ŷ

أحمد أبازيد Ahmad Abazeid's Reviews > الفتنة: جدلية الدين والسياسة في الإسلام المبكر

الفتنة by هشام جعيط
Rate this book
Clear rating

by
2717148
's review

really liked it

كنت أنوي أن أكتب شبه تلخيص عنه , و أجّلت ذلك , و شغلنا حال الفتنة الكبرى القائمة عن ذلك , و إن كانت فتنتنا ظاهرة الحقّ من الباطل أكثر ممّا كان موفّراً للصحابة , حسب أدبيّات الإسلاميّين في الرواية عنها طبعاً
الفتنة لهشام جعيّط محاولة لقراءة التاريخ خارج سكونيّة الشعارات و التصنيفات التي تقدّم بها الفتنة , لكي ينقله لنا بحركيّته و تفاعلاته الكثيرة الحيّة التي كانت تعمل و تمارس تأثيرها و تجاذباتها في كلّ أحداث هذه الفتنة ,
يدرس جعيّط التيّارات السياسيّة و الاجتماعيّة التي كانت سائدة في تلك المرحلة , ليدرس دورها في الأحداث التي تلت ذلك , و هو ذكيّ جدّاً في استشفاف روح العصر , و روح المكان أيضاً , فلا يقع في التعميمات التي تغفل طبيعة الاختلافات الحقيقيّة التي كانت قائمة بين المعسكرات المختلفة .
هذا يظهر بشكل حقيقي عند تحليله للكوفة و البصرة و الشام و مصر , و إن كان لي تحفّظ على تحليلة للحالة المصريّة , من حيث إنّه يرى أنّه كان هناك تقاليد راسخة للمصريّين وقتها تجعل لديهم أنفة من أن يتبعوا قائداً من خارجها , مع أنّ وضع المسلمين خلال عشرين عاماً في مصر لم يكن كافياً لتكوين ذلك , و هذا يُقرأ حتى من خلال مقارنة الإنتاج الثقافي و العلمي في مصر وقتها مقارنة بما كان في العراق , المهمّ هذه نقطة ثانويّة
يدرس الكتاب بشكل رئيسي التفاعل بين الديني و السياسي في هذه الفتنة , و يرفض التأويل المقتصر على الاقتصادي - السياسي في تفسيرها , و يرى أنّ العقيدة و الإيمان الديني كان الباعث الأوّل الحقيقي للفاعلين في هله المرحلة و كان التعصّب للفكرة و الحقيقة في شكله النقيّ و الرائع هو الفاعل الحقيقي , ما يظهر موضوعيّته و إنصافة كملحد
ما يجعل الدافع السياسي كثيراً لخدمة الحقيقة الدينيّة و أحياناً مغلّفاً بها لشرعنته , ما يبدو أكثر في حالة معاوية , حيث وزن السياسيّ غالب على الدينيّ على عكس عليّ .
و يدرس الوضع الاجتماعي و تعقيداته و تشكيلاته المختلفة التي كانت مؤثّرة في سيرورة المعارك و المواجهات .

إنّه عمل بحثيّ كبير , و تحليل تاريخيّ عميق , و استنتاجات فكريّة ذكيّة
وعي المرحلة .... و تركيبيّتها .. تمثّل روحها و تناقضاتها ... هذا ما يميّز هشام جعيط هنا
و هذا لا ينفي أبداً كونه يحوي الكثير مما أخالفه فيه و ممّا يحتمل النقاش , خاصّة في الفصل الأوّل المتعلّق بالبعثة , و فيما يليها أيضاً ... إعجابي بعمل الكاتب و بحثه لا يعني موافقتي التامّة له ...ولكن ما يفيدك به هذا الكتاب من حيث منهج التعامل مع التاريخ و تحليله هو أكبر بكثير من أن تحجم عنه بسبب أنّ المؤلّف " لاديني" !
نصيحةٌ للمهتمّين بالتاريخ , أو بهذا الموضوع
19 likes · flag

Sign into ŷ to see if any of your friends have read الفتنة.
Sign In »

Reading Progress

July 2, 2012 – Started Reading
July 2, 2012 – Shelved
July 5, 2012 –
page 37
11.04% "حتى الآن ثمّة شيءُ من البحث الواسع , و شيءٌ من التحليل العملي , و شيء من التسطيح المخلّ , وشيءٌ من الوقاحة ..
و يتخلّل ذلك قولبةٌ للتاريخ تحتاج تجاوزات و اختزالات كثيرة .."
July 5, 2012 –
page 37
11.04%
July 5, 2012 –
page 49
14.63% "لا أعرف كيف يمكن للمؤلّف القول إنّ ايديولوجيا الجهاد زمن الفتوحات لم تكن تتضمّن " إطلاقاً " فركة اعتناق الشعوب الأخرى للإسلام , دون أن يشعر بفداحة حجم الاختزال و التحريف و التجاوز لمئات الشواهد لتحقيق نظريّته الجافّة عن الفتوحات فقط !"
July 5, 2012 –
page 49
14.63% "لا أعرف كيف يمكن للمؤلّف القول إنّ ايديولوجيا الجهاد زمن الفتوحات لم تكن تتضمّن " إطلاقاً " فركة اعتناق الشعوب الأخرى للإسلام , دون أن يشعر بفداحة حجم الاختزال و التحريف و التجاوز لمئات الشواهد لتحقيق نظريّته الجافّة عن الفتوحات فقط !"
July 6, 2012 –
page 145
43.28% "" و لنقلْ إنّ المطامح و المحاسد و رغبة الانتقام قد لعبت دورها , ولكن بشكلٍ غير واعٍ , بينما كانت المثلُ الإسلاميّة المحرّكَ الواعي , البارز الأصيل حقّاً و القويّ جدّاً للعمل ""
July 6, 2012 –
page 147
43.88% ""لكن جمهور المسلمين الذي حارب بشدّة و حماس في الجمل و صفّين , إنّما كان يحارب لاجل الحقيقة التي جرى إقناعُه بها أو التي اقتنع بها , و بلغ حبّ الحقيقة الرهيب ذروتَه لدى الخوارج , الخارجين من صفّين للتوّ : إنّه التعصّب بالمعنى الدقيق .. و في نقائه الرائع ! ""
July 11, 2012 – Finished Reading

Comments Showing 1-1 of 1 (1 new)

dateDown arrow    newest »

message 1: by Majd (new) - added it

Majd Mostafa مجد مصطفى شكراً لكم


back to top