ŷ������

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاه على نبيه الكريم
اللهم أجعلنا من الذين يستمعون "القول" فيتبعون أحسنه
لقد قرأت الكتاب بالنسختين العربيه و الأنجليزيه و استفدت الكثير , طبعا في اللغه الإنجليزيه كان فيه شواهد كثيره أرسطو ,سقراط إلخ عن ماهية الضوء و تدرجه بالنسبه للبشرلن أطيل في شرح الفرق , بكل تواضع حاب أشارك ما لفت أنتباهي في النسخه العربيه وقبل أن أبدى أذكر بقول العلامه " ومن لم يتسع صدره لمعرفة هذا ,فليهجر هذا النمط من العلم , فلكل علم رجال و كل ميسر لما خلق له

1 ذكر العلامه عن العقل " ..... فأم العقل إذا تجرد عن غشاوة الوهم و الخيال لم يتصور أن يغلط ؛بل رأى الأشياء على ماهي عليه و في تجريده عسر عظيم ...إلخ "
لاحظ انه قال عسر عظيم و ليس مستحيل

2 لاحظ أيضا انه قال "....فعند إشراق نور الحمكة يصير العقل مبصرا (بالفعل) بعد أن كان مبصرا بالقوة

طبعا قبل الرسول صلى الله عليه وسلم سؤل مره "ما الدنيا" فقال " حلم النائم وأهلها مجازون ....إلخ

وذكر الحسن البصري في رسالته لعمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه
" إنما الدنيا حلم و الأخرة يقظة و الموت متوسط"
وأيضا في اللغه السنسكريتيه كلمة (مايا) تطلق على الكون المشاهد في معناها الظاهر ولكن معناها حرفيا هو وهم ,خيال أو غرور والقراّن أيضاً يذكرنا في سورة اّل عمران (وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) ,اذاً هذه الشواهد و أعظمها طبعاً القراّن فيه لفت نظر و تنبيه عن الأرتقاء في إدراك الأشياء في رؤيتنا للعالم , طبعاً التلميحات المذكورة ما وجدت عبثاً, لذلك رؤيتنا للعالم و ليس فقط الضوء مشوبه بشوائب اذا تم التخلص منها نستطيع أن نرى رؤية أوضح رؤيه اذا جاز التعبير بدون لغه ,حتى ابن سيناء و الغزالي تحدثا عن سلطان فوق سلطان العقل لأن محل اللغه في العقل , رأيت في إحد المؤتمرات حوار بين " ديباك تشوبرا (طبيب)وعالم أعصاب و مخ(لا يحظرني اسمه الّان ) فذكر عالم الأعصاب" أن رؤيتنا الواضحه للحياه لا تتعدى حجم أصبع الإبهام " (تخيل !) وعلماء الغرب الأن يديرون أبحاث على قدم و ساق و يطلقون على هذه الحاله التي هي فوق العقل "بالوعي " بل وصلوا إلى كشف طريقة بحيث يتم تحميل الوعي في ملف رقمي .

في نظري هذه التلميحات تدل على ماهيه غير التي نراها طبعا أنا لا أتحدث عن علم الغيب و لكن عن شيء في مجال التجربه البشريه المستنيره و غير ذلك الباب مفتوح للتجربه لمن أراد (لمن أراد منكم أن يتقدم أو يتأخر), بالنسبه لما أطلق عليها علماء المسلمين ب ( سلطان فوق العقل أو ما يسمى حالياً بالوعي ) يحظرني مثال مجرب; في معظم الأحيان لنقول في المكتب او في البيت لاتكون حاضر بإنتباه او ملقي السمع وانت شاهد لصوت المكيف , لو حدث و كان لديك جهاز يقيس كل ما يدخل مجال الأذن لو جدت أن الأذن تلقت هذا الصوت في لحظت تواجدك في المكان , طبعا لو شخص ما اطفى المكيف تلقأي تدرك بأن صوت المكيف قد توقف وقيس على ذلك وسائل الإدراك ,ومنها مثال النور على سبيل المثال لو قابلتك الأن في الصباح لنقول الساعه العاشره وسألتك هل ترى السحاب , هل ترى السياره ,الشجره , القط .....إلخ , بديهيا سوف تشير بإصبعك ,لكن لو سألتك عن النور أو الضوء هل تستطيع أن تشير بإصبعك و تقول هذا هو النور في نظري لا أحد يستطيع جل جهدنا سوف تكون الإشارة إلى رؤيت الأشياء التي نستدل بها عن وجود الضوء , على دليل أو سبب ,وجود الضوء ,وبسبب القصور في المخلوق البشري استندنا إلى المصباح لأن المصباح نوعا ما يحتوي ضوء الشمعة أو الزيت و من خلال ثقوب المصباح نستطيع تركيزه إلى جهه معينه وبذلك نستطيع ان نشير بالبنان إلى بقعه أو شعاع الضوء, هذا في رأي شرح بسيط عن قول العلامه الغزالي عسر عظيم , والله أعلم .