ŷ������

“الانسان المقهور يراهن على خلاصه على يد الزعيم المنقذ دون أن يعطي لنفسه دورا في السعي لهذا الخلاص، سوى دور التابع المعجب المؤيد دون تحفظ، والمنتظر للمعجزة.”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“الإنسان المتخلف كالمجتمع المتخلف سلفي أساساً. يتوجه نحو الماضي ويتمسك بالتقاليد والأعراف بدل التصدي للحاضر والتطلع للمستقبلِ.”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“It is said that the fear of public speaking is a fear greater than death for most people. According to psychiatrists, the fear of public speaking is caused by the fear of ostracism, the fear of standing out, the fear of criticism, the fear of ridicule, the fear of being an outcast. THE FEAR OF BEING DIFFERENT PREVENTS MOST PEOPLE FROM SEEKING NEW WAYS TO SOLVE THEIR PROBLEMS.”
― Robert T. Kiyosaki, Rich Dad, Poor Dad

“Most people fail to realize that in life, it’s not how much money you make, it’s how much money you keep.”
― Robert T. Kiyosaki, Rich Dad Poor Dad: What the Rich Teach Their Kids About Money-That the Poor and the Middle Class Do Not!: What the Rich Teach Their Kids About Money That the Poor and the Middle Class Do Not

“اعلم أن الدنيا كلها و أحوالها (عند الشارع) مطية للآخرة، و من فقد المطية فقد الوصول.”
― ابن خلدون, مقدمة ابن خلدون

“عوائد كل جيل تابعة لعوائد سلطانه.”
― ابن خلدون, مقدمة ابن خلدون

“من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين أو المماليك أو الخدم سطا به القهر، وضيّق على النفس فى انبساطها، وذهب بنشاطها، ودعاه إلى الكسل، وحُمِلَ على الكذب والخبث وهو التظاهر بغير ما فى ضميره خوفـًا من انبساط الأيدى بالقهر عليه، وعلّمه المكر والخديعة لذلك، وصارت له هذه عادةً وخُلُقـًا، وفسدت معانى الإنسانية التى له من حيث الاجتماع والتمرن، وهى الحَمِية والمدافعة عن نفسه ومنزله، وصار عيالاً على غيره فى ذلك، بل وكسلت النفس عن اكتساب الفضائل والخُلُق الجميل، فانقبضت عن غايتها ومدى إنسانيتها، فارتكس وعاد فى أسفل السافلين.”
― ابن خلدون, مقدمة ابن خلدون

“و حين لا يتشكل مفهوم الوطن , فإن كيانه ذاته سيهدد , و إذا هدر كيان الوطن من قبل العصبيات الداخلية , فإنه سيسهل على القوى الخارجية السطو عليه و سرقته , سواء بالاحتلال أو بالاستغلال أو بهما معا”
― مصطفى حجازي, الإنسان المهدور: دراسة تحليلية نفسية اجتماعية