ŷ������

“الحديث مع فتاة متحررة بالنسبة لي هنا كان مثل نسمة هواء باردة ومنعشة، أستعيد بها روحي التي كانت تختنق أمام تناقضات وإزدواجية فتيات يردن التحرر، بينما يقررن أن الزواج والجلوس في البيت قد يكون نهاية المطاف، أو حتي بعض الفتيات المتحررات اللائي لا يرين غضاضة في أن ينفق عليهن رجل بالكامل. لم أستطع أن أفهم منطقهن الانتهازي، الحصول على مزايا التحرر، و مزايا النظام الشرقي الأبوي التقليدي معًا.”
― إبراهيم فرغلي, جنية في قارورة

“الق��وة لا تُشرب على عجل، الق��وةٌ أخت الوقت تُحْتَسى على مهل، الق��وة صوت المذاق، صوت الرائحة، الق��وة تأمّل وتغلغل في النفس وفي الذكريات”
― محمود درويش, ذاكرة للنسيان

“أريد رائحة الق��وة ..
لا أريد غير رائحة الق��وة ..
ولا أريد من الأيام كلها غير رائحة - الق��وة -”
― محمود درويش, ذاكرة للنسيان

“أعرف قهوتي وق��وة أمي وق��وة أصدقائي أعرفها من بعيد وأعرف الفوارق بينها .. لا ق��وة تشبه ق��وة أخرى ليس ‏هنا�� مذاق اسمه مذاق الق��وة فالق��وة ليست مفهوما وليست مادة واحدة وليست مطلقا لكل شخص قهوته‏الخاص�� الخاصة إلى حد أقيس معه درجة ذوق الشخص وأناقته النفسية بمذاق قهوته، ثمة ق��وة لها مذاق الكزبرة ‏وذل�� يعني أن مطبخ السيدة ليس مرتبا ، وثمة ق��وة لها مذاق الخروب ذلك يعني أن صاحب البيت بخيل وثمة ق��وة ‏له�� رائحة العطر ذلك يعني أن السيدة شديدة الاهتمام بمظاهر الأشياء وثمة ق��وة لها ملمس الطحلب في الفم ذلك ‏يعن�� أن صاحبها يساري طفولي وثمة ق��وة لها مذاق القدم من فرط ما تألب البن في الماء الساخن ذلك يعني أن ‏صاحبه�� يميني متطرف وثمة ق��وة لها مذاق الهال الطاغي ذلك يعني أن السيدة محدثة النعمة.��

لا ق��وة تشبه ق��وة أخرى لكل بيت قهوته ولكل يد قهوتها لأنه لا نفس تشبه نفسا أخرى ، وأنا أعرف الق��وة من ‏بعي�� تسير في خط مستقيم في البداية ثم تتعرج وتتلوى وتتأود وتتلوى وتتأوه وتلتف على سفوح ومنحدرات ‏تتشب�� بسنديانة أو بلوطة وتتغلب لتهبط الوادي وتلتفت إلى ما وراء وتتفتت حنينا إلى صعود الجبل وتصعد حين ‏تتشت�� في خيوط الناي الراحل إلى بيتها الأول.��”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“فالق��وة هي القراءةُ العلنية لكتاب النفس المفتوح .. والساحرة الكاشفة لما يحمله النهار من أسرار”
― محمود درويش, ذاكرة للنسيان

“فالموت هو أن ترى الموت”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“لق��وة مكان الق��وة مسام تسرب الداخل إلى الخارج وانفصال يوحد ما لا يتوحد إلا فيها هي ‏رائح�� الق��وة هي ضد الفطام ، ثدي يرضع الرجال بعيدا ، صباح مولود من مذاق مر حليب الرجولة والق��وة ‏جغرافي��”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“لما لا؟ إن كرة القدم هي ساحة التعبير التي يوفرها تواطؤ الحاكم و المحكوم في زنزانة الديمقراطية العربية المهددة بخنق سجانها و سجانيهامعاً، هي فسحة تنفس تتيح للوطن المتفتت أن يلتئم حول مشترك ما.
حول إجماع ما حول شئ ما تضبط فيه حدود الأطراف و شروط العلاقة مهما تسربت منها إيماءات ذكية”
― محمود درويش, ذاكرة للنسيان

“وفي فندق الكومودور وهو معقل الصحفيين الأجانب،
يستجوبني كاتب صحفي أمريكي:ماذا تكتب أيها الشاعر في الحرب؟
أكتب صمتي
هل تعني أن للكلام مدافع؟
نعم،صوتها أعلى من أي صوت
ماذاتفعل إذن؟
أدعو الى الصمود
وهل ستنتصرون في هذه الحرب؟
لاالمهم أن نبقى.بقاؤنا إنتصار
وماذا بعد ذلك؟
سيبدأ زمن جديد
ومتى تعود لكتابة الشِعر؟
حين تسكت المدافع قليلاَ
حين أُفجر صمتي المليئ بجميع هذه الأصوات
حين أجد لغتي الملائمة
أليس لك من دور؟
لا،لا دور لي في الشِعر الآن،
دَوْري خارج القصيدة،
دوري أن أكون هنا مع المواطنين ومع المقاتلين.”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“الماء فرح الحواس وما يحيط بها من هواء. الماء هو الهواء المقطر الملموس المحسوس المغموس بالضوء”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“الساعة الحادية عشرة وعشرون ألف قذيفة وثلاثون ثانية،”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“فلم يصدق الفارق بين الفكرة وصورة الفكرة
و لم يصدق التنافر بين الحلم و أداة الحلم
فلجأ إلى مفاضلة السجناء التقليدية بين الحرية الخارجية الشكلية و الحريةالداخلية المجازية المنبثقةمن تماسك اليقين و سلام النفس و الارتباط بالخارج برباط المثال.
لقد ألفنا شكوى الخارجين من حريتهم الداخلية إلى حريتهم المشوهة.
و ألفنا خيبتهم من كل ما يخدش مخيلتهم عنا و تصورهم عن الخارج.”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

&�����ܴ�;فيديو..
لأن فلسطين تتطور من وطن الى شعار ليس للتطبيق،
بل للتعليق على الأحداث ولتزويق خطاب الانقلاب،
وحلِّ الأحزاب،ومنع زراعة القمح،
واستبدال الكدح بالربح السريع،
والى تطوير صناعة الانقلاب الثقيلة منها والخفيفة،
الى أن يُعقَد القِران على آخر حفيدات الخليفة.”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“وفي تل الزعتر كان القتلة يصطادون الفلسطينيات على نبع الماء،
على ماسورة الماء المكسورة،كما يصطاد الصيادون الغزلان العطشى.
الماء القاتل.الماء المخلوط بدم العطشى الذين غامروا بحياتهم من أجل كوب ماء.
الماء الذي أشعل حروب البدو في الزمن القديم.
الماء الصالح لتحسين شروط التفاوض لدى مَن لم يلمس الماء انسانيتهم اليابسة.
الماء الذي حرَّك ملوك العرب وحملَّهم مشقة الاتصال الهاتفي مع الرئيس الأمريكي
لأجراء مقايضة رابحة:خُذْ الدم وهات الماء،خذ النفط وهات الماء.خذنا وهات الماء!!!
..وصوت الماء ضجيج عرس،أعلى أعلى من أصوات الطائرات.
صوت الماء مرايا لعروق الارض الحية.
صوت الماء هو الحرية.
صوت الماء هو الانسانية”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

&�����ܴ�;فيديو...
لأن هذا الضلع المكسور مطلوب للمحاكمة بتهمة الاعتداء على راحة العروش
بترويج كلمات ممنوعة التداول في الأوساط العربية:
امرأة،معارضة،أحزاب،كتاب،برلمان،حرية،ديمقراطية،شيوع ية،علمانية .”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“لتتقدس أيديكم أيها القابضون على الحجر الأخير وعلى الجمر الأخير..
لتتقدس أيديكم الرافعة وحدها جبالاً من أنقاض الفكر اليتيمة،
وليتحول ظلكم المحروق الى رماد عنقاء يُجدِّدكم لتبنوا منه ومنكم مغارة لطفل يُولَد.
ولتُنبِت أسماءكم حبقا وريحانا على سهل يمتد من خطاكم،
سهل لتهتدي حبَّة القمح الى ترابها المسروق،
أيها المشرقون فينا أقمارا
يعجنها دم سخي ينادي حرَّاس القلعة الهاربين الى صفوف الأعداء،
فما يجيب سوى الصدى الساخر:
وحدكم!!&�����ܴ�;
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“بيروت هي الكتابة الإبداعية المثيرة.”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“أبعدْ الإناء عن النار الخفيفة لتجري حوار اليد الطاهرة من رائحة التبغ والحبر مع أولى إبداعاتها مع إبداع أول سيحدد لك منذ هذه الهنيهة، مذاق نهارك وقوس حظك. سيحدد لك إن كان عليك أن تعمل أم تتجنب العلاقة مع أحد طيلة هذا اليوم. فإن ما سينتج عن هذه الحركة الأولى وعن إيقاعاتها وعما يحركها من عالم النوم الناهض من اليوم السابق، وعما يكتشف من غموض نفسك سيكون هوية يومك الجديد...
لأن الق��وة، فنجان الق��وة الأول، هي مرآة اليد، واليد التي تصنع الق��وة تشيع نوعية النفس التي تحركها وهكذا فالق��وة هي القراءة العلنية لكتاب النفس المفتوح، والساحرة الكاشفة لما يحمله النهار من أسرار.”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“فدائيون من حَبَقٍ ومن حريَّة
ومنذورون للجمرة
على قرميد أغنية
وشَهوْة شارعٍ صاعد
على أسطورة حُرَّة
هي الثورة
هي الثورة....
خنادقهم هواء البحر
وظّلَّهم يشقُّ الصخر
نشيد نشيدهم واحد:
فإما النصر
وإما النصر
ومنهم تولد الفكرة
هي الثورة
هي الثورة...
وُلِدنا فوق أيديهم
كما تتفتَّح الزهرة
فكم مرة
وكم مرة
سيولد في ابنه الوالد؟
وتحمل غابة بذرة
هي الثورة..
هي الثورة..
..”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“وما أن يُعلن البيت البيض في واشنطن عن عودة الماء الى بيروت الغربية حتى
يهب المحاصرون الى حنفياتهم إلانحن...نحن سكان هذه البناية العالية_
العالية الى اعلى نداء العطش.فقد حاصرنا صاحبها قبل حصار بيروت بسنين،
منذ انحلَّت السلطة فجُنَّ هو بسلطته:السلطة على الماء،
ما إن يتشاجرمع أحد المسأجرين أو مع زوجته،أو مع حسابه في البنك،
حتى يهب الى قطع الماء عنا جميعاً،
لذلك ربَّى فينا الصبر على الماء ربى فينا مدائح الماء.
وعلَّمنا ان نفرح بالماء حين يتدفق ساعة كما لم تفرح به قبائل داحس،
وحوّلَنا الى حراس انابيب ،نتجسس منذ الفجر على صوت الماء المرتقب.
وحين نسمع غرغرة الماء نعلن العيد ونجمع ما تهبنا رحمته من الاواني
والقناني والصحون والكؤوس وفي جيوب المعاطف الجلدية،
فالماء في هذه البناية كنز نُجللِّه بالطقوس،ونتحدث عن سيرته في سهراتنا
لقد وحَّدنا الماء والحديث هنه وجعلنا عائلة واحدة.
ولكن صاحب البناية يغار من شارون وينافسه في السادية.
فحين تبتهج بيروت الغربية بالإفراج عن الماء .....
نكتفي بدور التضامن،لأن هذه البهجة لا تشملنا ولأنَّ الماء لا يصل الينا.
نحن آخر الأسرى يا أبا ربيع.
اغفر لنا ذنوباُ لم نرتكبها ياأبا ربيع.
الدنيا حرب يا أبا ربيع.
والعفو عند المقدرةيا أبا ربيع،
وما مِن سميع وما من شفيع.
إلى أن إضررت الى الاستعانة باللجان الشعبية المسلحة التي أفرجت عن الماء بقوة.
فنسينا الحرب ونسينا الحصار من فرط ما فرحنا بالماء”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“في الخريف لا يكون البحر بحرياً،يكون سجادة من ماء،ويكون الضوء قصباً..
وفي الخريف تسكت أجراس البحر،وتقرع أجراس الدم..
وفي الخريف تذبل الحمامة..
وفي الخريف يتحول القلب الى تفّاحة ناضجة..
وفي الخريف تنكسر الذاكرة فيسيل الخمر من النسيان.”
― Mahmoud Darwish, ذاكرة للنسيان

“بعض الجمعيات الدولية يعد لنا الخيام لمواجهة الشتاء القادم، فنحن ما زلنا -في وعيهم- لاجئين يستدرون العطف ويخافون الشتاء. وأميركا تحتاج إلينا قليلاً، تحتاج إلينا لنعترف بشرعية ذبحنا، تحتاج إلينا لننتحر لها، أمامها، من أجلها، والقبائل العربية تقدم لنا الدعاء الصامت بدلاً من السيوف. وبعض العواصم يمجد بطولاته فينا وينكر دمنا، فلا اسم لمن يقاتل حول المطار! وبعض العواصم يعد لنا خطاب الوداع الجنائزي.”
― محمود درويش, ذاكرة للنسيان

“سألت الشيخ عبد ربه :

- ما علامة الكفر؟

- فأجاب دون تردد:

- الضجر”
― نجيب محفوظ, أصداء السيرة الذاتية

“سألت الشيخ عبد ربه:
كيف تنتهى المحنة التى نعانيها؟
فأجاب:
إن خرجنا سالمين فهى الرحمة، و إن خرجنا هالكين فهو العدل”
― نجيب محفوظ, أصداء السيرة الذاتية

“ما الحب الأول إلا تدريب ينتفع به ذوو الحظ من الواصلين”
― نجيب محفوظ, أصداء السيرة الذاتية

“من ملك الحياة والإرادة فقد ملك كل شيء، وأفقر حي يملك الحياة والإرادة".”
― نجيب محفوظ, أصداء السيرة الذاتية

“في غمار جدل سياسي سأل أحد النواب وزيرًا :
- هل تستطيع أن تدلني على شخص طاهر لم يلوث؟
- فأجاب الوزير متحديا.
- إليك - على سبيل المثال لا الحصر - الأطفال والمعتوهين والمجانين فالدنيا ما زالت
بخير.&�����ܴ�;
― Naguib Mahfouz, أصداء السيرة الذاتية

“قال الشيخ عبد ربه التائه:خفقة واحدة من قلب عاشق جديرة بطرد مائة من رواسب الحزن”
― نجيب محفوظ, أصداء السيرة الذاتية

“نظر في وجوههم وسألهم :
ماذا تقولون بعد هذا الذي كان ؟
فأجاب الأكبر : لا أمل بغير القانون
وأجاب الأوسط : لا حياة بغير الحب
وأجاب الأصغر : العدل أساس القانون والحب
فابتسم الأب وقال : لا بد من شئ من الفوضى كي يفيق الغافل من غفلته”
― نجيب محفوظ, أصداء السيرة الذاتية

“قال الشيخ عبد ربه التائه : أقوى الأقوياء من يصفحون .”
― نجيب محفوظ, أصداء السيرة الذاتية