ŷ������

“Reading furnishes the mind only with materials of knowledge; it is thinking that makes what we read ours.”
― John Locke

“مطلبي هو الإحترام الواجب للتفاصيل الملموسة للخبرة البشرية، والتفهم النابع من النظر إلى "الآخر" نظرة ود وتراحم؛ والمعرفة التي تُكتسب وتُنشر بأمانة أخلاقية وفكرية؛ فهذه بالتأكيد أهداف أفضل وإن لم تكن أيسر تحقيقا في الوقت الحاضر من المواجهة والعداء الذي يختزل الخصوم ويحقّرهم.”
― إدوارد سعيد, Covering Islam: How the Media and the Experts Determine How We See the Rest of the World

“Be who you are and say what you feel, because those who mind don't matter, and those who matter don't mind.”
― Bernard M. Baruch

“لا أحد فى هذه الدنيا يساوى أن تتعذب وحدك بسببه ومن أجله .. لا أحد صدقنى .. فليس لك إلا نفسك،، إلا جسمك، ألا عقلك ،إلا راحتك .. فأنت ضرورى جدا لنفسك .. أنت ضرورى لبقائك ولست ضروريا لأى أحد اخر .. فكما كانت الدنيا قبلك، فسوف تبقى بعدك .. وربما أحسن فاهرب من نفسك إلى نفسك .. نصيحه منى ولا علاج غير ذلك !”
― أنيس منصور, تعال نفكر معاً

“إن السعادة تنتقل بالعدوى ..لا تنتظر عدوى أحد .. كن حاملاً لهذا الميكروب”
― أنيس منصور

“إن أي نجاح لايتحقق إلا بفشل الاخرين هو في حقيقته هزيمة ترتدي ثياب النصر”
― غازي بن عبد الرحمن القصيبي, حياة في الإدارة

“إن أحسن النوايا لا تضمن أفضل النتائج”
― غازي بن عبد الرحمن القصيبي, حياة في الإدارة

“حبيبي! يا حبيبي! كتبت اسمك على صوتي. كتبته في جدار الوقت. على لون السما الهادي. على الوادي. على موتي وميلادي"
صوتك جميل، يا رجل!
كيف لو إذن سمعتني أغني في الحمام؟
قل لي! كيف كتبت اسمي علىصوتك؟
بالحبر العادي، يا امرأة!
لماذا��
لأتحاور معك طيلة الوقت.
وكيف كتبت اسمي على جدار الوقت؟
جدار الوقت هو الساعة، يا امرأة! يرتطم الوقت بها كما يرتطم بالجدار. انظري!
يخلع ساعته ويناولها روضة. تتأمل فتجد حرف الراء في موضع كل رقم من الأرقام. تبتسم، ويقول:
انظري ظهرها!
تتأمل ظهرها وترى كلمة "روضة" منقوشة بالذهب على سطحها الفضي.
أنت مجنون، يا رجل! لماذا فعلت هذا؟
لأسرقك من الوقت.
وكيف كتبت اسمي على لون السما الهادي؟
بالغيوم السوداء.
لماذا��
لأذكر نفسي بغياب الشمس.
هذه فكرة مريضة، يا رجل! كيف كتبت اسمي على الوادي؟
بالصخور.
لماذا��
حتى لا يجرفك سيل الوقت.
وكيف كتبت اسمي على موتك؟
بالدموع التي لا تسيل؟
لماذا��
أخاف أن تتسربي مع الدموع.
وكيف كتبت اسمي على ميلادك؟
بالحليب.
لماذا��
لأن الحليب هو إكسير الحياة، يا امرأة!”
― غازي بن عبد الرحمن القصيبي, حكاية حب

“الازمة العربية الشاملة هي: " تخلف, جهل, تعصب, في مناخ مرتبط بعدم الحرية". و الحل هو:" تنمية, تعليم, تسامح, في مناخ حر”
― غازي القصيبي, استجوابات غازي القصيبي

“الأواني الفارغة تـُحدث ضجة أكثر من الأواني
الممتلئة.. وكذلك البشر!”
― محمد الرطيان

“الحرية: هي أن تختار قيودك كما تشاء”
― محمد الرطيان, كتاب !

“حتى الكلام السيء نستطيع أن نقوله بشكل جيد , والكلام الجيد نستطيع ان نقوله بشكل سيء ..

لذا قبل أن تفكروا ما الذي ستقولونه , فكروا كيف ستقولونه ..

أو أتركوا القول ؛ لتحصلوا على ذهب الصمت !”
― محمد الرطيان

“المتحدث لا تتجلّى قريحته إلا بوجود متحدث متجلي القريحة معه: فإذا أردت أن ينطفئ المتحدّث, فأحضر إليه غبيًا يحاوره!”
― جبرا إبراهيم جبرا, يوميات سراب عفان

“- لماذا نحتاج أصدقاء؟
- لأنك حين تشعر بالحزن، والخوف (أو ربما الخيبة) وتشرع في البكاء..ستدرك ان احتضانك لنفسك لا يجدي، وانك اكثر ضآلة من ان تشعر نفسك بالأمان !
- الاصدقاء الحقيقيون لا يجعلونك تشعر بالحزن من الاساس !
- ربما... لكن الاشياء الاخرى تفعل بالتأكيد ..
- إذن كل ما تحتاجه من الاصدقاء مجرد إحتضان ؟!
- كل ما احتاجه هو الاصدقاء ..”
― رفاه السيف

“ان الانسان لا يشعر بالسعاده حقا الا وهو بين من يحبونه حبا صادقا مجردا من أي غرض..فهو وسط الكارهين او الحاقدين او المتأمرين او المنافسين شخص غريب علي طبيعته المألوفه وعليه هو شخصيا ..شخص لا يشعر بالأمان ولا الراحه ولا الثقه في أي شئ حتي في نفسه...انه ليس نفس الشخص او نفس الانسان حين يكون علي طبيعته و بين محبيه ...أنه أنسان اخر يتدافع الأدرينالين داخل جسمه فيزيد توتر اعصابه ..وخفقان قلبه..ولهاث انفاسه ..أما وسط من يحبونه ويتهللون لرؤيته..ولا يضمرون له شرا ولا حقدا ولا حسدا ..فهو أنسان اخر مختلف تماما منتظم الأنفاس..ناعم الملمس..رقيق الصوت ..لان أوتاره مسترخيه بأحساس الأمان والأطمئنان فتظهر شخصيته الحقيقيه بينهم ..وطيبته وخفه دمه ولباقته...لانه ليس في حاله دفاع عن النفس يفرز للأخرين اسوأ ما فيه ..وأنما هو في حاله استرخاء نفسي وعاطفي يطلق اجمل ما فيه من مشاعر ورغبات”
― عبد الوهاب مطاوع, خاتم في إصبع القلب

“ إن عبدالله بن سبأ موجود في كل زمان ومكان. فكل حركة جديدة يكمن وراءها ابن سبأ. فإن هي نجحت اختفى اسم ابن سبأ من تاريخها وأصبحت حركة فضلى. أما إذا فشلت فالبلاء نازل على رأس ابن سبأ.. وانهالت الصفعات عليه من كل جانب”
― علي الوردي, وعاظ السلاطين