What do you think?
Rate this book
المرسل، الرسول، الرسالة
Can be found here in PDF
- GenresReligionIslamPhilosophy
87 pages
First published January 1, 1989
20 people are currently reading
340 people want to read
About the author
محمد باقر الصدر
91books541followersالسيد محمد باقر الصدر فقيه ومفسر، ومفكر شيعي وفيلسوف، وقائد سياسي عراقي. درس العلوم الدينية عند كبار علماء الحوزة العلمية في النجف الأشرف واستطاع أن يصل إلى مرتبة الاجتهاد قبل سن العشرين. وبدأ بعدها بتدريس العلوم الدينية في حوزة النجف الأشرف. وفضلا عن تدريسه للعلوم الدينية، كان مؤلفاً في مجالات مختلفة من العلوم الإسلامية، كالاقتصاد الإسلامي، والفلسفة الإسلامية، وتفسير القرآن، والفقه، وأصول الفقه، إضافة لكتابه في نظرية المعرفة وهو الأسس المنطقية للاستقراء .
ولم يكن الصدر غائبا عن الحياة السياسية، فقد أسس حزب الدعوة الإسلامية، وأصدر فتواه الشهيرة بحرمة الانتماء لحزب البعث العربي الاشتراكي، كما أنّه أول من دعى إلى اسقاط نظام البعث.
درس السيد محمد باقر الصدر فلسفة صدر المتألهين عند صدرا البادكوبي؛ كما درس الفلسفة الغربية إلى جانب الفلسفة الإسلامية.
وللشهيد الصدر مطالعات كثيرة في مجالات مختلفة كالفلسفة والاقتصاد، والمنطق، والأخلاق، والتفسير والتاريخ. وهو المؤسس لمنطق الإستقراء.
مؤلفات:
فدك في التاريخ
غاية الفكر في علم الأصول
فلسفتنا
اقتصادنا
الأسس المنطقية للإستقراء
المعالم الجديدة للأصول
بحث حول الإمام المهدي
بحث حول الولاية
الإسلام يقود الحياة
المدرسة القرآنية
دور الأئمة في الحياة الإسلامية
نظام العبادات في الإسلام
بحوث في شرح العروة الوثقى
دروس في علم الأصول(الحلقات)
الفتاوى الواضحة(رسالة عملية)
البنك اللاربوي في الإسلام
المدرسة الإسلامية
موجز أحكام الحج
حاشية على منهاج الصالحين للسيد الحكيم
حاشية على صلاة الجمعة من كتاب شرائع الإسلام
حاشية على مناسك الحج للسيد الخوئي
بلغة الراغبين (حاشية على الرسالة العملية للشيخ مرتضى آل ياسين)
ولم يكن الصدر غائبا عن الحياة السياسية، فقد أسس حزب الدعوة الإسلامية، وأصدر فتواه الشهيرة بحرمة الانتماء لحزب البعث العربي الاشتراكي، كما أنّه أول من دعى إلى اسقاط نظام البعث.
درس السيد محمد باقر الصدر فلسفة صدر المتألهين عند صدرا البادكوبي؛ كما درس الفلسفة الغربية إلى جانب الفلسفة الإسلامية.
وللشهيد الصدر مطالعات كثيرة في مجالات مختلفة كالفلسفة والاقتصاد، والمنطق، والأخلاق، والتفسير والتاريخ. وهو المؤسس لمنطق الإستقراء.
مؤلفات:
فدك في التاريخ
غاية الفكر في علم الأصول
فلسفتنا
اقتصادنا
الأسس المنطقية للإستقراء
المعالم الجديدة للأصول
بحث حول الإمام المهدي
بحث حول الولاية
الإسلام يقود الحياة
المدرسة القرآنية
دور الأئمة في الحياة الإسلامية
نظام العبادات في الإسلام
بحوث في شرح العروة الوثقى
دروس في علم الأصول(الحلقات)
الفتاوى الواضحة(رسالة عملية)
البنك اللاربوي في الإسلام
المدرسة الإسلامية
موجز أحكام الحج
حاشية على منهاج الصالحين للسيد الحكيم
حاشية على صلاة الجمعة من كتاب شرائع الإسلام
حاشية على مناسك الحج للسيد الخوئي
بلغة الراغبين (حاشية على الرسالة العملية للشيخ مرتضى آل ياسين)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 38 reviews
January 20, 2015
بعد أن نَحت الفيلسوف الكبير تحفته على عتبة معبد الحقيقة و الفكر البشري" الأسس المنطقية للاستقراء" ، يخرج بتحفة مصغّرة موجهة للطبقة العادية في الاعتبار الأول ، التي كانت من أوائل ما اطلعتُ عليه في رحلتي لمعرض النبوّة .
أعجبني تفصيله للمنهج العلمي والفرق بينه وبين الفلسفة المادية ، و الإلهية ، و الوضعية ، اللاتي يخلط بينهم الكثير من الملاحدة ؛ فبدل أن يتبنى المنهج العلمي ، و لا الفلسفة المادية ، يقوم بتبني الفلسفة الوضعية ، و يظن أنّه يتبع العلم ، و تحت ظلّه ، و حمايته ، بينما هو في الحقيقة يخالف المنهج العلمي و يخالف الفلسفة المادية .
أعجبني أسلوبه البَسيط السلس المختصر لا سيما في عرضه تاريخ نقلة البشرية للاهتمام بأحد أكبر أدوات معرفتها ؛ الحس و التجربة ، مبيناً بأمّ العلوم الفيزياء ، ضارباً بأرسطو المثال المتجسد بنظرته لحركة الأجسام ، ثم تبيين كيف تمثّل هذا العلم على أيدي غاليليو في اكتشاف القصور الذاتي بعد التجربة ، و الملاحظة على أرض الواقع .
نعم ، أعجبني هدمه للفلسفة المادية ، كذلك الوضعية ، إلا أنّ ذلك لا يكفي المتخصص ، وكما قلت الكتاب موجه في الاعتبار الأول للطبقة العادية.
اختصاره للمنهج الاستقرائي جميل ، المعتمد على ما نؤمن به نحن في حياتنا الاعتيادية ، والعلم الطبيعي اليوم ، إلا أن الدليل لا يكفي المتعمق الطالب للانتقال من مرحلة الترجيح الكبيـــر إلى مرحلة الجزم ؛ أي من الظن إلى اليقين ، وقد بيّن هو ذلك في أكثر من موضع ، و أرجع لكتابه " الأسس المنطقية للاستقراء " .
فأقول لمن أراد أن يحقق ذلك فعليه أن يتعلّم ذلك الكتاب ، ليستطيع البناء الكامل التام مع هذا الكتاب ؛ فهذا منفذ يرمي على ذلك الكتاب لمن أراد أن يتخصص .
أهم ما اهتممتُ به هو جزء النبوة ، بالتحديد جزء إثبات نبوة محمد .
لعلّي في هذه الأيام القادمة أنزل الكثير مما قرأته في رحلتي معها .
أقام النبوة بالمنهج الاستقرائي ، و هذا منهج برأيي ليس بجديد ، فقد استخدمه النبي - صلى الله عليه وسلم - في محاججاته : { قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون}
و في آية أخرى :
{ أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين ( 68 ) أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون }
فكان من أهم استدلالات القرآن هو محمد بذاته ، محمد بذاته هو المعجزة ، كذلك نظم القرآن ، فإن نظرنا للنص القرآني من حيث نظمه وجدنا الإعجاز -ولي تفصيل في موضع آخر عن هذا بإذن الله - وإن نظرنا لما في بطن النص و ماورائه و جدنا محمداً يتألّق بنبوته .
و أقول : إن الله قَد علمَ أن هذه الأمّة ستفقد فطرة اللغة السليمة ، فتفقد إدارك و جه الإعجاز البياني ، كما أدركته العرب بفطرتها ، فهّيأ هذا النبي الخاتم معجزة بذاته ، و لعقلك أن يتخير ، هل يريد أن ينظر في محمد ، أم يريد أن يكتسب اللغة و ينظر في نظم القرآن .
عودة للكتيب ، هو بوابة جيدة لمعرفة نبوة محمد ، لكن كان ينقصه التنيظم و التنسيق و التدليل و المراجع لكل نقطة تخص موضوع نبوة محمد ، إلا أنّي أعذر كاتبه لقصده من كتابه ، و إلا فقد تمنيت التفصيل و التوقف و التدقيق من عقل كعقل هذا الرجل .
كتيب ممتاز كبوابة للدخول في عالم النبوة ، و معرفة ما تحتاج لإثباته و تأسيسه ليكون باستطاعتك إثبات نبوة محمد .
أنصح به بشدة ، و أنصح بتأمّله ففيه خير كثير .
أطلتُ ، و إلا للحديث بقية، فكتيب يتناول موضوع كهذا ، من شخص بحجم باقر الصدر ، لن تقف على حقيقته إلا بنفسك ، فاقرأه.
January 31, 2016
أنهيت قراءة كتاب "المرسل ، الرسول ، الرسالة" للسيّد الشهيد محمد باقر الصدر (قده) و تناول المؤلف في بداية الكتاب إثبات الصانع الحكيم عن طريق الدليل الإستقرائي ، أعني : محاسبة الإحتمالات بالإعتماد على "النّظام الكوني".. مع قوة هذا البرهان إلّا أنه يبقى دليلًا ظنيًا لا يورث اليقين ... كون ظهور هذا الكون بالصدفة هو واحد من ملايين الإحتمالات بل مليارات ..شبه مستحيل ..لكن يبقى لا يفيد إلّا الظن ..لكن في مبحث آخر أشار في الإثبات إلى دلائل عقليّة فلسفية ..تُفيد المطلوب
بالنّسبة للنبوة كان جيّدًا ..إلّا أنّه كان بسيطًا جدًا في شرحه كون معجزة النّبي الأعظم- صلّ الله عليه وآله وسلّم- فقط تتعلّق ببلاغة القرآن الكريم
ولعلّ أساسًا هذا الكتاب موجّه للعوام الذين ترتابهم شكوك..والحمدلله رب العالمين
قال الإمام الرّضا (عليه السّلام) : اللهمّ صلّ على من شرّفت الصلاة بالصلاة عليه.
اللهمّ يا كريم صلّ على محمّد و آل محمد
بالنّسبة للنبوة كان جيّدًا ..إلّا أنّه كان بسيطًا جدًا في شرحه كون معجزة النّبي الأعظم- صلّ الله عليه وآله وسلّم- فقط تتعلّق ببلاغة القرآن الكريم
ولعلّ أساسًا هذا الكتاب موجّه للعوام الذين ترتابهم شكوك..والحمدلله رب العالمين
قال الإمام الرّضا (عليه السّلام) : اللهمّ صلّ على من شرّفت الصلاة بالصلاة عليه.
اللهمّ يا كريم صلّ على محمّد و آل محمد
October 17, 2020
اشتريت الكتاب ب٢٠١٩ وصاله سنه كاعد وره ما قريت ٤٠ صفحه . جان مخوفني الكتاب خاف مافهم الكلام لان معرفتي بالفلسفه صفر ، بس الحمد لله مفهوم بس يحتاج تركيز.
طابَ ثراك سيدي ايها الشهيد
طابَ ثراك سيدي ايها الشهيد
September 8, 2017
مقدمة قصيرة في أصول الدين وضعها المؤلف في الأصل في كتابه "الفتاوى الواضحة" ولكن لأهميتها طبعت بشكل مستقل في هذا الكتاب. يتحدث المؤلف في هذه المقدمة عن المرسل (الله)، الرسول (محمد ص)، الرسالة (الإسلام).
عند الحديث عن المرسل، استعرض المؤلف دليلين لإثبات الله تعالى وهما الدليل العلمي والدليل الفلسفي. في الدليل العلمي، اعتمد المؤلف على دليل حساب الاحتمالات والذي هو من أفضل وأجمل الأدلة العليمة لإثبات الكثير من القضايا سواء كانت مرتبطة بالخالق تعالى أو أي قضية علمية أخرى. أما في الدليل الفلسفي اعتمد على ثلاثة قضايا وهم: كل حادثة لها سبب، الأدنى لا يكون سببًا لما هو أعلى منه درجة، اختلاف درجات الوجود في الكون وتنوع أشكاله. بعدها عرج سريعا جدا على صفات الله والتي منها العدل واستفاد من هذه الصفة في إثبات المعاد.
عند الحديث عن الرسول، حاول إثبات نبوة الرسول الأعظم محمد (ص) عن طريق المقارنة بين ما جاء في القرآن من ثقافة إلهية فكرية ودينية، وقضايا علمية، وبلاغة في البيان، والحديث عن الأنبياء السابقين وقصصهم، وبين من جاء بهذا القرآن من جهة البيئة التي عاش فيها (ص)، ومن جهة أميته بمعنى أنه لم يقرأ ولم يكتب ولم يتلو الشعر. من خلال هذه المقارنة، يبين المؤلف أنه هل من الممكن أن تكون هاتين القضيتين مترابطتين في الظروف العادية أم تحتاج إلى تدخل عامل إضافي.
أخيرا يختم المؤلف هذه المقدمة بالحديث عن خصائص ومميزات الرسالة الإسلامية والقرآن الكريم.
يمتاز أسلوب السيد محمد باقر الصدر بالعمق الفكري ودقة البيان عند إثبات القضايا وهذا لا تجده عند كثير ممن يكتب في نفس الموضوع. هذا الكتاب هو مقدمة في أصول الدين ولا يتعمق أو يناقش من خلاله المؤلف الكثير من القضايا المرتبطة بأصول الدين. ولذلك من أراد التفصيل فليراجع الكتب المتخصصة في أصول الدين. كذلك من أراد التعمق في الدليل الاستقرائي الذي استخدمه المؤلف ومناقشته فليراجع كتابه الأسس المنطقية للاستقراء
عند الحديث عن المرسل، استعرض المؤلف دليلين لإثبات الله تعالى وهما الدليل العلمي والدليل الفلسفي. في الدليل العلمي، اعتمد المؤلف على دليل حساب الاحتمالات والذي هو من أفضل وأجمل الأدلة العليمة لإثبات الكثير من القضايا سواء كانت مرتبطة بالخالق تعالى أو أي قضية علمية أخرى. أما في الدليل الفلسفي اعتمد على ثلاثة قضايا وهم: كل حادثة لها سبب، الأدنى لا يكون سببًا لما هو أعلى منه درجة، اختلاف درجات الوجود في الكون وتنوع أشكاله. بعدها عرج سريعا جدا على صفات الله والتي منها العدل واستفاد من هذه الصفة في إثبات المعاد.
عند الحديث عن الرسول، حاول إثبات نبوة الرسول الأعظم محمد (ص) عن طريق المقارنة بين ما جاء في القرآن من ثقافة إلهية فكرية ودينية، وقضايا علمية، وبلاغة في البيان، والحديث عن الأنبياء السابقين وقصصهم، وبين من جاء بهذا القرآن من جهة البيئة التي عاش فيها (ص)، ومن جهة أميته بمعنى أنه لم يقرأ ولم يكتب ولم يتلو الشعر. من خلال هذه المقارنة، يبين المؤلف أنه هل من الممكن أن تكون هاتين القضيتين مترابطتين في الظروف العادية أم تحتاج إلى تدخل عامل إضافي.
أخيرا يختم المؤلف هذه المقدمة بالحديث عن خصائص ومميزات الرسالة الإسلامية والقرآن الكريم.
يمتاز أسلوب السيد محمد باقر الصدر بالعمق الفكري ودقة البيان عند إثبات القضايا وهذا لا تجده عند كثير ممن يكتب في نفس الموضوع. هذا الكتاب هو مقدمة في أصول الدين ولا يتعمق أو يناقش من خلاله المؤلف الكثير من القضايا المرتبطة بأصول الدين. ولذلك من أراد التفصيل فليراجع الكتب المتخصصة في أصول الدين. كذلك من أراد التعمق في الدليل الاستقرائي الذي استخدمه المؤلف ومناقشته فليراجع كتابه الأسس المنطقية للاستقراء
July 12, 2021
تحفةٌ فنية!
الإجابة على الأسئلة الكبرى هنا.. باختصار ووضوح.
الجميل أن هذا الكتاب يصلح لأبناء هذا الجيل، حيث يجاري السيد التفكير المادي الحديث السائد في هذا العصر في استدلاله على وجود المُرسل (الله) والرسول والرسالة بطريقة حساب الإحتمالات/الطريقة العلمية للإستقراء.. ويفعل ذلك بشكلٍ ينم عن معرفةٍ وفهمٍ عميقين، وينوه عن وجود كتاب خاصّ بذلك يتناول الموضوع بتفصيل أكبر (الأسس المنطقية للإستقراء)، ولا يكتفي السيد بالدليل الفلسفي الذي بحسبِ علمي هو ما يستند عليه الكثير في الإستدلال على وجود الله سبحانه تعالى.
لكن أظن أنني أحتاج للمزيد لزيادة الفهم وترسيخ هذه الإجابات بقراءة كتب عقائدية أخرى أكثر تفصيلًا، وكان هذا الكتاب خير انطلاقة.
الإجابة على الأسئلة الكبرى هنا.. باختصار ووضوح.
الجميل أن هذا الكتاب يصلح لأبناء هذا الجيل، حيث يجاري السيد التفكير المادي الحديث السائد في هذا العصر في استدلاله على وجود المُرسل (الله) والرسول والرسالة بطريقة حساب الإحتمالات/الطريقة العلمية للإستقراء.. ويفعل ذلك بشكلٍ ينم عن معرفةٍ وفهمٍ عميقين، وينوه عن وجود كتاب خاصّ بذلك يتناول الموضوع بتفصيل أكبر (الأسس المنطقية للإستقراء)، ولا يكتفي السيد بالدليل الفلسفي الذي بحسبِ علمي هو ما يستند عليه الكثير في الإستدلال على وجود الله سبحانه تعالى.
لكن أظن أنني أحتاج للمزيد لزيادة الفهم وترسيخ هذه الإجابات بقراءة كتب عقائدية أخرى أكثر تفصيلًا، وكان هذا الكتاب خير انطلاقة.
September 21, 2021
كتاب جيد ومفيد، الأمثلة الفيزيائية فيه تحتاج إلى تعديل.
الكتاب إذا دُرس مع أستاذ يعمق المطالب يكون ذو فائدة أكبر كثيراً.
بسيط لطالب العلم المتخصص.
الكتاب إذا دُرس مع أستاذ يعمق المطالب يكون ذو فائدة أكبر كثيراً.
بسيط لطالب العلم المتخصص.
May 29, 2021
*خلاصة كتاب* 📄
*المرسل، الرسول ، الرسالة* 📚
للسيد محمد باقر الصدر
🎙️الكتا� هو عبارة عن مقدمة بسيطة و سريعة لأصول الدين لكي تكون البوابة الأولى لرسالته العملية *«الفتاوى الواضحة»* .
هذه الدراسة العقائدية لأصول الدين جاءت بأسلوب مغاير و جديد فهي قد ناقشت وجود الله و الرسول و الإسلام نقاشا *علميا أي بنمط التجريبي و الحسي و نظرياته* *و استخدم السيد نظرية حساب الاحتمالاتلإثبات وجود الصانع و الرسول و الرسالة إضافة إلى ذلك مناقشته لهذه الركائز فلسفيا.*
⬅️ فمثلا أثبت وجود الصانع من خلال دليل حساب الاحتمالات بحيث أن هذا الكون الواسع و الفسيح و المعقد و المنظم و الدقيق جدا يلاحظ عليه انه كله متناسق و مصمم بأسلوب دقيق جدا و أنه جاء مسخرا لخدمة الإنسان، فمن أبعد المستحيلات وجود كون بهذا الحجم يكون كله منظماً دقيقاً لا يوجد له صانع عالم حكيم قدير و هذا الدليل معمول به في العلوم الطبيعية و الحياتية و يستطيع الإنسان استخدامه في أي شئ يريد إثباته من عدمه.
*أما الدليل الفلسفي فجاء كالآتي:*
1- *لكل حادثة سبب* ، فالكون حادث ولابد لهذا الحادث و هو الكون من مسبب.
2- *الأدنى لا يكون سبباً لما هو أعلى منه درجة* ، و لذا حينما نجد هذا الكون الواسع و العملاق جدا و الذي في كل يوم و في كل دهر يكتشف الإنسان أشياء جديدة تدعوه إلى أن ينبهر و يتعجب من الدقة و النظامية و الأسرار الجديدة التي تظهر مع كل إكتشاف مما يدل أن هذا الإبداع في الصنع لابد من أن يأتي من صانع و مسبب مبدع جدا و من الاستحالة بمكان أن يأتي كل هذا ممن لا إبداع ولا قدرة لديه.
3- *إختلاف درجات الوجود في هذا الكون و تنوع أشكاله كيفياً* .
💡و بذلك ينطلق المؤلف ليصل إلى نتيجة مفادها أنه لابد من وجود صانع مبدع عظيم عالم قادر و ذلك أن الكون يترجم لنا أن دقته في كل شئ تأتي من صانع له قدرة عملاقة في كل شئ و من ذلك نكتشف صفات هذا الصانع.
2️⃣ و ينطلق السيد بعدها ليناقش العدالة الإلهية و هي أن الإنسان بفطرته يحب العدل و يكره الظلم إلا أنه قد يفعل الظلم إذا كانت له مصلحة و حاجة في ذلك و لكن إذا لم تكن هنالك مصلحة لذلك لرأيته يعمل بالعدل و القيم العليا السماوية و الله سبحانه وتعالى خالق كل شئ و القادر على كل شئ لا توجد حتما لديه مصلحة للظلم لأن الظلم يدل على النقص و الحاجة و هذا مستحيل على من له القدرة على كل شئ و هذا مما ثبت في دليل حساب الاحتمالات آنفا و لذا نستخلص إلى أنه من المسحيل ان يظلم أحدا، و هذه العدالة ستطبق حتما على كل من يخرج من هذه الدنيا و هو ظالم و ذلك لقدرته و علمه و عدله و لذا سوف يلقى الكل جزاؤه يوم المعاد.
3️⃣ بعد ذلك ينطلق الكاتب إلى إثبات *النبوة* بنفس النمط و هو دليل حساب الاحتمالات، فيذكر أن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم ولد في بيئة ملؤها الجاهلية و التعصب القبلي و الربا و عبادة الأصنام و وأد البنات و الجهل و و و غيرها من أمور دونية و أنه روحي فداه لم يدرس تحت يد أحد و لم يُعرف عندهم أنه يقرأ و يكتب و لم يخرج من مكة إلا لمرتين فقط و ما عُرف عنه إلا أنه صاحب خلقٍ عظيم و شخصية نبيلة إلا أنه جائهم بشئ أعجوبة في مضمونه و بلاغته و فصاحته وهم أفصح العرب و اشدهم بلاغية فغير المجتمع من حضيض الفقر و الجهل و العصبية و التخلف الى أرقى الأمم ، إضافة إلى إخبارهم بأحوال الأمم السابقة و اللاحقة و هذا مما لا يمكن له أن يعرفه من أحد فمن أين له ذلك؟؟ و هذا لا يمكن أبدا إلا بتدخل سماوي و مدد إلهي و بهذا تثبت نبوته و تصدق رسالته بهذا الدليل و هو حساب الاحتمالات.
4️⃣في نهاية الكتاب يتناول فيه الرسالة و هي *الإسلام* و المتمثلة في *القرآن* و ما تميزت فيه من:
1- *أنها خاتمة الأديان* .
2- *و لم يتعرض كتابها للتحريف و الوضع و هي معجزة النبي صلى عليه و آله و سلم الخالدة.*
3- *و أنه صالح لكل زمان و مكان.*
4- *و انه كلما تقدم بنا الزمن نكتشف من هذا الكتاب ما هو جديد و ملهم.*
5- *و هذه الرسالة تم تطبيقها عمليا بيد الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم.*
و غيرها من نقاط يذكرها الكتاب.
..ّ.......
*#️⃣يلاحظ على هذا الكتاب التالي* :
1- استشهاد السيد محمد باقر الصدر بالكثير من العلوم الطبيعية و الفلسفات الحديثة و هذا مما يدل على سعة إطلاع السيد بمختلف الميادين اطلاعا واسعا و مقدرته على استيعابها و نقدها.
2- اللغة العلمية الهادئة جدا و هذا مما يساعد القارئ اي كانت خلفية القارئ على قراءة المحتوى من دون ان يشعر بالاستفزاز.
3- يتكلم الكاتب باللغة تجردية من اية سابقة فكرية و هذا مما يعطي القارئ انطباعا اريحيا و بالمرونة العلمية و الاستسلام للعلم و نتائجه مهما كانت لدى الكاتب.
*المرسل، الرسول ، الرسالة* 📚
للسيد محمد باقر الصدر
🎙️الكتا� هو عبارة عن مقدمة بسيطة و سريعة لأصول الدين لكي تكون البوابة الأولى لرسالته العملية *«الفتاوى الواضحة»* .
هذه الدراسة العقائدية لأصول الدين جاءت بأسلوب مغاير و جديد فهي قد ناقشت وجود الله و الرسول و الإسلام نقاشا *علميا أي بنمط التجريبي و الحسي و نظرياته* *و استخدم السيد نظرية حساب الاحتمالاتلإثبات وجود الصانع و الرسول و الرسالة إضافة إلى ذلك مناقشته لهذه الركائز فلسفيا.*
⬅️ فمثلا أثبت وجود الصانع من خلال دليل حساب الاحتمالات بحيث أن هذا الكون الواسع و الفسيح و المعقد و المنظم و الدقيق جدا يلاحظ عليه انه كله متناسق و مصمم بأسلوب دقيق جدا و أنه جاء مسخرا لخدمة الإنسان، فمن أبعد المستحيلات وجود كون بهذا الحجم يكون كله منظماً دقيقاً لا يوجد له صانع عالم حكيم قدير و هذا الدليل معمول به في العلوم الطبيعية و الحياتية و يستطيع الإنسان استخدامه في أي شئ يريد إثباته من عدمه.
*أما الدليل الفلسفي فجاء كالآتي:*
1- *لكل حادثة سبب* ، فالكون حادث ولابد لهذا الحادث و هو الكون من مسبب.
2- *الأدنى لا يكون سبباً لما هو أعلى منه درجة* ، و لذا حينما نجد هذا الكون الواسع و العملاق جدا و الذي في كل يوم و في كل دهر يكتشف الإنسان أشياء جديدة تدعوه إلى أن ينبهر و يتعجب من الدقة و النظامية و الأسرار الجديدة التي تظهر مع كل إكتشاف مما يدل أن هذا الإبداع في الصنع لابد من أن يأتي من صانع و مسبب مبدع جدا و من الاستحالة بمكان أن يأتي كل هذا ممن لا إبداع ولا قدرة لديه.
3- *إختلاف درجات الوجود في هذا الكون و تنوع أشكاله كيفياً* .
💡و بذلك ينطلق المؤلف ليصل إلى نتيجة مفادها أنه لابد من وجود صانع مبدع عظيم عالم قادر و ذلك أن الكون يترجم لنا أن دقته في كل شئ تأتي من صانع له قدرة عملاقة في كل شئ و من ذلك نكتشف صفات هذا الصانع.
2️⃣ و ينطلق السيد بعدها ليناقش العدالة الإلهية و هي أن الإنسان بفطرته يحب العدل و يكره الظلم إلا أنه قد يفعل الظلم إذا كانت له مصلحة و حاجة في ذلك و لكن إذا لم تكن هنالك مصلحة لذلك لرأيته يعمل بالعدل و القيم العليا السماوية و الله سبحانه وتعالى خالق كل شئ و القادر على كل شئ لا توجد حتما لديه مصلحة للظلم لأن الظلم يدل على النقص و الحاجة و هذا مستحيل على من له القدرة على كل شئ و هذا مما ثبت في دليل حساب الاحتمالات آنفا و لذا نستخلص إلى أنه من المسحيل ان يظلم أحدا، و هذه العدالة ستطبق حتما على كل من يخرج من هذه الدنيا و هو ظالم و ذلك لقدرته و علمه و عدله و لذا سوف يلقى الكل جزاؤه يوم المعاد.
3️⃣ بعد ذلك ينطلق الكاتب إلى إثبات *النبوة* بنفس النمط و هو دليل حساب الاحتمالات، فيذكر أن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم ولد في بيئة ملؤها الجاهلية و التعصب القبلي و الربا و عبادة الأصنام و وأد البنات و الجهل و و و غيرها من أمور دونية و أنه روحي فداه لم يدرس تحت يد أحد و لم يُعرف عندهم أنه يقرأ و يكتب و لم يخرج من مكة إلا لمرتين فقط و ما عُرف عنه إلا أنه صاحب خلقٍ عظيم و شخصية نبيلة إلا أنه جائهم بشئ أعجوبة في مضمونه و بلاغته و فصاحته وهم أفصح العرب و اشدهم بلاغية فغير المجتمع من حضيض الفقر و الجهل و العصبية و التخلف الى أرقى الأمم ، إضافة إلى إخبارهم بأحوال الأمم السابقة و اللاحقة و هذا مما لا يمكن له أن يعرفه من أحد فمن أين له ذلك؟؟ و هذا لا يمكن أبدا إلا بتدخل سماوي و مدد إلهي و بهذا تثبت نبوته و تصدق رسالته بهذا الدليل و هو حساب الاحتمالات.
4️⃣في نهاية الكتاب يتناول فيه الرسالة و هي *الإسلام* و المتمثلة في *القرآن* و ما تميزت فيه من:
1- *أنها خاتمة الأديان* .
2- *و لم يتعرض كتابها للتحريف و الوضع و هي معجزة النبي صلى عليه و آله و سلم الخالدة.*
3- *و أنه صالح لكل زمان و مكان.*
4- *و انه كلما تقدم بنا الزمن نكتشف من هذا الكتاب ما هو جديد و ملهم.*
5- *و هذه الرسالة تم تطبيقها عمليا بيد الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم.*
و غيرها من نقاط يذكرها الكتاب.
..ّ.......
*#️⃣يلاحظ على هذا الكتاب التالي* :
1- استشهاد السيد محمد باقر الصدر بالكثير من العلوم الطبيعية و الفلسفات الحديثة و هذا مما يدل على سعة إطلاع السيد بمختلف الميادين اطلاعا واسعا و مقدرته على استيعابها و نقدها.
2- اللغة العلمية الهادئة جدا و هذا مما يساعد القارئ اي كانت خلفية القارئ على قراءة المحتوى من دون ان يشعر بالاستفزاز.
3- يتكلم الكاتب باللغة تجردية من اية سابقة فكرية و هذا مما يعطي القارئ انطباعا اريحيا و بالمرونة العلمية و الاستسلام للعلم و نتائجه مهما كانت لدى الكاتب.
September 29, 2014
هذا الكتاب الصغير في حجمه، يدلل على الاشياء الثلاثة المذكورة في العنوان بكل بساطة. بالعقل.
Read
May 27, 2024المرسل الرسول الرسالة، الشهيد محمد باقر الصدر
في قراءة دقيقة لتكوين المجتمع فترة صدور هذا الكتاب, كانت نظرة الشهيد السيد محمد باقر الصدر أن هناك فئة واسعة في المجتمع تتصدى للفكر التوحيدي، وأن الإلحاد كان ظاهرة متفشية، وهذا شكل محفزا لصدور هذا الكتاب المهم الذي يعالج واحدة من أهم قضايا البشرية، وهو الإيمان بوجود إله خالق للكون، وأنه يبعث رسلا لهداية البشر. ورغم أن الفئة المستهدفة هي شريحة محددة في المجتمع، إلا أن مضامين الكتاب تهدف إلى تعزيز الإيمان بالواحد الأحد، وبالرسالات التي جاء بها لعباده، والرسل الذين يحملون على عاتقهم هداية البشرية.
الكتاب جاء كمقدمة للفتاوي الواضحة، وهو الرسالة العملية للتقليد التي طرحها الشهيد، وهذه لفتة مهمة حيث أن الرسالة العملية تحمل مسائل فقهية يتبعها المقلد ويعتمد فيها على رأي الفقيه، بينما الكتاب يتحدث عن مسائل اعتقادية، وهي مسائل لا يجوز فها التقليد، وإنما ينبغي للإنسان أن يكون يقينا فيها، ولهذا عالجها كمقدمة بأسلوب علمي ليثبت هذا الإيمان والاعتقاد قبل الدخول في مسائل التقليد.
في المحور الأول عالج الشهيد الصدر فكرة الإله الخالق، وقد وظف منهجية الأسلوب العلمي غير تقليدي في مثل هذه الطروحات ليكون متلائما مع العقل الذي يخاطب، والتفكير الذي يحمله المشككون في النهج الديني. فكان أسلوب المنطق الاستقرائي وحساب الاحتمالات بارزا في إثبات مناقشته لمسألة الإله الخالق، وهو أسلوب علمي بحت يمثل أداة إقناع قوية. ومع انتشار ظاهرة الإلحاد في وقتنا الحاضر، يشكل هذا الكتاب مصدرا مهما لتحصين فكر الشباب والحفاظ على حالة الإيمان بالتوحيد.
وفي المحور الثاني تحدث عن الرسول الذي يقوم بدور تربية الإنسان على التحرر من الأنانية وتخلق فيه الدافعية للنظر إلى مصلحة المجتمع من خلال ربطه بالله الواحد واليوم الآخر. وقد استخدم الصدر هنا أيضا الاسلوب العلمي المنطقي لإثبات نبوة النبي محمد صلى الله عليه وآله.
أما المحور الثالث فقط ذكر عشر خصائص للرسالة القائمة على القرآن الكريم، ومدى صلاحيتها للزمان والمكان المختلفين، وتجربتها الناجحة إبان حياة الرسول والتحولات الإيجابية الكبيرة، وبقاء القرآن كرافد يمد الإنسانية بما تحتاجه من توجيه وهداية بصفتها آخر أطروحة ربانية.
الكتاب يمثل إيضاحا مفصلا عن أهم مكونات العقيدة الإسلامية، ويعتبر مصدرا مهما لكل شاب ومثقف ومتخصص، فهو تحصين لعقيدة المسلم ودرأ لمحاولات المشككين في هذه العقيدة.
November 1, 2023
كتاب "المرسل والرسول والرسالة"
الكاتب "محمد باقر الصدر"
نوع الكتاب: عقائدي
يشرح العالم محمد باقر الصدر أصول الدين والعقيدة بموجز مختصر، يثبت فيه وجود المرسل (الله) والرسول (محمد عليه الصلاة والسلام) والرسالة (الدين الإسلامي)، حيث يقدم مادة فكرية عميقة ومبسطة يستوعب لغتها الجيل المعاصر، مستنداً إلى دليلين مختلفين: الدليل العملي الإستقرائي، والدليل الفلسفي. ويعتبر هذا الكُتيب مقدمة لكتابه (الفتاوى الواضحة).
يطرح الكاتب في البداية معضلة وجود الكون، ويبرهن على أن هناك صانعاً حكيماً له مستدلاً على ذلك بطريقة حديثة قائمة على حساب الإحتمالات، من خلال المنهج الإستقرائي الذي سبق أن شرح كيفية عمله بخطوات واضحة مبسطة، معتمداً على طرح العديد من الأمثلة الواقعية والعملية.
بالإضافة إلى إعتماده الدليل الفلسفي وشرح الإختلاف بينه وبين الدليل العلمي، عارضاً للقارئ آراء الفلسفة المادية، هادماً -بطريقة غير مباشرة- معتقداتهم التي كانت سائدة في ذلك الوقت.
بعد إثبات الكاتب لوجود المرسل (الله تعالى) لا بد من إثبات النبوة التي تعتبر الوسيط بين الخلق والخالق، حيث يعرفنا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويعرض أهمية الرسالة الإلهية التي تربط بين الإنسان وربه وبينه وبين معاده، والتي تعتبر من أنفس وأروع ما عرفه التاريخ من قيم حضارية وتشريعات إجتماعية.
أعتقد أن الكتاب مهم للغاية رغم صغر حجمه، إلا أنه يحتوي على عمق فكري ودقة في البيان تجيب على العديد من الأسئلة بالتجربة والحس والإستدلال، ويعتبر كنقطة إنطلاق تحث القارئ على التعمق في معرفة تفاصيل أكثر عن أصول الدين والعقيدة.
September 2, 2019
كتيب ممتاز يشرح بإسلوب واضح سلس أصول الدين، ويستدل عليها بالدليل الاستقرائي.
وهو يعتبر مقدمة للرسالة العملية للشهيد الصدر (الفتاوى الواضحة).
بدأ الكتيب بمقدمة حول موقف الاتجاهات المعرفية من الإيمان بالله تعالى، عقبها بالاستدلال على وجود الصانع الحكيم (المرسِل) مستعرضًا نمطين من الاستدلال:
🔸 الدليل العلمي أو الاستقرائي
🔸الدليل الفلسفي
�
� بعدها انتقل إلى صفات الله والتي منها العدل وبها أثبت المعاد.
عقبها بالنبوة العامة وإثبات نبوة الرسول الأعظم بالدليل العلمي الاستقرائي محمد (ص)، وختم بعرض موجز لرسالة الإسلام وخصائصها.
يمتاز أسلوب الشهيد الصدر بالعمق الفكري ودقة البيان عند إثبات القضايا، وهذا الكتاب هو مقدمة في أصول الدين فهو لا يتعمق فيه.
ولذلك من أراد التفصيل فليراجع كتابه الأسس المنطقية للاستقراء.
🌠 *اقتباسات*
🔸الدليل العلمي هو كل دليل يعتمد على الحس والتجربة ويتبع منهج الدليل الإستقرائي القائم على حساب الاحتمالات.
وهو يعتبر مقدمة للرسالة العملية للشهيد الصدر (الفتاوى الواضحة).
بدأ الكتيب بمقدمة حول موقف الاتجاهات المعرفية من الإيمان بالله تعالى، عقبها بالاستدلال على وجود الصانع الحكيم (المرسِل) مستعرضًا نمطين من الاستدلال:
🔸 الدليل العلمي أو الاستقرائي
🔸الدليل الفلسفي
�
� بعدها انتقل إلى صفات الله والتي منها العدل وبها أثبت المعاد.
عقبها بالنبوة العامة وإثبات نبوة الرسول الأعظم بالدليل العلمي الاستقرائي محمد (ص)، وختم بعرض موجز لرسالة الإسلام وخصائصها.
يمتاز أسلوب الشهيد الصدر بالعمق الفكري ودقة البيان عند إثبات القضايا، وهذا الكتاب هو مقدمة في أصول الدين فهو لا يتعمق فيه.
ولذلك من أراد التفصيل فليراجع كتابه الأسس المنطقية للاستقراء.
🌠 *اقتباسات*
🔸الدليل العلمي هو كل دليل يعتمد على الحس والتجربة ويتبع منهج الدليل الإستقرائي القائم على حساب الاحتمالات.
May 27, 2021
الكتاب بالأصل عبارة عن مقدمة للرسالة العملية (الفتاوى الواضحة) للشهيد الصدر، وهذا الكتيب عبارة عن موجز في أصول الدين والعقيدة، يثبت من خلاله الشهيد الصدر وجود المرسل وهو الله تعالى، وبعثة رسوله (ص)، ورسالته الدين الإسلامي، وذلك بالاستناد إلى الدليلين العلمي/الاستقرائي والفلسفي، وذلك لتقديم مادة فكرية يستوعب لغتها الجيل المعاصر؛ بعد انجراف جيل واسع مثقف في تلك الفترة مع التيار المادي والإلحادي فقد أعادت هذه المادة الجيل الإسلامي من الشباب والمثقفين والجامعيين إلى هويتهم الحقيقية، وعقيدتهم السليمة، ومبادئهم الثابتة، وثقتهم بالدين الإسلامي.
May 1, 2018
أعجبني تفنيده لحجة "وجود الإيمان ناشئ عن الجهل أو الخوف من الكوارث"، وأبدع في شرحه للدليل العلمي و نظرية الاستقراء وحساب الاحتمالات، إلا أنها كما أرى لا توصل إلى اليقين بوجوده سبحانه وتعالى، وهي ثغرة لم تسد، لكن الحمدلله لوجود أدلة عقلية يقينية أخرى تكفي.
أعارض الكثيرين في مبحث "الرسول"، فهو ضعيف -على الأقل ضعيف مع المشاغبات المتعلقة بالنبوة والتي لا يتقنها العوام-، لكن يغفر له أن الكتاب موجه للعوام للذين لم ينسلخوا عن فطرتهم وعقولهم كليًا.
أعارض الكثيرين في مبحث "الرسول"، فهو ضعيف -على الأقل ضعيف مع المشاغبات المتعلقة بالنبوة والتي لا يتقنها العوام-، لكن يغفر له أن الكتاب موجه للعوام للذين لم ينسلخوا عن فطرتهم وعقولهم كليًا.
August 6, 2021
ببساطة
وجه نظر محترمة ومنطقة جدا من السيد محمد باقر الصدر والكتاب ممتع وغير متحيز وليس فيه قذف على الاطلاق.....
لكن لا ننتظر منه الكثير، بسبب محاولة ربط الدين بغير القلب مرة أخرى، ومحاولة جعل النص المقدس و أقوال الرسول محمد ، صالحين بمجريات المجتمع الحالي مع الأسف.
كنت انتظر قفزة في فهم وتفسير الفقه الإسلامي ومسايرة َا نعيشه اليوم، وهذا غير موجود.
تبقى الأسس المنطقية للأستقراء الأفضل من مؤلفات سيد محمد باقر
وجه نظر محترمة ومنطقة جدا من السيد محمد باقر الصدر والكتاب ممتع وغير متحيز وليس فيه قذف على الاطلاق.....
لكن لا ننتظر منه الكثير، بسبب محاولة ربط الدين بغير القلب مرة أخرى، ومحاولة جعل النص المقدس و أقوال الرسول محمد ، صالحين بمجريات المجتمع الحالي مع الأسف.
كنت انتظر قفزة في فهم وتفسير الفقه الإسلامي ومسايرة َا نعيشه اليوم، وهذا غير موجود.
تبقى الأسس المنطقية للأستقراء الأفضل من مؤلفات سيد محمد باقر
August 6, 2024
الكتاب في اصول الدين (التوحيد -النبوة)
و استخدم فيه السيد محمد باقر الصدر رحمه الله
منهج الدليل العلمي و الفلسفي للإستدلال على وجود الله و إثبات النبوة بطريقة مبسطة و مناسبة للقارئ العام ..
انصح فيه ، كتاب رائع و تتعلم منه منهج الدليل الاستقرائي الذي نستخدمه في حياتنا اليومية بطريقة سهلة وبخطوات ومع أمثلة �
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
و استخدم فيه السيد محمد باقر الصدر رحمه الله
منهج الدليل العلمي و الفلسفي للإستدلال على وجود الله و إثبات النبوة بطريقة مبسطة و مناسبة للقارئ العام ..
انصح فيه ، كتاب رائع و تتعلم منه منهج الدليل الاستقرائي الذي نستخدمه في حياتنا اليومية بطريقة سهلة وبخطوات ومع أمثلة �
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
May 28, 2020
كتاب موجز للدلالة على أصول الدين: المُرسل (الله)، الرسول (النبي ص)، الرسالة (الاسلام) بالدليل الاستقرائي المبسط تارة ولمحة بسيطة على الدليل الفلسفي تارة اخرى. الكتاب قصير وبلغة جداً سهلة بحكم انه بالأصل مقدمة لكتاب السيد الفتوائي.
Read
July 3, 2017كتاب خفيف، لطيف، مثير للعقل لدرجة ما،، أنصح بقرائته!
October 25, 2018
مختصر جدا وغير واف يجب أن تكون مقتنعا مسبقا قبل قراءته
لكن أعبجتني تقسيماته... يا ليته وفاها حقها وتجنب بعض الأخطاء
لكن أعبجتني تقسيماته... يا ليته وفاها حقها وتجنب بعض الأخطاء
December 31, 2019
المختصر المفيد الجميل ♥️
January 16, 2020
يمشي الحال .. مختصر زيادة عن اللزوم
July 9, 2020
رائع .. مذهل .. خلاب
الكتاب - رغم أنه موجه كـ موجز مبسط لـ المتن الرئيسي - ليس بالسهل أبدا ، و هذا يشير فقط لمدى عمق موضوع المتن و صعوبة محتواه
الكتاب - رغم أنه موجه كـ موجز مبسط لـ المتن الرئيسي - ليس بالسهل أبدا ، و هذا يشير فقط لمدى عمق موضوع المتن و صعوبة محتواه
December 21, 2020
هذا الكتاب بداية صحبتي للمفكر العظيم محمد باقر عليه رحمة الله ولن تكون الأخيرة -
كم كان السرد في سطورة خاطف للإعجاب وكم كان بيانه مثير الدهشة
كم كان السرد في سطورة خاطف للإعجاب وكم كان بيانه مثير الدهشة
November 21, 2021
كتيّب لطيف يطرح تحليلاً مثرياً للأسئلة الوجودية والنهضة الإسلامية
December 9, 2022
ليس كتابا مستقلا ولكنه كان مقدمة لعمل آخر، اختصر فيه المؤلف الحديث عن الأسس الثلاثة والتدليل عليها، وتسليط الضوء على الدليل الاستقرائي والذي أفرده في كتابه الأسس المنطقية للاستقراء.
January 22, 2025
الكتب مختصر ورائع جدًا، ومناقشاته فلسفية وتطبيق لنظرية حساب الاحتمالات التي أسسها الشهيد في كتاب الأسس المنطقية للاستقراء، والكتاب قوي جدًا في التأصيل العقائدي.
June 9, 2017
المُرسِل الرسول الرسالة
للسيد محمد باقر الصدر
اعتاد بعض العلماء في كتابة رسائلهم العملية(الأحكام الفقهية) بأن يبدؤوا بما هو أهم من ذلك بل هو مفتاحٌ لتلك الأحكام، فلن يعمل بهذه الأحكام إلا من آمن بأصول الدين، ونحن نعلم بأنه يجب على كل شخص أن تكون لديه حجة فيما يعتقد به.
في هذا الكتاب أو الكتيب بالأحرى سيتكلم الشهيد عن ثلالثة نقاط:
١-المرسل ٢-الرسول ٣-الرسالة.
بدأ السيد في بحث المُرسِل وهو الله، تكلم في الإيمان بالله فتعرض للإيمان بالتجربة وأنها هي الأداة الأساسية للمعرفة وبعد ذلك أدركوا أن التجربة بمفردها في مجال الطبيعة لاكتشاف قوانينها وما إلى ذلك، فهي تحتاج إلى الحس فلذلك ترى معظم العلماء كأمثال أرسطو و غاليلو قد اعتمدوا على هاتين الأداتين.
ومن هاتين الأداتين قد قرروا أن لا يمكن للإيمان بالله تعالى والسبب أننا لا يمكن أن نجرب أو نحس بذلك، ومن هنا العلم لم يتوقف على تلك الأدوات بل اعتمد على الدليل العقلي.
والسيد الشهيد قد أثبت وجود الله بكلا الطريقين من ناحية الحس والتجربة وكما يسمى ب(الدليل العلمي)ومن ناحية الدليل العقلي، ولمن أراد التوسع في ذلك كان الشهيد يُرجع لكتابه الأسس المنطقية.
لن أتكلم بجميع الأبواب في قِسم المرسل فلذلك أدعوا القارئ العزيز الإطلاع على هذا الكتيب.
دعنا ننتقل للقسم الثاني وهو الرسول ولن أطيل الحديث فيه، فقد أشار إلى الظاهرة العامّة للنبوة وأن هناك تضارب في مصالح الفرد والمجتمع وكما عبّر عنه بأنه تناقض وهذا التناقض لا يُحل إلا بالنبوة، ومن ثم انتقل إلى إثبات نبوة الرسول محمد(ص) وكما أثبت وجود الله بكلا الأداتين (التجربة والحس و الدليل العقلي) كذلك أثبت نبوة النبي محمد بكلا الأداتين، وأشار إلى دور العوامل والمؤثرات التي أثرت في الرسالة.
وختم بالقِسْم الأخير الرسالة وهي الإسلام ومثل ما قال السيد ( وقد استهدف الإسلام قبل كل شيء ربط الإنسان بربه وبمعاده) وللرسالة الإسلام خصائصها واستعرض السيد الصدر عشر خصائص لهذه الرسالة.
امتاز المؤلف بدقته في التعابير وقوة المعنى في الكلمات بل حتى في أدلته التي استدلّ بها وكما قال هو(... حاولت أن أكون على العموم واضحاً فيما أكتب على مستوى المثقف الإعتيادي الجامعي أو الحوزوي ...) فهذه تُحسب للكاتب بأن كتابتها كانت سهلة ممتنعة يفهمها الغالبية، ومن ذلك تبسيطه في الأدلة بحيث أنه يطرح مثالين قبل ذلك مثال واقعي نعيشه والآخر مثال علمي.
للسيد محمد باقر الصدر
اعتاد بعض العلماء في كتابة رسائلهم العملية(الأحكام الفقهية) بأن يبدؤوا بما هو أهم من ذلك بل هو مفتاحٌ لتلك الأحكام، فلن يعمل بهذه الأحكام إلا من آمن بأصول الدين، ونحن نعلم بأنه يجب على كل شخص أن تكون لديه حجة فيما يعتقد به.
في هذا الكتاب أو الكتيب بالأحرى سيتكلم الشهيد عن ثلالثة نقاط:
١-المرسل ٢-الرسول ٣-الرسالة.
بدأ السيد في بحث المُرسِل وهو الله، تكلم في الإيمان بالله فتعرض للإيمان بالتجربة وأنها هي الأداة الأساسية للمعرفة وبعد ذلك أدركوا أن التجربة بمفردها في مجال الطبيعة لاكتشاف قوانينها وما إلى ذلك، فهي تحتاج إلى الحس فلذلك ترى معظم العلماء كأمثال أرسطو و غاليلو قد اعتمدوا على هاتين الأداتين.
ومن هاتين الأداتين قد قرروا أن لا يمكن للإيمان بالله تعالى والسبب أننا لا يمكن أن نجرب أو نحس بذلك، ومن هنا العلم لم يتوقف على تلك الأدوات بل اعتمد على الدليل العقلي.
والسيد الشهيد قد أثبت وجود الله بكلا الطريقين من ناحية الحس والتجربة وكما يسمى ب(الدليل العلمي)ومن ناحية الدليل العقلي، ولمن أراد التوسع في ذلك كان الشهيد يُرجع لكتابه الأسس المنطقية.
لن أتكلم بجميع الأبواب في قِسم المرسل فلذلك أدعوا القارئ العزيز الإطلاع على هذا الكتيب.
دعنا ننتقل للقسم الثاني وهو الرسول ولن أطيل الحديث فيه، فقد أشار إلى الظاهرة العامّة للنبوة وأن هناك تضارب في مصالح الفرد والمجتمع وكما عبّر عنه بأنه تناقض وهذا التناقض لا يُحل إلا بالنبوة، ومن ثم انتقل إلى إثبات نبوة الرسول محمد(ص) وكما أثبت وجود الله بكلا الأداتين (التجربة والحس و الدليل العقلي) كذلك أثبت نبوة النبي محمد بكلا الأداتين، وأشار إلى دور العوامل والمؤثرات التي أثرت في الرسالة.
وختم بالقِسْم الأخير الرسالة وهي الإسلام ومثل ما قال السيد ( وقد استهدف الإسلام قبل كل شيء ربط الإنسان بربه وبمعاده) وللرسالة الإسلام خصائصها واستعرض السيد الصدر عشر خصائص لهذه الرسالة.
امتاز المؤلف بدقته في التعابير وقوة المعنى في الكلمات بل حتى في أدلته التي استدلّ بها وكما قال هو(... حاولت أن أكون على العموم واضحاً فيما أكتب على مستوى المثقف الإعتيادي الجامعي أو الحوزوي ...) فهذه تُحسب للكاتب بأن كتابتها كانت سهلة ممتنعة يفهمها الغالبية، ومن ذلك تبسيطه في الأدلة بحيث أنه يطرح مثالين قبل ذلك مثال واقعي نعيشه والآخر مثال علمي.
September 26, 2016
واحد من اهم الكتب التي قرأتها في حياتي التي تحدثت عن الله ورسله ورسالته.
واقعاً لايخفى على من قرأ كتاباً للفيلسوف محمد صادق الصدر رحمه الله ان هذا المفكر ملم الماماً تاماً بأغلب النضريات الفكرية والاجتماعية والدينية والعلمية. وحينما يقدم هذا المفكر نضرية معينة فهو على عكس بقية المفكرين لايستصغر شأن أي نضرية بل يعطيها حقها كاملاً ويضيف عليه.
فعندما قدم أدلته العلمية والمنطقية بأحدث الطرق المعروفه في الوسط العلمي فهو لم يدخر جهداً في شرحه وتوضيحه العلمي المنطقي غير القابل للانكار من كل من له عقل يتفكر ومحاولته الرائعة في تبسيط المفهوم كي لايكون محصوراً بين الاوساط العلمية وانما يتجول في عقول عامة الناس كذلك.
فشكراً لله اولاً على الهامه السيد محمد الصدر هذا العلم والمعرفة وشكراً للسيد الصدر على عدم كتم علمه بين الاوساط الدينية وانما اباحته وتبسيطه للعامة.
واقعاً لايخفى على من قرأ كتاباً للفيلسوف محمد صادق الصدر رحمه الله ان هذا المفكر ملم الماماً تاماً بأغلب النضريات الفكرية والاجتماعية والدينية والعلمية. وحينما يقدم هذا المفكر نضرية معينة فهو على عكس بقية المفكرين لايستصغر شأن أي نضرية بل يعطيها حقها كاملاً ويضيف عليه.
فعندما قدم أدلته العلمية والمنطقية بأحدث الطرق المعروفه في الوسط العلمي فهو لم يدخر جهداً في شرحه وتوضيحه العلمي المنطقي غير القابل للانكار من كل من له عقل يتفكر ومحاولته الرائعة في تبسيط المفهوم كي لايكون محصوراً بين الاوساط العلمية وانما يتجول في عقول عامة الناس كذلك.
فشكراً لله اولاً على الهامه السيد محمد الصدر هذا العلم والمعرفة وشكراً للسيد الصدر على عدم كتم علمه بين الاوساط الدينية وانما اباحته وتبسيطه للعامة.
Read
October 9, 2014كتاب صغير الحجم ولكنه كبير القيمة والفائدة , كتب بطريقة سهلة سلسة من مفكر وفيلسوف إسلامي عظيم هو السيد / محمد باقر الصدر - الكتاب يتناول إثبات وجود صانع حكيم بالإضافة لإثبات نبوة محمد بن عبد الله ورسالته وهو أمتع جزء في الكتاب ويورد فيه السيد الصدر كلاما رصينا ويقدم الحجج البليغة التي تجعل العقل يقطع بنبوة رسولنا الكريم.
لم أقيم الكتاب لأن مثلي أصغر من أن يقيم مفكرا وفيلسوفا بحجم السيد / محمد باقر الصدر
وصلة مباشر لتحميل الكتاب
لم أقيم الكتاب لأن مثلي أصغر من أن يقيم مفكرا وفيلسوفا بحجم السيد / محمد باقر الصدر
وصلة مباشر لتحميل الكتاب
April 5, 2015
هذا هو اول كتاب اقرأه للمفكر السيد باقر الصدر ..
وكان موضوع بحثه اثبات وجود الله عز وجل وصدق دعوة النبي محمد ص وكذلك رصانة وقوة الرسالة الاسلامية الالهية بالادلة "الرياضية" و"العلمية" و"الفلسفية" متطرقاً لموضوعة الأسس المنطقية للاستقراء.. كتاب بمائة صفحة قد "وأقول قد" يُغني عن كتابه الكبير حجماً "الاسس المنطقية للإستقراء"
وكان موضوع بحثه اثبات وجود الله عز وجل وصدق دعوة النبي محمد ص وكذلك رصانة وقوة الرسالة الاسلامية الالهية بالادلة "الرياضية" و"العلمية" و"الفلسفية" متطرقاً لموضوعة الأسس المنطقية للاستقراء.. كتاب بمائة صفحة قد "وأقول قد" يُغني عن كتابه الكبير حجماً "الاسس المنطقية للإستقراء"
Displaying 1 - 30 of 38 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.