What do you think?
Rate this book
ديوان ابي العتاهية
- GenresPoetryLiterature
Paperback
First published January 1, 1986
53 people are currently reading
1,005 people want to read
About the author
أبو العتاهية
1book491followersأبو العَتاهِيَة
130 - 211 هـ / 747 - 826 م
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.
شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.
كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.
130 - 211 هـ / 747 - 826 م
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.
شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.
كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 27 of 27 reviews
September 28, 2019
“اشر� فؤادك بغضة اللذات**واذكرحلول منازل الأموات
لا تلهينك عن معـادك لذة**تفنى وتورث دائم الحســرات
إن السعيـد غدا زهيـد قانع** عبــد الإلـه بأحسن الإخبات�
من أروع ما قيل في الزهد!
لا تلهينك عن معـادك لذة**تفنى وتورث دائم الحســرات
إن السعيـد غدا زهيـد قانع** عبــد الإلـه بأحسن الإخبات�
من أروع ما قيل في الزهد!
February 12, 2023
إِذا ما خَلَوتَ الدَهرَ يَوماً فَلا تَقُل خَلَوتُ وَلَكِن قُل عَلَيَّ رَقيبُ
وَلا تَحسَبَنَّ اللَهَ يُغفِلُ ما مَضى وَلا أَنَّ ما يَخفى عَلَيهِ يَغيبُ
لَهَونا، لَعَمرُ اللَهِ ، حَتّى تَتابَعَت ذُنوبٌ عَلى آثارِهِنَّ ذُنوبُ
فَيا لَيتَ أَنَّ اللَهَ يَغفِرُ ما مَضى، وَيَأذَنُ في تَوباتِنا فَنَتوبُ
**
وَعَصَيتَ رَبَّكَ يا اِبنَ آدَمَ جاهِداً، فَوَجَدتَ رَبَّكَ،إِذ عَصَيتَ حَليما
وَسَأَلتَ رَبَّكَ يا اِبنَ آدَمَ رَغبَةً، فَوَجَدتَ رَبَّكَ، إِذ سَأَلتَ، كَريما
وَدَعَوتَ رَبَّكَ يا اِبنَ آدَمَ رَهبَةً، فَوَجَدتَ رَبَّكَ، إِذ دَعَوتَ،رَحيما
فَلَئِن شَكَرتَ لَتَشكُرَنَّ لِمُنعِمٍ، وَلَئِن كَفَرتَ لَتَكفُرَنَّ عَظيما
فَتَبارَكَ اللَهُ الَّذي هُوَ لَم يَزَل مَلِكاً، بِما تُخفي الصُدورُ ، عَليما
***
بكَتْ عَيني على ذَنْبي، وما لاقَيْتُ مِنْ كَرْبي
فَيا ذُلّي، ويا خَجَلي، إذا ما قالَ لي رَبّي
أمَا استَحيَيتَ تَعصِيني، ولا تَخشَى مِنَ العَتْبِ
وتُخفي الذّنبَ من خَلقي، وتأبَى في الهَوَى قُرْبي
فَتُبْ مِمّا جَنيْتَ، عسَى تَعُودُ إلى رِضَى الرّبّ
****
إِلَهي لا تُعَذِّبني، فَإِنّي مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي
وَما لي حيلَةٌ، إِلّا رَجائي، وَعَفوُكَ، إِن عَفَوتَ، وَحُسنُ ظَنّي
فَكَم مِن زِلَّةٍ لي في البَرايا، وَأَنتَ عَلَيَّ ذو فَضلٍ وَمَنِّ
إِذا فَكَّرتُ في نَدَمي عَلَيها، عَضَضتُ أَنامِلي وَقَرَعتُ سِنّي
يَظُنُّ الناسُ بي خَيراً، وَإِنّي لَشَرُّ الناسِ إِن لَم تَعفُ عَنّي
أُجَنُّ بِزَهرَةِ الدُنيا جُنوناً، وَأُفني العُمرَ فيها بِالتَمَنّي
وَبَينَ يَدَيَّ مُحتَبَسٌ ثَقيلٌ، كَأَنّي قَد دُعيتُ لَهُ كَأَنّي
وَلَو أَنّي صَدَقتُ الزُهدَ فيها، قَلَبتُ لِأَهلِها ظَهرَ المِجَنِّ
▪︎قلَب له ظَهْرالمِجَنّ: انقلب ضِدَّه وعاداه بعد مودة
وَلا تَحسَبَنَّ اللَهَ يُغفِلُ ما مَضى وَلا أَنَّ ما يَخفى عَلَيهِ يَغيبُ
لَهَونا، لَعَمرُ اللَهِ ، حَتّى تَتابَعَت ذُنوبٌ عَلى آثارِهِنَّ ذُنوبُ
فَيا لَيتَ أَنَّ اللَهَ يَغفِرُ ما مَضى، وَيَأذَنُ في تَوباتِنا فَنَتوبُ
**
وَعَصَيتَ رَبَّكَ يا اِبنَ آدَمَ جاهِداً، فَوَجَدتَ رَبَّكَ،إِذ عَصَيتَ حَليما
وَسَأَلتَ رَبَّكَ يا اِبنَ آدَمَ رَغبَةً، فَوَجَدتَ رَبَّكَ، إِذ سَأَلتَ، كَريما
وَدَعَوتَ رَبَّكَ يا اِبنَ آدَمَ رَهبَةً، فَوَجَدتَ رَبَّكَ، إِذ دَعَوتَ،رَحيما
فَلَئِن شَكَرتَ لَتَشكُرَنَّ لِمُنعِمٍ، وَلَئِن كَفَرتَ لَتَكفُرَنَّ عَظيما
فَتَبارَكَ اللَهُ الَّذي هُوَ لَم يَزَل مَلِكاً، بِما تُخفي الصُدورُ ، عَليما
***
بكَتْ عَيني على ذَنْبي، وما لاقَيْتُ مِنْ كَرْبي
فَيا ذُلّي، ويا خَجَلي، إذا ما قالَ لي رَبّي
أمَا استَحيَيتَ تَعصِيني، ولا تَخشَى مِنَ العَتْبِ
وتُخفي الذّنبَ من خَلقي، وتأبَى في الهَوَى قُرْبي
فَتُبْ مِمّا جَنيْتَ، عسَى تَعُودُ إلى رِضَى الرّبّ
****
إِلَهي لا تُعَذِّبني، فَإِنّي مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي
وَما لي حيلَةٌ، إِلّا رَجائي، وَعَفوُكَ، إِن عَفَوتَ، وَحُسنُ ظَنّي
فَكَم مِن زِلَّةٍ لي في البَرايا، وَأَنتَ عَلَيَّ ذو فَضلٍ وَمَنِّ
إِذا فَكَّرتُ في نَدَمي عَلَيها، عَضَضتُ أَنامِلي وَقَرَعتُ سِنّي
يَظُنُّ الناسُ بي خَيراً، وَإِنّي لَشَرُّ الناسِ إِن لَم تَعفُ عَنّي
أُجَنُّ بِزَهرَةِ الدُنيا جُنوناً، وَأُفني العُمرَ فيها بِالتَمَنّي
وَبَينَ يَدَيَّ مُحتَبَسٌ ثَقيلٌ، كَأَنّي قَد دُعيتُ لَهُ كَأَنّي
وَلَو أَنّي صَدَقتُ الزُهدَ فيها، قَلَبتُ لِأَهلِها ظَهرَ المِجَنِّ
▪︎قلَب له ظَهْرالمِجَنّ: انقلب ضِدَّه وعاداه بعد مودة
January 21, 2014
< تحديث >
لم أقرأ أجود من هذا الديوان في المواعظ و الزهد!
زهدَ أبو العتاهية في الدنيا، وفي لذائذها وشَهواتها، وخافَ الموت وما بعدَه، وخوَّف منه ، و كان ذلك في أجمل عبارة و معنى.
سهولة ألفاظه و قرب معانيها للأفهام دون غموض تجعل القلب سريع التأثر بها.
رحم الله أبا العتاهية
مقتطفات مصورة لبعض أجمل ما اقتبست من الديوان:
====
الديوان PDF
لم أقرأ أجود من هذا الديوان في المواعظ و الزهد!
زهدَ أبو العتاهية في الدنيا، وفي لذائذها وشَهواتها، وخافَ الموت وما بعدَه، وخوَّف منه ، و كان ذلك في أجمل عبارة و معنى.
سهولة ألفاظه و قرب معانيها للأفهام دون غموض تجعل القلب سريع التأثر بها.
رحم الله أبا العتاهية
مقتطفات مصورة لبعض أجمل ما اقتبست من الديوان:
====
الديوان PDF
October 24, 2016
ما أستعبد المرء كاستعباد مطمعه
و لا تسلى بمثل الصبر و اليأس
من سالم الناس سلم
من شاتم الناس شتم
من ظلم الناس أسا
من رحم الناس رحم
من طلب الفضل الى
غير ذوى الفضل حرم
من حفظ العهد وفى
من صدق الله علا
من طلب العلم علم
اذا ضن من ترجو عليك بنفعه
فذره فان الرزق فى الأرض واسع
فى ديوانه, لا تجد فقط خواطر لمتأمل فى الحياة, و لكن حكم عن الموت و فناء الدنيا, الصبر و القنوع. و فى ديوان أبى العتاهية يتجلى للقارىء شخصية و حقيقة أبى العتاهية الزاهد و العارف حكمة الخلق
أنصح الجميع بقراءة هذا الديوان
و لا تسلى بمثل الصبر و اليأس
من سالم الناس سلم
من شاتم الناس شتم
من ظلم الناس أسا
من رحم الناس رحم
من طلب الفضل الى
غير ذوى الفضل حرم
من حفظ العهد وفى
من صدق الله علا
من طلب العلم علم
اذا ضن من ترجو عليك بنفعه
فذره فان الرزق فى الأرض واسع
فى ديوانه, لا تجد فقط خواطر لمتأمل فى الحياة, و لكن حكم عن الموت و فناء الدنيا, الصبر و القنوع. و فى ديوان أبى العتاهية يتجلى للقارىء شخصية و حقيقة أبى العتاهية الزاهد و العارف حكمة الخلق
أنصح الجميع بقراءة هذا الديوان
July 27, 2013
ديوانٌ مبهر بالفعل
أحببت الخلوة معه في هذا الشهر الكريم ، و أخالني بأمسّ الحاجة للتفرغ له مراراً من مشاغل الحياة و جمود الفكر فالمرور بحروفه نقاهة و شفاء بحد ذاتها .
كم عشت !! لا أعلم
أحس بالكهولة التي تزامنت و تشرُّبي لحروف أبو العتاهية التي بلا شك تركت أثر شاهق في روحي
قصائده في مجملها تتشح بصبغة توعوية تصبو للإتعاظ و تحرير النفس من الإنغماس المبالغ في اللحظات الدنيوية ، قراءة الديوان تبحر بك بعيداً بعيداً عن صخب الحياة، فتجد روحك تهفو للتغيير قبل فوات الأوان
الشعر قضية .. هذا ما أوصله لي أبو العتاهية
September 28, 2015
ديوان أبي العتاهية جميل جدا بحق،له كلمات كالرصاص أحيانا ،وحساسة جدا في مناطق أخرى وغليظة غلظة الحجر،سمي بأبي العتاهية كما قيل لأنه كانت متحذلقا ويحب المجون،ولكن من خلال ديوانه هذا حقا،لم أرى إلا ما يشير إلى ذلك الرجل المحب لدينه،الورع،والذي ينصح العباد بالتوجه إلى الله والإبتهال إليه...
أعجبتني الكثير من المقتبسات أحتفظ بها لنفسي
أعجبتني الكثير من المقتبسات أحتفظ بها لنفسي
November 13, 2015
أنهيته منذ مدة ولكن نسيتُ أن أحدّث الحالة.. المراجعة في وقت لاحق إن شاء الله
December 10, 2014
ديوان وعظي يتضمن حكما غزيرة. ولما كان الموت خير واعظ, فإن له في قصائد أبي العتاهية صولات و جولات على نفوس العباد و أهواءها.
الخلاصة: خالف هواك و استشعر مراقبة الله تعالى. تذكر الموت وقت الخلوةو بادر بالتوبة
الحكمة ضالة المؤمن و هنا في هذا الديوان تلتقط الحكمة في أغلب الأبيات .
الخلاصة: خالف هواك و استشعر مراقبة الله تعالى. تذكر الموت وقت الخلوةو بادر بالتوبة
الحكمة ضالة المؤمن و هنا في هذا الديوان تلتقط الحكمة في أغلب الأبيات .
Read
October 18, 2010ديوان مليء بالحكم والزهد ولكن يعيبه ضعف وقلة استخدام الأساليب البلاغية لدى الشاعر
انصح كل من فسدت نفسه او ضعف إيمانه ان يقرأه ففيه دافع للعمل والتجرد من الذنوب
انصح كل من فسدت نفسه او ضعف إيمانه ان يقرأه ففيه دافع للعمل والتجرد من الذنوب
June 28, 2016
أبو العتاهية! اسمٌ ارتبط بشعر الزهد وبما رقّ وسهل منه..
"لمن طلل"، "ما أقرب الموت جدًا"، "خانك الطرف الطموح"، "إلاهي لا تعذبني فإني"، "أرى الدنيا"
بعد إعادة المحاولة مع التغاضي عن قصائد المدح والتملق للمال -التي تتخلل قصائد الزهد!-: فالديوان بمجمله رقيقٌ وراقٍ ولطيفُ اللغة بسيطُها، وكثير الاقتباسات.
Want to read
March 27, 2022لعن الإله سواحق الرأس � فلقد فضحن حرائر الإنس
ابدين حربا لا طعان بها � الا اتقاء الترس بالترس
Damn those lesbians
They have scandalized noble women
They’ve made war without spear s
And instead clash shield against shield
ابدين حربا لا طعان بها � الا اتقاء الترس بالترس
Damn those lesbians
They have scandalized noble women
They’ve made war without spear s
And instead clash shield against shield
September 25, 2020
يقول الشاعر العباسي ابو العتاهية لو شئت ان اجعل كلامي كله شعر لفعلت وقيل عنه انه اشعر الناس
April 13, 2022
من أجمل دواوين الشعر التي قرأتها! سامحه الله فقد اوجع قلوبنا وذكرنا بالموت من أول ديوانه إلى آخره!
فصدقت يا أبا العتاهية هي الدنيا لمحة من زمان، فلاهم ارحمنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك.
فصدقت يا أبا العتاهية هي الدنيا لمحة من زمان، فلاهم ارحمنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك.
May 10, 2023
ديوان أبو العتاهيةمن أجمل
داووين الشعر التى تلامس القلوب
وتنشر الحكمة والفضيلة
وتعرفنا بحقيقة الدنيا والمآل .
ديوان جميل فلا يفوتكم .
أبو العتاهية إسماعيل بن القاسم العيني العنزي، شاعر عباسي مكثر سريعُ الخاطر، في شعره إبداعٌ، صاحبُ لونٍ خاصٍّ في الأدب العربي، امتاز بلون الزهد، والتحدّث عن الحياة والموت، والعلاقة بينهما، وإنْ تخلّلَ ذلك بعض الغزل والمدح، واشْتَهَرَ الشاعرُ بكثرةِ النظم وسرعته، وبعدم العناية بشعره؛ لاستطاعته النظمَ بسهولةٍ لم تُعْرَفْ عند غيره من الشعراء، حتى إنه بعد فى اليوم الواحد مائة أو مائة وخمسين بيتا.
وهو يعدُّ من مقدمي المولَّدين من طبقة بشار، وأبي نواس، وأمثالهما.
اقتباسات رائعة من ديوان أبو العتاهية
هَمُّ القاضي بَيتٌ يُطرِب
قالَ القاضي لَمّا عوتِب
ما في الدُنيا إِلّا مُذنِب
هَذا عُذرُ القاضي وَاِقلِب
يقصد غدر بدل العذر
وفى الموت يقول أبو العتاهية
يَهرُبُ المَرءُ مِنَ المَوتِ وَهَل
يَنفَعُ المَرءَ مِنَ المَوتِ الهَرَب
كُلُّ نَفسٍ سَتُقاسي مَرَّةً
كُرَبَ المَوتِ فَلِلمَوتِ كُرَب
أَيُّها الناسِ ما حَلَّ بِكُم
عَجَباً مِن سَهوِكُم كُلَّ العَجَب
أَسَقامٌ ثُمَّ مَوتٌ نازِلٌ
ثُمَّ قَبرٌ وَنُشورٌ وَجَلَب
وَحِسابٌ وَكِتابٌ حافِظٌ
وَمَوازينُ وَنارٌ تَلتَهِب
وَصِراطٌ مَن يَزُل عَن حَدِّهِ
فَإِلى خِزيٍ طَويلٍ وَنَصَب
حَسبِيَ اللَهُ إِلَهاً واحِداً
لا لَعَمرُ اللَهِ ما ذا بِلَعِب
أما فى حب الدنيا فيقول
لَعَمرُكَ ما الدُنيا بِدارِ بَقاءِ
كَفاكَ بِدارِ المَوتِ دارَ فَناءِ
فَلا تَعشَقِ الدُنيا أُخَيَّ فَإِنَّما
تَرى عاشِقَ الدُنيا بِجُهدِ بَلاءِ
حَلاوَتُها مَمزوجَةٌ بِمَرارَةٍ
وَراحَتُها مَمزوجَةٌ بِعَناءِ
وفى حتمية الموت وإنه لا مفر منه
وَلَقَد حَرِصتُ بِأَن أُدافِعَ عَنهُمُ
فَإِذا المَنِيِّةُ أَقبَلَت لا تُدفَعُ
وَإِذا المَنِيَّةُ أَنشَبَت أَظفارَها
أَلفَيتَ كُلَّ تَميمَةٍ لا تَنفَعُ
ويقول أيضا
يَهرُبُ المَرءُ مِنَ المَوتِ وَهَل
يَنفَعُ المَرءَ مِنَ المَوتِ الهَرَب
كُلُّ نَفسٍ سَتُقاسي مَرَّةً
كُرَبَ المَوتِ فَلِلمَوتِ كُرَب
أَيُّها الناسِ ما حَلَّ بِكُم
عَجَباً مِن سَهوِكُم كُلَّ العَجَب
أَسَقامٌ ثُمَّ مَوتٌ نازِلٌ
ثُمَّ قَبرٌ وَنُشورٌ وَجَلَب
وَحِسابٌ وَكِتابٌ حافِظٌ
وَمَوازينُ وَنارٌ تَلتَهِب
وَصِراطٌ مَن يَزُل عَن حَدِّهِ
فَإِلى خِزيٍ طَويلٍ وَنَصَب
حَسبِيَ اللَهُ إِلَهاً واحِداً
لا لَعَمرُ اللَهِ ما ذا بِلَعِب
ويقول فى الحرص على الدنيا كل التعب
قَد شابَ رَأسي وَرَأسُ الحِرصِ لَم يَشِبِ
إِنَّ الحَريصَ عَلى الدُنيا لَفي تَعَبِ
وفى فضل الصبر يقول
اِصبِر لِكُلِّ مُصيبَةٍ وَتَجَلَّدِ
وَاِعلَم بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ.
أما فى المقابر وأهلها فيقول
ما لِلمَقابِرِ لا تُجيـ
بُ إِذا دَعاهُنَّ الكَئيبُ
حُفَرٌ مُسَتَّرَةٌ عَلَي
هِنَّ الجَنادِلُ وَالكَئيبُ
فيهِنَّ وِلدانٌ وَأَطـ
ـفالٌ وَشُبّانٌ وَشيبُ
كَم مِن حَبيبٍ لَم تَكُن
نَفسي بِفُرقَتِهِ تَطيبُ
غادَرتُهُ في بَعضِهِنـ
ـنَ مُجَدَّلاً وَهُوَ الحَبيبُ
وَسَلَوتُ عَنهُ وَإِنَّما
عَهدي بِرُؤيَتِهِ قَريبُ.
وفيمن يرى عيوب الناس
ولا يرى عيوبه يقول :
يا من يعيب وعيبُه متشعبٌ
ك� فيك من عيبٍ وأنت تعيبُ !
وفى مرور الشباب يقول :
كَبِرنا أَيُّها الأَترابُ حَتّى
كَأَنّا لَم نَكُن حيناً شَبابا
وَكُنّا كَالغُصونِ إِذا تَثَنَّت
مِنَ الرَيحانِ مونِقَةً رِطابا.
وفى مغالبة الشهوات
بالصبر والاحتساب كتب :
.رَأَيتُ الروحَ جَدبَ العَيشِ لَمّا
عَرَفتُ العَيشَ مَخضاً وَاِحتِلابا
وَلَستَ بِغالِبِ الشَهَواتِ حَتّى
تُعِدَّ لَهُنَّ صَبراً وَاِحتِسابا.
وفى حقيقة الدنيا ونهايتها يقول:
وَلَيسَ بِحاكِمٍ مَن لا يُبالي
أَأَخطَأَ في الحُكومَةِ أَم أَصابا
وَإِنَّ لِكُلِّ تَلخيصٍ لَوَجهاً
وَإِنَّ لِكُلِّ مَسأَلَةٍ جَوابا
وَإِنَّ لِكُلِّ حادِثَةٍ لَوَقتاً
وَإِنَّ لِكُلِّ ذي عَمَلٍ حِسابا
وَإِنَّ لِكُلِّ مُطَّلَعٍ لَحَدّاً
وَإِنَّ لِكُلِّ ذي عَمَلٍ حِسابا
وَكُلُّ سَلامَةٍ تَعِدُ المَنايا
وَكُلُّ عِمارَةٍ تَعِدُ الخَرابا
وَكُلُّ مُمَلَّكٍ سَيَصيرُ يَوماً
وَما مَلَكَت يَداهُ مَعاً تَبابا.
داووين الشعر التى تلامس القلوب
وتنشر الحكمة والفضيلة
وتعرفنا بحقيقة الدنيا والمآل .
ديوان جميل فلا يفوتكم .
أبو العتاهية إسماعيل بن القاسم العيني العنزي، شاعر عباسي مكثر سريعُ الخاطر، في شعره إبداعٌ، صاحبُ لونٍ خاصٍّ في الأدب العربي، امتاز بلون الزهد، والتحدّث عن الحياة والموت، والعلاقة بينهما، وإنْ تخلّلَ ذلك بعض الغزل والمدح، واشْتَهَرَ الشاعرُ بكثرةِ النظم وسرعته، وبعدم العناية بشعره؛ لاستطاعته النظمَ بسهولةٍ لم تُعْرَفْ عند غيره من الشعراء، حتى إنه بعد فى اليوم الواحد مائة أو مائة وخمسين بيتا.
وهو يعدُّ من مقدمي المولَّدين من طبقة بشار، وأبي نواس، وأمثالهما.
اقتباسات رائعة من ديوان أبو العتاهية
هَمُّ القاضي بَيتٌ يُطرِب
قالَ القاضي لَمّا عوتِب
ما في الدُنيا إِلّا مُذنِب
هَذا عُذرُ القاضي وَاِقلِب
يقصد غدر بدل العذر
وفى الموت يقول أبو العتاهية
يَهرُبُ المَرءُ مِنَ المَوتِ وَهَل
يَنفَعُ المَرءَ مِنَ المَوتِ الهَرَب
كُلُّ نَفسٍ سَتُقاسي مَرَّةً
كُرَبَ المَوتِ فَلِلمَوتِ كُرَب
أَيُّها الناسِ ما حَلَّ بِكُم
عَجَباً مِن سَهوِكُم كُلَّ العَجَب
أَسَقامٌ ثُمَّ مَوتٌ نازِلٌ
ثُمَّ قَبرٌ وَنُشورٌ وَجَلَب
وَحِسابٌ وَكِتابٌ حافِظٌ
وَمَوازينُ وَنارٌ تَلتَهِب
وَصِراطٌ مَن يَزُل عَن حَدِّهِ
فَإِلى خِزيٍ طَويلٍ وَنَصَب
حَسبِيَ اللَهُ إِلَهاً واحِداً
لا لَعَمرُ اللَهِ ما ذا بِلَعِب
أما فى حب الدنيا فيقول
لَعَمرُكَ ما الدُنيا بِدارِ بَقاءِ
كَفاكَ بِدارِ المَوتِ دارَ فَناءِ
فَلا تَعشَقِ الدُنيا أُخَيَّ فَإِنَّما
تَرى عاشِقَ الدُنيا بِجُهدِ بَلاءِ
حَلاوَتُها مَمزوجَةٌ بِمَرارَةٍ
وَراحَتُها مَمزوجَةٌ بِعَناءِ
وفى حتمية الموت وإنه لا مفر منه
وَلَقَد حَرِصتُ بِأَن أُدافِعَ عَنهُمُ
فَإِذا المَنِيِّةُ أَقبَلَت لا تُدفَعُ
وَإِذا المَنِيَّةُ أَنشَبَت أَظفارَها
أَلفَيتَ كُلَّ تَميمَةٍ لا تَنفَعُ
ويقول أيضا
يَهرُبُ المَرءُ مِنَ المَوتِ وَهَل
يَنفَعُ المَرءَ مِنَ المَوتِ الهَرَب
كُلُّ نَفسٍ سَتُقاسي مَرَّةً
كُرَبَ المَوتِ فَلِلمَوتِ كُرَب
أَيُّها الناسِ ما حَلَّ بِكُم
عَجَباً مِن سَهوِكُم كُلَّ العَجَب
أَسَقامٌ ثُمَّ مَوتٌ نازِلٌ
ثُمَّ قَبرٌ وَنُشورٌ وَجَلَب
وَحِسابٌ وَكِتابٌ حافِظٌ
وَمَوازينُ وَنارٌ تَلتَهِب
وَصِراطٌ مَن يَزُل عَن حَدِّهِ
فَإِلى خِزيٍ طَويلٍ وَنَصَب
حَسبِيَ اللَهُ إِلَهاً واحِداً
لا لَعَمرُ اللَهِ ما ذا بِلَعِب
ويقول فى الحرص على الدنيا كل التعب
قَد شابَ رَأسي وَرَأسُ الحِرصِ لَم يَشِبِ
إِنَّ الحَريصَ عَلى الدُنيا لَفي تَعَبِ
وفى فضل الصبر يقول
اِصبِر لِكُلِّ مُصيبَةٍ وَتَجَلَّدِ
وَاِعلَم بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ.
أما فى المقابر وأهلها فيقول
ما لِلمَقابِرِ لا تُجيـ
بُ إِذا دَعاهُنَّ الكَئيبُ
حُفَرٌ مُسَتَّرَةٌ عَلَي
هِنَّ الجَنادِلُ وَالكَئيبُ
فيهِنَّ وِلدانٌ وَأَطـ
ـفالٌ وَشُبّانٌ وَشيبُ
كَم مِن حَبيبٍ لَم تَكُن
نَفسي بِفُرقَتِهِ تَطيبُ
غادَرتُهُ في بَعضِهِنـ
ـنَ مُجَدَّلاً وَهُوَ الحَبيبُ
وَسَلَوتُ عَنهُ وَإِنَّما
عَهدي بِرُؤيَتِهِ قَريبُ.
وفيمن يرى عيوب الناس
ولا يرى عيوبه يقول :
يا من يعيب وعيبُه متشعبٌ
ك� فيك من عيبٍ وأنت تعيبُ !
وفى مرور الشباب يقول :
كَبِرنا أَيُّها الأَترابُ حَتّى
كَأَنّا لَم نَكُن حيناً شَبابا
وَكُنّا كَالغُصونِ إِذا تَثَنَّت
مِنَ الرَيحانِ مونِقَةً رِطابا.
وفى مغالبة الشهوات
بالصبر والاحتساب كتب :
.رَأَيتُ الروحَ جَدبَ العَيشِ لَمّا
عَرَفتُ العَيشَ مَخضاً وَاِحتِلابا
وَلَستَ بِغالِبِ الشَهَواتِ حَتّى
تُعِدَّ لَهُنَّ صَبراً وَاِحتِسابا.
وفى حقيقة الدنيا ونهايتها يقول:
وَلَيسَ بِحاكِمٍ مَن لا يُبالي
أَأَخطَأَ في الحُكومَةِ أَم أَصابا
وَإِنَّ لِكُلِّ تَلخيصٍ لَوَجهاً
وَإِنَّ لِكُلِّ مَسأَلَةٍ جَوابا
وَإِنَّ لِكُلِّ حادِثَةٍ لَوَقتاً
وَإِنَّ لِكُلِّ ذي عَمَلٍ حِسابا
وَإِنَّ لِكُلِّ مُطَّلَعٍ لَحَدّاً
وَإِنَّ لِكُلِّ ذي عَمَلٍ حِسابا
وَكُلُّ سَلامَةٍ تَعِدُ المَنايا
وَكُلُّ عِمارَةٍ تَعِدُ الخَرابا
وَكُلُّ مُمَلَّكٍ سَيَصيرُ يَوماً
وَما مَلَكَت يَداهُ مَعاً تَبابا.
January 20, 2025
An unexamined life isn't worth living. The 8th century poet Abbasid poet Abu Al-Atahiya is one of the most important and Arabic language poet to ever have lived. While his early work was related to a life of debauchery, after a turning point, he became well-known for his philosophical poetry on aesceticism.
Life isn't to be wasted for Abu Al-Atahiya in search of trivial pleasures and riches. We're going to do, so while we can, we should be aware of life's precious value instead of simply wasting it. In his poetry, we find one of the earliest examples of philosophical poetry in Arabic literature.
In this collected works, we discover a poet who mastered all forms of meters of Arabic poetry, whose delivery focuses on simplicity and honesty, and whose influence is everlasting.
Life isn't to be wasted for Abu Al-Atahiya in search of trivial pleasures and riches. We're going to do, so while we can, we should be aware of life's precious value instead of simply wasting it. In his poetry, we find one of the earliest examples of philosophical poetry in Arabic literature.
In this collected works, we discover a poet who mastered all forms of meters of Arabic poetry, whose delivery focuses on simplicity and honesty, and whose influence is everlasting.
September 27, 2017
انا من النوعية التي لا يمكنها الفصل بين شخصية الشاعر و شعرة و ابو العاتهية للاسف كان شعرة لا يعكس شخصيتة فالاشعار التي اشتهرت بالزهد و ترك الدنيا و الترفع عن الناس كان بخيلا حريصا يتكسب بشعرة و بمدحة و يستجدي ما في يد الناس بشعرة
نعم كان غزير الشعر و كان صاحب بديهه و لكن من خيث القوة فاعتقد انة اضعف من شعراء كثيرين من الناء العصر العباسي كالمتنبي و ابي تمام
اغلب اشعارة كانت معاني مكررة و اغلب افكارة السعرية تنتهي عند الموت ومانة يخافة بذاتة و النذر اليسير من اشعارة ما تناول الحياة بعد الموت و البعث و النشور.
نعم كان غزير الشعر و كان صاحب بديهه و لكن من خيث القوة فاعتقد انة اضعف من شعراء كثيرين من الناء العصر العباسي كالمتنبي و ابي تمام
اغلب اشعارة كانت معاني مكررة و اغلب افكارة السعرية تنتهي عند الموت ومانة يخافة بذاتة و النذر اليسير من اشعارة ما تناول الحياة بعد الموت و البعث و النشور.
July 7, 2024
من أجمل أجمل أجمل الدواوين الي قرأتها بحياتي
بكل أبياته يذكرنا بالموت وكيف إن الدنيا قصيرة ولا نفنيها بالذنوب والبعد عن الله
والله ديوان جميل والأبيات أجمل تفكرك بأشياء كثير في هذه الدنيا وتفتح عينك عن أشياء
بكل أبياته يذكرنا بالموت وكيف إن الدنيا قصيرة ولا نفنيها بالذنوب والبعد عن الله
والله ديوان جميل والأبيات أجمل تفكرك بأشياء كثير في هذه الدنيا وتفتح عينك عن أشياء
May 20, 2019
كتاب رائع وفيه من الحكم الشيء الكثير ما يجعل الإنسان يحزن على نفسه!
May 27, 2020
و ما ادراك من ابو العتاهية...
September 7, 2021
ابو العتاهية 🤍
اعتقد أني ساكرر هذا الديوان مرة ثانية..
اسلوبه جميل ويميل الى السلالة والبساطة في كلماته
اعتقد أني ساكرر هذا الديوان مرة ثانية..
اسلوبه جميل ويميل الى السلالة والبساطة في كلماته
December 29, 2022
أدق ما قيل في شعر أبي العتاهية قول الأصمعي عنه: شعر أبي العتاهية كساحة الملوك يقع فيها الجوهر، والذهب، والتراب، والخزف، والنوى.
September 25, 2023
يسمونه ابى العتاهية(العته=الجنون) لقد كانو ا ينعتونه بالمجنون
ترى هل هو مجنون فعلا ؟ لأني بعد قراءة ديوانه اعتقد أنه أعقل العقلاء.
ترى هل هو مجنون فعلا ؟ لأني بعد قراءة ديوانه اعتقد أنه أعقل العقلاء.
March 30, 2018
ساكني الأجداث انتم ** مثلنا بالأمس كنتم
ليت شعري ماصنعتم ** اربحتم ام خسرتم
--
حيل ابن آدم في الأمور كثيرة ** والموت يقطع حيلة المٌحتال
ليت شعري ماصنعتم ** اربحتم ام خسرتم
--
حيل ابن آدم في الأمور كثيرة ** والموت يقطع حيلة المٌحتال
July 24, 2017
ديوان الحكم والتصوف وذكر الموت
ديوان ال��غة السهلة وعدم التكلف
مع وجود بعض القصائد الضعيفة التي لا تليق بشاعر بمستوى أبي العتاهية...قصائد اشك في نسبتها إليه
ديوان ال��غة السهلة وعدم التكلف
مع وجود بعض القصائد الضعيفة التي لا تليق بشاعر بمستوى أبي العتاهية...قصائد اشك في نسبتها إليه
Want to read
January 22, 2014great book
Want to read
May 22, 2017ال
September 21, 2017
"و قبلكَ داوى الطبيبُ المريضَ ** فعاشَ المريضُ و ماتَ الطبيب"
أنهيت تُحفة أبى العتاهية أعدد أيامى و أحصى حسابها، و يا غفلتى عمّا كنت أعدُ و أحسبُ.. ألنا فى هذه الدنيا سوى تكبيرة و تحميدة نلقى بها وجه الله عز وجل؟ من أرفع و أروع ما قيل فى الزُهد.. اللهم أرحم عبدك أبى إسحاق، فنشهد أنه ترك بقعته اللتى استُخلف فيها خيرا مما وجدها.
الديوان PDF
أنهيت تُحفة أبى العتاهية أعدد أيامى و أحصى حسابها، و يا غفلتى عمّا كنت أعدُ و أحسبُ.. ألنا فى هذه الدنيا سوى تكبيرة و تحميدة نلقى بها وجه الله عز وجل؟ من أرفع و أروع ما قيل فى الزُهد.. اللهم أرحم عبدك أبى إسحاق، فنشهد أنه ترك بقعته اللتى استُخلف فيها خيرا مما وجدها.
الديوان PDF
Displaying 1 - 27 of 27 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.