ŷ

عبدالله عثمان > عبدالله's Quotes

Showing 1-24 of 24
sort by

  • #1
    Santiago Ramón y Cajal
    “Perseverance is a virtue of the less brilliant.”
    Santiago Ramón y Cajal

  • #2
    محمود محمد شاكر
    “إلف القبيح متلفةٌ للإحساس و العقل جميعًا.”
    محمود محمد شاكر, رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

  • #3
    عبد الرحمن الشرقاوي
    “حوار الوليد والحسين
    __
    الوليد : نحن لا نطلب إلا كلمة
    فلتقل : " بايعت " واذهب بسلام لجموع الفقراء
    فلتقلها وانصرف يا ابن رسول الله حقنا للدماء
    فلتقلها.. آه ما أيسرها.. إن هي إلا كلمة
    الحسين : ( منتقضا ) كبرت كلمة !
    وهل البيعة إلا كلمة ؟
    ما دين المرء سوى كلمة
    ما شرف الرجل سوى كلمة
    ما شرف الله سوى كلمة
    ابن مروان : ( بغلظة ) فقل الكلمة واذهب عنا
    الحسين : أتعرف ما معنى الكلمة...؟
    مفتاح الجنة في كلمة
    دخول النار على كلمة
    وقضاء الله هو الكلمة
    الكلمة لو تعرف حرمة
    زاد مذخور
    الكلمة نور
    وبعض الكلمات قبور
    بعض الكلمات قلاع شامخة يعتصم بها النبل البشرى
    الكلمة فرقان بين نبي وبغى
    بالكلمة تنكشف الغمة
    الكلمة نور
    ودليل تتبعه الأمة
    عيسى ما كان سوى كلمة
    أَضاء الدنيا بالكلمات وعلمها للصيادين
    فساروا يهدون العالم !
    الكلمة زلزلت الظالم
    الكلمة حصن الحرية
    إن الكلمة مسئولية
    إن الرجل هو الكلمة
    شرف الرجل هو الكلمة
    شرف الله هو الكلمة
    ابن الحكم : وإذن ؟!
    الحسين : لا رد لدى لمن لا يعرف ما معنى شرف الكلمة
    الوليد : قد بايع كل الناس يزيدا
    إلا أنت.. فبايعه
    الحسين : ولو وضعوا بيدي الشمس.. !
    ابن مروان : فلتقتله.. اقتله بقول الله تعالى..
    ابحث عن آية..
    أقتله بقول رسول الله
    فيمن خرج عن الإجماع
    الحسين : أتقتلني يا ابن الزرقاء بقولة جدي فيمن نافق ؟
    أتزيف في كلمات رسول الله أمامي يا أحمق
    أتقتلني يا شر الخلق ؟
    أتؤول في كلمات الله لتجعلها سوط عذاب
    تشرعه فوق امرئ صدق ؟”
    عبد الرحمن الشرقاوي

  • #4
    ابن قيم الجوزية
    “وقد اجمع عقلاء كل امة على ان النعيم لايُدرك بالنعيم ،وان من آثر الراحة فاتته الراحة ، وانه بحسب ركوب الاهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة فلا فرحة لمن لا هم له ولا لذة لمن لاصبر له
    ولا نعيم لمن لاشقاء له ولا راحة لمن لا تعب له
    بل اذا تعب العبد قليلا استراح طويلا واذا تحمل مشقة الصبر ساعه قاده لحياة الابد
    وكل ما فيه اهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة
    وكلما كانت النفوس اشرف والهمة اعلى كان تعب البدون اوفر وحظه من الراحة اقل”
    ابن قيم الجوزية, مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة

  • #5
    Abu Hamid al-Ghazali
    “إن رد المذهب قبل فهمه والاطلاع على كنهه هو رمي في عماية”
    أبو حامد الغزالي, المنقذ من الضلال والمفصح بالأحوال

  • #6
    ابن قيم الجوزية
    “إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب ، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا!!”
    ابن القيم الجوزية, عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

  • #7
    تميم البرغوثي
    “يقاتلنا الدهر عن صحة الروح فينا ويدفعنا للفساد .. وإن الحياة الطبيعية اليوم أمرٌ عظيم !”
    تميم البرغوثي

  • #8
    تميم البرغوثي
    “مموتوش هو وحده اللي برصاصة رماه
    ده طخ ابنه اللي لسه ما اتولدش معاه
    وطخ أولاد ولاده لآخر الأيام
    موت معاه بشرية كاملة محتملة
    عدوا بقي فيها كام شاعر وكام رسام
    وكام طبيب عبقري بين الأطبا إمام
    وفيلسوف له علي حكم الليالي كلام
    وبنت نظرتها تشفي القلب من داؤه
    فيه شعب كامل رحل معرفش أسماؤه
    في جسم كل شهيد فيه مصر مكتملة
    فخلوا مصر اللي فاضلة تعيش كما شاؤا”
    تميم البرغوثي

  • #9
    عائض القرني
    “قالت البعوضة للنخلة ,تماسكي فاني اريد ان اطير وادعك.قالت النخلة:والله ما شعرت بك حين هبطتي علي فكيف اشعر بك اذا طرتي ؟!”
    عائض بن عبد الله القرني, لا تحزن

  • #10
    Alija Izetbegović
    “القراءة المبالغ فيها لا تجعل منا أذكياء. بعض الناس يبتلعون الكتب, وهم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير الضروري. وهو ضروري لكي يهضم المقروء ويبنى ويتبنى ويُفهم”
    علي عزت بيجوفيتش, هروبي إلى الحرية

  • #11
    غسان كنفاني
    “لا شيء. لاشيء أبداً . كنت أفتش عن فلسطين الحقيقية .
    فلسطين التي هي أكثر من ذاكرة، أكثر من ريشة طاووس،أكثر من ولد، أكثر من خرابيش قلم رصاص على جدار السلم.
    وكنت أقول لنفسي : ما هي فلسطين بالنسبة لخالد؟ إنه لا يعرف المزهريه ، ولا السلم ولا الحليصة ولا خلدون .ومع ذلك فهي بالنسبة له جديرة بأن يحمل المرءالسلاح ويموت في سبيلها، وبالنسبة لنا أنتِ وأنا ، مجرد تفتيش عن شيء تحت غبار الذاكرة،وانظري ماذا وجدنا تحت ذلك الغبار ... غباراً جديداً أيضاً!
    لقد أخطأنا حين اعتبرنا أن الوطن هو الماضي فقط ، أما خالد فالوطن عنده هو المستقبل، وهكذا كان الافتراق، وهكذا أراد خالد أن يحمل السلاح.
    عشرات الألوف مثل خالد لا تستوقفهم الدموع المفلولة لرجال يبحثون في أغوار هزائمهم عن حطام الدروع وتفل الزهور، وهم إنما ينظرون للمستقبل،ولذلك هم يصححون أخطائنا، وأخطاء العالم كله ... !”
    غسان كنفاني, عائد إلى حيفا

  • #12
    Alija Izetbegović
    “الإنسان لا يستطيع أن يكون مسلما ويبقى متخلفا”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #13
    بديع خيري
    “بربك يـا مـن جهلت الغــرام .. أعدلًا تلوم وتعذل صبَّـا؟
    فإن شئت فـى المغرمين احتكام .. تحب وإلا فسل من أحبَّا
    هنالك أن ذقت مــر الجــوى .. فتعذر ما عشت أهل الهوى
    لهيب يشــب فيكوى الحنـايا .. ودمع تفيه عيون البـرايا
    يعــاف المقاسون فيها ألآمـا .. فبالله كن أيها الحب بـردًا عليهم ..
    ويا نار كوني سلاما”
    بديع خيري, بديع خيري: الأعمال الشعرية الكاملة

  • #14
    Naguib Mahfouz
    “سأكتب ان جميع القيم مهدرة لكن الامن مستتب”
    نجيب محفوظ

  • #15
    Viktor E. Frankl
    “لكي تعيش عليك أن تعاني ، ولكي تبقى عليك أن تجد معنى للمعاناة. وإذا كان هناك هدف في الحياة، فإنه يوجد بالتالي هدف في المعاناة وفي الموت.”
    فيكتور إيميل فرانكل, Man’s Search for Meaning

  • #16
    Friedrich Nietzsche
    “To live is to suffer, to survive is to find some meaning in the suffering.”
    Friedrich Nietzsche

  • #17
    صلاح جاين
    “الدنيا آوده كبيرة للإنتظار
    فيها ابن آدم زيه زي الحمار
    الهم واحد . . والملل مشترك
    ومفيش حمار بيحاول الإنتحار”
    صلاح جاين, رباعيات صلاح جاين

  • #18
    “التكثّر من الكتب

    ببيت الشيخ كتب قد شراها
    وجـمّـعـها ولـكـن مـا قـراهـا

    وطابـت نفسه منها بسلوى
    إذا فتح المكـان بأن يـراها”
    حافظ بن أحمد بن علي الحكمي
    tags: كتب

  • #19
    Albert Camus
    “And never have I felt so deeply
    at one and the same time so detached from myself and so present in the world.”
    Albert Camus

  • #20
    صلاح عبد الصبور
    “لا أدرى كيف ترعرع فى وادينا الطيب هذا القدر من السفلة والأوغاد!”
    صلاح عبد الصبور, ليلى والمجنون

  • #21
    Alfred Tennyson
    “Let knowledge grow from more to more, But more of reverence in us dwell; That mind and soul, according well, May make one music as before,

    But vaster.”
    Alfred Tennyson

  • #22
    Alfred Tennyson
    “Let Knowledge grow from more to more; but more of reference in us dwell”
    Alfred Tennyson

  • #23
    Arthur Schopenhauer
    “A number of porcupines huddled together for warmth on a cold day in winter; but, as they began to prick one another with their quills, they were obliged to disperse. However the cold drove them together again, when just the same thing happened. At last, after many turns of huddling and dispersing, they discovered that they would be best off by remaining at a little distance from one another. In the same way the need of society drives the human porcupines together, only to be mutually repelled by the many prickly and disagreeable qualities of their nature. The moderate distance which they at last discover to be the only tolerable condition of intercourse, is the code of politeness and fine manners; and those who transgress it are roughly told—in the English phrase—to keep their distance. By this arrangement the mutual need of warmth is only very moderately satisfied; but then people do not get pricked. A man who has some heat in himself prefers to remain outside, where he will neither prick other people nor get pricked himself.”
    Arthur Schopenhauer, Parerga and Paralipomena
    tags: humor

  • #24
    William Shakespeare
    “To be, or not to be: that is the question:
    Whether 'tis nobler in the mind to suffer
    The slings and arrows of outrageous fortune,
    Or to take arms against a sea of troubles,
    And by opposing end them? To die: to sleep;
    No more; and by a sleep to say we end
    The heart-ache and the thousand natural shocks
    That flesh is heir to, 'tis a consummation
    Devoutly to be wish'd. To die, to sleep;
    To sleep: perchance to dream: ay, there's the rub;
    For in that sleep of death what dreams may come
    When we have shuffled off this mortal coil,
    Must give us pause: there's the respect
    That makes calamity of so long life;
    For who would bear the whips and scorns of time,
    The oppressor's wrong, the proud man's contumely,
    The pangs of despised love, the law's delay,
    The insolence of office and the spurns
    That patient merit of the unworthy takes,
    When he himself might his quietus make
    With a bare bodkin? who would fardels bear,
    To grunt and sweat under a weary life,
    But that the dread of something after death,
    The undiscover'd country from whose bourn
    No traveller returns, puzzles the will
    And makes us rather bear those ills we have
    Than fly to others that we know not of?
    Thus conscience does make cowards of us all;
    And thus the native hue of resolution
    Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
    And enterprises of great pith and moment
    With this regard their currents turn awry,
    And lose the name of action.--Soft you now!
    The fair Ophelia! Nymph, in thy orisons
    Be all my sins remember'd!”
    William Shakespeare, Hamlet



Rss