ŷ������

“كان دعائه الدائم:
اللهم رضني بقضائك, و بارك لي في قدرك, حتى لا أحب تعجيل ما أخرت, ولا تأخير ما عجلت”
― خالد محمد خالد, معجزة الإسلام: عمر بن عبد العزيز

“و إن (عمر بن الخطاب, رضي الله عنه) ليضع الناس في ميزان ذكي قويم فيقول:
أحبكم إلينا قبل أن نراكم أحسنكم سيره, فإذا تكلمتم فأبينكم منطقاً, فإذا اختبرناكم فأحسنكم فعلاً.
و المظاهر العابره لا تكفي عنده لتكوين أحكام عن الآخرين.
يسمع واحداً يُطري آخر و يمتدحه قائلاً, إنه رجلٌ صادق.
فيسأله عمر: هل سافرت معه يوماً..؟؟
يقول الرجل: لا.
هل كانت بينك و بينه خصومةً يوماُ..؟
لا.
هل ائتمنته يوماً على شيئ..؟
لا.

فيقول عمر: إذا لا علم لك به. لعلك رأيته يرفع رأسه في المسجد و يخفضه.”
― خالد محمد خالد, بين يدي عمر

“و لكم كان صادقاً حين قال:
لو وكلني الله إلى نفسي لكنتُ كغيري”
― خالد محمد خالد, معجزة الإسلام: عمر بن عبد العزيز

“يُطلب إليه ذات يوم الموافقه على صرف مبلغ كبير من المال لكسوة الكعبه, فيكون جوابه:
إني أرى أن أجعل هذا المال في أكباد جائعه, فإنها أولى به من الكعبه”
― خالد محمد خالد, معجزة الإسلام: عمر بن عبد العزيز

“وتكون افعالنا شريرة , لا بقدر ما تحمل من شر , فليس للشر وجود ذاتى , بل بقدر ما تعزلنا عن العلاقات الرشيدة الصحيحة الفاضلة التى تربطنا بالحياة وتربط الحياة بنا ...”
― خالد محمد خالد, معا على الطريق: محمد والمسيح

“يقول عمر بن عبد العزيز:
لو أن كل امرىء لا يأمر بالمعروف و لا ينهى عن المنكر حتى يٌلزم بذلك نفسه, لما كان هناك أمر بالمعروف و لا نهي عن المنكر, و لقل الواعظون و الساعون لله بالنصيحه”
― خالد محمد خالد, معجزة الإسلام: عمر بن عبد العزيز

“لا ينبغى أن نسحق أرواحهم و ضمائرهم ووجودهم باللوم القاتل ..إنما علينا أن نوقظ فيهم الإنسان ليطرد عنهم الشرير !!

ذلك منهاج ابن الإنسان الذي لم يأت ليطيب الأصحاء ، بل ليعالج المرضى و الذي لم يأت ليدعو أبراراً للتوبة ، بل خطائين ..”
― خالد محمد خالد, معًا على الطريق .. محمد والمسيح

“إن الأنسان يكون أثرى ما يكون بالحرية و بالسيادة , عندما لا يذل للناس من أجل منفعة أو غرض”
― خالد محمد خالد, لقاء مع الرسول

“و عندي أن الذين يرون فى "أبي بكر و عمر" مستبدين عادلين إنما يجانبون الصواب. 
أولاً: لان ابا بكر و عمر لم يكونا مستبدين لحظة من نهار. 
ثانياً: لانه ليس فى طول الدنيا و لا عرضها شئ اسمه "مستبد عادل". 
و لو التقت كل اضداد الحياة و متناقضاتها فسيظل الاستبداد و العدل ضدين لا يجتمعان، و نقيضين لا يلتقيان .. و إن أحدهما ليختفي فور ظهور الاخر ، لان ابسط مظاهر العدل و مطالبة أن يأخذ كل ذى حق حقة ، و اذا كان من حق الناس - و هذا مقرر بداهة - أن يشاركوا في اختيار حياتهم و تقرير مصائرهم ؛ فإن ذلك يقتضي فى اللحظة نفسها ، وللسبب نفسة - اختفاء الاستبداد. 
و لقد كان أبو بكر و عمر على بصيره من هذا ..”
― خالد محمد خالد, خلفاء الرسول

“إن مظاهر الرقي البشري كثيرة، ولكن شرف الإنسان وجدارته بالحياة لا يزالان، وسيظلان منوطين بقدرته على التضحية النبيلة والجليلة من أجل الحق.”
― خالد محمد خالد, أبناء الرسول في كربلاء

“فإذا سألتني - أيها القارىء - ما الخير؟ أجيبك من فوري: إنه الخير.. إنه ذلك الذي يجعل الإنسان إنسانا حي القلب، ريان الضمير.. ذلك الذي يجعل منك ملاذا للآخرين، يأوون إليك كما يأوي المحرور إلى ظل شجرة، أو كما يأوي الظمآن إلى عين ثرة تفيض بالماء البارد النمير.
هو انعكاس إنسانيتك على الآخرين، وإضفاء فضائل نفسك البارة الكريمة على الحياة وعلى الأحياء.”
― خالد محمد خالد, لقاء مع الرسول

“تعييرك أخاك بذنبه أكبر اثما من ذنبه ففى تعبيرك هذا تبدو صولة الطاعة وتزكية النفس والمناداة عليها بالبراءه من الذنب
ولعل انكسار الذى عيرته بذنبه وازراءه على نفسه وتخلصه مما اصابك من كبر وعجب وادعاءه ووقوفه بين يدى ربه ناكس الرأس خاشع الطرف منكسر القلب انفع له من صولة طاعتك ومنك بها على الله
ألا ما اقرب هذا العاصى من رحمة الله
وما أقرب ذلك المدل من مقت الله
فذنب تذل به لديه أحب من طاعة تدل بها عليه
ولأن تبيت نائما وتصبح نادمآ خير من ان تبيت قائما وتصبح معجبا فان المعجب لا يصعد له عمل
وانك ان تضحك وانت معترف خير منا ان تبكى وانت مدل !
وانين المذنبين أحب الى الله من زجل المسبحين المدلين
ولعل الله سقاه بهذا الذنب دواء استخرج به داء قاتلآ هو فيك وما تشعر
لابن القيم ��”
― خالد محمد خالد, والموعد الله

“إنه يوم لم يعرف المسلمون بعد، حقه عليهم، ولا واجبهم تلقاءه، وإن الأقدار لم تدع رءوس أبناء الرسول -صلى الله عليه وسلم - تحمل على أسنة رماح قاتليهم، إلا لتكون مشاعل على طريق الأبد.. للمسلمين خاصة، وللبشرية الراشدة كافة، يتعلمون في ضوئها الباهر: أن الحق وحده هو المقدس.. وأن التضحية وحدها هي الشرف.. أن الولاء المطلق للحق والتضحية العادلة في سبيله، هما وحدهما اللذان يجعلان للإنسان والحياة قيمة ومعنى ..!!!”
― خالد محمد خالد, أبناء الرسول في كربلاء

“وإني لأكاد أرى المعركة أمامي..
أرى وقع السيوف، وقذف الحراب.. أرى قطع الرقاب، وتمزيق الأجساد.. أرى وحشية المجرمين، وصمود المتقين..
أرى ذلك كله، فلا يخدعني الشكل الفاجع عن الجوهر المجيد..!
ولا تصرفني مأساة الموت، عن عظمة الشهادة..!
ولا يشغلني مأتم الأرض، عن انبهار السماء..!”
― خالد محمد خالد, أبناء الرسول في كربلاء

“إني لاأرفض إنسانا لأن فيه خطأ أو اثنين أو عشرة وأرفض معه بقية فضائلة فقد توجد فضيلة واحدة تزن صلاح مائة عابد”
― خالد محمد خالد

“إنه يبرأ إلى الله من حوله و من قوته.. و إنه في ضياء إخلاصه العامر ليهرب من قدرته إلى قدرة الله, و من إختياره إلى اختيار الله, و من رأيه إلى توفيق الله”
― خالد محمد خالد, معجزة الإسلام: عمر بن عبد العزيز

“يرفض هذا الكتاب الوقوف عند اعتبار (كربلاء) مأساة وفاجعة ، ومناسبة للبكاء والعويل . . ويمد بصره نحو مضمونها الصحيح ، وجوهرها النضير ، فيراها مهرجانا للحق وعيدا للتضحية ، ليس لهما نظير . . ! ! إنه يوم لم يعرف المسلمون بعد ، حقه عليهم ، ولا واجبهم تلقاء . وإن الأقدار لم تدع رؤوس أبناء الرسول تحمل على أسنة رماح قاتليهم ، إلا لتكون (مشاعل) على طريق الأبد . . للمسلمين خاصة ، وللبشرية الراشدة كافة ، يتعلمون في ضوئها الباهر أن الحق وحده هو المقدس . . وأن التضحية وحدها هي الشرف . . وأن الولاء المطلق للحق ، والتضحية العادلة في سبيله ، هما وحدهما اللذان يجعلان للإنسان وللحياة قيمة ومعنى”
― خالد محمد خالد, أبناء الرسول في كربلاء

“يا واهب هذا اليقين سبحانك ..”
― خالد محمد خالد, وجاء أبو بكر

“آه من قلة الزاد
وبعد السفر
ووحشة الطريق”
― خالد محمد خالد, في رحاب علي