ŷ������

تقوم فكرة كتاب مذبحة التراث في الثقافة العربية المعاصرة على رصد المذبحة بين تيارات متعددة تتفق جميعها في الجوهر، وهو الانتقاء من التراث بما يخدم الغرض والحاضر.
قام طرابيشي بتقسيم كتابه إلى ثلاثة فصول تناول فيها البحث في ثلاثة تيارات فكرية، خاضت في معركة التراث، وهي: الماركسية، والقومية، والعلمية.
يبدأ طرابيشي محاكمته للفكر العربي المعاصر بتناول مذبحة التيار الماركسي.
فيعتبر أن الماركسيين العرب يريدون إحياء (موقف لينين) من التراث، عبر التأكيد أن التراث ليس كلاً واحداً متجانساً ليؤخذ كله أو يرمى كله، بل التراث حقل للصراع..
ثم يعرض موقف التيار القومي من التراث والذي يبحث عن النقاء القومي لا النقاء الطبقي.
فالقومي يريد شأنه شأن الماركسي أن "يخضع جسد التراث لعملية جراحية" ويقسم المؤلف التيار القومي إلى تيارين:
التيار القومي العلماني: يدعو إلى انطلاق القومية من العصر الجاهلي كونه بعيدًا عن اختلاط العرب بالأعاجم .
والتيار القومي الإسلامي: يدعو إلى العودة لعصر نشأة الإسلام كونه الأساس.
وفي الفصل الثالث والأخير يتناول طرابيشي تلك المذبحة النظرية للتراث التي مارسها التيار العلمي، ويقسم هذا التيار إلى نموذجين:-
النموذج العلمي البراغماتي ويمثله المفكر زكي نجيب محمود في كتابة “تجدي�� الفكر العربي��
النموذج العلمي الابستمولوجي (المعرفي) ويمثله المفكر محمد عابد الجابري
وقد أفرد طرابيشي نصف صفحات الكتاب تقريباً لنقد الجابري، وهذا ليس بالأمر الغريب كونه اشتهر بمعركته الفكرية مع الجابري، فقد قضى مايقارب ربع قرن في نقد أطروحاته ومشروعه الفكري.

لم أقيم الكتاب لأني في حاجة إلى قراءات كثيرة لتشكيل وعي فكري قويم يمكنني من تقييم كتاب كهذا.. ولكنه بالتأكيد كتاب مهم يتناول قضايا مهمة في الفكر العربي المعاصر وربط الفكر المعاصر بالتراث القديم.