ŷ������

ان العلاقة بين العقل الظاهر والعقل الباطن تشكل زوجاً متكاملاً من الأضداد.

"هذه الاكتشافات الجديدة ل سيكولوجيا الأعماق لا بد أن تغير شيئاً ما في وجهات نظرنا الأخلاقية الجماعية ، نظراً لأنها تلزمنا بأن نحكم على أفعال البشر كلها بطريقة أكثر تفرداً أو دقة. إن اكتشاف اللاشعور هو أحد اكتشافات العصر الحديث الأبعد أثراً والأوسع نطاقاً. لكن الاعتراف باللاشعور ك حقيقة واقعية يشتمل على تفحص صادق للذات وعلى إعادة تنظيم لحياة المرء تجعل كثيراً من الناس يتابعون سلوكهم وكأنما لم يحدث شيء البتة. وإنه ليتطلب منا قدراً كبيراً من الشجاعة أن نأخذ اللاشعور وعالمه مأخذ الجد وأن نتناول بالجد نفسه المشكلات التي يثيرها. على أن معظم الناس أشد كسلاً من أن يفكروا عميقاً بتلك الجوانب الأخلاقية التي بعونها من سلوكهم، وهم بالتأكيد أشد كسلاً بكثير من أن يفكروا بالكيفية التي يؤثر بها اللاشعور فيهم."

سيكولوجيا العقل الباطن ل العظيم كارل يونغ، الذي قدم وجهاً مختلفاً عن الطبيعة الباطنية للإنسان، حيث ساهمت تجاربه الذاتية في تغيير عمله التحليلي. هذّب مفهوم اللاوعي، وأبدع في سيكولوجيا الأحلام والأساطير، و تعمق في تاريخية الأشكال الرمزية ودلالاتها الفكرية.

الخيال النشط هو واحد من أهم اكتشافات يونغ. كما أنه اشتغل على مفهوم الوحدة بين العالمين الجسدي والنفسي أو الجانبين الكمي والكيفي للواقع، بغية التوصل إلى فهم ظاهرة الحياة.

يتحدث يونغ هنا، وباسهاب عن كل ما يتعلق ب خيمياء اللاشعور أو العقل اللاوعي، وجذوره المتينة في عالم الوعي العقلاني. عن طريق سبر و تفكيك-تحليل الأحلام، و الرموز، نظراً لأهميتها السيكولوجية .

لابد من الإشارة بأن هذا العمل ثمرة جهود يونغ وأقرب أتباعه؛ وهم : جوزيف هندرسون، م.ل. فون فرانز، آنييلا يافي، و يولاند يعقوبي.
مع التنويه بأن المادة الأساسية لهذا الكتاب ومخططه العام وضعها وبالتفصيل يونغ نفسه.

أكثر الأجزاء إثارة في الكتاب بالنسبة لي : الجزء الرابع :الرمز في الفنون البصرية-بقلم آنييلا يافي.
و الجزء الختامي للكتاب المعنون ب العلم واللاشعور -بقلم الدكتورة م.ل.فون فرانز . شدني في هذا الجزء الحديث حول قوة العقل الباطن بمنظور فيزيائي.

قدم الكتاب تشريح عميق ل سيكولوجيا الأعماق، بمنظور يجعلنا نعيد التفكر والتأمل في كينونتا البشرية . و أتساءل: ماهي النفس؟ و هل نحن ذهنياً أو في التصور، عقل ظاهر أم عقل باطن؟