ŷ������

Rozan Aljubory:
كتاب الأخلاق للدكتور علي الوردي
يصف لنا الكاتب الفرق بين شخصية الفرد المتحضر وشخصية الفرد البدوي اذا تكون صفة المتحضر قائمة على الأنتاج بينما شخصية البدوي قائمة على الاستحواذ (والمقصود هنا بكلمة البدوي برأيي ليس البدو المعروفين بسكان الصحراء والخيم بل كل مجتمع عشائري يقوم على العادات والتقاليد القديمة والاعراف المتوارثة اذا يحترم العيب قبل الحرام والأصول قبل العقول )ولهذا شرح لنا بشكل مختصر ماهي الاسباب التي دفعت الشخصيتين لتبني هكذا صفات مثلآ الاخلاق اذ تعتبر موضوع نسبي يختلف من مجتمع لأخر حيث لاتستطيع الحكم على شخص اخلاقه لم تعجبك لأن بهذه الحالة ستكون اخلاقه صفة مكتسبة نتيجة الظروف التي تحيط به اي اننا لانستطيع اصلاح الأخلاق عن طريق المواعظ والنصائح على منوال ماكان يفعل الناس قديمآ فالأخلاق وليدة الظروف الأجتماعية التي تحيط بها وأن لم تتغير تلك الظروف فأنا لانأمل أن تتغير الأخلاق كما نهوى وبهذا يصدق القول غير معيشة المرء تتغير اخلاقه ..
علي الوردي عندما اقرأ له أول مايخطر لذهني مجتمعي كأنه عايشه بكل تفاصيل الحياة وكأنه يعرف حتى صفات افراده (الكذب / النفاق / الغيبة / الغدر / الظلم) ولهذا اعتبره من اكثر الكتاب العراقيين الثائرين على العادات والتقاليد البالية واللذي وفق في ايصال صورة كاملة عن شخصية الفرد العراقي بصورة عامة
تقييمي عن هذا الكتاب او البحث الذي نشر على شكل كتاب هو 4 من 5
سلبياته مختصر وايجابياته يحتوي على مضمون غني بالحقائق والوقائع عن مجتمعاتنا
الواجب لايجاد حلول اجتماعية لهكذا مشاكل هو الوعي والأدراك للفرد لأن (أن الله لايغير مابقوم حتى يغيرو مابأنفسهم )