ŷ������

دوغمائية) هي حالة من الجمود الفكري، حيث يتعصب فيها الشخص لأفكارهِ الخاصة لدرجة رفضهِ الاطلاع على الأفكار المخالفة، وإن ظهرت لهُ الدلائل التي تثبت لهُ أن أفكارهِ خاطئة، سيحاربها بكل ما أوتي من قوة، ويصارع من أجل إثبات صحة أفكارهِ وآرائهِ، وتعتبر حالة شديدة من التعصب للأفكار والمبادئ والقناعات، لدرجة معاداة كل ما يختلف عنها. وهي تعدّ حالة من التزمّت لفكرة معينة من قبل مجموعة دون قبول النقاش فيها أو الإتيان بأي دليل يناقضها لأجل مناقشته


والإطار الأسطورة قد تشكله اللغة، أو الثقافة أو الدين�� أو هذه الأمور مجتمعة أي “التكوين�� بتعبير الناقد الفرنسي “لوسيا�� غولدمان��


ولتقريب مفهوم أسطورة الإطار، وفهم “السلطة�� التي يفرضها على المتأطرين داخله يسوق “��.بوبر�� قصة أوردها هيرودوت في كتابه “التاريخ�� عن ملك الفرس داريوس الأول، وقد أفلح بنظرنا، في ذلك لأن القصة أصابت في مقتل الهدف الذي أوردها من أجله.

وملخص القصة أن الإغريق جميعهم ألفوا وتعودوا في تداولهم/إطارهم إكرام موتاهم عن طريق تحريقهم، وأي شيء آخر غير هذا يظل مستبعدا ومجانبا للعقل والصواب بالنسبة إليهم، والكالاتيين رسخ لديهم وفق إطارهم أن إكرام الميت يتم بأكله.

وأراد داريوس الأول أن يقلب الأدوار، فطلب من الإغريق الذين يحرقون موتاهم أكلهم، وطلب من الكالاتيين الآكلين آباءهم بعد الموت تحريقهم، فكان أن استبشع كل فريق الطلب المرفوع إليه واستهجنه واستصغره واعتبره إيغالا في الهمجية والتخلف، وينهض استغراب الفريقين كليهما طلب داريوس على بدعيته وغرابته عن إطاره.

التفكير العقلاني
يفتتح كارل بوبر قوله في الفصل المعنون "بأسطورة الإطار"بخاطرة لأفلاطون وهو يقول"لا توجد أرضية مشتركة بين هؤلاء اللذين يعتقدون هذا، وأولئك اللذين لا يعتقدون، بل إنهم من منظور آرائهم لابد بالضرورة أن يزدري كل فريق منهما الآخر" حيث يعتقد بوبر أن هناك انتشار واسع للدفاع عن اللاعقلانية والتسليم بالمبادئ اللاعقلانية. وهي أحد الجوانب المزعجة جدا من جوانب الحياة العقلية لعصرنا الراهن، وتعد أيضا النسباوية أحد العناصر المكونة للاعقلانية المحدثة، والنسباوية حسب بوبر هي القائلة بأن مبدأ الصدق أو الحقيقة يرجع إلى خلفيتنا العقلية، أي أن الحقيقة تنسب دائما إلى خلفية معينة، فالحقيقة تختلف من إطار إلى آخر ومنه نستنتج المبدأ القائل لاستحالة التفاهم بين ثقافات مختلفة أو أجيال متفاوتة، وحتى الحقب التاريخية المختلفة، حتى من داخل العلم والفيزياء، ويأتي بوبر ليناقش في هذا المبحث مشكلة النسباوية، وأن ما يسميه أسطورة الإطار يكمن خلفها، بشرح ما معنى هذه الأسطورة ثم نقدها.