ŷ������

“ماذا يفيد ان تجلس وحيدا على اعتاب ذكرى قليلا ما تعبر على خاطر انسان اصبح ابعد كثيرا من الحلم ...واقرب كثيرا من الوهم ... انا غير قادر الان على ان اعايش الحلم... غير قادر على ان اقبل الوهم ... واسال نفسي .. ماذا تشعرين الان ...هل انت حائرة مثلي ... ام انني كتبت القصة ورسمت ما فيها ووضعت فيها كل احلامي واوهامي وياسي وانتهى كل شئ بيننا على اعتاب هذا الياس ؟”
― فاروق جويدة

“إن الإنسان أحوج الخلائق إلى التنقيب في أرجاء نفسه, و تعهد حياته الخاصه و العامة بما يصونها من العلل و التفكك.
و ذلك أن الكيان العاطفي و العقلي للإنسان قلما يبقى متماسك اللبنات مع حدة الاحتكاك بصنوف الشهوات و ضروب المغريات ...
فإذا ترك لعوامل الهدم أن تنال منه فهي آتية عليه لا محالة, و عندئذ تنفرط المشاعر العاطفية و العقلية كما تنفرط حبات العقد إذا انقطع سلكه ...”
― محمد الغزالي, جدد حياتك

“والحقيقة مهما كانت مؤلمة أفضل كثيراً من الوهم. والجراح تبرأ بعد حين أما الاستمرار في تجاهل الحقيقة فلا عائد له في النهاية إلا الضياع”
― عبد الوهاب مطاوع, وقت للسعادة ووقت للبكاء

“ليس صحيحاً أن من أنجب لم يمت؛ الحقيقة أن من فعل لم يمت، الفعل هو الكائن الحي الخالد الوحيد الذي يبقى”
― حسن كمال, المرحوم

“نساء فلسطين تكحلن بالأسى
وفي بيت لحم قاصرات.. وقصر

وليمون يافا يابس في حقوله
وهل شجر في قبضة الظلم يزهر؟”
― نزار قباني

“ولأننا ضعفاء.. نبكي.
ولأننا بسطاء.. نندفع.
ولأننا قادرون..
نتحايل على عقد الحياة الشائكة: أحياناً بزفرة..
أحياناً بكلمة..
وأحياناً بقوة الذراع!
نتشابه في كل شيء.. في كل شيء..
لكن سامحني : تحت قميصي قلب..
وتحت قميصك.. مسدس”
― نزيه أبو عفش, الله يبكي

“عزيزي ثيو:
إلى أين تمضي الحياة بي؟ ما الذي يصنعه العقل بنا؟ إنه يفقد الأشياء بهجتها ويقودنا نحو الكآبة...

... إنني أتعفن مللا لولا ريشتي وألواني هذه، أعيد بها خلق الأشياء من جديد.. كل الأشياء تغدو باردة وباهتة بعدما يطؤها الزمن.. ماذا أصنع؟ أريد أن أبتكر خطوطا وألوانا جديدة، غير تلك التي يتعثر بصرنا بها كل يوم.

كل الألوان القديمة لها بريق حزين في قلبي. هل هي كذلك في الطبيعة أم أن عيني مريضتان؟ ها أنا أعيد رسمها كما أقدح النار الكامنة فيها.

في قلب المأساة ثمة خطوط من البهجة أريد لألواني أن تظهرها، في حقول "الغربان" وسنابل القمح بأعناقها الملوية. وحتى "حذاء الفلاح" الذي يرشح بؤسا ثمة فرح ما أريد أن أقبض عليه بواسطة اللون والحركة... للأشياء القبيحة خصوصية فنية قد لا نجدها في الأشياء الجميلة وعين الفنان لا تخطئ ذلك.

اليوم رسمت صورتي الشخصية ففي كل صباح، عندما أنظر إلى المرآة أقول لنفسي:

أيها الوجه المكرر، يا وجه فانسان القبيح، لماذا لا تتجدد؟

أبصق في المرآة وأخرج ...

واليوم قمت بتشكيل وجهي من جديد، لا كما أرادته الطبيعة، بل كما أريده أن يكون:

عينان ذئبيتان بلا قرار. وجه أخضر ولحية كألسنة النار. كانت الأذن في اللوحة ناشزة لا حاجة بي إليها. أمسكت الريشة، أقصد موس الحلاقة وأزلتها.. يظهر أن الأمر اختلط علي، بين رأسي خارج اللوحة وداخلها... حسنا ماذا سأفعل بتلك الكتلة اللحمية؟

أرسلتها إلى المرأة التي لم تعرف قيمتي وظننت أني أحبها.. لا بأس فلتجتمع الزوائد مع بعضها.. إليك أذني أيتها المرأة الثرثارة، تحدثي إليها... الآن أستطيع أن أسمع وأرى بأصابعي. بل إن إصبعي السادس "الريشة" لتستطيع أكثر من ذلك: إنها ترقص وتب وتداعب بشرة اللوحة...

أجلس متأملاً :

لقد شاخ العالم وكثرت تجاعيده وبدأ وجه اللوحة يسترخي أكثر... آه يا إلهي ماذا باستطاعتي أن أفعل قبل أن يهبط الليل فوق برج الروح؟ الفرشاة. الألوان. و... بسرعة أتداركه: ضربات مستقيمة وقصيرة. حادة ورشيقة..ألواني واضحة وبدائية. أصفر أزرق أحمر.. أريد أن أعيد الأشياء إلى عفويتها كما لو أن العالم قد خرج تواً من بيضته الكونية الأولى.

مازلت أذكر:

كان الوقت غسقا أو ما بعد الغسق وقبل الفجر. اللون الليلكي يبلل خط الأفق... آه من رعشة الليلكي. عندما كنا نخرج إلى البستان لنسرق التوت البري. كنت مستقراً في جوف الشجرة أراقب دودة خضراء وصفراء بينما "أورسولا" الأكثر شقاوة تقفز بابتهاج بين الأغصان وفجأة اختل توازنها وهوت. ارتعش صدري قبل أن تتعلق بعنقي مستنجدة. ضممتها إلي وهي تتنفس مثل ظبي مذعور... ولما تناءت عني كانت حبة توت قد تركت رحيقها الليلكي على بياض قميصي.. منذ ذلك اليوم، عندما كنت في الثانية عشرة وأنا أحس رحيقها الليلكي على بياض قميصي.. منذ ذلك اليوم، عندما كنت في الثانية عشرة وأنا أحس بأن سعادة ستغمرني لو أن ثقباً ليلكياً انفتح في صدري ليتدفق البياض... يا لرعشة الليلكي ...

الفكرة تلح علي كثيراً فهل أستطيع ألا أفعل؟ كامن في زهرة عباد الشمس، أيها اللون الأصفر يا أنا. أمتص من شعاع هذا الكوكب البهيج. أحدق وأحدق في عين الشمس حيث روح الكون حتى تحرقني عيناي.

شيئان يحركان روحي: التحديق بالشمس، وفي الموت.. أريد أن أسافر في النجوم وهذا البائس جسدي يعيقني! متى سنمضي، نحن أبناء الأرض، حاملين مناديلنا المدماة ..

- ولكن إلى أين؟

- إلى الحلم طبعاً.

أمس رسمت زهوراً بلون الطين بعدما زرعت نفسي في التراب، وكانت السنابل خضراء وصفراء تنمو على مساحة رأسي وغربان الذاكرة تطير بلا هواء. سنابل قمح وغربان. غربان وقمح... الغربان تنقر في دماغي. غاق... غاق.. كل شيء حلم. هباء أحلام، وريشة التراب تخدعنا في كل حين.. قريباً سأعيد أمانة التراب، وأطلق العصفور من صدري نحو بلاد الشمس.. آه أيتها السنونو سأفتح لك القفص بهذا المسدس:

القرمزي يسيل. دم أم النار؟

غليوني يشتعل:

الأسود والأبيض يلونان الحياة بالرمادي. للرمادي احتمالات لا تنتهي: رمادي أحمر، رمادي أزرق، رمادي أخضر. التبغ يحترق والحياة تنسرب. للرماد طعم مر بالعادة نألفه، ثم ندمنه، كالحياة تماماً: كلما تقدم العمر بنا غدونا أكثر تعلقا بها... لأجل ذلك أغادرها في أوج اشتعالي.. ولكن لماذا؟! إنه الإخفاق مرة أخرى. لن ينتهي البؤس أبداً...

وداعاً يا ثيو، "سأغادر نحو الربيع".”
― Vincent van Gogh

“غريبة هى الوحدة الضاربة أطنابها فى نفوس الجميع هنا، والأغرب أن الكل توّاق إلى التلاقى والتعارف، لكن لا أحد يبادر بأخذ الخطوة الأولى، خشية أن يتعرض إلى جرح مشاعره”
― أسامة غريب, مسافر في مركب ورق: ابن سنية أبانوز

“ماذا أقول لهم حين يسألوني عنكِ؟
ضاعت في الزحام
استعارت وجه مسافر، وراحت
واعدت الفداحة، هجرتني
تُوزّع الفرح في الجوار؟

ماذا أقول لهم؟
وأنا في هذا العمر الكبير
لا زلتُ أضيّع أشيائي!”
― ماجد العتيبي, بأقصى زرقة ممكنة

“لا بد أننا جميعا نشك أحيانا بكوننا محبوبين. كلنا عراة تحت ثيابنا، ولدينا أسباب للاعتقاد أن أجسادنا العارية غير جذابة. فنحن نعرف عيوبها، ضعفها المستتر أو بقعها المنفرة. لكننا أيضا عراة تحت الأقنعة التي نرتديها أمام الآخرين وأمام أنفسنا. ونعرف في لا وعينا ليس أننا نبلاء وحسب بل أيضا أننا وضيعون، ليس أننا لطفاء وحسب بل أيضا أننا قساة، كما نعرف في لا وعينا كثيرا من الحقائق الغير سارة عن أنفسنا. إن شعورنا بالإثم يحد من ثقتنا بالنفس، الأمر الذي يبرر شكوكنا بأننا غير محبوبين. وحين ننشد الحب، حين نريد أن نكون مطلوبين ومحط إعجاب واحتفاء، فإننا نفعل ذلك بصورة رئيسية، لأن كوننا محبوبين يعني غفران أغلاطنا ونواقصنا، سوء أفعالنا وجرائمنا التي نقترفها في أفكارنا.
أن تكون محبوبا يعني أن تكون لك قيمة مميزة، وأن تحظى بالغفران. إن كونك مطلوبا ومحبوبا ، يسكن الشعور بالإثم الفردي، ويؤكد مجددا أننا لسنا متروكين وحدنا أو ملقى بنا جانبا.”
― Theodor Reik, سيكولوجيا العلاقات الجنسية

“كلما كان الإنسان أكثر اجتماعية، كان أقل عبقرية وأكثر ابتذالاً.”
― علي الوردي

“The soul is healed by being with children.”
― Fyodor Dostoevsky

“But how could you live and have no story to tell?”
― Fyodor Dostoevsky, White Nights

“Killing myself was a matter of such indifference to me that I felt like waiting for a moment when it would make some difference.”
― Fyodor Dostoevsky, The Dream of a Ridiculous Man

“إذا سلمت منك نفسك فقد أديت حقها، وإذا سلم منك الخلق فقد أديت حقوقهم.”
― نجيب محفوظ, Arabian Nights & Days

“نحن نكابد أشواقا لا حصر لها لتقودنا في النهاية إلى الشوق الذي لا شوق بعده، فاعشق الله يغنك عن كل شيء.”
― نجيب محفوظ, Arabian Nights & Days

“إذا أردت أن تكون في راحة فكُلّ ما أصبت، والبس ما وجدت، وارض بما قضى الله عليك.”
― نجيب محفوظ, Arabian Nights & Days

“الحزن والوحشة في العالم ناجم عن النظر إلى كل ما سوى الله.”
― نجيب محفوظ, Arabian Nights & Days

“درجات الصداقة في اللغة العربية:
الترب: مماثل في السن
الزميل: رفيقك في العمل
الجليس: صاحب المجلس
السمير : من يحدثك ليلا
النديم: مصاحبك على الشراب
الصاحب: من يلازمك طوال الوقت
الرفيق: الصاحب في سفر
الصديق: من صدقك وصاحبك
الخل: من أسكنك قلبه بصدق
الأنيس: من آنسك
الصفي: صديقك المخلص”
― انا

“وأنت الرفيق وأنت السمير وأنت الجليس وأنت النجي
وأنت الصديق وأنت القرين وأنت الأنيس وأنت الصفي”
― لطيفة الحاج

“معنى الصداقة ھو أنني �� تلقائيا �� أراك جديرًا بأن ائتمنك على جزء من كرامتي..”
― أحمد خالد توفيق, قصاصات قابلة للحرق

“والحياة يا صديقي انتصارات وهزائم.. ومكاسب وخسائر.. والعاقل هو من لا يسمح لهزائمه الصغيرة بأن تجلل حياته بالسواد وتمتص قدرته على المقاومة.”
― عبد الوهاب مطاوع, صديقي لا تأكل نفسك

“كانت أجملَ من أن تنظر إليك؛ إلا أنها نظرت ، وكنتَ أجبنَ
من أن تنظر إليها ولكنك نظرتَ ، وقبل أن تجد لنفسك زورقا في
مَرفأ عينيها كنت قد كسرتَ قاعدتك الأولى وأبحرت، ورأيتَها في
بحرها عينا بعين؛ فما رأيتَها إلا جميلة، وما هي إلا أن غضَّت
طَرفها؛ فكان قلبك الذي يَخفق في هذه الدنيا منذ عشرين عاما قد
بدأ يُخفق”
― صالح أبوناجي, طاحونة الغبار