupation. This book gives you a look on an ordinary Palestinian's joys, sorrows and sufferings in a fun way. And that makes it all that different and special.
October 10, 2010
Please read this book! It is what I have been trying to tell everyone about the Palestinian occupation. It is not about the religion it is about the people. The people that want to write, attend concerts, feed their kids, go to work! The Israeli's are wrong in their treatment of the Palestinians. This was a quick read about a women who lives in the West Bank and her experiences.
December 4, 2023
يوميات من داخل الأرض المحتلة بنكهة ساخرة .
December 8, 2021
Uno strano libro. Non è un romanzo e non è nemmeno un diario� piuttosto è come se un’amica ti chiamasse al telefono da Ramallah e ti raccontasse cosa succede, come capita, nella foga, nel disordine, senza tante spiegazioni perché vi conoscete già, e conoscete già la situazione. In certi momenti è molto toccante, in altri esasperante. Certo la situazione è terribile, lo è oggi come vent’anni fa quando è stato scritto e come vent’anni prima eccetera, ma non ho avuto un’impressione diversa da quella che provo leggendo un reportage sull’argomento. È stata una lettura piuttosto faticosa e, tra le altre cose, non ho capito la traduzione, ossia la scelta di lasciare il testo pieno di parole arabe tradotte subito dopo, probabilmente è una scrittura che in traduzione perde molto la sua vivacità, il suo spirito.
Interessante, simpatico. Ma sto ancora cercando il Libro Dalla Parte Dei Palestinesi.
Interessante, simpatico. Ma sto ancora cercando il Libro Dalla Parte Dei Palestinesi.
January 14, 2016
الترجمة ليست سيئة والكتاب مسلي ذكريات متنكرة تحت إسم رواية، تحكي يوميات الأحداث اليومية تحت الإحتلال في زمنين مختلفين (الانتفاضة الأولى والثانية) محزنة حتى الضحك ومضحكة حتى البكاء، بسيطة اللغة، عبثية النظرة وأنا أعجبتني وسلتني. المشكلة اننا محتاجين مليون كتاب كهذا ليحكي مأساتنا للغرب عسى ان يأتي جيل بعد خمسين سنة يدرك حقيقة ما تعرضنا له من تشويه ودمار من الإسرائيليين (تعرفوا صارت موضة نفرق بين اليهود وإسرائيل وكأن 90% من الشعب اليهودي لا يؤيد موضوع إسرائيل تأييد مطلق!) فحتى العرب أصبحوا ينظروا للموضوع ثم يلوحوا بأيديهم على الفلسطينيين عليكم اللعنة أزعجتوا إسرائيل المسالمة وحكام العرب.
July 25, 2017
أحببت السخرية المرّة وردات الفعل المتسمة بالجنون في يوميات سعاد العامري، توثيقٌ مهم لمعاناة الضفة الغربية من وجهة نظر شخص يعاني مثل البقية من يوميات منع التجول والإضراب والقمع والحواجز والتصاريح وعدم الحصول على لم الشمل والهوية.
October 21, 2021
لقد ولدتُ في دمشق، و نشأت في عمّان، و درست في بيروت. و فجأة أدركت أن معرفتي بفلسطين جاءت فقط عن طريق إستذكارات والديّ و ذكريات طفولتي المتفرقة.
شارون و حماتي هو مذكرات المعمارية سعاد العامري المؤسسة لمركز رواق خلال فترة الإجتياح الإسرائيلي لرام الله عام ٢٠٠١
تذكر لنا حياتها قبل ذلك و أثناء الإجتياح ..كانت تكتب مذكرات خلال فترة منع التجوّل التي كانت تُفرض على البلاد ..
تُقيم عندها حماتها أم سليم لتربكها بملاحظاتها و أوامرها و أحاديثها المزعجه التي لا تنتهي ..فتكون تلك الحماة إلى جانب الإحتلال عبأًً خاصاً على سعاد..
في هذهِ المذكرات نقرأ عن الحياة اليوميّه العاديّة للعائلات الفلسطينيه لكنها حتماً لما تكُن أيّام عاديه أبداً.. فهي مليئة بالصواريخ و القنابل و الخراب و الدمار و رائحة الموت التي تفوح في كلّ مكان..
سيره ذاتيه مؤثره جداً و مؤلمه بكلّ تفاصيلها التي كانت وما زالت تأكِّد على صمود الشعب الفلسطينيّ في وجه الظلم و العدوّ الغاشم و مقاومتهم بكل السبل الممكنه و إن كانت بسيطه كنظرات متكرره على جنديّ إسرائيليّ لإستفزازه و إشعال غضبه كما فعلت سعاد ..
كتاب جميل سلس لن تشعر بشيء من الملل أثناء قراءته ..مترجم ترجمه رائعه و كأنها اللغة الأصلية التي كُتب بها.. يستحق القراءة فعلاً..
إقتباسات من الكتاب ::
" مشيت طوال أيّام و أنا أحاول أن أشغل نفسي بأدنبره، لكنّ رام الله المحتلّة تحتلّني. "
" يتفاجأ العالم بأجمعه عندما نقرّر أن نرى و نسمع و نتكلّم، كل عقد أو إثنين من الزمن. "
" تعمّدت تجنّب الإشارة إلى المعالم اليهوديّة أو المستوطنات الإسرائيليّة. و أردتها أن ترى أنّ القدس الشرقيّة العربيّة لا تزال موجودة. "
شارون و حماتي هو مذكرات المعمارية سعاد العامري المؤسسة لمركز رواق خلال فترة الإجتياح الإسرائيلي لرام الله عام ٢٠٠١
تذكر لنا حياتها قبل ذلك و أثناء الإجتياح ..كانت تكتب مذكرات خلال فترة منع التجوّل التي كانت تُفرض على البلاد ..
تُقيم عندها حماتها أم سليم لتربكها بملاحظاتها و أوامرها و أحاديثها المزعجه التي لا تنتهي ..فتكون تلك الحماة إلى جانب الإحتلال عبأًً خاصاً على سعاد..
في هذهِ المذكرات نقرأ عن الحياة اليوميّه العاديّة للعائلات الفلسطينيه لكنها حتماً لما تكُن أيّام عاديه أبداً.. فهي مليئة بالصواريخ و القنابل و الخراب و الدمار و رائحة الموت التي تفوح في كلّ مكان..
سيره ذاتيه مؤثره جداً و مؤلمه بكلّ تفاصيلها التي كانت وما زالت تأكِّد على صمود الشعب الفلسطينيّ في وجه الظلم و العدوّ الغاشم و مقاومتهم بكل السبل الممكنه و إن كانت بسيطه كنظرات متكرره على جنديّ إسرائيليّ لإستفزازه و إشعال غضبه كما فعلت سعاد ..
كتاب جميل سلس لن تشعر بشيء من الملل أثناء قراءته ..مترجم ترجمه رائعه و كأنها اللغة الأصلية التي كُتب بها.. يستحق القراءة فعلاً..
إقتباسات من الكتاب ::
" مشيت طوال أيّام و أنا أحاول أن أشغل نفسي بأدنبره، لكنّ رام الله المحتلّة تحتلّني. "
" يتفاجأ العالم بأجمعه عندما نقرّر أن نرى و نسمع و نتكلّم، كل عقد أو إثنين من الزمن. "
" تعمّدت تجنّب الإشارة إلى المعالم اليهوديّة أو المستوطنات الإسرائيليّة. و أردتها أن ترى أنّ القدس الشرقيّة العربيّة لا تزال موجودة. "
November 20, 2018
هل تفضلين أن تأتي حماتك للعيش معك تحت سقف واحد أو أن يحاصرك الجيش الإسرائيلي؟
سعاد العامري عاشت الحصارين معا و اختارت الضحك كوسيلة لسرد يومياتها في رام الله.
جزء أول خصصته لفترة انتقالها للعيش في فلسطين بعد نشأتها في الأردن و الصعوبات العديدة التي واجهتها في أبسط المعاملات اليومية.
الجزء الثاني يتعلق باجتياح رام الله في 2002 الذي اضطرها لاستقدام حماتها العجوز للعيش في بيتها.
سعاد العامري تروي لنا الحصار و الحرب و الاحتلال و غطرسة الجنود الإسرائيليين من دون دموع أو نواح.. تروي لنا كما هائلا من الأسى دون أن تفارقها الابتسامة.
و لكن ضحكنا يمتزج بالدموع عند قراءة مذكرات رام الله.
سعاد العامري عاشت الحصارين معا و اختارت الضحك كوسيلة لسرد يومياتها في رام الله.
جزء أول خصصته لفترة انتقالها للعيش في فلسطين بعد نشأتها في الأردن و الصعوبات العديدة التي واجهتها في أبسط المعاملات اليومية.
الجزء الثاني يتعلق باجتياح رام الله في 2002 الذي اضطرها لاستقدام حماتها العجوز للعيش في بيتها.
سعاد العامري تروي لنا الحصار و الحرب و الاحتلال و غطرسة الجنود الإسرائيليين من دون دموع أو نواح.. تروي لنا كما هائلا من الأسى دون أن تفارقها الابتسامة.
و لكن ضحكنا يمتزج بالدموع عند قراءة مذكرات رام الله.
April 2, 2008
Great humorous (though I did cry multiple times) book on living in Occupied Palestine. Lots of the same heart breaking stories you have always heard-olive groves demolished, people forced to leave their homes in 1948 (the other day at my international ladies' program we had cultural day and a little old lady got up and told in broken English how she fled her home in 1948 and has never been back to Palestine since yet she proudly writes it each week on her name tag as her country), security at airports, check points, not being able to get to work, not being able to get to school, not being able to see family, Saud was even separated from her husband for a while, house searches, cars flatten, curfews-and all of this for law abiding Palestinians. Its a great read to open your eyes and get your blood pumping.
I do recommend Blessed are the Peacemakers by Audeh Rantisi (a Pal pastor) and Light Force by Brother Andrew (an unbiased outsiders thought) for a more uplifting and Christian perspective. But this personal account from a free spirited nonreligious lady is good.
And while she doesn't go into causes or solutions it makes me sad to think this whole nation of people are living under such oppression (or they innocent now? not really but that doesn't change the original thought) because one European nation killed a bunch of Jews and other European people said well let's give them a country where they lived 2000 years ago before another European nation kicked them out.
I do recommend Blessed are the Peacemakers by Audeh Rantisi (a Pal pastor) and Light Force by Brother Andrew (an unbiased outsiders thought) for a more uplifting and Christian perspective. But this personal account from a free spirited nonreligious lady is good.
And while she doesn't go into causes or solutions it makes me sad to think this whole nation of people are living under such oppression (or they innocent now? not really but that doesn't change the original thought) because one European nation killed a bunch of Jews and other European people said well let's give them a country where they lived 2000 years ago before another European nation kicked them out.
February 20, 2018
4stelle per simpatia e per solidarietà a Suad Amiri. I suoi diari fanno a tratti sorridere, pur essendo un'amara ironia quella che usa per scriverli, per raccontare la vita quotidiana in un paese quasi costantemente sotto coprifuoco, dove per spostarsi di pochi chilometri si è controllati più volte, per avere dei documenti in "regola" sia un'impresa che richiede anni di pazienza ed altre bazzecole del genere. finora ho trovato utile leggere i suoi libri per scoprire fatti della storia della Palestina che non conoscevo.
August 14, 2011
لا أعلم لم طول الوقت كنت أحس أنها تكتب عن شخص آخر لا عن ذاتها. حتى حين تحدثت عن لحظات الخوف لم احس بأنها كانت تتحدث بخجل عن تراجعها. هل تستطيع الحرب أن تعزلنا حتى عن مشاعرنا. حين قرأت البرغوثي وجدته ينظر ويستشف ويكتب أما هي فكانت فقط تكتب.
استمتعت جدا بقراءة الكتاب ولكن لو كنت كاتبته لما اخترت له هذا الاسم على الرغم من أني لم اشتر الكتاب إلا من أجل اسمه. لم أقول هذا؟ لأني لم أجد حماتها إلا في عدد قليل من الصفحات ولكن شارون كان فعلا مهيمن.
ظلمتِ حماتك يا دكتورة سعاد :)
استمتعت جدا بقراءة الكتاب ولكن لو كنت كاتبته لما اخترت له هذا الاسم على الرغم من أني لم اشتر الكتاب إلا من أجل اسمه. لم أقول هذا؟ لأني لم أجد حماتها إلا في عدد قليل من الصفحات ولكن شارون كان فعلا مهيمن.
ظلمتِ حماتك يا دكتورة سعاد :)
January 13, 2013
Suad tells the story of every Palestinian's struggle to live and find joy against the odds of the Israeli occupation. She manages to do so in a very hilarious way (i'd literally start laughing out loud while reading this!). This book is a great read, even for all you who prefer fiction and non-politics, this nonfiction does not come short of being interesting and full of funny pulling events which anyone would be interested in reading. A must read!
November 23, 2023
� Questo racconto, che può essere definito in parte romanzo e in parte diario 'di guerra' (anche se in effetti i momenti narrati si riferiscono a periodi di pausa dalla guerra infatti il libro si compone, episodio dopo episodio, durante il coprifuoco del 2002 imposto dal governo israeliano di Ariel Sharon ai palestinesi) ha due cifre che lo caratterizzano: la semplicità, nella sua accezzione positiva, e l'ironia.
� Semplicità formale che dona respiro e leggerezza, ma anche semplicità nei racconti di piccole azioni quotidiane (portare un cane dal veterinario, far visita a un vicino di casa, ottenere la carta di identità, riparare una porta) che dovrebbero nomalmente fluire comode e naturali ma che diventano complesse e pericolose durante un coprifuoco che segue e nasce da un conflitto da troppo tempo acceso e che tante incomprensioni e diffidenze ha fatto maturare.
� "No, questo stupido muro non ha niente a che vedere con la sicurezza di Israele. Guardatelo! Non separa Israele dalla Palestina. Separa i palestinesi dalla Palestina. Questo muro, come la maggior parte dei trecentoventi checkpoint, non c'entra niente con la sicurezza di Israele! Se Israele vuole proteggersi con un muro di separazione, deve costruire muro e checkpoint lungo i confini del 1967, non sulla nostra terra. Questo è il più grosso tentativo di appropriazione di terra e acqua della storia di Israele. Sostenendo di separarsi da noi, si sono presi il 55 per cento della nostra terra. E la chiamate sicurezza"
� Semplicità formale che dona respiro e leggerezza, ma anche semplicità nei racconti di piccole azioni quotidiane (portare un cane dal veterinario, far visita a un vicino di casa, ottenere la carta di identità, riparare una porta) che dovrebbero nomalmente fluire comode e naturali ma che diventano complesse e pericolose durante un coprifuoco che segue e nasce da un conflitto da troppo tempo acceso e che tante incomprensioni e diffidenze ha fatto maturare.
� "No, questo stupido muro non ha niente a che vedere con la sicurezza di Israele. Guardatelo! Non separa Israele dalla Palestina. Separa i palestinesi dalla Palestina. Questo muro, come la maggior parte dei trecentoventi checkpoint, non c'entra niente con la sicurezza di Israele! Se Israele vuole proteggersi con un muro di separazione, deve costruire muro e checkpoint lungo i confini del 1967, non sulla nostra terra. Questo è il più grosso tentativo di appropriazione di terra e acqua della storia di Israele. Sostenendo di separarsi da noi, si sono presi il 55 per cento della nostra terra. E la chiamate sicurezza"
September 28, 2023
Malgrado la sfida lanciata nelle ultime pagine, il diario che racconta l'assedio ai danni della popolazione palestinese non è per nulla noioso, anzi!
Un concentrato di ironia e leggerezza per raccontare eventi e situazioni che di leggero non hanno assolutamente nulla; una descrizione sincera e diretta di pensieri, molti, e azioni, poche, della quotidianità a Ramallah con e senza coprifuoco.
Un concentrato di ironia e leggerezza per raccontare eventi e situazioni che di leggero non hanno assolutamente nulla; una descrizione sincera e diretta di pensieri, molti, e azioni, poche, della quotidianità a Ramallah con e senza coprifuoco.
July 19, 2024
Wow!! How is this book missed from the long list of books talking about occupied Palestine? While Suad puts the whole daily struggle in a funny chunks, you cant possibly miss the dark side of the reality of their existence! Brilliant!!
June 5, 2018
كتاب سلس يطرح المعاناة بأسلوب هزلي ساخر .
بروح فكاهية روت سعاد العامري أحداث يومياتها مع الجيران و الأهل و الأصدقاء في رام الله سنة ٢٠٠٢ حين فرض الحصار العسكري الاسرائيلي على رام الله و منع التجول لفترات طويلة جداً كان فيها الفلسطينيون سجناء في قراهم حيث صودر حقهم في عيش حياتهم اليومية فلا الطالب يستطيع الولوج الى جامعته و لا يمكن للمزارع مباشرة أرضه و لا حتى الموظف للوصول الى مقر عمله .
الكتاب مضحك مبكي فوسط الألم الذي يعتصر القلب من المعاناة التي يعانيها الفلسطيني للحصول على الهوية الى الصعوبات المستفزة المضحكة التي تواجهه على الحواجز العسكرية الإسرائيلية و مرارة الحصول على تصاريح التنقل من قرية لأخرى أو لخارج البلاد حتى حق التنفس صادره هذا العدو الجبان .
كنت أتمنى لو ذكرت الكاتبة المزيد من المواقف مع الحماة فالسرد الخاص بالحماة التي عنون الكتاب على اثرها ضئيل جداً إنما بشكل عام الكتاب جميل ذو روح فكاهية مؤلمة .
سأقرأ بالتأكيد الاعمال الاخرى ل سعاد العامري
بروح فكاهية روت سعاد العامري أحداث يومياتها مع الجيران و الأهل و الأصدقاء في رام الله سنة ٢٠٠٢ حين فرض الحصار العسكري الاسرائيلي على رام الله و منع التجول لفترات طويلة جداً كان فيها الفلسطينيون سجناء في قراهم حيث صودر حقهم في عيش حياتهم اليومية فلا الطالب يستطيع الولوج الى جامعته و لا يمكن للمزارع مباشرة أرضه و لا حتى الموظف للوصول الى مقر عمله .
الكتاب مضحك مبكي فوسط الألم الذي يعتصر القلب من المعاناة التي يعانيها الفلسطيني للحصول على الهوية الى الصعوبات المستفزة المضحكة التي تواجهه على الحواجز العسكرية الإسرائيلية و مرارة الحصول على تصاريح التنقل من قرية لأخرى أو لخارج البلاد حتى حق التنفس صادره هذا العدو الجبان .
كنت أتمنى لو ذكرت الكاتبة المزيد من المواقف مع الحماة فالسرد الخاص بالحماة التي عنون الكتاب على اثرها ضئيل جداً إنما بشكل عام الكتاب جميل ذو روح فكاهية مؤلمة .
سأقرأ بالتأكيد الاعمال الاخرى ل سعاد العامري
August 7, 2014
روزنوشتها� نویسنده از خاطرات زندگی اش در منطقه رامالل� در سرزمینها� اشغالی، خالی از هرگونه آرمان و عقیدها� هستند و صرفا زوایتگر زندگی افراد در محیط خشنی که توسط سربازان اسرائیلی ایجاد شده، هستند. به همین دلیل میتوا� این کتاب را به همه توصیه کرد تا فارغ از هر مسلکی صرفا با توجه به ذات انسانیت آن را مطالعه کنند و به سیاه خویی و ذات کثیف صهیونیسته� پی ببرند. البته قلم نویسنده کمی کم رمق است و شوق را در خواننده ایجاد نمیکن� تا بیتابان� و تشنه به دناله کتاب پیش برود
December 13, 2023
Though Amiry's experiences in Occupied Ramallah take place nearly two decades ago, her stories serve as both a comprehensive history lesson and a reminder that things have only gotten worse in Palestine. A great read for further understanding of what it's like for Palestinians to live under the Israeli occupation.
March 23, 2013
اثناء قراءة الكتاب �
تذكرت كل ذكريات الانتفاضة الثانيه ! القرف و الملل اللي كنا عايشين فيه و الاخبار الماساويه و المدارس الشعبيه ..عائلة الشعبي .
الصبانه اللي هدوها الله يهدهم جدار الفصل .. الاجتياح . منع التجول الدبابات منع السفر .. كيف كنا لما نسافر انام باريحا
لاني انا عايشه بفلسطين كتير اشياء كانت تحكيها احس انها اشي بديهي من واقع عايشينه !بس مهوالقراء ممكن يكونو مش فلسطينيين فبلزمهم
مليت في بعض الاجزاء بس الكتاب ذكرني بكتير اشياء ...!
و هي صارت تحكي عن كلبتهة نمورة .. و عن بعض مواقفها مع حماتها كنت استتقل دمها ..
تذكرت كل ذكريات الانتفاضة الثانيه ! القرف و الملل اللي كنا عايشين فيه و الاخبار الماساويه و المدارس الشعبيه ..عائلة الشعبي .
الصبانه اللي هدوها الله يهدهم جدار الفصل .. الاجتياح . منع التجول الدبابات منع السفر .. كيف كنا لما نسافر انام باريحا
لاني انا عايشه بفلسطين كتير اشياء كانت تحكيها احس انها اشي بديهي من واقع عايشينه !بس مهوالقراء ممكن يكونو مش فلسطينيين فبلزمهم
مليت في بعض الاجزاء بس الكتاب ذكرني بكتير اشياء ...!
و هي صارت تحكي عن كلبتهة نمورة .. و عن بعض مواقفها مع حماتها كنت استتقل دمها ..
April 6, 2012
كتاب ممتع جدا :)
القراءة الثالثة تصنع فرقا حقا ، هذه املرة قرأت الكتاب بروح مختلفة عن قراءة المرة الاولى ، هذه المرة أقرأه وأقرأ ما آل إليه وضع الفلسطينين ، وأقارن .. أضحك أحيانا ، أفهم ما تتكلم عنه سعاد في الكثير من الاحيان ، كتاب يستحق أن يقرأ ..
القراءة الثالثة تصنع فرقا حقا ، هذه املرة قرأت الكتاب بروح مختلفة عن قراءة المرة الاولى ، هذه المرة أقرأه وأقرأ ما آل إليه وضع الفلسطينين ، وأقارن .. أضحك أحيانا ، أفهم ما تتكلم عنه سعاد في الكثير من الاحيان ، كتاب يستحق أن يقرأ ..
Displaying 1 - 30 of 280 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.