Ruba AlTurki's Reviews > خوارق اللاشعور
خوارق اللاشعور
by
by

إنتهت التجربة للاسف ،الكتاب هذا بالذات كان بودي لو عرفته من زمان وبودي الآن أخذ منه نسخه لكل شخص أعرفه في حياتي =)
يمكن كثير من الناس ماتلقى شيء مميز في خوارق اللاشعور ،لكن شخصياً حسيت الأستاذ علي الوردي دخل في أعماق عقلي وصاغ كل ماأؤمن به وأحاول أشرحه وصاغه بأفضل وأوضح صورة ممكنه !
طالما تكلمت عن كثير من المواضيع الي تناولها الكتاب مع بعض الصديقات والقريبات واعياني الشرح والتفصيل لتقريب المعلومة لهم :(
كنت كثيراً ما أستخدم مصطلحي "النية" و "الحدس" ودائماً أقول عن نفسي إنسانة حدسية ،الكتاب عرّفني على هالمشاعر والإعتقادات الخارقة بشكل علمي مفهوم و واضح .
وأنا بكلامي هذا لا أدعي العبقرية على الإطلاق ! لكن تركيبة شخصيتي أبعد ماتكون عن المنطقية والتحليل والحساب وماإلى ذلك ..
وكنت قد شعرت بالفعل فيما مضى بالازدواجية والغموض في بعض الأحيان كما جاء في الكتاب فيما يخص ذلك .
كثير من الأشخاص قد يشكك بمحتوى الكتاب كاملاً أو أجزاء منه وذلك إحتمال كبير ، وقد أشار الاستاذ علي في المقدمة إلى هذا الإحتمال وأشار على من لايوافق بالتوقف عن القراءة لأن ماسيأتي لن يكون بذا فائدة كبيرة على من يُنكر وجود الاشعور أو العقل الباطن ..
وأحب أشير هنا لأسلوب الكاتب الجميل في إحترام القارىء ومخاطبته بشكل ظريف ومتسلسل .
تجربة ممتازة بالنسبة لي وأنا على يقين بأني سأعود للكتاب في مناسبات عديدة قادمة .
الكتاب يحتوي العديد من المعلومات المفيدة إن لم تقتنع بها شخصياً فقد تفيدك في تعاملاتك مع الآخرين ،لذا لاتفوت فرصة الاطلاع عليه .
يمكن كثير من الناس ماتلقى شيء مميز في خوارق اللاشعور ،لكن شخصياً حسيت الأستاذ علي الوردي دخل في أعماق عقلي وصاغ كل ماأؤمن به وأحاول أشرحه وصاغه بأفضل وأوضح صورة ممكنه !
طالما تكلمت عن كثير من المواضيع الي تناولها الكتاب مع بعض الصديقات والقريبات واعياني الشرح والتفصيل لتقريب المعلومة لهم :(
كنت كثيراً ما أستخدم مصطلحي "النية" و "الحدس" ودائماً أقول عن نفسي إنسانة حدسية ،الكتاب عرّفني على هالمشاعر والإعتقادات الخارقة بشكل علمي مفهوم و واضح .
وأنا بكلامي هذا لا أدعي العبقرية على الإطلاق ! لكن تركيبة شخصيتي أبعد ماتكون عن المنطقية والتحليل والحساب وماإلى ذلك ..
وكنت قد شعرت بالفعل فيما مضى بالازدواجية والغموض في بعض الأحيان كما جاء في الكتاب فيما يخص ذلك .
كثير من الأشخاص قد يشكك بمحتوى الكتاب كاملاً أو أجزاء منه وذلك إحتمال كبير ، وقد أشار الاستاذ علي في المقدمة إلى هذا الإحتمال وأشار على من لايوافق بالتوقف عن القراءة لأن ماسيأتي لن يكون بذا فائدة كبيرة على من يُنكر وجود الاشعور أو العقل الباطن ..
وأحب أشير هنا لأسلوب الكاتب الجميل في إحترام القارىء ومخاطبته بشكل ظريف ومتسلسل .
تجربة ممتازة بالنسبة لي وأنا على يقين بأني سأعود للكتاب في مناسبات عديدة قادمة .
الكتاب يحتوي العديد من المعلومات المفيدة إن لم تقتنع بها شخصياً فقد تفيدك في تعاملاتك مع الآخرين ،لذا لاتفوت فرصة الاطلاع عليه .
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
خوارق اللاشعور.
Sign In »
Quotes Ruba Liked

“وكلما قرأت عن أحد الملوك في أحد العصور المذهبة انه كان عادلاً ، سألت نفسي كم من الناس قد شملهم عدله ؟ فإذا رأيت هذا العدل الذي يتبجح به المؤرخون قد أصاب عدداً معيناً ممن حذق في فن الكلام بالإضافة إلى أولئك الذين حذقوا في فن الرقص والعزف والغناء . . وبقي سواد الناس في حرمان قلت : ساعد الله الأمة”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“إن البراهين كما اسلفنا أمور اعتبارية وهي تتغير بتغير الأزمان ، فالبرهان الذي نقبله اليوم ربما بدا لنا سخيفاً غداً. لقد كان القدماء يعتقدون أن الإنسان حيوان عاقل والواقع أنه حيوان متحذلق فهو متععاقل لا عاقل يتظاهر بالتعقل وهو في الحقيقة مجنون إن الإنسان يسير بوحي العقل الباطن أولاً ثم يأتي العقل الظاهر أخيراً لكي يبرر ما فعل ويبهرجه ويطليه أمام الناس بالمظهر المقبول. من عرف نفسه فقد عرف ربه إن كل حركة اجتماعية جديدة تعتبر في بداية أمرها زندقة أو تفرقة أو جنوناً ، فإذا نجح أصحابها في دعوتهم اصبحوا أبطالاً خالدين إن التاريخ سار على هذا المنوال في جميع العصور لافرق في ذلك بين العصور الذهبية منها والفحمية”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“إن منطق أرسطو يصلح للوعظ ولمشاغبة معاً. فالواعظ الذي يرقى المنبر ﻹنذا� الناس بالويل والثبور، والمشاغب الذي يبحث عن عيوب الناس لينتقدها، كلاهما يستعمل هذا المنطق في الهجوم والدفاع. فهو منطق الوعظ � اﻻتعاظ� إذ إن المولع به شديد في وعظ غيره بينما هو بعيد عن اﻻتعا� بما يعظ بع: فهو يتلمح في سلوك كل فرد من اﻷفرا� المحتكين به تناقضاً منطقباً ولكنه ﻻير� ذلك التناقض في نفسه.”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“ينبغي أن نميز بين المتعلم والمثقف، فالمتعلم هو من تعلم أموراً لم تخرج عن نطاق الإطار الفكري الذي اعتاد عليه منذ صغره. فهو لم يزدد من العلم إلا مازاد في تعصبه وضيّق في مجال نظره. هو قد آمن برأي من الآراء أو مذهب من المذاهب فأخذ يسعى وراء المعلومات التي تؤيده في رأيه وتحرّضه على الكفاح في سبيله. أما المثقف فهو يمتاز بمرونة رأيه وباستعداده لتلقي كل فكرة جديدة وللتأمل فيها ولتملي وجه الصواب منها.”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“إن من البلاهة إذاً أن نحاول إقناع غيرنا على رأي من الآراء بنفس البراهين التي نقنع بها أنفسنا. يجدر بنا أن نغير وجهة إطاره الفكري أولاً وإذ ذاك نجده قد مال إلى الإصغاء إلى براهيننا بشكل يدعو إلى العجب الشديد.”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“لايكفي في الفكرة أن تكون صحيحة في حد ذاتها ، الأحرى بها أن تكون عملية ممكنة التطبيق.”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“ليس هناك حد واضح ما بين الوهم والحقيقة والوهم كثيراً ما يؤدي إلى خلق الحقيقة ، فأنت إذا توهمت شيئاً واعتقدت بوجوده كان بحكم الموجود في آثاره المختلفة ، أما الحقيقة الموجودة فعلاً فقد تكون ذات أثر في الحياة العملية حين يجهل الإنسان وجودها ولا يعتقد بها”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“إن الإنسان لايستطيع أن يتخلص من إطاره الفكري إلا نادراً. فهو فرض لازب عليه. فالإطار شيء كامن في اللاشعور .. والإنسان لايستطيع أن يتخلص من شيء لايشعر به”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“إن كل امرء في الواقع يلون الدنيا بلون ما في نفسه ويقيس الأمور حسب المقاييس التي نشأ عليها”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“أن الحقيقة موجودة خارج العقل البشري، أي أنها ليست من خلق هذا العقل، ولكنها مع ذلك ذات أوجه متعددة. فالعقل حين ينظر إليها لايستطيع في الغالب أن يطلع إلا على وجه واحد منها ولذا فهو لا يأخذ عنها صورة كاملة. وبعبارة أخرى:إن العقل يقتبس من الحقيقة الخارجية جزءاً ثم يضيف إليها من عنده جزءاً آخر ليكمل بذلك صورة الحقيقة كما يتخيلها. وهذا هو الذي جعل كل فرد منا يحمل معه حقيقته الخاصة كما يحمل حقيبته.”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“يطلب المثالي من خصمه أن يفكّر على أساس المنطق كي يصل إلى الحقيقة، وهو يقصد بالحقيقة حقيقته الخاصة التي تنفعه”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“الفرد حين ينجح يتغيّر بنجاحه إطاره الفكري. فهو يأخذ آنذاك بالنظر في الأمور نظراً جديداً يوائم وضعه الجديد”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“المرأة في نظر (شوبنهور) قد تملك أحياناً مقدرة فائقة ولكنها لن تستطيع أن تكون عبقرية لأنها لا تقدر على الخروج من ذاتها؛ فهي ميالة إلى النظر في الأمور من خلال عواطفها ورغباتها الشخصية.”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور

“إن مشكلة النزاع البشري هي مشكلة المعايير والمناظير قبل أن تكون مشكلة الحق والباطل. وما كان الناس يحسبون أنه نزاع بين حق وباطل هو في الواقع نزاع بين حق وحق آخر. فكل متنازع في الغالب يعتقد أنه المحق وخصمه المبطل، ولو نظرت إلى الأمور من الزاوية نفسها التي ينظر منها أي متنازع لوجدت شيئاَ من الحق معه قليلاً أو كثيراً.”
― خوارق اللاشعور
― خوارق اللاشعور
Reading Progress
October 11, 2010
–
Started Reading
October 11, 2010
– Shelved
October 26, 2010
–
Finished Reading
Comments Showing 1-2 of 2 (2 new)
date
newest »

message 1:
by
بيان
(new)
May 27, 2012 11:13PM

reply
|
flag