ŷ������

“لن تكون متدينا إلا بالعلم ...فالله لا يعبد بالجهل”
― مصطفى محمود, القرآن: محاولة لفهم عصري

“الانشغال بالألم هو توقّفٌ مؤقَتٌ عن الحياة،
وهو إقحامٌ ساذج للعجز في عقولنا، والعظماء فقط من يرون في الألم أكبر دافع للمقاومة،
فالجروح الغائرة تجعل الفرسان أكثر بسالة، ولو لم يوجد الألم لما كانت للنصر قيمة.

الألم لا يدمّر الإنسان، بل الإنسان هو الذي يدمر نفسه عندما يختار الخضوع للألم،
وأبشع صورة لذلك الخضوع، هي كثرة رثاء الإنسان لحاله وكثرة حديثه عن آلامه. الفاشلون يتحدثون عن آلامهم.”
― ياسر حارب،بيكاسو وستاربكس

“إن أمواج المحيط المتلقبة لا تعكر قط هدوء القاع العميق، ولا تقلق آمنه، وكذلك المرء الذي عمق إيمانه بالله خليق ألا تعكر طمأنينته التقلبات السطحية المؤقتة.”
― وليم جيمس

“والجهل الحقيقي أن تعرف معلومات كثيرة، وتحب الله قليلاً.
الجهل أن تعرف دون أن تحب.
والعلم أن تحب بعد أن تعرف.”
― أحمد بهجت, حوار بين طفل ساذج وقط مثقف

“العظمة هي الشعور بالمسئولية والنهوض بها”
― أحمد بهاء الدين, أفكار معاصرة

“إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده، تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه ما أهمه. وإذا أصبح العبد وأمسى والدنيا همه ، حمله الله همومها وغمومها ووكلها إلى نفسه”
― ابن قيم الجوزية

“كل شيء إلى الزوال مآله .. حتى الحزن”
― يوسف السباعي, بين الأطلال

“إن الانسان ليفسر تصرفات الناس أحياناًويضخمها أو يصغرها وفقاً لعلاقتها بمشاعره وأهوائه ، أما هي في ذاتها فليست ضخمة ولا ضئيلة ، ولكنها مناسبة مع منطق الظروف مجردة من أي إعتبار”
― توفيق الحكيم , الرباط المقدس

“اللهم أشكو إليك جَلد الفاجر ، وعجز الثقة .”
― عمر بن الخطاب

“أخشي مِنْ تلكَ الكلِمة ..."الأمانة" .
ألَم يحمل الإنسان الأمَانة وكانَ جهولًا بعدَ أن رفضتها الجبَال ؟”
― عبد الله البرغوثي, أمير الظل

“هناك وجوه تنطفىء داخل الذاكرة بسرعة و هناك وجوه لا ننساها أبداً، وجوه الناس الذين نحبهم لأول مرة بصدق و يؤذوننا بعمق، الاشياء العادية وحدها تُنسى.”
― واسينى الأعرج

“مهما كنت تعتقد أنك مشغولا بد أن تجد وفتا للقراءة و إلا سلم نفسك للجهل الذي قضيت به على نفسك”
― كونفوشيوس

“أيّها الحامِلُ هَمّاًإنّ هذا لا يدومُ
مثلما تفنى المسرا تُ كَذا تَفنى الهُمومُ
إنْ قسا الدهرُ فإنّ الله بالنّاسِ رَحيمُ
أوْ ترَى الخَطبَ عَظيماً فكَذا الأجْرُ عَظيمُ”
― بهاء الدين زهير, ديوان بهاء الدين زهير

“قال سفيان بن حسين: " ذكرت رجلاً بسوء عند إياس بن معاوية، فنظر في وجهي، وقال أغزوت الروم؟ قلت: لا، قال: فالسند والهند والترك؟ قلت: لا، قال: أفتسلم منك الروم والسند والهند والترك، ولم يسلم منك أخوك المسلم؟! قال: فلم أعد بعدها ”
― إسماعيل بن عمر بن كثير, البداية والنهاية

“عاهدتُ الله على ألا أنسى أن الإسلام هو الذى أعطانى الأجنحة التي أحلِّق بها,ولم أنس ذلك أبداً...لم أنسه لحظة واحدة”
― مالكوم إكس

“إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب ، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا!!”
― ابن القيم الجوزية, عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

“للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه. فمن قام بحق الموقف الأول هَوَّن عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف .ولم يوفِّه حقه شَدَّد عليه ذلك الموقف”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه, وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة, وأن تعرف قدر الربح في معاملته، ثم تعامل غيره, وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له, وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته، ثم لا تطلب الأنس بطاعته, وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه، ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته, وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه, وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه، وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل”
― ابن تيمية

“من تدبر القرآن طالبا الهدى منه ؛ تبين له طريق الحق”
― ابن تيمية, العقيدة الواسطية

“كل شئ زائل
ونحن الذين نعطيه قيمته وأهميته .. ثم نتألم ونتعذب من أجل هذه الأهمية المزعومة”
― مصطفى محمود, الأحلام

“وإن كان القلب بعيدًا، فأجلسه بين يدي القرآن، واملأ مسامعه بآياته!
ولا أعظمَ من تكرار الآيات عليه حتى ينتبه فيصغي؛ فما التكرار إلا مطارق نورٍ تحطم في النفس صخور العتمة والضيق وآصار الذنوب؛ لتُهيئَ القلب للدخول على المَلِك متلقيًا هداياه ونفحات عطاءاته التي لا توصف! وهذه والله هي الحياة!”
― وجدان العلي

“والنفس تحب استدعاء محبوباتها بصورة عاجلة من متعة وفرح وراحة، وهذه علامة الإنسان الفاشل، لأن المجد والكمال لايتحقق إلّا بآلام البدايات، والنفس التي لم تُحرق لا تُشرق”
― عبد العزيز مرزوق الطريفي, الفصل بين النفس والعقل

“فالقلب لوح فارغ، والخواطر نقوش تنقش فيه، فكيف يليق بالعاقل أن تكون نقوش لوحه ما بين كذب وغرور وخدع، وأماني باطلة، وسراب لاحقيقة له؟ فأي حكمة وعلم وهدى ينتقش مع هذه النقوش؟”
― ابن قيم الجوزية, الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

“يا ربّ: أهلكني الناس؛ فساعدني اللهمّ حتى لا أتحنّث لصورتي في محاريب أنفس الآخرين.”
― عبدالله الهدلق, ميراث الصمت والملكوت

“ويل للمرء الذي يربح كل شيء و يخسر نفسه”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“إنَّ الشباب لا يضيع مع طول العمر، ولكنَّه يضيع مع طول العبث، والحياة لا تفنى مع شدة الجهد، ولكنها تفنى في شدة الغفلة، والعقل لا يكلُّ مع طول الفكر، ولكنَّه يكلُّ مع طول الاستخفاف بالفكر.”
― محمود محمد شاكر, جمهرة مقالات الأستاذ محمود محمد شاكر - الجزء الأول

“فالمقلَّد لا يفلح أبداً، وإنّما يُفْلِح من جاء الإحساسُ بالشيء من قَرارة نفسه، وقليلٌ ما هُمْ في كُلّ من يتكلم.”
― محمود محمد شاكر, أباطيل وأسمار

“الحقيقة صعبة وموحشة، لذلك يفضل الناس ألّا يعرفوها ويكتفون بما يفترضونه عنها، مكتفين بالصورة أو الظاهر منها!”
― فايز غازي، Fayez Ghazi, أزهار الموت

“ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي
جعلت الرجا مني لعفوك سلما
تعاظمني ذنبي فلما قرنته
بعفوك ربي كان عفوك أعظما”
― عبد الرحمن المصطاوي, ديوان الإمام الشافعي