ŷ������

“ليس هناك كتابا أقرأه و لا أستفيد منه شيئا جديدا ، فحتى الكتاب التافه أستفيد من قراءته ، أني تعلمت شيئا جديدا هو ما هي التفاهة ؟ و كيف يكتب الكتاب التافهون ؟ و فيم يفكرون ؟”
― عباس محمود العقاد

“إحساسي يقفز مني

يحمل مظلةً ويسير تحت المطر

إحساسي فعلٌ خارجي گ المطر”
― محمود درويش

“نعم نكتب لأننا نريد من الجرح أن يظل حيَا ومفتوحًا.. نكتب لأن الكائن الذي نحب ترك العتبة وخرج ونحن لم نقل له بعد ما كنّا نشتهي قوله.. نكتب بكل بساطة لأننا لا نعرف كيف نكره الآخرين، ولربما لأننا لا نعرف أن نقول شيئًا آخر.”
― واسيني الأعرج, طوق الياسمين

“قبل أن يموت, أمر بأن يكتب على ضريحه بيت شعر له يقول
"هذا ما جناه أبي علىَّ وما جنيت على أحد"
لم يكن راضياً عن الوضع الذي عليه العالم, بحيث كان يعتقد أن انجاب الأولاد ليس تصرفاً حكيماً”
― طارق علي, Shadows of the Pomegranate Tree

“لم يدخل الي��ود من حدودنا،
و إنما،
تسربوا كالنمل من عيوبنا”
― نزار قباني

“يحدث أحيانا أن تقرأ شيئاً يشبهك كثيراً ، حد الألم ، أن تكون الكلمات بمثابة ذاكرة إضافية تندمج مع ذاكرتك ، لتُنجِبَ لك الماضي كأنه واقع يمر أمام عينيك من جديد !”
― نبال قندس, أحلام على قائمة الانتظار

“يا الله، كيف تصلح الوردة ذاتها للحب و الجنائز، للحياة والردى ...لميلاد الجلادين وأضرحة الشهداء”
― زاهي وهبي

“لي حكمة المحكوم بالإعدام:
لا أشياء أملكها لتملكني،”
― محمود درويش

“ههنا، في صحبة المعنى
تمردنا على الشكل
وغيرنا ختام المسرحية”
― محمود درويش

“الحرب هي قتل مجموعة من الأغراب الذين لا تشعر نحوهم بأي عداء،
ولو قابلتهم في ظروف أخرى لقدمت لهم العون أو طلبته منهم.”
― مارك توين

“المسلمون اليوم مصعوقون بسبب حالة الأمة، ومتأكدون من إخفاقهم في الالتزام بجانب مركزي من جوانب الوحي، ومن ثم يعللون ضعفهم وتخلفهم عن بقية العالم. كيف وقع شعب قاد العالم ذات يوم في ميادين العلم والتكنولوجيا والقوة العسكرية، وكان أمينا على الوحي الإلهي الأخير، في مثل هذه الحالة المذلة؟ من التعليلات النموذجية هي أن كثيراً من المسلمين مهملون لواجباتهم الدينية وشعائرهم، أو أنهم لم ينجحوا في تطبيق الشريعة الإسلامية، أو أنهم ضالون عن جادة السنة النبوية، أو أنهم محكومون من دكتاتوريين طغاة. أنا لا أستبعد هذه الاحتمالات، ولكني أعتقد أن صميم المشكلة هو رفض إعادة تقويم التراث الهائل من العلم والعادات التي وصلت إلينا من أسلافنا، تقويماً نقديا. أشعر أن المسلمين قد شلّوا أنفسهم فكريا بجعل الكم الهائل من الفكر الذي ورثوه نوعاً من المعلبات الفكرية (المحفوظات الفكرية)، حرَماً مقدسّاً حُجبت فيه الحقائق المزعجة ولا يجوز الاقتراب منه، وأشعر أن الأزمة الكبرى التي تحل بالمسلمين اليوم هي أزمة فكر، أزمة رفض التفكير النقدي فيما يطلبه الإسلام حقا.”
― Jeffrey Lang, Losing My Religion: A Call For Help

“دعنى أوضح لك أمرًا تعلمته من الحيـاة .. بعض الناس يشبهون الأسـود ..وبعضهم يشبهون الكلاب .. وهناك الضبـاع ..فئة غريبة ترهبها الأسود.. وتفزعها الكلاب .. فئة لا تكتسب أحترام أى حيوان فى الغابة.. كبيرًَا كان أو صغيـرًا .. هل فهمت شيئًا ؟!”
― أحمد مراد, 1919

“تحتاج دوما الى الهرب
من الاصدقاء
من الاعداء
ومن كل شيء يأخذك منك ..
ان تكون بحاجة ماسة
لعناق وحدتك
كلما شعرت انك بعيد عنك...”
― هاجد محمد, نصف وجه بلا ملامح

“تبكي فراقَ رجلٍ أحبته من عامينْ
لا ترضى بالحديث عن أي رجل غيره ،
لا تسمح لأي رجل أن يحل محله مهما حدث !
تُعانقها إحدى قريباتها و تهمس لها ..
"اسمعي ازا صاير بينكم اشي انا سترك و غطاكِ"
متخلفون نحن البشر ! لا نعرف معنى للوفاء!
وقاحة ، شيءٌ مثير للاشمئزاز !
ألا يوجد من يشعر !”
― رؤى قاسم عطاري

“أعطني الناي وغني فالغنا سر الوجود
وأنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجود
هل إتخذت الغاب مثلي منزلاً دون القصور
فتتبعت السواقي وتسلقت الصخور
هل تحممت بعطر وتنشفت بنور
وشربت الفجر خمراً فى كؤوس من أثير
هل جلست العصر مثلي بين جفنات العنب
والعناقيد تدلت كثريات الذهب
هل فرشت العشب ليلاً وتلحفت الفضاء
زاهداً في ما سيأتي ناسياً ما قد مضى
أعطني الناي وغني وانسى داء ودواء
إنما الناس سطورٌ كتبت لكن بماء”
― جبران خليل جبران

“هل لاحظت معى ان أكثر الناس فراغاً هم أكثرهم ضيقاً بالحياة وافتقاداً للسعادة ؟.. هل تعرف السبب ؟ .. أنا أعرفه .. لأن من أكثر أسباب شقاء الإنسان ضيق أفقه وكثرة انشغاله بنفسه وتفكيره فيها باستمرار كما لو كانت محور الكون .. ومن يشكون الفراغ لا يجدون ماينشغلون به سوى أنفسهم , وكلما ازداد انشغال أحدهم بنفسه رآها جديرة بحياة غير حياته”
― عبد الوهاب مطاوع

“وإن قيل لي ثانيةً: ستموت اليوم، فماذا تفعل؟
لن أحتاج إلى مهلة للرد: إذا غلبني الوَسَنُ نمتُ. وإذا كنت ظمآن شربتُ. و إذا كنتُ أكتب، فقد يعجبني ما أكتب و أتجاهل السؤال.
وإذا كنت أتناول طعام الغداء، أضفت إلى شريحة اللحم المشويّة قليلًا من الخردل و الفلفل. و إذا كنت أحلق، فقد أجرح شحمة أذني.
وإذا كنت أقبل صديقتي، التهمت شفتيها كحبة تين. وإذا كنت أقرأ قفزت عن بعض الصفحات. وإذا كنت أقشِّر البصل ذرفت بعض الدموع.
وإذا كنت أمشي واصلت المشي بإيقاع أبطأ. وإذا كنت موجودًا، كما أنا الآن، فلن أفكِّر بالعدم. وإذا لم أكن موجودًا، فلن يعنيني الأمر.
وإذا كنت أستمع إلى موسيقى موزارت، اقتربتُ من حيِّز الملائكة. وإذا كنتُ نائمًا بقيت نائمًا وحالمًا وهائمًا بالغاردينيا.
وإذا كنتُ أضحك، اختصرتُ ضحكتي إلى النصف احترامًا للخبر.
فماذا بوسعي أن أفعل؟
ماذا بوسعي أن أفعل غير ذلك، حتى لو كنتُ أشجع من أحمق، و أقوى من هرقل؟”
― محمود درويش, أثر الفراشة

“ما زلت أؤمن
أن الانسان لا يموت دفعة واحدة
وإنما يموت بطريقة الأجزاء
كلما رحل صديق مات جزء
وكلما غادرنا حبيب مات جزء
وكلما قُتل حلم من أحلامنا مات جزء
فيأتي الموت الأكبر ليجد كل الأجزاء ميتة
فيحملها ويرحل”
― جبران خليل جبران

“ لقد قابلت فتيات و فتاناً صغاراً موهوبين ولكنهم إنتهوا إلى أفراد عاديين لأنهم لم يجدوا أي نوع
من الرعاية لأن المجتمع يحتاج إلى قدرة واحدة تناسبه كراعٍ ”
― نوبوأكي نوتوهارا, العرب: وجهة نظر يابانية

“- لست أهوى القراءة لأكتب ، ولا أهوى القراءة لأزداد عمراً في تقدير الحساب .. و إنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة ، وحياة واحدة لا تكفيني ، والقراءة - دون غيرها - هي التي تعطيني أكثر من حياة ، لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق”
― عباس محمود العقاد

“صُـدفَـةً شاهـدتُـني
في رحلـتي منّي إِلَيْ.
مُسرِعاً قبّلتُ عينيَّ
وصافحـتُ يَـدَيْ
قُلتُ لي : عفـواً ..فلا وقتَ لَدَيْ .
أنَـا مضْطَـرٌ لأن أتْرُكَـني،
باللـهِ ..
سـلِّمْ لـي عَلَـيْ !”
― أحمد مطر

“لدى الكاتب دوماً رغبة في تعليب الجمال، هذه هي حرفته، ينقض على الجمال الطازج ليعيد تعبئته في قصيدة أو قصة ليس لها تاريخ صلاحية محدد، فالسحر يكمن في قدرة هذه العلبة على تحدي الزمن. وكأنها بلورة سحرية كل من نظر إليها عايش ذات الجمال وإن فصلته عنه أزمنة و عوالم.”
― عائشة الكعبي

“لماذا على كل الشخصيات الشريرة أن تكون قبيحة؟ ألا يمكن لشرشبيل أن يكون وسيما قسيما؟ لم لا يمكن للثعلب الشرير في مسلسل "سنان" أن يكون أرنبا شريرا أو كتكوتا مؤذيا؟ ألم تكن زوجة أب بيضاء الثلج هي أجمل نساء الأرض قبل أن تبلغ بيضاء الثلج مبلغ النساء؟ فلم يرسمونها بهذا القبح والشناعة؟!
هل فاتهم أن أبا لهب –علي�� من الله ما يستحق- سمي بهذا الاسم نظرا لبهاء وجهه؟ لم أرَ حتى الآن شريرا سمح المحيا في مسلسل رسوم متحركة، ولم أر كافرا بهي الطلة في أفلامنا السينمائية التاريخية.
وبعد أن تعرك الحياة أطفالنا وتركلهم، يكتشفون أن الأشرار -في الغالب الأعم- أناس وِسام ويتبسّمون!”
― Hayat Alyaqout حياة الياقوت, كاللولو

“يستمتعون بالصراخ وحسب ولا يهمهم موضوعه، كل ما يهمهم هو أن يروا شخصاً يصرخ، كما لو أنهم يشعرون بالسعادة لأن هناك من صرخ أخيراً”
― مناف زيتون, قليل من الموت

“الموت هو انتهاء الوقت الذي منحنا إياه الله لنحدث تغييراً في العالم”
― مناف زيتون, قليل من الموت

“كان من المؤلم جداً أنّ الناس لا يصلون... ولكنه كان من المؤلم أكثر، أنهم إذا صلّوا، ربما لا يتغيّرون”
― د.أحمد خيري العمري, المهمة غير المستحيلة

“أنت الذي تلون حياتك بنظرك إليها, فحياتك من صنع أفكارك، فلا تضع نظارة سوداء على عينيك”
― د.عائض القرني

“إن من العقل أن تكون مجنونًا أحيانا .”
― علي الوردي, مهزلة العقل البشري

“قلْبي يُحدّثُني بأنّكَ مُتلِفي،
روحي فداكَ عرفتَ أمْ لمْ تعرفِ
**
لم أقضِ حقَّ هَوَاكَ إن كُنتُ الذي..
لم أقضِ فيهِ أسى،ومِثلي مَن يَفي”
― ابن الفارض

“قلت لإبليس: ما هو أخطر عمل تحقق فيه ذاتك؟
قال: عملنا الاساسى هو إعطاء الناس صورة خاطئة عن الله. هو حمل اليأس إليهم من رحمه الله..وأجمل عمل أحقق فيه ذاتي عندما يدرسون للأطفال الدين بطريقة صعبة تجعلهم يكرهون الدين.. هل تعرف أنكم توفرون علينا عملاً كثيراً في مدارسكم .”
― أحمد بهجت, مذكرات صائم