ŷ������

تقنية استخدام الهوامش كجزء أصيل من المتن الأدبي تقنية حديثة وقليلة الاستخدام جداً, وعلى ما أعتقد فإن أول من استخدمها هو الروائي بول أوستر في روايته ليلة التنبؤ. ولكن الكاتب الإسباني خوسيه كارلوس سوموثا استخدمها في روايته كهف الأفكار بطريقة احترافية ونقلها إلى مستوى آخر, مستوى أعلى. لقد كتب رواية كاملة في الهوامش.
كهف الأفكار (ولنلاحظ استخدام مفردة كهف في التعامل مع الأفكار وليس المفردات المعتادة التي تدل على الرحابة والاتساع بل كهف التي توحي بالعتمة والضيق)
هي عبارة عن روايتين متداخلتين , رواية تاريخية تدور أحداثها في أثينا القديمة , ورواية معاصرة مجهولة المكان والزمان المحدد بدقة ومرتبطة بالأولى ارتباطاً وثيقاً, بل عضوياً وجوهرياً.
إذا تذكرنا مقولة أمبرتو إيكو عن المقاصد الثلاثة للنص (قصد المؤلف وقصد القارئ وقصد النص) في دراسته حول تأويل النصوص الأدبية فإننا عند قراءتنا لكهف الأفكار سنجد أن الروائي الإسباني الداهية حقاً قد دمج ذلك كله في مقصد واحد يصح أن نطلق عليه مقصد الأدب عموماً وجوهره.
رواية فلسفية مذهلة يضمها إطاران, إطار تاريخي وإطار بوليسي, برع الكاتب في استخدامهما واستغلالهما لعرض ما يريده وطرحه للنقاش, فقد بسط على طاولة البحث والنقد والتمحيص كثيراً جداً من الأساسيات, الفلسفة اليونانية, الشعر والمسرح والفنون, فلسفة أفلاطون وفلسفة معارضيه, طرق الحكم والفروق بين ما تمثله أثينا وما تمثله أسبرطة, العقل والجسد, الأفكار المجرّدة والغرائز المحسوسة, الأساطير والمعتقدات, الأدب والترجمة , الحقيقة والخيال, نشوء الأديان وتحولاتها, الجنون والهوس, أسس الحضارة الغربية ومآلاتها التعسة, وتكلم عن ذلك كله بأسلوب بارع ومراوغ, بذكاء وسخرية سوداوية مبطنة, بهدوء حيناً وبشكل صادم أحياناً أخرى, وباحترافية في كل الأوقات.
كهف الأفكار رواية أفكار وتولّد أفكار , رواية مختلفة وممتعة من العيار الثقيل فكرياً وأدبياً
ولا بد من الإشادة بجهد المترجم الأستاذ مارك جمال في إنجاز ترجمة ممتازة ومميزة, مع إعطاء معلومات كافية ووافية ومفيدة (في التمهيد وفي هوامش الترجمة العربية) لمساعدة القارئ وخصوصاً غير المطلع على الميثولوجيا الإغريقية على قراءة وفهم هذا العمل المدهش حقاً.