Muhammadov's Reviews > شرح ثلاثة الأصول
شرح ثلاثة الأصول
by
by

هحط تلخيص سريع لشرح الاصول الثلاثة وهحط كام نقطة في الاخر للبحث والنقاش
-------------------------------------------------------------
مراتب الادراك الست ::
1_العلم : ادراك الشئ على ما هو عليه ادراكا حازما
2_الجهل البسيط :وهو عدم الادراك بالكلية
3_الجهل المركب ::وهو ادراك الشئ على وجه يخالف ما هو عليه
4_الوهم : وهو ادراك الشئ مع احتمال ضد راجح
5_الشك : ادراك الشئ مع احتمال ضد مساو
6_الظن ادراك االشئ مع احتمال ضد مرجوح
_________________________________
ينقسم العلم لقسمين ::
1_ضروري :: ما يكون ادراك المعلوم فيه ضروريا بحيث يضطر اليه من غير نظر ولا استدلال كالعلم بان النار حارة مثلا
2_نظري :: ما يحتاج الى نظر واستدلال كالعلم بوجوب النية في الصلاة
----------------------------------------------
معرفة الله تستلزم قبول ما شرعه والاذعان له وتحكيم شريعته
--------------------------------
-معرفة رسول الله تستلزم قبول ما جاء به من الهدى ودين الحق
--------------------------------------------------
معرفة دين الاسلام : الاسلام بالمعنى العام هو التعبد لله بما شرع
الاسلام بالمعنى الخاص بعد بعثة النبي : يختص بما بعث به صلى الله عليه وسلم لانه نسخ الاديان سابقا
-------------------------
الادلة :: 1 سمعية (ما ثبت بالقران والوحي ) 2_ عقلية (النظر والتامل )
------------------------------------
العمل بما تقتضيه المعرفة والدعوة اليه
-------------------------------
الصبر على الاذى فيه :: 1_الصبر على الطاعة
2_الصبر على محارم الله
3- الصبر على اقدار الله التي يجريها
------------------------
التوحيد افراد الله بالعبادة
-----------------------
اعظم ما نى الله عنه الشرك لان اعظم الحقوق هو حق الله عز وجل
----------------------
معرفة الله تكون بالنظر والتفكير والايات الشرعية
----------------------
معرفة النبي تكون بدراسة حياته وسيرته
--------------------------------
انواع العبادة : الاسلام والايمان والاحسان.. الخ
------------------------------------
حديثه عن الطواغيت في اخر الكتاب مهم
-------------------------------------------
مواضيع للنقاش :: 1_الهجرة من دار الكفر
2_وصف سلفية السعودية للاستاذ سيد قطب بانه تكفير لانه كان يصف المجتمعات بالجاهلية وتجد بن عثيمين يقول نفس التوصيف ولكن بلفظ مختلف وهو لفظة " غير اسلامي" ص 45
-------------------------------------------------------------
مراتب الادراك الست ::
1_العلم : ادراك الشئ على ما هو عليه ادراكا حازما
2_الجهل البسيط :وهو عدم الادراك بالكلية
3_الجهل المركب ::وهو ادراك الشئ على وجه يخالف ما هو عليه
4_الوهم : وهو ادراك الشئ مع احتمال ضد راجح
5_الشك : ادراك الشئ مع احتمال ضد مساو
6_الظن ادراك االشئ مع احتمال ضد مرجوح
_________________________________
ينقسم العلم لقسمين ::
1_ضروري :: ما يكون ادراك المعلوم فيه ضروريا بحيث يضطر اليه من غير نظر ولا استدلال كالعلم بان النار حارة مثلا
2_نظري :: ما يحتاج الى نظر واستدلال كالعلم بوجوب النية في الصلاة
----------------------------------------------
معرفة الله تستلزم قبول ما شرعه والاذعان له وتحكيم شريعته
--------------------------------
-معرفة رسول الله تستلزم قبول ما جاء به من الهدى ودين الحق
--------------------------------------------------
معرفة دين الاسلام : الاسلام بالمعنى العام هو التعبد لله بما شرع
الاسلام بالمعنى الخاص بعد بعثة النبي : يختص بما بعث به صلى الله عليه وسلم لانه نسخ الاديان سابقا
-------------------------
الادلة :: 1 سمعية (ما ثبت بالقران والوحي ) 2_ عقلية (النظر والتامل )
------------------------------------
العمل بما تقتضيه المعرفة والدعوة اليه
-------------------------------
الصبر على الاذى فيه :: 1_الصبر على الطاعة
2_الصبر على محارم الله
3- الصبر على اقدار الله التي يجريها
------------------------
التوحيد افراد الله بالعبادة
-----------------------
اعظم ما نى الله عنه الشرك لان اعظم الحقوق هو حق الله عز وجل
----------------------
معرفة الله تكون بالنظر والتفكير والايات الشرعية
----------------------
معرفة النبي تكون بدراسة حياته وسيرته
--------------------------------
انواع العبادة : الاسلام والايمان والاحسان.. الخ
------------------------------------
حديثه عن الطواغيت في اخر الكتاب مهم
-------------------------------------------
مواضيع للنقاش :: 1_الهجرة من دار الكفر
2_وصف سلفية السعودية للاستاذ سيد قطب بانه تكفير لانه كان يصف المجتمعات بالجاهلية وتجد بن عثيمين يقول نفس التوصيف ولكن بلفظ مختلف وهو لفظة " غير اسلامي" ص 45
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
شرح ثلاثة الأصول.
Sign In »
Reading Progress
Started Reading
March 28, 2015
– Shelved
March 28, 2015
– Shelved as:
عقيدة
March 28, 2015
–
Finished Reading