Sign in with Facebook
Youssef Al Brawy's Reviews > جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي
جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي
by
by
ملحمة جلجامش لا تُعتبر أول نص أدبي يصلنا وحسب، بل إنها سُجلت في زمن بلغ فيه الصراع الديني بين الديانة الأمومية القديمة والديانة الذكرية الجديدة أوجه، وجاءت تؤرخ لظهور الفرد في مسيرة الحضارة البشرية، وتكون الشخصية الإنسانية التي تؤمن بنفسها قدر إيمانها بالآلهة. من هنا تفتّق تميُّزُ الملحمة الذي أوفاه فراس السواح قدره من الترجمة والبحث والتعليق والشرح، إلى جانب الموازنة بين أصالة النص الأساسي المتواجد في الألواح وبين محاولة المحافظة على شعريته بأقصى درجة ممكنة، اعتمادًا على الترجمات الموجودة والدراسات، وهو الذي أظهر تفرُّد ترجمة فراس السواح عن باقي الترجمات التي اطلعت عليها مسبقًا، هذا النص عصارة كل سابقيه.
في كامل الكتاب يطرح فراس السواح نقاطًا هامّة وتفسيرات مغايرة تعقيبًا على الملحمة. مثل "التفريق بين الدافع الحلمي الذي يسوق جلجامش في رحلته، والدافع الحقيقي الكامن. فجلجامش لم يكن باحثًا عن الخلود، حقيقة، كما تؤكد معظم التفسيرات والدراسات التي وضعت حتى الآن، بل كان باحثًا عن المعنى في الحياة، وعودته إلى أوروك في النهاية، لم تكن هزيمة للإنسان أمام هدف محكو سلفًا بالهزيمة، بل انتصارًا لحياة وجدت المعنى فيها والغاية. لقد اتخذ البحث عن معنى الحياة، على المستوى الواقعي، شكل البحث عن الخلود على المستوى الحلمي. وفي كل مرحلة من مراحل رحلته كان جلجامش يتلقى درسًا في معنى الحياة." وتوضيح التضليل الذي حدث في بعض التفسيرات الحديثة، كتفسير حديث سيدوري فتاة الحان إلى جلجامش على أنه هزيمة وانحدارًا، ودعوة إلى موقف نهليستي عدمي من الحياة.
"إن ما تريد سيدوري قوله، هو أن هدف الحياة ومعناها قائم، في الممكنات غير المحدودة التي تتيحها لنا، والتي نعمى عنها عندا يداهمنا رعب الموت فنسعى لإطالة حياة لا ندري ماذا نفعل بها. إن حديث سيدوري ليطرح سؤالًا جوهريًا، يسأل نفسه، كل حالم بالخلود: هل استنفدت ممكنات الحياة قبل أن تطمح إلى الخلود؟ هل أغنيت حياتك وحياة الآخرين من حولك قبل أن تطمح في تمديدها. الموت حق ولكن الحياة حق أيضًا، ونحن قادرون على تفجير كل لحظة من لحظاتها وتفتيح أقصى ممكناتها. وإن الممكنات التي عددتها سيدوري ليست إلا أمثلة عن الممكن لا حصرًا لها." وهو ما كان يحاول إيصاله من بداية الكتاب، فيبدأه بمقولة طاغور: "آه يا روحي لا تطمحي إلى الخلود بل استنفدي حدود الممكن."
والميزة الأهم التي تصيبها ترجمة هذا الكتاب هو إلمام فراس السواح بتاريخ أساطير الشرق الأدنى القديم وتطوراتها، ومن هنا يستطيع القارئ الإلمامَ بالأسطورة والنص كجزء من سلسلة متكاملة لا انفصالًا عن البقية، بعد إيضاح التطورات التي حدثت في النص نفسه عبر العصور، بدايةً من النص السومري الأول وانتهاءً بالنص الأخير في مكتبة آشور بانيبال، إضافة إلى التأثيرات التي أنتجها النص على ما تلاه من الأساطير وقصص الأديان.
في كامل الكتاب يطرح فراس السواح نقاطًا هامّة وتفسيرات مغايرة تعقيبًا على الملحمة. مثل "التفريق بين الدافع الحلمي الذي يسوق جلجامش في رحلته، والدافع الحقيقي الكامن. فجلجامش لم يكن باحثًا عن الخلود، حقيقة، كما تؤكد معظم التفسيرات والدراسات التي وضعت حتى الآن، بل كان باحثًا عن المعنى في الحياة، وعودته إلى أوروك في النهاية، لم تكن هزيمة للإنسان أمام هدف محكو سلفًا بالهزيمة، بل انتصارًا لحياة وجدت المعنى فيها والغاية. لقد اتخذ البحث عن معنى الحياة، على المستوى الواقعي، شكل البحث عن الخلود على المستوى الحلمي. وفي كل مرحلة من مراحل رحلته كان جلجامش يتلقى درسًا في معنى الحياة." وتوضيح التضليل الذي حدث في بعض التفسيرات الحديثة، كتفسير حديث سيدوري فتاة الحان إلى جلجامش على أنه هزيمة وانحدارًا، ودعوة إلى موقف نهليستي عدمي من الحياة.
"إن ما تريد سيدوري قوله، هو أن هدف الحياة ومعناها قائم، في الممكنات غير المحدودة التي تتيحها لنا، والتي نعمى عنها عندا يداهمنا رعب الموت فنسعى لإطالة حياة لا ندري ماذا نفعل بها. إن حديث سيدوري ليطرح سؤالًا جوهريًا، يسأل نفسه، كل حالم بالخلود: هل استنفدت ممكنات الحياة قبل أن تطمح إلى الخلود؟ هل أغنيت حياتك وحياة الآخرين من حولك قبل أن تطمح في تمديدها. الموت حق ولكن الحياة حق أيضًا، ونحن قادرون على تفجير كل لحظة من لحظاتها وتفتيح أقصى ممكناتها. وإن الممكنات التي عددتها سيدوري ليست إلا أمثلة عن الممكن لا حصرًا لها." وهو ما كان يحاول إيصاله من بداية الكتاب، فيبدأه بمقولة طاغور: "آه يا روحي لا تطمحي إلى الخلود بل استنفدي حدود الممكن."
والميزة الأهم التي تصيبها ترجمة هذا الكتاب هو إلمام فراس السواح بتاريخ أساطير الشرق الأدنى القديم وتطوراتها، ومن هنا يستطيع القارئ الإلمامَ بالأسطورة والنص كجزء من سلسلة متكاملة لا انفصالًا عن البقية، بعد إيضاح التطورات التي حدثت في النص نفسه عبر العصور، بدايةً من النص السومري الأول وانتهاءً بالنص الأخير في مكتبة آشور بانيبال، إضافة إلى التأثيرات التي أنتجها النص على ما تلاه من الأساطير وقصص الأديان.
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة.
Sign In »
Reading Progress
Started Reading
2020
–
Finished Reading
May 4, 2020
– Shelved
May 4, 2020
– Shelved as:
2020
May 4, 2020
– Shelved as:
أساطير-وأديان
