ŷ������

“وبهذه المناسبة يجب أن أقرر هنا أن الصور التي نشرت في الصحافة المصرية والعالمية والتي كانت تمثل دبابتنا وهي تعبر فوق الكباري والمعديات وجنود المشاة وهم يركبون القوارب التي يرفرف عليه العلم المصري في أثناء العبور = كلها صور مزيفة لم يتم تصويرها في أثناء المعركة ؛ إنها صور قام الإعلام المصري بالتقاطها بعد المعركة لأغراض الدعاية وقام بتمثيلها جنود كومبارس وأخذت لهم تلك الصور بعيدتا عن قصف المدافع ولعلعة الرشاشات ..”
― سعد الدين الشاذلي, مذكرات حرب أكتوبر

“مَن هو الذئب ؟

هو ذلك الإنسان الوحيد الغريب المتألم ، المحترق الفؤاد لفقد أغلى الأحباب
ذلك الإنسان الذي يحيا فقط ليصنع لنفسه موتة كريمة ، ويبني لنفسه قبرا في أرض حرة
ذلك الإنسان الذي كل أمله في الحياة أن ينال شهادة تحمله ليحيا مع من يحب في عالم لا يعرف الظلم أو الغدر أو الخيانة
ذلك الإنسان الذي لا يرضى سوى الإسلام دينا مهما بذل من تضحيات ، ومهما فقد كل غال”
― سامية أحمد, عودة الذئب

“وما دام في هذه الدنيا من المادة أو المعاني يُحتاج إليه أو يَتوهم أحد أنه محتاج إليه؛ ففي الدنيا فقر.
وما دام للناس رغبة يتنافسون فيها أو يرفعون من شأنها بالمنافسة؛ ففي الدنيا حسد.
وما دام في الغيب أيام وآمال، وفي الدنيا فقر وحسد؛ فهناك الطمع.
وما دام لهؤلاء الناس من أشيائهم ما تحملهم أخلاقهم على الضنِّ به، أو يكون سبيله من الطبيعة أن يُضَنَّ به، وفيهم الفقر والحسد والطمع؛ فثمَّ خبءُ السوء والرذيلة الماحقة، وثَمَّ البخل”
― مصطفى صادق الرافعي, المساكين

“ص 190 يجب أن تكون السلطة الشرعية هي السلطة الفعلية لا أن تكون السلطة الفعلية هي السلطة الشرعية”
― عبد الرزاق السنهوري, السنهوري من خلال أوراقه الشخصية

“اذا كان حظى فى الحياة قليلها فالصبر يا مولاى رضاك”
― محمد يسرى سلامة

“علّمني التاريخ أن المقاومين حين يُصبحوا سياسيين تموت القضيّة”
― Muhammad Nusair

“العوام هم قوَة المستبد وقوته، بهم عليهم يصول ويطول، يأسرهم فيتهللون لشوكته، ويغصب أموالهم فيحمدونه علي ابقائه حياتهم، ويغري بعضهم علي بعض فيفتخرون بسياسته، واذا اسرف في اموالهم يقولون كريما، واذا قتل منهم ولم يمثل يعتبرونه رحيما”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“الاستبداد يقلب الحقائق فى الأذهان، فيسوق الناس إلى اعتقاد أن طالب الحق فاجر، وتارك حقه مُطيع، والمُشتكي المُتظلم مُفسِد، والنبيه المُدقق مُلحد، والخامل المسكين صالح، ويُصبح -كذلك- النُّصْح فضولا، والغيرة عداوة، الشهامة عتوّا، والحميّة حماقة، والرحمة مرضا، كما يعتبر أن النفاق سياسة والتحيل كياسة والدنائة لُطْف والنذالة دماثة!”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“ولقد يكون في الدنيا ما يُغني الواحد من الناس عن أهل الأرض كافّة.. ولكن الدنيا بما وسعت لا يمكن أبدا أن تغني محبا عن الواحد الذي يحبه! هذا الواحد له حساب عجيب غير حساب العقل.. فإن الواحد في الحساب العقلي أول العدد.. أما في الحساب القلبي فهو أول العدد وآخره .. ليس بعده آخـِـر إذ ليس معه آخـَر”
― مصطفى صادق الرافعي, أوراق الورد

“وليعلم المستخف بالمعاصي. المتكل على التسويف. المعرض عن طاعة ربه أن إبليس كان في الجنة مع الملائكة المقربين فلمعصية واحدة وقعت منه استحق لعنة الأبد وعذاب الخلد وصير شيطاناً رجيماً وأبعد عن رفيع المكان وهذا آدم صلى الله عليه وسلم بذنب واحد أخرج من الجنة إلى شقاء الدنيا ونكدها. ولولا أنه تلقى من ربه كلمات وتاب عليه لكان من الهالكين. أفترى هذا المغتر بالله ربه وبإملائه ليزداد إثماً يظن أنه أكرم على خالقه من أبيه آدم الذي خلقه بيده ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته الذين هم أفضل خلقه عنده؟ أو عقابه أعز عليه من عقوبته إياه؟ كلا،”
― ابن حزم الأندلسي, طوق الحمامة في الألفة والألاف

“والاشياء اذا افرطت في غايات تضادها، ووقفت في انتهاء حدود اختلافها تشابهت !فهذا الثلج اذا ادمن حبسه فى اليد فَعلَ فِعل النار ونجد الفرح اذا افرط قتل و الضحك اذا كثر و اشتد سال الدمع من العينين”
― ابن حزم الأندلسي, طوق الحمامة في الألفة والألاف

“والإنسان إذا استطاع أن يتحد بقضاء الله وقدره فلا يتسخّط أحدهما ولا يتبرّم بأمر الله فقد استطاع بذلك أن يبتسم الابتسام الإلهي الذي يكون علامة نبوّته الإنسانية في هذه الطبيعة.”
― مصطفى صادق الرافعي, حديث القمر