ŷ������

كتاب بين الرشاد والتيه هو من نوعية الكتب التي تضم سلسلة مقالات تعبر عن فكر كاتبها , وهذه الكتب هي كتب سلسلة في القراءة غنية جداً بحسب صاحب مقالاتها , و يستطيع القارىء ان يوزع قراءة الكتاب على فترات متباعدة نسبياً دون ان يؤثر على فهمه العام للكتاب , وفي هذه الحالة , تتحدث مجموعة المقالات هذه التي كتبها المفكر مالك بن نبي في الفرنسية و نشرها بعد استقلال الجزائر في الستينات عن مشاكل العالم الثالث بعد خروج المستعمر منه وصحيح ان الحديث في معظمه عن الجزائر , الا انه ينطبق على كل دول العالم الثالث , ويمكن لقارىء معاصر اليوم , ان يتطلع على هذه الكتب لكي يرى المعوقات الرئيسية التي قوضت تقدم المجتمعات وسوف يصدم من كون مشاكل ذلك العصر هي ذاتها مشاكل هذا العصر , وما يميز هذا الكتاب عن ما يشبهه هو الاطار الاسلامي العام الذي يستوعبه الكاتب في جل مقالاته وكان ينادي بأصالة الكفاح السياسي في المنطقة و يشدد على وجوب عدم استقدام فكر غربي لتغير واقع عربي , تقيمي للكتاب 5/5 و انصح به

مقتطفات من كتاب بين الرشاد والتيه للكاتب مالك بن نبي
----------------------------------
الثورة ليست كإحدى الحروب تدور رحاها بين العدو والعتاد بل انها تعتمد على الروح والعقيدة
-------------
اذا وجب علينا ان نسير الى النصر زحفا على البطون فليكن - لينين -
------------------
اذا لم تعن الثورة تغير الانسان فهي لا تعني شيئا - جان دانيل -
-----------------
الثورة لا تستطيع الوصول الى اهدافها اذا هي لم تغير الانسان بريقة لا رجعة فيها
---------------------
المرأة ليست كائنا يعيش وحده ويطرح مشكلاته على هامش المجتمع انها احد قطبيه والقطب الاخر هو الرجل ولا ينبغي ان نتصور قطبا ينفصل عن الاخر ولو حدث هذا بفرض لا يتصوره العقل فالمجتمع نفسه يتبخر
----------------
العلم دون ضمير ما هو الا خراب الروح , والسياسة دون اخلاق ماهي الا خراب للامة
---------------
عندما تتحرك السياسة عكس الاجماع فسيستحيل الانسجام مع مصير الامة وتحقيق اهدافها وهذه الاستحالة تنتج اولا عن رفض الامة هذه السياسة وهذا الرفض يفصل الدولة معنويا عن الوطن وثانيا ستعجز هذه السياسة في التأثير على نشاط كل فرد وبالتالي ستعجز عن تحريك الطاقات الاجتماعية الموجودة في اتجاه معين نحو هدف يدركه اغلبية المواطنين
-----------------
ان التعاون بين الدولة والفرد على الصعيد الاجتماعي والاقتصادي والثقافي هو العامل الرئيسي في تكوين سياسة حقيقة تؤثر في واقع الوطن
----------------------
التعاون بين الدولة والفرد لابد له من جذور في عقيدة تستطيع وحدها ان تجعل ثمن الجهد محتملا مهما كانت قيمته لدى صاحبه فيضحي هكذا بمصلحته وحتى بحياته في سبيل قضية مقدسة في نظره
-------------------------
يحاول بعض الافراد ان يستغل سذاجة الاخرين ليبدو في ناظرهم في مظهر البطل حيث ان ضحاياه هم فقط الذي يلقبوه بالبطل , والزعيم الذي لا ضمير له يعرف بالمزايدة الديماغوجية لإغواء البُله في السوق
----------------
من يضع عمله في ظروف تجعله فوق طاقته يعلم انه محكوم عليه بالا يعمل شيئا وان حاول على الرغم من ذلك فلن يحسن صنعا
---------------
لنجاح اي سياسة يجب الالمام بثلاث شروط :-
- تصور العمل اي تحديد السياسة بأكثر ما يمكن من وضوح
- تصور وسائل تحسين هذا العمل من الاحباط حتى لا يبقى حبرا على ورق في نص الدستور
- تصور جهاز يحفظ المواطن من اجحاف العمل اذا تعدى من يقوم بتنفيذه
--------------------
ان سياستنا لا تخطئ لأنها علم - شو ان لاي -
-----------------
ان كل الاحزاب الثورية التي اخفقت حتى الان قد اخفقت لان الغرور قد استولى عليها ولم تكن تقدر ما يُكون قدرتها كما كانت تخشى الحديث عن جوانب الضعف فيها اما نحن فإننا لن نخفق لأننا لا نخش الحديث عن ضعفنا ونتعلم كيف نتغلب عليه - لينين -
--------------------------
ان وطننا ليس ثكنة يقف فيها الفرد كما يقف الجندي اما الضابط وليس ايضا قاعة ميسر يقامر فيها من يريد بأمن البلد واستقلاله
--------------
ان من يندم هو الذي يتقدم
----------------
ان اللحظة تفرض ان نسد اذنينا وخاصة انوفنا حتى لا نشم رائحة هذا النفاق ويجب ان نفرض الصمت والتأمل والعمل لأنه ليس لدينا متسع لنسمع ثرثرة الاخرين وخصوصا ثرثرتنا واذا كان سابقا الصمت من الذهب فهو اليوم من الذهب المصفى
-------------------
يجب على العرب ان ينظموا سلوكهم تنظيما لا يتركون معه ما يستغله العدو ويجب ان تكون جبهتهم في الخارج كالبنيان المرصوص حتى يكون لهم دور فعال في المسالك الدبلوماسية الراهنة وفي الداخل يجب عليهم تنظيم دارهم جيدا
----------------