ŷ������

“من هوان نفسك عليك وإهانة جنسك في الناس أن تتكلم بغير لغتك في بلدك وبين قومك من غير ضرورة ولا مناسبة , فإن ذلك إن دل على شيء فإنما يدل على عدم استقلالك في خليقتك وعقيدتك ونمط تفكيرك وأسلوب عملك .. فـ يا قومنا؛ إن لغة المرء تاريخه وذاته , فالغض منها غض منه , والتفضيل عليها تفضيل عليه .. ولا يرضى لنفسه الضعة والصغار إل...ا من هان على نفسه وكان من العاجزين”
― أحمد حسن الزيات

“إن كثيرا من المشايخ أو العلماء يعيشون في الكتب ولا يعيشون في الواقع، بل هم غائبون عن فقه الواقع، أو قل: فقه الواقع غائب عنهم، لأنهم لم يقرؤوا كتاب الحياة كما قرؤوا كتب الأقدمين. ولهذا تأتي فتواهم وكأنها خارجة من المقابر!”
― يوسف القرضاوي, موجبات تغير الفتوى في عصرنا

“إنها " مصر " :
إذا غنّت ، رقص العرب
واذا انجبت " عمرو دياب " ستجد له نسخة في كل عاصمة !
واذا غنى " عبدالحليم " - خليّ السلاح صاحي �� اخرج العرب
كل بواريدهم العصملية من مخازنها !
وصار رمي اليهود في البحر خيارا استراتيجيا لكل العرب .
اما اذا جنحت للسلم فأعلم ان �� حتى " مقديشو " �� سيصبح
السلام خيارها ( وبطيخها ) الاستراتيجي !

انها " مصر " :
اذا " تحجبت " سيصبح " الحجاب " اكثر الازياء رواجا
واذا اطلقت لحيتها ، فسيقل عدد الحلاقين من طنجة الى ظفار
واذا خرجت للشارع وهي تحمل بيدها قنبلة وساطورا
فأعلم انك سترى هذه القنبلة �� بعد سنة .. سنتين ... عشرا �� في شوارع
الجزائر والرياض والرباط والكويت ... وبقية الشوارع !

و .. انها " مصر " .. البهيّة ، الولاّدة :
تنام ، ولكنها لا تموت
استعادت وجهها ، ودورها ، وقالت : " كفايه " ..
وعندما تقول مصر " كفاية "
يقولون في فلسطين " كفى "
ويصرخون في اليمن " ارحلوا "
وانتظروا �� سنة .. سنتين ... عشرا �� لتسمعوا
" كفايه " بكل اللهجات !”
― محمد الرطيان

“تنقسم السعاده الى نوعين وهناك درجات تتفاوت يها والنوعين اللذين يمكن تميزهما بسهوله هما العاده الحيوانيه والعاده الروحيه ولست معني الان بتاييد اي من هذه اختيار من هذه البدائل بل بوصف كل منهما فحسب اما الانتقاء فهو وقف على وجهةالنظر التي يمكن اثباتها ولعل اسهل طريقه لوصف الفرق بين نوعي السعاده هو القول ان النوع الواحد مفتوح لاي مخلوق بشري وان الاخير غير مفتوح الا امام من يجيدون القراءه والكتابه”
― برتراند راسل, الفوز بالسعادة

“جميع حالات السعاده يمكن ادراجها في حياه رجل العلم فهو يملك طاقه يسيطر عليها الاقصى حد ويتوصل لنتائج تظهر اهميتها ليس له شخصيا فحسب بل عند الجمهور العام وحتى وان عجز عن ادنى درجه من درجات فهمها وهو في هذا اكثر حظا من الفنان فحين لا يتمكن الجمهور من فهم لوحه لوحه او قصيده يستنتج انها رديئه اما عندما لا يفهم نظريه النسبيه فانه يستنتج ان تعليمه غير كاف وتبعا لذلك نال اينشتين الشرف مكرما مبجلا في حين ترك اعظم الفنانين للجوع في الحجرات الفقيره”
― برتراند راسل, الفوز بالسعادة

“إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم”
― محمد الغزالي

“The difference between genius and stupidity is: genius has its limits.”
― Alexandre Dumas-fils

“ليس هناك كتابا أقرأه و لا أستفيد منه شيئا جديدا ، فحتى الكتاب التافه أستفيد من قراءته ، أني تعلمت شيئا جديدا هو ما هي التفاهة ؟ و كيف يكتب الكتاب التافهون ؟ و فيم يفكرون ؟”
― عباس محمود العقاد

“Do not read, as children do, to amuse yourself, or like the ambitious, for the purpose of instruction. No, read in order to live.”
― Gustave Flaubert

“الأواني الفارغة تـُحدث ضجة أكثر من الأواني
الممتلئة.. وكذلك البشر!”
― محمد الرطيان

“ليست حقيقة الانسان بما يظهره لك , بل بما لا يستطيع أن يظهره لك , لذلك اذا أردت أن تعرفه فلا تصغ الى ما يقوله بل الى ما لايقوله”
― جبران خليل جبران, رمل وزبد

“The important thing is not to stop questioning. Curiosity has its own reason for existence. One cannot help but be in awe when he contemplates the mysteries of eternity, of life, of the marvelous structure of reality. It is enough if one tries merely to comprehend a little of this mystery each day.

��"Old Man's Advice to Youth: 'Never Lose a Holy Curiosity.'" LIFE Magazine (2 May 1955) p. 64”
― Albert Einstein

“وخلاصة التجارب كلها في الحب أنك لا تحب حين تختار ولا تختار حين تحب، وأننا مع القضاء والقدر حين نولد وحين نحب وحين نموت”
― عباس محمود العقاد, أنا

“فلسفة حياة في بضعة سطور: غناك في نفسك، وقيمتك في عملك، وبواعثك أحرى بالعناية من غاياتك، ولا تنتظر من الناس كثيراً تحمد عاقبته بعد كل انتظار.”
― عباس محمود العقاد, أنا

“هذه هي حالة الفرد المنخرط في الجمهور وقد قدمنا لها وصفًا متكاملًا تقريبًا. فهذا الفرد لا يعود واعيًا لأعماله. فحالته تشبه حالة المنوَّم مغناطيسيًا؛ بمعنى أن بعض ملكاته تصبح مدمَّرة، في حين أن بعضها الأخر يُستثار ويُستفز إلى الحد الأقصى. وتأثير كل إقتراح يُملى عليه أو كل تحريض يمثل قوه طائشة لا يمكن ردّها من أجل تنفيذ بعض الأعمال. وهذه القوة الهائجة تكون عادةً أقوى لدى الجماهير منها لدى الإنسان المنوم مغناطيسيًا؛ فبما أن المحرِّض هو واحد بالنسبة لكل أفراد الجمهور فإنه يتضخم ويكبر عن طريق التبادل. وأفراد الجمهور الذين يمتلكون شخصيه قويه جدًا تُمكنهم من مقاومة المحرَّض هم ذوو عدد ضئيل وبالتالي فإن التيار يجرفهم معه، وكل ما يستطيعون تقديمه هو محاولة تحويل الأنظار بإتجاه آخر عن طريق تقديم اقتراح مختلف.”
― Gustave Le Bon, The Crowd/Extraordinary Popular Delusions & the Madness of Crowds

“بما أن الجمهور لا يشك لحظه واحده فيما يعتقده الحقيقة أو الخطأ, و بما أنه واع كل الوعي بحجم قوته فإن إستبداده يبدو بحجم تعصبه. و إذا كان الفرد يقبل الاعتراض و المناقشه, فإن الجمهور لا يتحملها أبدأ. و في الاجتماعات العامه نلاحظ أن أقل اعتراض يصدر عن خطيب ما سرعان ما يقابل بالصياح و الغضب و التائم العنيفه, ثم بالضرب و الطرد إذا ما أصر هذا الخطيب على موقفه.”
― Gustave Le Bon, The Crowd: A Study of the Popular Mind

“من أراد أن يحكمنا بلا شرع وإنما فقط بشرعية البشر، فقد اختار علمانية لا تناسبنا حتى لو ناسبت غيرنا. ولهذا لا نريدها لاهوتية بلا شرعية أو علمانية بلا شريعة.”
― معتز بالله عبد الفتاح

“بإمكانك أن تدور العالم كله دون أن تخرج من بيتك!
بإمكانك أن تتعرف على الكثير من الشخصيات الفريدة دون أن تراهم!
بإمكانك أن تمتلك “آل�� الزمن�� وتسافر إلى كل الأزمنة.. رغم أنه لا وجود لهذه الآلة الخرافيّة!
بإمكانك أن تشعر بصقيع موسكو، وتشم رائحة زهور أمستردام، وروائح التوابل الهندية في بومباي، وتتجاذب أطراف الحديث مع حكيم صيني عاش في القرن الثاني قبل الميلاد!
بإمكانك أن تفعل كل هذه الأشياء وأكثر، عبر شيء واحد: القراءة.
الذي لا يقرأ.. لا يرى الحياة بشكل جيّد.
فليكن دائماً هنالك كتاب جديد بجانب سريرك ينتظر قراءتك له.”
― محمد الرطيان

“بعض الأشياء.. اقترابك منها يجعلك تراها بوضوح.
وبعض الأشياء.. ابتعد عنها لكي تراها بشكل أوضح!”
― محمد الرطيان

“الإنسان لا يتحمل الألم إلا من خلال إيمانه بشيء ما يتجاوز ذاته الضيقة”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“الإنسان هو الكائن الوحيد القادر على أن يرتفع على ذاته
أو يهوى دونها، على عكس الملائكة والحيوانات، فالملائكة
لا تملك إلا أن تكون ملائكة والحيوانات هي الأخرى لا تملك
إلا أن تكون حيوانات، أما الإنسان فقادر أن يرتفع إلى النجوم
أو أن يغوص في الوحل”
― عبد الوهاب المسيري

“الإنسان الذي لا يحلم لا يغير ويعيش في حالة اكتئاب, خاصة أن كل ما في حياتنا الآن يدعو للاكتئاب.”
― عبد الوهاب المسيري, الهوية والحركية الإسلامية

“..وقد أخبرني مره أن النسيان ( وليس التذكر) هو الذي يصنع المثقف والعمل الذي كان يعنيه أن المثقف الحقيقي لا يتذكر التفاصيل دون إطار ودون رؤية كلية، وأن الرؤية الكلية بالضرورة تعني استبعاد (نسيان ) بعض التفاصيل”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“الحب التملكي. [ففيه] الأب يمتلك الأم والأولاد، يحميهم ويؤمن حاجاتهم، ولكنه يقرر مصيرهم وتوجاتهم الحياتيه. والأم تحب أبناءها وترعاهم بشكل تملكي. فهي تتفانى في خدمتهم والسهر عليهم، تقدم نفسها وعطاءها لهم دون تحفظ، شريطة أن تحتفظ بسيطرة خفيه عليهم، سيطرة الحب.
إنها تقيدهم بواجب الوفاء وعرفان الجميل لذلك الكائن الذي نذر نفسه وبذلها من أجلهم.
ومن خصائص الحب التملكي التساهل في كل شيء ماعدا الرغبة في الاستقلال والتوجه نحو التفرد.”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“كما ينبغي ألا نتعجل في استناج أن التخلص من النخبة المستبدة سيعني بالضرورة التحول الآلي إلى ديموقراطية تامة الصنع”
― معتز بالله عبد الفتاح, المسلمون والديمقراطية: دراسة ميدانية

“كل الأشياء الجميلة تنتهي! كل الأشياء الحزينة تنتهي!”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“التفكير في حقائق الوجود هو طريق الوصول إلى الله ولا طريق غيره للحواس ولا للعقل ولا للبديهة”
― عباس محمود العقاد, عبقرية محمد

“تلك فاطمة بقية الباقيات من الأبناء والبنات, يختصها النبي بمناجاته في غشية وفاته:إني مفارق الدنيا فتبكي , إنك لاحقة بي فتضحك ..
في هذا الضحك وفي ذلك البكاء على برزخ الفراق بين الدنيا والآخرة أخلص الود والحنان بين الآباء والأبناء .. سرها بنبوته , وسرها بأبوته , فضحكت ساعة الفراق لأنها ساعة الوعد باللقاء .”
― عباس محمود العقاد, عبقرية محمد

“علينا أن نعلم أنه لا شيء يتم في كون الله مصادفة ، بل كل شيء بقدر”
― محمد متولي الشعراوي, الشفاعة و المقام المحمود

“Be yourself; everyone else is already taken.”
― Oscar Wilde